<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات ماجدة - المنتدى العام</title>
		<link>http://majdah.maktoob.com/vb/</link>
		<description>لطرح ومناقشة جميع القضايا العامة ..والتى لا تتعلق بأي منتدى آخر.</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Sat, 21 Nov 2009 04:47:30 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://i1.makcdn.com/images/forums/majdah/majdah_style/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات ماجدة - المنتدى العام</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>الجزائر .....تعالوا ادخلوا و شوفوا</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154982/</link>
			<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 04:25:01 GMT</pubDate>
			<description>مقتل شاب مصري و طعن أحدهم بمطواة في الخرطوم  غير الإصاب الخطيرة لعشرات الإشخاص
 
 
                                     هذا هو الجمهور الجزائري 
                                       هذه هي الروح الرياضية 
 
    متى ستنتهي الحملة الإعلامية الجزائرية الكاذبة ضد مصر؟؟؟؟!!!!!!!!
      متى ستنتهي سلسلة الأكاذيب المتلاحقة ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
 
 
       تكسير و تدمير الشركات و المؤسسات المصرية في الجزائر , تدمير بيوت مصريين و فسخ عقود عملهم في الجزائر ..
 
 
 
                               عدم نوم اللاعبين المصريين في الجزائر في مباراتنا عندهم  بسبب الضجة و كلاكسات السيارات . و حدفهم بالطوب و تسمم أحد أفراد البعثة المصرية في الجزائر
                    و عندما أتوا عندنا مصر الكريمة العزيزة لم نعاملهم بالمثل أتحدى أي واحد سمع عن مقتل أو جرح مشجع جزائري  غير الحادثة الملفقة ( حدفهم بالطوب ) و لكن كذبتهم لم تنتشر بسبب فيديو انتشر على الإنترنت إنو في للاعب جزائري بيلم الطوب من الأرض و يدعي أننا حدفناه عليهم 
 
 
                               ماااااااااااااااااا ههههذذاااااااااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
 
                                  لمصلحححححححححة منننن هذااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
 
 
 
            كيف تنزل مصر أم الدنيا ( أقولها و انا اضغت على الحروف) إلى مستوى الجزائر الوضيعة
 
 
 
 
      و اليوم تظاهرات أمام السفارة الجزائرية في مصر تنادي بسحب السفير الجزائري من مصر 
 
         عشان دول ناس مايستحقوش يتعاملوا كأخوة 
 
 
 
                          آسف إني انفعلت بس دي أراء 80 مليوووووووووون مصري
 
 
                                كنت أتمنى إني أهنيهم بالفوز بس هم اللي ما ادونيش فرصة</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>مقتل شاب مصري و طعن أحدهم بمطواة في الخرطوم  غير الإصاب الخطيرة لعشرات الإشخاص<br />
 <br />
 <br />
                                     هذا هو الجمهور الجزائري <br />
                                       هذه هي الروح الرياضية <br />
 <br />
    متى ستنتهي الحملة الإعلامية الجزائرية الكاذبة ضد مصر؟؟؟؟!!!!!!!!<br />
      متى ستنتهي سلسلة الأكاذيب المتلاحقة ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!<br />
 <br />
 <br />
       تكسير و تدمير الشركات و المؤسسات المصرية في الجزائر , تدمير بيوت مصريين و فسخ عقود عملهم في الجزائر ..<br />
 <br />
 <br />
 <br />
                               عدم نوم اللاعبين المصريين في الجزائر في مباراتنا عندهم  بسبب الضجة و كلاكسات السيارات . و حدفهم بالطوب و تسمم أحد أفراد البعثة المصرية في الجزائر<br />
                    و عندما أتوا عندنا مصر الكريمة العزيزة لم نعاملهم بالمثل أتحدى أي واحد سمع عن مقتل أو جرح مشجع جزائري  غير الحادثة الملفقة ( حدفهم بالطوب ) و لكن كذبتهم لم تنتشر بسبب فيديو انتشر على الإنترنت إنو في للاعب جزائري بيلم الطوب من الأرض و يدعي أننا حدفناه عليهم <br />
 <br />
 <br />
                               ماااااااااااااااااا ههههذذاااااااااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!<br />
 <br />
                                  لمصلحححححححححة منننن هذااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!<br />
 <br />
 <br />
 <br />
            كيف تنزل مصر أم الدنيا ( أقولها و انا اضغت على الحروف) إلى مستوى الجزائر الوضيعة<br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
      و اليوم تظاهرات أمام السفارة الجزائرية في مصر تنادي بسحب السفير الجزائري من مصر <br />
 <br />
         عشان دول ناس مايستحقوش يتعاملوا كأخوة <br />
 <br />
 <br />
 <br />
                          آسف إني انفعلت بس دي أراء 80 مليوووووووووون مصري<br />
 <br />
 <br />
                                كنت أتمنى إني أهنيهم بالفوز بس هم اللي ما ادونيش فرصة<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>مصر في قلبي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154982/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قطاع الزراعة الآلية في مصر</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154965/</link>
			<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 23:20:11 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://lh6.ggpht.com/_y2X1DVOqIIs/SuwbMtXTLPI/AAAAAAAACn8/e0xlVQLhbo0/s512/Image1.jpg 



صورة: http://lh6.ggpht.com/_y2X1DVOqIIs/SuwbMrtHwrI/AAAAAAAACoA/0xdIAPPqLDY/s400/Image2.jpg 



صورة: http://lh6.ggpht.com/_y2X1DVOqIIs/SuwbM1E-y1I/AAAAAAAACoE/0baodHRLJJU/s512/Image3.jpg 





صورة: http://lh6.ggpht.com/_y2X1DVOqIIs/SuwbM9Hy1DI/AAAAAAAACoI/7fz_74GT_DM/s512/Image4.jpg 


قطاع الزراعة الآلية أحد أهم قطاعات وزارة الزراعة في مصر

والذى له دور فعال فى تحديث الزراعة فى مصر</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://lh6.ggpht.com/_y2X1DVOqIIs/SuwbMtXTLPI/AAAAAAAACn8/e0xlVQLhbo0/s512/Image1.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://lh6.ggpht.com/_y2X1DVOqIIs/SuwbMrtHwrI/AAAAAAAACoA/0xdIAPPqLDY/s400/Image2.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://lh6.ggpht.com/_y2X1DVOqIIs/SuwbM1E-y1I/AAAAAAAACoE/0baodHRLJJU/s512/Image3.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://lh6.ggpht.com/_y2X1DVOqIIs/SuwbM9Hy1DI/AAAAAAAACoI/7fz_74GT_DM/s512/Image4.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
قطاع الزراعة الآلية أحد أهم قطاعات وزارة الزراعة في مصر<br />
<br />
والذى له دور فعال فى تحديث الزراعة فى مصر<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>anabeesh</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154965/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عيد سعيد لملابسنا؟؟؟؟</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154949/</link>
			<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 20:33:58 GMT</pubDate>
			<description>ملابسنا 
اشتكت غرفنا من كثرتها, اغراضا مهمة تبعثرت لاجلها, وتعبنا من فردها وطيها فيااخوتى واخوانى قد اغترب العيد اريد من كل شخص ان يدخل غرفتة وليري كمية ملابسة اعلم اننا نحب شرائها ويصعب علينا تركها خصوصا البنات ولكن فلنتبرع بجزء منها تذكر ان هنالك اشخاص يحتاجونها وستكون لك صدقة انشاء اللة 
ارجو كل من مر على صفتحى ان يذهب ويري كمية ملابسة...........</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="navy">ملابسنا </font></font><br />
<font size="4">اشتكت غرفنا من كثرتها, اغراضا مهمة تبعثرت لاجلها, وتعبنا من فردها وطيها فيااخوتى واخوانى قد اغترب العيد اريد من كل شخص ان يدخل غرفتة وليري كمية ملابسة اعلم اننا نحب شرائها ويصعب علينا تركها خصوصا البنات ولكن فلنتبرع بجزء منها تذكر ان هنالك اشخاص يحتاجونها وستكون لك صدقة انشاء اللة </font><br />
<font size="4">ارجو كل من مر على صفتحى ان يذهب ويري كمية ملابسة...........</font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>teera</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154949/</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[[ أَشيائُنَا الجَميلة ‘] ..!]]></title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154933/</link>
			<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 16:42:28 GMT</pubDate>
			<description>*•

 
 
 
ثَمّةَ أَشياء جَميلة فِي حَيَاتِي ، لا أَتخيّل أَني سَأَتنفَسُ الحَيَاةَ بِدونِها ..،

 
 
أَحببتُ أَن أَتحدثَ عَنها قَليلًا ، هِيّ مَساحة لِيْ وَلكم ،
 
 
 
أُكتبوا كُلَّ شَيءٍ جَميلْ فِيْ حَياتِكم ، حَدث حَصَلَ لكم وَمَا زَالَ عَالقًا فِيْ الأَذهان ، أَشياء غَيّرت مَجرى حَياتِكم ،
 
 
 
أَرواحًا إِلتَقيتم بِهَا وَذهبت بَعيدًا لِكنهَا بَقيت ذِكْرَى جَميلة ،
 
 
قُلوب تَعيشُ مَعها ، تَنبضُ بياضًا ، وَأُخرى مُتذمِرة ، هِي لكم ..!
 
 
 
 
 
 
 
 
صورة: http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif  ..!


</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><blockquote><font size="3"><font face="Simplified Arabic"><font color="black"><font face="Simplified Arabic"><font size="4"><font color="black"><font face="Simplified Arabic"><font size="4"><font face="Simplified Arabic"><font size="7"><font color="pink">*</font></font><font color="silver"><font size="6">•</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><br />
<font size="3"><font face="Simplified Arabic"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font color="black"><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="dimgray">ثَمّةَ أَشياء جَميلة فِي حَيَاتِي ، لا أَتخيّل أَني سَأَتنفَسُ الحَيَاةَ بِدونِها ..،</font></font></font></font></div><font color="black"><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="pink">أَحببتُ أَن أَتحدثَ عَنها قَليلًا ، هِيّ مَساحة لِيْ وَلكم ،</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="dimgray">أُكتبوا كُلَّ شَيءٍ جَميلْ فِيْ حَياتِكم ، حَدث حَصَلَ لكم وَمَا زَالَ عَالقًا فِيْ الأَذهان ، أَشياء غَيّرت مَجرى حَياتِكم ،</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="pink">أَرواحًا إِلتَقيتم بِهَا وَذهبت بَعيدًا لِكنهَا بَقيت ذِكْرَى جَميلة ،</font></font></font></div> <br />
 <br />
<font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="dimgray"><font color="pink">قُلوب تَعيشُ مَعها ، تَنبضُ بياضًا ، وَأُخرى مُتذمِرة ،</font><font color="pink"> هِي لكم ..!</font></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="dimgray"><font size="7"><img src="http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif" border="0" alt="" /></font><font size="6"> <font color="#ffc0cb">..!</font></font></font></font></font></div></font></font></font><br />
</blockquote><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>NoSa-KiTtEn</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154933/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حدثني الزمن</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154898/</link>
			<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 05:57:53 GMT</pubDate>
			<description>
*حدثني الزمن ... فأصغيت

1- أكثر الناس لا يحكي الحق إلا عندما يذوق مرارة الظلم.

2-من قال: أنا حر فليس بحر؛ لأنه لو كان حراً ما قالها.

3- أسدى القبح للجمال يداً؛ لأنه لولاه ما كان.
4- بالموت تلذ الحياة.

5 – ليس التشاؤم أن تحكي واقعك ... بل أن تقتل مستقبلك.

6- عندما يكون عند التاجر مكيالان مختلفان... هذا يعني أنه صادق في أحدهما .. كاذب في الآخر .. لكن عندما يكون كاذباً فيهما ... ماذا نقول؟

7- في زمن الكذب والخداع ..يحلو لباس الأقنعة .. ومن لبس القناع أمن المكر .. . لكنه خسر الأمر.

8- أحياناً يُفَرِّق الإنسان فيمن حوله فيمتلكهم ... وأحياناً يفرق بينهم فيفارقهم .. وأحياناً يفرق بينهم ولكنهم يجتمعون عليه.

9- الشوق كالشوك ...إلا أن الشوك يوخز الأبدان .. والشوق يلهب الوجدان... وكلاهما ينتهي إلى لذة .. إلا أن الشوك نهايته ورد .. والشوق نهايته لقاء
*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Arial"><br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="#800080"><b><div align="center"><font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">حدثني الزمن ... فأصغيت</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">1- أكثر الناس لا يحكي الحق إلا عندما يذوق مرارة الظلم.</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">2-من قال: أنا حر فليس بحر؛ لأنه لو كان حراً ما قالها.</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">3- أسدى القبح للجمال يداً؛ لأنه لولاه ما كان.</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">4- بالموت تلذ الحياة.</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">5 – ليس التشاؤم أن تحكي واقعك ... بل أن تقتل مستقبلك.</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">6- عندما يكون عند التاجر مكيالان مختلفان... هذا يعني أنه صادق في أحدهما .. كاذب في الآخر .. لكن عندما يكون كاذباً فيهما ... ماذا نقول؟</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">7- في زمن الكذب والخداع ..يحلو لباس الأقنعة .. ومن لبس القناع أمن المكر .. . لكنه خسر الأمر.</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">8- أحياناً يُفَرِّق الإنسان فيمن حوله فيمتلكهم ... وأحياناً يفرق بينهم فيفارقهم .. وأحياناً يفرق بينهم ولكنهم يجتمعون عليه.</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#800080">9- الشوق كالشوك ...إلا أن الشوك يوخز الأبدان .. والشوق يلهب الوجدان... وكلاهما ينتهي إلى لذة .. إلا أن الشوك نهايته ورد .. والشوق نهايته لقاء</font></font></font></div></b></font></font></font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>dmar10</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154898/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حصاد الأخبار ( مع التعليق )</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154894/</link>
			<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 00:38:54 GMT</pubDate>
			<description>*ألسلام عليكم

أكتب هذا الموضوع قبل أن أضع العنوان

لأنني في الحقيقة احترت في عنوانه

ولكن هاجس الكتابة كان موجودا والفكرة كانت عدة أفكار

خطرت لي بعد جولة طويـــــــــــــلة في منتدانا الغالي

الذي يعاني منذ فترة من ( سخونة ) ارتفاع درجة الحرارة 

وخصوصا في قسم كان إلى وقت قريب يعاني من ( التجمد ) 

ولكن فجأة فتح الله عليه وصار الدخول هناك يكاد يكون بالبطاقة 

لشدة الزحمة وكلما قرأتُ مشاركة وخرجت نزل الرد عليها 

كالصاعقة فأعود مرة أخرى وهكذا وأنصحكم لوجه الله عدم 

التوجه إلى هناك إلا بعد تناول حبوب الضغط لأنك حتما 

ستعاني منه ، أو الإستراحة قليلا في قسم الطرائف والألغاز 

قبل العودة إلى القسم ( إياه ) حتى أني أعرف صديقا لم يعد 

يدخل هناك إلاّ متخفيا لكي لا يصاب بحجر لا سامح الله فالجمهور 

في غاااااية الغضب .

ما رأيكم لو ننسى ؟؟ هكذا فكرت ، لم لا ننسى ؟؟ هل يعز علينا 

أن ننسى إساءة أخ بينما ننسى يوميا آلاف الإساءات لبلداننا 

ولديننا نتعرض لها من قبل كفار وحاقدين ومأجورين !!!

أنت يا من تعلن الحرب على أخاك وأختك في الله هل غضبت هذا 

الغضب وحقدت هذا الحقد عندما أساء الغرب لنبيك ؟؟؟؟ 

نعم قد تقول أنك قاطعت الجبنة الدنماركية ولم تعد تضعها على 

قائمة إفطارك اليومية !!

واستبدلتها بالقشطة الفرنسية !!!! نعم نقدر لك ذلك كثيرا ولكن 

نعتب عليك أنك قاطعت الدم العربي والروح الإسلامية من أجل 

كووووووووووووووول !!!

طيب يا أخي قاطع الفول السوداني أو الطعمية ، قاطع ( الدولمة ) 

العراقية ؟؟؟ تعبيرا عن زعلك وعن استنكارك للإساءة الكروية ، 

أو  افعل ما هو أكبر من ذلك وقاطع المسلسلات العربية واستبدلها 

بمسلسلات مدبلجة تركية !!!! 

ولا تزعل ولا تزعلي خليها كما هي تركية  أو إنكلو سكسونية 

أو للعم سام فقط ، 

فهذا العم سام يفعل بخلق الله الأفاعيل ولكن العالم كله يزوره 

ويطمئن عليه إذا شعر بوعكة صحية ، وأبناء العم سام يلعبون 

بالكرة الأرضية وليس تلك الكرة المسكينة التي تتقاذفها أقدام 

رياضيينا بقوة نعم بقوة الأجداد 

والروح اليعربية !!والشهامة ال ............. ؟؟

في يوم رأيت رجلا من أحد البلدان ولأول مرة ألتقي بشخص من 

هذا البلد وأثناء الحديث كان يلفظ أقوالا بذيئة جدا تعبر عن إنسان 

جاهل وبذيء !! وإلى اليوم وكلما سمعت بإسم ذلك البلد قفزت 

صورة الرجل بكلماته تلك إلى مخيلتي !! 

وهذا يعني أن كل منا هو سفير لبلده ، وسمعته بيده  

إن شاء جعلها براقة وذكرى طيبة وإن شاء جعلها ( العياذ بالله ) .

فيا أيها السفراء هل تحبون بلدانكم ، فإننا نحذركم !! لقد كونّا 

صورا معينة في ذاكرتنا من الصعب محوها ، بل قد قلبتم تصوراتنا 

الطيبة رأسا على عقب ، 

فهنيئا لمن فازت نفسه وفاز بلده بنظرات من الناس إيجابية .

وهنا أريد أن أتأسف للأدب شعرا ونثرا وللقصة وللنقاش وللعام 

ولكل أقسامنا التي ملأناها كلمات عن التحضر والثقافة بل قل 

الروح الملئكية ، كما قال أخي الغالي المخنن 

( الملئكة تعيش في المنتديات ) .

أتأسف للحضارة بل ( للعقل ) الذي بنى الحضارات وأعتذر منه 

وأقول له :

لقد امتهناك في لحظة غضب ، والغضب ليس منك في شيء 

لقد تعرينا منك وخلعناك هنا في أوطاننا وبين أهلنا ، ولكن وعدا 

منا أننا سنعيدك إلى رؤوسنا ما أن نضع أقدامنا في أي شبر من 

أرض العدو وسنتكلم بالدبلوماسية ونتصرف بالأتكيت الغربي وعهدا 

أننا سنأكل بالشوكة والسكين لكي لا يقال أن العرب لا يجيدون 

استعمالهما فيصبح ذلك عار علينا .

عذرا أيها الحوار الهادىء ( ومرة أخرى هو العقل ) مرة أخرى هي 

الحضارة هي الإنسانية بل هي الإسلام وتعاليمه .

قيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه ما انتقم لنفسه أبدا 

إنما كان يغضب إذا انتهكت حرمات الله وتعدى أحد حدوده سبحانه 

وكما ذكر أن عليا رضي الله عنه كان في معركة مع المشركين 

وحين همّ بقتل رجل منهم بصق ذاك الرجل بوجه علي رضي الله 

عنه فتركه  ولم يقتله ، وقال خشيتُ أني أقتله انتقاما لنفسي !!!!

سبحان الله أي تربية وأي نفوس تخرجت على يد 

محمد صلى الله عليه وسلم

فعذرا ربنا أننا ملأنا الأوراق حبرا بادعاءات 

نبين للناس الفضيلة ونختار في أعمالنا سواها

ومع ذلك ياسيدي وسيدتي

إفرح ولكن لا تجعل فرحك لغيرك حزنا 

إفرح ولكن لا تستهزىء بالناس ولا تنتقص منهم

تذكر أن الأيام بيد الله يداولها بين الناس

إفرح إفرحي واجعلنا نفرح معك ولا تحرمنا تهنئتك

قل لمن ظننت أنه أساء لك ( سامحك الله ) ثم انتظر ما تقر به عينك

عذرا على الإطالة ورجاءً ما بدنا تعليقات على الحدث

بدنا تعليقات على المراسل فقط

كان هذا خبر وتعليق

نلتقيكم إن شاء الله في خبر سار

نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه



*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="Navy">ألسلام عليكم<br />
<br />
أكتب هذا الموضوع قبل أن أضع العنوان<br />
<br />
لأنني في الحقيقة احترت في عنوانه<br />
<br />
ولكن هاجس الكتابة كان موجودا والفكرة كانت عدة أفكار<br />
<br />
خطرت لي بعد جولة طويـــــــــــــلة في منتدانا الغالي<br />
<br />
الذي يعاني منذ فترة من ( سخونة ) ارتفاع درجة الحرارة <br />
<br />
وخصوصا في قسم كان إلى وقت قريب يعاني من ( التجمد ) <br />
<br />
ولكن فجأة فتح الله عليه وصار الدخول هناك يكاد يكون بالبطاقة <br />
<br />
لشدة الزحمة وكلما قرأتُ مشاركة وخرجت نزل الرد عليها <br />
<br />
كالصاعقة فأعود مرة أخرى وهكذا وأنصحكم لوجه الله عدم <br />
<br />
التوجه إلى هناك إلا بعد تناول حبوب الضغط لأنك حتما <br />
<br />
ستعاني منه ، أو الإستراحة قليلا في قسم الطرائف والألغاز <br />
<br />
قبل العودة إلى القسم ( إياه ) حتى أني أعرف صديقا لم يعد <br />
<br />
يدخل هناك إلاّ متخفيا لكي لا يصاب بحجر لا سامح الله فالجمهور <br />
<br />
في غاااااية الغضب .<br />
<br />
ما رأيكم لو ننسى ؟؟ هكذا فكرت ، لم لا ننسى ؟؟ هل يعز علينا <br />
<br />
أن ننسى إساءة أخ بينما ننسى يوميا آلاف الإساءات لبلداننا <br />
<br />
ولديننا نتعرض لها من قبل كفار وحاقدين ومأجورين !!!<br />
<br />
أنت يا من تعلن الحرب على أخاك وأختك في الله هل غضبت هذا <br />
<br />
الغضب وحقدت هذا الحقد عندما أساء الغرب لنبيك ؟؟؟؟ <br />
<br />
نعم قد تقول أنك قاطعت الجبنة الدنماركية ولم تعد تضعها على <br />
<br />
قائمة إفطارك اليومية !!<br />
<br />
واستبدلتها بالقشطة الفرنسية !!!! نعم نقدر لك ذلك كثيرا ولكن <br />
<br />
نعتب عليك أنك قاطعت الدم العربي والروح الإسلامية من أجل <br />
<br />
كووووووووووووووول !!!<br />
<br />
طيب يا أخي قاطع الفول السوداني أو الطعمية ، قاطع ( الدولمة ) <br />
<br />
العراقية ؟؟؟ تعبيرا عن زعلك وعن استنكارك للإساءة الكروية ، <br />
<br />
أو  افعل ما هو أكبر من ذلك وقاطع المسلسلات العربية واستبدلها <br />
<br />
بمسلسلات مدبلجة تركية !!!! <br />
<br />
ولا تزعل ولا تزعلي خليها كما هي تركية  أو إنكلو سكسونية <br />
<br />
أو للعم سام فقط ، <br />
<br />
فهذا العم سام يفعل بخلق الله الأفاعيل ولكن العالم كله يزوره <br />
<br />
ويطمئن عليه إذا شعر بوعكة صحية ، وأبناء العم سام يلعبون <br />
<br />
بالكرة الأرضية وليس تلك الكرة المسكينة التي تتقاذفها أقدام <br />
<br />
رياضيينا بقوة نعم بقوة الأجداد <br />
<br />
والروح اليعربية !!والشهامة ال ............. ؟؟<br />
<br />
في يوم رأيت رجلا من أحد البلدان ولأول مرة ألتقي بشخص من <br />
<br />
هذا البلد وأثناء الحديث كان يلفظ أقوالا بذيئة جدا تعبر عن إنسان <br />
<br />
جاهل وبذيء !! وإلى اليوم وكلما سمعت بإسم ذلك البلد قفزت <br />
<br />
صورة الرجل بكلماته تلك إلى مخيلتي !! <br />
<br />
وهذا يعني أن كل منا هو سفير لبلده ، وسمعته بيده  <br />
<br />
إن شاء جعلها براقة وذكرى طيبة وإن شاء جعلها ( العياذ بالله ) .<br />
<br />
فيا أيها السفراء هل تحبون بلدانكم ، فإننا نحذركم !! لقد كونّا <br />
<br />
صورا معينة في ذاكرتنا من الصعب محوها ، بل قد قلبتم تصوراتنا <br />
<br />
الطيبة رأسا على عقب ، <br />
<br />
فهنيئا لمن فازت نفسه وفاز بلده بنظرات من الناس إيجابية .<br />
<br />
وهنا أريد أن أتأسف للأدب شعرا ونثرا وللقصة وللنقاش وللعام <br />
<br />
ولكل أقسامنا التي ملأناها كلمات عن التحضر والثقافة بل قل <br />
<br />
الروح الملئكية ، كما قال أخي الغالي المخنن <br />
<br />
( الملئكة تعيش في المنتديات ) .<br />
<br />
أتأسف للحضارة بل ( للعقل ) الذي بنى الحضارات وأعتذر منه <br />
<br />
وأقول له :<br />
<br />
لقد امتهناك في لحظة غضب ، والغضب ليس منك في شيء <br />
<br />
لقد تعرينا منك وخلعناك هنا في أوطاننا وبين أهلنا ، ولكن وعدا <br />
<br />
منا أننا سنعيدك إلى رؤوسنا ما أن نضع أقدامنا في أي شبر من <br />
<br />
أرض العدو وسنتكلم بالدبلوماسية ونتصرف بالأتكيت الغربي وعهدا <br />
<br />
أننا سنأكل بالشوكة والسكين لكي لا يقال أن العرب لا يجيدون <br />
<br />
استعمالهما فيصبح ذلك عار علينا .<br />
<br />
عذرا أيها الحوار الهادىء ( ومرة أخرى هو العقل ) مرة أخرى هي <br />
<br />
الحضارة هي الإنسانية بل هي الإسلام وتعاليمه .<br />
<br />
قيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه ما انتقم لنفسه أبدا <br />
<br />
إنما كان يغضب إذا انتهكت حرمات الله وتعدى أحد حدوده سبحانه <br />
<br />
وكما ذكر أن عليا رضي الله عنه كان في معركة مع المشركين <br />
<br />
وحين همّ بقتل رجل منهم بصق ذاك الرجل بوجه علي رضي الله <br />
<br />
عنه فتركه  ولم يقتله ، وقال خشيتُ أني أقتله انتقاما لنفسي !!!!<br />
<br />
سبحان الله أي تربية وأي نفوس تخرجت على يد <br />
<br />
محمد صلى الله عليه وسلم<br />
<br />
فعذرا ربنا أننا ملأنا الأوراق حبرا بادعاءات <br />
<br />
نبين للناس الفضيلة ونختار في أعمالنا سواها<br />
<br />
ومع ذلك ياسيدي وسيدتي<br />
<br />
إفرح ولكن لا تجعل فرحك لغيرك حزنا <br />
<br />
إفرح ولكن لا تستهزىء بالناس ولا تنتقص منهم<br />
<br />
تذكر أن الأيام بيد الله يداولها بين الناس<br />
<br />
إفرح إفرحي واجعلنا نفرح معك ولا تحرمنا تهنئتك<br />
<br />
قل لمن ظننت أنه أساء لك ( سامحك الله ) ثم انتظر ما تقر به عينك<br />
<br />
عذرا على الإطالة ورجاءً ما بدنا تعليقات على الحدث<br />
<br />
بدنا تعليقات على المراسل فقط<br />
<br />
كان هذا خبر وتعليق<br />
<br />
نلتقيكم إن شاء الله في خبر سار<br />
<br />
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه<br />
<br />
<br />
<br />
</font></font></font></b><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>أبوالعوف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154894/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تتساقط النجوم فــما قد أمسكــت</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154813/</link>
			<pubDate>Thu, 19 Nov 2009 10:23:16 GMT</pubDate>
			<description> 
 
 
 
 
 
 
*السـّــلام عليكم ورحمةالله وبركاته*
 
 
 
 
 
 
سمائنا واسعة ، شاسعة ، تمتلئ بالنجوم ..نجوم تلون السماء ، تُشعُ سعادة
وبهجة وفرحة وشروق نجومٌ تٌنيرُ حُبً وولاءً ومودةً وعطف
 
*صورة: http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif *
 
 
نجوم
تــتــلاشــى
وداعً وحزن
نجومٌ
 
 
*صورة: http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif *
 
 
 
فتساقطت نجوم حُب بين الأحباب فكانت نبعاً للحُب ..
فمن منكم التقطها أو فاجأته ؟
 
*صورة: http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif *
 
 
 
وتساقطت نُجومُ عشق بين العُشاق فكانت روضاً لسعادتهم ..
فمن منكم التقطها أو احتضنته ؟
 
*صورة: http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif *
 
 
 
وتساقطت نجوم هجران بين الأقراب فكانت تشع أمل في عودة ..
فمن منكم التقطها أو سقطت عليه ؟!
 
 
*صورة: http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif *
 
 
وتساقطت نجوم حزن بين المحبين والعشاق والأصحاب بموقف أو قدر ..
فمن منكم اختارته نجوم الحزن قبل أن يختارها ؟
 
 
*صورة: http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif *
 
*فكنت*
 
 
*محباً*
 
*أو*
 
*عاشقاً*
 
*أو*
 
*مهاجراً*
 
*أو*
 
*مفارقاً*
 
*أو*
 
*حزيناً*
 
 
 
 
*صورة: http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif *
 
 
 
*صورة: http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif *
 
فلك من نجمات السماء نجمةتبحث عنك أو تبحث عنها ..
فإن كانت نجمة حُب ,, فلا تفرط فيها
أو عشق, فأحتويها
أو كانت نجمة ألم وفراق ,, فعش معها لتواسيها وتواسيك
أو كانت نجمة حزن ,, تبكيك قبل أن تبكيها ، و اختارتك قبل أن تختارها
فأحيان كثيرة الـ حــــزن يجلب السعادة
 
*صورة: http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif *
 
*فـهـذهـ الـنـجـمـات تـسـاقـطـت ..*
*أي مـنـهـا الـتـقـطـتم ؟*
 
 
 
*مما راق لي ..*
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="6"><font color="sienna"><b>السـّــلام عليكم ورحمةالله وبركاته</b></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="blue">سمائنا واسعة ، شاسعة ، تمتلئ بالنجوم ..نجوم تلون السماء ، تُشعُ سعادة</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">وبهجة وفرحة وشروق نجومٌ تٌنيرُ حُبً وولاءً ومودةً وعطف</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><img src="http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">نجوم</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">تــتــلاشــى</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">وداعً وحزن</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">نجومٌ</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><img src="http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">فتساقطت نجوم حُب بين الأحباب فكانت نبعاً للحُب ..</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="red">فمن منكم التقطها أو فاجأته ؟</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><img src="http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">وتساقطت نُجومُ عشق بين العُشاق فكانت روضاً لسعادتهم ..</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="red">فمن منكم التقطها أو احتضنته ؟</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><img src="http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">وتساقطت نجوم هجران بين الأقراب فكانت تشع أمل في عودة ..</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="red">فمن منكم التقطها أو سقطت عليه ؟!</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><img src="http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">وتساقطت نجوم حزن بين المحبين والعشاق والأصحاب بموقف أو قدر ..</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="red">فمن منكم اختارته نجوم الحزن قبل أن يختارها ؟</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><img src="http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue"><b>فكنت</b></font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="red"><b>محباً</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue"><b>أو</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="red"><b>عاشقاً</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue"><b>أو</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="red"><b>مهاجراً</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue"><b>أو</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="red"><b>مفارقاً</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue"><b>أو</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="red"><b>حزيناً</b></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><img src="http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><img src="http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">فلك من نجمات السماء نجمةتبحث عنك أو تبحث عنها ..</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">فإن كانت نجمة</font><font color="red"> حُب</font> <font color="blue">,, فلا تفرط فيها</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">أو </font><font color="red">عشق</font><font color="blue">, فأحتويها</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">أو كانت نجمة</font><font color="red"> ألم</font><font color="blue"> و</font><font color="red">فراق</font><font color="blue"> ,, فعش معها لتواسيها وتواسيك</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">أو كانت نجمة</font><font color="red"> حزن</font><font color="blue"> ,, تبكيك قبل أن تبكيها ، و اختارتك قبل أن تختارها</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="blue">فأحيان كثيرة الـ حــــزن يجلب السعادة</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><img src="http://forum.asr1r.com/imgcache2/24988.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="blue"><b>فـهـذهـ الـنـجـمـات تـسـاقـطـت ..</b></font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black"><b><font color="red">أي مـنـهـا الـتـقـطـتم</font> <font color="red">؟</font></b></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="6"><font color="sienna"><b>مما راق لي ..</b></font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>قمر الأقصى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154813/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هيا بنا نسرق</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154767/</link>
			<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 21:21:21 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*هل يرتفع الطائر بلا جناح؟!!*
*هل تبصر بلا عين؟!!*
*هل تسير بلا قدم؟!!*
*هل تعيش بلا روح؟!!*
*هل ترحل بلا رفيق؟!!!*
*****************
 
*الرفيق....*
*الذي إذا نسيت الله ذَكّرك.*
*وإذا ذَكَرته أعانك.*
*وإذا توجهت إلى الله دَفَعك.*
*الرفيق..*
*الذي سطعت مكارمه.*
*وظهرت شمائله.*
*وزاد بالله تعلقه.*
*ورأيت في صفحته النقية همم الأكابر.*
*وأخلاق الصالحين.*
*الرفيق..*
*الذي اتضحت عنده الوجهة.*
*وامتلأ بالعزيمة والذكاء والفكر الحر..*
*والعقل المبدع..*
*وفهم سر الحياة..*
*وعرف مراد الحق سبحانه..*
*وآثر الله على ما سواه.*
*وتعلق بالملأ الأعلى..*
*الرفيق..*
*الذي صار عبدا ربانيا..*
*يقوم بواجب وقته..*
*ويسعى بين الناس بالهداية..*
*ويتشرف بوراثة النبيين..*
*ويتحرك في الأرض بالعمران، مع الإنابة إلى الدار الآخرة.*
 
 
 
*ومن وراء هذا سر لطيف..*
*وهو أن طبع الإنسان شديد الحساسية والتأثر..*
*يلتقط بسرعة...*
*وعلى نحو شديد الخفاء...*
*وتنطبع فيه المعاني الدائرة في طباع الآخرين..*
*فإذا خالط الإنسان رفاقه تلاقحت عقولهم..*
*وتبادلوا المعارف والخبرات...*
*والطبع من وراء ذلك يختلس من طباعهم..*
*وتسري إليه -على نحو خفي- سجاياهم وعاداتهم...*
*فإن كانوا أهل رفعة ونور وبصيرة وجد الإنسان في اجتماعه بهم انشراحا.*
*وإقبالا على الله.*
*وزيادة في همته..*
*وأيقظوا أشرف ما في النفس من شمائل.*
*وإن كانوا غير ذلك فإن الطبع ينتكس بمخالطتهم..*
*ويجد الإنسان في نفسه فجأة أخلاقا غريبة حادة، لا يعرف من أين أتته.*
*ويوقظون أدنى ما في النفس من طمع وحرص ودنيوية، وبعد عن الله، وانقطاع عن الملأ الأعلى..*
*حتى عبر ابن الجوزي -رحمه الله- عن هذا المعنى تعبيرا لطيفا جدا، لا يمكنك أن تنساه، قال: "وينبغي أن يُعْلَمَ أن الطبعَ لِصٌّ، فإذا ترك مع أهل هذا الزمان سرق من طبائعهم، فصار مثلهم، وإذا نظر في سير القدماء زاحمهم، وتأدب بأخلاقهم".*
*نعم، الطبع لص، يسرق بلطف.*
*ونحن نريد أن نتيح له السرقة من شمائل الصالحين، وأخلاق المتقين.*
*فإنها أشرف سرقة عرفها الإنسان في تاريخه.*
******************
 
*{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}، سورة التوبة، آية 119.*
*أي خالِطوهم...*
*وعايِشوهم..*
*وزاحِموهم...*
*وأتيحوا لطباعكم أن تسرق من طباعهم..*
*فإنهم ورثة النبيين...*
*وقد امتلأوا بالأنوار...*
*وسطعت بواطنهم بمعرفة الحق..*
*وامتلأت قلوبهم بإجلاله وتوقيره ومحبته..*
*وتعظيم شعائره..*
*والإنابة إليه..*
*فمن خالطهم استنار باطنه بقربهم..*
*وذكّرته بالله رؤيتهم..*
*وزاد في علمه منطقهم..*
*ورغّبه في الآخرة عملهم...*
*ودفعته إلى الصالحات أحوالهم..*
*{اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}..*
*فلا شيء يعينك على التقوى إلا أن تكون معهم.*
********************
 
*ولكن..........*
*أين أجدهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟*
*وكيف أتوصل إليهم؟؟؟؟*
*وهل لمثل هؤلاء وجود؟؟؟*
*********************
 
*هناك أحد احتمالين:*
*أن يوفقك الله إلى صديق من هذه الفئة بدون تعب..*
*أو أن تتعب في البحث فلا تجد..*
*وحينئذ.........*
*إليك الحل....*
*هم يملأون الدنيا من حولك..*
*ولكنك تعزل نفسك عنهم..*
*خذ كتابا من الكتب التي شرحت أحوال الأكابر من هذه الأمة..*
*واستخرج لنفسك منه رفيقا..*
*وشيخا..*
*تعيش معه..*
*وتنقب عن تفاصيل حياته..*
*وترى أحواله الشريفة الزاكية..*
*وتخالط أنفاسه..*
*وتدعو له..*
*وتكون معه..*
*فقد فنيت أجسادهم..*
*وبقيت شمائلهم وأحوالهم..*
*وهم أحياء عند ربهم يرزقون..*
*فإذا اشتد تعلقك بهم كنت معهم..*
*ولا يضرك حينئذ بعد الزمان ولا المكان..*
*فقد قال لك الله كن معهم فكنت معهم...*
*ولهذا السر امتلأ القرآن بسير الأنبياء والمرسلين والصالحين.*
*فكن يا صديقي من أولي الألباب، ينفتح لك الباب.*
******************
 
*ولأجل هذا السر علَّمنا الله في افتتاح القرآن أن نقول: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} سورة الفاتحة، آية 5، فما علمك أن تقول: إياك أعبد..*
*حتى تسير إلى الله في صحبة أوليائه وأهل محبته ومعرفته..*
*وتكون معهم...*
*وتسرق طباعنا من طباعهم.*
*****************
 
*فهيا بنا نجدد حياتنا برفاق الخير والهدى..*
*الذين يدلون على الله بحالهم وبمقالهم..*
*وإذا فترت العزيمة وتذكرناهم، انبعث الطبع حيا نقيا تقيا..*
*ومضى إلى الله على بصيرة..*
*فهيا بنا نسرق*..
 
مما راق لى
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>هل يرتفع الطائر بلا جناح؟!!</b></font></font></font><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">هل تبصر بلا عين؟!!</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">هل تسير بلا قدم؟!!</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">هل تعيش بلا روح؟!!</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">هل ترحل بلا رفيق؟!!!</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">***************</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الرفيق....</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الذي إذا نسيت الله ذَكّرك.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وإذا ذَكَرته أعانك.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وإذا توجهت إلى الله دَفَعك.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الرفيق..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الذي سطعت مكارمه.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وظهرت شمائله.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وزاد بالله تعلقه.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ورأيت في صفحته النقية همم الأكابر.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وأخلاق الصالحين.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الرفيق..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الذي اتضحت عنده الوجهة.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وامتلأ بالعزيمة والذكاء والفكر الحر..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">والعقل المبدع..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وفهم سر الحياة..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وعرف مراد الحق سبحانه..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وآثر الله على ما سواه.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتعلق بالملأ الأعلى..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الرفيق..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الذي صار عبدا ربانيا..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">يقوم بواجب وقته..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ويسعى بين الناس بالهداية..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ويتشرف بوراثة النبيين..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ويتحرك في الأرض بالعمران، مع الإنابة إلى الدار الآخرة.</font></font></font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ومن وراء هذا سر لطيف..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وهو أن طبع الإنسان شديد الحساسية والتأثر..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">يلتقط بسرعة...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وعلى نحو شديد الخفاء...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتنطبع فيه المعاني الدائرة في طباع الآخرين..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فإذا خالط الإنسان رفاقه تلاقحت عقولهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتبادلوا المعارف والخبرات...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">والطبع من وراء ذلك يختلس من طباعهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتسري إليه -على نحو خفي- سجاياهم وعاداتهم...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فإن كانوا أهل رفعة ونور وبصيرة وجد الإنسان في اجتماعه بهم انشراحا.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وإقبالا على الله.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وزيادة في همته..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وأيقظوا أشرف ما في النفس من شمائل.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وإن كانوا غير ذلك فإن الطبع ينتكس بمخالطتهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ويجد الإنسان في نفسه فجأة أخلاقا غريبة حادة، لا يعرف من أين أتته.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ويوقظون أدنى ما في النفس من طمع وحرص ودنيوية، وبعد عن الله، وانقطاع عن الملأ الأعلى..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">حتى عبر ابن الجوزي -رحمه الله- عن هذا المعنى تعبيرا لطيفا جدا، لا يمكنك أن تنساه، قال: &quot;وينبغي أن يُعْلَمَ أن الطبعَ لِصٌّ، فإذا ترك مع أهل هذا الزمان سرق من طبائعهم، فصار مثلهم، وإذا نظر في سير القدماء زاحمهم، وتأدب بأخلاقهم&quot;.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">نعم، الطبع لص، يسرق بلطف.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ونحن نريد أن نتيح له السرقة من شمائل الصالحين، وأخلاق المتقين.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فإنها أشرف سرقة عرفها الإنسان في تاريخه.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">****************</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}، سورة التوبة، آية 119.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">أي خالِطوهم...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وعايِشوهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وزاحِموهم...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وأتيحوا لطباعكم أن تسرق من طباعهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فإنهم ورثة النبيين...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وقد امتلأوا بالأنوار...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وسطعت بواطنهم بمعرفة الحق..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وامتلأت قلوبهم بإجلاله وتوقيره ومحبته..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتعظيم شعائره..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">والإنابة إليه..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فمن خالطهم استنار باطنه بقربهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وذكّرته بالله رؤيتهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وزاد في علمه منطقهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ورغّبه في الآخرة عملهم...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ودفعته إلى الصالحات أحوالهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">{اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فلا شيء يعينك على التقوى إلا أن تكون معهم.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">******************</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ولكن..........</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">أين أجدهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وكيف أتوصل إليهم؟؟؟؟</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وهل لمثل هؤلاء وجود؟؟؟</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">*******************</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">هناك أحد احتمالين:</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">أن يوفقك الله إلى صديق من هذه الفئة بدون تعب..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">أو أن تتعب في البحث فلا تجد..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وحينئذ.........</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">إليك الحل....</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">هم يملأون الدنيا من حولك..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ولكنك تعزل نفسك عنهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">خذ كتابا من الكتب التي شرحت أحوال الأكابر من هذه الأمة..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">واستخرج لنفسك منه رفيقا..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وشيخا..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">تعيش معه..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتنقب عن تفاصيل حياته..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وترى أحواله الشريفة الزاكية..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتخالط أنفاسه..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتدعو له..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتكون معه..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فقد فنيت أجسادهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وبقيت شمائلهم وأحوالهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وهم أحياء عند ربهم يرزقون..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فإذا اشتد تعلقك بهم كنت معهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ولا يضرك حينئذ بعد الزمان ولا المكان..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فقد قال لك الله كن معهم فكنت معهم...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ولهذا السر امتلأ القرآن بسير الأنبياء والمرسلين والصالحين.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فكن يا صديقي من أولي الألباب، ينفتح لك الباب.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">****************</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ولأجل هذا السر علَّمنا الله في افتتاح القرآن أن نقول: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} سورة الفاتحة، آية 5، فما علمك أن تقول: إياك أعبد..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">حتى تسير إلى الله في صحبة أوليائه وأهل محبته ومعرفته..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتكون معهم...</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وتسرق طباعنا من طباعهم.</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">***************</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فهيا بنا نجدد حياتنا برفاق الخير والهدى..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الذين يدلون على الله بحالهم وبمقالهم..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">وإذا فترت العزيمة وتذكرناهم، انبعث الطبع حيا نقيا تقيا..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ومضى إلى الله على بصيرة..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فهيا بنا نسرق</font></font></font></b>..</div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy">مما راق لى</font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>أم هند</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154767/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل تعرفها ؟ شمس الحرية</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154617/</link>
			<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 16:23:21 GMT</pubDate>
			<description> _*نبذة عن حياة السيدة  الفاضلة مريم رجوي*__*مريم رجوي، رافعة راية الخلاص والتحرر

صورة: http://www.mojahedin.org/Images/2008/20081020212637109-070554751.jpg صورة: http://www.mojahedin.org/Images/2009/200962095324218-070554751.jpg صورة: http://www.mojahedin.org/Images/2008/2008112617254984-070554752.jpg 
*_
ولدت مريم رجوي في عام 1953 في عائلة من الطبقة الوسطى. وهي خريجة في فرع هندسة المعادن من جامعة «شريف» التكنولوجية.
نضال لأكثر من 30 عامًا ضد الديكتاتورية والاضطهاد
وقد تعرفت السيدة رجوي منذ السبعينات وعبر شقيقها الذي كان سجينًا سياسيًا في عهد الشاه تعرفت على مجاهدي خلق وبدأت نشاطاتها بالاتصال مع عوائل الشهداء والسجناء السياسيين وكانت تحررية قادت الحركة الطلابية ضد النظام الملكي الديكتاتوري البائد.
والسيدة مريم رجوي لها بنت في الحادية والعشرين من عمرها، وإحدى شقيقاتها وهي «نرجس» أعدمت من قبل نظام الشاه. كما وفي عهد خميني أعدمت شقيقتها الصغرى وهي «معصومة» بعد تعذيبها وهي حامل. وبعد مدة تم إعدام زوج معصومة أيضًا.
وبعد سقوط النظام الملكي أدت مريم وبصفتها إحدى المسؤولين عن القسم الاجتماعي دورًا مفصلياً في استقطاب طلاب المدارس والجامعات وتنظيم الاحتجاجات في مختلف أحياء طهران بما فيها احتجاجات ربيع عام 1981 والمظاهرات الضخمة التي أقيمت في العام نفسه في طهران يوم 20 حزيران من العام نفسه.
وخلال هذه الفترة كانت مريم مرشحة من قبل مجاهدي خلق في الانتخابات التشريعية للنيابة من طهران حيث حصل على 250 ألف صوت في طهران بالرغم من التلاعب الحكومي بالأصوات بكميات هائلة، وأصبحت بذلك صالحة لدخول البرلمان ولكن نظام الملالي الحاكمين في إيران حال دون دخول حتى واحد من المجاهدين إلى البرلمان ليحتل مقعدًا للنيابة فيه.
وبعد انطلاق المقاومة العادلة للشعب الإيراني يوم 20 حزيران عام 1981 تم الهجوم على مقر إقامتها لعدة مرات ولكنها نجت من هذه الهجمات. وفي عام 1982 انتقلت إلى باريس المركز السياسي لحركة المقاومة والذي يتخذ منها المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية مقرًا له وتولت فيها مسؤوليات مختلفة.
وبسبب ما أبدته من الكفاءة والأهلية المتميزتين انضمت مريم في شهر شباط (فبراير) عام 1985 إلى قيادة المنظمة، وبعد 4 سنوات من ذلك تم اختيارها أمينة عامة لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية. وخلال توليها هذا المنصب وفّرت التسهيلات والتمهيدات لمزيد من مشاركة النساء في جميع مستويات وفروع المقاومة العادلة الشاملة وفجرت ثورة في جميع نشاطات ورؤى حركة المقاومة الثورية جعلت كل أعضائها قادرين على عظيم الصمود والوقوف بوجه أكثر الأنظمة الديكتاتورية دموية في التاريخ الحديث. هذا وبفضل قيادة السيدة رجوي وما وفرته هي من الظروف والفرص أمام النساء حصلت النساء المجاهدات على مواقع هامة وخطيرة في المقاومة الإيرانية.
وتشكل النساء ثلث أعضاء قاعدة جيش التحرير وأغلبية قادته ونصف الأعضاء في برلمان المقاومة في المنفى (المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية) ويؤدين دورهن الحاسم في جميع المجالات السياسية والثقافية والتنفيذية والإدارية.
وفي يوم 28 آب (أغسطس) عام 1993 ونظرًا لخدماتها الغالية وكفاءاتها ومؤهلاتها الشاملة اختار المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية السيدة مريم رجوي رئيسة مقبلة لإيران في فترة انتقال السلطة إلى الشعب لتكون رأس النفيذة في مواجهة النظام الشرير وممثلة عن روح التحرر وعزم المقاومة الإيرانية على تحقيق العدالة ورمزًا للوحدة الوطنية.
وعقب ذلك استقالت مريم رجوي في 17 أيلول (سبتمبر) 1993 عن جميع مناصبها في منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. وقالت بخصوص موقعها الجديد في المقاومة الإيرانية: «إني وفي موقعي الجديد أعتبر أن أكثر مسؤولياتي جدية هي خلق تضامن وطني وتوسيع نطاقه... إن حركة المقاومة الإيرانية ليست حركة سياسية فقط وإنما حركة إنسانية تمامًا.
من  رؤى السيدة رجوي
· إن الديمقراطية والحرية بالنسبة لحركتنا إيمان وليس التزامًا فحسب، لأننا نعلم وقد جربنا أنه لن يمكن لنا تحقيق آمالنا وطموحاتنا إلا بعد تمهيد الطريق إلى الحرية ثم حمايتها والاحتفاظ بها، وبعد ذلك ستجد آمالنا وطموحاتنا طريقها إلى التحقق تلقائيًا.
· بدراسة الموقع الذي تحظى به النساء في کل من المجتمعات يمکن كشف موقع ذلك المجتمع وحكومته وحركته ومرحلة مسيرته للوصول إلى الديمقراطية الحقيقية. هذا هو أفضل مقياس لمدى عمق إيماننا كحركة بالديمقراطية.
· إن ما يهم نساءنا في الدرجة الأولى هو أن البقاء في الأسر والعبودية ليس أبديًا. وهذا وإن كان البداية ولكن اقتنعن بأنه هو كل القضية، لأنكن سوف تجدن فورًا لديكن الجرأة على الثورة والنهوض والانتفاض ضد كل ما أراد أن يكبلنا ويوثقنا.
· .. لقد كان لزاماً علينا ونحن نواجه الرجعية أن ننفض عن أنفسنا وفكرنا ما علق بنا من خرافاتهم وتقاليدهم البالية، وأن نحطم عقيدتهم المتخلفة التي تتميز بالعداوة للمرأة والتشكيك في وضعها الإنساني وقدراتها القيادية في المجتمع... كان هذا هو السبيل الوحيد كي تتخلص المرأة من قيود المهانة التاريخية والظلم والتمييز التي تمكنت حتى من النساء أنفسهن. وكي تبني ثقتها في ذاتها وكيانها...
· لا يمکن اعتبار ارتداء غطاء الرأس أو عدم ارتدائه ضمانًا للحرية. هذه الحقيقة قد تمت تجربتها في عهد الشاه حيث لم تكن الحقيقة المذكورة ضمانًا ومقياسًا للديمقراطية. إن مقياس الديمقراطية في المجتمع هو تحمل مختلف الآراء.
فقرات من ميثاق الحريات الأساسية في إيران الغد الحرة
 والمعلنة من قبل السيدة رجوي في 16 حزيران (يونيو) 1995
في ايران الغد ستتمتع النساء بالحقوق الاجتماعية والسياسية والثقافية المتساوية تمامًا مع الرجال منها الحقوق المنصوص عليها كما يأتي:
·    حق الانتخاب والترشح في جميع التعيينات والانتخابات وحق التصويت في جميع الاستفتاءات.
·    حق الاشتغال وحرية اختيار الشغل وحق احتلال أي منصب وشغل عام وحكومي وقضائي في جميع المراجع القضائية.
·    حق النشاط السياسي والاجتماعي الحر والاياب والذهاب والسفر دون اذن الآخرين.
·    حق الحرية الكاملة في اختيار الزوج والزواج وحق التكافؤ في الطلاق ومنع تعدد الزوجات.
·    حق حرية اختيار الملبس.
· حق الاستفادة دون التمييز من جميع الامكانات التعليمية والدراسية والرياضية والفنية وحق حرية المشاركة في جميع المسابقات الرياضية والفعاليات الفنية.
· في ايران الغد ستلغى جميع الامتيازات الجنسية والطائفية والعقائدية ويتمتع جميع أبناء الشعب بالحقوق السياسية والاجتماعية المتساوية
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><div align="center"><font size="6"><font color="#000000"> <u><b><font color="DarkRed">نبذة عن حياة السيدة  الفاضلة مريم رجوي</font></b></u></font></font><u><b><font size="6"><font color="DarkRed"><br />
</font></font><font size="4"><font color="DarkRed"><font size="6">مريم رجوي، رافعة راية الخلاص والتحرر</font><br />
<br />
<img src="http://www.mojahedin.org/Images/2008/20081020212637109-070554751.jpg" border="0" alt="" /><img src="http://www.mojahedin.org/Images/2009/200962095324218-070554751.jpg" border="0" alt="" /><img src="http://www.mojahedin.org/Images/2008/2008112617254984-070554752.jpg" border="0" alt="" /><br />
</font></font></b></u></div><font size="4"><font color="#000080">ولدت مريم رجوي في عام 1953 في عائلة من الطبقة الوسطى. وهي خريجة في فرع هندسة المعادن من جامعة «شريف» التكنولوجية.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">نضال لأكثر من 30 عامًا ضد الديكتاتورية والاضطهاد</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">وقد تعرفت السيدة رجوي منذ السبعينات وعبر شقيقها الذي كان سجينًا سياسيًا في عهد الشاه تعرفت على مجاهدي خلق وبدأت نشاطاتها بالاتصال مع عوائل الشهداء والسجناء السياسيين وكانت تحررية قادت الحركة الطلابية ضد النظام الملكي الديكتاتوري البائد.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">والسيدة مريم رجوي لها بنت في الحادية والعشرين من عمرها، وإحدى شقيقاتها وهي «نرجس» أعدمت من قبل نظام الشاه. كما وفي عهد خميني أعدمت شقيقتها الصغرى وهي «معصومة» بعد تعذيبها وهي حامل. وبعد مدة تم إعدام زوج معصومة أيضًا.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">وبعد سقوط النظام الملكي أدت مريم وبصفتها إحدى المسؤولين عن القسم الاجتماعي دورًا مفصلياً في استقطاب طلاب المدارس والجامعات وتنظيم الاحتجاجات في مختلف أحياء طهران بما فيها احتجاجات ربيع عام 1981 والمظاهرات الضخمة التي أقيمت في العام نفسه في طهران يوم 20 حزيران من العام نفسه.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">وخلال هذه الفترة كانت مريم مرشحة من قبل مجاهدي خلق في الانتخابات التشريعية للنيابة من طهران حيث حصل على 250 ألف صوت في طهران بالرغم من التلاعب الحكومي بالأصوات بكميات هائلة، وأصبحت بذلك صالحة لدخول البرلمان ولكن نظام الملالي الحاكمين في إيران حال دون دخول حتى واحد من المجاهدين إلى البرلمان ليحتل مقعدًا للنيابة فيه.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">وبعد انطلاق المقاومة العادلة للشعب الإيراني يوم 20 حزيران عام 1981 تم الهجوم على مقر إقامتها لعدة مرات ولكنها نجت من هذه الهجمات. وفي عام 1982 انتقلت إلى باريس المركز السياسي لحركة المقاومة والذي يتخذ منها المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية مقرًا له وتولت فيها مسؤوليات مختلفة.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">وبسبب ما أبدته من الكفاءة والأهلية المتميزتين انضمت مريم في شهر شباط (فبراير) عام 1985 إلى قيادة المنظمة، وبعد 4 سنوات من ذلك تم اختيارها أمينة عامة لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية. وخلال توليها هذا المنصب وفّرت التسهيلات والتمهيدات لمزيد من مشاركة النساء في جميع مستويات وفروع المقاومة العادلة الشاملة وفجرت ثورة في جميع نشاطات ورؤى حركة المقاومة الثورية جعلت كل أعضائها قادرين على عظيم الصمود والوقوف بوجه أكثر الأنظمة الديكتاتورية دموية في التاريخ الحديث. هذا وبفضل قيادة السيدة رجوي وما وفرته هي من الظروف والفرص أمام النساء حصلت النساء المجاهدات على مواقع هامة وخطيرة في المقاومة الإيرانية.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">وتشكل النساء ثلث أعضاء قاعدة جيش التحرير وأغلبية قادته ونصف الأعضاء في برلمان المقاومة في المنفى (المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية) ويؤدين دورهن الحاسم في جميع المجالات السياسية والثقافية والتنفيذية والإدارية.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">وفي يوم 28 آب (أغسطس) عام 1993 ونظرًا لخدماتها الغالية وكفاءاتها ومؤهلاتها الشاملة اختار المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية السيدة مريم رجوي رئيسة مقبلة لإيران في فترة انتقال السلطة إلى الشعب لتكون رأس النفيذة في مواجهة النظام الشرير وممثلة عن روح التحرر وعزم المقاومة الإيرانية على تحقيق العدالة ورمزًا للوحدة الوطنية.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">وعقب ذلك استقالت مريم رجوي في 17 أيلول (سبتمبر) 1993 عن جميع مناصبها في منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. وقالت بخصوص موقعها الجديد في المقاومة الإيرانية: «إني وفي موقعي الجديد أعتبر أن أكثر مسؤولياتي جدية هي خلق تضامن وطني وتوسيع نطاقه... إن حركة المقاومة الإيرانية ليست حركة سياسية فقط وإنما حركة إنسانية تمامًا.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">من  رؤى السيدة رجوي</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">· إن الديمقراطية والحرية بالنسبة لحركتنا إيمان وليس التزامًا فحسب، لأننا نعلم وقد جربنا أنه لن يمكن لنا تحقيق آمالنا وطموحاتنا إلا بعد تمهيد الطريق إلى الحرية ثم حمايتها والاحتفاظ بها، وبعد ذلك ستجد آمالنا وطموحاتنا طريقها إلى التحقق تلقائيًا.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">· بدراسة الموقع الذي تحظى به النساء في کل من المجتمعات يمکن كشف موقع ذلك المجتمع وحكومته وحركته ومرحلة مسيرته للوصول إلى الديمقراطية الحقيقية. هذا هو أفضل مقياس لمدى عمق إيماننا كحركة بالديمقراطية.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">· إن ما يهم نساءنا في الدرجة الأولى هو أن البقاء في الأسر والعبودية ليس أبديًا. وهذا وإن كان البداية ولكن اقتنعن بأنه هو كل القضية، لأنكن سوف تجدن فورًا لديكن الجرأة على الثورة والنهوض والانتفاض ضد كل ما أراد أن يكبلنا ويوثقنا.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">· .. لقد كان لزاماً علينا ونحن نواجه الرجعية أن ننفض عن أنفسنا وفكرنا ما علق بنا من خرافاتهم وتقاليدهم البالية، وأن نحطم عقيدتهم المتخلفة التي تتميز بالعداوة للمرأة والتشكيك في وضعها الإنساني وقدراتها القيادية في المجتمع... كان هذا هو السبيل الوحيد كي تتخلص المرأة من قيود المهانة التاريخية والظلم والتمييز التي تمكنت حتى من النساء أنفسهن. وكي تبني ثقتها في ذاتها وكيانها...</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">· لا يمکن اعتبار ارتداء غطاء الرأس أو عدم ارتدائه ضمانًا للحرية. هذه الحقيقة قد تمت تجربتها في عهد الشاه حيث لم تكن الحقيقة المذكورة ضمانًا ومقياسًا للديمقراطية. إن مقياس الديمقراطية في المجتمع هو تحمل مختلف الآراء.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">فقرات من ميثاق الحريات الأساسية في إيران الغد الحرة</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080"> والمعلنة من قبل السيدة رجوي في 16 حزيران (يونيو) 1995</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">في ايران الغد ستتمتع النساء بالحقوق الاجتماعية والسياسية والثقافية المتساوية تمامًا مع الرجال منها الحقوق المنصوص عليها كما يأتي:</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">·    حق الانتخاب والترشح في جميع التعيينات والانتخابات وحق التصويت في جميع الاستفتاءات.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">·    حق الاشتغال وحرية اختيار الشغل وحق احتلال أي منصب وشغل عام وحكومي وقضائي في جميع المراجع القضائية.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">·    حق النشاط السياسي والاجتماعي الحر والاياب والذهاب والسفر دون اذن الآخرين.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">·    حق الحرية الكاملة في اختيار الزوج والزواج وحق التكافؤ في الطلاق ومنع تعدد الزوجات.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">·    حق حرية اختيار الملبس.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">· حق الاستفادة دون التمييز من جميع الامكانات التعليمية والدراسية والرياضية والفنية وحق حرية المشاركة في جميع المسابقات الرياضية والفعاليات الفنية.</font></font><br />
<font size="4"><font color="#000080">· في ايران الغد ستلغى جميع الامتيازات الجنسية والطائفية والعقائدية ويتمتع جميع أبناء الشعب بالحقوق السياسية والاجتماعية المتساوية</font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>افق المستقبل</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154617/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>داهية تسمى ..........التفكير السلبى</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154594/</link>
			<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 14:38:09 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[التفكير الإيجابي

خلقنا الله سبحانه وتعالى وميزنا عن بقية خلقه بالعقل قال تعالى : {إِنَّ فِي خَلْقِ ‏السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ} (190) سورة آل عمران
لنفكر بكل شيء حولنا ونتأمل بإبداعات الخالق سبحانه وتعالى :{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ ‏وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى
أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (117) سورة البقرة
وأيضا لنستخدمه لتحقيق مصالحنا الدنيوية والأخروية .‏
ولكن نفاجأ من بعض الأفراد حينما يستخدمون تفكيرهم في المجال السلبي مما يولد ‏لديهم الحزن
والألم والفشل والتشاؤم والنظرة الشمولية البائسة لهذه الحياة , وهؤلاء من يثيرون ‏الشفقة لأنهم
يقتلون كل نبض للسعادة , ويطفؤن كل بصيص نور يشرق عليهم , ويحطمون ‏أهدافهم قبل الخطوة
الأولى لتحقيقها , وأيضا متذمرون من الواقع الذي يرسمونه مصاحبين للقلق ‏والاكتئاب , ومشجعين
للتشاؤم , رافعين رايات الفشل والإخفاقات

نوعية تفكيرك
قد تضع على عاتقك نسبة كبيرة من الضغوط دون أن يكون لها أي مبرر , نتيجة ‏لأتباع أسلوب تفكير
خاطئ , كان تنظر لهذه الدنيا بعين اليأس والفشل , أو تلبس نظارة سوداء تشوش ‏عليك حقيقة
ذاتك وحياتك .‏
وقد تضع نفسك في هذه البوتقة دون أن يكون لها أي أساس من الصحة , البعض ‏يتصرف كما لو كان
قد كتب عليه الفشل , ويعيش ضحية أفكاره السلبية .‏
وتلازم البعض أفكار سلبية مثل عقدة النقص والدونية , وهؤلاء يتصورون أنه ليس ‏لديهم حظ , وأن
النجاح كتب لغيرهم ليس لهم , وتلاحقهم أحداث الماضي , وعثراته , وفجواته , ‏وذنوبه , وأخطاؤه ,‏
فيصبح أسير لتلك الأفكار القاتلة التي تحول بينه وبين آماله وأحلامه , فينصاع لها ‏ويبقى في بؤرة
اليأس والكآبة ينتظر مصير الضياع المؤلم


عزيزي القارئ :‏
أنك تعيش وتتوقع أنك تسير في عالم الإيجابية ولكن بعد أن تعرف حقيقة التفكير ‏الإيجابي ستعلم
أنك تعيش في عالم الأفكار السلبية , ولكن لا تقلق فأنت في أول الطريق تستطيع أن ‏تغير تفكيرك
وحياتك ,‏

وكل ما أريده منك ‏
‏.... أن تكون لديك الرغبة الصادقة للتغيير .‏
‏.... أن تعترف بأخطائك وتسعى لتغييرها .‏
‏.... أن تمارس وتطبق كل ما تعلمته فنسبة نجاح الممارسة والتطبيق 90% .‏
‏.... تذكر أن النجاح لك أنت وحدك , فكل إنسان يهتم لتغيير حاله.‏
‏.... وأهم شيء هو التوكل على الله سبحانه وتعالى والدعاء والاستغفار .‏
‏"" إن الفكرة هي النداء الداخلي والمحاكاة النفسية التي تؤثر على الفكر
والعقل فتستجيب لها المشاعر والأحاسيس وينصاع لها السلوك على
حسب نوعية الفكرة فقد تكون فكرة سلبية أو فكرة إيجابية .‏
فاعلم أن نوعية أفكارك تحدد نوعية حياتك , فإذا كانت أفكارك سلبية
تنم عن الإخفاقات والتعاسة والتذمر فإنك ستنقاد لها وتصبح
حياتك نسخة لأفكارك وتعيش في إطار سلبي تكتنفه الألأم
والأحزان والفشل ,‏
وإذا كانت أفكارك مشرقة متفائلة متأملة
بالنجاح مكللة بالسعادة فإنك ستعيش في إطار إيجابي ينبثق منه
شعاع النجاح والتقدم نحو ماتريده , وبهذا يتضح لنا أن الإنسان نتاج أفكاره .""‏
كن إيجابياً .... كن إيجابياً .... في تفكيرك ومشاعرك ...‏



هذه اول مشاركة الى بالمنتدى ويارب نكون عتد حسن ظنكم 


ENG..... KHALID MOHSEN

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Palatino Linotype"><font face="Arial Narrow"><font size="4">التفكير الإيجابي<br />
<br />
خلقنا الله سبحانه وتعالى وميزنا عن بقية خلقه بالعقل قال تعالى : {إِنَّ فِي خَلْقِ ‏السَّمَاوَاتِ<br />
وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ} (190) سورة آل عمران<br />
لنفكر بكل شيء حولنا ونتأمل بإبداعات الخالق سبحانه وتعالى :{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ ‏وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى<br />
أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (117) سورة البقرة<br />
وأيضا لنستخدمه لتحقيق مصالحنا الدنيوية والأخروية .‏<br />
ولكن نفاجأ من بعض الأفراد حينما يستخدمون تفكيرهم في المجال السلبي مما يولد ‏لديهم الحزن<br />
والألم والفشل والتشاؤم والنظرة الشمولية البائسة لهذه الحياة , وهؤلاء من يثيرون ‏الشفقة لأنهم<br />
يقتلون كل نبض للسعادة , ويطفؤن كل بصيص نور يشرق عليهم , ويحطمون ‏أهدافهم قبل الخطوة<br />
الأولى لتحقيقها , وأيضا متذمرون من الواقع الذي يرسمونه مصاحبين للقلق ‏والاكتئاب , ومشجعين<br />
للتشاؤم , رافعين رايات الفشل والإخفاقات<br />
<br />
نوعية تفكيرك<br />
قد تضع على عاتقك نسبة كبيرة من الضغوط دون أن يكون لها أي مبرر , نتيجة ‏لأتباع أسلوب تفكير<br />
خاطئ , كان تنظر لهذه الدنيا بعين اليأس والفشل , أو تلبس نظارة سوداء تشوش ‏عليك حقيقة<br />
ذاتك وحياتك .‏<br />
وقد تضع نفسك في هذه البوتقة دون أن يكون لها أي أساس من الصحة , البعض ‏يتصرف كما لو كان<br />
قد كتب عليه الفشل , ويعيش ضحية أفكاره السلبية .‏<br />
وتلازم البعض أفكار سلبية مثل عقدة النقص والدونية , وهؤلاء يتصورون أنه ليس ‏لديهم حظ , وأن<br />
النجاح كتب لغيرهم ليس لهم , وتلاحقهم أحداث الماضي , وعثراته , وفجواته , ‏وذنوبه , وأخطاؤه ,‏<br />
فيصبح أسير لتلك الأفكار القاتلة التي تحول بينه وبين آماله وأحلامه , فينصاع لها ‏ويبقى في بؤرة<br />
اليأس والكآبة ينتظر مصير الضياع المؤلم<br />
<br />
<br />
عزيزي القارئ :‏<br />
أنك تعيش وتتوقع أنك تسير في عالم الإيجابية ولكن بعد أن تعرف حقيقة التفكير ‏الإيجابي ستعلم<br />
أنك تعيش في عالم الأفكار السلبية , ولكن لا تقلق فأنت في أول الطريق تستطيع أن ‏تغير تفكيرك<br />
وحياتك ,‏<br />
<br />
وكل ما أريده منك ‏<br />
‏.... أن تكون لديك الرغبة الصادقة للتغيير .‏<br />
‏.... أن تعترف بأخطائك وتسعى لتغييرها .‏<br />
‏.... أن تمارس وتطبق كل ما تعلمته فنسبة نجاح الممارسة والتطبيق 90% .‏<br />
‏.... تذكر أن النجاح لك أنت وحدك , فكل إنسان يهتم لتغيير حاله.‏<br />
‏.... وأهم شيء هو التوكل على الله سبحانه وتعالى والدعاء والاستغفار .‏<br />
‏&quot;&quot; إن الفكرة هي النداء الداخلي والمحاكاة النفسية التي تؤثر على الفكر<br />
والعقل فتستجيب لها المشاعر والأحاسيس وينصاع لها السلوك على<br />
حسب نوعية الفكرة فقد تكون فكرة سلبية أو فكرة إيجابية .‏<br />
فاعلم أن نوعية أفكارك تحدد نوعية حياتك , فإذا كانت أفكارك سلبية<br />
تنم عن الإخفاقات والتعاسة والتذمر فإنك ستنقاد لها وتصبح<br />
حياتك نسخة لأفكارك وتعيش في إطار سلبي تكتنفه الألأم<br />
والأحزان والفشل ,‏<br />
وإذا كانت أفكارك مشرقة متفائلة متأملة<br />
بالنجاح مكللة بالسعادة فإنك ستعيش في إطار إيجابي ينبثق منه<br />
شعاع النجاح والتقدم نحو ماتريده , وبهذا يتضح لنا أن الإنسان نتاج أفكاره .&quot;&quot;‏<br />
كن إيجابياً .... كن إيجابياً .... في تفكيرك ومشاعرك ...‏<br />
<br />
<br />
<font color="Red"><br />
هذه اول مشاركة الى ب<font color="Yellow"><font color="Blue">المنتدى</font></font> ويارب نكون عتد حسن ظنكم </font><br />
<br />
<br />
<font color="Red">ENG..... KHALID MOHSEN</font><br />
</font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>mr mosoleny</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154594/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف تتغلب على نقاط ضعفك؟</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154537/</link>
			<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 21:01:28 GMT</pubDate>
			<description>_كيف تتغلب على نقاط ضعفك؟_
عليك ألا تخجل من ضعفك أو تلوم نفسك على انفعالاتك أو تُسرف في تعذيب نفسك على كل تصرف خاطئ يصدر منك، فأنت بشر وعليك تأمل قوله تعالى 
(قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)) - سورة الزمر
لاتعطِ أي موقفًا حجماً أكبر من حجمه واهتماما اكثر ممايستحق وإلا انتابك القلق وفقدت قدرتك على التعامل مع الواقع بحجمه الطبيعي، فالمبالغه والتهويل في المشاكل والأزمات التي تواجهنا يجعلنا فريسه سهله للقلق وعدم التمكن من حلها بصوره صحيحه. 
لا تجلس مكتوف الايدي ...اذكر الله دائما ولا تغفل.. واتل القرآن بتدبر وتعقل.. اسع لمحبة الناس..وللخير اعمل.. فكر في الأفضل فقط..واعمل..وتوقع الأفضل.. 
احمد الله دوما على كل خير.. واشكره على أن فضلك على الغير.. ولا تقنط من رحمته ولا تنس فضله،فهو القادر على أن يغير الحال،وهو على كـــل شـئ قديــــر.. 
عش كل لحظات يومك قبل الفوات.. وأعدّ نفسك للأخرى قبل الممات.. ولا تحزن لماض فات , ولا تغتم لمستقبل آت.. ليس لنا من الماضي سوى الاعتبار.. وليس علينا أن نكون للمستقبل بانتظار، فإن القدر محتوم .. ولن ينفع نفسك اللوم.. بل اسع واجتهد واعمل وتفائل.. وتعلم وطور نفسك بتواصل.. واسعد وبث السعادة من حولك.. ومن أزال الحزن عن غيره،كان بينه وبين الحزن حائل .
كن مبتسم الروح في كل الأحوال.. ولا تنس أخاك من السؤال.. واجعل لكل من تعرف قيمته، ستكون بذلك في الأعين قمةً في الجمال،فهذا لدى كل الناس غاية النوال.. سافر و حب العالم من حولك.. اخرج وتعلم واستمتع .. انظر وتفكر وتأمل.

ولا تنسَ أن تكون نيتك خالصة لله ...

النفس تبكى على الدنيا وقد علمت ... أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ...إلا التي كان قبل الموت بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه ...وإن بناها بشر خاب بانيه
 
أعجبنى فاحببت نقله لكم
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="#993300"><font face="Times New Roman"><font size="5"><u>كيف تتغلب على نقاط ضعفك؟</u></font></font></font><font color="#993300"><font face="Times New Roman"><br />
<font size="5">عليك ألا تخجل من ضعفك أو تلوم نفسك على انفعالاتك أو تُسرف في تعذيب نفسك على كل تصرف خاطئ يصدر منك، فأنت بشر وعليك تأمل قوله تعالى <br />
(قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)) - سورة الزمر<br />
لاتعطِ أي موقفًا حجماً أكبر من حجمه واهتماما اكثر ممايستحق وإلا انتابك القلق وفقدت قدرتك على التعامل مع الواقع بحجمه الطبيعي، فالمبالغه والتهويل في المشاكل والأزمات التي تواجهنا يجعلنا فريسه سهله للقلق وعدم التمكن من حلها بصوره صحيحه. <br />
لا تجلس مكتوف الايدي ...اذكر الله دائما ولا تغفل.. واتل القرآن بتدبر وتعقل.. اسع لمحبة الناس..وللخير اعمل.. فكر في الأفضل فقط..واعمل..وتوقع الأفضل.. <br />
احمد الله دوما على كل خير.. واشكره على أن فضلك على الغير.. ولا تقنط من رحمته ولا تنس فضله،فهو القادر على أن يغير الحال،وهو على كـــل شـئ قديــــر.. <br />
عش كل لحظات يومك قبل الفوات.. وأعدّ نفسك للأخرى قبل الممات.. ولا تحزن لماض فات , ولا تغتم لمستقبل آت.. ليس لنا من الماضي سوى الاعتبار.. وليس علينا أن نكون للمستقبل بانتظار، فإن القدر محتوم .. ولن ينفع نفسك اللوم.. بل اسع واجتهد واعمل وتفائل.. وتعلم وطور نفسك بتواصل.. واسعد وبث السعادة من حولك.. ومن أزال الحزن عن غيره،كان بينه وبين الحزن حائل .<br />
كن مبتسم الروح في كل الأحوال.. ولا تنس أخاك من السؤال.. واجعل لكل من تعرف قيمته، ستكون بذلك في الأعين قمةً في الجمال،فهذا لدى كل الناس غاية النوال.. سافر و حب العالم من حولك.. اخرج وتعلم واستمتع .. انظر وتفكر وتأمل.<br />
<br />
ولا تنسَ أن تكون نيتك خالصة لله ...<br />
<br />
</font><font size="5"><font color="blue">النفس تبكى على الدنيا وقد علمت ... أن السعادة فيها ترك ما فيها<br />
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ...إلا التي كان قبل الموت بانيها<br />
فإن بناها بخير طاب مسكنه ...وإن بناها بشر خاب بانيه</font></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="darkred">أعجبنى فاحببت نقله لكم</font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>nanaaly</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154537/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الوقت المهدر والعمر الضائع!!</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154445/</link>
			<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 16:44:41 GMT</pubDate>
			<description>*رأسمالك هو حياتك، ولكن...**من المسلمين مَن يدفن عمره بين الأفلام الماجنة، والمسلسلات المخدِّرة للوعي، والأغاني المسكِرة، ومباريات الكرة التافهة!
أمَّا عن النساء، فحدِّث ولا حرج!

ومن الملتزمين دينيًّا مَن يأبى إلا الطعن في الأكابر، والتناطُح على ما يسوغ فيه الخلاف، والجفاء مع إخوانه، ولو فتَّشت عن قلبه، لتقيَّأ بغير مرض من أمراض القلوب!

ومن الإسلاميين مَن لا يفارقه الهمز واللمز والغمز بإخوانه من التيَّارات الأخرى، وكأنَّه يضرب اليهود في مقتل!

ويضيع الإسلام بين كل أولئك وغيرهم!

والبلاد تقتطع واحدة بعد الأخرى!

وهدم المقدسات قابَ قوسين أو أدنى!

ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُسَبُّ مرة تِلْوَ المرة!

والمخلصون المجاهدون يشتكون من قلَّة المُعِين والنصير، ناهيك عن قلَّة العُدَّة والعتاد!

والموت أقرب إلينا من شِرَاك نعلنا!

فهل من وقفة للجميع تصوِّب المسير قبل أن يأتي النفس الأخير؟!*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="#800000"><font face="Times New Roman"><font size="3"><b>رأسمالك هو حياتك، ولكن...</b></font></font></font><font color="#333399"><br />
</font><font size="3"><font face="Times New Roman"><b>من المسلمين مَن يدفن عمره بين الأفلام الماجنة، والمسلسلات المخدِّرة للوعي، والأغاني المسكِرة، ومباريات الكرة التافهة!<br />
أمَّا عن النساء، فحدِّث ولا حرج!<br />
<br />
<font color="#800000">ومن الملتزمين دينيًّا مَن يأبى إلا الطعن في الأكابر، </font>والتناطُح على ما يسوغ فيه الخلاف، والجفاء مع إخوانه، ولو فتَّشت عن قلبه، لتقيَّأ بغير مرض من أمراض القلوب!<br />
<br />
<font color="#800000">ومن الإسلاميين مَن لا يفارقه الهمز واللمز والغمز</font> بإخوانه من التيَّارات الأخرى، وكأنَّه يضرب اليهود في مقتل!<br />
<br />
ويضيع الإسلام بين كل أولئك وغيرهم!<br />
<br />
والبلاد تقتطع واحدة بعد الأخرى!<br />
<br />
وهدم المقدسات قابَ قوسين أو أدنى!<br />
<br />
ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُسَبُّ مرة تِلْوَ المرة!<br />
<br />
والمخلصون المجاهدون يشتكون من قلَّة المُعِين والنصير، ناهيك عن قلَّة العُدَّة والعتاد!<br />
<br />
والموت أقرب إلينا من شِرَاك نعلنا!<br />
<br />
<font color="#000080">فهل من وقفة للجميع تصوِّب المسير قبل أن يأتي النفس الأخير؟!</font></b></font></font><font color="#3366ff"><br />
</font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>كود الدنيا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154445/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قدسنا يا قرة العيون‎</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154344/</link>
			<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 19:44:33 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* 
*القدس في خطر .. والأقصى في خطر* 
* صورة: http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20335/1219436941.jpg * 

 
 
*أخي المسلم أختي المسلمة ، بين يديك نبذة مهمة تطلعك على المأساة التي تعيشها المدينة المقدسة بمسجدها ومعالمها وأهلها ، والأخطار والأطماع اليهودية المحدقة بمسجدنا الأقصى المبارك ، لأنه هو المستهدف الأول في المشروع الصهيوني.* 
 
 
*إن القدس الجريح ، والمسجد الأقصى الأسير يستغيثان بكم ، ويرجوان نصرتكم.* 
 
 
*أطماع الصهاينة في المسجد الأقصى:* 
 
 
*صرح كبار قادة الصهاينة قبل احتلالهم لفلسطين وبعد احتلالهم ، بأن المسجد الأقصى والقدس الشريف، هدفهم الأول.* 
 
*قال مؤسس الحركة الصهيونية تيودور هرتزل: إذا حصلنا يوماً على القدس ، وكنت ما أزال حياً وقادراً على القيام بأي شيء ، فسوف أزيل كل شيء ليس مقدساً فيها [ أي ليس يهودياً ]، وسوف أحرق الآثار التي مرت عليها قرون [ أي المقدسات الإسلامية ].* 
 
*وصرّح  أول رئيس وزراء للعدو الصهيوني بن جوريون سنة 1949م قائلاً: لا معنى لإسرائيل بدون القدس، ولا معنى للقدس بدون الهيكل.* 
 
 
*وحكومة المتطرف بنيامين نتنياهو الحالية تسعى لتحقيق أمرين: *
 
*1. تثبيت حق اليهود في الصلاة بالمسجد الأقصى.* 
*2. حسم مصير مدينة القدس وهويتها [ كعاصمة يهودية ].* 
 
 
*اليهود يبحثون عن تاريخ لهم في القدس:* 
 
 
*منذ عام 1967م ، بدأت الحفريات في محيط المسجد الأقصى وتحته من قِبَل الصهاينة بحثاً عن الهيكل المزعوم ؛ ليثبتوا فيما بعد للعالم بأن لهم أحقية في هذه الأرض المقدسة ، ولكن جاءت النتيجة سنة 1999م على لسان رئيس البعثة المكلفة من قبل الصهاينة بالبحث، وذلك بعد 32 عاماً من البحث:* 
 
*( أن لا وجود لهيكل سليمان تحت المسجد الأقصى )، فعمد اليهود حينها إلى تزوير الحقائق والتاريخ بافتعال آثار لهم مصطنعة، وهو ما يعرف بعملية التهويد.* 
 
 
*ما هو التهويد:* 
 
 
*التهويد هو: تغيير معالم القدس والمسجد الأقصى ؛ الدينية ، والتاريخية، والثقافية ، حتى البشرية ، التي تدل على إسلامية هذه الأماكن والمقدسات ، وتحويل كل ذلك إلى معالم يهودية وفق التصور التلمودي، حتى يتسنى للصهاينة أن يثبتوا أحقيتهم بهذه الأرض.* 
 
*ثم تأتي الخطوة الثانية وهي هدم المسجد الأقصى المبارك وبناء الهيكل المزعوم مكانه.* 
 
*فاليهود اليوم يعملون ببناء مدينة يهودية تحت المسجد الأقصى، والبلدة القديمة وفي محيطهما مطابقة للتوصيف التلمودي.* 
 
 
*الخطوات اليهودية للسيطرة على القدس:* 
 
 
*يقوم الصهاينة للسيطرة على القدس بأعمال عدّة على أكثر من محور وبوسائل شتى، من حيث القرارات الدولية، وسن القوانين الداخلية، والتغيير الديمغرافي والجغرافي، وفرض الأمر الواقع على مدينة القدس.. وإليك بعضاً من هذه الأعمال التهويدية:* 
 
 
*أولا : تفريغ المدينة من أهلها:* 
 
 
*يقوم الصهاينة بتفريغ مدينة القدس من سكانها الأصليين واستبدال اليهود بهم بطرق شتى منها:* 
 
*1. مصادرة الأراضي والعقارات من أهلها - لا سيما الغائبين – ، وتهجير سكانها خارج المدينة، وذلك بسنّ قوانين تخدم مشروعهم، ومنحها لليهود.* 
 
*2. عزل أحياء مقدسيّة بجدار الفصل العنصري ، واعتبارها خارج مدينة القدس، ومنع أهلها من دخول القدس.* 
 
*3. سحب الهويات المقدسية من أهلها ، ومنعهم بعد ذلك من الإقامة في القدس.* 
 
*4. بناء المستوطنات الصهيونية حول مدينة القدس بشكل دائري ، وضمها إلى المدينة لتكثيف الوجود اليهودي لإعطاء صبغة يهودية للمنطقة.* 
 
*5. تضييق الخناق على المقدسيين ، وتقليل فرص العمل لديهم ليضطروهم إلى الهجرة من القدس.* 
 
 
*ثانيا : تهويد المدينة والمسجد:* 
 
 
*وهذا هو هدف مشروعهم الصهيوني ، جعل القدس عاصمة لدولتهم اليهودية وبناء الهيكل على أنقاض المسجد الأقصى، وسنذكر بعضاً من ممارستهم التهويدية:* 
 
*1. جعل محيط المسجد الأقصى يهودياً صرفاً، أو ذا أغلبية يهودية ساحقة للسيطرة على المدينة والمسجد.* 
 
*2. تغيير أسماء الشوارع والأماكن العربية الإسلامية إلى أسماء عبريّة تلموديّة، كتسمية القدس يورشلايم.* 
 
*3. تحويل المعالم الإسلامية إلى معالم يهودية ؛ كتحويل المدارس الإسلامية القديمة التاريخية، أو المصليات إلى كنس، أو هدمها وبناء مباني مكانها.* 
 
*4. إكثار الحفر تحت المسجد وفي محيطه بحيث هناك 25 حفرية موزعة بالاتجاهات الثلاثة : الجنوب، الشمال، الغرب ، وبناء مدينة داود المزعومة تحت المسجد وفي محيطه وفق الوصف التلمودي.* 
 
*5. حفر الأنفاق تحت المسجد الأقصى ، وبناء كنس يهودية لأداء طقوسهم التلمودية، وتهديد المسجد بحيث هناك احتمال لسقوطه عند وجود هزة أرضية، أو بافتعال تفجيرات أسفل منه.* 
 
*6. تكريس الوجود اليهودي في داخل المسجد الأقصى ، وذلك بالصلاة فيه يومياً، وباقتحام باحاته في وضح النهار وأيام أعيادهم، لتثبيت مبدأ أن لهم حقاً فيه.* 
 
*7. التدخل في صلاحيات الأوقاف المشرفة على المسجد ، ومنعها من القيام بأعمالها لا سيما ترميم المسجد ، حتى كادت جدران بعض أماكنه أن تسقط، وذلك أيضاً بسبب الحفريات التي تجري تحته.* 
 
*8. منع المصلين الآتين من الأراضي المحتلة عام 48، أو أهل قطاع غزة، أو الضفة الغربيّة، من الدخول إلى المسجد، وكذلك منع الرجال المقدسيين الذين دون ال 40 عاماً من دخول المسجد.* 
 
 
*هدف الصهاينة:* 
 
 
*كل هذه الأعمال يقوم بها اليهود للسيطرة على مدينة القدس؛ كي يقوموا ببناء هيكلهم المزعوم على أنقاض مسجدنا ؛ أول قبلة توجه إليها أجدادنا الكرام من الصحابة ، وثاني مسجد وضع في الأرض بعد بناء الكعبة الشريفة لعبادة الله وحده ، وثالث المساجد المعظمة في الإسلام الذي تتضاعف فيه الأعمال، ومسرى سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. *
 
 
*اليوم المسجد الأقصى في خطر حقيقي؛ قبابه تشكو، ومآذنه تئن، ومحاريبه تبكي.* 
 
 
*والمسجد الأقصى يصرخ مستغثياً .. وامسلماه أنقذني أنا في خطر* 
 
 
*فهلا نصرنا أقصانا ؟؟* 
 
 
*أيها المسلم هذه القدس أمانة الأنبياء فكيف تحفظها* 
 
*أيها المسلم الأقصى مسرى نبيّك فكيف تحميه* 
 
*أيها المسلم هذه أرض أجدادك فكيف تصونها* 
 
 
*ورحم الله الشاعر محمداً التهامي ؛ حيث قال: *
 
 
*ومن هانت القدس في دينه ** يكون كمن هان حتى كفر* 

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><div align="center"><font face="Times New Roman"><font color="#007f40"><b>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</b></font></font> </div><div align="center"><b><font face="Times New Roman"><font color="#ff0000">القدس في خطر .. والأقصى في خطر</font></font></b> </div><div align="center"><b><font face="Times New Roman"> <img src="http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20335/1219436941.jpg" border="0" alt="" /></font></b> </div></div> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#0000ff">أخي المسلم أختي المسلمة ، بين يديك نبذة مهمة تطلعك على المأساة التي تعيشها المدينة المقدسة بمسجدها ومعالمها وأهلها ، والأخطار والأطماع اليهودية المحدقة بمسجدنا الأقصى المبارك ، لأنه هو المستهدف الأول في المشروع الصهيوني.</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#800000">إن القدس الجريح ، والمسجد الأقصى الأسير يستغيثان بكم ، ويرجوان نصرتكم.</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff0000">أطماع الصهاينة في المسجد الأقصى:</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">صرح كبار قادة الصهاينة قبل احتلالهم لفلسطين وبعد احتلالهم ، بأن المسجد الأقصى والقدس الشريف، هدفهم الأول.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">قال مؤسس الحركة الصهيونية تيودور هرتزل: إذا حصلنا يوماً على القدس ، وكنت ما أزال حياً وقادراً على القيام بأي شيء ، فسوف أزيل كل شيء ليس مقدساً فيها [ أي ليس يهودياً ]، وسوف أحرق الآثار التي مرت عليها قرون [ أي المقدسات الإسلامية ].</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">وصرّح  أول رئيس وزراء للعدو الصهيوني بن جوريون سنة 1949م قائلاً: لا معنى لإسرائيل بدون القدس، ولا معنى للقدس بدون الهيكل.</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#0000ff">وحكومة المتطرف بنيامين نتنياهو الحالية تسعى لتحقيق أمرين: </font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#c00000">1. تثبيت حق اليهود في الصلاة بالمسجد الأقصى.</font></font></b> <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#c00000">2. حسم مصير مدينة القدس وهويتها [ كعاصمة يهودية ].</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff0000">اليهود يبحثون عن تاريخ لهم في القدس:</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff007f">منذ عام 1967م ، بدأت الحفريات في محيط المسجد الأقصى وتحته من قِبَل الصهاينة بحثاً عن الهيكل المزعوم ؛ ليثبتوا فيما بعد للعالم بأن لهم أحقية في هذه الأرض المقدسة ، ولكن جاءت النتيجة سنة 1999م على لسان رئيس البعثة المكلفة من قبل الصهاينة بالبحث، وذلك بعد 32 عاماً من البحث:</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff007f">( <font color="#007f40">أن لا وجود لهيكل سليمان تحت المسجد الأقصى</font> )، فعمد اليهود حينها إلى تزوير الحقائق والتاريخ بافتعال آثار لهم مصطنعة، وهو ما يعرف بعملية التهويد.</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff0000">ما هو التهويد:</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#007f40">التهويد هو: تغيير معالم القدس والمسجد الأقصى ؛ الدينية ، والتاريخية، والثقافية ، حتى البشرية ، التي تدل على إسلامية هذه الأماكن والمقدسات ، وتحويل كل ذلك إلى معالم يهودية وفق التصور التلمودي، حتى يتسنى للصهاينة أن يثبتوا أحقيتهم بهذه الأرض.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#007f40">ثم تأتي الخطوة الثانية وهي هدم المسجد الأقصى المبارك وبناء الهيكل المزعوم مكانه.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#007f40">فاليهود اليوم يعملون ببناء مدينة يهودية تحت المسجد الأقصى، والبلدة القديمة وفي محيطهما مطابقة للتوصيف التلمودي.</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff0000">الخطوات اليهودية للسيطرة على القدس:</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#bf00bf">يقوم الصهاينة للسيطرة على القدس بأعمال عدّة على أكثر من محور وبوسائل شتى، من حيث القرارات الدولية، وسن القوانين الداخلية، والتغيير الديمغرافي والجغرافي، وفرض الأمر الواقع على مدينة القدس.. وإليك بعضاً من هذه الأعمال التهويدية:</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#c00000">أولا : تفريغ المدينة من أهلها:</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#7f3f00">يقوم الصهاينة بتفريغ مدينة القدس من سكانها الأصليين واستبدال اليهود بهم بطرق شتى منها:</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#0000ff">1. مصادرة الأراضي والعقارات من أهلها - لا سيما الغائبين – ، وتهجير سكانها خارج المدينة، وذلك بسنّ قوانين تخدم مشروعهم، ومنحها لليهود.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#0000ff">2. عزل أحياء مقدسيّة بجدار الفصل العنصري ، واعتبارها خارج مدينة القدس، ومنع أهلها من دخول القدس.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#0000ff">3. سحب الهويات المقدسية من أهلها ، ومنعهم بعد ذلك من الإقامة في القدس.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#0000ff">4. بناء المستوطنات الصهيونية حول مدينة القدس بشكل دائري ، وضمها إلى المدينة لتكثيف الوجود اليهودي لإعطاء صبغة يهودية للمنطقة.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#0000ff">5. تضييق الخناق على المقدسيين ، وتقليل فرص العمل لديهم ليضطروهم إلى الهجرة من القدس.</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#c00000">ثانيا : تهويد المدينة والمسجد:</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#800000">وهذا هو هدف مشروعهم الصهيوني ، جعل القدس عاصمة لدولتهم اليهودية وبناء الهيكل على أنقاض المسجد الأقصى، وسنذكر بعضاً من ممارستهم التهويدية:</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">1. جعل محيط المسجد الأقصى يهودياً صرفاً، أو ذا أغلبية يهودية ساحقة للسيطرة على المدينة والمسجد.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">2. تغيير أسماء الشوارع والأماكن العربية الإسلامية إلى أسماء عبريّة تلموديّة، كتسمية القدس يورشلايم.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">3. تحويل المعالم الإسلامية إلى معالم يهودية ؛ كتحويل المدارس الإسلامية القديمة التاريخية، أو المصليات إلى كنس، أو هدمها وبناء مباني مكانها.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">4. إكثار الحفر تحت المسجد وفي محيطه بحيث هناك 25 حفرية موزعة بالاتجاهات الثلاثة : الجنوب، الشمال، الغرب ، وبناء مدينة داود المزعومة تحت المسجد وفي محيطه وفق الوصف التلمودي.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">5. حفر الأنفاق تحت المسجد الأقصى ، وبناء كنس يهودية لأداء طقوسهم التلمودية، وتهديد المسجد بحيث هناك احتمال لسقوطه عند وجود هزة أرضية، أو بافتعال تفجيرات أسفل منه.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">6. تكريس الوجود اليهودي في داخل المسجد الأقصى ، وذلك بالصلاة فيه يومياً، وباقتحام باحاته في وضح النهار وأيام أعيادهم، لتثبيت مبدأ أن لهم حقاً فيه.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">7. التدخل في صلاحيات الأوقاف المشرفة على المسجد ، ومنعها من القيام بأعمالها لا سيما ترميم المسجد ، حتى كادت جدران بعض أماكنه أن تسقط، وذلك أيضاً بسبب الحفريات التي تجري تحته.</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">8. منع المصلين الآتين من الأراضي المحتلة عام 48، أو أهل قطاع غزة، أو الضفة الغربيّة، من الدخول إلى المسجد، وكذلك منع الرجال المقدسيين الذين دون ال 40 عاماً من دخول المسجد.</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff0000">هدف الصهاينة:</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff007f">كل هذه الأعمال يقوم بها اليهود للسيطرة على مدينة القدس؛ كي يقوموا ببناء هيكلهم المزعوم على أنقاض مسجدنا ؛ أول قبلة توجه إليها أجدادنا الكرام من الصحابة ، وثاني مسجد وضع في الأرض بعد بناء الكعبة الشريفة لعبادة الله وحده ، وثالث المساجد المعظمة في الإسلام الذي تتضاعف فيه الأعمال، ومسرى سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. </font></font></b><br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#007f40">اليوم المسجد الأقصى في خطر حقيقي؛ قبابه تشكو، ومآذنه تئن، ومحاريبه تبكي.</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff0000">والمسجد الأقصى يصرخ مستغثياً .. وامسلماه أنقذني أنا في خطر</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#0000ff">فهلا نصرنا أقصانا ؟؟</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#800000">أيها المسلم هذه القدس أمانة الأنبياء فكيف تحفظها</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#8000ff">أيها المسلم الأقصى مسرى نبيّك فكيف تحميه</font></font></b> <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#ff007f">أيها المسلم هذه أرض أجدادك فكيف تصونها</font></font></b> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Times New Roman"><font color="#007f40">ورحم الله الشاعر محمداً التهامي ؛ حيث قال: </font></font></b><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><div align="center"><b><font face="Times New Roman"><font color="#ff0000">ومن هانت القدس في دينه <font color="#0000ff">** </font>يكون كمن هان حتى كفر</font></font></b> </div></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>Annak AlJenan</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154344/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>من أقوال أنيس منصور !!</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154237/</link>
			<pubDate>Fri, 13 Nov 2009 17:47:02 GMT</pubDate>
			<description>*ـ كل حب له عمر افتراضي ..إلا حبك لنفسك*
*ـ راحة الضمير : مخدة من حرير.*
*ـ يظلم المرأة من يقول إنها تكذب , يظلمها أكثر من يقول إنها لا تكذب !*
*ـ أنا أكذب إذن أنا امرأة*
*ـ سهل أن تجعل الصداقة حبا , صعب جدا أن نجعل الحب صداقة !*
*ـ ينام الطلاق والزواج في فراش واحد , ربما كان الزواج أسبق بشهر أو شهرين .*
*ـ أنت أعزب : أنت سيد الناس*
*أنت متزوج أنت مثل بقية الناس .*
*أنت مطلق أنت أتعس الناس .*
*ـ السعادة في الحياة : مُصادفة . وفي الزواج : نادرة .*
*ـ أنت كما علمتك أمك .*
*ـ وراء كل عظيم امرأة حاولت إسقاطه ولم تفقد الأمل .!*
*ـ ممكن أن تعطي دون حب , مستحيل أن تحب دون أن تعطي .*
*ـ في الأفلام القديمة تظهر شوارعنا نظيفة ..فقد كنا أكثر نظافة من الآن .*
*ـ أسوأ مافي الحب : المرأة .*
*ـ الدموع تغسل عين المرأة وتمزق قلب الرجل !*
*ـ ليست غلطة كبيرة أن تحب , غلطة كبيرة ألا تحب .*
*ـ لماذا تريد أن يحبك الناس مع انه لاشيء يدعوهم إلى ذلك !*
*ـ الوقت البطيء لمن ينتظر . سريع لمن يخاف , طويل لمن يحزن , قصير لمن يتسلى . أبدي لمن يحب .*
*ـ يسود السلام عندما تتسلط قوة الحب على حب القوة .*
*ـ لا تخف : إنني أضع قلبك في قلبي .*
*ـ ينفتح قلب المرأة لمن يدقه كثيرا .*
*أنيس منصور*

</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ كل حب له عمر افتراضي ..إلا حبك لنفسك</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ راحة الضمير : مخدة من حرير.</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ يظلم المرأة من يقول إنها تكذب , يظلمها أكثر من يقول إنها لا تكذب !</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ أنا أكذب إذن أنا امرأة</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ سهل أن تجعل الصداقة حبا , صعب جدا أن نجعل الحب صداقة !</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ ينام الطلاق والزواج في فراش واحد , ربما كان الزواج أسبق بشهر أو شهرين .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ أنت أعزب : أنت سيد الناس</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">أنت متزوج أنت مثل بقية الناس .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">أنت مطلق أنت أتعس الناس .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ السعادة في الحياة : مُصادفة . وفي الزواج : نادرة .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ أنت كما علمتك أمك .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ وراء كل عظيم امرأة حاولت إسقاطه ولم تفقد الأمل .!</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ ممكن أن تعطي دون حب , مستحيل أن تحب دون أن تعطي .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ في الأفلام القديمة تظهر شوارعنا نظيفة ..فقد كنا أكثر نظافة من الآن .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ أسوأ مافي الحب : المرأة .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ الدموع تغسل عين المرأة وتمزق قلب الرجل !</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ ليست غلطة كبيرة أن تحب , غلطة كبيرة ألا تحب .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ لماذا تريد أن يحبك الناس مع انه لاشيء يدعوهم إلى ذلك !</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ الوقت البطيء لمن ينتظر . سريع لمن يخاف , طويل لمن يحزن , قصير لمن يتسلى . أبدي لمن يحب .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ يسود السلام عندما تتسلط قوة الحب على حب القوة .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ لا تخف : إنني أضع قلبك في قلبي .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><b><font color="#003366"><font face="Arial"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray">ـ ينفتح قلب المرأة لمن يدقه كثيرا .</font></font></font></font></font></b></div><div align="center"><font face="Book Antiqua"><font size="3"><font color="darkslategray"><b><font color="#003366"><font face="Arial">أنيس منصور</font></font></b></font></font></font></div></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>هداية ونور</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154237/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معأ لمقاطعة ستار بوكس ومالهة اليهودي الصهيوني</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154228/</link>
			<pubDate>Fri, 13 Nov 2009 15:08:01 GMT</pubDate>
			<description>

صورة: http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/19999.gif 

صورة: http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/20000.gif 

**خطه عمل حملة طرد ستار بوكس من السعودية والعالم الإسلامي**



**أول بند:* نرجو منك قراءة الرسالة فهي قصيرة و واضحة الأهداف .*





**مقدمة:* كلنا قد شاهد فضاعة الجرائم الصهيونية بحق إخواننا العزل في غزة وسط سكوت عالمي مخزي وتأييد أمريكي مجرم . ونحن نعلم أن الكيان الصهيوني ما كان ليصمد كل هذه السنين وهو يحتل ارض فقيرة الموارد ويخوض حروب متعددة وتعرض للمقاومة المستمرة إلا بدعم سخي من أمريكا ودعم سخي من الشركات اليهودية العملاقة . بالنسبة لأمريكا فلن تستمر تدعم إسرائيل مثل قبل فهي تواجه أزمات اقتصادية ضخمة أما بالنسبة للشركات اليهودية العملاقة فلا تقل أوضاعها سوءا وقد سمعنا إن مقهى ستار بوكس مثلا قد أغلق حوالي 500 فرع وكل الشركات الأخرى تواجه شبح الركود الاقتصادي الوشيك وإفلاس شركات كبرى مثل هذه سيمثل ضربات قاصمه لظهر هذا الكيان المجرم *




**هدفنا:* نحن حملة ضمن منضومة المقاطعة الشعبية للمنتجات الصهيونية ولكن نهدف لتشجيع مقاطعة مقهى ستار بوكس بالتحديد لأسباب *



*أولها: انه قد أعلن بصراحة دعمه لإسرائيل ومالكه يهودي صهيوني*



*ثانيا: انه يقدم منتج سهل مقاطعته فالقهوة ليست من أساسيات الحياة كذلك تتوفر له بدائل كثيرة محليه وعالميه لا تدعم إسرائيل*




*ثالثا: ستار بوكس يواجه أزمة اقتصاديه فنحن إذا نجحنا في مقاطعته وطرده من بلادنا الإسلامية كهدف أساسي فإننا ربما تسببنا في إفلاسه وإغلاقه تماما لأننا نمثل أكثر من مليار ومائتين مليون زبون سيخسرهم مقهى مهدد بالإفلاس مرة واحدة.*




**تأكد*** إذا لم نستطع طرد مقهى صهيوني تافه من أراضينا بسبل متاحة للجميع وهي الامتناع عن الشراء منه بأموالنا فإننا لن نتمكن أبدا من طرد الكيان الصهيوني وان ادعينا اننا نريد ذلك وسنكون ضمن أكثر فئة ذليلة في التاريخ الإسلامي تخلت عن مقاومة اليهود وتحرير المقدسات ولن يتمكن أحد منا من المشاركة بالنصر على أعدائنا لأننا لا نستحق ذلك *



**لا تنخدع* إذا قالوا لك أن هذا مقهى وطني أو خليجي مثلما يذكر عن ماكدونالدز دائما لأننا لسنا أغبياء أو جهله ولا نعرف ما هو الفرنشايز وان صاحب الماركة الأصلي يأخذ أموال مقابل السماح باستخدام اسمه بالإضافة إلى نسبه من الأرباح**.*



**لا تنخدع* إذا قال الوكيل أنهم يتبرعون بجزء من الأرباح لفلسطين فما الفائدة إذا كان يدفع أضعافها إلى إسرائيل من الربح الذي يحصلون عليه منا** .*



**لا تنخدع* بمن يقول أنك تضر أخاك المسلم صاحب الوكالة، فأولا مصلحة الأمة أهم من مصلحة فرد والأجدر به أن يضحي هو بهذه التجارة ليمنع دعم إسرائيل علما بأن كل أصحاب الوكالات لديهم أنشطه أخرى ناجحة ولو أننا سنراعي صاحب الوكالة التي تدعم اليهود حتى لا يخسر فلنراعي أيضا تاجر المخدرات حتى لا يخسر** .*



**لا تنخدع* إذا قالوا لك أن الشباب الموظفين من المواطنين سيخسرون وظائفهم فباب الرزق واسع والوظائف البديلة موجودة ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه*
*(( لمن لا يهتم بالجانب الديني للمقاطعة أو لا يراه من أبواب دعم الأمة .... لينظر للموضوع من الجانب الإنساني ومن باب النخوة والانتصار للمظلومين من داعمي الظلم .......... ومن لا يرى هذا أيضا فليعتبره فرصة للمشاركة في مشاريع التغيير وكأنه تحدي في حياته ليرى كيف يستطيع التأثير بمواقفه.))*



**لاتتساهل* بالمقاطعة إذا انتهت الحرب أو أسبوع الدعم فالصهاينة وقت توقف الحرب يعملون ليل نهار لتحسين أوضاعهم والتخطيط للنيل منا وكذلك اعتبر هذا مجال لتحدي نفسك كيف تصبر على المقاطعة ولا تضعف مع الوقت.*



**لا تتساهل* وتذهب للمقهى أحيانا بحجه الاضطرار وأنك في وقت ضيق ولا يوجد مقهى آخر قريب فمثل هذا سينفعهم ويضعف عزيمتك.*



**القائمون* على الحملة وكيفية المشاركة : هي جهد فردي تحتاج من الجميع المشاركة وليس لها قياده أو هيكل تنظيمي فقيادتها هي ضميرنا وهيكلها هو كل أبناء الأمة لذلك فكل جهد لتطوير الحملة محمود ونحتاج لعمل مواقع الكترونية لمتابعة المقاطعة وأن تتبنى المواقع الإسلامية هذه المقاطعة وأخبار تأثيراتها كذلك نحتاج إلى تكوين مجموعات بالفيس بوك كذلك نرجو من التجار المشاركة في عدم تأجير مقاهي ستار بوكس أي موقع عقاري ورفع الأسعار عليهم** .*



**احتفالاتنا* سنفرح ونحتفل بإغلاق كل فرع من مقاهي ستار بوكس في البلاد الإسلامية وسيكون احتفال وفرح خاص عند إغلاق فرع برج زمزم أمام الحرم المكي أما الاحتفال الأكبر فهو عند إغلاق آخر محل لهم في البلاد الإسلامية لتتخلص الأمة من هذا الورم الخبيث وأمنيتنا أن نرى جميعا إفلاس هذا المقهى وإغلاقه نهائيا في العالم**.*



**انتبه* شعارنا لا للعنف فنحن لا نريد سوى الامتناع عن الشراء لنحقق الهدف وضد أي عمل عنيف كمهاجمه المقاهي أو توزيع منشورات لأن هذا ليس أسلوبنا، كذلك لا نريد أن يصاب احد بأذى من اجل مقهى صهيوني حقير.*






**أخيرا : مساهمتك في انتشار هذه الكلمات بداية مشاركتك**

</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><br />
<br />
<font size="2"><div align="center"><img src="http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/19999.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/20000.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<font face="Traditional Arabic"><b><font face="Traditional Arabic"><font size="6"><font color="white"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Traditional Arabic"><font size="6"><font color="white">خطه عمل حملة طرد ستار بوكس من السعودية والعالم الإسلامي</font></font></font></b></font></font></font></font></b></font></div><br />
<br />
<br />
<div align="right"><b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="white"><b><font face="Comic Sans MS"><font color="white">أول بند:</font></font></b> </font><font color="black">نرجو منك قراءة الرسالة فهي قصيرة و واضحة الأهداف</font><font color="black"> .</font></font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="white"><font color="white"><b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="white"><font color="white"><font color="white"><b><font face="Comic Sans MS"><font color="white">مقدمة:</font></font></b></font></font></font><font color="black"> كلنا قد شاهد فضاعة الجرائم الصهيونية بحق إخواننا العزل في غزة وسط سكوت عالمي مخزي وتأييد أمريكي مجرم . ونحن نعلم أن الكيان الصهيوني ما كان ليصمد كل هذه السنين وهو يحتل ارض فقيرة الموارد ويخوض حروب متعددة وتعرض للمقاومة المستمرة <font color="red">إلا بدعم سخي من أمريكا</font> ودعم سخي من الشركات اليهودية العملاقة . بالنسبة لأمريكا فلن تستمر تدعم إسرائيل مثل قبل فهي تواجه أزمات اقتصادية ضخمة أما بالنسبة للشركات اليهودية العملاقة فلا تقل أوضاعها سوءا وقد سمعنا إن مقهى ستار بوكس مثلا قد أغلق حوالي 500 فرع وكل الشركات الأخرى تواجه شبح الركود الاقتصادي الوشيك وإفلاس شركات كبرى مثل هذه سيمثل ضربات قاصمه لظهر هذا الكيان المجرم </font></font></font></b></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="white"><font face="Arial"><font color="white"><font face="Comic Sans MS"><b><font size="5"><font color="white"><font face="Arial"><font color="white"><font face="Comic Sans MS"><b><font color="white">هدفنا:</font></b></font></font></font></font> <font color="black">نحن حملة ضمن منضومة <font color="red">المقاطعة الشعبية للمنتجات الصهيونية</font> ولكن نهدف لتشجيع مقاطعة مقهى ستار بوكس بالتحديد لأسباب </font></font></b></font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="white"><font face="Arial"><font color="white"><font face="Arial"><b><font size="5"><font color="red">أولها:</font> <font color="black">انه قد أعلن بصراحة دعمه لإسرائيل ومالكه </font><font color="red">يهودي صهيوني</font></font></b></font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="white"><font face="Arial"><font color="white"><font face="Arial"><b><font size="5"><font color="red">ثانيا:</font> <font color="black">انه يقدم منتج سهل مقاطعته فالقهوة <font color="red">ليست من أساسيات الحياة</font> كذلك تتوفر له بدائل كثيرة محليه وعالميه لا تدعم إسرائيل</font></font></b></font></font></font></font></div><font color="white"><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="right"><font face="Arial"><font color="white"><font face="Arial"><b><font size="5"><font color="red">ثالثا:</font><font color="black"> ستار بوكس <font color="red">يواجه أزمة اقتصاديه</font> فنحن إذا نجحنا في مقاطعته وطرده من بلادنا الإسلامية كهدف أساسي فإننا ربما تسببنا في إفلاسه وإغلاقه تماما لأننا نمثل أكثر من مليار ومائتين مليون زبون سيخسرهم مقهى مهدد بالإفلاس مرة واحدة.</font></font></b></font></font></font></div><font face="Arial"><font color="white"><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="right"><font face="Arial"><font size="5"><b><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="white">تأكد</font></b></font></font></b><font color="black"><b> إذا لم نستطع طرد مقهى صهيوني تافه من أراضينا بسبل متاحة للجميع وهي الامتناع عن الشراء منه بأموالنا فإننا لن نتمكن أبدا من طرد الكيان الصهيوني وان ادعينا اننا نريد ذلك وسنكون ضمن أكثر فئة ذليلة في التاريخ الإسلامي تخلت عن مقاومة اليهود وتحرير المقدسات ولن يتمكن أحد منا من المشاركة بالنصر على أعدائنا لأننا لا نستحق ذلك </b></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><b><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="white">لا تنخدع</font></b></font></font> <font color="black">إذا قالوا لك أن هذا مقهى وطني أو خليجي مثلما يذكر عن ماكدونالدز دائما لأننا لسنا أغبياء أو جهله <font color="blue">ولا نعرف ما هو الفرنشايز</font> </font><font color="blue">وان صاحب الماركة الأصلي يأخذ أموال مقابل السماح باستخدام اسمه بالإضافة إلى نسبه من الأرباح</font></b><b><font color="blue">.</font></b></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><b><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="white">لا تنخدع</font></b></font></font> <font color="black">إذا قال الوكيل أنهم يتبرعون بجزء من الأرباح لفلسطين فما الفائدة إذا كان يدفع <font color="red">أضعافها إلى إسرائيل</font> من الربح الذي يحصلون عليه منا</font></b><font color="black"><b> .</b></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><b><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="white">لا تنخدع</font></b></font></font> <font color="black">بمن يقول أنك تضر أخاك المسلم صاحب الوكالة، فأولا مصلحة الأمة أهم من مصلحة فرد والأجدر به أن يضحي هو بهذه التجارة ليمنع دعم إسرائيل علما بأن كل أصحاب الوكالات لديهم أنشطه أخرى ناجحة ولو أننا سنراعي صاحب الوكالة التي تدعم اليهود حتى لا يخسر فلنراعي أيضا تاجر المخدرات حتى لا يخسر</font></b><font color="black"><b> .</b></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><b><font size="5"><font color="red"><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="red"><font color="white">لا تنخدع</font></font></b></font></font> </font><font color="black">إذا قالوا لك أن الشباب الموظفين من المواطنين سيخسرون وظائفهم فباب الرزق واسع والوظائف البديلة موجودة ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه</font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="red"><b>(( لمن لا يهتم بالجانب الديني للمقاطعة أو لا يراه من أبواب دعم الأمة .... لينظر للموضوع من الجانب الإنساني ومن باب النخوة والانتصار للمظلومين من داعمي الظلم .......... ومن لا يرى هذا أيضا فليعتبره فرصة للمشاركة في مشاريع التغيير وكأنه تحدي في حياته ليرى كيف يستطيع التأثير بمواقفه.))</b></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><b><font size="5"><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="white">لاتتساهل</font></b></font></font> <font color="black">بالمقاطعة إذا انتهت الحرب أو أسبوع الدعم فالصهاينة وقت توقف الحرب يعملون ليل نهار لتحسين أوضاعهم والتخطيط للنيل منا وكذلك اعتبر هذا مجال لتحدي نفسك كيف تصبر على المقاطعة ولا تضعف مع الوقت.</font></font></b></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><b><font size="5"><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="white">لا تتساهل</font></b></font></font> <font color="black">وتذهب للمقهى أحيانا بحجه الاضطرار وأنك في وقت ضيق ولا يوجد مقهى آخر قريب فمثل هذا سينفعهم ويضعف عزيمتك.</font></font></b></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><b><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="white">القائمون</font></b></font></font> <font color="black">على الحملة وكيفية المشاركة : هي جهد فردي تحتاج من الجميع المشاركة وليس لها قياده أو هيكل تنظيمي فقيادتها هي ضميرنا وهيكلها هو كل أبناء الأمة لذلك فكل جهد لتطوير الحملة محمود ونحتاج لعمل مواقع الكترونية لمتابعة المقاطعة وأن تتبنى المواقع الإسلامية هذه المقاطعة وأخبار تأثيراتها كذلك نحتاج إلى تكوين مجموعات بالفيس بوك كذلك نرجو من التجار المشاركة في عدم تأجير مقاهي ستار بوكس أي موقع عقاري ورفع الأسعار عليهم</font></b><font color="black"><b> .</b></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><b><font color="red"><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="red"><font color="white">احتفالاتنا</font></font></b></font></font> </font><font color="black">سنفرح ونحتفل بإغلاق كل فرع من مقاهي ستار بوكس في البلاد الإسلامية وسيكون احتفال وفرح خاص عند إغلاق فرع برج زمزم أمام الحرم المكي أما الاحتفال الأكبر فهو عند إغلاق آخر محل لهم في البلاد الإسلامية لتتخلص الأمة من هذا الورم الخبيث وأمنيتنا أن نرى جميعا إفلاس هذا المقهى وإغلاقه نهائيا في العالم</font></b><font color="black"><b>.</b></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><b><font size="5"><font color="white"><font face="Arial"><b><font color="white">انتبه</font></b></font></font> <font color="black">شعارنا لا للعنف فنحن لا نريد سوى الامتناع عن الشراء لنحقق الهدف وضد أي عمل عنيف كمهاجمه المقاهي أو توزيع منشورات لأن هذا ليس أسلوبنا، كذلك لا نريد أن يصاب احد بأذى من اجل مقهى صهيوني حقير.</font></font></b></font></div><br />
<br />
</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="6"><font color="red"><font color="white"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Arial"><font size="6"><font color="red"><font color="white"><font face="Traditional Arabic"><b>أخيرا : مساهمتك في انتشار هذه الكلمات بداية مشاركتك</b></font></font></font></font></font></b></font></font></font></font></font></div><br />
</font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>az1-6</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154228/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هذا  حسن!</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154174/</link>
			<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 22:48:50 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[أنت تبحث عن السعادة وأنا أيضا فأين نجدها؟ إن الكتب السماوية تقول لنا:إن السعادة في الإيمان وتسليم الأمر لخالق الكون والرضا بالمقدور وتجنب الشر وفعل الخير وعلم النفس يقول لنا إنها في اتزان الشخصية والتوازن بين قدرات الإنسان ورغباته وطموحه والماديون يقولون إنها في إشباع حاجات الإنسان المادية وغرائزه والمرضى يقولون إنها في الصحة والأصحاء يقولون لو كانت فيها وحدها لكانت الوحوش أسعد مخلوقات الأرض ، والمغمورون يقولون إنها في الشهرة والمشهورون يقولون بحثنا عنها ولم نجدها والفاشلون يقولون إنها في النجاح والناجحون يقولون ما أبهظ الثمن الذي دفعناه من سعادتنا ثمنا لنجاحنا ، والمحرومون يقولون إنها في الثراء والأثرياء يقولون ليتها كانت كذلك والعزاب يقولون إنها في الزواج والأبناء والمتزوجون يقولون مشاكلنا أكبر من احتمالنا والفلسفة البوذية تقول لنا إننا لن نجدها في الحياة مصدر الآلام والأحزان ولا سبيل إليها إلا بدخول (النرفانا) أو النعيم الذي لا يدخله إلا من حارب أهوائه المادية وترك المتع الدنيوية وكل أنواع اللذائذ والصوفية يقولون لنا إنها في الاتصال الروحي المستمر بالله والترفع عن أعراض الدنيا فما هي السعادة التي يطلبها الإنسان منذ دب بقدميه علي الأرض ؟ إن تعريفات السعادة كثيرة لكن أقربها إلى عقلي هي إنها ذلك الشعور المتصل بالبهجة والطمأنينة والسرور الذي يرافق الإنسان برغم ما قد يعترض مجرى حياته من مشاكل مؤقتة أو آلام عابرة فاذا كان هذا هو تعريف السعادة فان ذلك يعني إن السعادة ترجع غالبا إلى الإنسان نفسه وليس إلى الظروف المحيطة به ، وان أكبر قدر من السعادة الحقيقية إنما ينبع من داخل الإنسان وليس من خارجه لذلك قد يشعر الإنسان السعادة وان كانت ظروفه لا ترشحه لها وقد يستشعر الشقاء وان كان كل ما حوله يطالبه بالسعادة وربما يكون هذا هو السر في إننا قد نرى أحيانا في أسرة واحدة فردا قادرا على الابتهاج بكل شئ وسعيدا بيومه ومتفائلا بغده والى جواره شقيقا له يستشعر الشقاء في كل ما حوله بالرغم من إن ظروف الحياة واحدة وقدرات الاثنين متقاربة ، ولم تمتحن الحياة أحدهما بتجربة قاسية لأن الإنسان يستطيع أن يستشعر السعادة إذا رضى عن حياته وتمسك بالأمل في غد أفضل ويستطيع أن يستشعر الشقاء إذا ثبت عينيه دائما على "الشيء الناقص " في حياته وتعامى عن الكثير الذي منحته له الحياة أو عوضته به عما ينقصه هل لاحظت معي أن أكثر الناس فراغا هم أكثرهم ضيقا بالحياة وافتقادا للسعادة ؟ هل تعرف السبب ؟ أنا أعرفه لأن من أكثر شقاء الإنسان ضيق أفقه وكثرة انشغاله بنفسه وتفكيره فيها باستمرار كما لو كانت محور الكون ومن يشكون الفراغ لا يجدون ما ينشغلون به سوى أنفسهم ، وكلما زاد انشغال أحدهم بنفسه رآها جديرة بحياة غير حياته ودخل أعلى من دخله وصحة أفضل من صحته ومركز اجتماعي أعلى من مركزه وزوجة أجمل من زوجته إذا كان متزوجا بل ربما أيضا بأسرة أكبر من أسرته ، أما إذا انشغل عن نفسه بكثير مما يستحق الانشغال به من أمور الحياة فسوف تتسع نظرته للحياة فيرى نفسه فردا بين أفراد لا حصر لهم وكائنا بين بلايين الكائنات يستحق الكثير نعم ولكن كما يستحقه الآخرون ولا عجب في وجود أوجه النقص في حياته ففي حياة الآخرين أيضا أشياء كثيرة ناقصة ولكل إنسان من حياته ما يسعده ومن همه ما يشقيه ولكن الحياة لابد أن تمضي ولابد للسفينة أن تواصل الإبحار مستهدية ببوصلة الإيمان والتفاؤل والرضا بما تقذفها به من حين لآخر أمواج البحر من ضربات . وأقل الناس ضيقا بالحياة هم من يحددون دائما لأنفسهم أهدافا قريبة تتناسب مع قدراتهم وإمكاناتهم ويسعون بوسائل شريفة إلى تحقيقها ويستشعرون السعادة في كفاحهم للوصول إليها وكلما حققوا هدفا رضوا عن أنفسهم وشكروا ربهم وتهيئوا بعد استراحة قصيرة للسعي إلى هدف آخر قريب المنال وأفضل من فهم هذا السر هو الكاتب الايرلندي العظيم برنارد شو حين قال : "إنني أخشى النجاح التام ذلك أن معناه هو انتهاء مهمة الإنسان في الحياة تماما كذكر العنكبوت الذي تقتله الأنثى بمجرد نجاحه في أداء مهمته لهذا فاني أفضل الحياة مع وجود هدف أمامي أسعى اليه على أن أكون حققت كل أهدافي وتخطيتها وأصبحت ورائي ولم يبقى لي إلا انتظار الموت " والحماس دائما يا صديقي قرين النجاح والإحساس بالسعادة ، والخاملون كالمياه الراكدة لا يعرفون أبدا النجاح ولا يتذوقون طعم السعادة الحقيقية ولكي تضع أقدامك على بداية طريق السعادة لابد أن تؤمن بأنك إنسان خير وبأن الحياة خيرة وبأن المصير خير وإيمانك بخيرية الذات يتحقق بأن تكون نياتك خيرة وأهدافك شريفة ووسائلك إليها لا تتناقض مع مبادئك ومعتقداتك ، وإيمانك بخيرية الحياة يدفعك للتمسك بها ورفض مظاهر الشر فيها واثراء إظهار الخير فيها وإيمانك بخيرية المصير وبأن الجنة للمتقين يدفعك إلى تجنب الشرور والى الاستزادة من رصيد الخير في حياتك طلبا للسعادة في الدنيا والآخرة فإذا آمنت بهذه المبادئ الثلاثة فانك ترشح نفسك لنيل السعادة مهما كانت مشاكلك والامك 0 واذا أردت أن تختبر نصيبك من السعادة الحقيقية فتوقف لتراجع حياتك الآن وتستعرض كل جوانبها فاذا استطعت بعد انتهاء المراجعة أن تقول كما قال الفيلسوف الألماني "كانت" وهو يراجع حياته قبيل رحيله : "هذا حسن !" فأنت إنسان سعيد وان استطعت أن تقول بعد المراجعة : أحب الحياة والناس ولا أشعر بالغربة بينهم ولا أشعر بالكآبة إذا انفردت بنفسي لا أطلب ثأرا من أحد ولا يطلب أحد ثأرا مني استقبل يومي كل صباح مستبشرا بيوم جديد وخير متوقع وأنام كل ليلة راضيا عن نفسي ويومي وحياتي أرى الجمال في كل شئ ولو لم يكن جميلا واستمتع بكل شئ ولو كان تافها افرح بما يأتيني ولو كان قليلا ولا آسي على شئ فاتني ولو كان كبيرا ما دمت لم أقصر في السعي إليه إذ لو كان مقدورا لي لما فاتني ولو كان مقدورا لغيري لما نلته مهما أجهدت نفسي صحتي طيبة ورغائبي تتحقق بكفاحي وما لا يتحقق منها الآن فأملي كبير في أن يتحقق غدا أو بعد غد حياتي لها قيمة ومعنى عند أسرتي وأصدقائي وأحبائي وحياتهم لها قيمة ومعنى عندي أفيد الآخرين وأستفيد منهم أساعدهم وأتقبل شاكرا مساعدتهم أرى في كل إنسان جانبا خيرا أستطيع أن أتعامل معه من خلاله وأشعر بأني لست وحدي في الحياة فخالقي يرعاني ويرقبني ويشد أزري أناجيه في صفوي وفي كدري إذا أن تقول كل ذلك أو معظمه فأنت إنسان سعيد مهما كانت آلامك وأحزانك ومشاكل حياتك أما إذا لم تستطع فلا تضيع الوقت وواصل البحث معي عن طريق السعادة !!
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="brown"><font color="blue"><font size="4"><font color="sienna">أنت تبحث عن السعادة وأنا أيضا فأين نجدها؟ إن الكتب السماوية تقول لنا:إن السعادة في الإيمان وتسليم الأمر لخالق الكون والرضا بالمقدور وتجنب الشر وفعل الخير وعلم النفس يقول لنا إنها في اتزان الشخصية والتوازن بين قدرات الإنسان ورغباته وطموحه والماديون يقولون إنها في إشباع حاجات الإنسان المادية وغرائزه والمرضى يقولون إنها في الصحة والأصحاء يقولون لو كانت فيها وحدها لكانت الوحوش أسعد مخلوقات الأرض ، والمغمورون يقولون إنها في الشهرة والمشهورون يقولون بحثنا عنها ولم نجدها والفاشلون يقولون إنها في النجاح والناجحون يقولون ما أبهظ الثمن الذي دفعناه من سعادتنا ثمنا لنجاحنا ، والمحرومون يقولون إنها في الثراء والأثرياء يقولون ليتها كانت كذلك والعزاب يقولون إنها في الزواج والأبناء والمتزوجون يقولون مشاكلنا أكبر من احتمالنا والفلسفة البوذية تقول لنا إننا لن نجدها في الحياة مصدر الآلام والأحزان ولا سبيل إليها إلا بدخول (النرفانا) أو النعيم الذي لا يدخله إلا من حارب أهوائه المادية وترك المتع الدنيوية وكل أنواع اللذائذ والصوفية يقولون لنا إنها في الاتصال الروحي المستمر بالله والترفع عن أعراض الدنيا فما هي السعادة التي يطلبها الإنسان منذ دب بقدميه علي الأرض ؟ إن تعريفات السعادة كثيرة لكن أقربها إلى عقلي هي إنها ذلك الشعور المتصل بالبهجة والطمأنينة والسرور الذي يرافق الإنسان برغم ما قد يعترض مجرى حياته من مشاكل مؤقتة أو آلام عابرة فاذا كان هذا هو تعريف السعادة فان ذلك يعني إن السعادة ترجع غالبا إلى الإنسان نفسه وليس إلى الظروف المحيطة به ، وان أكبر قدر من السعادة الحقيقية إنما ينبع من داخل الإنسان وليس من خارجه لذلك قد يشعر الإنسان السعادة وان كانت ظروفه لا ترشحه لها وقد يستشعر الشقاء وان كان كل ما حوله يطالبه بالسعادة وربما يكون هذا هو السر في إننا قد نرى أحيانا في أسرة واحدة فردا قادرا على الابتهاج بكل شئ وسعيدا بيومه ومتفائلا بغده والى جواره شقيقا له يستشعر الشقاء في كل ما حوله بالرغم من إن ظروف الحياة واحدة وقدرات الاثنين متقاربة ، ولم تمتحن الحياة أحدهما بتجربة قاسية لأن الإنسان يستطيع أن يستشعر السعادة إذا رضى عن حياته وتمسك بالأمل في غد أفضل ويستطيع أن يستشعر الشقاء إذا ثبت عينيه دائما على &quot;الشيء الناقص &quot; في حياته وتعامى عن الكثير الذي منحته له الحياة أو عوضته به عما ينقصه هل لاحظت معي أن أكثر الناس فراغا هم أكثرهم ضيقا بالحياة وافتقادا للسعادة ؟ هل تعرف السبب ؟ أنا أعرفه لأن من أكثر شقاء الإنسان ضيق أفقه وكثرة انشغاله بنفسه وتفكيره فيها باستمرار كما لو كانت محور الكون ومن يشكون الفراغ لا يجدون ما ينشغلون به سوى أنفسهم ، وكلما زاد انشغال أحدهم بنفسه رآها جديرة بحياة غير حياته ودخل أعلى من دخله وصحة أفضل من صحته ومركز اجتماعي أعلى من مركزه وزوجة أجمل من زوجته إذا كان متزوجا بل ربما أيضا بأسرة أكبر من أسرته ، أما إذا انشغل عن نفسه بكثير مما يستحق الانشغال به من أمور الحياة فسوف تتسع نظرته للحياة فيرى نفسه فردا بين أفراد لا حصر لهم وكائنا بين بلايين الكائنات يستحق الكثير نعم ولكن كما يستحقه الآخرون ولا عجب في وجود أوجه النقص في حياته ففي حياة الآخرين أيضا أشياء كثيرة ناقصة ولكل إنسان من حياته ما يسعده ومن همه ما يشقيه ولكن الحياة لابد أن تمضي ولابد للسفينة أن تواصل الإبحار مستهدية ببوصلة الإيمان والتفاؤل والرضا بما تقذفها به من حين لآخر أمواج البحر من ضربات . وأقل الناس ضيقا بالحياة هم من يحددون دائما لأنفسهم أهدافا قريبة تتناسب مع قدراتهم وإمكاناتهم ويسعون بوسائل شريفة إلى تحقيقها ويستشعرون السعادة في كفاحهم للوصول إليها وكلما حققوا هدفا رضوا عن أنفسهم وشكروا ربهم وتهيئوا بعد استراحة قصيرة للسعي إلى هدف آخر قريب المنال وأفضل من فهم هذا السر هو الكاتب الايرلندي العظيم برنارد شو حين قال : &quot;إنني أخشى النجاح التام ذلك أن معناه هو انتهاء مهمة الإنسان في الحياة تماما كذكر العنكبوت الذي تقتله الأنثى بمجرد نجاحه في أداء مهمته لهذا فاني أفضل الحياة مع وجود هدف أمامي أسعى اليه على أن أكون حققت كل أهدافي وتخطيتها وأصبحت ورائي ولم يبقى لي إلا انتظار الموت &quot; والحماس دائما يا صديقي قرين النجاح والإحساس بالسعادة ، والخاملون كالمياه الراكدة لا يعرفون أبدا النجاح ولا يتذوقون طعم السعادة الحقيقية ولكي تضع أقدامك على بداية طريق السعادة لابد أن تؤمن بأنك إنسان خير وبأن الحياة خيرة وبأن المصير خير وإيمانك بخيرية الذات يتحقق بأن تكون نياتك خيرة وأهدافك شريفة ووسائلك إليها لا تتناقض مع مبادئك ومعتقداتك ، وإيمانك بخيرية الحياة يدفعك للتمسك بها ورفض مظاهر الشر فيها واثراء إظهار الخير فيها وإيمانك بخيرية المصير وبأن الجنة للمتقين يدفعك إلى تجنب الشرور والى الاستزادة من رصيد الخير في حياتك طلبا للسعادة في الدنيا والآخرة فإذا آمنت بهذه المبادئ الثلاثة فانك ترشح نفسك لنيل السعادة مهما كانت مشاكلك والامك 0 واذا أردت أن تختبر نصيبك من السعادة الحقيقية فتوقف لتراجع حياتك الآن وتستعرض كل جوانبها فاذا استطعت بعد انتهاء المراجعة أن تقول كما قال الفيلسوف الألماني &quot;كانت&quot; وهو يراجع حياته قبيل رحيله : &quot;هذا حسن !&quot; فأنت إنسان سعيد وان استطعت أن تقول بعد المراجعة : أحب الحياة والناس ولا أشعر بالغربة بينهم ولا أشعر بالكآبة إذا انفردت بنفسي لا أطلب ثأرا من أحد ولا يطلب أحد ثأرا مني استقبل يومي كل صباح مستبشرا بيوم جديد وخير متوقع وأنام كل ليلة راضيا عن نفسي ويومي وحياتي أرى الجمال في كل شئ ولو لم يكن جميلا واستمتع بكل شئ ولو كان تافها افرح بما يأتيني ولو كان قليلا ولا آسي على شئ فاتني ولو كان كبيرا ما دمت لم أقصر في السعي إليه إذ لو كان مقدورا لي لما فاتني ولو كان مقدورا لغيري لما نلته مهما أجهدت نفسي صحتي طيبة ورغائبي تتحقق بكفاحي وما لا يتحقق منها الآن فأملي كبير في أن يتحقق غدا أو بعد غد حياتي لها قيمة ومعنى عند أسرتي وأصدقائي وأحبائي وحياتهم لها قيمة ومعنى عندي أفيد الآخرين وأستفيد منهم أساعدهم وأتقبل شاكرا مساعدتهم أرى في كل إنسان جانبا خيرا أستطيع أن أتعامل معه من خلاله وأشعر بأني لست وحدي في الحياة فخالقي يرعاني ويرقبني ويشد أزري أناجيه في صفوي وفي كدري إذا أن تقول كل ذلك أو معظمه فأنت إنسان سعيد مهما كانت آلامك وأحزانك ومشاكل حياتك أما إذا لم تستطع فلا تضيع الوقت وواصل البحث معي عن طريق السعادة !!</font></font><br />
</font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>غضنفر</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154174/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>النجاح في العلاقات الإنسانية</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154099/</link>
			<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 11:59:05 GMT</pubDate>
			<description>*النجاح في العلاقات الإنسانية
أساليب عملية
 للتنمية الذاتية
الكتاب*
*إلوود إن تشايمان المؤلف*
*126 صفحة عدد الصفحات*
*الناشر*
*دار المعرفة للتنمية البشرية *

*فكرة الكتاب:*
*تُعدّ العلاقات الإنسانية التي تكونها على المستوى المهني أو الشخصي بمثابة –الكنز-، والشخص الذي لديه قدرة على تكوين علاقات إنسانية متينة يتمتع بذكاء اجتماعي فهل تملكه أنت؟ عموماً هذا الكتاب سوف يساعدك على تكوين علاقات إنسانية إيجابية على المستوى المهني أو الشخصي لبناء مستقبل مشرق وحياة متوازنة. *
*الفصل الأول
أهمية العلاقات الإنسانية*
*غالبية الموظفين لا يقدرون أهمية العلاقات الإنسانية:*
*يعتمد استقرار المستقبل الوظيفي للموظف على مدى بنائه العلاقات الإيجابية في بيئة العمل أو حياته الخاصة؛ فالكثير من الموظفين يقدرون قيمة الذكاء الفني، ولكنهم يجهلون قيمة الذكاء الاجتماعي، عموماً يمكن القول: إن جودة أية علاقة تنعكس على إنتاجية الشخص سواء كانت إيجابية أو سلبية.*

*طبيعة العلاقات الإنسانية:*
*تقوم العلاقة الإنسانية بين طرفين، وهذه العلاقة هي بمثابة الاتصال بين الناس وأفضل الطرق الموضوعة للحكم على العلاقات الإنسانية، هو التركيز على نوعية العلاقة بغض النظر عن شخصيات طرفي هذه العلاقة.*

*الموقف الإيجابي والعلاقات الإنسانية:*
*الموقف هو الحالة الذهنية التي تنظر بها إلى الأشياء، فإن ركزت على الجوانب الإيجابية كان ذلك دافعاً لك للعلاقات الإنسانية الجيدة، وإن ركزت على الجوانب السلبية أدّى ذلك إلى تعطيل العلاقات الإنسانية.*
*والموقف الإيجابي يحقق ثلاثة أهداف:*
*1- يشعل حماسك للعمل الذي تؤديه أنت وزملاؤك.*
*2- ينمي طاقات إبداعك ويزيد من إنتاجيتك.*
*3- يساعد على إبراز شخصيتك بشكل إيجابي مما يجعل الآخرين يحرصون على التعامل معك وإقامة علاقات متينة معك.*

*الإنتاجية والعلاقات الإنسانية:*
*هناك علاقة طردية بين ازدياد الإنتاجية وجودة العلاقات الإنسانية؛ فكلما كانت هناك علاقات إنسانية متينة أدت لزيادة الإنتاجية، والعكس صحيح.*

*ترجيح بناء العلاقات الإنسانية لصالح زملاء العمل:*
*أهم علاقة تقيمها في العمل هي مع رئيسك المباشر وزملاء العمل الذي بدوره سيزيد من إنتاجك مما يجعلك محط إعجاب رؤساء العمل.*
*الاتصال قوام جميع العلاقات الإنسانية:*
*يمكن القول: :إن الاتصال هو غذاء العلاقات الإنسانية فسبب أي قطيعة أو سوء فهم هو نقص الاتصال.*

*نظرية المنافع المتبادلة:*
*تنص هذه النظرية لكي تظل العلاقات متينة يجب أن يستفيد كلا طرفي العلاقة من هذه العلاقة وبنفس القدر، وعندما يحصل أحد الطرفين على منافع أكبر من الطرف الآخر تبدأ بوادر خطيرة لانقطاع العلاقة.*
*برود الإحساس لدى الآخرين قد يفسد العلاقات الإنسانية:*
*تتسبب التصرفات التافهة غير المقصودة في إفساد الكثير من العلاقات، وبالرغم من أن هذه التصرفات غير مقصودة إلا أنها تدل على عدم الإحساس والشعور بالطرف الآخر.*
*التغيُّب عن العمل يفسد العلاقات الإنسانية:*
*التغيب أو التأخر عن العمل غالباً ما يدل على عدم الانضباط والالتزام، وبالتالي تسوء العلاقات مع الرؤساء لعدم ثقتهم بالمتأخرين، وكذلك يقل احترام وتقدير الموظفين للمتأخرين مما يؤدي إلى تراجع العلاقات الإنسانية.*
*تحويل المشاكل العائلية إلى مكسب لمستقبلك الوظيفي:*
*عندما تسمح للمشاكل المنـزلية أن تغزو محيط عملك لا شك أن ذلك سوف ينعكس على أدائك في العمل مما يعرض علاقاتك الإنسانية ومستقبلك الوظيفي إلى الخطر.*

*ثلاثة أخطاء شائعة: *
*غالباً ما ندخل في مشاكل تبعد الناس عنا لأسباب منها:*
*(1) عدم إعطاء الآخرين فرصة لتصحيح أخطائهم وتدارك الموقف.*
*(2) لا تتوقع أن تعطيك الإدارة الحافز على العمل بتحميل الإدارة كافة المسؤولية.*
*(3) التنفيس عن التوتر مفيد، ولكن عندما يكون في غير محله ووقته يفسد العلاقات الإنسانية. *
*الفصل الثاني*
*إصلاح العلاقات الإنسانية*
*عامل الرغبة في الإصلاح:*
*حقيقة إن عامل الإصلاح في أي علاقة يعتمد على الرغبة في إصلاح وبناء هذه العلاقة واستمرارها من قبل الطرفين بالشكل المناسب لكليهما، بغض النظر عمّن هو البادئ في الخطأ والزلل.*

*الحوار الصريح:*
*يُعدّ الحوار الصريح هو الحل الأمثل لإصلاح العلاقات الإنسانية؛ لذا يجب اختيار الوقت والمكان المناسبين أولاً، ثم طرح الأفكار ووجهات النظر، وما هو المطلوب من كل طرف بأسلوب هادئ.*

*حلّ الخلافات:*
*لا شك أن مفتاح الحل للخلافات هو الرغبة في الوصول إلى تسوية، لذلك كلما كان طرفا الخلاف حازمين ومتعاونين أمكن حل الخلافات بينهما.*

*هل تتنازل أو تكون ضحية:*
*في أغلب الأحيان يُفسر التنازل في حل الخلافات بين طرفي الخلاف على أنه ضعف أو فشل أو استسلام، وهذا فهم قاصر بل ربما تكون هذه التنازلات مصدر قوة. كيف ذلك؟؟*
*عند تقديمك لتنازلات بسيطة في حل الخلافات تجبر الطرف الآخر على تقديم تنازلات أكبر من تنازلاتك ليثبت لك أنه قدم تنازلاً أكبر منك، وبالتالي تكون قد كسبت أكثر وتم حل الخلاف بما يرضي الطرفين.*

*إصلاح العلاقات المتضررة مع الرؤساء:*
*خلال إعادة بناء العلاقة مع رئيسك يجب عليك:*
*- تحافظ على ارتفاع مستوى إنتاجيتك.*
*- تحافظ على العلاقات الإيجابية مع زملاء العمل.*
*- تظهر لرئيسك تقديرك للعمل.*
*- ترفض أن تتحدث بسوء عن رئيسك أمام الآخرين.*
*تذكر أن الرؤساء يُقاس نجاحهم بكفاءة أداء موظفيهم. *
*الفصل الثالث*
*عملية الوقوع ضحية*
*فهم عملية الوقوع ضحية:*
*عندما ينشأ خلاف في إحدى العلاقات فإنها تمر بثلاث مراحل وهي:*
*المرحلة الأولى: ينشأ تمزّق سطحي في العلاقة مع تعرض الطرفين لأذى بسيط.*
*المرحلة الثانية: ينشأ تمزّق عميق مع تعرض أحد الطرفين لأذى أكبر من الطرف الآخر.*
*المرحلة الثالثة: ينشأ صراع حاد، وغالباً ما يكون كلا الطرفين ضحية.*
*مهما كان الضرر عند يتم إصلاح العلاقة في الوقت المناسب فإن كلا الطرفين يصبحان رابحين بدلاً من خاسرين.*

*التأثير على التقدّم الوظيفي:*
*ينهي كثير من الناس مشاكلهم إما بالنصر عن طريق حل المشكلة، أو بالخسارة فيكونون ضحايا لها. في كثير من الأحيان نسمح للمشاكل الخارجية أن تؤثر على حياتنا العملية فتقل إنتاجيتنا، وتُتّخذ مواقف سلبية ضد الأشخاص، مما يعني تمزّق العلاقات الإنسانية في بيئة العمل وخارجها فنكون ضحايا لمشاكلنا سواء شعرنا بذلك أم لم نشعر.*

*ثلاث طرق للوقوع ضحية:1*
*1- عندما يرفض الشخص أن يصحح خطأه بسرعة.*
*2- عند السماح للوضع الذي لم يحدث فيه خطأ أن يمر دون تفسير.*
*3- عند السماح للانفعالات الناتجة عن خلاف في العلاقة بأن تمزق الشخص من الداخل.*

*علاقات العمل ذات المجازفة الكبيرة:*
*كلما زادت أهمية العلاقة زاد احتمال أن تُصاب بأذى كبير عند وقوع الضرر. تتضمن علاقات العمل ثلاثة عوامل وهي:*
*1- عدد مرات الاتصال: الاتصال اليومي المتكرر قد يزيد من حدة الخلاف خصوصاًَ عندما يكون الاتصال مع الشخص الذي بينك وبينه خلاف بشكل يومي.*
*2- طبيعة العلاقة: إن العلاقة مع رئيسك أكثر تعقيداً من علاقتك مع الزملاء الآخرين.*
*3- الارتباط الشخصي: كلما زادت معرفتك الشخصية بزملاء العمل زادت حساسية العلاقة عند نشوء أي خلاف.*

*العلاقة التي تتطلب ضحية:*
*عندما تكون العلاقة بين شريكين متساوية على أساس تقديم نفس الجهد والوقت من كلا الطرفين حسب نظرية المنافع المتبادلة، ولكن عندما يكون العبء على طرف دون الآخر بدون منفعة ينشأ بينهما الخلاف.*
*لماذا لا يشعر الناس بأنهم يجعلون أنفسهم ضحية:*
*عندما يتورط الأشخاص في خلافات لإحدى العلاقات، فإن القليل منهم ممن يتصرفون بحكمة نتيجة الخبرة والإدراك تمكنهم من معالجة الموقف بفعالية.*
*هناك ثلاثة عوامل تجعل من الصعب الفصل بين مستقبلك الوظيفي والإجهاد النفسي للموقف وهي:*
*1- تغليب النزعة الانتقامية: فعند حدوث إجهاد للموظف بسبب خلاف علاقات العمل فإنه يلقي اللوم على زملاء العمل.*
*2- قبول النصيحة من المصدر الخطأ: فقد تأخذ المشورة من شخص بالخطأ فيزيد من اشتعال الخلاف.*
*3- تغليب الكبرياء: قد يقع الجميع في أخطاء ضمن إطار العلاقات الإنسانية، فإن الكبرياء والتحيز يمنعان إيجاد حل دون ضحايا. *
*الفصل الرابع*
*إستراتيجيّة الفوز*
*هناك أساليب عملية تساعدك على بناء علاقات جيدة والحفاظ عليها بكفاءة وهي:*
*(1) اعمل على تكوين علاقات متنوعة وحافظ عليها: تمتع بعلاقات متعددة مع الرؤساء والزملاء والعملاء والأصدقاء، فكل هؤلاء سوف يساهم بصورة مباشرة أو غير مباشرة في بناء مستقبلك الوظيفي.*
*(2) ركز على العلاقات لا الشخصيات: في علاقاتك مع الآخرين ركز على نوعية العلاقة بغض النظر عن شخصية طرف هذه العلاقة.*
*(3) طبق نظرية المنافع المتبادلة: لكي تستمر العلاقة مع الآخرين يجب أن تكون هناك منافع متبادلة بين أطراف هذه العلاقة بحيث لا يشعر أحد الأطراف أنه وقع في موضع الضحية.*
*(4) تجاهل المضايقات الصغيرة: كُفّ عن التركيز على التوافه من الأمور وركّز على الأمور الهامة والتي تؤثر على العلاقة.*
*(5) ضع لنفسك علاقة تحذير: كن مراقباً لنفسك فهل بدأت تتصرف بسلبية أو بإيجابية تجاه الأشخاص أو المواقف، وهل يؤثر ذلك على مستقبلك الوظيفي؟*
*(6) اختر مستشاريك بعناية: أنت بحاجة مستمرة إلى دعم من حولك، ولكن يجب أن تختار أشخاصاً يتصفون بالحكمة والموضوعية حولك يرشدونك ويوجهونك تستنير بآرائهم وأفكارهم.*
*(7) كيف تبتعد عن المشاكل: تعلم على قضية الانسحاب من الموقف، ولا تفسره ضعفاً، وإنما سمّه حلاً للخلاف، وتجنب الوقوع ضحية.*
*(8) متى تتنازل: يعدّ التنازل من أجل حماية مستقبلنا وعلاقتنا ذكاء اجتماعياً؛ لأنه:*
*- يكوّن منافع جديدة - عند قبول أفكار الآخرين عن التنازل يعد مكسباً لك - عندما يكون التنازل هو الوسيلة الوحيدة لاستعادة العلاقة.*
*(9) اجعل الخطة (ب) جاهزة: يجب أن يكون لديك خيار بديل لمستقبلك الوظيفي والخطة (ب) تتضمن الخطوات التالية:*
*- أن تعمل بأقصى كفاءة في وظيفتك الحالية.*
*- تحفظ قيمتك السوقية.*
*- تضاعف من شبكة علاقاتك مع الآخرين لاكتشاف فرص عمل أفضل.*
*(10) موقفك أثمن ما لديك فحافظ عليه: تساهم نوعية المواقف بمقدار الكفاءة والإنتاجية، فكلما كانت مواقفك إيجابية كان ذلك دليلاً على كفاءتك وإنتاجيتك العالية والعكس صحيح، ولكي تتخذ مواقف إيجابية عليك بهذه الأساليب:*
*1- استخدم أسلوب (الوجه الآخر) للموقف بمعنى انظر إلى المواقف من زوايا متعددة غير النظرة السلبية.*
*2- العب أوراقك الرابحة، أي ركّز على الأمور الجيدة التي تُبدي لك الأمور السيئة صغيرة.*
*3- اعزل نفسك عن الهموم الكبيرة، أي قاوم بشدة تلك الهموم التي أفرزتها المشكلة، وادفعها عن ذهنك كي لا تؤثر على أدائك.*
*4- شارك بموقفك الإيجابي مع الآخرين: اجعل الموقف الإيجابي الذي تتخذه يتعدى إلى غيرك ممن هم حولك.*
*5- انظر إلى نفسك بشكل أفضل: كوّن لنفسك صورة إيجابية لكي تعيد التوازن لنفسك وتصبح نفسيتك مستقرة.*


منقول من إيميلى</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><font size="4"><font size="6"><font color="#FF0000">النجاح في العلاقات الإنسانية<br />
أساليب عملية<br />
 للتنمية الذاتية</font></font><br />
الكتاب</font></b><br />
<b><font size="4">إلوود إن تشايمان المؤلف</font></b><br />
<b><font size="4">126 صفحة عدد الصفحات</font></b><br />
<b><font size="4">الناشر</font></b><br />
<b><font size="4">دار المعرفة للتنمية البشرية </font></b><br />
<br />
<b><font size="4">فكرة الكتاب:</font></b><br />
<b><font size="4">تُعدّ العلاقات الإنسانية التي تكونها على المستوى المهني أو الشخصي بمثابة –الكنز-، والشخص الذي لديه قدرة على تكوين علاقات إنسانية متينة يتمتع بذكاء اجتماعي فهل تملكه أنت؟ عموماً هذا الكتاب سوف يساعدك على تكوين علاقات إنسانية إيجابية على المستوى المهني أو الشخصي لبناء مستقبل مشرق وحياة متوازنة. </font></b><br />
<b><font size="4"><div align="center">الفصل الأول</div>أهمية العلاقات الإنسانية</font></b><br />
<b><font size="4">غالبية الموظفين لا يقدرون أهمية العلاقات الإنسانية:</font></b><br />
<b><font size="4">يعتمد استقرار المستقبل الوظيفي للموظف على مدى بنائه العلاقات الإيجابية في بيئة العمل أو حياته الخاصة؛ فالكثير من الموظفين يقدرون قيمة الذكاء الفني، ولكنهم يجهلون قيمة الذكاء الاجتماعي، عموماً يمكن القول: إن جودة أية علاقة تنعكس على إنتاجية الشخص سواء كانت إيجابية أو سلبية.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">طبيعة العلاقات الإنسانية:</font></b><br />
<b><font size="4">تقوم العلاقة الإنسانية بين طرفين، وهذه العلاقة هي بمثابة الاتصال بين الناس وأفضل الطرق الموضوعة للحكم على العلاقات الإنسانية، هو التركيز على نوعية العلاقة بغض النظر عن شخصيات طرفي هذه العلاقة.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">الموقف الإيجابي والعلاقات الإنسانية:</font></b><br />
<b><font size="4">الموقف هو الحالة الذهنية التي تنظر بها إلى الأشياء، فإن ركزت على الجوانب الإيجابية كان ذلك دافعاً لك للعلاقات الإنسانية الجيدة، وإن ركزت على الجوانب السلبية أدّى ذلك إلى تعطيل العلاقات الإنسانية.</font></b><br />
<b><font size="4">والموقف الإيجابي يحقق ثلاثة أهداف:</font></b><br />
<b><font size="4">1- يشعل حماسك للعمل الذي تؤديه أنت وزملاؤك.</font></b><br />
<b><font size="4">2- ينمي طاقات إبداعك ويزيد من إنتاجيتك.</font></b><br />
<b><font size="4">3- يساعد على إبراز شخصيتك بشكل إيجابي مما يجعل الآخرين يحرصون على التعامل معك وإقامة علاقات متينة معك.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">الإنتاجية والعلاقات الإنسانية:</font></b><br />
<b><font size="4">هناك علاقة طردية بين ازدياد الإنتاجية وجودة العلاقات الإنسانية؛ فكلما كانت هناك علاقات إنسانية متينة أدت لزيادة الإنتاجية، والعكس صحيح.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">ترجيح بناء العلاقات الإنسانية لصالح زملاء العمل:</font></b><br />
<b><font size="4">أهم علاقة تقيمها في العمل هي مع رئيسك المباشر وزملاء العمل الذي بدوره سيزيد من إنتاجك مما يجعلك محط إعجاب رؤساء العمل.</font></b><br />
<b><font size="4">الاتصال قوام جميع العلاقات الإنسانية:</font></b><br />
<b><font size="4">يمكن القول: :إن الاتصال هو غذاء العلاقات الإنسانية فسبب أي قطيعة أو سوء فهم هو نقص الاتصال.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">نظرية المنافع المتبادلة:</font></b><br />
<b><font size="4">تنص هذه النظرية لكي تظل العلاقات متينة يجب أن يستفيد كلا طرفي العلاقة من هذه العلاقة وبنفس القدر، وعندما يحصل أحد الطرفين على منافع أكبر من الطرف الآخر تبدأ بوادر خطيرة لانقطاع العلاقة.</font></b><br />
<b><font size="4">برود الإحساس لدى الآخرين قد يفسد العلاقات الإنسانية:</font></b><br />
<b><font size="4">تتسبب التصرفات التافهة غير المقصودة في إفساد الكثير من العلاقات، وبالرغم من أن هذه التصرفات غير مقصودة إلا أنها تدل على عدم الإحساس والشعور بالطرف الآخر.</font></b><br />
<b><font size="4">التغيُّب عن العمل يفسد العلاقات الإنسانية:</font></b><br />
<b><font size="4">التغيب أو التأخر عن العمل غالباً ما يدل على عدم الانضباط والالتزام، وبالتالي تسوء العلاقات مع الرؤساء لعدم ثقتهم بالمتأخرين، وكذلك يقل احترام وتقدير الموظفين للمتأخرين مما يؤدي إلى تراجع العلاقات الإنسانية.</font></b><br />
<b><font size="4">تحويل المشاكل العائلية إلى مكسب لمستقبلك الوظيفي:</font></b><br />
<b><font size="4">عندما تسمح للمشاكل المنـزلية أن تغزو محيط عملك لا شك أن ذلك سوف ينعكس على أدائك في العمل مما يعرض علاقاتك الإنسانية ومستقبلك الوظيفي إلى الخطر.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">ثلاثة أخطاء شائعة: </font></b><br />
<b><font size="4">غالباً ما ندخل في مشاكل تبعد الناس عنا لأسباب منها:</font></b><br />
<b><font size="4">(1) عدم إعطاء الآخرين فرصة لتصحيح أخطائهم وتدارك الموقف.</font></b><br />
<b><font size="4">(2) لا تتوقع أن تعطيك الإدارة الحافز على العمل بتحميل الإدارة كافة المسؤولية.</font></b><br />
<b><font size="4">(3) التنفيس عن التوتر مفيد، ولكن عندما يكون في غير محله ووقته يفسد العلاقات الإنسانية. </font></b><br />
<b><font size="4">الفصل الثاني</font></b><br />
<b><font size="4">إصلاح العلاقات الإنسانية</font></b><br />
<b><font size="4">عامل الرغبة في الإصلاح:</font></b><br />
<b><font size="4">حقيقة إن عامل الإصلاح في أي علاقة يعتمد على الرغبة في إصلاح وبناء هذه العلاقة واستمرارها من قبل الطرفين بالشكل المناسب لكليهما، بغض النظر عمّن هو البادئ في الخطأ والزلل.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">الحوار الصريح:</font></b><br />
<b><font size="4">يُعدّ الحوار الصريح هو الحل الأمثل لإصلاح العلاقات الإنسانية؛ لذا يجب اختيار الوقت والمكان المناسبين أولاً، ثم طرح الأفكار ووجهات النظر، وما هو المطلوب من كل طرف بأسلوب هادئ.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">حلّ الخلافات:</font></b><br />
<b><font size="4">لا شك أن مفتاح الحل للخلافات هو الرغبة في الوصول إلى تسوية، لذلك كلما كان طرفا الخلاف حازمين ومتعاونين أمكن حل الخلافات بينهما.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">هل تتنازل أو تكون ضحية:</font></b><br />
<b><font size="4">في أغلب الأحيان يُفسر التنازل في حل الخلافات بين طرفي الخلاف على أنه ضعف أو فشل أو استسلام، وهذا فهم قاصر بل ربما تكون هذه التنازلات مصدر قوة. كيف ذلك؟؟</font></b><br />
<b><font size="4">عند تقديمك لتنازلات بسيطة في حل الخلافات تجبر الطرف الآخر على تقديم تنازلات أكبر من تنازلاتك ليثبت لك أنه قدم تنازلاً أكبر منك، وبالتالي تكون قد كسبت أكثر وتم حل الخلاف بما يرضي الطرفين.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">إصلاح العلاقات المتضررة مع الرؤساء:</font></b><br />
<b><font size="4">خلال إعادة بناء العلاقة مع رئيسك يجب عليك:</font></b><br />
<b><font size="4">- تحافظ على ارتفاع مستوى إنتاجيتك.</font></b><br />
<b><font size="4">- تحافظ على العلاقات الإيجابية مع زملاء العمل.</font></b><br />
<b><font size="4">- تظهر لرئيسك تقديرك للعمل.</font></b><br />
<b><font size="4">- ترفض أن تتحدث بسوء عن رئيسك أمام الآخرين.</font></b><br />
<b><font size="4">تذكر أن الرؤساء يُقاس نجاحهم بكفاءة أداء موظفيهم. </font></b><br />
<b><font size="4">الفصل الثالث</font></b><br />
<b><font size="4">عملية الوقوع ضحية</font></b><br />
<b><font size="4">فهم عملية الوقوع ضحية:</font></b><br />
<b><font size="4">عندما ينشأ خلاف في إحدى العلاقات فإنها تمر بثلاث مراحل وهي:</font></b><br />
<b><font size="4">المرحلة الأولى: ينشأ تمزّق سطحي في العلاقة مع تعرض الطرفين لأذى بسيط.</font></b><br />
<b><font size="4">المرحلة الثانية: ينشأ تمزّق عميق مع تعرض أحد الطرفين لأذى أكبر من الطرف الآخر.</font></b><br />
<b><font size="4">المرحلة الثالثة: ينشأ صراع حاد، وغالباً ما يكون كلا الطرفين ضحية.</font></b><br />
<b><font size="4">مهما كان الضرر عند يتم إصلاح العلاقة في الوقت المناسب فإن كلا الطرفين يصبحان رابحين بدلاً من خاسرين.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">التأثير على التقدّم الوظيفي:</font></b><br />
<b><font size="4">ينهي كثير من الناس مشاكلهم إما بالنصر عن طريق حل المشكلة، أو بالخسارة فيكونون ضحايا لها. في كثير من الأحيان نسمح للمشاكل الخارجية أن تؤثر على حياتنا العملية فتقل إنتاجيتنا، وتُتّخذ مواقف سلبية ضد الأشخاص، مما يعني تمزّق العلاقات الإنسانية في بيئة العمل وخارجها فنكون ضحايا لمشاكلنا سواء شعرنا بذلك أم لم نشعر.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">ثلاث طرق للوقوع ضحية:1</font></b><br />
<b><font size="4">1- عندما يرفض الشخص أن يصحح خطأه بسرعة.</font></b><br />
<b><font size="4">2- عند السماح للوضع الذي لم يحدث فيه خطأ أن يمر دون تفسير.</font></b><br />
<b><font size="4">3- عند السماح للانفعالات الناتجة عن خلاف في العلاقة بأن تمزق الشخص من الداخل.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">علاقات العمل ذات المجازفة الكبيرة:</font></b><br />
<b><font size="4">كلما زادت أهمية العلاقة زاد احتمال أن تُصاب بأذى كبير عند وقوع الضرر. تتضمن علاقات العمل ثلاثة عوامل وهي:</font></b><br />
<b><font size="4">1- عدد مرات الاتصال: الاتصال اليومي المتكرر قد يزيد من حدة الخلاف خصوصاًَ عندما يكون الاتصال مع الشخص الذي بينك وبينه خلاف بشكل يومي.</font></b><br />
<b><font size="4">2- طبيعة العلاقة: إن العلاقة مع رئيسك أكثر تعقيداً من علاقتك مع الزملاء الآخرين.</font></b><br />
<b><font size="4">3- الارتباط الشخصي: كلما زادت معرفتك الشخصية بزملاء العمل زادت حساسية العلاقة عند نشوء أي خلاف.</font></b><br />
<br />
<b><font size="4">العلاقة التي تتطلب ضحية:</font></b><br />
<b><font size="4">عندما تكون العلاقة بين شريكين متساوية على أساس تقديم نفس الجهد والوقت من كلا الطرفين حسب نظرية المنافع المتبادلة، ولكن عندما يكون العبء على طرف دون الآخر بدون منفعة ينشأ بينهما الخلاف.</font></b><br />
<b><font size="4">لماذا لا يشعر الناس بأنهم يجعلون أنفسهم ضحية:</font></b><br />
<b><font size="4">عندما يتورط الأشخاص في خلافات لإحدى العلاقات، فإن القليل منهم ممن يتصرفون بحكمة نتيجة الخبرة والإدراك تمكنهم من معالجة الموقف بفعالية.</font></b><br />
<b><font size="4">هناك ثلاثة عوامل تجعل من الصعب الفصل بين مستقبلك الوظيفي والإجهاد النفسي للموقف وهي:</font></b><br />
<b><font size="4">1- تغليب النزعة الانتقامية: فعند حدوث إجهاد للموظف بسبب خلاف علاقات العمل فإنه يلقي اللوم على زملاء العمل.</font></b><br />
<b><font size="4">2- قبول النصيحة من المصدر الخطأ: فقد تأخذ المشورة من شخص بالخطأ فيزيد من اشتعال الخلاف.</font></b><br />
<b><font size="4">3- تغليب الكبرياء: قد يقع الجميع في أخطاء ضمن إطار العلاقات الإنسانية، فإن الكبرياء والتحيز يمنعان إيجاد حل دون ضحايا. </font></b><br />
<b><font size="4">الفصل الرابع</font></b><br />
<b><font size="4">إستراتيجيّة الفوز</font></b><br />
<b><font size="4">هناك أساليب عملية تساعدك على بناء علاقات جيدة والحفاظ عليها بكفاءة وهي:</font></b><br />
<b><font size="4">(1) اعمل على تكوين علاقات متنوعة وحافظ عليها: تمتع بعلاقات متعددة مع الرؤساء والزملاء والعملاء والأصدقاء، فكل هؤلاء سوف يساهم بصورة مباشرة أو غير مباشرة في بناء مستقبلك الوظيفي.</font></b><br />
<b><font size="4">(2) ركز على العلاقات لا الشخصيات: في علاقاتك مع الآخرين ركز على نوعية العلاقة بغض النظر عن شخصية طرف هذه العلاقة.</font></b><br />
<b><font size="4">(3) طبق نظرية المنافع المتبادلة: لكي تستمر العلاقة مع الآخرين يجب أن تكون هناك منافع متبادلة بين أطراف هذه العلاقة بحيث لا يشعر أحد الأطراف أنه وقع في موضع الضحية.</font></b><br />
<b><font size="4">(4) تجاهل المضايقات الصغيرة: كُفّ عن التركيز على التوافه من الأمور وركّز على الأمور الهامة والتي تؤثر على العلاقة.</font></b><br />
<b><font size="4">(5) ضع لنفسك علاقة تحذير: كن مراقباً لنفسك فهل بدأت تتصرف بسلبية أو بإيجابية تجاه الأشخاص أو المواقف، وهل يؤثر ذلك على مستقبلك الوظيفي؟</font></b><br />
<b><font size="4">(6) اختر مستشاريك بعناية: أنت بحاجة مستمرة إلى دعم من حولك، ولكن يجب أن تختار أشخاصاً يتصفون بالحكمة والموضوعية حولك يرشدونك ويوجهونك تستنير بآرائهم وأفكارهم.</font></b><br />
<b><font size="4">(7) كيف تبتعد عن المشاكل: تعلم على قضية الانسحاب من الموقف، ولا تفسره ضعفاً، وإنما سمّه حلاً للخلاف، وتجنب الوقوع ضحية.</font></b><br />
<b><font size="4">(8) متى تتنازل: يعدّ التنازل من أجل حماية مستقبلنا وعلاقتنا ذكاء اجتماعياً؛ لأنه:</font></b><br />
<b><font size="4">- يكوّن منافع جديدة - عند قبول أفكار الآخرين عن التنازل يعد مكسباً لك - عندما يكون التنازل هو الوسيلة الوحيدة لاستعادة العلاقة.</font></b><br />
<b><font size="4">(9) اجعل الخطة (ب) جاهزة: يجب أن يكون لديك خيار بديل لمستقبلك الوظيفي والخطة (ب) تتضمن الخطوات التالية:</font></b><br />
<b><font size="4">- أن تعمل بأقصى كفاءة في وظيفتك الحالية.</font></b><br />
<b><font size="4">- تحفظ قيمتك السوقية.</font></b><br />
<b><font size="4">- تضاعف من شبكة علاقاتك مع الآخرين لاكتشاف فرص عمل أفضل.</font></b><br />
<b><font size="4">(10) موقفك أثمن ما لديك فحافظ عليه: تساهم نوعية المواقف بمقدار الكفاءة والإنتاجية، فكلما كانت مواقفك إيجابية كان ذلك دليلاً على كفاءتك وإنتاجيتك العالية والعكس صحيح، ولكي تتخذ مواقف إيجابية عليك بهذه الأساليب:</font></b><br />
<b><font size="4">1- استخدم أسلوب (الوجه الآخر) للموقف بمعنى انظر إلى المواقف من زوايا متعددة غير النظرة السلبية.</font></b><br />
<b><font size="4">2- العب أوراقك الرابحة، أي ركّز على الأمور الجيدة التي تُبدي لك الأمور السيئة صغيرة.</font></b><br />
<b><font size="4">3- اعزل نفسك عن الهموم الكبيرة، أي قاوم بشدة تلك الهموم التي أفرزتها المشكلة، وادفعها عن ذهنك كي لا تؤثر على أدائك.</font></b><br />
<b><font size="4">4- شارك بموقفك الإيجابي مع الآخرين: اجعل الموقف الإيجابي الذي تتخذه يتعدى إلى غيرك ممن هم حولك.</font></b><br />
<b><font size="4">5- انظر إلى نفسك بشكل أفضل: كوّن لنفسك صورة إيجابية لكي تعيد التوازن لنفسك وتصبح نفسيتك مستقرة.</font></b></div><br />
<br />
<font size="4"><font color="darkred">منقول من إيميلى</font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>nanaaly</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154099/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>||,,مِنْ ورآءْ القضبَآنْ يرقد إنسَآنْ,,</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154049/</link>
			<pubDate>Wed, 11 Nov 2009 22:09:08 GMT</pubDate>
			<description>||,,مِنْ ورآءْ القضبَآنْ يرقد إنسَآنْ,,
|~|| 

 
 
صورة: http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9260.imgcache.jpg 
 
 
من وراء قضبان..يرقد إنسان..
حكَمَت عليه تصرفاته واعتقاداته 
بالسجن المؤبّد
أما نفسه فقد اكتفت بالكسل الملبّد
وهو.. في أفضل الأحوال...يسعى لمعرفة كل ما قيل وقال 
وربما أصبح عبدًا للمال !!





هوايته .. :
أن يلثّم شخصيته بأرقى التفاهات
وأن يتنفس ويعيش من غير أهداف أو طموحات
أما عقله.. فلا يزِن حتى بوزنِ قلم... 
لأنه وبكل بساطة خالٍ من أي عِلم...،،
يقضي دقائق اعتقاله نائمًا بكلِّ سبات...
فلا يأبه لنفسٍ.. أو لعقلٍ.. أو حتى لمعنى إنسان...
لم يعييه الضجر.. مع أن الضجر نفسه قد ملّ منه...فهو سعيد بسنون عمره الضائعة .. المعتقلة والسجينة...،،
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
صورة: http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9261.imgcache.jpg 
 
 
ولكن ذات يوم.. وهو وراء القضبان.. 
وقد شبّث يديه بهذه العمدان...
رأى أشخاصًا أحرار.. يسعون ويتسابقون.. 
ينالون وينجحون...



كل واحد منهم راضٍ بما كسب..
 ومُفتخِر بما أنجز...
تشبّث وتمسّك بالقضبان أكثر وأكثر..
يريد أن يحرر نفسه..أن يعتقها من سجنه المؤبد..،،



أتعلمون ما هو هذا السجن...
هو سجن الجهل.. الفشل.. عدم تحقيق الذات
انعدام الأهداف
وهو مطوّقٌ بقضبان..
من الخوفِ..والترددِ.. والكسل.. 



فهذان يعتقلان الإرادة والعزيمة.. 
ويقفلانِ عليهما بكل إحكام...
أما الطموح والشجاعة فهما شيئان لا يتّفقان.. 
مع مخاوف إنسان...


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
صورة: http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9262.imgcache.jpg 
 
 
إنسان غافي.. يغطّ في سباتِ نومٍ عميق.. 
وهو عن كل العلوم والمفاهيم ضرير...،،





هيا لنسأل انفسنا.. دون أقنعة أو كذب على الذات
هل نُشبِه هذا الإنسان الغافي حقًا...
ألم يَحِن الوقت لنعتق أنفسنا من ذلك السجن..!؟
ونحطّم تلك القضبان... ونقتلع ما يطوّق أيدينا من قيود...،،
أعتقد أن الوقت مناسب للاستيقاظ...
بعد سبات طويل وإن كان بعضه لم يدُم إلا للحظات...
لنحرر أنفسنا من معتقدات الجهل والاستسلام...
ولنكتشف ذواتنا.. ونعمل على التطوير والتجديد...



لنصنع لحياتنا إشارة..لها ثلاثة ألوان..
أحمر 
و
أصفر
 و
أخضر
.. إشارة مرور...
صورة: http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif  (http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif) (http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif) (http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif)








حتى نعبر حياتنا بكل سلام.. 
فيكفي ما رأينا من قضبانٍ وعمدان...



فعند الضوءِ أحمر.. نتوقّف عن كل الحماقات والتفاهات...
وعند أصفر.. نستعد.. لننطلق ونتسابق..لنرتقي 
ونرتفع بأنفسنا وعقولنا إلى العُلا...
حتى نجد أعيننا تُلاقي الضوء أخضر.. 
الذي سيأذن لنا بأن نمضي ونمر...





ونُنجِز ونستمر... حتى نعود مرة أُخرى
بإنجازاتنا واكتشافاتنا.. فتصبح هي من تقودنا.. 
في بقية عدّادِ حياتنا...
وفي النهايـة...
أعلمتم الآن ما الفرق بين 
جهلٍ وخوفٍ وتردد... يُدعى قضبان وسجون
وبين إرادةٍ وطموحٍ وشجاعة... تُدعى إشارة مرور...!
 
 
 
 
 
 

مما راق لـــــــي!!!!

</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="DecoType Naskh Variants"><font size="6">||,,مِنْ ورآءْ ا<font color="red"><font color="red">لقضبَآنْ</font></font> يرقد إنسَآنْ,,</font></font><br />
<font face="DecoType Naskh Variants"><font size="6">|~|| </font></font><br />
<br />
 <br />
 <br />
<img src="http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9260.imgcache.jpg" border="0" alt="" /><br />
 <br />
 <br />
<font color="black"><font face="decotype naskh variants"><font size="6">من وراء <font color="red">قضبان</font>..يرقد إنسان..</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">حكَمَت عليه تصرفاته واعتقاداته </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">بالسجن المؤبّد</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">أما نفسه فقد اكتفت بالكسل الملبّد</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">وهو.. في أفضل الأحوال...يسعى لمعرفة كل ما قيل وقال </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">وربما أصبح عبدًا للمال !!</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red"><font face="decotype naskh variants"><font size="6">هوايته</font></font><font face="decotype naskh variants"><font size="6"> .. :</font></font><br />
</font><font color="black"><font size="6"><font face="decotype naskh variants">أن يلثّم شخصيته بأرقى التفاهات</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">وأن يتنفس ويعيش من غير أهداف أو طموحات</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">أما عقله.. فلا يزِن حتى بوزنِ قلم... </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">لأنه وبكل بساطة خالٍ من أي عِلم...،،</font></font></font></div><font color="black"><div align="center"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div></font><div align="center"><font color="black"><font size="6"><font face="decotype naskh variants">يقضي دقائق اعتقاله<font color="red"> نائمًا</font> بكلِّ <font color="red">سبات</font>...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">فلا يأبه لنفسٍ.. أو لعقلٍ.. أو حتى لمعنى إنسان...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">لم يعييه الضجر.. مع أن الضجر نفسه قد ملّ منه...فهو سعيد بسنون عمره الضائعة .. المعتقلة والسجينة...،،</font></font></font><font color="silver"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<img src="http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9261.imgcache.jpg" border="0" alt="" /><br />
 <br />
 <br />
<font color="black"><font size="6"><font face="DecoType Naskh Variants">ولكن ذات يوم.. وهو وراء <font color="red">القضبان</font>.. <br />
وقد شبّث يديه بهذه العمدان...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">رأى أشخاصًا أحرار.. يسعون ويتسابقون.. </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">ينالون وينجحون...</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">كل واحد منهم راضٍ بما كسب..</font></font></font><br />
<font color="black"><font size="6"><font face="decotype naskh variants"> ومُفتخِر بما أنجز...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">تشبّث وتمسّك <font color="red">بالقضبان</font> أكثر وأكثر..</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">يريد أن يحرر نفسه..أن يعتقها من سجنه المؤبد..،،</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">أتعلمون ما هو هذا السجن...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">هو سجن الجهل.. الفشل.. عدم تحقيق الذات</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">انعدام الأهداف</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">وهو مطوّقٌ<font color="red"> بقضبان</font>..</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">من الخوفِ..والترددِ.. والكسل.. </font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">فهذان يعتقلان الإرادة والعزيمة.. </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">ويقفلانِ عليهما بكل إحكام...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">أما الطموح والشجاعة فهما شيئان لا يتّفقان.. </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">مع مخاوف إنسان...</font></font><br />
<br />
</font></font></div><font color="silver"><font color="black"><br />
</font><div align="center"> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<font color="black"><img src="http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9262.imgcache.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
 <br />
 </div><font color="black"><div align="center"><font color="black"><font face="decotype naskh variants"><font size="6">إنسان<font color="red"> غافي</font>.. يغطّ في<font color="red"> سباتِ نومٍ عميق</font>.. </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">وهو عن كل العلوم والمفاهيم ضرير...،،</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">هيا لنسأل انفسنا.. دون أقنعة أو كذب على الذات</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">هل نُشبِه هذا الإنسان الغافي حقًا...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">ألم يَحِن الوقت لنعتق أنفسنا من ذلك السجن..!؟</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">ونحطّم تلك <font color="red">القضبان</font>... ونقتلع ما يطوّق أيدينا من قيود...،،</font></font></font></div><font color="black"><div align="center"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div></font><div align="center"><font color="black"><font size="6"><font face="decotype naskh variants">أعتقد أن الوقت مناسب <font color="red">للاستيقاظ...</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">بعد سبات طويل وإن كان بعضه لم يدُم إلا للحظات...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">لنحرر أنفسنا من معتقدات الجهل والاستسلام...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">ولنكتشف ذواتنا.. ونعمل على <font color="red">التطوير والتجديد</font>...</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">لنصنع لحياتنا إشارة..لها ثلاثة ألوان..</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants"><font color="red">أحمر </font></font></font></font><br />
<font color="black"><font size="6"><font face="decotype naskh variants">و</font></font></font><br />
<font color="black"><font size="6"><font face="decotype naskh variants"><font color="yellow">أصفر</font></font></font></font><br />
<font color="black"><font size="6"><font face="decotype naskh variants"> و</font></font></font><br />
<font color="black"><font size="6"><font face="decotype naskh variants"><font color="green">أخضر</font></font></font></font><br />
<font color="black"><font size="6"><font face="decotype naskh variants">.. إشارة مرور...</font></font></font></div><font color="black"><div align="center"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div></font><div align="center"><font face="decotype naskh variants"><font size="6"><a href="http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif" target="_blank"><a href="http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif" target="_blank"><a href="http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif" target="_blank"><font color="black"><img src="http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif" border="0" alt="" /></font></a></a></a></font></font></div><a href="http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif" target="_blank"><a href="http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/9263.imgcache.gif" target="_blank"><div align="center"><br />
<br />
</div></a></a><div align="center"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="black"><font face="decotype naskh variants"><font size="6">حتى نعبر حياتنا بكل سلام.. </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">فيكفي ما رأينا من <font color="red">قضبانٍ</font> وعمدان...</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">فعند الضوءِ <font color="red">أحمر</font>.. نتوقّف عن كل الحماقات والتفاهات...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">وعند <font color="yellow">أصفر</font>.. نستعد.. لننطلق ونتسابق..لنرتقي </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">ونرتفع بأنفسنا وعقولنا إلى العُلا...</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">حتى نجد أعيننا تُلاقي الضوء <font color="green">أخضر</font>.. </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">الذي سيأذن لنا بأن نمضي ونمر...</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">ونُنجِز ونستمر... حتى نعود مرة أُخرى</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">بإنجازاتنا واكتشافاتنا.. فتصبح هي من تقودنا.. </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">في بقية عدّادِ حياتنا...</font></font></font></div><font color="black"><div align="center"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div></font><div align="center"><font color="black"><font color="red"><font size="6"><font face="decotype naskh variants">وفي النهايـة...</font></font><br />
</font><font size="6"><font face="decotype naskh variants">أعلمتم الآن ما الفرق بين </font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">جهلٍ وخوفٍ وتردد... يُدعى <font color="red">قضبان</font> وسجون</font></font><br />
<font size="6"><font face="decotype naskh variants">وبين إرادةٍ وطموحٍ وشجاعة... تُدعى إشارة مرور...!</font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<font color="black"> <br />
<br />
<font size="5"><font face="DecoType Naskh Variants">مما راق لـــــــي!!!!</font><br />
</font></font></div><font color="black"><font size="5"><br />
</font></font><font color="black"><div align="center"><br />
<br />
<br />
</div></font></font></font><div align="center"><br />
</div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator><![CDATA[¶&#64412;&#65248;&#64487;&#64431; &#65187;ــ&#65270; ً¶]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah154049/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أنا كده ومفيش غير كده!</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153919/</link>
			<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 16:35:04 GMT</pubDate>
			<description>*أنا زي ما أنا.. عمري ما هاتغير!*
*لعلمك.. أنا كلمتي مش ممكن تنزل الأرض أبدا..*
*الراجل ده كلمته واحدة وعمره ما بيرجع في كلامه..*
 
*هذه الجمل وغيرها شائعة في مجتمعنا.. ونعتبرها نوعا من المديح.. فالشخص الثابت على رأيه والمصر على أفكاره, نعتبره شخصا عظيما وأن هذا نوع من الرجولة والعظمة.*
 
*لكن.. هل هذا صحيح؟*
*هل من يثبت على رأيه طوال الوقت شخص عظيم حقا؟؟*
 
 
*العالم الذي نعيش فيه اليوم مليء بالمتغيرات.. هناك منافسون جدد يظهرون حولك وهناك أفكار وابتكارات وتطورات تحدث في كل لحظة.. في عالم يكون فيه البقاء للأذكى والأسرع تطورا والأكثر إبداعا..*
 
*هل تعتقد أن العلم سيأتي لو كنت مُصرّا على رأيك طوال الوقت, غير متقبل لأي أفكار جديدة؟*
 
*عالم مليء بالمتغيرات.. لا يتفوق إلا من هو قادر على مواكبة هذا التغيير.*
 
 
*خطوات*
 
*كي تتقبل التغيير عليك بهذه الخطوات البسيطة:*
 
*1- كن منفتحا على كل ما هو جديد.. تعلّم.. التعليم ليس مقصورا على سن معين لكنه رحلة حياة.. فاستغل كل فرصة لتعلم شيء جديد. فالحياة مليئة بالخبرات الجديدة.*
 
*2- لا تعتقد أبدا أنك قد عرفت بما فيه الكفاية.. الجاهل هو من يعتقد أنه قد عرف كل شيء.. فالعلم اليوم بلا حدود وليس كما كان في الماضي..فتعلم واستمتع بهذه المعرفة.*
 
*3- ستجد مقاومة لأي تغيير جديد يحدث في حياتك.. الأفكار القديمة دائما تفرض نفسها؛ لأنها أصبحت جزءا من عاداتك.. هذه المقاومة لا تعني أن التغيير مستحيل.*
 
*4- أول خطوات التغيير هي المعرفة.. الجاهل لن يتغير؛ لأنه لا يعرف أي أفكار جديدة ولم يفكر أصلا أن هناك اختيارات أخرى في هذه الحياة.*
 
*5- كن إيجابيا.. لا تتلقى المعلومات التي تجدها بالصدفة في حياتك.. بل اسعَ للمعرفة في المجال الذي ترى أنه يفيدك ويحقق أهدافك.*
 
*6- أول خطوة لتغيير حياتك بالكامل هي تغيير نفسك، والتفكير بطريقة مختلفة.*
 
*ستجد بعضا من هذا الكلام منطبقا عليك بشكل ما.. فكلنا يعرف جيدا أن هناك أشياء يجب أن تتغير..*
 
*فهل هي شخصيتك؟*
*تطوير مهاراتك؟*
*توسيع معرفتك وخبرتك؟*
*هل تريد تغيير شيء ما يضايقك, وتعرف أنه يجب أن يتغير.. ولم تمتلك الشجاعة أو الهمة يوما لتغييره؟*
 
*ابدأ الآن .. *
*فنحن نعيش في الدنيا مرة واحدة فقط..*
*فلماذا لا تكون أروع حياة ممكنة؟*
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>أنا زي ما أنا.. عمري ما هاتغير!</b></font></font></font><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">لعلمك.. أنا كلمتي مش ممكن تنزل الأرض أبدا..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">الراجل ده كلمته واحدة وعمره ما بيرجع في كلامه..</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">هذه الجمل وغيرها شائعة في مجتمعنا.. ونعتبرها نوعا من المديح.. فالشخص الثابت على رأيه والمصر على أفكاره, نعتبره شخصا عظيما وأن هذا نوع من الرجولة والعظمة.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>لكن.. هل هذا صحيح؟</b></font></font></font><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">هل من يثبت على رأيه طوال الوقت شخص عظيم حقا؟؟</font></font></font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">العالم الذي نعيش فيه اليوم مليء بالمتغيرات.. هناك منافسون جدد يظهرون حولك وهناك أفكار وابتكارات وتطورات تحدث في كل لحظة.. في عالم يكون فيه البقاء للأذكى والأسرع تطورا والأكثر إبداعا..</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>هل تعتقد أن العلم سيأتي لو كنت مُصرّا على رأيك طوال الوقت, غير متقبل لأي أفكار جديدة؟</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>عالم مليء بالمتغيرات.. لا يتفوق إلا من هو قادر على مواكبة هذا التغيير.</b></font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="navy">خطوات</font></b></font></font></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">كي تتقبل التغيير عليك بهذه الخطوات البسيطة:</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">1- كن منفتحا على كل ما هو جديد.. تعلّم.. التعليم ليس مقصورا على سن معين لكنه رحلة حياة.. فاستغل كل فرصة لتعلم شيء جديد. فالحياة مليئة بالخبرات الجديدة.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>2- لا تعتقد أبدا أنك قد عرفت بما فيه الكفاية.. الجاهل هو من يعتقد أنه قد عرف كل شيء.. فالعلم اليوم بلا حدود وليس كما كان في الماضي..فتعلم واستمتع بهذه المعرفة.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>3- ستجد مقاومة لأي تغيير جديد يحدث في حياتك.. الأفكار القديمة دائما تفرض نفسها؛ لأنها أصبحت جزءا من عاداتك.. هذه المقاومة لا تعني أن التغيير مستحيل.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>4- أول خطوات التغيير هي المعرفة.. الجاهل لن يتغير؛ لأنه لا يعرف أي أفكار جديدة ولم يفكر أصلا أن هناك اختيارات أخرى في هذه الحياة.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>5- كن إيجابيا.. لا تتلقى المعلومات التي تجدها بالصدفة في حياتك.. بل اسعَ للمعرفة في المجال الذي ترى أنه يفيدك ويحقق أهدافك.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>6- أول خطوة لتغيير حياتك بالكامل هي تغيير نفسك، والتفكير بطريقة مختلفة.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ستجد بعضا من هذا الكلام منطبقا عليك بشكل ما.. فكلنا يعرف جيدا أن هناك أشياء يجب أن تتغير..</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>فهل هي شخصيتك؟</b></font></font></font><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">تطوير مهاراتك؟</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">توسيع معرفتك وخبرتك؟</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">هل تريد تغيير شيء ما يضايقك, وتعرف أنه يجب أن يتغير.. ولم تمتلك الشجاعة أو الهمة يوما لتغييره؟</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">ابدأ الآن .. </font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فنحن نعيش في الدنيا مرة واحدة فقط..</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="navy">فلماذا لا تكون أروع حياة ممكنة؟</font></font></font></b></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>أم هند</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153919/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أمسك بيد من تحب</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153916/</link>
			<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 16:11:54 GMT</pubDate>
			<description>*يحكى أن فتاة صغيره مع والدها العجوز كانا يعبران جسرا ، خاف الأب الحنون على ابنته من السقوط*

*لذلك قال لها :** حبيبتي أمسكي بيدي جيدا ،، حتى لا تقعي في النهر*
*فأجابت ابنته دون تردد : **لا يا أبى ،، ،، أمسك أنت بيدي*
*رد الأب باستغراب : **وهل هناك فرق ؟*
*كان جواب الفتاه سريعا أيضا : **لو أمسكتُ أنا بيدك قد لا استطيع التماسك ومن الممكن أن تنفلت يدي فأسقط .*
*لكن لو أمسكتَ أنت بيدي فأنت لن تدعها تنفلت منك .أبدا …*





*::*


*عندما تثق بمن تحب أكثر من ثقتك بنفسك .. و تطمئن على وضع حياتك بين يديهم أكثر من اطمئنانك*

*لوضع حياتك بين يديك … عندها امسك بيد من تحب … قبل أن تنتظر منهم أن يمسكوا بيديك*

</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><font face="Arial"><font color="navy"><font color="navy"><font face="Arial"><font size="6">يحكى أن فتاة صغيره مع والدها العجوز كانا يعبران جسرا ، خاف الأب الحنون على ابنته من السقوط</font></font></font></font></font></b></div><br />
<div align="center"><font size="6"><b><font face="Arial"><font color="fuchsia"><font color="fuchsia"><font face="Arial">لذلك قال لها :</font></font></font></font></b><b><font face="Arial"><font color="navy"><font color="navy"><font face="Arial"> حبيبتي أمسكي بيدي جيدا ،، حتى لا تقعي في النهر</font></font></font></font></b></font><br />
<div align="center"><font size="6"><b><font face="Arial"><font color="fuchsia"><font color="fuchsia"><font face="Arial">فأجابت ابنته دون تردد : </font></font></font></font></b><b><font face="Arial"><font color="navy"><font color="navy"><font face="Arial">لا يا أبى ،، ،، أمسك أنت بيدي</font></font></font></font></b></font><br />
<font size="6"><b><font face="Arial"><font color="fuchsia"><font color="fuchsia"><font face="Arial">رد الأب باستغراب : </font></font></font></font></b><b><font face="Arial"><font color="navy"><font color="navy"><font face="Arial">وهل هناك فرق ؟</font></font></font></font></b></font><br />
<font size="6"><b><font face="Arial"><font color="fuchsia"><font color="fuchsia"><font face="Arial">كان جواب الفتاه سريعا أيضا : </font></font></font></font></b><b><font face="Arial"><font color="navy"><font color="navy"><font face="Arial">لو أمسكتُ أنا بيدك قد لا استطيع التماسك ومن الممكن أن تنفلت يدي فأسقط .</font></font></font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><font color="navy"><b><font face="Arial"><font size="6"><font color="navy">لكن لو أمسكتَ أنت بيدي فأنت لن تدعها تنفلت منك .أبدا …</font></font></font></b></font></font></div></div><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font color="fuchsia"><font color="fuchsia"><font face="Arial"><font size="6"><b>::</b></font></font></font></font></font></div><br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font color="navy"><font color="navy"><font face="Arial"><font size="6"><b>عندما تثق بمن تحب أكثر من ثقتك بنفسك .. و تطمئن على وضع حياتك بين يديهم أكثر من اطمئنانك</b></font></font></font></font></font></div><br />
<font face="Arial"><div align="center"><font face="Arial"><font color="navy"><font size="6"><font color="navy"><b>لوضع حياتك بين يديك … عندها امسك بيد من تحب … قبل أن تنتظر منهم أن يمسكوا بيديك</b></font></font></font></font></div></font><br />
<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>nisoo</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153916/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>احمد طقش في حوار حول كتابه تغيير مجرى التاريخ‏</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153817/</link>
			<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 14:40:31 GMT</pubDate>
			<description>*باسم الله الرحمن الرحيم*
 
 
*تغيير مجرى التاريخ*
 
 
*كتاب جديد شكلا و مضمونا*
 
 
*تأليف الإعلامي أحمد طقش*
 
*( تغيير مجرى التاريخ هو هدفي الأول و الأخير ، أنت يا من تقرأ هذه السطور أرجوك تغيَر ،*
*تغيَر بسرعة نحو الصدق و الفضيلة و مكارم الأفعال ثم مكارم الأخلاق ، أنا أحمد طقش ، *
*كنت و ما زلت و سأبقى طالب علم ، لكنني لست راضيا عما يجري ، لست معجبا بكل مايحدث*
*في العالم ، و أعرف أن غيري كثير ، غير راض ، لكن الفارق هو أن الله سبحانه و تعالى ،*
*ألهمني الركض كالأرنب في زمن السلاحف ، ألهمني الصدق في عصر كل ما فيه زور زور..)*
*هذه المقدمة الاستفزازية المدهشة هي ما دفعني للقاء أحمد طقش ، حيث خبرته صحفيا ثم *
*شاعرا ثم إعلاميا ثم داعية ثم مدربا لعلوم التنمية البشرية ، ويظهر لي في هذا الكتاب :*
*فيلسوفا...*
*أحمد طقش... من أنت ؟*
*أنا طالب علم كنت و مازلت وسأبقى إن شاء الله ، لم يطلب الحق سبحانه و تعالى من النبي*
*صلى الله عليه و سلم أن يستزيد من المال أو الجاه أو الجمال أو القوة ، لكنه أمره أن يستزيد*
*من العلم : ( و قل رب زدني علما )*
*لكن ما سر هذا الركض الدوري الذي لا يعرف الكلل أو الملل ؟*
*يحكى أن أبا مسلم الخرساني الذي أسقط دولة بني أمية و قوَم دولة بني العباس كانت له همة*
*عالية يرى من خلالها الفتوحات العظيمة ، فقد جاء في التاريخ أنه عندما كان صغيرا كانت*
*أمه تراه يتقلب في السرير فتقول له : أي بني ما بك ؟ فيقول : همة يا أماه تنطح الجبال.......*
*حدثنا الآن عن الكتاب ، عماذا يتحدث ؟*
*كتاب تغيير مجرى التاريخ هو تفريغ لأشرطة برنامج ( خواطر ) التلفزيوني الذي قمت *
*بإعداده و تقديمه عندما كنت مدير البرامج الثقافية في قناة الواحة الفضائية ، و فيمايلي سرد *
*لبعض عناوين الحلقات التي أصبحت فصولا للكتاب : لكل شيء إذا ما تم نقصان ، ينال *
*الوصل من هجر المناما ، زمانك بستان و عصرك أخضر ، أحبوا أعداءكم ، الوقوف على *
*أكتاف العمالقة ، الطغاة سبب الغزاة ، يا زايد الفضل الذي لا ينقضي ، نحن نرقص فوق جثث*
*أهالينا ، الدعاة الجدد ، سيدنا عمر بن عبد العزيز ، ( قل كل من عند الله ) ، بين ابن تيمية *
*و ابن القيم ، سيدنا الحسن و سيدنا الحسين ، كيف ما زلت خارج السجن ؟ ، في الحب قد*
*أنفقت عمري ، سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ، مقابلة خاصة لبرنامج ( قمح ) *
*التلفزيوني 1 ، مقابلة خاصة لبرنامج ( قمح ) التلفزيوني 2 ، الدكتور عائض القرني *
*و جائزة نوبل ، الأستاذ أحمد الشقيري يفتح مقهى .*
*إذا ، هل هذا الكتاب في السياسة أم الدين ؟*
*هو كتاب في التنمية البشرية الإسلامية ، حيث القضاء المبرم على اللهو و اللغو و السهو ،*
*عن طريق الترويج للهمم العالية و التطلع إلى الاتكاء على أضلاع القمر ، لا أحب أنا أعيش*
*في عصر فيه 100 مليون عربي أمي دون أن أفعل شيئا ، إن نسب الفقر و المرض و الجهل*
*و البطالة و العنوسة و الإدمان في العالم كله تقض مضجعي بكل ما تعني هذه الكلمة من معنى*
*حيث لا أستطيع أن انام بشكل متواصل لا ليلا و لا نهارا ، لأنه مضى 61 سنة منذ احتلال *
*الأقصى الشريف ، ونحن لا نفعل شيئا سوى الهراء ، و الغيبة و النميمة و الحسد و السحر *
*و تدخين النرجيلة ، هل تصدق أستاذ سامي أن هناك 400 مليون شيشة في العالم العربي؟*
*هل يعقل أن خير أمة أخرجت للناس لا تصدر حاليا للغرب إلا التبولة و الشيشة و الرقص *
*الشرقي ؟*
*نحن جميعا متألمون ، لكن ما خطتك للخروج من هذا النفق الطويل ؟*
*الخطة الدقيقة المحكمة التفصيلية موجودة بين دفتي الكتاب ، حيث الوقوف على قدمين يؤدي*
*إلى توازن الإنسان : القدم الأولى أصالة ، و القدم الثانية حداثة ، يجب أن نتبع مع الغرب*
*سياسة ( درئ الرديء ) حيث نأخذ منهم مايفيدنا و يتناسب مع ديننا العظيم فقط كاحترام*
*الوقت و العلم و الإتقان ، ثم نكمل من عندنا بر الوالدين و دوام ذكر الله و التحلي بمكارم *
*الأقوال و الأفعال و الأحوال*
*هل صحيح أن الحلقات الخمس الأولى من هذا البرنامج / الكتاب ، تم تصويرها في المقبرة ؟*
*صحيح ، لما كان الموضوع هو عن الجنة و نعيمها و ليلها و نهارها و اكلها وشربها *
*و حورها وقصورها و غلمانها و كلامها و طريقها و جوارها و حصبائها ونسائها، كان لا بد*
*لي من التصوير بين القبور ، حيث شرحت للمشاهد و للقارئ ، كيف يحول هذه الحفرة *
*المظلمة إلى روضة من رياض الجنة ، وهذا ما يسميه العلماء ب: نعيم القبر ، و عرجت في*
*طريقي إلى الرثاء في الأدب العربي و الغربي ، و كيف رثى الشاعر الكبير نزار قباني ابنه *
*توفيق ثم القائد الكبير جمال عبد الناصر ، و كيف رثى مالك بن الريب نفسه قبل أن يموت *
*وكذلك المعتمد بن عباد في قصيدته الشهيرة*
*قبر الغريب سقاك الرائح الغادي حقا ظفرت بأشلاء ابن عباد*
*حوى هذ الكتاب مشاريع غريبة عجيبة مثل التطبيع مع المرأة ، بنك الوقت ، العشق الإلهي*
*هلا حدثتنا عنها*
*التطبيع مع المرأة : جعل العلاقات طبيعية مع المرأة ، و وضعها تاج حنان على رأس الرجل*
*حيث لا تتوازى في المجتمع العربي المسؤوليات الخطيرة الملقاة على *
*عاتق المرأة مقارنة بالمعاملة الوحشية التي تتلقاها من بعض الرجال*
*غير المحترمين وغير المتدينين حق التدين و غير الإنسانيين أصلا*
*يكفي المرأة فخرا يا صديقي أنها أول من أسلم ، و أنها علبة الألوان*
*التي لولاها لكان العالم بالأبيض و الأسود كما قال نزار قباني.*
*بنك الوقت : جمع طاقات الشباب العربي في بوتقة الإنجاز و التقدم و الإتقان ، عن طريق *
*استثمار الوقت بدلا من اتلافه ، نصرف أنظار الشباب العربي عن الملهيات *
*و المسكرات و المخدرات ، و نوظف اوقات فراغهم في العمير و التشجير و *
*التمريض و التعليم و التدفئة و التنظيف و إعطاء دروس خصوصية للأيتام و اخذ *
*الغذاء و الدواء للمصابين بالأمراض العقلية مثلا في المستشفيات .*
*العشق الإلهي : صح عند الناس أني عاشق غير ان لم يعرفوا عشقي لمن*
*كل لذة في هذه الدنيا الدنيئة تبدأ كبيرة و تتناقص تدريجيا من المطاعم *
*و الملابس و المساكن و المناكح ، إلا لذة القرب من الملك سبحانه و تعالى و الأنس به*
*فإنها تبدا كبيرة و تتزايد تدريجيا إلى أن تدخل صاحبها جنة الأرض ثم جنة السماء*
*ليس غير الله العظيم جديرا باعتلاء عرش القلب ، كل من نحبهم يموتون يسافرون*
*يمرضون ، أما الله جل جلاله فهو حي باق لا تأخذه سنة و لا نوم ، و في ديواني *
*الشعري : حبيبتي الحقيقة فرَقت بين حب الحي الذي يموت ، و بين حب الحي *
*الذي لا يموت سبحانه و تعالى*
*ماهو سبب هذه الضجة الهائلة بل العاصفة التي رافقت حلقة : كيف ما زلت خارج السجن ؟*
*لقد جابت سمعتها الآفاق و تحدث عنها القاصي و الداني حتى أصبحت أشهر من البرنامج *
*ومن الكتاب و منك انت شخصيا ، أجبني كيف ما زلت خارج السجن ؟*
*خذ هذه المروية : عندما اقترب الناس من الإساءة إلى ابن تيمية حبيب القلب ، قال لهم :*
*(بستاني في صدري ، ماذا يفعل بي أعدائي ؟ إن حبسوني فأنا في خلوة مع الله ، و إن نفوني*
*فأنا سائح في حب الله ، و إن قتلوني فأنا شهيد في حب الله ، ماذا يفعل اعدائي بي ؟ بستاني*
*في صدري )*
*عندما يمدك الله بقوة من عنده ، هذه القوة تأتيك من صفوة التوحيد حيث تشعر أن العاطي*
*و المانع ، أن ولادتك و رزقك و وفاتك بيد جهة واحدة عظيمة كريمة رحيمة حنونة ، لا*
*تخاف من المخلوقين لذلك ( إذا كبر الرب في القلب ، صغر الخلق في العين )*
*فالمهم أن يكون المرء مرضيا الملك سبحانه و لا يهمه وقتها أرضي العبيد أم سخطوا*
*لأن الكون آلة بيد الجلالة كما يقول أحبابنا في اليمن ، و إنما الطغاة وحوش مربوطون *
*بسلسلة عظيمة لا يرخيها القدر على المرء إلا إذا عصى ربه ، فالذكي الحكيم الأريب*
*لا يغضب من بيده مقاليد الامور و الولادة و الرزق و الوفاة جل و عز.*
*يزخر هذا الكتاب بمجموعة كبيرة من الأدباء و السياسيين و الخلفاء و الشعراء فكيف اجتمع*
*أهل الدنيا و اهل الآخرة في كتاب واحد ؟*
*المغفور له بإذن الله الشيخ زايد رحمة الله هو ولي حقيقي من اولياء الله الصالحين الذين*
*عاشوا للآخرين لذلك هم لم يموتوا و لن يموتوا ابدا ، الدكتور عمر عبد الكافي و الدكتور*
*راتب النابلسي و الدكتور أحمد الكبيسي و الدكتور عمرو خالد و الحبيب علي الجفري هم*
*ملائكة البشر الذين يثبت الله بهم الارض من ان تطيش ، فهم نجومنا التي نهتدي بها *
*وعيوننا التي نرى بها ومناديلنا التي نمسح بها حارَات الدموع ، سيدنا عمر بن عبد العزيز*
*هو آخر قبلة من القدر لوجنتي البشرية ، نحن حاليا نترحم على عهده المشرق بأنور العدل *
*و الإحسان مع أننا لم نتشرف بمعاصرته ، ابن تيمية هو الداعية المناضل الشريف الذي عانى*
*من أجل أن يصل إلينا إسلامنا العظيم طاهرا نقيا من الشوائب ، و رضي الله على تلميذه *
*النجيب ابن قيِم الجوزية الذي حاول ان يفوق أستاذه صبرا و برا و شجاعة و تقوى ، سيدنا*
*الحسن اختار المسالمة و سيدنا الحسين اختار المقاومة و كلاهما كان مصيبا عظيما في حسن *
*منافحته عن دين الله العظيم ، الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم درة الدرر و قائد التحول*
*و تغيير مجرى التاريخ ، لأنه حول بلاده من صحراء إلى روضة غنَاء ، الدكتور عائض *
*القرني عالم علامة ينفق عمره كله في التصنيف و التأليف و إعلاء كلمة لا إله إلا الله ، *
*الأستاذ أحمدالشقيري نعم الشاب المسلم الخلوق الصبور النشيط الفعَال.*
*أبارك لك أستاذ أحمد هذا الجهد الطيب و أسأل الله أن يجعلك عنده من المقبولين ، فبعد *
*جولاننا السريع في أفياء هذا الكتاب النبيل زاد تلهفنا لقراءته بل لاقتنائه ، حيث يمتزج *
*الطموح بالجدية بالاتزان بالثقافة الموسوعية بالرغبة بالإضافة الحقيقية وهنا يحضرني*
*قول الرافعي في كتابه وحي القلم :إذا لم تزد شيئا على الدنيا كنت انت زائدا على الدنيا*
*كثَر الله من أمثالك القادرين على تغيير مجرى التاريخ لأنه فعلا بحاجة إلى تغيير.*
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>باسم الله الرحمن الرحيم</b></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>تغيير مجرى التاريخ</b></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>كتاب جديد شكلا و مضمونا</b></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>تأليف الإعلامي أحمد طقش</b></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>( تغيير مجرى التاريخ هو هدفي الأول و الأخير ، أنت يا من تقرأ هذه السطور أرجوك تغيَر ،</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>تغيَر بسرعة نحو الصدق و الفضيلة و مكارم الأفعال ثم مكارم الأخلاق ، أنا أحمد طقش ، </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>كنت و ما زلت و سأبقى طالب علم ، لكنني لست راضيا عما يجري ، لست معجبا بكل مايحدث</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>في العالم ، و أعرف أن غيري كثير ، غير راض ، لكن الفارق هو أن الله سبحانه و تعالى ،</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>ألهمني الركض كالأرنب في زمن السلاحف ، ألهمني الصدق في عصر كل ما فيه زور زور..)</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>هذه المقدمة الاستفزازية المدهشة هي ما دفعني للقاء أحمد طقش ، حيث خبرته صحفيا ثم </b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>شاعرا ثم إعلاميا ثم داعية ثم مدربا لعلوم التنمية البشرية ، ويظهر لي في هذا الكتاب :</b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>فيلسوفا...</b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>أحمد طقش... من أنت ؟</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>أنا طالب علم كنت و مازلت وسأبقى إن شاء الله ، لم يطلب الحق سبحانه و تعالى من النبي</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>صلى الله عليه و سلم أن يستزيد من المال أو الجاه أو الجمال أو القوة ، لكنه أمره أن يستزيد</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>من العلم : ( و قل رب زدني علما )</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>لكن ما سر هذا الركض الدوري الذي لا يعرف الكلل أو الملل ؟</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>يحكى أن أبا مسلم الخرساني الذي أسقط دولة بني أمية و قوَم دولة بني العباس كانت له همة</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>عالية يرى من خلالها الفتوحات العظيمة ، فقد جاء في التاريخ أنه عندما كان صغيرا كانت</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>أمه تراه يتقلب في السرير فتقول له : أي بني ما بك ؟ فيقول : همة يا أماه تنطح الجبال.......</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>حدثنا الآن عن الكتاب ، عماذا يتحدث ؟</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>كتاب تغيير مجرى التاريخ هو تفريغ لأشرطة برنامج ( خواطر ) التلفزيوني الذي قمت </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>بإعداده و تقديمه عندما كنت مدير البرامج الثقافية في قناة الواحة الفضائية ، و فيمايلي سرد </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>لبعض عناوين الحلقات التي أصبحت فصولا للكتاب : لكل شيء إذا ما تم نقصان ، ينال </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الوصل من هجر المناما ، زمانك بستان و عصرك أخضر ، أحبوا أعداءكم ، الوقوف على </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>أكتاف العمالقة ، الطغاة سبب الغزاة ، يا زايد الفضل الذي لا ينقضي ، نحن نرقص فوق جثث</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>أهالينا ، الدعاة الجدد ، سيدنا عمر بن عبد العزيز ، ( قل كل من عند الله ) ، بين ابن تيمية </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و ابن القيم ، سيدنا الحسن و سيدنا الحسين ، كيف ما زلت خارج السجن ؟ ، في الحب قد</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>أنفقت عمري ، سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ، مقابلة خاصة لبرنامج ( قمح ) </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>التلفزيوني 1 ، مقابلة خاصة لبرنامج ( قمح ) التلفزيوني 2 ، الدكتور عائض القرني </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و جائزة نوبل ، الأستاذ أحمد الشقيري يفتح مقهى .</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>إذا ، هل هذا الكتاب في السياسة أم الدين ؟</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>هو كتاب في التنمية البشرية الإسلامية ، حيث القضاء المبرم على اللهو و اللغو و السهو ،</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>عن طريق الترويج للهمم العالية و التطلع إلى الاتكاء على أضلاع القمر ، لا أحب أنا أعيش</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>في عصر فيه 100 مليون عربي أمي دون أن أفعل شيئا ، إن نسب الفقر و المرض و الجهل</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و البطالة و العنوسة و الإدمان في العالم كله تقض مضجعي بكل ما تعني هذه الكلمة من معنى</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>حيث لا أستطيع أن انام بشكل متواصل لا ليلا و لا نهارا ، لأنه مضى 61 سنة منذ احتلال </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الأقصى الشريف ، ونحن لا نفعل شيئا سوى الهراء ، و الغيبة و النميمة و الحسد و السحر </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و تدخين النرجيلة ، هل تصدق أستاذ سامي أن هناك 400 مليون شيشة في العالم العربي؟</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>هل يعقل أن خير أمة أخرجت للناس لا تصدر حاليا للغرب إلا التبولة و الشيشة و الرقص </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الشرقي ؟</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>نحن جميعا متألمون ، لكن ما خطتك للخروج من هذا النفق الطويل ؟</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الخطة الدقيقة المحكمة التفصيلية موجودة بين دفتي الكتاب ، حيث الوقوف على قدمين يؤدي</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>إلى توازن الإنسان : القدم الأولى أصالة ، و القدم الثانية حداثة ، يجب أن نتبع مع الغرب</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>سياسة ( درئ الرديء ) حيث نأخذ منهم مايفيدنا و يتناسب مع ديننا العظيم فقط كاحترام</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الوقت و العلم و الإتقان ، ثم نكمل من عندنا بر الوالدين و دوام ذكر الله و التحلي بمكارم </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الأقوال و الأفعال و الأحوال</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>هل صحيح أن الحلقات الخمس الأولى من هذا البرنامج / الكتاب ، تم تصويرها في المقبرة ؟</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>صحيح ، لما كان الموضوع هو عن الجنة و نعيمها و ليلها و نهارها و اكلها وشربها </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و حورها وقصورها و غلمانها و كلامها و طريقها و جوارها و حصبائها ونسائها، كان لا بد</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>لي من التصوير بين القبور ، حيث شرحت للمشاهد و للقارئ ، كيف يحول هذه الحفرة </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>المظلمة إلى روضة من رياض الجنة ، وهذا ما يسميه العلماء ب: نعيم القبر ، و عرجت في</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>طريقي إلى الرثاء في الأدب العربي و الغربي ، و كيف رثى الشاعر الكبير نزار قباني ابنه </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>توفيق ثم القائد الكبير جمال عبد الناصر ، و كيف رثى مالك بن الريب نفسه قبل أن يموت </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>وكذلك المعتمد بن عباد في قصيدته الشهيرة</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>قبر الغريب سقاك الرائح الغادي حقا ظفرت بأشلاء ابن عباد</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>حوى هذ الكتاب مشاريع غريبة عجيبة مثل التطبيع مع المرأة ، بنك الوقت ، العشق الإلهي</b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>هلا حدثتنا عنها</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>التطبيع مع المرأة : جعل العلاقات طبيعية مع المرأة ، و وضعها تاج حنان على رأس الرجل</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>حيث لا تتوازى في المجتمع العربي المسؤوليات الخطيرة الملقاة على </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>عاتق المرأة مقارنة بالمعاملة الوحشية التي تتلقاها من بعض الرجال</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>غير المحترمين وغير المتدينين حق التدين و غير الإنسانيين أصلا</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>يكفي المرأة فخرا يا صديقي أنها أول من أسلم ، و أنها علبة الألوان</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>التي لولاها لكان العالم بالأبيض و الأسود كما قال نزار قباني.</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>بنك الوقت : جمع طاقات الشباب العربي في بوتقة الإنجاز و التقدم و الإتقان ، عن طريق </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>استثمار الوقت بدلا من اتلافه ، نصرف أنظار الشباب العربي عن الملهيات </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و المسكرات و المخدرات ، و نوظف اوقات فراغهم في العمير و التشجير و </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>التمريض و التعليم و التدفئة و التنظيف و إعطاء دروس خصوصية للأيتام و اخذ </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الغذاء و الدواء للمصابين بالأمراض العقلية مثلا في المستشفيات .</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>العشق الإلهي : صح عند الناس أني عاشق غير ان لم يعرفوا عشقي لمن</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>كل لذة في هذه الدنيا الدنيئة تبدأ كبيرة و تتناقص تدريجيا من المطاعم </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و الملابس و المساكن و المناكح ، إلا لذة القرب من الملك سبحانه و تعالى و الأنس به</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>فإنها تبدا كبيرة و تتزايد تدريجيا إلى أن تدخل صاحبها جنة الأرض ثم جنة السماء</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>ليس غير الله العظيم جديرا باعتلاء عرش القلب ، كل من نحبهم يموتون يسافرون</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>يمرضون ، أما الله جل جلاله فهو حي باق لا تأخذه سنة و لا نوم ، و في ديواني </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الشعري : حبيبتي الحقيقة فرَقت بين حب الحي الذي يموت ، و بين حب الحي </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الذي لا يموت سبحانه و تعالى</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>ماهو سبب هذه الضجة الهائلة بل العاصفة التي رافقت حلقة : كيف ما زلت خارج السجن ؟</b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>لقد جابت سمعتها الآفاق و تحدث عنها القاصي و الداني حتى أصبحت أشهر من البرنامج </b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>ومن الكتاب و منك انت شخصيا ، أجبني كيف ما زلت خارج السجن ؟</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>خذ هذه المروية : عندما اقترب الناس من الإساءة إلى ابن تيمية حبيب القلب ، قال لهم :</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>(بستاني في صدري ، ماذا يفعل بي أعدائي ؟ إن حبسوني فأنا في خلوة مع الله ، و إن نفوني</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>فأنا سائح في حب الله ، و إن قتلوني فأنا شهيد في حب الله ، ماذا يفعل اعدائي بي ؟ بستاني</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>في صدري )</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>عندما يمدك الله بقوة من عنده ، هذه القوة تأتيك من صفوة التوحيد حيث تشعر أن العاطي</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و المانع ، أن ولادتك و رزقك و وفاتك بيد جهة واحدة عظيمة كريمة رحيمة حنونة ، لا</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>تخاف من المخلوقين لذلك ( إذا كبر الرب في القلب ، صغر الخلق في العين )</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>فالمهم أن يكون المرء مرضيا الملك سبحانه و لا يهمه وقتها أرضي العبيد أم سخطوا</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>لأن الكون آلة بيد الجلالة كما يقول أحبابنا في اليمن ، و إنما الطغاة وحوش مربوطون </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>بسلسلة عظيمة لا يرخيها القدر على المرء إلا إذا عصى ربه ، فالذكي الحكيم الأريب</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>لا يغضب من بيده مقاليد الامور و الولادة و الرزق و الوفاة جل و عز.</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>يزخر هذا الكتاب بمجموعة كبيرة من الأدباء و السياسيين و الخلفاء و الشعراء فكيف اجتمع</b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>أهل الدنيا و اهل الآخرة في كتاب واحد ؟</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>المغفور له بإذن الله الشيخ زايد رحمة الله هو ولي حقيقي من اولياء الله الصالحين الذين</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>عاشوا للآخرين لذلك هم لم يموتوا و لن يموتوا ابدا ، الدكتور عمر عبد الكافي و الدكتور</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>راتب النابلسي و الدكتور أحمد الكبيسي و الدكتور عمرو خالد و الحبيب علي الجفري هم</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>ملائكة البشر الذين يثبت الله بهم الارض من ان تطيش ، فهم نجومنا التي نهتدي بها </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>وعيوننا التي نرى بها ومناديلنا التي نمسح بها حارَات الدموع ، سيدنا عمر بن عبد العزيز</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>هو آخر قبلة من القدر لوجنتي البشرية ، نحن حاليا نترحم على عهده المشرق بأنور العدل </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و الإحسان مع أننا لم نتشرف بمعاصرته ، ابن تيمية هو الداعية المناضل الشريف الذي عانى</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>من أجل أن يصل إلينا إسلامنا العظيم طاهرا نقيا من الشوائب ، و رضي الله على تلميذه </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>النجيب ابن قيِم الجوزية الذي حاول ان يفوق أستاذه صبرا و برا و شجاعة و تقوى ، سيدنا</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الحسن اختار المسالمة و سيدنا الحسين اختار المقاومة و كلاهما كان مصيبا عظيما في حسن </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>منافحته عن دين الله العظيم ، الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم درة الدرر و قائد التحول</b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>و تغيير مجرى التاريخ ، لأنه حول بلاده من صحراء إلى روضة غنَاء ، الدكتور عائض </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>القرني عالم علامة ينفق عمره كله في التصنيف و التأليف و إعلاء كلمة لا إله إلا الله ، </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الأستاذ أحمدالشقيري نعم الشاب المسلم الخلوق الصبور النشيط الفعَال.</b></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>أبارك لك أستاذ أحمد هذا الجهد الطيب و أسأل الله أن يجعلك عنده من المقبولين ، فبعد </b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>جولاننا السريع في أفياء هذا الكتاب النبيل زاد تلهفنا لقراءته بل لاقتنائه ، حيث يمتزج </b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>الطموح بالجدية بالاتزان بالثقافة الموسوعية بالرغبة بالإضافة الحقيقية وهنا يحضرني</b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>قول الرافعي في كتابه وحي القلم :إذا لم تزد شيئا على الدنيا كنت انت زائدا على الدنيا</b></font></font></font><br />
<font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font size="3"><b>كثَر الله من أمثالك القادرين على تغيير مجرى التاريخ لأنه فعلا بحاجة إلى تغيير.</b></font></font></font></div><font face="Arial"><br />
 <br />
</font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>tanmiya</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153817/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معلومات عن الغراب</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153802/</link>
			<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 12:27:35 GMT</pubDate>
			<description>


*ورد ذكر الغراب في القران بسورة المائدة : *





*بسم الله الرحمن الرحيم : { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثـْـمِي وَإِثـْـمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَه فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)} صدق الله العظيم .*


*دور الغراب في هذه القصة هو تعليم الإنسان كيف يدفن موتاه فلماذا أختاره الله سبحانه وتعالى من دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان *


*أثبتت الدراسات العلمية أن الغراب هو أذكى الطيور وأمكرها على الإطلاق ، ويعلل ذلك بأن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي دماغ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة . *


*ومن بين المعلومات التي أثبتتها دراسات سلوك عالم الحيوان محاكم الغربان وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانه وتعالى لها ، ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها . *

*جريمة اغتصاب طعام الأفراخ الصغار: العقوبة تقضي بأن تقوم جماعة من الغربان بنتف ريش الغراب المعتدي حتى يصبح عاجز عن الطيران كالأفراخ الصغيرة قبل اكتمال نموها . *

*وجريمة اغتصاب العش أو هدمه: تكتفي محكمة الغربان بإلزام المعتدي ببناء عش جديد لصاحب العش المعتدى عليه. *
*أما جريمة الاعتداء على أنثى غراب أخر : فهي تقضي جماعة الغربان بقتل المعتدي ضربا بمناقيرها حتى الموت . *
*وتنعقد المحكمة عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض واسعة ، تتجمع فيه هيئة المحكمة في الوقت المحدد ، ويجلب الغراب المتهم تحت حراسة مشددة ، وتبدأ محاكمته فينكس رأسه ، ويخفض جناحيه ، ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه . *
*فإذا صدر الحكم بالإعدام ، قفزت جماعة من الغربان على المذنب توسعه تمزيقا بمناقيرها الحادة حتى يموت ، وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبرا يتوائم مع حجم جسده ، يضع فيه جسد الغراب القتيل ثم يهيل عليه التراب احتراما لحرمة الموت *
*وهكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض أفضل مما يقيمه كثير من بني أدم *



*فيا سبحان الله سبحان الله سبحان الله **المصدر : { من أيات ألأعجاز العلمي الحيوانات في القران الكريم } *





*للدكتور زغلول النجار *






</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><blockquote><br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="red">ورد ذكر الغراب في القران بسورة المائدة</font> : </font></b></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="blue">بسم الله الرحمن الرحيم : { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثـْـمِي وَإِثـْـمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَه فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)} صدق الله العظيم .</font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="magenta">دور الغراب في هذه القصة هو تعليم الإنسان كيف يدفن موتاه فلماذا أختاره الله سبحانه وتعالى من دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان</font> </font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="darkorchid">أثبتت الدراسات العلمية أن الغراب هو أذكى الطيور وأمكرها على الإطلاق ، ويعلل ذلك بأن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي دماغ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة . </font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="red">ومن بين المعلومات التي أثبتتها دراسات سلوك عالم الحيوان محاكم الغربان وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانه وتعالى لها ، ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها . </font></font></b></div><br />
<b><font size="5"><font color="red">جريمة اغتصاب طعام الأفراخ الصغار: العقوبة تقضي بأن تقوم جماعة من الغربان بنتف ريش الغراب المعتدي حتى يصبح عاجز عن الطيران كالأفراخ الصغيرة قبل اكتمال نموها . </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font color="red">وجريمة اغتصاب العش أو هدمه: تكتفي محكمة الغربان بإلزام المعتدي ببناء عش جديد لصاحب العش المعتدى عليه. </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font color="red">أما جريمة الاعتداء على أنثى غراب أخر : فهي تقضي جماعة الغربان بقتل المعتدي ضربا بمناقيرها حتى الموت . </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font color="red">وتنعقد المحكمة عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض واسعة ، تتجمع فيه هيئة المحكمة في الوقت المحدد ، ويجلب الغراب المتهم تحت حراسة مشددة ، وتبدأ محاكمته فينكس رأسه ، ويخفض جناحيه ، ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه . </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font color="red">فإذا صدر الحكم بالإعدام ، قفزت جماعة من الغربان على المذنب توسعه تمزيقا بمناقيرها الحادة حتى يموت ، وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبرا يتوائم مع حجم جسده ، يضع فيه جسد الغراب القتيل ثم يهيل عليه التراب احتراما لحرمة الموت </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font color="red">وهكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض أفضل مما يقيمه كثير من بني أدم </font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><font color="red">فيا سبحان الله سبحان الله سبحان الله </font></font></b><div align="center"><div align="center"><b><font size="5"><font color="red">المصدر : { من أيات ألأعجاز العلمي الحيوانات في القران الكريم }</font> </font></b></div></div><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5">للدكتور زغلول النجار </font></b></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</blockquote><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>nisoo</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153802/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كي تكون مؤثرا في العالم</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153756/</link>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 22:54:33 GMT</pubDate>
			<description>كي تكون مؤثرا في العالم .............. تخيل أنك لم تولد
 
فهل هنالك تغير سيطرأ على العالم ؟ 
 
إن كنت ترى أنه لن يحدث شئ .... فتأكد أن وجودك مثل عدمه 

 
 
 
في الواقع الكلمات دي لخبطت حياتي</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Arial"><font size="5">كي تكون مؤثرا في العالم .............. تخيل أنك لم تولد</font></font><br />
 <br />
<font face="Arial"><font size="5">فهل هنالك تغير سيطرأ على العالم ؟ </font></font><br />
 <br />
<font face="Arial"><font size="5">إن كنت ترى أنه لن يحدث شئ .... فتأكد أن وجودك مثل عدمه </font></font><br />
<br />
 <br />
 <br />
 <br />
في الواقع الكلمات دي لخبطت حياتي<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>google-man</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153756/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الفتيات في المكتبات.. ماذا يخترنّ ؟ وماذا تقدم لهنّ دور النشر؟</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153673/</link>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 14:47:34 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*من يكتب للمراهقات؟ وماذا يكتبون لهنّ؟ وماذا تقرأ المراهقات مما كتب لهنّ؟ وهل يستفدن مما يكتب لهنّ أم لا؟؟ *
*أسئلة لا تعد ولا تحصى حول مسألة القراءة في حياة فتياتنا، اللواتي ينتمين إلى كلتا المرحلتين، مرحلة الطفولة المتأخرة، ومرحلة الشباب الأولى، أو ما يعرف في مجتمعنا باسم مرحلة "المراهقة".*
*فرحلة العمر التي تمتد في كثير من الأحيان حتى السبعين تقريباً، تحتاج لدفعة قوية في بداية مرحلة الفهم والتخيل والاطلاع، تحتاج إلى الكثير من الاجتهاد في تقديم تفسيرات لهذا الكون، والحياة، والعمل، ومفاهيم الأسرة والمجتمع، ولمحة عن التاريخ والجغرافيا والكون وغيرها.. تحتاج إلى كثير عناء في الانتقاء، وبعضاً من الإبداع في إيصال المعلومة.. بعيداً عن مفاهيم الربح والماديات.. وهو دور "دور النشر"، التي تتحكم بما تقرأه المراهقات، وما يطلعنّ عليه في المكتبات.*
*ولأجل الاطلاع على قدر كافي من طبيعة تعامل دور النشر مع المراهقات، التقينا مع مجموعة من القائمين على بعض دور النشر، واستطلعنا آراءهم حول مجموعة من الأفكار المتعلقة بهذا الموضوع، وصولاً لإيجاد إجابات على بعض الأسئلة الخاصة بها.*
 
*قواميس وكتب علمية:*
*نزار محمود المساد، من مكتبة النشر التربوي العربي (وكلاء لمكتبة لبنان في المملكة العربية السعودية) يشرح أكثر الكتب التي تقدّم لسن المراهقة، بالقول: "هي الكتب التي تشمل موسوعات علمية، وكتب ثقافية تتمثل في القصص التاريخية والقصص التي قد تكون باللغة الإنجليزية، أيضاً هناك القواميس العربية والفرنسية والإنجليزية، كذلك كتب خاصة بالأطالس والموسوعات العلمية عن الفضاء والكواكب.*
*ويجيب عن تساؤل حول "لماذا التركيز على الكتب العلمية؟" بالقول: نبدأ بالتركيز على الكتب العلمية، لأن الشاب بشكل عام خلال المرحلة الأولى من شبابهم (سن الـ12) تقريباً يبدأون بالتفكير بأفق واسع، وحتى على صعيد المدرسة، يبدأون بتعلّم مواد علمية تدخل معه في المنهج، وخلال الفترة من 12 إلى 14 عام، يكونوا قد بدأوا بالحصول على مناهج علمية كاملة.*
*وخلال هذه الفترة العلمية، نقوم نحن بتدعيم تلك المناهج في ذهن الطلاب والطالبات، حيث نقدم له الموسوعات العلمية المتنوعة، كمناهج العلوم والرياضيات والمواد العلمية، ويمكن أن يستفيد من هذه الكتب العلمية كمرجع له في حياته الدراسية والعامة.*
 
*ويتوقف الأستاذ نزار المساد عند نقطة اهتمام المراهقات بشكل خاص بكتب الأدب أكثر من الكتب العلمية، مؤكداً أن الفتيات أكثر ما يبحثن عنه هو الكتب الأدبية، ويقول: "نقدم لهم في الأدب سلاسل قصصية مثل "الفراش" أو "السنابل" وهذه قصص تتضمن قصصاً عالمية، وكل قصة تحتوي مفهوماً عبارة عن حكمة أو قصة معبرة يمكن أن تستفيد منها الطالبة في حياتها وتساعدها في تكوين شخصيتها".*
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><b><font face="Times New Roman"><font size="4">من يكتب للمراهقات؟ وماذا يكتبون لهنّ؟ وماذا تقرأ المراهقات مما كتب لهنّ؟ وهل يستفدن مما يكتب لهنّ أم لا؟؟ </font></font></b><br />
<b><font face="Times New Roman"><font size="4">أسئلة لا تعد ولا تحصى حول مسألة القراءة في حياة فتياتنا، اللواتي ينتمين إلى كلتا المرحلتين، مرحلة الطفولة المتأخرة، ومرحلة الشباب الأولى، أو ما يعرف في مجتمعنا باسم مرحلة &quot;المراهقة&quot;.</font></font></b><br />
<b><font face="Times New Roman"><font size="4">فرحلة العمر التي تمتد في كثير من الأحيان حتى السبعين تقريباً، تحتاج لدفعة قوية في بداية مرحلة الفهم والتخيل والاطلاع، تحتاج إلى الكثير من الاجتهاد في تقديم تفسيرات لهذا الكون، والحياة، والعمل، ومفاهيم الأسرة والمجتمع، ولمحة عن التاريخ والجغرافيا والكون وغيرها.. تحتاج إلى كثير عناء في الانتقاء، وبعضاً من الإبداع في إيصال المعلومة.. بعيداً عن مفاهيم الربح والماديات.. وهو دور &quot;دور النشر&quot;، التي تتحكم بما تقرأه المراهقات، وما يطلعنّ عليه في المكتبات.</font></font></b><br />
<b><font face="Times New Roman"><font size="4">ولأجل الاطلاع على قدر كافي من طبيعة تعامل دور النشر مع المراهقات، التقينا مع مجموعة من القائمين على بعض دور النشر، واستطلعنا آراءهم حول مجموعة من الأفكار المتعلقة بهذا الموضوع، وصولاً لإيجاد إجابات على بعض الأسئلة الخاصة بها.</font></font></b></div> <br />
<div align="right"><b><font color="red"><font face="Times New Roman"><font size="4">قواميس وكتب علمية:</font></font></font></b><br />
<b><font face="Times New Roman"><font size="4">نزار محمود المساد، من مكتبة النشر التربوي العربي (وكلاء لمكتبة لبنان في المملكة العربية السعودية) يشرح أكثر الكتب التي تقدّم لسن المراهقة، بالقول: &quot;هي الكتب التي تشمل موسوعات علمية، وكتب ثقافية تتمثل في القصص التاريخية والقصص التي قد تكون باللغة الإنجليزية، أيضاً هناك القواميس العربية والفرنسية والإنجليزية، كذلك كتب خاصة بالأطالس والموسوعات العلمية عن الفضاء والكواكب.</font></font></b><br />
<b><font face="Times New Roman"><font size="4">ويجيب عن تساؤل حول &quot;لماذا التركيز على الكتب العلمية؟&quot; بالقول: نبدأ بالتركيز على الكتب العلمية، لأن الشاب بشكل عام خلال المرحلة الأولى من شبابهم (سن الـ12) تقريباً يبدأون بالتفكير بأفق واسع، وحتى على صعيد المدرسة، يبدأون بتعلّم مواد علمية تدخل معه في المنهج، وخلال الفترة من 12 إلى 14 عام، يكونوا قد بدأوا بالحصول على مناهج علمية كاملة.</font></font></b><br />
<b><font face="Times New Roman"><font size="4">وخلال هذه الفترة العلمية، نقوم نحن بتدعيم تلك المناهج في ذهن الطلاب والطالبات، حيث نقدم له الموسوعات العلمية المتنوعة، كمناهج العلوم والرياضيات والمواد العلمية، ويمكن أن يستفيد من هذه الكتب العلمية كمرجع له في حياته الدراسية والعامة.</font></font></b></div> <br />
<div align="right"><b><font face="Times New Roman"><font size="4">ويتوقف الأستاذ نزار المساد عند نقطة اهتمام المراهقات بشكل خاص بكتب الأدب أكثر من الكتب العلمية، مؤكداً أن الفتيات أكثر ما يبحثن عنه هو الكتب الأدبية، ويقول: &quot;نقدم لهم في الأدب سلاسل قصصية مثل &quot;الفراش&quot; أو &quot;السنابل&quot; وهذه قصص تتضمن قصصاً عالمية، وكل قصة تحتوي مفهوماً عبارة عن حكمة أو قصة معبرة يمكن أن تستفيد منها الطالبة في حياتها وتساعدها في تكوين شخصيتها&quot;.</font></font></b></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>كود الدنيا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153673/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>| فستق فاضي |؟|</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153596/</link>
			<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 15:56:30 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*السلام عليكم ،*
 
*عاد بقولو احيانا الواحد بظل متقوقع بتخصصه الاكاديمي والدليل استخدامو*
*لمصطلحات مجازيه له علاقة بهالتخصص في مجال بعيد عنه*
 
*ما علينا *
 
*،*
 
*الفستق للي ما بيعرفو *
 
*صورة: http://www.medislam.com/dresam/photos/sal.jpg *
 
*الفستق الفاضي** شكل من أشكال ومظاهر " الطبل الاجوف " > *
 
*ومدلول يمكن قياسه على اصعده سياسية واجتماعيه ونفسيه واقتصاديه *
*ورياضيه ،*
 
*الفستق الفاضي في الرياضه مثلا هو لاعب الاحتياط اللي مش ممكن يلعب .. *
*لكن وجوده ضروري (ما بتعرف شو يصير؟!**)*
 
*الفستق الفاضي في السياسه ممكن تتمثل برجل لا بحل ولا بربط بس شاغل *
*حيّز في فراغ امام مكتب (وكتّر خير فيتامين واو** )*
 
*على الصعيد العربي - ومتأسفه على العموميه- رؤساؤنا العرب . (ونقطه**)*
 
*فستق فاضي على الصعيد الشخصي ( أحداث الأقصى** ) .*
 
*اجتماعيا** مليان فستقات فاضيات وفساتيق فاضيين ..*
 
*اكاديميا مليان ناس بيعتمدوا البهرجه والغمغه بكلام ظاهره يحتمل المعايير *
*العلميه لكن في الحقيقه ملوش معنى!*
 
*أدبيا** - حتى- مليان اشعار محشوة بكلام وكلام وكلام*
*( بس هاي مش فستق فاضي هاي بنقدر انسميها فستق فاضي محشي اشي تاني )*
 
 
*بكفي ؟*
 
*الحذق يفهم*
 




 
 
*فشة خلق }*
 
 
 
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font face="Comic Sans MS"><font size="5">السلام عليكم ،</font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#8b0000">عاد بقولو احيانا الواحد بظل متقوقع بتخصصه الاكاديمي والدليل استخدامو</font></font></font></b><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000">لمصطلحات مجازيه له علاقة بهالتخصص في مجال بعيد عنه</font></b></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">ما علينا </font></font></font></b><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000">،</font></b></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="#8b0000">الفستق للي ما بيعرفو </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="#8b0000"><img src="http://www.medislam.com/dresam/photos/sal.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="sandybrown">الفستق الفاضي</font></font></font></b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#8b0000"><b> شكل من أشكال ومظاهر &quot; الطبل الاجوف &quot; &gt; </b></font></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="#8b0000">ومدلول يمكن قياسه على اصعده سياسية واجتماعيه ونفسيه واقتصاديه </font></font></font></b><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000">ورياضيه ،</font></b></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="sandybrown">الفستق الفاضي</font><font color="#8b0000"> في </font><font color="teal">الرياضه </font><font color="#8b0000">مثلا هو لاعب الاحتياط اللي مش ممكن يلعب .. </font></font></font></b><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000">لكن وجوده ضروري (</font><font color="dimgray">ما بتعرف شو يصير؟!</font></b></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000">)</font></b></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="sandybrown">الفستق الفاضي</font><font color="#8b0000"> في</font><font color="teal"> السياسه</font><font color="#8b0000"> ممكن تتمثل برجل لا بحل ولا بربط بس شاغل </font></font></font></b><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000">حيّز في فراغ امام مكتب (</font><font color="dimgray">وكتّر خير فيتامين واو</font></b></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000"> )</font></b></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="#8b0000">على</font><font color="teal"> الصعيد العربي</font><font color="#8b0000"> - ومتأسفه على العموميه- رؤساؤنا العرب . (</font><font color="dimgray">ونقطه</font></font></font></b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000">)</font></b></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="sandybrown">فستق فاضي</font><font color="#8b0000"> على الصعيد الشخصي (</font><font color="dimgray"> أحداث الأقصى</font></font></font></b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000"> ) .</font></b></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="teal">اجتماعيا</font></font></font></b><b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#8b0000"> مليان فستقات فاضيات وفساتيق فاضيين ..</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="teal">اكاديميا</font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#8b0000"> مليان ناس بيعتمدوا البهرجه والغمغه بكلام ظاهره يحتمل المعايير </font></font></font></b><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="#8b0000">العلميه لكن في الحقيقه ملوش معنى!</font></b></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="teal">أدبيا</font></font></font></b><b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#8b0000"> - حتى- مليان اشعار محشوة بكلام وكلام وكلام</font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#8b0000">( ب</font><font color="dimgray"><font color="silver">س هاي مش فستق فاضي هاي بنقدر انسميها فستق فاضي محشي اشي تاني</font> <font color="darkred">)</font></font></font></font></b><br />
 <br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#8b0000"><b>بكفي ؟</b></font></font></font><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="#8b0000">الحذق يفهم</font></font></font></b><br />
 <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
 <br />
<div align="left"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b><font color="lightblue"><font color="black">فشة خلق</font> <font color="red">}</font></font></b></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>بلوراي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153596/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لا تــكــن,, بلوتوث !!..</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153380/</link>
			<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 06:29:33 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://jewelsuae.com/gallery/data/media/6/salam11.gif 
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1714612823785438708.gif 


صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/15780554602014492626.gif 

لاتكن بلو توث تنقل البيانات 
او المعلموت ولا تدري أخطأ أم صواب.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 
لاتكن بلوتوث تنقل المواضيع
من منتدى الى منتدى آخر
ولم تتحقق من صحة ما نقلت أخطأ أم صواب.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 
لاتكن بلوتوث تنقل مواضيع دينيه
( عقائديه - فقهيه ) ولم تتأكد 
من صحتها أخطأ أم صواب.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 
لاتكن بلوتوث تنقل الاحاديث النبويه الشريفه
وأنت لا تعلم مدى صحتها أخطأ أم صواب.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 


لاتكن بلوتوث تنقل الصور المحرمه الفاضحه 
بالذات صور النساء ليراها غيرك فتبوء
بأثمه فوق أثمك وأثم كل من رأها.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 

لاتكن بلوتوث تنقل الاخبار السيئه المكذوبه
بالذات التي تمس أعراض الناس ومنهم العلماء 
وأنت لا تعلم مدى صحتها أخطأ أم صواب.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 

لاتكن بلوتوث تنقل الفتاوى الاسلاميه 
من حلال أوحرام أو غيرها وأنت لا تعلم 
مدى صحتها أخطأ أم صواب.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 

لا تكن بلوتوث تنقل أعراض الناس
في المواقع فتفضح بذلك عرضك وانته لاتعلم.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 

لاتكن بلوتوث تنقل دون ان تعلم
وتستفيد مما تنقل ان كان خير 
فعلته وان كان شر تركته.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 


لاتكن بلوتوث تهدم دينك
بما تنقل من معلومات مغلوطه
فتقع في الخطأ وأن كنت لاتعلم .. تعلم.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 
لاتكن بلوتوووووووووووث
للشر فتندم حيث لا ينفع الندم.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 
*كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث* 
دعوي تدعو الناس للخير وتحذرهم من الشر.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 

كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث 
دعوي تنقل صحيح الاخبار ليستفيد منها اخوانك.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 

كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث
دعوي تدعو المسلمين للتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 
كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث
دعوي تأمر بالمعروف وتأتيه
وتنهى عن المنكر وتتركه.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 

كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث
لطريق الجنه ولاتكن
بلوتوث لطريق النار.
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif 

كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث 
مــفــتــاح للخير مــغــلاق للشر.

صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/590759302696745022.gif 
وأخيرا كن انته من يرسل البلوتوث 
الصحيح ولاكن حذاري ان تكون انته البلوتوث 
ألذي يسيرون عبرك الخطأ .
صورة: http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1959757683811449212.gif 


صورة: http://i14.servimg.com/u/f14/11/05/28/84/ba6ou611.gif 
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://jewelsuae.com/gallery/data/media/6/salam11.gif" border="0" alt="" /><br />
<img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1714612823785438708.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/15780554602014492626.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">لاتكن</font> بلو توث تنقل البيانات <br />
او المعلموت ولا تدري أخطأ أم صواب.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">لاتكن</font> بلوتوث تنقل المواضيع<br />
من منتدى الى منتدى آخر<br />
ولم تتحقق من صحة ما نقلت أخطأ أم صواب.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="yellow"><font color="red">لاتكن</font> </font>بلوتوث تنقل مواضيع دينيه<br />
( عقائديه - فقهيه ) ولم تتأكد <br />
من صحتها أخطأ أم صواب.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">لاتكن</font> بلوتوث تنقل الاحاديث النبويه الشريفه<br />
وأنت لا تعلم مدى صحتها أخطأ أم صواب.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">لاتكن</font> بلوتوث تنقل الصور المحرمه الفاضحه <br />
بالذات صور النساء ليراها غيرك فتبوء<br />
بأثمه فوق أثمك وأثم كل من رأها.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="yellow"><font color="red">لاتكن</font> </font>بلوتوث تنقل الاخبار السيئه المكذوبه<br />
بالذات التي تمس أعراض الناس ومنهم العلماء <br />
وأنت لا تعلم مدى صحتها أخطأ أم صواب.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">لاتكن</font> بلوتوث تنقل الفتاوى الاسلاميه <br />
من حلال أوحرام أو غيرها وأنت لا تعلم <br />
مدى صحتها أخطأ أم صواب.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">لا تكن</font> بلوتوث تنقل أعراض الناس<br />
في المواقع فتفضح بذلك عرضك وانته لاتعلم.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">لاتكن</font> بلوتوث تنقل دون ان تعلم<br />
وتستفيد مما تنقل ان كان خير <br />
فعلته وان كان شر تركته.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">لاتكن</font> بلوتوث تهدم دينك<br />
بما تنقل من معلومات مغلوطه<br />
فتقع في الخطأ وأن كنت لاتعلم .. تعلم.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">لاتكن</font> بلوتوووووووووووث<br />
<font color="red">للشر فتندم حيث لا ينفع الندم.<br />
</font></font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><b>كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث</b></font> <br />
دعوي تدعو الناس للخير وتحذرهم من الشر.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="yellow"><font color="red">كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث</font> </font><br />
دعوي تنقل صحيح الاخبار ليستفيد منها اخوانك.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث</font><br />
دعوي تدعو المسلمين للتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث</font><br />
دعوي تأمر بالمعروف وتأتيه<br />
وتنهى عن المنكر وتتركه.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث</font><br />
لطريق الجنه ولاتكن<br />
بلوتوث لطريق النار.<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10785090372105243409.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">كـــــــــــــــــن بــلـــوتـــوث</font> <br />
مــفــتــاح للخير مــغــلاق للشر.<br />
<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/590759302696745022.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><font size="7"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">وأخيرا</font> كن انته من يرسل البلوتوث <br />
الصحيح ولاكن حذاري ان تكون انته البلوتوث <br />
ألذي يسيرون عبرك الخطأ .<br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1959757683811449212.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><br />
<br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="7"><img src="http://i14.servimg.com/u/f14/11/05/28/84/ba6ou611.gif" border="0" alt="" /></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>النــادرة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153380/</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[^.. ][الى متى هذه الحرب ؟؟ رسالة الى شعبين ][ ..^]]></title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153182/</link>
			<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 19:41:57 GMT</pubDate>
			<description>*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
 
*كثيرة هي الأسئلة التي أصبحت تراودني هذه الأيام والتي عجزت فعلا عن ايجاد أجوبة لها .....؟؟*
*كيف لا وأنا أشاهد يوميا جميع مظاهر الصراعات والنزاعات بسبب ذوبان معاني الأخوة .. وذبول المحبة والمودة *
 
*هما شعبان أو دولتان ** يقال ( وأركز على كلمة يقال ) أنهما شعب واحد - وطن واحد - يشتركان في الثقافة الواحدة - واللغة الواحدة - التاريخ الواحد - والأهم كله الدين الواحد ...*
 
*لكن اكتشفت - مع الأسف - أنها مجرد كلمات وأقوال نشأت كل دولة عليها على أساس تداولها منذ القديم فقط .. أو أنها مجرد مقاييس تميز الشعوب العربية عن الشعوب الأخرى و فقط .. *

*                          -------------*
 
*فبربكم ألا تسمون ما يحدث بين الجزائر ومصر حربا ؟؟؟؟؟*
*أنا عن نفسي لم أجد لها سوى صفة الحرب والأساليب أساليب حرب *
 
*كيف لا .. وكل دولة أصبحت عدوة الأخرى لا تكن لها سوى الحقد والكره *
*وهذا بسبب أمور تافهة ألا وهي رياضة كرة القدم ..*
*نعم .. أسميها أمرا تافه - لأنكم لا تتصوروا الأحوال التي ألت اليها الدولتين بسبها - أمر أوصل بأن تطعن *
*الدول في تاريخ وسيادة و ... و.... و..... الخ الدولة الأخرى *
 
*فهل فعلا حب الرياضة يولد الكره لهذه الدرجة ؟؟؟*
*وهل حب الرياضة يخلق الفتن بين الشعوب لهذه الدرجة ؟؟؟*
 
*بالعكس .. أنا أجد الرياضة شيء جميل وحتى ديننا أولاها أهمية كبيرة .. لكنها اليوم دنست *
*وفقدت روحها بسبب الانحطاط في التفكير والتعمق في المعاني الحقيقية والأصول المضبوطة لها .*
 
*             ----------------*
 
*اذن .. فليكف الجميع عن التلاعب بتلك المعاني السامية ( التاريخ الواحد - الدين الواحد - العروبة ...)*
*وليرفعوا راية الاعلان عن الحرب والعداء .. اذا كان هذا يرضي الطرفين واذا كان هذا هدفهم فعلا ؟؟؟*
 
*لكن اذا وصل بالفعل الحد بين الشعبين الى هذه الدرجة .. لا يحق لنا أبدا أن نلوم أي عدوان خارجي يتسلط على العرب ( كما حدث مع فلسطين والعراق مثلا ) ..*
 
*             --------------*
 
*صحيح أن حب الوطن من الايمان لكن لا يكتمل الايمان الا بوجود خصال ومبادئ زرعها فينا ديننا الحنيف *
 
*لا أنكر أنني أتمنى ( قلت أتمنى وليس أريد أو يجب ) الفوز لمنتخبنا الوطني .. فهذا شعور طبيعي ولا يلام أحد على ذلك ** لكن الفوز والخسارة قضاء وقدر وتقبل الهزيمة يكون بكل روح رياضية لا بروح عدوانية حاقدة ..*
 
*لا تتصورون مدى تأثري بالأوضاع السائدة في كل من مصر والجزائر *
*لذا فأنا ألوم كل شخص كان مسؤولا على خلق الفتن وزرع الحقد في نفوس الشعبين *
 
*وأملي يبقى قويا في تحسين واسترجاع العلاقة الأصيلة بين الشعبين وأتمنى فعلا أن يدرك الجميع خطأ التفكير الذي سكن عقولهم .. فليتغلغل كل فرد في أعماقه ويبحث عن الأفكار السليمة التي تمحي ضباب الحقد والكره *
 
*             ------------*
 
*لكن قبل ذلك .. أجيبوني ** هل سنتجاوز هذا الوضع بعد مباراة 14 / 11 ؟؟*
*أم بالعكس ستنتظرنا انقلابات جديدة وتطورات نجهلها الآن ؟؟*
 
*           والسؤال يطرح نفسه : الى متى هذه الحرب ؟*
 
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="purple"><b>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="purple"><b>كثيرة هي الأسئلة التي أصبحت تراودني هذه الأيام والتي عجزت فعلا عن ايجاد أجوبة لها .....؟؟</b></font></font></font><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">كيف لا وأنا أشاهد يوميا جميع مظاهر الصراعات والنزاعات بسبب ذوبان معاني الأخوة .. وذبول المحبة والمودة </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">هما شعبان أو دولتان ** يقال ( وأركز على كلمة يقال ) أنهما شعب واحد - وطن واحد - يشتركان في الثقافة الواحدة - واللغة الواحدة - التاريخ الواحد - والأهم كله الدين الواحد ...</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">لكن اكتشفت - مع الأسف - أنها مجرد كلمات وأقوال نشأت كل دولة عليها على أساس تداولها منذ القديم فقط .. أو أنها مجرد مقاييس تميز الشعوب العربية عن الشعوب الأخرى و فقط .. </font></font></font></b><br />
<br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">                          -------------</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">فبربكم ألا تسمون ما يحدث بين الجزائر ومصر حربا ؟؟؟؟؟</font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="purple">أنا عن نفسي لم أجد لها سوى صفة الحرب والأساليب أساليب حرب </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">كيف لا .. وكل دولة أصبحت عدوة الأخرى لا تكن لها سوى الحقد والكره </font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">وهذا بسبب أمور تافهة ألا وهي رياضة كرة القدم ..</font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">نعم .. أسميها أمرا تافه - لأنكم لا تتصوروا الأحوال التي ألت اليها الدولتين بسبها - أمر أوصل بأن تطعن </font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="purple">الدول في تاريخ وسيادة و ... و.... و..... الخ الدولة الأخرى </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">فهل فعلا حب الرياضة يولد الكره لهذه الدرجة ؟؟؟</font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">وهل حب الرياضة يخلق الفتن بين الشعوب لهذه الدرجة ؟؟؟</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">بالعكس .. أنا أجد الرياضة شيء جميل وحتى ديننا أولاها أهمية كبيرة .. لكنها اليوم دنست </font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">وفقدت روحها بسبب الانحطاط في التفكير والتعمق في المعاني الحقيقية والأصول المضبوطة لها .</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">             ----------------</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">اذن .. فليكف الجميع عن التلاعب بتلك المعاني السامية ( التاريخ الواحد - الدين الواحد - العروبة ...)</font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">وليرفعوا راية الاعلان عن الحرب والعداء .. اذا كان هذا يرضي الطرفين واذا كان هذا هدفهم فعلا ؟؟؟</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">لكن اذا وصل بالفعل الحد بين الشعبين الى هذه الدرجة .. لا يحق لنا أبدا أن نلوم أي عدوان خارجي يتسلط على العرب ( كما حدث مع فلسطين والعراق مثلا ) ..</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">             --------------</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">صحيح أن حب الوطن من الايمان لكن لا يكتمل الايمان الا بوجود خصال ومبادئ زرعها فينا ديننا الحنيف </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">لا أنكر أنني أتمنى ( قلت أتمنى وليس أريد أو يجب ) الفوز لمنتخبنا الوطني .. فهذا شعور طبيعي ولا يلام أحد على ذلك ** لكن الفوز والخسارة قضاء وقدر وتقبل الهزيمة يكون بكل روح رياضية لا بروح عدوانية حاقدة ..</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">لا تتصورون مدى تأثري بالأوضاع السائدة في كل من مصر والجزائر </font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">لذا فأنا ألوم كل شخص كان مسؤولا على خلق الفتن وزرع الحقد في نفوس الشعبين </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">وأملي يبقى قويا في تحسين واسترجاع العلاقة الأصيلة بين الشعبين وأتمنى فعلا أن يدرك الجميع خطأ التفكير الذي سكن عقولهم .. فليتغلغل كل فرد في أعماقه ويبحث عن الأفكار السليمة التي تمحي ضباب الحقد والكره </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">             ------------</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">لكن قبل ذلك .. أجيبوني ** هل سنتجاوز هذا الوضع بعد مباراة 14 / 11 ؟؟</font></font></font></b><br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">أم بالعكس ستنتظرنا انقلابات جديدة وتطورات نجهلها الآن ؟؟</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="#800080">           والسؤال يطرح نفسه : الى متى هذه الحرب ؟</font></font></font></b><br />
 <br />
<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>نسمة حنان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153182/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الرجال أيضاً يبكون..!!</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153098/</link>
			<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 21:07:04 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*                        الرجال أيضاً يبكون*

*                                                                               البكاء، لحظة الضعف التي ينتج عنها قوة
*

تعلمنا منذ صغرنا أن دموع الرجال لؤلؤة ثمينة وغالية، تعلمنا أن الرجل كالصخر قاسٍ جلد لا يبكي، وأن دمعته عزيزة وصعبة النزول... قالول لنا "البكاء ليس للرجال" وقالوا لنا بأن المرأة دمعتها سخية جاهزة للنزول في كثير من الأوقات والمناسبات وذلك لأنها كما يقولون شديدة العاطفة والتأثر... فهل هذا التحليل منطقي؟.
استوقفني عنوان هذا الموضوع عندما سمعته من أحد الأشخاص، مما دفعني للتفكير فيه طويلا... ترى متى يبكي الرجال؟ ما الذي يدفع هذه الدمعة الغالية إلى أن تخط طريقها فوق ثنايا وجه رجل؟... ما هو الأمر الجلل الذي يدفع بالرجال إلى البكاء؟ ما الذي يجعل رجولة هذا الإنسان تنحني لتسقط العبرات الغالية؟.... متى يبكي الرجل أمام الرجال؟ وأمام شهود العيان؟. ومن قال أن الرجل لا يبكي ضعفا؟ ومن قال أن الرجل لا يُهزم؟ ومن قال أن الرجل لا يقهر؟... لقد تعوذ الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام من الكسل والفقر وغلبة الدين وقهر الرجال، أفلا يضعف الرجل أمام المرأة ويبكي بعدها عندما يتذكر خطأه؟ ألا يُقهر الرجل عندما يحكم عليه ظلما؟ أو يهزم في معركة من المعارك أو يخيب ظنه بأحدهم أو يرى تجارته تنهار لسبب أو لآخر؟
 
 
*لماذا ينكرون على الرجل البكاء ؟ *
 
أليس الرجل إنسان ذو قلب وأحاسيس ومشاعر؟ نعم، إن الأمر يستحق البكاء وفق كل قوانين الإنسانية حتى الحيوان يبكي إذا رأى صغيره يموت أمام عينيه ولا يحرك ساكنا ليقف حائرا أمام ما يراه ولا يستطيع أن يعبر عما يجول في خاطره... لماذا يضنون على الرجل أن يبكى وقد بكت السماء والأرض ألم يقل الله عز و جل في كتابه الكريم حين أهلك قوم فرعون (فما بكت عليهم السماء و الأرض و ما كانوا منظرين) وعندما سئل ابن عباس هل تبكى السماء والأرض على أحد؟ قال رضي الله عنه نعم، انه ليس أحد من الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه و منه يصعد عمله فإذا مات المؤمن أغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه رزقه فقد بكى عليه، وإذا فقد مصلاه في الأرض التي كان يصلى فيها و يذكر الله عز وجل فيها بكت عليه... وما للأرض لا تبكى على عبد كان يعمرها بالركوع و السجود و ما للسماء لا تبكى على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوى النحل و حين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر و تلاوة كتاب الله عز و جل.
 
ألا يبكى الرجل العجوز الذي حناه الدهر من شدة ما لاقى فيه من ويلات ومكائد... يبكي ولده!!... نعم، إن الأمر يستحق البكاء فسهر الليالي على تربيته وما أكثر الليالي الحالكة التي تعصف بالأبناء وخاصة في طفولتهم.
ألم يبكى سيدنا يعقوب وأبيضت عيناه من الحزن على ابنه يوسف عليهما السلام بعد أن غدر به أخوته وألقوه في البئر، وحينما يعجز الرجال عن فعل شيء قد يدفعهم ذلك إلى البكاء... وقلة المال بين يدى الرجل قد تدفعه للبكاء خلوة مع نفسه حينما يرى أبناءه محرومين ولا يستطيع فعل شيء ولا حول له ولا قوة.
 
إذا ليس غريبا أن يبكي الرجال ورسولنا محمد عليه السلام أفضل الخلق قد بكى في مواقف كثيرة، بكى عليه السلام عندما بلغه نبأ مصرع قادة مؤتة الثلاثة، وحزن عليهم حزنا لم يحزن مثله قط، ومضى إلى أهليهم يعزيهم ولما بلغ بيت زيد بن حارثة لاذت به ابنته الصغيرة وهي مجهشة بالبكاء فبكى عليه السلام حتى انتحب، فقال له سعد بن عبادة: ما هذا يا رسول الله؟ فقال عليه الصلاة والسلام هذا بكاء الحبيب على حبيبه.
 
 
.
 
*متى يبكى الرجل ؟ *
 
قيل عن الرجل أنه لا يبكي إلا نادراً وإذا بكى كانت دموعه دم... وقيل أيضا إن دموع الرجل ملتهبة جداً وبكاء الرجل شكل من أشكال التعبير عن المشاعر التي تجسد لحظات من الفرح والحزن... فالدموع تريح النفس وتخفف الضغط الذي يعانيه في مختلف مناحي الحياة ويجب أن ندرك جميعا أن الفرح أو الألم حينما تكون منابعهما أقوى من كل قوة نمتلكها فإننا نبكى وحينها لا فرق يُذكر بين رجل أو امرأة.
بكاء الرجال يختلف من شخص لآخر وحسب المواقف والظروف التي يمر بها... فهناك بكاء صامت يبكيه الرجل داخل قلبه عند كل فاجعة عظيمة ومصيبة كبيرة ولكنه لا يظهره حتى لاتغرق السفينة التي يعتبر ربانها... وهناك بكاء الدموع تلك الدموع التي ظل يناضل لحبسها زمنا طويلا فتتسابق للخروج من مقلته، ولا يبكي الرجل هذا البكاء إلا عندما تضيق به السبل فنقول أنه قد بكى وحـق له البكاء.
ويبكى الرجل عندما يكون في قمة ضعفه وانكساره فتدمع عيناه من هذا الإنكسار.... ويبكى عندما يُظلم ويتعاقب على رأسه الذل وحينها يسقط بلاشعور باكياً، حينها تنكسر طاقة تحمله فتهل دموعه لاعبراته لأنه في قمة الحزن والهن... وربما يبكي لشعوره بالندم ويبكي لحاجته للعطف أو الحنان أو لرغبته في البكاء أو ربما لينفس عن كرب أو ضائقة في داخله.
ولربما يبكي من الفرحة والسرور، ويبكي عندما يكون صاحب ضمير ونفس لوامة وقلب خاشع فيبكي من خشية الله تعالى سواء لشعور بالذنب ورجاء في المغفرة أو ابتغاء مرضاة الله.
*البكاء من خشية الله*
 
يقول ابن القيم رحمه الله أن البكاء أنواع فهناك بكاء الرحمة والرقة - وبكاء الخوف والخشية - بكاء المحبة والشوق- بكاء الفرح والسرور- بكاء الجزع- بكاء الحزن- بكاء النفاق- البكاء المستعار- بكاء الموافقة.
ولكن حقا ما أجمل أن يبكى المؤمن من خشية الله طمعا فى رضاه لقد مدح الله تعالى البكائين من خشيته وأشاد بهم في كتابه الكريم (إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا... ويقول في كتابه الحكيم (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله)... وورد في الحديث أنه من ضمن السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه... وقال عليه الصلاة والسلام (عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله)... والرسول الكريم صلى الله عليه و سلم وهو أعظم مخلوق على وجه الأرض كان يبكي في بعض المواقف وكانت تفيض عيناه بالدمع خوفا وخشية أوعند تلاوة القرآن فاللبكاء من خشية الله فضل عظيم، فقد ذكر الله تعالى بعض أنبيائه وأثنى عليهم ثم عقب بقوله عنهم (إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا)... أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع)، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين قطرة من دموع خشية الله، وقطرة دم تهرق في سبيل الله، وأما الأثران: فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض الله وكان السلف يعرفون قيمة البكاء من خشية الله تعالى فهذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار.
*مواقف بكى فيها الرسول دموع أغلى البشر*
 
كان بكاؤه صلى الله عليه وسلم من جنس ضحكه لم يكن بشهيق ورفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة، ولكن كانت تدمع عيناه حتى تهملا ويسمع لصدره أزيز وكان بكاؤه تارة رحمة للميت وتارة خوفا على أمته وشفقة عليها وتارة من خشية الله حتى إذا ما قرأ القرآن أو قرئ عليه أخذته العبرة والخشية والبكاء تعظيما لكلام الله وخوفا منه وقد تم ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مواقف عده منها هذا الموقف الخاشع:
قال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرأعلي فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال نعم إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا" فقال حسبك الآن فإذا عيناه تذرفان بالدموع، رواه البخاري ومسلم ... .ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه يحفرون قبرا لدفن أحد المسلمين وقف على القبر وبكى ثم قال: (أي إخواني، لمثل هذا فأعدوا)... وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فغلبت الرسول الكريم عاطفة الابن لأمه فبكى ذلك البكاء الشديد... وبكى عندما وقع أبو العاصي أسيرا في أيدي المسلمين بعد إحدى الغزوات -وكان على الشرك آنذاك- وكان زوجا لزينب رضي الله عنها ابنة الرسول الكريم وكان الزواج من المشركين لم يحرم بعد فجاءت زينب لتفدي أبو العاصي ولم يكن معها مالا فأتت بقلادة ورثتها من أمها خديجة رضوان الله عليها فعندما رأى الرسول هذه القلادة تذكر خديجة الزوجة الصالحة المخلصة الوفية فبكى في هذا الموقف. 
 
وقام ليلة يصلي فلم يزل يبكي حتى بل حِجرهُ قالت عائشة: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته قالت: ثم بكى حتى بل الأرض! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال : " أفلا أكون عبداً شكورا؟!... وبكى صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم... وبكى لما مات عثمان بن مظعون... وبكى لما كسفت الشمس وصلى صلاة الكسوف وجعل يبكي في صلات،ه وكان يبكي أحيانا في صلاة الليل... وعن ثابت البناني عن مطرف عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل – يعني يبكي- . 
 
*الخلاصة*
 
البكاء فلسفة خاصة تخص مشاعرنا وأحاسيسنا عندما تصل إلى ذروتها نحتاج فعلا للبكاء، وهو نعمـة من الخالق سبحانه وتعالى لتفريغ الشحنات السلبية أو لمحاكاة عميقة للنفس الخاشعة والمطمئنه ومواجهة يقف الشخص ضعيفاً أمامها وحينها فقط لا يجد سوى الدموع ليغسل بها هذه اللحظة.. فالرجل مخلوق كغيره والبكاء يريح النفس ويساعد الإنسان في التفريج عن مكنون نفسه سواء للمرأة أو للرجل فلقد رأيت رجال يبكون على أصغر الأمور ورأيت نساء لاتنزل الدمعة منهن في أصعب المواقف فعدم البكاء ليس معيار للرجولة والبكاء ليس معيار للنساء نسأل الله أن يرزقنا قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وعينا دامعة .منقول
اعذروني للإطالة........]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Times New Roman"><font size="4"><b>                        الرجال أيضاً يبكون</b><br />
<br />
<b><font color="red">                                                                               البكاء، لحظة الضعف التي ينتج عنها قوة</font><br />
</b><br />
<br />
</font></font><font face="Times New Roman"><font size="4">تعلمنا منذ صغرنا أن دموع الرجال لؤلؤة ثمينة وغالية، تعلمنا أن الرجل كالصخر قاسٍ جلد لا يبكي، وأن دمعته عزيزة وصعبة النزول... قالول لنا &quot;البكاء ليس للرجال&quot; وقالوا لنا بأن المرأة دمعتها سخية جاهزة للنزول في كثير من الأوقات والمناسبات وذلك لأنها كما يقولون شديدة العاطفة والتأثر... فهل هذا التحليل منطقي؟.</font></font><br />
<font size="4"><font face="Times New Roman">استوقفني عنوان هذا الموضوع عندما سمعته من أحد الأشخاص، مما دفعني للتفكير فيه طويلا... ترى متى يبكي الرجال؟ ما الذي يدفع هذه الدمعة الغالية إلى أن تخط طريقها فوق ثنايا وجه رجل؟... ما هو الأمر الجلل الذي يدفع بالرجال إلى البكاء؟ ما الذي يجعل رجولة هذا الإنسان تنحني لتسقط العبرات الغالية؟.... متى يبكي الرجل أمام الرجال؟ وأمام شهود العيان؟.</font></font> <font face="Times New Roman"><font size="4">ومن قال أن الرجل لا يبكي ضعفا؟ ومن قال أن الرجل لا يُهزم؟ ومن قال أن الرجل لا يقهر؟... لقد تعوذ الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام من الكسل والفقر وغلبة الدين وقهر الرجال، أفلا يضعف الرجل أمام المرأة ويبكي بعدها عندما يتذكر خطأه؟ ألا يُقهر الرجل عندما يحكم عليه ظلما؟ أو يهزم في معركة من المعارك أو يخيب ظنه بأحدهم أو يرى تجارته تنهار لسبب أو لآخر؟</font></font><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="#000080">لماذا ينكرون على الرجل البكاء ؟ </font></font></font></b></div> <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">أليس الرجل إنسان ذو قلب وأحاسيس ومشاعر؟ نعم، إن الأمر يستحق البكاء وفق كل قوانين الإنسانية حتى الحيوان يبكي إذا رأى صغيره يموت أمام عينيه ولا يحرك ساكنا ليقف حائرا أمام ما يراه ولا يستطيع أن يعبر عما يجول في خاطره... لماذا يضنون على الرجل أن يبكى وقد بكت السماء والأرض ألم يقل الله عز و جل في كتابه الكريم حين أهلك قوم فرعون <font color="#008000">(فما بكت عليهم السماء و الأرض و ما كانوا منظرين)</font> وعندما سئل ابن عباس هل تبكى السماء والأرض على أحد؟ قال رضي الله عنه نعم، انه ليس أحد من الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه و منه يصعد عمله فإذا مات المؤمن أغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه رزقه فقد بكى عليه، وإذا فقد مصلاه في الأرض التي كان يصلى فيها و يذكر الله عز وجل فيها بكت عليه... وما للأرض لا تبكى على عبد كان يعمرها بالركوع و السجود و ما للسماء لا تبكى على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوى النحل و حين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر و تلاوة كتاب الله عز و جل.</font></font><br />
 <br />
<font size="4"><font face="Times New Roman">ألا يبكى الرجل العجوز الذي حناه الدهر من شدة ما لاقى فيه من ويلات ومكائد... يبكي ولده!!... نعم، إن الأمر يستحق البكاء فسهر الليالي على تربيته وما أكثر الليالي الحالكة التي تعصف بالأبناء وخاصة في طفولتهم.</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">ألم يبكى سيدنا يعقوب وأبيضت عيناه من الحزن على ابنه يوسف عليهما السلام بعد أن غدر به أخوته وألقوه في البئر، وحينما يعجز الرجال عن فعل شيء قد يدفعهم ذلك إلى البكاء... وقلة المال بين يدى الرجل قد تدفعه للبكاء خلوة مع نفسه حينما يرى أبناءه محرومين ولا يستطيع فعل شيء ولا حول له ولا قوة.</font></font><br />
 <br />
<font size="4"><font face="Times New Roman">إذا ليس غريبا أن يبكي الرجال ورسولنا محمد عليه السلام أفضل الخلق قد بكى في مواقف كثيرة، بكى عليه السلام عندما بلغه نبأ مصرع قادة مؤتة الثلاثة، وحزن عليهم حزنا لم يحزن مثله قط، ومضى إلى أهليهم يعزيهم ولما بلغ بيت زيد بن حارثة لاذت به ابنته الصغيرة وهي مجهشة بالبكاء فبكى عليه السلام حتى انتحب، فقال له سعد بن عبادة: ما هذا يا رسول الله؟ فقال عليه الصلاة والسلام هذا بكاء الحبيب على حبيبه.</font></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">.</font></font><br />
 <br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="#000080"><b>متى يبكى الرجل ؟ </b></font></font></font></div> <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">قيل عن الرجل أنه لا يبكي إلا نادراً وإذا بكى كانت دموعه دم... وقيل أيضا إن دموع الرجل ملتهبة جداً وبكاء الرجل شكل من أشكال التعبير عن المشاعر التي تجسد لحظات من الفرح والحزن... فالدموع تريح النفس وتخفف الضغط الذي يعانيه في مختلف مناحي الحياة ويجب أن ندرك جميعا أن الفرح أو الألم حينما تكون منابعهما أقوى من كل قوة نمتلكها فإننا نبكى وحينها لا فرق يُذكر بين رجل أو امرأة.</font></font><br />
<font size="4"><font face="Times New Roman">بكاء الرجال يختلف من شخص لآخر وحسب المواقف والظروف التي يمر بها... فهناك بكاء صامت يبكيه الرجل داخل قلبه عند كل فاجعة عظيمة ومصيبة كبيرة ولكنه لا يظهره حتى لاتغرق السفينة التي يعتبر ربانها... وهناك بكاء الدموع تلك الدموع التي ظل يناضل لحبسها زمنا طويلا فتتسابق للخروج من مقلته، ولا يبكي الرجل هذا البكاء إلا عندما تضيق به السبل فنقول أنه قد بكى وحـق له البكاء.</font></font><br />
<font size="4"><font face="Times New Roman">ويبكى الرجل عندما يكون في قمة ضعفه وانكساره فتدمع عيناه من هذا الإنكسار.... ويبكى عندما يُظلم ويتعاقب على رأسه الذل وحينها يسقط بلاشعور باكياً، حينها تنكسر طاقة تحمله فتهل دموعه لاعبراته لأنه في قمة الحزن والهن... وربما يبكي لشعوره بالندم ويبكي لحاجته للعطف أو الحنان أو لرغبته في البكاء أو ربما لينفس عن كرب أو ضائقة في داخله.</font></font><br />
<font size="4"><font face="Times New Roman">ولربما يبكي من الفرحة والسرور، ويبكي عندما يكون صاحب ضمير ونفس لوامة وقلب خاشع فيبكي من خشية الله تعالى سواء لشعور بالذنب ورجاء في المغفرة أو ابتغاء مرضاة الله</font></font><font face="Times New Roman"><font size="4">.</font></font><br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="#000080">البكاء من خشية الله</font></font></font></b></div> <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">يقول ابن القيم رحمه الله أن البكاء أنواع فهناك بكاء الرحمة والرقة - وبكاء الخوف والخشية - بكاء المحبة والشوق- بكاء الفرح والسرور- بكاء الجزع- بكاء الحزن- بكاء النفاق- البكاء المستعار- بكاء الموافقة.</font></font><br />
<font size="4"><font face="Times New Roman">ولكن حقا ما أجمل أن يبكى المؤمن من خشية الله طمعا فى رضاه لقد مدح الله تعالى البكائين من خشيته وأشاد بهم في كتابه الكريم (إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا... ويقول في كتابه الحكيم (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله)... وورد في الحديث أنه من ضمن السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه... وقال عليه الصلاة والسلام (عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله)... والرسول الكريم صلى الله عليه و سلم وهو أعظم مخلوق على وجه الأرض كان يبكي في بعض المواقف وكانت تفيض عيناه بالدمع خوفا وخشية أوعند تلاوة القرآن فاللبكاء من خشية الله فضل عظيم، فقد ذكر الله تعالى بعض أنبيائه وأثنى عليهم ثم عقب بقوله عنهم (إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا)... أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع)، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين قطرة من دموع خشية الله، وقطرة دم تهرق في سبيل الله، وأما الأثران: فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض الله وكان السلف يعرفون قيمة البكاء من خشية الله تعالى فهذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار.</font></font><br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="#000080"><b>مواقف بكى فيها الرسول دموع أغلى البشر</b></font></font></font></div> <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">كان بكاؤه صلى الله عليه وسلم من جنس ضحكه لم يكن بشهيق ورفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة، ولكن كانت تدمع عيناه حتى تهملا ويسمع لصدره أزيز وكان بكاؤه تارة رحمة للميت وتارة خوفا على أمته وشفقة عليها وتارة من خشية الله حتى إذا ما قرأ القرآن أو قرئ عليه أخذته العبرة والخشية والبكاء تعظيما لكلام الله وخوفا منه وقد تم ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مواقف عده منها هذا الموقف الخاشع:</font></font><br />
<font size="4"><font face="Times New Roman">قال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرأعلي فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال نعم إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية &quot;فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا&quot; فقال حسبك الآن فإذا عيناه تذرفان بالدموع، رواه البخاري ومسلم ... .ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه يحفرون قبرا لدفن أحد المسلمين وقف على القبر وبكى ثم قال: (أي إخواني، لمثل هذا فأعدوا)... وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فغلبت الرسول الكريم عاطفة الابن لأمه فبكى ذلك البكاء الشديد... وبكى عندما وقع أبو العاصي أسيرا في أيدي المسلمين بعد إحدى الغزوات -وكان على الشرك آنذاك- وكان زوجا لزينب رضي الله عنها ابنة الرسول الكريم وكان الزواج من المشركين لم يحرم بعد فجاءت زينب لتفدي أبو العاصي ولم يكن معها مالا فأتت بقلادة ورثتها من أمها خديجة رضوان الله عليها فعندما رأى الرسول هذه القلادة تذكر خديجة الزوجة الصالحة المخلصة الوفية فبكى في هذا الموقف. </font></font><br />
 <br />
<font size="4"><font face="Times New Roman">وقام ليلة يصلي فلم يزل يبكي حتى بل حِجرهُ قالت عائشة: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته قالت: ثم بكى حتى بل الأرض! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال : &quot; أفلا أكون عبداً شكورا؟!... وبكى صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم... وبكى لما مات عثمان بن مظعون... وبكى لما كسفت الشمس وصلى صلاة الكسوف وجعل يبكي في صلات،ه وكان يبكي أحيانا في صلاة الليل... وعن ثابت البناني عن مطرف عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل – يعني يبكي- . </font></font><br />
 <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="#000080">الخلاصة</font></font></font></b></div> <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">البكاء فلسفة خاصة تخص مشاعرنا وأحاسيسنا عندما تصل إلى ذروتها نحتاج فعلا للبكاء، وهو نعمـة من الخالق سبحانه وتعالى لتفريغ الشحنات السلبية أو لمحاكاة عميقة للنفس الخاشعة والمطمئنه ومواجهة يقف الشخص ضعيفاً أمامها وحينها فقط لا يجد سوى الدموع ليغسل بها هذه اللحظة.. فالرجل مخلوق كغيره والبكاء يريح النفس ويساعد الإنسان في التفريج عن مكنون نفسه سواء للمرأة أو للرجل فلقد رأيت رجال يبكون على أصغر الأمور ورأيت نساء لاتنزل الدمعة منهن في أصعب المواقف فعدم البكاء ليس معيار للرجولة والبكاء ليس معيار للنساء نسأل الله أن يرزقنا قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وعينا دامعة .منقول</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="red">اعذروني للإطالة........</font></font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>احبك ياشاااام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153098/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سن التقاعد خطأ بشري</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153036/</link>
			<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 07:31:15 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[لماذا لم يحدد الإسلام سناً للتقاعد عن العمل؟
 
عندما بدأ الغرب ثورته العلمية أراد أن يضع تشريعاً يضمن سلامة ورفاهية الناس فحدّد سناً للتقاعد عن العمل (ستين سنة مثلاً)، ظناً منه أن هذا القانون يخدم البشرية ويضمن لها السعادة والوقاية من الأمراض الجسدية والنفسية. 
 
ولكن هل يتفق هذا التشريع مع الإسلام؟ طبعاً لا؟ ولكننا نحن المسلمون وللأسف أخذنا هذا التشريع من الغرب وطبّقناه وتركنا الهدي النبوي والقرآني الكريم، فماذا كانت النتيجة؟
 
أولاً: الإسلام ليس فيه سن تقاعد عن العمل! بل يبقى المسلم يعمل حتى آخر لحظة، فمثلاً يقول تعالى: (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [الحجر: 99>، واليقين هو الموت، إذاً العبادة مستمرة حتى ولو كنتَ على فراش الموت.
 
والنبي صلى الله عليه وسلم بقي يعمل ويمارس جميع نشاطاته في الدعوة إلى الله وقتال المشركين ويعمل كقائد سياسي وعسكري ومرشد اجتماعي للأمة حتى لحق بالرفيق الأعلى، ولم يتوقف لحظة عن العمل، لأن الله تعالى أمرنا بالعمل فقال: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) [التوبة: 105>، أذاً فالعمل مستمر حتى لقاء الله عالم الغيب والشهادة. 
 
ولكن يا أحبتي! الغرب خالف هذه السنَّة الإلهية، وقال بأنه ينبغي على الإنسان أن يستريح من العمل بعد سن محددة، وسبحان الله، رجعوا إلى تشريع القرآن واعترفوا بأن سن التقاعد خطأ، وأن هذا القانون سبب الخرف للكثيرين ممن تقاعدوا عن العمل بعد سن الستين، كما سبب لهم العزلة الاجتماعية والكآبة وبعض الأمراض الجسدية... وإليكم يا أحبتي الإثبات العلمي من أفواه علماء الغرب أنفسهم!
 
العمل بعد التقاعد مفيد للصحة
 
تؤكد دراسة أمريكية جديدة نشرتها "الدورية الدولية للصحة المهنية" أن الأشخاص الذين يعملون بعد سن التقاعد يتمتعون بصحَة أفضل مقارنة مع غيرهم من المتقاعدين. وتقول الدراسة التي صدرت عن الرابطة النفسية الأميركية إن الأفراد الذين يعملون بعد بلوغ سن التقاعد في مهن مؤقتة أو وظائف تتطلب العمل بدوام جزئي يعانون، بدرجة أقل، من المشكلات الصحية ويتمتعون بحيوية أكبر مقارنة مع المتقاعدين الآخرين.
 
وحسب فريق الدراسة الذي ضم مختصين من جامعة "ميريلاند" الأميركية فإن مرحلة ما بعد الحياة المهنية تشكل ما يمكن تسميته بالجسر الوظيفي، حيث يعمل الفرد في هذه المرحلة في وظيفة بدوام جزئي، أو وظيفة مؤقتة، أو لحسابه الخاص، وهي مرحلة يرى الفريق أنها قد تشهد تزايداً متسارعاً في ظل الركود الاقتصادي الذي يشهده العالم.
 
وتقول الدراسة إن الأشخاص الذين عملوا بعد تقاعدهم ضمن مجال مهنهم السابقة أظهروا تحسناً في الحالة النفسية لديهم، فيما لم يرصد ذلك عند من عملوا خارج مجالهم الوظيفي، ما عزاه الباحثون إلى حاجة الأخيرين إلى التأقلم مع بيئة عمل جديدة وظروف وظيفية مختلفة.
 
ويؤكد الباحثون على أهمية اختيار "جسر وظيفي" مناسب للأشخاص الذين بلغوا سن التقاعد، ليساعدهم ذلك على انتقال أفضل إلى مرحلة التقاعد الكامل، وهم في حالة صحية جيدة نفسياً وجسدياً.
 
لنتأمل الآن ما وجدته دراسة جديدة ثانية
 
لقد بدأت ظاهرة انتشار خرف الشيخوخة تكثر في الغرب، وهي ما يطلقون عليه مرض "الزهايمر" وفي هذا المرض يفقد المريض بعد سن معينة ذاكرته، ولا زالت أسباب هذا المرض مجهولة بالنسبة للعلماء، ولكنهم يحاولون دراسة هذا المرض، ومعرفة أسبابه وكيفية الوقاية منه.
 
فقد وجدت دراسة بريطانية ارتباطاً بين تأخير التقاعد من العمل وتأخر ظهور أعراض مرض ألزهايمر (خرف الشيخوخة)، وأن الاستمرار في العمل بعد سن التقاعد قد يساعد على تجنب المرض، بحسب صحيفة الغارديان. 
 
فإبقاء الدماغ نشطاً في وقت لاحق من العمر، يبدو أنه يقلل من فرص الظهور المبكر لمرض ألزهايمر، بحسب دراسة شارك فيها 382 رجلاً من الذين تحتمل إصابتهم بالمرض، حيث وجد الباحثون ارتباطاً ظاهراً بين التقاعد المتأخر وتأخر ظهور أعراض المرض.
 
وكانت هذه الدراسة جزءاً من مشروع بحثي أوسع نطاقاً شارك فيه 1320 شخصاً مصاباً بألزهايمر، وقادها فريق بحث من معهد الطب النفسي بكلية الملك بجامعة لندن، ونشرت حصيلتها مؤخراً بدورية "المجلة الدولية لطب الشيخوخة النفسي".
 
وعلى نقيض نتائج أبحاث سابقة، لم يجد الباحثون هنا ارتباطاً بين مستوى تعليم المشاركين أو نوعية الأعمال والمهن التي يمارسونها وبين مخاطر واحتمالات الإصابة بألزهايمر، لكنهم وجدوا أن الأشخاص الذين تأخروا في التقاعد قد حافظوا على قدراتهم العقلية فترة أطول قبل الإصابة بالمرض.
 
يرى مستشار "صندوق أبحاث مرض ألزهايمر" وأحد مؤلفي الدراسة الدكتور سَيْمون لَفْستون، أن التنشيط الفكري الذي يُحَصّله المسنون في مكان العمل قد يحول دون تدهور القدرات العقلية، وبالتالي يبقي الناس بعيداً عن المرض لفترة أطول. لكنه يعتقد ضرورة إجراء مزيد من الأبحاث إذا ما أراد العلماء فهماً أفضل لكيفية التأخير الفعّال للإصابة بالمرض، أو حتى منعها.
 
ومن ناحية أخرى، تشير الرئيسة التنفيذية لصندوق أبحاث ألزهايمر الدكتورة ريبكا وود، إلى أناساً يعمدون أكثر من أي وقت مضى لتأخير التقاعد لتجنب ضائقة مالية، لكنلذلك يشكل جانباً مشرقاً أيضاً وهو انخفاض مخاطر ألزهايمر.
 
وترى "وود" ضرورة إجراء مزيد من الدراسة والتقصي لعوامل وأنماط المعيشة، ذات الصلة بمخاطر الإصابة بألزهايمر، وصولاً إلى الحد من تكاليف المرض على الاقتصاد البريطاني البالغة سنوياً حوالي 1.7 مليار جنيه إسترليني. 
 
ويحض مؤلفو الدراسة أيضاً على النظر في إمكانية تغيّر طبيعة حياة التقاعد. على الأقل، فمن المعقول أن التقاعد أصبح أكثر تحفيزاً عقلياً بمرور الوقت. فبيانات ومعطيات الدراسة تشير لاستمرار الأثر الإيجابي للأنشطة الإدراكية المعرفية في مراحل العمر اللاحقة. وقد يشجع هذا الأمر الاهتمام بالأبحاث والدراسات التي تتناول فوائد التدريب الإدراكي بمراحل العمر اللاحقة، ويضيف وزناً إلى أفكار بعض الباحثين حول التقاعد النشِط. ويشار إلى أنه من المتوقع أن يصاب مليون شخص في بريطانيا بصور مختلفة من مرض ألزهايمر خلال السنوات العشر القادمة. 
 
 
 
عندما جاء عصر المخترعات العلمية وبدأ العلماء يكشفون أسرار الطب والكون، فرحوا بما لديهم من العلم، واقترحوا مجموعة من التعاليم، وكان من بينها ما يسمى "سن التقاعد" وهو غالباً ما يكون 60 سنة، حيث يقولون: إنه على الإنسان أن يرتاح من العمل بعد هذا السن ويجلس للاستراحة. ويمكن القول إنه لا يوجد في الإسلام سن للتقاعد! ففي مجال العبادات فإن المؤمن مطلوب منه تأديه العبادة حتى نهاية حياته، يقول تعالى: (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [الحجر: 98-99>، واليقين هو الموت.
 
إذاً سن التقاعد غير صحيح علمياً
 
ونعود فنتساءل: لماذا لم يحدد الإسلام سناً للتقاعد؟ ولماذا نجد الرجل في الإسلام يعمل أو يتعلم طيلة حياته، وحتى آخر لحظة طالما لديه القدرة على ذلك؟ فهل تعاليم الإسلام هي الصحيحة، أم تعاليم البشر؟ بلا شك تعاليم الإسلام هي الصحيحة!
 
ولذلك ينبغي إعادة النظر في القوانين الموضوعة من قبل البشر لتتفق مع القوانين الإسلامية في أن الإنسان يعمل مادام يملك طاقة للعمل، ولا يجوز أن يوقَف عن العمل إلا لأسباب صحية أو اجتماعية أو أسباب قاهرة. ولكن ماذا يعني ذلك؟
 
إنه يعني شيئاً واحداً وهو صدق تعاليم الإسلام واتفاقها مع الفطرة البشرية وأنها تأتي لمصلحة الناس دوماً. ويعني أيضاً أنه لا ينبغي علينا كمسلمين أن "نلهث" وراء الغرب في كل ما يصدر عنه! حبذا لو نقلّدهم في اكتشاف أسرار الكون، وفي مخترعاتهم وفي إتقانهم للعمل، وهذا نشهد لهم به ولا ننقصهم حقهم، ولكن ما يصدر عنهم من اجتهادات وقوانين ينبغي ألا نسارع إليها إلا بعد أن ندرسها وندرس مدى مطابقتها لتعاليم ديننا الحنيف... أي أن الإسلام هو الأصل والمرجع، وهكذا كان سلفنا الصالح رحمهم الله تعالى]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>لماذا لم يحدد الإسلام سناً للتقاعد عن العمل؟<br />
 <br />
عندما بدأ الغرب ثورته العلمية أراد أن يضع تشريعاً يضمن سلامة ورفاهية الناس فحدّد سناً للتقاعد عن العمل (ستين سنة مثلاً)، ظناً منه أن هذا القانون يخدم البشرية ويضمن لها السعادة والوقاية من الأمراض الجسدية والنفسية. <br />
 <br />
ولكن هل يتفق هذا التشريع مع الإسلام؟ طبعاً لا؟ ولكننا نحن المسلمون وللأسف أخذنا هذا التشريع من الغرب وطبّقناه وتركنا الهدي النبوي والقرآني الكريم، فماذا كانت النتيجة؟<br />
 <br />
أولاً: الإسلام ليس فيه سن تقاعد عن العمل! بل يبقى المسلم يعمل حتى آخر لحظة، فمثلاً يقول تعالى: (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [الحجر: 99&gt;، واليقين هو الموت، إذاً العبادة مستمرة حتى ولو كنتَ على فراش الموت.<br />
 <br />
والنبي صلى الله عليه وسلم بقي يعمل ويمارس جميع نشاطاته في الدعوة إلى الله وقتال المشركين ويعمل كقائد سياسي وعسكري ومرشد اجتماعي للأمة حتى لحق بالرفيق الأعلى، ولم يتوقف لحظة عن العمل، لأن الله تعالى أمرنا بالعمل فقال: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) [التوبة: 105&gt;، أذاً فالعمل مستمر حتى لقاء الله عالم الغيب والشهادة. <br />
 <br />
ولكن يا أحبتي! الغرب خالف هذه السنَّة الإلهية، وقال بأنه ينبغي على الإنسان أن يستريح من العمل بعد سن محددة، وسبحان الله، رجعوا إلى تشريع القرآن واعترفوا بأن سن التقاعد خطأ، وأن هذا القانون سبب الخرف للكثيرين ممن تقاعدوا عن العمل بعد سن الستين، كما سبب لهم العزلة الاجتماعية والكآبة وبعض الأمراض الجسدية... وإليكم يا أحبتي الإثبات العلمي من أفواه علماء الغرب أنفسهم!<br />
 <br />
العمل بعد التقاعد مفيد للصحة<br />
 <br />
تؤكد دراسة أمريكية جديدة نشرتها &quot;الدورية الدولية للصحة المهنية&quot; أن الأشخاص الذين يعملون بعد سن التقاعد يتمتعون بصحَة أفضل مقارنة مع غيرهم من المتقاعدين. وتقول الدراسة التي صدرت عن الرابطة النفسية الأميركية إن الأفراد الذين يعملون بعد بلوغ سن التقاعد في مهن مؤقتة أو وظائف تتطلب العمل بدوام جزئي يعانون، بدرجة أقل، من المشكلات الصحية ويتمتعون بحيوية أكبر مقارنة مع المتقاعدين الآخرين.<br />
 <br />
وحسب فريق الدراسة الذي ضم مختصين من جامعة &quot;ميريلاند&quot; الأميركية فإن مرحلة ما بعد الحياة المهنية تشكل ما يمكن تسميته بالجسر الوظيفي، حيث يعمل الفرد في هذه المرحلة في وظيفة بدوام جزئي، أو وظيفة مؤقتة، أو لحسابه الخاص، وهي مرحلة يرى الفريق أنها قد تشهد تزايداً متسارعاً في ظل الركود الاقتصادي الذي يشهده العالم.<br />
 <br />
وتقول الدراسة إن الأشخاص الذين عملوا بعد تقاعدهم ضمن مجال مهنهم السابقة أظهروا تحسناً في الحالة النفسية لديهم، فيما لم يرصد ذلك عند من عملوا خارج مجالهم الوظيفي، ما عزاه الباحثون إلى حاجة الأخيرين إلى التأقلم مع بيئة عمل جديدة وظروف وظيفية مختلفة.<br />
 <br />
ويؤكد الباحثون على أهمية اختيار &quot;جسر وظيفي&quot; مناسب للأشخاص الذين بلغوا سن التقاعد، ليساعدهم ذلك على انتقال أفضل إلى مرحلة التقاعد الكامل، وهم في حالة صحية جيدة نفسياً وجسدياً.<br />
 <br />
لنتأمل الآن ما وجدته دراسة جديدة ثانية<br />
 <br />
لقد بدأت ظاهرة انتشار خرف الشيخوخة تكثر في الغرب، وهي ما يطلقون عليه مرض &quot;الزهايمر&quot; وفي هذا المرض يفقد المريض بعد سن معينة ذاكرته، ولا زالت أسباب هذا المرض مجهولة بالنسبة للعلماء، ولكنهم يحاولون دراسة هذا المرض، ومعرفة أسبابه وكيفية الوقاية منه.<br />
 <br />
فقد وجدت دراسة بريطانية ارتباطاً بين تأخير التقاعد من العمل وتأخر ظهور أعراض مرض ألزهايمر (خرف الشيخوخة)، وأن الاستمرار في العمل بعد سن التقاعد قد يساعد على تجنب المرض، بحسب صحيفة الغارديان. <br />
 <br />
فإبقاء الدماغ نشطاً في وقت لاحق من العمر، يبدو أنه يقلل من فرص الظهور المبكر لمرض ألزهايمر، بحسب دراسة شارك فيها 382 رجلاً من الذين تحتمل إصابتهم بالمرض، حيث وجد الباحثون ارتباطاً ظاهراً بين التقاعد المتأخر وتأخر ظهور أعراض المرض.<br />
 <br />
وكانت هذه الدراسة جزءاً من مشروع بحثي أوسع نطاقاً شارك فيه 1320 شخصاً مصاباً بألزهايمر، وقادها فريق بحث من معهد الطب النفسي بكلية الملك بجامعة لندن، ونشرت حصيلتها مؤخراً بدورية &quot;المجلة الدولية لطب الشيخوخة النفسي&quot;.<br />
 <br />
وعلى نقيض نتائج أبحاث سابقة، لم يجد الباحثون هنا ارتباطاً بين مستوى تعليم المشاركين أو نوعية الأعمال والمهن التي يمارسونها وبين مخاطر واحتمالات الإصابة بألزهايمر، لكنهم وجدوا أن الأشخاص الذين تأخروا في التقاعد قد حافظوا على قدراتهم العقلية فترة أطول قبل الإصابة بالمرض.<br />
 <br />
يرى مستشار &quot;صندوق أبحاث مرض ألزهايمر&quot; وأحد مؤلفي الدراسة الدكتور سَيْمون لَفْستون، أن التنشيط الفكري الذي يُحَصّله المسنون في مكان العمل قد يحول دون تدهور القدرات العقلية، وبالتالي يبقي الناس بعيداً عن المرض لفترة أطول. لكنه يعتقد ضرورة إجراء مزيد من الأبحاث إذا ما أراد العلماء فهماً أفضل لكيفية التأخير الفعّال للإصابة بالمرض، أو حتى منعها.<br />
 <br />
ومن ناحية أخرى، تشير الرئيسة التنفيذية لصندوق أبحاث ألزهايمر الدكتورة ريبكا وود، إلى أناساً يعمدون أكثر من أي وقت مضى لتأخير التقاعد لتجنب ضائقة مالية، لكنلذلك يشكل جانباً مشرقاً أيضاً وهو انخفاض مخاطر ألزهايمر.<br />
 <br />
وترى &quot;وود&quot; ضرورة إجراء مزيد من الدراسة والتقصي لعوامل وأنماط المعيشة، ذات الصلة بمخاطر الإصابة بألزهايمر، وصولاً إلى الحد من تكاليف المرض على الاقتصاد البريطاني البالغة سنوياً حوالي 1.7 مليار جنيه إسترليني. <br />
 <br />
ويحض مؤلفو الدراسة أيضاً على النظر في إمكانية تغيّر طبيعة حياة التقاعد. على الأقل، فمن المعقول أن التقاعد أصبح أكثر تحفيزاً عقلياً بمرور الوقت. فبيانات ومعطيات الدراسة تشير لاستمرار الأثر الإيجابي للأنشطة الإدراكية المعرفية في مراحل العمر اللاحقة. وقد يشجع هذا الأمر الاهتمام بالأبحاث والدراسات التي تتناول فوائد التدريب الإدراكي بمراحل العمر اللاحقة، ويضيف وزناً إلى أفكار بعض الباحثين حول التقاعد النشِط. ويشار إلى أنه من المتوقع أن يصاب مليون شخص في بريطانيا بصور مختلفة من مرض ألزهايمر خلال السنوات العشر القادمة. <br />
 <br />
 <br />
 <br />
عندما جاء عصر المخترعات العلمية وبدأ العلماء يكشفون أسرار الطب والكون، فرحوا بما لديهم من العلم، واقترحوا مجموعة من التعاليم، وكان من بينها ما يسمى &quot;سن التقاعد&quot; وهو غالباً ما يكون 60 سنة، حيث يقولون: إنه على الإنسان أن يرتاح من العمل بعد هذا السن ويجلس للاستراحة. ويمكن القول إنه لا يوجد في الإسلام سن للتقاعد! ففي مجال العبادات فإن المؤمن مطلوب منه تأديه العبادة حتى نهاية حياته، يقول تعالى: (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [الحجر: 98-99&gt;، واليقين هو الموت.<br />
 <br />
إذاً سن التقاعد غير صحيح علمياً<br />
 <br />
ونعود فنتساءل: لماذا لم يحدد الإسلام سناً للتقاعد؟ ولماذا نجد الرجل في الإسلام يعمل أو يتعلم طيلة حياته، وحتى آخر لحظة طالما لديه القدرة على ذلك؟ فهل تعاليم الإسلام هي الصحيحة، أم تعاليم البشر؟ بلا شك تعاليم الإسلام هي الصحيحة!<br />
 <br />
ولذلك ينبغي إعادة النظر في القوانين الموضوعة من قبل البشر لتتفق مع القوانين الإسلامية في أن الإنسان يعمل مادام يملك طاقة للعمل، ولا يجوز أن يوقَف عن العمل إلا لأسباب صحية أو اجتماعية أو أسباب قاهرة. ولكن ماذا يعني ذلك؟<br />
 <br />
إنه يعني شيئاً واحداً وهو صدق تعاليم الإسلام واتفاقها مع الفطرة البشرية وأنها تأتي لمصلحة الناس دوماً. ويعني أيضاً أنه لا ينبغي علينا كمسلمين أن &quot;نلهث&quot; وراء الغرب في كل ما يصدر عنه! حبذا لو نقلّدهم في اكتشاف أسرار الكون، وفي مخترعاتهم وفي إتقانهم للعمل، وهذا نشهد لهم به ولا ننقصهم حقهم، ولكن ما يصدر عنهم من اجتهادات وقوانين ينبغي ألا نسارع إليها إلا بعد أن ندرسها وندرس مدى مطابقتها لتعاليم ديننا الحنيف... أي أن الإسلام هو الأصل والمرجع، وهكذا كان سلفنا الصالح رحمهم الله تعالى<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>k_mq3</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah153036/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>يا صباح الخير يا اللي معانا..الكروان غنى وصحانا..</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152917/</link>
			<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 20:18:19 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*"يا صباح الخير يا اللي معانا..*
*يا اللي معانا..*
*الكروان غنى وصحانا..*
*وصحانا..!!"*
 
 
 
*من منا يحب الاستيقاظ مبكرا؟ أعتقد أن الإجابة المنطقية هي: لا أحد.*
*قديما قالوا لنا إن الاستيقاظ مبكرا مهم.. وأن العصفورة التي تستيقظ مبكرا هي التي تجد الدودة وما إلى ذلك..*
*فهل هذا صحيح؟*
 
 
 
*ما هي فوائد الاستيقاظ مبكرا؟*
 
*نشاط أكثر*
*معظم الناس يستيقظون ويذهبون إلى عملهم أو دراستهم في استعجال وكأنهم في صراع مع الزمن.*
*الاستيقاظ مبكرا يعطيك فرصة أكبر للقيام بنشاطات قد لا تقوم بها عادة.. الإفطار الجيد - قراءة الجريدة - قراءة البريد - الاستحمام - الصلاة - تحضير جدول لما تريد القيام به اليوم.*
*القيام بهذه الأشياء سيجعلك أكثر نشاطا حين تخرج من منزلك.. لأنك استعددت جيدا ولم تخرج وأنت لسه عايز تنام.*
 
*زحام أقل:*
*الذهاب للعمل أو الدراسة مبكرا, سيجعلك بعيدا عن أوقات الذروة, ويجعل رحلتك أكثر هدوءا وسهولة..*
*سترى الجانب الجميل من مدينتك وتتمتع بلحظات من الهواء النقي قبل أن تلوثه عوادم زحام السيارات.*
 
*يوم أطول*
*حين يأتي المساء, نشعر أن اليوم قد انتهى وحان وقت الراحة!*
*حين تستيقظ مبكرا, يعطيك هذا شعورا بطول فترة النهار وستظل منتبها لفترة أطول.. وهو شيء مهم لساعتك البيولوجية؛ فالجسم يبدأ في الخمول وتشعر أن اليوم قد انتهى حين يأتي المساء, مهما كان عدد ساعات نومك.*
 
*إنجاز أفضل*
*حين تستيقظ مبكرا, يمكنك قضاء أكثر من مهمة في يوم واحد ولو كنت ذاهبا لإنهاء إجراءات ما في مصلحة حكومية ما؛ فيمكنك القيام بعدد أكبر من هذه المشاوير وإنجاز المزيد, قبل أن تغلق هذه المصالح ويقول لك الموظف: فوت علينا بكره!*
 
*مزاج أروق!*
*حين تشعر أن النهار كان طويلا، وأنك أنجزت الكثير في هذا اليوم, سيكون مزاجك أكثر اعتدالا, منك لو كنت تقضي فترات أطول في الليل.*
*في ألاسكا (قرب القطب الشمالي) هناك مناطق يكون فيها النهار 6 أشهر, و المساء 6 أشهر (هل تعرف هذه المعلومة؟)*
*والناس في هذا المكان, الذين لم يعتادوا على تغيّر فترات الليل والنهار, يعانون من العصبية واختلال ساعتهم البيولوجية واضطراب واضح في الشخصية.. تعاقب الليل والنهار بشكل صحيح مهم جدا لحالتنا النفسية.. أي أنك حين تستيقظ صباحا وتنام مساءا, ستتمتع -علميا- باتزان نفسي أكبر.*
 
*نوم أعمق*
*قضيت نهارا أطول.. وأنجزت أشياء أكثر.. بالتأكيد حين يأتي المساء وتذهب إلى النوم, لن تعاني من الأرق المعتاد لهواة السهر.. بل ستشعر بالرضى عما أنجزته في هذا اليوم, وسيجعلك هذا تتمتع بنوم أهدأ.*
*ستلاحظ أنك ذهبت للنوم في موعد مبكر عما اعتدت.. كما أنك ستكون قادرا على الاستيقاظ مبكرا في صباح اليوم التالي.*
 
*قرارات أصح!*
*أثبتت دراسة علمية أن هؤلاء الذين لا ينامون فترات كافية, يعانون من عدم القدرة على اتخاذ قرارات صحيحة بسرعة, كم يعانون من صعوبة في التركيز.*
*النوم مبكرا سيعطيك فرصة أفضل لنيل قسط أوفر من النوم, كي تستيقظ وأنت بأفضل كفاءة ذهنية ممكنة.*
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>&quot;يا صباح الخير يا اللي معانا..</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>يا اللي معانا..</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>الكروان غنى وصحانا..</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>وصحانا..!!&quot;</b></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>من منا يحب الاستيقاظ مبكرا؟ أعتقد أن الإجابة المنطقية هي: لا أحد.</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>قديما قالوا لنا إن الاستيقاظ مبكرا مهم.. وأن العصفورة التي تستيقظ مبكرا هي التي تجد الدودة وما إلى ذلك..</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>فهل هذا صحيح؟</b></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>ما هي فوائد الاستيقاظ مبكرا؟</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>نشاط أكثر</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>معظم الناس يستيقظون ويذهبون إلى عملهم أو دراستهم في استعجال وكأنهم في صراع مع الزمن.</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>الاستيقاظ مبكرا يعطيك فرصة أكبر للقيام بنشاطات قد لا تقوم بها عادة.. الإفطار الجيد - قراءة الجريدة - قراءة البريد - الاستحمام - الصلاة - تحضير جدول لما تريد القيام به اليوم.</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>القيام بهذه الأشياء سيجعلك أكثر نشاطا حين تخرج من منزلك.. لأنك استعددت جيدا ولم تخرج وأنت لسه عايز تنام.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>زحام أقل:</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>الذهاب للعمل أو الدراسة مبكرا, سيجعلك بعيدا عن أوقات الذروة, ويجعل رحلتك أكثر هدوءا وسهولة..</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>سترى الجانب الجميل من مدينتك وتتمتع بلحظات من الهواء النقي قبل أن تلوثه عوادم زحام السيارات.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>يوم أطول</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>حين يأتي المساء, نشعر أن اليوم قد انتهى وحان وقت الراحة!</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>حين تستيقظ مبكرا, يعطيك هذا شعورا بطول فترة النهار وستظل منتبها لفترة أطول.. وهو شيء مهم لساعتك البيولوجية؛ فالجسم يبدأ في الخمول وتشعر أن اليوم قد انتهى حين يأتي المساء, مهما كان عدد ساعات نومك.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>إنجاز أفضل</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>حين تستيقظ مبكرا, يمكنك قضاء أكثر من مهمة في يوم واحد ولو كنت ذاهبا لإنهاء إجراءات ما في مصلحة حكومية ما؛ فيمكنك القيام بعدد أكبر من هذه المشاوير وإنجاز المزيد, قبل أن تغلق هذه المصالح ويقول لك الموظف: فوت علينا بكره!</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>مزاج أروق!</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>حين تشعر أن النهار كان طويلا، وأنك أنجزت الكثير في هذا اليوم, سيكون مزاجك أكثر اعتدالا, منك لو كنت تقضي فترات أطول في الليل.</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>في ألاسكا (قرب القطب الشمالي) هناك مناطق يكون فيها النهار 6 أشهر, و المساء 6 أشهر (هل تعرف هذه المعلومة؟)</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>والناس في هذا المكان, الذين لم يعتادوا على تغيّر فترات الليل والنهار, يعانون من العصبية واختلال ساعتهم البيولوجية واضطراب واضح في الشخصية.. تعاقب الليل والنهار بشكل صحيح مهم جدا لحالتنا النفسية.. أي أنك حين تستيقظ صباحا وتنام مساءا, ستتمتع -علميا- باتزان نفسي أكبر.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>نوم أعمق</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>قضيت نهارا أطول.. وأنجزت أشياء أكثر.. بالتأكيد حين يأتي المساء وتذهب إلى النوم, لن تعاني من الأرق المعتاد لهواة السهر.. بل ستشعر بالرضى عما أنجزته في هذا اليوم, وسيجعلك هذا تتمتع بنوم أهدأ.</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>ستلاحظ أنك ذهبت للنوم في موعد مبكر عما اعتدت.. كما أنك ستكون قادرا على الاستيقاظ مبكرا في صباح اليوم التالي.</b></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>قرارات أصح!</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>أثبتت دراسة علمية أن هؤلاء الذين لا ينامون فترات كافية, يعانون من عدم القدرة على اتخاذ قرارات صحيحة بسرعة, كم يعانون من صعوبة في التركيز.</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="indigo"><b>النوم مبكرا سيعطيك فرصة أفضل لنيل قسط أوفر من النوم, كي تستيقظ وأنت بأفضل كفاءة ذهنية ممكنة.</b></font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>أم هند</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152917/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل ستدع الواقع يغلب طموحاتكــ؟؟؟</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152885/</link>
			<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 12:21:44 GMT</pubDate>
			<description>*بسم الله الرحمن الرحيم


صورة: http://ettc.edu.sa/my-file/al1.jpg 





أنا متخرج جديد أحمل الآف بل ملاين الآحلام والطموحات مثلي مثل أي متخرج جديد ...الان فقط خرج للعالم..
كان ينتظر هذا اليوم بفارغ الصبر...

صورة: http://ettc.edu.sa/my-file/al7.jpg 





هو يعتقد أن يوم استلام الوثيقة هو يوم تحقيق الأحلام ..يحمل طاقة هائلة تجعله لا ينام ليلاً فهو متيقظ طوال اليوم يحيك الخطط والاستراتيجيات لتحقيق تلك الأحلام وان غفى بعض الوقت فان مايراه اثناء غفوته هو أحلامه تتحقق ....


هو قلق متوتر مكتئب خائف مزاجي كلمتين فقط في خاطره تجول ...أكون , لاأكون...

 صورة: http://ettc.edu.sa/my-file/al2.jpg 





هو يحلم أن تطأ قدمه كل شبر على هذا الكوكب هو يريد أن يترك بصمته في جميع المجالات ابتداءًا بمجال تخصصه مرورا بكل تخصص عرفه في حياته او حتى سمع عنه مجرد سماع انتهاءًا بالمجال السياسي ...

هو يريد أن يكون عالماً مفكر وداعية حكيم وطبيب منقذ وبيطري رؤوف وكاتب متألق وخطيب مؤثر وفنان مبدع ورحالة محظوظ ومكتشف مغوار ومقاتل جلد وسياسي محنك أو ربما ملك ....هههههههههههههههههههههههههههههههههه


صورة: http://ettc.edu.sa/my-file/al9.jpg            صورة: http://ettc.edu.sa/my-file/al4.jpg 




لا تضحكوا فهذا كله وأكثر منه يدور في خاطر المتخرج هو يقول في نفسه :سوف أنقذ العالم من الدمار الذي يعيشه سوف أحرر القدس سوف أعيد مجد المسلمين سوف أحكم بالعدل سوف أساعد الضغفاء والمحتاجين سوف أعيش عظيماً وأخلد بعدي أسطورة .


هو يقول: لن يقف شيئاً في طريقي سوف أتغلب على جميع العقبات لن اهُزم امام اي قانون اياً كان الذي فرضه فرداً او حكومات ..سوف أصبح مفخرتاً لديني وأمتي ....وسوف أغدو قدوة لملاين من الأجيال آتية بعدي ....
سوف أحطم الجدران القاسية وأعبر المحيطات الغامضة واتسلق الجبال الوعرة ..سوف أفعل كل شيء وأي شيء في سبيل تحقيق أحلامي وطموحاتي .....


صورة: http://ettc.edu.sa/my-file/al8.jpg 



	
هكذا إذاً يا متخرج جديد ما اروعها من أحلام ... جميل جداً ارى ابتسامه عريضة قد رسمة على وجهك ....



هل ستستمر في الكلام والتخيلات السعيدة ماذا بعد ذلك ؟؟!!
اثناء كتابتي فقط لطموحاتك كان قد مضى من الوقت نص ساعة أو يزيد ...
الوقت يمضي يا متخرجً جديد ....ثم والى متى سيظل اسمك متخرج جديد اقترب متخرجون جدد من الظهور على الساحة وأنت لازلت تردد أنا متخرج جديد أرى أن الغبار قد بدأ يتجمع على عقلك وأنت لازلت واقفاً مكانك لم تخطو خطوة واحده..






هذا الجيل الجديد من أبناء المسلمين يحمل الكثير من الأحلام.. أحلاما ما كان يحلم بها ابائهم من قبل ...مع أن هذا الزمن هو أكثر الأزمنة تعقيداً و هناك الكثير من التحديات أمامهم ..عقبات... معوقات ...



صورة: http://ettc.edu.sa/my-file/al10.jpg 



هيا يا متخرجً جديد افتح عيون عقلك وتحرك.. على احلامك الان ان تصبح طور التنفيذ لاتتحجج كثيراً بأنك لازلت طور الاستعداد..فكرت.. استخرت واستشرت ..قدرت ثم قررت.. يكفيك هذا اترك ساحة المتخرجين الجدد للقادمين منهم اما انت فتوكل على ربك وانضم للذين بدأوا السير

 صورة: http://ettc.edu.sa/my-file/al5.jpg 

خذ معك ما يكفيك كبداية من الزاد ولا تقلق لانه اذا شارف على الانتهاء فهناك الكثير من المحطات التي ستقابلها في طريقك ستستوقفك وسوف تتزود منها من جديد لا تسأل مانوع الزاد الذي يجب أن آخذه معي اعتقد انك تعرف وان نسيت اذكرك ..
زادك هو:الكثير من الايمان بالله مع كثير من التوكل عليه والكثيرا جدا من الايمان بحكمته سبحانه وبقضائه وقدره وكثير من الاصرار واكثر من العزيمة والتفاؤل بأن ما سيصيبك لم يكن ليخطأك وما سيأخطأك لم يكن ليصيبك مع دافع قوي صورة لبشر استطاع ذلك وأكثر نبينا الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم....



..والأيام قادمة بيننا !! لنرى خلالها يا متخرجً جديد هل أنت جاد في تحقيق تلك الطموحات..


هي كلمة تحدي مني لك أختم بها كلامي قبل أن اترك القلم والورقة لك  ...
أريني يا متخرجً جديد من سيغلب ...أحلامك أم الواقع ...

صورة: http://ettc.edu.sa/my-file/al6.jpg *


*منقولــــ من أجل زراعة مزيد من الأمل و بناء صروح للنجاحــ...
*

</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="2"><b><font size="3"><font face="Microsoft Sans Serif"><font color="DeepSkyBlue">بسم الله الرحمن الرحيم</font><br />
<br />
<br />
<img src="http://ettc.edu.sa/my-file/al1.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="YellowGreen">أنا متخرج جديد أحمل الآف بل ملاين الآحلام والطموحات مثلي مثل أي متخرج جديد ...الان فقط خرج للعالم..<br />
كان ينتظر هذا اليوم بفارغ الصبر...</font><br />
<br />
<img src="http://ettc.edu.sa/my-file/al7.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Orange">هو يعتقد أن يوم استلام الوثيقة هو يوم تحقيق الأحلام ..يحمل طاقة هائلة تجعله لا ينام ليلاً فهو متيقظ طوال اليوم يحيك الخطط والاستراتيجيات لتحقيق تلك الأحلام وان غفى بعض الوقت فان مايراه اثناء غفوته هو أحلامه تتحقق ....</font><br />
<br />
<br />
<font color="Pink">هو قلق متوتر مكتئب خائف مزاجي كلمتين فقط في خاطره تجول ...أكون , لاأكون...<br />
<br />
</font> <img src="http://ettc.edu.sa/my-file/al2.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="DeepSkyBlue"><br />
<br />
هو يحلم أن تطأ قدمه كل شبر على هذا الكوكب هو يريد أن يترك بصمته في جميع المجالات ابتداءًا بمجال تخصصه مرورا بكل تخصص عرفه في حياته او حتى سمع عنه مجرد سماع انتهاءًا بالمجال السياسي ...</font><br />
<br />
<font color="Orange">هو يريد أن يكون عالماً مفكر وداعية حكيم وطبيب منقذ وبيطري رؤوف وكاتب متألق وخطيب مؤثر وفنان مبدع ورحالة محظوظ ومكتشف مغوار ومقاتل جلد وسياسي محنك أو ربما ملك ....</font><font color="YellowGreen">هههههههههههههههههههههههههههههههههه</font><br />
<br />
<br />
<img src="http://ettc.edu.sa/my-file/al9.jpg" border="0" alt="" />           <img src="http://ettc.edu.sa/my-file/al4.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<font color="Plum"><br />
<br />
لا تضحكوا فهذا كله وأكثر منه يدور في خاطر المتخرج هو يقول في نفسه :سوف أنقذ العالم من الدمار الذي يعيشه سوف أحرر القدس سوف أعيد مجد المسلمين سوف أحكم بالعدل سوف أساعد الضغفاء والمحتاجين سوف أعيش عظيماً وأخلد بعدي أسطورة .</font><br />
<br />
<br />
<font color="Pink">هو يقول: لن يقف شيئاً في طريقي سوف أتغلب على جميع العقبات لن اهُزم امام اي قانون اياً كان الذي فرضه فرداً او حكومات ..سوف أصبح مفخرتاً لديني وأمتي ....وسوف أغدو قدوة لملاين من الأجيال آتية بعدي ....<br />
سوف أحطم الجدران القاسية وأعبر المحيطات الغامضة واتسلق الجبال الوعرة ..سوف أفعل كل شيء وأي شيء في سبيل تحقيق أحلامي وطموحاتي .....</font><br />
<br />
<br />
<img src="http://ettc.edu.sa/my-file/al8.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
	<br />
<font color="YellowGreen">هكذا إذاً يا متخرج جديد ما اروعها من أحلام ... جميل جداً ارى ابتسامه عريضة قد رسمة على وجهك ....</font><br />
<br />
<br />
<font color="Orange"><br />
هل ستستمر في الكلام والتخيلات السعيدة ماذا بعد ذلك ؟؟!!<br />
اثناء كتابتي فقط لطموحاتك كان قد مضى من الوقت نص ساعة أو يزيد ...<br />
الوقت يمضي يا متخرجً جديد ....ثم والى متى سيظل اسمك متخرج جديد اقترب متخرجون جدد من الظهور على الساحة وأنت لازلت تردد أنا متخرج جديد أرى أن الغبار قد بدأ يتجمع على عقلك وأنت لازلت واقفاً مكانك لم تخطو خطوة واحده..</font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="DeepSkyBlue"><br />
هذا الجيل الجديد من أبناء المسلمين يحمل الكثير من الأحلام.. أحلاما ما كان يحلم بها ابائهم من قبل ...مع أن هذا الزمن هو أكثر الأزمنة تعقيداً و هناك الكثير من التحديات أمامهم ..عقبات... معوقات ...</font><br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://ettc.edu.sa/my-file/al10.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Pink">هيا يا متخرجً جديد افتح عيون عقلك وتحرك.. على احلامك الان ان تصبح طور التنفيذ لاتتحجج كثيراً بأنك لازلت طور الاستعداد..فكرت.. استخرت واستشرت ..قدرت ثم قررت.. يكفيك هذا اترك ساحة المتخرجين الجدد للقادمين منهم اما انت فتوكل على ربك وانضم للذين بدأوا السير<br />
<br />
 </font><img src="http://ettc.edu.sa/my-file/al5.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<font color="Orange"><font color="Black">خذ معك ما يكفيك كبداية من الزاد ولا تقلق لانه اذا شارف على الانتهاء فهناك الكثير من المحطات التي ستقابلها في طريقك ستستوقفك وسوف تتزود منها من جديد لا تسأل مانوع الزاد الذي يجب أن آخذه معي اعتقد انك تعرف وان نسيت اذكرك ..<br />
زادك هو:</font><font color="Red"><font color="Red">ا</font>لكثير من الايمان بالله مع كثير من التوكل عليه والكثيرا جدا من الايمان بحكمته سبحانه وبقضائه وقدره وكثير من الاصرار واكثر من العزيمة والتفاؤل بأن ما سيصيبك لم يكن ليخطأك وما سيأخطأك لم يكن ليصيبك مع دافع قوي صورة لبشر استطاع ذلك وأكثر نبينا الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم....</font></font><br />
<br />
<br />
<font color="YellowGreen"><br />
..والأيام قادمة بيننا !! لنرى خلالها يا متخرجً جديد هل أنت جاد في تحقيق تلك الطموحات..</font><br />
<br />
<br />
<font color="DeepSkyBlue">هي كلمة تحدي مني لك أختم بها كلامي قبل أن اترك القلم والورقة لك  ...<br />
أريني يا متخرجً جديد من سيغلب ...أحلامك أم الواقع ...</font><br />
<br />
<img src="http://ettc.edu.sa/my-file/al6.jpg" border="0" alt="" /></font></font></b><br />
<br />
<br />
<font size="4"><font color="Navy"><b>منقولــــ من أجل زراعة مزيد من الأمل و بناء صروح للنجاحــ...<br />
</b></font></font><br />
</font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>Miss dreamer</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152885/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>خمس خطوات نحو ثقة مطلقة بالذات</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152870/</link>
			<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 10:17:44 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*الخطوة الأولى: كن محبا لذاتك: *
 
*إن محبة الذات تعتبر أهم مكونات الثقة بالنفس، إن هؤلاء الذين يحبون ذواتهم تجدهم يتمتعون برقة القلب والتفاؤل. وهم يشعرون براحة من النفس، ويتسمون بحسن المعاشرة، ودائما ما يبدون محظوظين؛ فضلا عن أنهم يتصفون بالكرم وسماحة النفس؛ فهل تحب ذاتك؟ هل تشعر بحماسة تجاه نفسك؟ هل أنت ممتن وفخور بما تتمتع به من صفات ومواهب خاصة؟ هل أنت فخور بصفة عامة بنفسك؟ إن كانت هذه هي مشاعرك تجاه ذاتك؛ فذلك أمر عظيم. وإذا لم تكن تعرف وتحتاج الى تحديد درجة حبك وثقتك بذاتك فجرب هذا الاختبار وإن لم تكن كذلك فلتكمل إذن التدريب التالي:*
 
*تدريب *
*أحضر ورقة وقلما، وأكمل العبارات الآتية:-*
*1- هناك عشرة أشياء أحبها في نفسي هي................*
*2- هناك خمسة أشياء تجعلني بالفعل متفردا ومتميزا وهي.............*
*3- هناك ثلاثة أشياء في شخصيتي فشلت في ملاحظتها أو تقديرها وهي...............*
*4- هناك ثلاث صفات لدي لن أغيرها وهي.....................*
*5- السبب الرئيسي الذي يجعلني أشعر بالسرور تجاه ذاتي هو ...................*
 
*لا تقلق إن وجدت صعوبة إلى حد ما في العثور على إجابات كافية. إنك الآن في مستهل بداية عادة ستفيدك كثيرا بقية حياتك، وأعني بهذا عادة تقدير الذات، استمر في ممارستها وسرعان ما ستصبح ذاتية، وستشعر بأنها عادة متأصلة فيك.*
 
*الخطوة الثانية: اختر أفكارك بعناية:*
 
*إن شخصيتك هي عبارة عن المجموع الإجمالي لأفكارك؛ "فالإنسان كما يعتقد" أن الاختلاف الوحيد بين الشخص المتفاءل وبين المتشائم يتمثل فيما يختاره كلاهما للتركيز عليه. ويقال: إن هناك حوالي 60 ألف فكرة متكررة؛ فنحن -بمعنى آخر- نفكر في نفس الأفكار مرارا وتكرارا.*
 
*وأنت وقتما تشاء، حر في اختيار نوعية الأفكار التي ترسخها بذهنك، ونوعية الأفكار التي تنحيها جانباً، وقد اكتشفت أن معظم العملاء أو الموظفين الجدد بمكان ما ينظرون إلى ما يجول بخاطرهم من أفكار مخيفة سلبية نظرة أكثر جدية من الأفكار الأخرى التفاؤلية السارة، ويبررون هذا التعذيب الذاتي بزعمهم أنهم "واقعيون". ولكي تتخلص من هذه العادة؛ فأنت بحاجة إلى تغيير الاتجاه، والحماية التي تضعها حول تلك الأفكار المتهورة، والتي ستؤدي إلى تدميرك، وأن تختار بدلا منها الأفكار التي تدعمك وتشجعك.*
 
*وكلما انتابك شعور بالإحباط، والاكتئاب والتشاؤم؛ فعليك أن تغير مسار تفكيرك على الفور. وهذا الأمر ليس صعباً. إن كل ما عليك أن تفعله هو أن ترفض تلك الأفكار التي خلقت ما انتابك من مشاعر سيئة، وأن تستبدلها بأفكار أخرى جديدة تخلق بأعماقك شعوراً بالتفاؤل والبهجة.*
 
*تدريب *
*ضع لنفسك بعض العبارات التحفيزية، واستخدم فيها كلمات إيجابية وقوية في زمن المضارع، ويجب أن تصاغ كما لو أنها تعبر عن موقف حقيقي بالفعل، مثلا: إذا كنت تريد وظيفة جيدة؛ فإن عباراتك التحفيزية ربما يجب أن تكون "لقد حصلت على الوظيفة التي طالما حلمت بها وأنا أحب عملي كثيرا" كرر هذه العبارة مرارا وتكرارا قدر ما تستطيع يوميا إلى أن يصبح تفكيرك بهذه الطريقة الإيجابية عادة من عاداتك.*
 
*الخطوة الثالثة: ادرس الأشخاص المقربين لديك: *
 
*إن إحدى الطرق الرائعة لإنجاز ما تريده في الحياة تتمثل في اكتشاف كيفية إنجاز الآخرين لذلك الأمر، ثم تفعل أنت نفس الشيء. ابحث عن هؤلاء الذين يتمتعون بثقة راسخة بأنفسهم، ثم لاحظ مميزاتهم، أنصت إلى طريقة حديثهم، وراقب طريقة سلوكهم. هناك نوعان من الناس الذين يثقون بأنفسهم: أناس لديهم هذا الشعور بشكل طبيعي متأصل فيهم، وأناس اعتزموا بشكل ما أن يتمتعوا بالثقة بالنفس وبذلوا الجهد لتحقيق ذلك.*
 
*إن كلا النوعين رائعين. فابحث عنهم، أنصت لهم، وتعلم منهم، واحذ حذوهم، راقب الأشياء التي يفعلونها، والتي تحدث بالنفس انطباعا وتأثرا بهم ثم جربها بنفسك.*
 
*الخطوة الرابعة: اختر مؤثراتك الخاصة بك: *
 
*لن تستطيع تجنب التعرض لجميع أنواع المؤثرات والآراء الخارجية. وهذه المؤثرات الخارجية ربما تشمل الأصدقاء، أو الأسرة، أو الصحف، أو التلفاز، أو البرامج، أو السياسة، أو رجال الدين وغيرها الكثير من المصادر الأخرى للآراء والمعلومات؛ فالأخبار التي تعرض علينا يمكنها أن ترسم لدينا صورة لعالم قاس كئيب؛ فمنذ عامين أشار الصحفي البريطاني اللامع "مارتن لويس" إلى ذلك، ودعا إلى انتقاء متوازن للأخبار التليفزيونية.*
 
*إن الشاهد هنا يتمثل في إدراكك لما يؤثر عليك، وأن تكون لديك بدائل فيما يتعلق بالمؤثرات التي تختارها. اقدح زناد فكرك بالأفكار الأكثر إلهاما وتشجيعا، اقرأ السير الذاتية لهؤلاء الذين قاموا بأعمال فريدة متميزة، واستمع إلى تسجيلات لهم، ثم ابدأ في تقليل، وغربلة وجهات النظر السلبية، والتشاؤمية التي تواجهك، ثم حصن نفسك ضد التشاؤم كي لا تتشربه، وتأكد من أنك تقضي نصف ساعة على الأقل يومياً في القراءة، أو الاستماع إلى شيء محفز.*
 
*الخطوة الخامسة: احذر من المقارنات: *
 
*إن أسرع طريقة لتقليل شعورك المكتسب بالثقة بالنفس هي مقارنة نفسك مقارنة خاطئة بالآخرين، وإذا فعلت ذلك فسرعان ما ستفسد شعورك بالاعتزاز بالنفس؛ الأمر الذي يمثل مضيعة سيئة للوقت، ويعني أنك ستضطر إلى العمل من أجل إعادة بناء ثقتك بنفسك؛ ومن ثم عليك ألا تظن في الآخرين الكمال؛ فربما تعتقد أن شخصا ما يتمتع بحياة مثالية؛ غير أنك بالفعل لا تدري عن حياته سوى النذر اليسير، ولا تدري ما إذا كان سعيدا أم لا. ومن هنا فإن مقارنة نفسك بهم ليس إلا هدما لكيانك الذاتي رأسا على عقب.*
 
*ومن هنا إذا أردت أن تقارن نفسك بأي شخص آخر؛ فعليك أن تختار المقارنة التي ستسفر عن شعورك بالسعادة والرضا تجاه نفسك. وتذكر دائما أن هناك العديد من الناس سيشعرون بالسعادة إذا أصبحوا مثلك، وأن هناك غيرهم الكثيرين ممن يعتقدون بأنك شخص محظوظ ناجح.*
 
*بل إن الأفضل من ذلك هو أن تطرح أمر المقارنات جانبا، وأن تستبدلها باختيار نماذج عظيمة تحذو حذوها من أولئك الذين يتمتعون بالصفات والمميزات التي تثير بالفعل إعجابك، والتي تستطيع أن تتعلم منها.*
*منقول*
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>الخطوة الأولى: كن محبا لذاتك: </b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>إن محبة الذات تعتبر أهم مكونات الثقة بالنفس، إن هؤلاء الذين يحبون ذواتهم تجدهم يتمتعون برقة القلب والتفاؤل. وهم يشعرون براحة من النفس، ويتسمون بحسن المعاشرة، ودائما ما يبدون محظوظين؛ فضلا عن أنهم يتصفون بالكرم وسماحة النفس؛ فهل تحب ذاتك؟ هل تشعر بحماسة تجاه نفسك؟ هل أنت ممتن وفخور بما تتمتع به من صفات ومواهب خاصة؟ هل أنت فخور بصفة عامة بنفسك؟ إن كانت هذه هي مشاعرك تجاه ذاتك؛ فذلك أمر عظيم. وإذا لم تكن تعرف وتحتاج الى تحديد درجة حبك وثقتك بذاتك فجرب هذا الاختبار وإن لم تكن كذلك فلتكمل إذن التدريب التالي:</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>تدريب </b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>أحضر ورقة وقلما، وأكمل العبارات الآتية:-</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>1- هناك عشرة أشياء أحبها في نفسي هي................</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>2- هناك خمسة أشياء تجعلني بالفعل متفردا ومتميزا وهي.............</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>3- هناك ثلاثة أشياء في شخصيتي فشلت في ملاحظتها أو تقديرها وهي...............</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>4- هناك ثلاث صفات لدي لن أغيرها وهي.....................</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>5- السبب الرئيسي الذي يجعلني أشعر بالسرور تجاه ذاتي هو ...................</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>لا تقلق إن وجدت صعوبة إلى حد ما في العثور على إجابات كافية. إنك الآن في مستهل بداية عادة ستفيدك كثيرا بقية حياتك، وأعني بهذا عادة تقدير الذات، استمر في ممارستها وسرعان ما ستصبح ذاتية، وستشعر بأنها عادة متأصلة فيك.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>الخطوة الثانية: اختر أفكارك بعناية:</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>إن شخصيتك هي عبارة عن المجموع الإجمالي لأفكارك؛ &quot;فالإنسان كما يعتقد&quot; أن الاختلاف الوحيد بين الشخص المتفاءل وبين المتشائم يتمثل فيما يختاره كلاهما للتركيز عليه. ويقال: إن هناك حوالي 60 ألف فكرة متكررة؛ فنحن -بمعنى آخر- نفكر في نفس الأفكار مرارا وتكرارا.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>وأنت وقتما تشاء، حر في اختيار نوعية الأفكار التي ترسخها بذهنك، ونوعية الأفكار التي تنحيها جانباً، وقد اكتشفت أن معظم العملاء أو الموظفين الجدد بمكان ما ينظرون إلى ما يجول بخاطرهم من أفكار مخيفة سلبية نظرة أكثر جدية من الأفكار الأخرى التفاؤلية السارة، ويبررون هذا التعذيب الذاتي بزعمهم أنهم &quot;واقعيون&quot;. ولكي تتخلص من هذه العادة؛ فأنت بحاجة إلى تغيير الاتجاه، والحماية التي تضعها حول تلك الأفكار المتهورة، والتي ستؤدي إلى تدميرك، وأن تختار بدلا منها الأفكار التي تدعمك وتشجعك.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>وكلما انتابك شعور بالإحباط، والاكتئاب والتشاؤم؛ فعليك أن تغير مسار تفكيرك على الفور. وهذا الأمر ليس صعباً. إن كل ما عليك أن تفعله هو أن ترفض تلك الأفكار التي خلقت ما انتابك من مشاعر سيئة، وأن تستبدلها بأفكار أخرى جديدة تخلق بأعماقك شعوراً بالتفاؤل والبهجة.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>تدريب </b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>ضع لنفسك بعض العبارات التحفيزية، واستخدم فيها كلمات إيجابية وقوية في زمن المضارع، ويجب أن تصاغ كما لو أنها تعبر عن موقف حقيقي بالفعل، مثلا: إذا كنت تريد وظيفة جيدة؛ فإن عباراتك التحفيزية ربما يجب أن تكون &quot;لقد حصلت على الوظيفة التي طالما حلمت بها وأنا أحب عملي كثيرا&quot; كرر هذه العبارة مرارا وتكرارا قدر ما تستطيع يوميا إلى أن يصبح تفكيرك بهذه الطريقة الإيجابية عادة من عاداتك.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>الخطوة الثالثة: ادرس الأشخاص المقربين لديك: </b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>إن إحدى الطرق الرائعة لإنجاز ما تريده في الحياة تتمثل في اكتشاف كيفية إنجاز الآخرين لذلك الأمر، ثم تفعل أنت نفس الشيء. ابحث عن هؤلاء الذين يتمتعون بثقة راسخة بأنفسهم، ثم لاحظ مميزاتهم، أنصت إلى طريقة حديثهم، وراقب طريقة سلوكهم. هناك نوعان من الناس الذين يثقون بأنفسهم: أناس لديهم هذا الشعور بشكل طبيعي متأصل فيهم، وأناس اعتزموا بشكل ما أن يتمتعوا بالثقة بالنفس وبذلوا الجهد لتحقيق ذلك.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>إن كلا النوعين رائعين. فابحث عنهم، أنصت لهم، وتعلم منهم، واحذ حذوهم، راقب الأشياء التي يفعلونها، والتي تحدث بالنفس انطباعا وتأثرا بهم ثم جربها بنفسك.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>الخطوة الرابعة: اختر مؤثراتك الخاصة بك: </b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>لن تستطيع تجنب التعرض لجميع أنواع المؤثرات والآراء الخارجية. وهذه المؤثرات الخارجية ربما تشمل الأصدقاء، أو الأسرة، أو الصحف، أو التلفاز، أو البرامج، أو السياسة، أو رجال الدين وغيرها الكثير من المصادر الأخرى للآراء والمعلومات؛ فالأخبار التي تعرض علينا يمكنها أن ترسم لدينا صورة لعالم قاس كئيب؛ فمنذ عامين أشار الصحفي البريطاني اللامع &quot;مارتن لويس&quot; إلى ذلك، ودعا إلى انتقاء متوازن للأخبار التليفزيونية.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>إن الشاهد هنا يتمثل في إدراكك لما يؤثر عليك، وأن تكون لديك بدائل فيما يتعلق بالمؤثرات التي تختارها. اقدح زناد فكرك بالأفكار الأكثر إلهاما وتشجيعا، اقرأ السير الذاتية لهؤلاء الذين قاموا بأعمال فريدة متميزة، واستمع إلى تسجيلات لهم، ثم ابدأ في تقليل، وغربلة وجهات النظر السلبية، والتشاؤمية التي تواجهك، ثم حصن نفسك ضد التشاؤم كي لا تتشربه، وتأكد من أنك تقضي نصف ساعة على الأقل يومياً في القراءة، أو الاستماع إلى شيء محفز.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>الخطوة الخامسة: احذر من المقارنات: </b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>إن أسرع طريقة لتقليل شعورك المكتسب بالثقة بالنفس هي مقارنة نفسك مقارنة خاطئة بالآخرين، وإذا فعلت ذلك فسرعان ما ستفسد شعورك بالاعتزاز بالنفس؛ الأمر الذي يمثل مضيعة سيئة للوقت، ويعني أنك ستضطر إلى العمل من أجل إعادة بناء ثقتك بنفسك؛ ومن ثم عليك ألا تظن في الآخرين الكمال؛ فربما تعتقد أن شخصا ما يتمتع بحياة مثالية؛ غير أنك بالفعل لا تدري عن حياته سوى النذر اليسير، ولا تدري ما إذا كان سعيدا أم لا. ومن هنا فإن مقارنة نفسك بهم ليس إلا هدما لكيانك الذاتي رأسا على عقب.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>ومن هنا إذا أردت أن تقارن نفسك بأي شخص آخر؛ فعليك أن تختار المقارنة التي ستسفر عن شعورك بالسعادة والرضا تجاه نفسك. وتذكر دائما أن هناك العديد من الناس سيشعرون بالسعادة إذا أصبحوا مثلك، وأن هناك غيرهم الكثيرين ممن يعتقدون بأنك شخص محظوظ ناجح.</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>بل إن الأفضل من ذلك هو أن تطرح أمر المقارنات جانبا، وأن تستبدلها باختيار نماذج عظيمة تحذو حذوها من أولئك الذين يتمتعون بالصفات والمميزات التي تثير بالفعل إعجابك، والتي تستطيع أن تتعلم منها.</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="navy"><b>منقول</b></font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>أم هند</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152870/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>العقل مثل الباراشوت</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152729/</link>
			<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 21:23:23 GMT</pubDate>
			<description>Paradigm 
(الباراديم = بالعربي الانطباع والمنظور)
قصص مختلفة عن البارادايم 
بين دولتين عربيتين توجد ضرائب مرتفعة على اغلب
البضائع ففكر أحد الأشخاص ببضاعة ليس عليها ضريبة وهي البرسيم فبدأ يحمل
كل يوم برسيم على دباب وينقله للدولة الأخرى .. وكان يمر من خلال نقطة
الجمارك دون أدنى شك فيه واستمر الأمر لمدة طويلة وبعد التحقيق اكتشف انه
كان يهرب كل يوم دباب .. هذا الشخص خرج عن حدود الباردايم لرجال الجمارك
فلم يتمكنوا من كشفه 
———— ——— —- 
دعي أحد الدكاترة لإلقاء محاضرة في مركز للمدمنين
عن أضرار الخمر فأحضر معه حوضان زجاجيان الأول فيه ماء والثاني فيه خمر
ووضع دودة في الماء فسبحت ثم وضعها في الخمر فتحللت وذابت حينها نظر الى
المدمنين سائلا هل وصلت الرسالة ؟؟
فكان الجواب نعم .. اللي في بطنه دود يشرب خمر عشان يطيب !!
هذا الدكتور نظر إلى التجربة من خلال باردايمه ولم يحاول الخروج إلى الباردايم الخاص بالمدمنين 
———— ——— —- 
كان احد السائقين يقود سيارته بهدوء في أحد الطرق
المزدوجة والمنحنية وفجأة ظهرت أمامه سيارة في مساره واستطاع أن يتفادها
بصعوبة لكن حينما حاذه صاحب السيارة الذي دخل في مساره فتح زجاج السيارة و
صرخ بأعلى صوته خنزير !
غضب الرجل من هذه الكلمة ونعت ذلك الرجل بأقبح الصفات وبعد ان تجاوز المنحنى تفاجأ بخنزير ميت في الطريق واصطدم به
باردا يم هذا الشخص فسر كلمة خنزير انه شتيمة بينما كان الشخص الآخر يقصد
بذلك تنبيه الرجل ولكنه لم يستوعب هذه الصورة فكانت النتيجة انه شتم ذلك
الرجل وصطدم بذلك الخنزير 
———— ——— —- 
كان هناك شخص اسمه هاري متخصص في فتح الأقفال
والخزانات وجاءه موظف من أحد البنوك الانجليزية وتحداه أن يفتح خزانته
خلال ساعتين ضحك هاري وقال سأفتحها خلال خمس دقائق .. وبدا هاري في محاولة
فتح الخزانة واستغرق ساعتين ولم يفتحها بعد ذلك يئس من فتح الخزانة واستند
على باب الخزانة فنفتح الباب .. لأن الباب كان مفتوحاً بالأصل
لم يكن
في باردايم هاري احتمال أن الخزانة مفتوحة وهذه نقطة تسمى في علم
البارادايم ( العودة إلى الصفر ) حيث أن مهارة هاري تساوت مع مهارة أي طفل
في فتح الخزانات المفتوحة فلا تتمحور حول باردايم ضيق 
———— ——— —- 
تزوج شاب يدعى قيس الياسين فتاة اسمها ليلى .. في
أحد الأيام أوصل زوجته لزيارة صديقتها وطلب منها أن تتصل عليه إذا انتهت
لكي يأخذها 
فلما جاء موعد خروجها دقت عليه لكنه تأخر في الاتصال واتصل بعد ربع ساعة ردت عليه صاحبة البيت
قال : السلام عليكم
قالت : وعليكم السلام
قال : لو سمحتي ممكن اكلم ليلى
قالت : من حضرتك
قال : أنا قيس
فقالت : صاحبة المنزل مباشرة … ياقليل الأدب
فقال : عفوا أختي أنا قيس الياسين زوج ليلى 
صاحبة البيت ردت عليه بهذا الأسلوب لان الصورة
الموجودة في الباردايم الخاص بها هي صورة الحبيبين قيس وليلى وتوقعت أن
هذا المتصل يعبث ويحاول معاكستها 
———— ——— —- 
ماهو البارادايم ؟؟ 
اصطلاحاً هو : مجموع ما لدى الإنسان وماكونه من
خبرات ومعلومات ومكتسبات ومعتقدات وأنظمة ( ثقافة مر بها في حياته )،
مهمتها رسم الحدود التي يسير داخلها الإنسان وتحديد تصرفه في المواقف
المختلفة 
ويمكن تعريف البارادايم بأنه نظارة العقل .. أو هو
نظام التفكير عند الإنسان والعدسات التي يرى من خلالها الحياة …
والبارادايم حاكم للتغيير في كل مراحله وقد يجعل الإنسان يرى الأمور بغير
حقيقتها وهذا من أهم أسباب اختلاف البشر 
كيف يتكون البارادايم : 
عندما يسير الناس بسياراتهم في طريق سريع تتحلى
جوانبه بالشجيرات والورود الجميلة فقد لا يرى بعضهم هذه الورود لأنه يسير
بسرعة كبيرة وقد لا يراها آخرون لانشغال أذهانهم بحدث أو مشكلة أو ببرنامج
إذاعي ممتع .. وقد يرى البعض الورد ويعجب به .. وهناك من يتمنى زراعة
المزيد منه أو إضافة أنواع أخرى 
وفئة أخرى من الناس تتمنى لو أتيحت لها الفرصة
للتوقف والتجول بين هذه الأزهار واستنشاق عطورها ووصف جمالها .. وربما
جادت قريحتهم بأبيات شعر رائعة تتغزل بالورد وجماله .. وقد يراها البعض
مصدراً للعطور بينما يراها آخرون مصدراً للمبيدات الحشرية 
وهناك فئة أخرى تفكر في الشركة المسئولة عن زراعة
الورود وتخضير المنطقة ومدى استفادتها المالية من المشروع وهل تستحقه
فعلاً أم أنها حصلت عليه بطرق غير مشروعة .. وهكذا 
فلكل إنسان صورته الخاصة ( بارادايم خاص به ) يرى به الطريق والورد .. وكل شيء يمر به في الحياة 
وإذا رأى الإنسان شيئا جديداً فسوف يتعجب ويتوقف .. ولكنه سيبدأ بفتح ملف خاص بهذا الشيء الجديد ومن ثم يكون صورة جديدة حوله 
البارادايم الايجابي والسلبي : 
من الضروري أن يستخدم الشخص البارادايم الخاص به
بصورة إيجابية وذلك بتغير إطار الإدراك بحيث يجعل إطار إدراكه للأمور
دوماً إيجابياً و ذلك سيغير من نظرته للموقف ومن ثم حكمه وتقييمه له
وبالتالي سيغير سلوكه فأي حقيقة تواجهنا ليست لها نفس الأهمية كأهمية
تصرفنا تجاهها لأن تصرفنا هو الذي يحدد نجاحنا أو فشلنا 
وعندما يظن الإنسان أنه لايستطيع القيام بأمر ما
فإنه لا يستطيع ذلك حتى لو كان قادراً في الحقيقة على أدائه .. ولذلك فإن
نجاح الإنسان أو فشله بحسب نظام تفكيره .. وقد تكون الفرص أمامه ولكنه لا
يراها لأنه لم يلبس العدسة المناسبة …. فكم قضى وهم البارادايم على أشخاص
وعلى شركات وأسر بل ومجتمعات !! 
تقسيم الأشخاص في علم البارادايم: 
موقف الأشخاص من البارادايم الجديد يكون على احد الصور التالية : 
المبدعون - المستشرفون 
النمطيون (أعداء التغيير) - آخر من يلحق بالركب 
الروّاد - أول من يلحق بالركب 
المبدعون Shifters 
( خارج منطقة التغطية .. أحيانا ) 
لا يحبّون النقاش لأنهم يملّونه وليس لديهم تفاصيل
وإثباتات وأفضل طريقة للتعامل معهم هي التشجيع وإظهار الإعجاب مع تقديرهم
.. كذلك يجب أن يكون الحوار معهم بشكل مرح ومحفز وخال من الاستهزاء واللوم
 
من جهة أخرى فإن على المبدع أن يبدع في إقناع
النمطيون والرواد بإبداعه .. كما فعل أديسون عندما اخترع المصباح
الكهربائي إذ سأله صحفي : ماذا لو انطفأ المصباح ؟ .. فرد أديسون ببساطة
إبداعية : نعود إلى الظلام الذي كنا فيه أصلا 
النمطيون Settler هم الجدليون ( في الغالب ) 
يُطيلون الحوار لإثبات خطأ الفكرة الجديدة ( في ضوء
أطرهم وأفكارهم القديمة والمُستقرة ) خاصة وأنهم يتقنون عملهم في ضوء
البارادايم السائد .. وهم كما يصفهم جول باركر مُصابون بنوع من الشلل
الإدراكي الذي يُعيقهم عن رؤية ما هو خارج البارادايم 
ولذلك فأفضل طريقة في الحوار معهم هي الإنصات لهم
واحترام وجهة نظرهم ثم محاولة تنويع صور عرض البارادايم الجديد لهم ..
وهنا يبرز دور الإبداع في عرض الإبداع … وكذلك إبراز بعض العبارات الجميلة
أمامهم مثل : 
العقل مثل الباراشوت .. يعمل بشكل رائع عندما يكون مفتوحاً 
الرواد Pioneers هم المحاورون 
رواد البارادايم هم الحل فهم الأفضل في الحوار ..
ذلك أنهم يتمتعون بمرونة عالية تجاه البارادايم الجديد ( أو ما يخالف ما
يرونه ) وهم يتبعون الجديد انطلاقاً من الحدس مع شيء من المعلومات (
الناقصة ) 
ويحرص الرواد على تحقيق معادلة صعبة هي دعم المبدع
وتشجيعه والاستفادة منه .. وعدم خسارة أو فقدان النمطي الذي يملك ملاحظات
ومهارات أيضا تثري العمل والمسيرة عندما يقتنع أو يستوعب ما يطرحه المبدع 
مقترحات لتكوين بارادايم جديد 
1- ان تقبل احتمال الخطأ أو عدم صحة رأيك في أي موضوع 
2- أن تفكر وفقا لمعايير أو نظم جديدة أو مختلفة 
3- راجع منظومة القيم ( عندك ) 
4- اعرف نمطك في البارادايم 
5- اطرح وأنصت للأفكار السخيفة ‘Tom Peter’ 
6- استمتع بالمرح واستمتع بالخيال 
7- نوع ( أو غير ) مصادر معلوماتك 
8- جرب أطباقاً جديدة .. مثل من لم يسبق له أن أكل الباذنجان 
9- اعرف أن هناك أكثر من إجابة واحدة (صحيحة ) للسؤال الواحد .. أحيانا على الأقل 
10- غيّر نوع مجالسك اطلع على محطات إعلامية لم يسبق لك أن شاهدتها ‘ تلفاز - إذاعة - صحافة .. ‘ 
11- تفادى التعميم فهو صندوق البارادايم القاتل ومن يتصور ان الناس اغبياء وهو الذكي فالعكس صحيح.
 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 
الناقل /على الخراشى- دمنهور - البحيرة .</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="red">Paradigm </font><br />
<font color="red">(الباراديم = بالعربي الانطباع والمنظور)</font><br />
<font color="red">قصص مختلفة عن البارادايم </font><br />
<font color="red">بين دولتين عربيتين توجد ضرائب مرتفعة على اغلب</font><br />
<font color="red">البضائع ففكر أحد الأشخاص ببضاعة ليس عليها ضريبة وهي البرسيم فبدأ يحمل</font><br />
<font color="red">كل يوم برسيم على دباب وينقله للدولة الأخرى .. وكان يمر من خلال نقطة</font><br />
<font color="red">الجمارك دون أدنى شك فيه واستمر الأمر لمدة طويلة وبعد التحقيق اكتشف انه</font><br />
<font color="red">كان يهرب كل يوم دباب .. هذا الشخص خرج عن حدود الباردايم لرجال الجمارك</font><br />
<font color="red">فلم يتمكنوا من كشفه </font><br />
<font color="red">———— ——— —- </font><br />
<font color="red">دعي أحد الدكاترة لإلقاء محاضرة في مركز للمدمنين</font><br />
<font color="red">عن أضرار الخمر فأحضر معه حوضان زجاجيان الأول فيه ماء والثاني فيه خمر</font><br />
<font color="red">ووضع دودة في الماء فسبحت ثم وضعها في الخمر فتحللت وذابت حينها نظر الى</font><br />
<font color="red">المدمنين سائلا هل وصلت الرسالة ؟؟</font><br />
<font color="red">فكان الجواب نعم .. اللي في بطنه دود يشرب خمر عشان يطيب !!</font><br />
<font color="red">هذا الدكتور نظر إلى التجربة من خلال باردايمه ولم يحاول الخروج إلى الباردايم الخاص بالمدمنين </font><br />
<font color="red">———— ——— —- </font><br />
<font color="red">كان احد السائقين يقود سيارته بهدوء في أحد الطرق</font><br />
<font color="red">المزدوجة والمنحنية وفجأة ظهرت أمامه سيارة في مساره واستطاع أن يتفادها</font><br />
<font color="red">بصعوبة لكن حينما حاذه صاحب السيارة الذي دخل في مساره فتح زجاج السيارة و</font><br />
<font color="red">صرخ بأعلى صوته خنزير !</font><br />
<font color="red">غضب الرجل من هذه الكلمة ونعت ذلك الرجل بأقبح الصفات وبعد ان تجاوز المنحنى تفاجأ بخنزير ميت في الطريق واصطدم به</font><br />
<font color="red">باردا يم هذا الشخص فسر كلمة خنزير انه شتيمة بينما كان الشخص الآخر يقصد</font><br />
<font color="red">بذلك تنبيه الرجل ولكنه لم يستوعب هذه الصورة فكانت النتيجة انه شتم ذلك</font><br />
<font color="red">الرجل وصطدم بذلك الخنزير </font><br />
<font color="red">———— ——— —- </font><br />
<font color="red">كان هناك شخص اسمه هاري متخصص في فتح الأقفال</font><br />
<font color="red">والخزانات وجاءه موظف من أحد البنوك الانجليزية وتحداه أن يفتح خزانته</font><br />
<font color="red">خلال ساعتين ضحك هاري وقال سأفتحها خلال خمس دقائق .. وبدا هاري في محاولة</font><br />
<font color="red">فتح الخزانة واستغرق ساعتين ولم يفتحها بعد ذلك يئس من فتح الخزانة واستند</font><br />
<font color="red">على باب الخزانة فنفتح الباب .. لأن الباب كان مفتوحاً بالأصل</font><br />
<font color="red">لم يكن</font><br />
<font color="red">في باردايم هاري احتمال أن الخزانة مفتوحة وهذه نقطة تسمى في علم</font><br />
<font color="red">البارادايم ( العودة إلى الصفر ) حيث أن مهارة هاري تساوت مع مهارة أي طفل</font><br />
<font color="red">في فتح الخزانات المفتوحة فلا تتمحور حول باردايم ضيق </font><br />
<font color="red">———— ——— —- </font><br />
<font color="red">تزوج شاب يدعى قيس الياسين فتاة اسمها ليلى .. في</font><br />
<font color="red">أحد الأيام أوصل زوجته لزيارة صديقتها وطلب منها أن تتصل عليه إذا انتهت</font><br />
<font color="red">لكي يأخذها </font><br />
<font color="red">فلما جاء موعد خروجها دقت عليه لكنه تأخر في الاتصال واتصل بعد ربع ساعة ردت عليه صاحبة البيت</font><br />
<font color="red">قال : السلام عليكم</font><br />
<font color="red">قالت : وعليكم السلام</font><br />
<font color="red">قال : لو سمحتي ممكن اكلم ليلى</font><br />
<font color="red">قالت : من حضرتك</font><br />
<font color="red">قال : أنا قيس</font><br />
<font color="red">فقالت : صاحبة المنزل مباشرة … ياقليل الأدب</font><br />
<font color="red">فقال : عفوا أختي أنا قيس الياسين زوج ليلى </font><br />
<font color="red">صاحبة البيت ردت عليه بهذا الأسلوب لان الصورة</font><br />
<font color="red">الموجودة في الباردايم الخاص بها هي صورة الحبيبين قيس وليلى وتوقعت أن</font><br />
<font color="red">هذا المتصل يعبث ويحاول معاكستها </font><br />
<font color="red">———— ——— —- </font><br />
<font color="red">ماهو البارادايم ؟؟ </font><br />
<font color="red">اصطلاحاً هو : مجموع ما لدى الإنسان وماكونه من</font><br />
<font color="red">خبرات ومعلومات ومكتسبات ومعتقدات وأنظمة ( ثقافة مر بها في حياته )،</font><br />
<font color="red">مهمتها رسم الحدود التي يسير داخلها الإنسان وتحديد تصرفه في المواقف</font><br />
<font color="red">المختلفة </font><br />
<font color="red">ويمكن تعريف البارادايم بأنه نظارة العقل .. أو هو</font><br />
<font color="red">نظام التفكير عند الإنسان والعدسات التي يرى من خلالها الحياة …</font><br />
<font color="red">والبارادايم حاكم للتغيير في كل مراحله وقد يجعل الإنسان يرى الأمور بغير</font><br />
<font color="red">حقيقتها وهذا من أهم أسباب اختلاف البشر </font><br />
<font color="red">كيف يتكون البارادايم : </font><br />
<font color="red">عندما يسير الناس بسياراتهم في طريق سريع تتحلى</font><br />
<font color="red">جوانبه بالشجيرات والورود الجميلة فقد لا يرى بعضهم هذه الورود لأنه يسير</font><br />
<font color="red">بسرعة كبيرة وقد لا يراها آخرون لانشغال أذهانهم بحدث أو مشكلة أو ببرنامج</font><br />
<font color="red">إذاعي ممتع .. وقد يرى البعض الورد ويعجب به .. وهناك من يتمنى زراعة</font><br />
<font color="red">المزيد منه أو إضافة أنواع أخرى </font><br />
<font color="red">وفئة أخرى من الناس تتمنى لو أتيحت لها الفرصة</font><br />
<font color="red">للتوقف والتجول بين هذه الأزهار واستنشاق عطورها ووصف جمالها .. وربما</font><br />
<font color="red">جادت قريحتهم بأبيات شعر رائعة تتغزل بالورد وجماله .. وقد يراها البعض</font><br />
<font color="red">مصدراً للعطور بينما يراها آخرون مصدراً للمبيدات الحشرية </font><br />
<font color="red">وهناك فئة أخرى تفكر في الشركة المسئولة عن زراعة</font><br />
<font color="red">الورود وتخضير المنطقة ومدى استفادتها المالية من المشروع وهل تستحقه</font><br />
<font color="red">فعلاً أم أنها حصلت عليه بطرق غير مشروعة .. وهكذا </font><br />
<font color="red">فلكل إنسان صورته الخاصة ( بارادايم خاص به ) يرى به الطريق والورد .. وكل شيء يمر به في الحياة </font><br />
<font color="red">وإذا رأى الإنسان شيئا جديداً فسوف يتعجب ويتوقف .. ولكنه سيبدأ بفتح ملف خاص بهذا الشيء الجديد ومن ثم يكون صورة جديدة حوله </font><br />
<font color="red">البارادايم الايجابي والسلبي : </font><br />
<font color="red">من الضروري أن يستخدم الشخص البارادايم الخاص به</font><br />
<font color="red">بصورة إيجابية وذلك بتغير إطار الإدراك بحيث يجعل إطار إدراكه للأمور</font><br />
<font color="red">دوماً إيجابياً و ذلك سيغير من نظرته للموقف ومن ثم حكمه وتقييمه له</font><br />
<font color="red">وبالتالي سيغير سلوكه فأي حقيقة تواجهنا ليست لها نفس الأهمية كأهمية</font><br />
<font color="red">تصرفنا تجاهها لأن تصرفنا هو الذي يحدد نجاحنا أو فشلنا </font><br />
<font color="red">وعندما يظن الإنسان أنه لايستطيع القيام بأمر ما</font><br />
<font color="red">فإنه لا يستطيع ذلك حتى لو كان قادراً في الحقيقة على أدائه .. ولذلك فإن</font><br />
<font color="red">نجاح الإنسان أو فشله بحسب نظام تفكيره .. وقد تكون الفرص أمامه ولكنه لا</font><br />
<font color="red">يراها لأنه لم يلبس العدسة المناسبة …. فكم قضى وهم البارادايم على أشخاص</font><br />
<font color="red">وعلى شركات وأسر بل ومجتمعات !! </font><br />
<font color="red">تقسيم الأشخاص في علم البارادايم: </font><br />
<font color="red">موقف الأشخاص من البارادايم الجديد يكون على احد الصور التالية : </font><br />
<font color="red">المبدعون - المستشرفون </font><br />
<font color="red">النمطيون (أعداء التغيير) - آخر من يلحق بالركب </font><br />
<font color="red">الروّاد - أول من يلحق بالركب </font><br />
<font color="red">المبدعون Shifters </font><br />
<font color="red">( خارج منطقة التغطية .. أحيانا ) </font><br />
<font color="red">لا يحبّون النقاش لأنهم يملّونه وليس لديهم تفاصيل</font><br />
<font color="red">وإثباتات وأفضل طريقة للتعامل معهم هي التشجيع وإظهار الإعجاب مع تقديرهم</font><br />
<font color="red">.. كذلك يجب أن يكون الحوار معهم بشكل مرح ومحفز وخال من الاستهزاء واللوم</font><br />
 <br />
<font color="red">من جهة أخرى فإن على المبدع أن يبدع في إقناع</font><br />
<font color="red">النمطيون والرواد بإبداعه .. كما فعل أديسون عندما اخترع المصباح</font><br />
<font color="red">الكهربائي إذ سأله صحفي : ماذا لو انطفأ المصباح ؟ .. فرد أديسون ببساطة</font><br />
<font color="red">إبداعية : نعود إلى الظلام الذي كنا فيه أصلا </font><br />
<font color="red">النمطيون Settler هم الجدليون ( في الغالب ) </font><br />
<font color="red">يُطيلون الحوار لإثبات خطأ الفكرة الجديدة ( في ضوء</font><br />
<font color="red">أطرهم وأفكارهم القديمة والمُستقرة ) خاصة وأنهم يتقنون عملهم في ضوء</font><br />
<font color="red">البارادايم السائد .. وهم كما يصفهم جول باركر مُصابون بنوع من الشلل</font><br />
<font color="red">الإدراكي الذي يُعيقهم عن رؤية ما هو خارج البارادايم </font><br />
<font color="red">ولذلك فأفضل طريقة في الحوار معهم هي الإنصات لهم</font><br />
<font color="red">واحترام وجهة نظرهم ثم محاولة تنويع صور عرض البارادايم الجديد لهم ..</font><br />
<font color="red">وهنا يبرز دور الإبداع في عرض الإبداع … وكذلك إبراز بعض العبارات الجميلة</font><br />
<font color="red">أمامهم مثل : </font><br />
<font color="red"><font size="6"><font color="blue">العقل مثل الباراشوت</font></font> .. يعمل بشكل رائع عندما يكون مفتوحاً </font><br />
<font color="red">الرواد Pioneers هم المحاورون </font><br />
<font color="red">رواد البارادايم هم الحل فهم الأفضل في الحوار ..</font><br />
<font color="red">ذلك أنهم يتمتعون بمرونة عالية تجاه البارادايم الجديد ( أو ما يخالف ما</font><br />
<font color="red">يرونه ) وهم يتبعون الجديد انطلاقاً من الحدس مع شيء من المعلومات (</font><br />
<font color="red">الناقصة ) </font><br />
<font color="red">ويحرص الرواد على تحقيق معادلة صعبة هي دعم المبدع</font><br />
<font color="red">وتشجيعه والاستفادة منه .. وعدم خسارة أو فقدان النمطي الذي يملك ملاحظات</font><br />
<font color="red">ومهارات أيضا تثري العمل والمسيرة عندما يقتنع أو يستوعب ما يطرحه المبدع </font><br />
<font color="red">مقترحات لتكوين بارادايم جديد </font><br />
<font color="red">1- ان تقبل احتمال الخطأ أو عدم صحة رأيك في أي موضوع </font><br />
<font color="red">2- أن تفكر وفقا لمعايير أو نظم جديدة أو مختلفة </font><br />
<font color="red">3- راجع منظومة القيم ( عندك ) </font><br />
<font color="red">4- اعرف نمطك في البارادايم </font><br />
<font color="red">5- اطرح وأنصت للأفكار السخيفة ‘Tom Peter’ </font><br />
<font color="red">6- استمتع بالمرح واستمتع بالخيال </font><br />
<font color="red">7- نوع ( أو غير ) مصادر معلوماتك </font><br />
<font color="red">8- جرب أطباقاً جديدة .. مثل من لم يسبق له أن أكل الباذنجان </font><br />
<font color="red">9- اعرف أن هناك أكثر من إجابة واحدة (صحيحة ) للسؤال الواحد .. أحيانا على الأقل </font><br />
<font color="red">10- غيّر نوع مجالسك اطلع على محطات إعلامية لم يسبق لك أن شاهدتها ‘ تلفاز - إذاعة - صحافة .. ‘ </font><br />
<font color="red">11- تفادى التعميم فهو صندوق البارادايم القاتل ومن يتصور ان الناس اغبياء وهو الذكي فالعكس صحيح.</font><br />
 <br />
<font color="red">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font><br />
 <br />
<font color="red">الناقل /على الخراشى- دمنهور - البحيرة .</font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>anabeesh</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152729/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ابتسم</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152723/</link>
			<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 20:53:29 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*ابتسمْ *

الضَّحِكُ المعتدلُ بلْسَمٌ للهمومِ ومرهَمٌ للأحزانِ ، وله قوةٌ عجيبةٌ في فرحِ الروحِ ، وجَذلِ القلْبِ ، حتى قال أبو الدرداء – رضي اللهُ عنه - : إني لأضحك حتى يكونَ إجماماً لقلبي . وكان أكرمُ الناس r يضحكُ أحياناً حتى تبدو نواجذُه ، وهذا ضحكُ العقلاءِ البصراءِ بداءِ النفسِ ودوائِها . 
والضحك ذِروةُ الانشراحِ وقِمَّةُ الراحةِ ونهايةُ الانبساطِ . ولكنه ضحكٌ بلا إسرافٍ : (( لا تُكثرِ الضحك ، فإنَّ كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ )) . ولكنه التوسُّط : (( وتبسُّمك في وجهِ أخيك صدقةٌ )) ، *&#64831;**فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا **&#64830;*. ومن نعيمِ أهلِ الجنةِ الضحكُ : *&#64831;**فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ **&#64830;*.
وكانتِ العربُ تمدحُ ضحوكَ السِّنِّ ، وتجعلُه دليلاً على سعةِ النفسِ وجودةِ الكفِّ ، وسخاوةِ الطبعِ ، وكرمِ السجايا ، ونداوةِ الخاطرِ . 
وقالَ زهيرٌ في (( هَرِم )) : 
تراهُ إذا ما جئتَهُ متهلِّلاً

 
كأنكَ تعطيهِ الذي أنت سائلهُ

 
والحقيقةُ أنَّ الإسلامَ بُنيَ على الوسطيةِ والاعتدالِ في العقائدِ والعبادات والأخلاقِ والسلوكِ ، فلا عبوسٌ مخيفٌ قاتمٌ ، ولا قهقهةٌ مستمرةٌ عابثةٌ لكنه جدٌّ وقورٌ ، وخفَّةُ روحٍ واثقةٍ . 
يقول أبو تمام : 
نفسي فداءُ أبي عليِّ إنهُ 

 
 
 
صبحُ المؤمِّلِ كوكبُ المتأمِّلِ

فَكِهٌ يجمُّ الجدّ أحياناً وقدْ

 
ينضُو ويهزلُ عيشُ من لم يهزلِ 

 
إن انقباضَ الوجهِ والعبوس علامةٌ على تذمُّرِ النفسِ ، وغليانِ الخاطرِ ، وتعكُّرِ المزاجِ *&#64831;**ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ **&#64830;* . 
** « ولو أن تلقى أخاك بوجهٍ طلْق »**.*
يقولُ أحمد أمين في *«** فيْضِ الخاطرِ *»: ((ليس المبتسمون للحياة أسعدَ حالاً لأنفسِهِمْ فقط ، بلْ هم كذلك أقدرُ على العملِ ، وأكثرُ احتمالاً للمسؤوليةِ ، وأصلحُ لمواجهةِ الشدائدِ ومعالجةِ الصعابِ ، والإتيانِ بعظائمِ الأمورِ التي تنفعهُمْ وتنفعُ الناس .
لو خُيِّرتُ بين مالٍ كثيرٍ أو منصبٍ خطيرٍ ، وبين نفسٍ راضيةٍ باسمةٍ ، لاخترتُ الثانيةَ ، فما المالُ مع العبوسِ ؟! وما المنصبُ مع انقباضِ النفسِ ؟! وما كلُّ ما في الحياةِ إذا كان صاحبُه ضيِّقاً حرجاً كأنه عائدٌ من جنازة حبيبٍ؟! وما جمالُ الزوجة إذا عبستْ وقلبتْ بيتها جحيماً ؟! لخيرٌ منها – ألفَ مرةٍ – زوجةٌ لم تبلغْ مبلغها في الجمالِ وجعلتْ بيتها جنَّةً . 
ولا قيمةَ للبسمةَ الظاهرةِ إلا إذا كانتْ منبعثةً مما يعتري طبيعة الإنسانِ من شذوذ ، فالزهرُ باسِمٌ والغاباتُ باسمةٌ ، والبحارُ والأنهارُ والسماءُ والنجومُ والطيورُ كلُّها باسمةٌ . وكان الإنسانُ بطبعهِ باسماً لولا ما يعرضُ له من طمعٍ وشرٍّ وأنانيةٍ تجعلُهُ عابساً ، فكان بذلك نشازاً في نغماتِ الطبيعةِ المنسجعةِ ، ومنْ اجلِ هذا لا يرى الجمال من عبستْ نفسُه ، ولا يرى الحقيقةَ من تدنَّس قلبُه ، فكلُّ إنسانٍ يرى الدنيا من خلال عمِله وفكْرِه وبواعِثه ، فإذا كان العملُ طيباً والفكرُ نظيفاً والبواعثُ طاهرةً ، كان منظارُه الذي يرى به الدنيا نقياً ، فرأى الدنيا جميلةً كما خُلقتْ ، وإلاَّ تغبَّشَ منظارُه، واسودَّ زجاجُه ، فرأى كلَّ شيء أسود مغبشاً.
هناك نفوسٌ تستطيعُ أن تصنع من كلِّ شيء شقاًء ، ونفوسٌ تستطيع أن تصنع من كلِّ شيءٍ سعادةً ، هناك المرأةُ في البيتِ لا تقعُ عينُها إلا على الخطأ ، فاليومُ أسودُ ، لأنَّ طبقاً كُسِر ، ولأن نوعاً من الطعامِ زاد الطاهي في مِلْحِه ، أو لأنها عثرتْ على قطعةٍ من الورقِ في الحجرةِ ، فتهيجُ وتسبُّ ، ويتعدَّى السبابُ إلى كلِّ منْ في البيتِ ، وإذا هو شعلةٌ من نارِ ، وهناك رجلٌ ينغِّصُ على نفسِه وعلى مَنْ حوله ، مِن كلمةٍ يسمعُها أو يؤوِّلها تأويلاً سيِّئاً ، أو مِنْ عملٍ تافِهٍ حدثَ له ، أو حدثَ منه ، أو من رِبْحٍ خسِرهُ ، أو منْ رِبْحٍ كان ينتظرُه فلم يحدثُ ، أو نحو ذلك ، فإذا الدنيا كلُّها سوداءُ في نظرِه ، ثم هو يسوِّدُها على منْ حوله . هؤلاء عندهمْ قدرةٌ على المبالغةِ في الشرِّ ، فيجعلون من الحبَّةِ قُبَّةً ، ومن البذرةِ شجرةً ، وليس عندهمْ قدرةٌ على الخيرِ ، فلا يفرحون بما أُوتوا ولو كثيراً ، ولا ينعمون بما نالوا ولو عظيماً . 
الحياةُ فنٌّ ، وفنٌّ يُتَعلَّمُ ، ولخيرٌ للإنسانِ أن يَجِدَّ في وضعِ الأزهارِ والرياحينِ والحُبِّ في حياتهِ ، من أن يجدَّ في تكديسِ المالِ في جيبهِ أو في مصرفِه . ما الحياةُ إذا وُجِّهتْ كلُّ الجهودِ فيها لجمعِ المالِ ، ولم يُوجَّهْ أيُّ جهدٍ لترقيةِ جانب الرحمةِ والحبِّ فيها والجمالِ ؟! 
أكثرُ الناسِ لا يفتحون أعينهُمْ لمباهجِ الحياةِ ، وإنما يفتحونها للدرهمِ والدينارِ ، يمرُّون على الحديقةِ الغنَّاءِ ، والأزهارِ الجميلةِ ، والماءِ المتدفِّقِ ، والطيورِ المغرِّدةِ ، فلا يأبهون لها ، وإنما يأبهون لدينارٍ يدخلُ ودينارٍ يخرجُ . قدْ كان الدينارُ وسيلةً للعيشةِ السعيدةِ ، فقلبوا الوضع وباعوا العيشة السعيدة من أجلِ الدينارِ ، وقد رُكِّبتْ فينا العيونُ لنظرِ الجمالِ ، فعوَّدناها ألا تنظر إلاَّ إلى الدينارِ . 
ليس يعبِّسُ النفس والوجه كاليأسِ ، فإنْ أردت الابتسامُ فحارب اليأس . إن الفرصة سانحةً لك وللناسِ ، والنجاحُ مفتوحٌ بابُه لك وللناسِ ، فعوِّدْ عقلك تفتُّح الأمل ، وتوقُّع الخيرِ في المستقبلِ . 
إذا اعتقدت أنك مخلوقٌ للصغيرِ من الأمورِ لمْ تبلغْ في الحياةِ إلا الصغير ، وإذا اعتقدت أنك مخلوقٌ لعظائمِ الأمورِ شعرت بهمَّةٍ تكسرُ الحدود والحواجز ، وتنفذُ منها إلى الساحةِ الفسيحةِ والغرضِ الأسمى ، ومِصْداقُ ذلك حادثٌ في الحياةِ الماديةِ ، فمنْ دخل مسابقة مائةِ مترٍ شعر بالتعبِ إذا هو قطعها ، ومن دخل مسابقة أربعمائِةِ مترٍ لمْ يشعرْ بالتعبِ من المائةِ والمائتينِ . فالنفسُ تعطيك من الهمَّةِ بقدرِ ما تحدِّدُ من الغرضِ . حدِّدْ غرضك ، وليكنْ سامياً صعْب المنالِ ، ولكنْ لا عليك في ذلك ما دمت كلَّ يومٍ تخطو إليه خطواً جديداً . إنما يصدُّ النفس ويعبِّسَها ويجعلُها في سجنٍ مظلمٍ : اليأسُ وفقدانُ الأملِ ، والعيشةُ السيئةُ برؤيةِ الشرورِ ، والبحثِ عن معايبِ الناسِ ، والتشدُّقِ بالحديثِ عن سيئاتِ العالمِ لا غير . 
وليس يُوفَّقُ الإنسانُ في شيء كما يُوفَّقُ إلى مُرَبٍّ ينمّي ملكاتهِ الطبيعيةِ ، ويعادلُ بينها ويوسِّعُ أفقه ، ويعوِّدهُ السماحةَ وسَعةَ الصدرِ ، ويعلِّمهُ أن خَيْرَ غرضٍ يسعى إليهِ أن يكونَ مصدرَ خيرٍ للناس بقدرِ ما يستطيعُ ، وأنْ تكون نفسُه شمساً مشعَّةً للضوءِ والحبِّ والخيرِ ، وأنْ يكون قلبُه مملوءاً عطفاً وبراً وإنسانية ، وحباً لإيصالٍ الخيرِ لكلِّمن اتصل به . 
النفسُ الباسمةُ ترى الصعابَ فيلذُّها التغلُّبُ عليها ، تنظرُها فتبسَّم ، وتعالجها فتبسمْ ، وتتغلبْ عليها فتبسمْ ، والنفسُ العابسةُ لا ترى صعاباً فتخلفها ، وإذا رأتْها أكبرتْها واستصغرتْ همَّتها وتعلَّلتْ بلو وإذا وإنْ . وما الدهرُ الذي يلعنُه إلا مزاجُه وتربيتُه ، إنه يؤدُّ النجاح في الحياةِ ولا يريدُ أن يدفع ثمَنَهُ ، إنه يرى في كلِّ طريق أسداً رابضاً ، إنه ينتظرُ حتى تمطرَ السماءُ ذهباً أو تنشقَّ الأرضُ عن كَنْزٍ . 
إن الصعابَ في الحياةِ أمورٌ نسبيةٌ ، فكلُّ شيءٍ صَعْبٌ جداً عند النفسِ الصغيرةِ جداً ، ولا صعوبة عظيمةً عند النفسِ العظيمةِ ، وبينما النفسُ العظيمةُ تزداد عظمةً بمغالبةِ الصِّعابِ إذا بالنفوس الهزيلةِ تزدادُ سقماً بالفرارِ منها ، وإنما الصعابُ كالكلبِ العقورِ ، إذا رآك خفت منهُ وجريْتَ ، نَبَحَكَ وعدا وراءك ، وإذا رءاك تهزأُ به ولا تعيره اهتماماً وتبرقُ له عينك ، أفسح الطريق لك ، وانكمش في جلدِه منك . 
ثمَّ لا شيء أقتلُ للنفسِ من شعورِها بضَعَتِها وصِغَرِ شأنِها وقلَّةِ قيمتهِا ، وأنها لا يمكنُ أن يصدر عنها عملٌ عظيمٌ ، ولا يُنتظرُ منها خيرٌ كبيرٌ . هذا الشعورُ بالضَّعةِ يُفقِدُ الإنسان الثقة بنفسِه والإيمان بقوتِها ، فإذا أقدم على عملٍ ارتاب في مقدرتِه وفي إمكانِ نجاحِه ، وعالجه بفتورٍ ففشِلَ فيهِ . الثقةُ بالنفس فضيلةٌ كبرى عليها عمادُ النجاحِ في الحياةِ ، وشتَّان بينها وبين الغرورِ الذي يُعدُّ رذيلةً ، والفرقُ بينهما أنَّ الغرور اعتمادُ النفسِ على الخيالِ وعلى الكِبْرِ الزائفِ ، والثقةُ بالنفس اعتمادُها على مقدرتِها على تحمُّلِ المسؤوليةِ ، وعلى تقويةِ ملكاتِها وتحسينِ استعدادِها )) . 
يقول إيليا أبو ماضي : 
قالَ : « السماءُ كئيبةٌ ! » وتجهَّما

 
 
قلتُ: ابتسمْ يكفي التجهُّمُ في السما !
السما!

قالَ : الصِّبا ولَّى ! فقلتُ لهُ : ابتسمْ

 
 
 
لن يُرجعَ الأسفُ الصبِّا المتصرِّما !

قالً : التي كانتْ سمائي في الهوى

 
 
 
صارتْ لنفسي في الغرامِ جهنَّما 

خانتْ عهودي بعدما ملَّكتُها 

 
 
 
قلبي ، فكيف أُطيقُ أن أتبسَّما !

قلتُ : ابتسمْ واطربْ فلوْ قارنْتَها 

 
 
 
قضَّيْتَ عمركَ كلَّه متألمَّا !

قالَ : التِّجارةُ في صراعٍ هائلٍ

 
 
 
مثلُ المسافرِ كاد يقتلهُ الظَّما 

أو غادةٍ مسْلولةٍ محتاجةٍ 

 
لدمٍ ، وتنفُثُ كلمَّا لهثتْ دَمَا ! 

قلتُ : ابتسمْ ، ما أنت جالبَ دائها 

 
 
 
وشِفائها ، فإذا ابتسمت فربَّما ..

أيكونُ غيرُك مجرماً ، وتبيتُ في 

 
 
 
وجلٍ كأنك أنت صرت المُجْرما ؟ 

قال : العِدى حولي علتْ صيحاتُهُمْ

 
 
 
أَأُسَرُّ والأعداءُ حولي في الحِمَى ؟ 

قلتُ : ابتسمْ لم يطلبوك بذمِّهمْ 

 
 
 
لو لم تَكُنْ منهمْ أجلَّ وأعظما !

قال : المواسمُ قد بدتْ أعلامُها 

 
 
 
وتعرَّضتْ لي في الملابسِ والدُّمى 

وعليَّ للأحبابِ فرضٌ لازمٌ

 
 
 
لكنّ كفِّي ليسَ تملكُ درهما 

قلتُ : ابتسمْ يكفيك أنَّك لم تزلْ 

 
 
 
حياً ، ولستَ من الأحبَّةِ مُعدما !

قال : الليالي جرَّعتني علقماً

 
 
 
قلتُ : ابتسمْ ، ولئنْ جُرِّعتَ العلقما 

فلعلِّ غيركَ إن رآك مرنِّماً 

 
 
 
طَرَحَ الكآبة جانباً وترنَّما 

أتُراك تغنمُ بالتبرُّمِ درهماً 

 
 
 
أم أنت تخسرُ بالبشاشةِ مغنما ؟ 

يا صاحِ لا خطرٌ على شفتيك أنْ 

 
 
 
تتثلَّما ، والوجهِ أنْ يتحطَّما 

فاضحكْ فإنَّ الشّهْبَ تضحكُ والدّ

 
 
 
جى متلاطِمٌ ، ولذا نحبُّ الأنجُما ! 

قال : البشاشةُ ليس تُسعِدُ كائناً 

 
 
 
يأتي إلى الدنيا ويذهبُ مُرْغَما 

قلت : ابتسم مادام بينك والردَّى 

 
شبرٌ ، فإنَّك بعدُ لنْ تتبسَّما 

 
ما أحوجنا إلى البسمةِ وطلاقةِ الوجهِ ، وانشراحِ الصَّدْرِ وأريحيّةِ الخُلُقِ ، ولطفِ الروحِ ولينِ الجانبِ ، *((إنَّ الله أوحى إليَّ تواضعوا ، حتى لا يبغي أحدٌ على أحدٍ ولا يفخر أحدٌ على أحدٍ ))* . 

****************
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">ابتسمْ </font></font></font></font></b></div><br />
<font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy"><font face="Traditional Arabic">الضَّحِكُ المعتدلُ بلْسَمٌ للهمومِ ومرهَمٌ للأحزانِ ، وله قوةٌ عجيبةٌ في فرحِ الروحِ ، وجَذلِ القلْبِ ، حتى قال أبو الدرداء – رضي اللهُ عنه - : إني لأضحك حتى يكونَ إجماماً لقلبي . وكان أكرمُ الناس </font><font face="AGA Arabesque"><font face="AGA Arabesque">r</font></font><font face="Traditional Arabic"> يضحكُ أحياناً حتى تبدو نواجذُه ، وهذا ضحكُ العقلاءِ البصراءِ بداءِ النفسِ ودوائِها . </font></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy"><font face="Traditional Arabic">والضحك ذِروةُ الانشراحِ وقِمَّةُ الراحةِ ونهايةُ الانبساطِ . ولكنه ضحكٌ بلا إسرافٍ : (( لا تُكثرِ الضحك ، فإنَّ كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ )) . ولكنه التوسُّط : (( وتبسُّمك في وجهِ أخيك صدقةٌ )) ، </font><b><font face="Traditional Arabic">&#64831;</font></b><b><font face="Traditional Arabic">فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا </font></b><b><font face="Traditional Arabic">&#64830;</font></b><font face="Traditional Arabic">. ومن نعيمِ أهلِ الجنةِ الضحكُ : </font><b><font face="Traditional Arabic">&#64831;</font></b><b><font face="Traditional Arabic">فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ </font></b><b><font face="Traditional Arabic">&#64830;</font></b><font face="Traditional Arabic">.</font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">وكانتِ العربُ تمدحُ ضحوكَ السِّنِّ ، وتجعلُه دليلاً على سعةِ النفسِ وجودةِ الكفِّ ، وسخاوةِ الطبعِ ، وكرمِ السجايا ، ونداوةِ الخاطرِ . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">وقالَ زهيرٌ في (( هَرِم )) : </font></font></font></font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">تراهُ إذا ما جئتَهُ متهلِّلاً</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">كأنكَ تعطيهِ الذي أنت سائلهُ</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
 <br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">والحقيقةُ أنَّ الإسلامَ بُنيَ على الوسطيةِ والاعتدالِ في العقائدِ والعبادات والأخلاقِ والسلوكِ ، فلا عبوسٌ مخيفٌ قاتمٌ ، ولا قهقهةٌ مستمرةٌ عابثةٌ لكنه جدٌّ وقورٌ ، وخفَّةُ روحٍ واثقةٍ . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">يقول أبو تمام : </font></font></font></font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">نفسي فداءُ أبي عليِّ إنهُ </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">صبحُ المؤمِّلِ كوكبُ المتأمِّلِ</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">فَكِهٌ يجمُّ الجدّ أحياناً وقدْ</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">ينضُو ويهزلُ عيشُ من لم يهزلِ </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
 <br />
<font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy"><font face="Traditional Arabic">إن انقباضَ الوجهِ والعبوس علامةٌ على تذمُّرِ النفسِ ، وغليانِ الخاطرِ ، وتعكُّرِ المزاجِ </font><b><font face="Traditional Arabic">&#64831;</font></b><b><font face="Traditional Arabic">ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ </font></b><b><font face="Traditional Arabic">&#64830;</font></b><font face="Traditional Arabic"> . </font></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy"><b><font face="Traditional Arabic">* « ولو أن تلقى أخاك بوجهٍ طلْق »</font></b><b><font face="Traditional Arabic">.</font></b></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy"><font face="Traditional Arabic">يقولُ</font><font face="Traditional Arabic"> أحمد أمين في </font><b><font face="Traditional Arabic">«</font></b><b><font face="Traditional Arabic"> فيْضِ الخاطرِ </font></b><font face="Traditional Arabic">»</font><font face="Traditional Arabic">: ((ليس المبتسمون للحياة أسعدَ حالاً لأنفسِهِمْ فقط ، بلْ هم كذلك أقدرُ على العملِ ، وأكثرُ احتمالاً للمسؤوليةِ ، وأصلحُ لمواجهةِ الشدائدِ ومعالجةِ الصعابِ ، والإتيانِ بعظائمِ الأمورِ التي تنفعهُمْ وتنفعُ الناس .</font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">لو خُيِّرتُ بين مالٍ كثيرٍ أو منصبٍ خطيرٍ ، وبين نفسٍ راضيةٍ باسمةٍ ، لاخترتُ الثانيةَ ، فما المالُ مع العبوسِ ؟! وما المنصبُ مع انقباضِ النفسِ ؟! وما كلُّ ما في الحياةِ إذا كان صاحبُه ضيِّقاً حرجاً كأنه عائدٌ من جنازة حبيبٍ؟! وما جمالُ الزوجة إذا عبستْ وقلبتْ بيتها جحيماً ؟! لخيرٌ منها – ألفَ مرةٍ – زوجةٌ لم تبلغْ مبلغها في الجمالِ وجعلتْ بيتها جنَّةً . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">ولا قيمةَ للبسمةَ الظاهرةِ إلا إذا كانتْ منبعثةً مما يعتري طبيعة الإنسانِ من شذوذ ، فالزهرُ باسِمٌ والغاباتُ باسمةٌ ، والبحارُ والأنهارُ والسماءُ والنجومُ والطيورُ كلُّها باسمةٌ . وكان الإنسانُ بطبعهِ باسماً لولا ما يعرضُ له من طمعٍ وشرٍّ وأنانيةٍ تجعلُهُ عابساً ، فكان بذلك نشازاً في نغماتِ الطبيعةِ المنسجعةِ ، ومنْ اجلِ هذا لا يرى الجمال من عبستْ نفسُه ، ولا يرى الحقيقةَ من تدنَّس قلبُه ، فكلُّ إنسانٍ يرى الدنيا من خلال عمِله وفكْرِه وبواعِثه ، فإذا كان العملُ طيباً والفكرُ نظيفاً والبواعثُ طاهرةً ، كان منظارُه الذي يرى به الدنيا نقياً ، فرأى الدنيا جميلةً كما خُلقتْ ، وإلاَّ تغبَّشَ منظارُه، واسودَّ زجاجُه ، فرأى كلَّ شيء أسود مغبشاً.</font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">هناك نفوسٌ تستطيعُ أن تصنع من كلِّ شيء شقاًء ، ونفوسٌ تستطيع أن تصنع من كلِّ شيءٍ سعادةً ، هناك المرأةُ في البيتِ لا تقعُ عينُها إلا على الخطأ ، فاليومُ أسودُ ، لأنَّ طبقاً كُسِر ، ولأن نوعاً من الطعامِ زاد الطاهي في مِلْحِه ، أو لأنها عثرتْ على قطعةٍ من الورقِ في الحجرةِ ، فتهيجُ وتسبُّ ، ويتعدَّى السبابُ إلى كلِّ منْ في البيتِ ، وإذا هو شعلةٌ من نارِ ، وهناك رجلٌ ينغِّصُ على نفسِه وعلى مَنْ حوله ، مِن كلمةٍ يسمعُها أو يؤوِّلها تأويلاً سيِّئاً ، أو مِنْ عملٍ تافِهٍ حدثَ له ، أو حدثَ منه ، أو من رِبْحٍ خسِرهُ ، أو منْ رِبْحٍ كان ينتظرُه فلم يحدثُ ، أو نحو ذلك ، فإذا الدنيا كلُّها سوداءُ في نظرِه ، ثم هو يسوِّدُها على منْ حوله . هؤلاء عندهمْ قدرةٌ على المبالغةِ في الشرِّ ، فيجعلون من الحبَّةِ قُبَّةً ، ومن البذرةِ شجرةً ، وليس عندهمْ قدرةٌ على الخيرِ ، فلا يفرحون بما أُوتوا ولو كثيراً ، ولا ينعمون بما نالوا ولو عظيماً . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">الحياةُ فنٌّ ، وفنٌّ يُتَعلَّمُ ، ولخيرٌ للإنسانِ أن يَجِدَّ في وضعِ الأزهارِ والرياحينِ والحُبِّ في حياتهِ ، من أن يجدَّ في تكديسِ المالِ في جيبهِ أو في مصرفِه . ما الحياةُ إذا وُجِّهتْ كلُّ الجهودِ فيها لجمعِ المالِ ، ولم يُوجَّهْ أيُّ جهدٍ لترقيةِ جانب الرحمةِ والحبِّ فيها والجمالِ ؟! </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">أكثرُ الناسِ لا يفتحون أعينهُمْ لمباهجِ الحياةِ ، وإنما يفتحونها للدرهمِ والدينارِ ، يمرُّون على الحديقةِ الغنَّاءِ ، والأزهارِ الجميلةِ ، والماءِ المتدفِّقِ ، والطيورِ المغرِّدةِ ، فلا يأبهون لها ، وإنما يأبهون لدينارٍ يدخلُ ودينارٍ يخرجُ . قدْ كان الدينارُ وسيلةً للعيشةِ السعيدةِ ، فقلبوا الوضع وباعوا العيشة السعيدة من أجلِ الدينارِ ، وقد رُكِّبتْ فينا العيونُ لنظرِ الجمالِ ، فعوَّدناها ألا تنظر إلاَّ إلى الدينارِ . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">ليس يعبِّسُ النفس والوجه كاليأسِ ، فإنْ أردت الابتسامُ فحارب اليأس . إن الفرصة سانحةً لك وللناسِ ، والنجاحُ مفتوحٌ بابُه لك وللناسِ ، فعوِّدْ عقلك تفتُّح الأمل ، وتوقُّع الخيرِ في المستقبلِ . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">إذا اعتقدت أنك مخلوقٌ للصغيرِ من الأمورِ لمْ تبلغْ في الحياةِ إلا الصغير ، وإذا اعتقدت أنك مخلوقٌ لعظائمِ الأمورِ شعرت بهمَّةٍ تكسرُ الحدود والحواجز ، وتنفذُ منها إلى الساحةِ الفسيحةِ والغرضِ الأسمى ، ومِصْداقُ ذلك حادثٌ في الحياةِ الماديةِ ، فمنْ دخل مسابقة مائةِ مترٍ شعر بالتعبِ إذا هو قطعها ، ومن دخل مسابقة أربعمائِةِ مترٍ لمْ يشعرْ بالتعبِ من المائةِ والمائتينِ . فالنفسُ تعطيك من الهمَّةِ بقدرِ ما تحدِّدُ من الغرضِ . حدِّدْ غرضك ، وليكنْ سامياً صعْب المنالِ ، ولكنْ لا عليك في ذلك ما دمت كلَّ يومٍ تخطو إليه خطواً جديداً . إنما يصدُّ النفس ويعبِّسَها ويجعلُها في سجنٍ مظلمٍ : اليأسُ وفقدانُ الأملِ ، والعيشةُ السيئةُ برؤيةِ الشرورِ ، والبحثِ عن معايبِ الناسِ ، والتشدُّقِ بالحديثِ عن سيئاتِ العالمِ لا غير . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">وليس يُوفَّقُ الإنسانُ في شيء كما يُوفَّقُ إلى مُرَبٍّ ينمّي ملكاتهِ الطبيعيةِ ، ويعادلُ بينها ويوسِّعُ أفقه ، ويعوِّدهُ السماحةَ وسَعةَ الصدرِ ، ويعلِّمهُ أن خَيْرَ غرضٍ يسعى إليهِ أن يكونَ مصدرَ خيرٍ للناس بقدرِ ما يستطيعُ ، وأنْ تكون نفسُه شمساً مشعَّةً للضوءِ والحبِّ والخيرِ ، وأنْ يكون قلبُه مملوءاً عطفاً وبراً وإنسانية ، وحباً لإيصالٍ الخيرِ لكلِّمن اتصل به . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">النفسُ الباسمةُ ترى الصعابَ فيلذُّها التغلُّبُ عليها ، تنظرُها فتبسَّم ، وتعالجها فتبسمْ ، وتتغلبْ عليها فتبسمْ ، والنفسُ العابسةُ لا ترى صعاباً فتخلفها ، وإذا رأتْها أكبرتْها واستصغرتْ همَّتها وتعلَّلتْ بلو وإذا وإنْ . وما الدهرُ الذي يلعنُه إلا مزاجُه وتربيتُه ، إنه يؤدُّ النجاح في الحياةِ ولا يريدُ أن يدفع ثمَنَهُ ، إنه يرى في كلِّ طريق أسداً رابضاً ، إنه ينتظرُ حتى تمطرَ السماءُ ذهباً أو تنشقَّ الأرضُ عن كَنْزٍ . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">إن الصعابَ في الحياةِ أمورٌ نسبيةٌ ، فكلُّ شيءٍ صَعْبٌ جداً عند النفسِ الصغيرةِ جداً ، ولا صعوبة عظيمةً عند النفسِ العظيمةِ ، وبينما النفسُ العظيمةُ تزداد عظمةً بمغالبةِ الصِّعابِ إذا بالنفوس الهزيلةِ تزدادُ سقماً بالفرارِ منها ، وإنما الصعابُ كالكلبِ العقورِ ، إذا رآك خفت منهُ وجريْتَ ، نَبَحَكَ وعدا وراءك ، وإذا رءاك تهزأُ به ولا تعيره اهتماماً وتبرقُ له عينك ، أفسح الطريق لك ، وانكمش في جلدِه منك . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">ثمَّ لا شيء أقتلُ للنفسِ من شعورِها بضَعَتِها وصِغَرِ شأنِها وقلَّةِ قيمتهِا ، وأنها لا يمكنُ أن يصدر عنها عملٌ عظيمٌ ، ولا يُنتظرُ منها خيرٌ كبيرٌ . هذا الشعورُ بالضَّعةِ يُفقِدُ الإنسان الثقة بنفسِه والإيمان بقوتِها ، فإذا أقدم على عملٍ ارتاب في مقدرتِه وفي إمكانِ نجاحِه ، وعالجه بفتورٍ ففشِلَ فيهِ . الثقةُ بالنفس فضيلةٌ كبرى عليها عمادُ النجاحِ في الحياةِ ، وشتَّان بينها وبين الغرورِ الذي يُعدُّ رذيلةً ، والفرقُ بينهما أنَّ الغرور اعتمادُ النفسِ على الخيالِ وعلى الكِبْرِ الزائفِ ، والثقةُ بالنفس اعتمادُها على مقدرتِها على تحمُّلِ المسؤوليةِ ، وعلى تقويةِ ملكاتِها وتحسينِ استعدادِها )) . </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">يقول إيليا أبو ماضي : </font></font></font></font><br />
<div align="center"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy"><font face="Traditional Arabic">قالَ : </font><font face="Traditional Arabic">«</font><font face="Traditional Arabic"> السماءُ كئيبةٌ !</font></font></font></font><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy"> » وتجهَّما</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قلتُ: ابتسمْ يكفي التجهُّمُ في السما !</font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">السما!</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قالَ : الصِّبا ولَّى ! فقلتُ لهُ : ابتسمْ</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">لن يُرجعَ الأسفُ الصبِّا المتصرِّما !</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قالً : التي كانتْ سمائي في الهوى</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">صارتْ لنفسي في الغرامِ جهنَّما </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">خانتْ عهودي بعدما ملَّكتُها </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قلبي ، فكيف أُطيقُ أن أتبسَّما !</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قلتُ : ابتسمْ واطربْ فلوْ قارنْتَها </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قضَّيْتَ عمركَ كلَّه متألمَّا !</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قالَ : التِّجارةُ في صراعٍ هائلٍ</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">مثلُ المسافرِ كاد يقتلهُ الظَّما </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">أو غادةٍ مسْلولةٍ محتاجةٍ </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">لدمٍ ، وتنفُثُ كلمَّا لهثتْ دَمَا ! </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قلتُ : ابتسمْ ، ما أنت جالبَ دائها </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">وشِفائها ، فإذا ابتسمت فربَّما ..</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">أيكونُ غيرُك مجرماً ، وتبيتُ في </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">وجلٍ كأنك أنت صرت المُجْرما ؟ </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قال : العِدى حولي علتْ صيحاتُهُمْ</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">أَأُسَرُّ والأعداءُ حولي في الحِمَى ؟ </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قلتُ : ابتسمْ لم يطلبوك بذمِّهمْ </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">لو لم تَكُنْ منهمْ أجلَّ وأعظما !</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قال : المواسمُ قد بدتْ أعلامُها </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">وتعرَّضتْ لي في الملابسِ والدُّمى </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">وعليَّ للأحبابِ فرضٌ لازمٌ</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">لكنّ كفِّي ليسَ تملكُ درهما </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قلتُ : ابتسمْ يكفيك أنَّك لم تزلْ </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">حياً ، ولستَ من الأحبَّةِ مُعدما !</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قال : الليالي جرَّعتني علقماً</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قلتُ : ابتسمْ ، ولئنْ جُرِّعتَ العلقما </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">فلعلِّ غيركَ إن رآك مرنِّماً </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">طَرَحَ الكآبة جانباً وترنَّما </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">أتُراك تغنمُ بالتبرُّمِ درهماً </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">أم أنت تخسرُ بالبشاشةِ مغنما ؟ </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">يا صاحِ لا خطرٌ على شفتيك أنْ </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">تتثلَّما ، والوجهِ أنْ يتحطَّما </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">فاضحكْ فإنَّ الشّهْبَ تضحكُ والدّ</font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">جى متلاطِمٌ ، ولذا نحبُّ الأنجُما ! </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قال : البشاشةُ ليس تُسعِدُ كائناً </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">يأتي إلى الدنيا ويذهبُ مُرْغَما </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">قلت : ابتسم مادام بينك والردَّى </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
 <br />
</font><br />
 <br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">شبرٌ ، فإنَّك بعدُ لنْ تتبسَّما </font></font></font></font></div><font face="Traditional Arabic"><br />
 <br />
</font><br />
 <br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">ما أحوجنا إلى البسمةِ وطلاقةِ الوجهِ ، وانشراحِ الصَّدْرِ وأريحيّةِ الخُلُقِ ، ولطفِ الروحِ ولينِ الجانبِ ، <b>((إنَّ الله أوحى إليَّ تواضعوا ، حتى لا يبغي أحدٌ على أحدٍ ولا يفخر أحدٌ على أحدٍ ))</b> . </font></font></font></font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Akhbar MT"><font size="7"><font face="Arial Black"><font color="navy">****************</font></font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>mabrok57</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152723/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ميكروباص على أبواب جهنم .. دلائـــــل بـالصور</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152720/</link>
			<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 20:04:05 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بســــم الله الــــرحـــمـــن الـــرحـــيـــم 



ميكروباص على أبواب جهنم .. دلائـــــل بـالصور




يكتــظ العـديـد مـن الركـاب حـول بـاب الميكروبـاص .. فالكـل يريـد اللحـاق بمـوعـده 



صورة: http://img12.imageshack.us/img12/1923/mecrooooobuss.jpg 



يكتمـل الـعـدد .. ومـع صـوت إغـلاق البـاب ينـطـلـق السـائـق .. 
-------------------------------------------------------------


فى المقـعــد الأمـامى كـانت تجلــس عبـيــر 


شــابة عـمـرها 24 سنــة ... 


وهى الان فى طريقهــا لمـلاقـاة حـبـيبهـا
( أو صديقهـا .. بمصطلحات هذا الـزمن ) 


بالرغـم مـن انهـا تحاول الألتـزام .. ولكنهـا تعتقـد انها لو لم تقابـل شبـاب فـلـن تـتـزوج 



صورة: http://img198.imageshack.us/img198/1810/mecrooooobuss1.jpg 



وتخــاف مـن شـبــح العنــوســـــة 



قبـــــح الله كـل زواج بـهذه الطــريـقـــة 



وأسجـــل أعجـابـى بإبداعـــات الشـيطـان فى خـداع البشـــر 


-------------------------------------------------------------


بجــوارهـا يجلــس أستــاذ سـامــى 


مــوظف بسـيــط ... ينهمـك فـى قــراءة الجـريـدة 


ولكن نصيحــة منـى لا تـحـاول أن تصافحه ... 



فالمصافحة عـنـده مـعناهـا أن تـضع فـى يــده بـعـض الـجـنيـهـات 



صورة: http://img198.imageshack.us/img198/1031/mecrooooobuss2.jpg 



للأسـف هـو مـوظـف مـرتـشـى ... أذا كـان لديــك ورقـة حـكوميــة تـريـد أنجـازهــا ....فلن تــسمـع إلا الـجمـلـة الـمـشهــورة 


(فـــوووت علينا بكرة ) 



صورة: http://img11.imageshack.us/img11/3532/mecrooooobuss3.jpg 



لكــن أذا وضعـت يـدك فــى جيبـك .. وأخـرجـت مـا لــذ و طـاب مـن الـجـنـيهـات ...فطــلبـك يــنـجــز فــى الـحــال 


مع أبــتســامــة رقـيـقـة مـنـــه 


-------------------------------------------------------------


فى المـقــعـد الـخــلـفـى يـجـلـس مـحـمـد 



كـل مـا يـربـطـه بــالإســلام هـو أنه مـسـمـى عـلى أسـم أشـرف الخـلـق (ص) 


فهو شــاب جامعى ... ولكـن لـو أردت الـبحـث عنـه فتـأكـد أنـــك لـن تـجـده فـى قاعـة المحاضرات 


من الممكن ان يكــون مـع صديقـتـه فـى كـافيتريـا الجـامـعـة 



صورة: http://img198.imageshack.us/img198/7048/mecrooooobuss4.jpg 



او مع أصـدقــائه فـى جـلسـة كـيـف 



أو ... 



أو...



أو اى مكـــان أخــر ما عــدا المـسجـد و الجامعـــة 


-------------------------------------------------------------


بجـــواره يجــلـــس طــفـل صـغيـر عـائـداً مـن مـدرستــه 



صورة: http://img16.imageshack.us/img16/2452/mecrooooobuss5.jpg 



ولـه قصـة طريـفــة ستـعـرفـوهــا لاحــقـــاً 
-------------------------------------------------------------


يقطــــع صــوت أجــش صـمــت الـــركاب قـــائلاً 



(الأجــــرة يا جمـــاااااعة ..... ) 



أنه الأســطـى فــرحـــات ســائــق المـيكروبــــــاص 



صورة: http://img132.imageshack.us/img132/1192/mecrooooobuss6.jpg 



لا أعــرف لمـاذا الفكـرة الســائـدة عــن مـعظـم السـائقيـن انهــم أشخــاص عـديمـى الأخــــلاق 


ولكن يبـدو أن هــذه الفكـرة تـنـطبـق علـى الأسطى فــرحات 


فـهـو أذا تـكــلم لا تـسمــع مـنه إلا الـقبـيـح و الـسئ مـن الألفــــــــاظ 


وأذا كــانـت ألفـاظـه هكــذا ..فـمـا بـالك بـأفعـالـه 


-------------------------------------------------------------


تفتـح منـال حـقيبـتـهـــا ..لتـقـوم بإخــراج الأجـــرة 


بيـنمــا هـى تـبحـث عـن الـنقـود سـأقص لـكم حـكايتـهــا 



هى امــرأة متـزوجـة 35 سنة .. غيـــر مـحجبــة 



صورة: http://img17.imageshack.us/img17/9987/mecrooooobuss7.jpg 



دائماً ما تضـع الأعــذار لـنفـسهــا ... فـهـى تـريد أن تــتحجب عـندما تـلتـزم بـكـل أمــور الــدين 


لأنهـــا لا تــريــد أن تـكـون مثـلـهـم مـجـرد غـطــاء لـلـشـعـر و أخـلاقـهـم عـــارية 


صورة: http://img11.imageshack.us/img11/4710/mecrooooobuss8.jpg 



بــصـراحة عـنـدك حـق (المـحـجـبات الـــعراة .. دنـسـوا الـحجـاب بـأفعالهم ...._ اللهم اهـــدهم_ ) 



لكـن عـذراً .. هـذا يسمــى بالأمانــى وهـو مـن مـداخل الشيطــان ... يا ريـت تـفهمى يا منال 
-------------------------------------------------------------


رنيــن مــوبـايــل بـيـنمـا الـركـاب يـجـمـعون الأجــرة 


أنه موبـايـــل الحـج صـلاح 



صورة: http://img12.imageshack.us/img12/336/mecrooooobuss9.jpg 



يــــرد فى بـــرود 


(أيوا .. انـــا قولـتلكـم كـل اللى عـنـدى ..ومـفـيـش اكتر مــن كـده هـتخـدوه ) 


ثــم ينـهى الـمـكـالـمة فـى غـضـب 


لــقـد كـان عـلـى الـطـرف الأخــر أبـنـة أخـوه الـذى تـوفـى ... وهـى تطـالبـه بـحقـهـا فى الميـــراث 



يــاله مـن وغــد .... أبنـة أخـيه الـيتـيـمة ..يــأكل حــقــها ... 


-------------------------------------------------------------


يجــمع الأجــرة عـم خـلـيـل .. ويعـطـيهـا للـســائق .. قــــائلاً 


(ما تنســاش الباقى يــا أسطــى ) 



عـم خـلـيل هــو بـائـع الخـضـار و الفـاكهــة ... يـعتبـر نفـسـه بــائـع مـاهـر 



صورة: http://img198.imageshack.us/img198/9074/mecrooooobuss10.jpg 



فمــكسبـه فـى تـزايد مــسـتـمـر 


وإليـك الـطـريـقـة .. أذا كـنـت تـريـد أن تـكـون مــاهراً مـثـله



أنه يغـش فـى المـيـزان ... والفـرق فـى الـوزن يـتـحول إلـى جنـيــهات




صورة: http://img26.imageshack.us/img26/4944/mecrooooobuss11.jpg 



عــزيـزى عـم خـليـل .. أنـت غيـر رابـح ... انـت الخــاسر الأكبــر 


ويــل للــمـطـفـفـين 


-------------------------------------------------------------


واضعــاً سـمـاعـات الأم بـى ثـرى Mp3 فى أذنيــه 


عينيــه تتتجـول مـن نـافذة الشـباك و لا تتـرك أى أمـرأة إلا وتـفحص كـل جـزء فـيها 



صورة: http://img198.imageshack.us/img198/9596/mecrooooobuss12.jpg 



بــالرغم مـن أنـه لا يـعـاكس بـالكلام فهـو خجـول بعض الـشئ ..


ولكن هـوايتـه النـظر ثم النـظر ثم النـظر 


-------------------------------------------------------------


ينــادى احـد الــركـاب 


(علـى جنـب يـا أسـطـى ) 



ينـزل الـراكـب و للأسـف لـم أستـطيـع مـعـرفة تفاصيــل عـنه صورة: http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/icon_razz.gif 


-------------------------------------------------------------


ولكن صعـد شيخ وقــور ... وقد أمتـدت لـحيـته حـتى مـنـتصف صـدره 


لو تكـلـم المـيكـروبـاص لـقـال (يا شيـخ مـا أركـبك هنـــا مـع هــؤلاء ) 


صورة: http://img132.imageshack.us/img132/9900/mecrooooobuss13.gif 



بعـد قـليـل تـبـيـن الأمــر 


الشيـخ يـظن ان التـدين يـعنـى الـتقـشــــف 


لـذلك ضيـق علـى أولاده و زوجتــه فـى كل شئ 


بخيــل فى صرفه علــيهـم بـدعـوى التقشف و الـــزهد 



حتـى الأبتسامــة يبخــل عليهــــم بهــــا ..


أيــا مـن يـدعـى الـفـهـم .... فـكـر مـن جـديـد .


-------------------------------------------------------------


فــى هـذا الميكــروبـاص يجـلس أيــضاً .. شخـص تـعـرفوه جـيـداً 


أنه كاتـب هذا الموضـوع .. نـعـم انـه مـيجــا مـينــد 


يجلــس وتــدور فـى رأســه كـلـمـات المـديـح و الشـكر التى انهالت عليه بعد الموضوع الذى كتبه بالأمس 


وكذلك ترشيح الاعضاء له كـصاحب قـلـم مـمـيز ...


ويظــن انــه قـد أرضـى ربـه بـذلك ...


فلـقـد كتـب و أبـدع وبـلـغ رســالة هـامـة 


لكـن يبـدو أنــه يـنسـى شئ هـام .. تـطبـيـق ما يكتبـه و الـعمـل به .. 


يا ميـجا مـينـد أصـحـى وفوووووق ... لا تـكـن كـالـحمـار الـذى يحـمل أسفــار ..


ينـقـل الـعـلـم ولا يـعمـل بــه 



صورة: http://img9.imageshack.us/img9/9844/mecrooooobuss14.jpg 


-------------------------------------------------------------


بينمـا مـيجا ميـنـد مستـغرق فـى أحــلامه الوهـمـية 




يأتــى صـوت شاحـنـة كبيــرة تمـر بـجـوار الميـكـروبـاص .... 


وتـصـدم سـيـارة مجــاورة لـه و تـحـطـمـهـا تـمامـاً .... وتـستمـر فـى الـزحـف 




صورة: http://img34.imageshack.us/img34/6943/mecrooooobuss15.jpg 



لــكـن هـنــاك خـطـب مــــــا 




الأسطى فـرحـات يـحـاول فـى فـزع الأبـتــعـــــاد ... 




ولـكـن عـجـلـة القـــيــادة تـخـتـل فـى يـده .. ويـفـقـد السـيطـرة تـمـامـاً 



صورة: http://img198.imageshack.us/img198/3994/mecrooooobuss16.jpg 


-------------------------------------------------------------


صـراخ و عـويـل ثـم صـوت أرتـطـام شـديد جـــداً 



لـقـد سـقـطـت الشـاحنـة من الـكـوبـرى 



وأخــتـرق المـيكروبـاص سـور الكوبرى ... وأصبـح نـصـفـه مـتدلى بـالخـارج و عـلى وشـك السقـوط مـن أعـلى 



صورة: http://img198.imageshack.us/img198/550/mecrooooobuss17.jpg 



هكـذا استـقـر الميكروبـاص نـصفه بـالخـارج و نصفـه عـلى الكـوبرى ... وفـى اى لحظـة مـمـكن أن يــسـقــط 


جمــيع الـركـــاب فـى فـزع.. يـصـرخـون فالنـهـاية مـحتـومة ..والـمـوت يـقـرع الأبــــواب 



-------------------------------------------------------------


الجميع يرتجــف و يتمتـم بكلمـات غـير مفـهومـة .... ولكـنى أقــتبسـت لـكـم منـهــا الاتى 




صورة: http://img34.imageshack.us/img34/98/mecrooooobuss18.jpg 


عبيـــر
( يا رب سامحنى .. يارب ناجينى .. واعاهدك مش هخرج مع اى شاب تانى ... )



أستاذ سامـــى
(يارب نجينى ومش همد أيدى للحرام تانى ...يا رب ناجينى علشان عيالى ..انا كنت بعمل كده علشانهم ) 



محمــد 
(يا رب سترك .. يا رب هصلح حياتى كلها ..يا رب انا عمرى ما صليت...)



الطفــــــل الصغير ... هـــل تـــتـذكره 



صورة: http://img17.imageshack.us/img17/7388/mecrooooobuss19.jpg 




يقول (يا رب انا أخدت قلم صاحبى اللى جانبى فى المدرسة من غير ما يعرف ... وكمان كذبت على ماما و قلتلها انى باكل الستدوتشات و انا برميها .. سامحنى يا رب ) 


عــم فــرحات 
(يا رب ..انا معملتش اى حاجة حلوة فى دنيتى ..ادينى فرصة تانية) 



مــــنال 
(يا رب .. انا أول ما اخرج من الميكروباص ده هتحجب .. ) 




الحــج صــلاح 
( يا رب .... أنا هرجع حق بنات اخويا ...يا رب سامحنى انا كلت اموالهم ...) 



عــم خـلـيــل 
( يا رب انا عندى كوم عيال ...يا رب مش هغش تانى ... يا رب سامحنى )


صورة: http://img9.imageshack.us/img9/2024/mecrooooobuss20.jpg 




الشخــص الذى لا أعرف أسمه 
(ناجينى ... يا رب انا كنت ببص بس ..مش بعاكس ولا بعمل حاجة تانية ..يا رب انا فهمت رسالتك ومش هعمل كده تانى .... ) 




الشيــخ الــوقـــــور 
( يا رب عفوك و رضاك ... لقد كنت ممسكاً متقشفاً ... وزرعت الكره فى نفوس اولادى و زوجتى ... يارب نجنى حتى اعتذر لهم ... ) 



صورة: http://img12.imageshack.us/img12/2544/mecrooooobuss21.jpg 



ميجــا ميـند 
(ألهى .. انت تعلم حالى .. بداخلى خير كثير و أفكار كثيرة ولكن لا أنفذها ... أنا فقط اتكلم و اكتب ... يا ألهى انا أتكلم و أكتب .. ولا أعمل .... فأعطنى الفرصة لأعمل ...) 


-------------------------------------------------------------
مــــــرت الـدقـائــق القــليـلة كأنها ساعـــات ... الــجمـيع يـنـتـظر الـمـــوت ... 


صورة: http://img198.imageshack.us/img198/8025/mecrooooobuss22.jpg 


دمــــوع و أهــــــــات 



أستغفــــــــار و عــهـــود مـــع الله 



تــوبــة .. وهـل تنـفــع تــوبة فـــرعــون عـندمــا رأى المــوت 



أعتـــــــــرافـــات 


أســــرار 


خبــــــايا 


منـــاجـــــــــاة .. 



كــلـها ظهـــــرت و سجــلـت لـكـم أحــداثـــهــــا 



-------------------------------------------------------------


فى الخــــارج يـتجـمــع حـشــد مـن النـــاس يــحاولــون الـمــساعــدة 



شــد و جــذب و مـحــاولات 



ولكـــن قــضاء الله و قـــدره فـــوق أى محــاولة و مـجهــــود 



بعــد قـلـيل ينـجـحـون فـى أعــادة الميكروبــاص للــكــوبـــرى 



صورة: http://img16.imageshack.us/img16/7499/mecrooooobuss23.jpg 



نجــا بـفضــل الله جميـــع الــركـــاب .. وسيــــارة الأســـعـاف تـنقــل بـعـض الـمصابــيـن بجــروح طـفـيـفـة 



عــــــاد الجميــع لـبيـته سـالــمـــاً 




-------------------------------------------------------------


رااايــــــــح فـــين .... مــش ديه الــــنهاية 



لانــك لو أستطعت توقــع نـهـاية مـوضوعى و فكرته .... فـأنا ســأعتزل الكـتابة لـلأبد صورة: http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/icon_razz.gif 


-------------------------------------------------------------


بعـــد عــدة شهـــــــور 


هــل تـــرى هــذه الــمـشـــهـــد 



صورة: http://img132.imageshack.us/img132/5525/mecrooooobuss24.jpg 



إنــها عبيـــــر .. هــل تتـــذكروهــا ... تجــلس الأن مع شـاب أخــر فـى مـوعـد غـرامـى 


لـقـد كــررت نفـس الذنـب 


-------------------------------------------------------------


سأخــتـصر الأحــداث ... فــلقـد عـاد الـجمـيع لـطبـعـه السـئ مـرة أخــرى ..


نقضــوا عهــدهم مع الله الذى نجــاهم و نسـوا فضـله ... 



مجــرد أيـــام التــزمــوا فـيـها بعـد الحـادثـة ... ثـم بدأ الأنسحــاب بالتـدريـج 


حتــى عـادوا إلـى مـعـاصيـهـم..بـل منـهم زاد عـنهـا 


-------------------------------------------------------------



ولكن لا تنـــدهــش فلقــد أخـبـــرنـا المـولـى عـز و جـل عـن كـل هـذا بـالـتـفـصـيـل 



من فضـــــلك .... مـن فـضـــــلك... مــن فــضـــــلك 


أقــــرأ هـــذه الأيـــة بــهــدوء و تــــــركيز 


وركـــز عــلــى الكــــلمـات الــمــلـــونة 



يقول تعالى "هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ


صدقت ربى ومن أصدق منك قيلاً



هذا الأيــــة تلــخـــص بــبســـاطـــة قــصـــة الـمــيكـــروبـــــاص .... 



وكــــذلك قصــــة كل مـــعـصيـة نتــــوب عـــنها وقـــت الـشــدة ثم نعـــــود إليهـــــــا بـعـد الـفــرج 



بالله عليك كم مـــرة حــدث مـعــك هـــذا الــمــوقــف فــى حــيـــاتك ..
تــتــعرض لــمـشكـلة كـبـيـرة و تـســأل الله تــفريـــج هــمـك ...ثــم بـعـد الـفــرج تــعــود مــن جــديــد لأفــعـــالك ... 


من فضـــلك كــن صـــــــادقاً مــع نــفــســك و أعـــترف لها 



وأذا كنت من ركاب هذا الميكروباص عليك النزول فوراً ..... قبل فوات الأوان 



تم الموضوع بحمد الله
 من فضلك ساعدنى بنشر هذا الاعلان بساحات المنتدى حتى تعم الفائدة بأذن الله 


سلام الله عليـــــكم جـــميــعـــاً 
اللهم لا تجعــلنى مثل ركـــاب هــذا الميكروبــاص ... واجــعــل فى قلبى الاخـــلاص )

تبنا الى الله
ورجعنا الى الله
وندمنا على ما فعلنا
وعزمنا على ان لا نعود
لذنب قد فعلناه


]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="indigo">بســــم الله الــــرحـــمـــن الـــرحـــيـــم</font></font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="royalblue"><font size="6">ميكروباص على أبواب جهنم .. دلائـــــل بـالصور</font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">يكتــظ العـديـد مـن <font color="royalblue">الركـاب </font>حـول<font color="royalblue"> بـاب الميكروبـاص</font> .. فالكـل يريـد اللحـاق </font><font color="royalblue">بمـوعـده </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img12.imageshack.us/img12/1923/mecrooooobuss.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">يكتمـل الـعـدد</font> .. ومـع صـوت إغـلاق البـاب <font color="royalblue">ينـطـلـق</font> السـائـق .. </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">فى <font color="royalblue">المقـعــد الأمـامى</font> كـانت تجلــس<font size="6"><font color="red"> عبـيــر</font></font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">شــابة عـمـرها<font color="royalblue"> 24 سنــة</font> ... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">وهى الان فى طريقهــا <font color="royalblue">لمـلاقـاة حـبـيبهـا</font></font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">( أو<font color="royalblue"> صديقهـا</font> .. بمصطلحات هذا الـزمن ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بالرغـم مـن انهـا <font color="royalblue">تحاول الألتـزام</font> .. ولكنهـا تعتقـد انها</font><font color="royalblue"> لو لم تقابـل شبـاب فـلـن تـتـزوج </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img198.imageshack.us/img198/1810/mecrooooobuss1.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">وتخــاف مـن <font color="royalblue">شـبــح العنــوســـــة</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">قبـــــح الله</font> كـل <font color="royalblue">زواج</font> بـهذه الطــريـقـــة </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">وأسجـــل أعجـابـى<font color="royalblue"> بإبداعـــات الشـيطـان</font> فى خـداع<font color="royalblue"> البشـــر</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بجــوارهـا<font color="royalblue"> يجلــس</font> أستــاذ <font size="6"><font color="red">سـامــى</font></font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">مــوظف</font> <font color="royalblue">بسـيــط</font> ... ينهمـك فـى قــراءة الجـريـدة </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ولكن نصيحــة منـى <font color="royalblue">لا تـحـاول أن تصافحه</font> ... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="green">فالمصافحة</font> عـنـده مـعناهـا أن <font color="royalblue">تـضع فـى يــده بـعـض الـجـنيـهـات</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img198.imageshack.us/img198/1031/mecrooooobuss2.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">للأسـف هـو <font color="royalblue">مـوظـف مـرتـشـى</font> ...</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"> أذا كـان لديــك <font color="royalblue">ورقـة حـكوميــة</font> تـريـد أنجـازهــا ....فلن تــسمـع إلا الـجمـلـة الـمـشهــورة </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">(فـــوووت علينا بكرة )</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img11.imageshack.us/img11/3532/mecrooooobuss3.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لكــن أذا وضعـت<font color="royalblue"> يـدك فــى جيبـك</font> .. وأخـرجـت <font color="royalblue">مـا لــذ و طـاب مـن الـجـنـيهـات</font> ...فطــلبـك <font color="royalblue">يــنـجــز</font> فــى الـحــال </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">مع <font color="royalblue">أبــتســامــة</font> رقـيـقـة مـنـــه </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">فى المـقــعـد الـخــلـفـى يـجـلـس </font></font><font size="6"><font color="red">مـحـمـد </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">كـل مـا <font color="royalblue">يـربـطـه بــالإســلام</font> هـو أنه <font color="royalblue">مـسـمـى عـلى</font> أسـم أشـرف الخـلـق (ص) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">فهو <font color="royalblue">شــاب جامعى</font> ... ولكـن لـو أردت الـبحـث عنـه فتـأكـد أنـــك <font color="royalblue">لـن</font> تـجـده فـى <font color="royalblue">قاعـة المحاضرات</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">من الممكن ان يكــون مـع <font color="royalblue">صديقـتـه</font> فـى<font color="royalblue"> كـافيتريـا الجـامـعـة</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img198.imageshack.us/img198/7048/mecrooooobuss4.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">او مع أصـدقــائه فـى <font color="royalblue">جـلسـة كـيـف</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">أو ... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">أو...</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">أو اى مكـــان أخــر <font color="royalblue">ما عــدا المـسجـد</font> و <font color="royalblue">الجامعـــة</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بجـــواره يجــلـــس <font color="royalblue">طــفـل صـغيـر</font> عـائـداً مـن <font color="royalblue">مـدرستــه</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img16.imageshack.us/img16/2452/mecrooooobuss5.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ولـه <font color="royalblue">قصـة طريـفــة</font> ستـعـرفـوهــا <font color="royalblue">لاحــقـــاً</font> </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">يقطــــع<font color="royalblue"> صــوت أجــش</font> صـمــت الـــركاب </font><font color="royalblue">قـــائلاً </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">(الأجــــرة يا جمـــاااااعة ..... )</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">أنه الأســطـى<font size="6"><font color="red"> فــرحـــات</font></font> ســائــق المـيكروبــــــاص </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img132.imageshack.us/img132/1192/mecrooooobuss6.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لا أعــرف لمـاذا<font color="royalblue"> الفكـرة الســائـدة</font> عــن مـعظـم السـائقيـن <font color="royalblue">انهــم أشخــاص عـديمـى </font>الأخــــلاق </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ولكن يبـدو أن <font color="royalblue">هــذه الفكـرة تـنـطبـق</font> علـى الأسطى<font color="royalblue"> فــرحات</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">فـهـو أذا تـكــلم <font color="royalblue">لا تـسمــع مـنه إلا الـقبـيـح</font> و الـسئ مـن الألفــــــــاظ </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">وأذا كــانـت ألفـاظـه هكــذا <font color="royalblue">..فـمـا بـالك بـأفعـالـه</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">تفتـح <font size="6"><font color="red">منـال</font></font> حـقيبـتـهـــا ..لتـقـوم بإخــراج </font><font color="royalblue">الأجـــرة </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بيـنمــا هـى تـبحـث عـن الـنقـود <font color="royalblue">سـأقص لـكم حـكايتـهــا</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">هى امــرأة متـزوجـة <font color="royalblue">35 </font>سنة .. <font color="royalblue">غيـــر مـحجبــة</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img17.imageshack.us/img17/9987/mecrooooobuss7.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">دائماً ما<font color="royalblue"> تضـع الأعــذار</font> لـنفـسهــا ... فـهـى تـريد أن تــتحجب عـندما تـلتـزم <font color="royalblue">بـكـل أمــور الــدين</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لأنهـــا لا تــريــد أن تـكـون مثـلـهـم <font color="royalblue">مـجـرد غـطــاء لـلـشـعـر</font> و <font color="royalblue">أخـلاقـهـم عـــارية</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><img src="http://img11.imageshack.us/img11/4710/mecrooooobuss8.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بــصـراحة عـنـدك حـق (<font color="royalblue">المـحـجـبات الـــعراة</font> .. <font color="royalblue">دنـسـوا</font> الـحجـاب بـأفعالهم ....<u> اللهم اهـــدهم</u> ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">لكـن عـذراً</font> .. هـذا يسمــى<font color="royalblue"> بالأمانــى</font> وهـو مـن مـداخل الشيطــان ...<font color="royalblue"> يا ريـت تـفهمى يا </font></font></font><font size="6"><font color="red">منال </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">رنيــن مــوبـايــل</font> بـيـنمـا الـركـاب<font color="royalblue"> يـجـمـعون الأجــرة</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">أنه موبـايـــل<font size="6"><font color="red"> الحـج صـلاح</font></font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img12.imageshack.us/img12/336/mecrooooobuss9.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">يــــرد فى <font color="royalblue">بـــرود</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">(أيوا .. <font color="royalblue">انـــا قولـتلكـم كـل اللى عـنـدى</font> ..ومـفـيـش اكتر مــن كـده <font color="royalblue">هـتخـدوه</font> ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ثــم ينـهى الـمـكـالـمة <font color="royalblue">فـى غـضـب</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لــقـد كـان عـلـى الـطـرف الأخــر<font color="royalblue"> أبـنـة أخـوه</font> الـذى تـوفـى ... <font color="royalblue">وهـى تطـالبـه بـحقـهـا فى الميـــراث</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">يــاله مـن <font color="royalblue">وغــد</font> .... أبنـة أخـيه الـيتـيـمة ..<font color="royalblue">يــأكل حــقــها</font> ... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">يجــمع الأجــرة <font size="6"><font color="red">عـم خـلـيـل</font></font> .. ويعـطـيهـا للـســائق .. قــــائلاً </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">(ما تنســاش الباقى يــا أسطــى )</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font color="green"><font size="5"><font color="red">عـم خـلـيل</font> هــو <font color="royalblue">بـائـع الخـضـار</font> و <font color="royalblue">الفـاكهــة</font> ... يـعتبـر نفـسـه بــائـع <font color="royalblue">مـاهـر </font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img198.imageshack.us/img198/9074/mecrooooobuss10.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">فمــكسبـه فـى <font color="royalblue">تـزايد مــسـتـمـر</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">وإليـك الـطـريـقـة .. أذا كـنـت تـريـد أن </font><font color="royalblue">تـكـون مــاهراً مـثـله</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">أنه <font color="royalblue">يغـش فـى المـيـزان</font> ... والفـرق فـى الـوزن</font><font color="royalblue"> يـتـحول إلـى جنـيــهات</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img26.imageshack.us/img26/4944/mecrooooobuss11.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">عــزيـزى<font color="red"> عـم خـليـل</font> .. أنـت غيـر رابـح ... <font color="royalblue">انـت الخــاسر الأكبــر</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ويــل للــمـطـفـفـين </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">واضعــاً سـمـاعـات <font color="royalblue">الأم بـى ثـرى</font> <font color="red">Mp3</font> فى أذنيــه </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">عينيــه تتتجـول</font> مـن نـافذة الشـباك و<font color="royalblue"> لا تتـرك أى أمـرأة</font> إلا وتـفحص كـل جـزء فـيها </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img198.imageshack.us/img198/9596/mecrooooobuss12.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بــالرغم مـن أنـه<font color="royalblue"> لا يـعـاكس بـالكلام</font> فهـو خجـول بعض الـشئ ..</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">ولكن هـوايتـه النـظر</font> ثم النـظر ثم النـظر </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ينــادى <font color="red">احـد الــركـاب</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="royalblue">(علـى جنـب يـا أسـطـى ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ينـزل الـراكـب و<font color="royalblue"> للأسـف</font> لـم أستـطيـع مـعـرفة <font color="royalblue">تفاصيــل عـنه</font> <img src="http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/icon_razz.gif" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ولكن صعـد <font size="6"><font color="red">شيخ وقــور</font></font> ... وقد أمتـدت <font color="royalblue">لـحيـته </font>حـتى <font color="royalblue">مـنـتصف صـدره</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">لو تكـلـم المـيكـروبـاص</font> لـقـال (<font color="royalblue">يا شيـخ مـا أركـبك هنـــا</font> مـع هــؤلاء ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img132.imageshack.us/img132/9900/mecrooooobuss13.gif" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بعـد قـليـل<font color="royalblue"> تـبـيـن الأمــر</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">الشيـخ يـظن</font> ان التـدين يـعنـى <font color="royalblue">الـتقـشــــف</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لـذلك<font color="royalblue"> ضيـق علـى أولاده</font> و <font color="royalblue">زوجتــه</font> فـى كل شئ </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">بخيــل</font> فى صرفه علــيهـم بـدعـوى التقشف و<font color="royalblue"> الـــزهد</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">حتـى الأبتسامــة يبخــل</font> عليهــــم بهــــا ..</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">أيــا مـن يـدعـى الـفـهـم</font> .... فـكـر مـن جـديـد .</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">فــى هـذا الميكــروبـاص يجـلس أيــضاً .. <font color="royalblue">شخـص تـعـرفوه جـيـداً</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">أنه <font color="royalblue">كاتـب هذا الموضـوع</font> .. نـعـم انـه <font size="6"><font color="red">مـيجــا مـينــد</font></font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">يجلــس <font color="royalblue">وتــدور فـى رأســه كـلـمـات المـديـح و الشـكر</font> التى انهالت عليه بعد الموضوع الذى كتبه بالأمس </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">وكذلك ترشيح الاعضاء</font> له كـصاحب قـلـم مـمـيز ...</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">ويظــن انــه قـد أرضـى ربـه</font> بـذلك ...</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">فلـقـد<font color="royalblue"> كتـب</font> و أبـدع وبـلـغ رســالة هـامـة </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لكـن يبـدو أنــه<font color="royalblue"> يـنسـى شئ هـام</font> .. <font color="royalblue">تـطبـيـق ما يكتبـه</font> و الـعمـل به .. </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="red">يا ميـجا مـينـد</font> أصـحـى وفوووووق </font><font color="royalblue">... لا تـكـن كـالـحمـار الـذى يحـمل أسفــار ..</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ينـقـل <font color="royalblue">الـعـلـم</font> <font color="royalblue">ولا يـعمـل</font> بــه </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img9.imageshack.us/img9/9844/mecrooooobuss14.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بينمـا <font color="red">مـيجا ميـنـد</font> مستـغرق فـى <font color="royalblue">أحــلامه</font> الوهـمـية </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">يأتــى صـوت <font color="royalblue">شاحـنـة كبيــرة</font> تمـر بـجـوار الميـكـروبـاص .... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">وتـصـدم سـيـارة مجــاورة لـه</font> و تـحـطـمـهـا تـمامـاً .... </font><font color="royalblue">وتـستمـر فـى الـزحـف </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><img src="http://img34.imageshack.us/img34/6943/mecrooooobuss15.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لــكـن هـنــاك <font color="royalblue">خـطـب مــــــا</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">الأسطى <font color="red">فـرحـات </font>يـحـاول فـى فـزع<font color="royalblue"> الأبـتــعـــــاد</font> ... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ولـكـن <font color="royalblue">عـجـلـة القـــيــادة</font> تـخـتـل فـى يـده .. <font color="royalblue">ويـفـقـد السـيطـرة</font> تـمـامـاً </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img198.imageshack.us/img198/3994/mecrooooobuss16.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">صـراخ</font> و <font color="royalblue">عـويـل</font> ثـم صـوت أرتـطـام <font color="royalblue">شـديد جـــداً</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لـقـد سـقـطـت الشـاحنـة <font color="royalblue">من الـكـوبـرى</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">و<font color="royalblue">أخــتـرق</font> المـيكروبـاص <font color="royalblue">سـور الكوبرى</font> ... وأصبـح <font color="royalblue">نـصـفـه مـتدلى</font> بـالخـارج و عـلى وشـك السقـوط مـن أعـلى </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img198.imageshack.us/img198/550/mecrooooobuss17.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">هكـذا استـقـر الميكروبـاص<font color="royalblue"> <font color="darkgreen">نـصفه</font> بـالخـارج</font> و <font color="royalblue"><font color="darkgreen">نصفـه</font> عـلى الكـوبرى</font> ... وفـى اى لحظـة مـمـكن أن <font color="royalblue">يــسـقــط</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">جمــيع الـركـــاب فـى <font color="royalblue">فـزع.. </font>يـصـرخـون فالنـهـاية <font color="royalblue">مـحتـومة </font>..والـمـوت <font color="royalblue">يـقـرع الأبــــواب</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">الجميع<font color="royalblue"> يرتجــف</font> و<font color="royalblue"> يتمتـم</font> بكلمـات غـير مفـهومـة ....<font color="royalblue"> ولكـنى أقــتبسـت</font> لـكـم منـهــا الاتى </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img34.imageshack.us/img34/98/mecrooooobuss18.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="red">عبيـــر</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">( يا رب سامحنى .. يارب ناجينى .. واعاهدك<font color="royalblue"> مش هخرج مع اى شاب تانى</font> ... )</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="red">أستاذ سامـــى</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">(يارب نجينى ومش <font color="royalblue">همد أيدى للحرام تانى</font> ...يا رب ناجينى <font color="royalblue">علشان عيالى</font> ..انا كنت بعمل كده علشانهم ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="red">محمــد </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">(يا رب سترك .. يا رب هصلح حياتى كلها ..يا رب انا عمرى ما صليت...)</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="red">الطفــــــل الصغير ... هـــل تـــتـذكره</font></font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img17.imageshack.us/img17/7388/mecrooooobuss19.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">يقول (يا رب انا <font color="royalblue">أخدت قلم صاحبى</font> اللى جانبى فى المدرسة من غير ما يعرف ... وكمان<font color="royalblue"> كذبت</font> على ماما و <font color="royalblue">قلتلها انى باكل الستدوتشات</font> و انا برميها .. سامحنى يا رب ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="red">عــم فــرحات</font></font> </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">(يا رب ..انا معملتش <font color="royalblue">اى حاجة حلوة فى دنيتى</font> ..ادينى فرصة تانية) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="red">مــــنال</font></font> </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">(يا رب .. انا <font color="royalblue">أول ما اخرج</font> من الميكروباص ده <font color="royalblue">هتحجب</font> .. ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="red">الحــج صــلاح</font></font> </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">( يا رب ....<font color="royalblue"> أنا هرجع حق بنات اخويا</font> ...يا رب سامحنى انا كلت اموالهم ...) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="red">عــم خـلـيــل</font></font> </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">( يا رب انا <font color="royalblue">عندى كوم عيال</font> ...يا رب <font color="royalblue">مش هغش تانى</font> ... يا رب سامحنى )</font></font></font><br />
<br />
<br />
<img src="http://img9.imageshack.us/img9/2024/mecrooooobuss20.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="red">الشخــص الذى لا أعرف أسمه</font></font> </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">(ناجينى ... يا رب<font color="royalblue"> انا كنت ببص بس</font> ..مش بعاكس ولا بعمل حاجة تانية ..يا رب <font color="royalblue">انا فهمت رسالتك</font> ومش هعمل كده تانى .... ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="red">الشيــخ الــوقـــــور</font></font> </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">( يا رب عفوك و رضاك ... لقد كنت ممسكاً متقشفاً ... <font color="royalblue">وزرعت الكره فى نفوس اولادى و زوجتى </font>... يارب نجنى حتى اعتذر لهم ... ) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img12.imageshack.us/img12/2544/mecrooooobuss21.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="red">ميجــا ميـند </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">(ألهى .. انت تعلم حالى .. بداخلى <font color="royalblue">خير كثير</font> و <font color="royalblue">أفكار</font> كثيرة <font color="royalblue">ولكن لا أنفذها ... أنا فقط اتكلم و اكتب</font> ... يا ألهى انا أتكلم و أكتب .. ولا أعمل .... فأعطنى الفرصة لأعمل ...) </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">مــــــرت الـدقـائــق القــليـلة <font color="royalblue">كأنها ساعـــات</font> ... الــجمـيع يـنـتـظر <font color="royalblue">الـمـــوت</font> ... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img198.imageshack.us/img198/8025/mecrooooobuss22.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">دمــــوع و أهــــــــات </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">أستغفــــــــار</font> و <font color="royalblue">عــهـــود</font> مـــع الله </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">تــوبــة</font> .. وهـل تنـفــع <font color="royalblue">تــوبة فـــرعــون</font> عـندمــا رأى المــوت </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">أعتـــــــــرافـــات </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">أســــرار</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">خبــــــايا </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">منـــاجـــــــــاة ..</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">كــلـها <font color="royalblue">ظهـــــرت</font> و <font color="royalblue">سجــلـت</font> لـكـم أحــداثـــهــــا </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">فى الخــــارج يـتجـمــع حـشــد مـن النـــاس </font><font color="royalblue">يــحاولــون الـمــساعــدة </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">شــد</font> و جــذب و مـحــاولات </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">ولكـــن<font color="royalblue"> قــضاء الله</font> و<font color="royalblue"> قـــدره</font> فـــوق أى محــاولة و مـجهــــود </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بعــد قـلـيل<font color="royalblue"> ينـجـحـون فـى أعــادة الميكروبــاص</font> للــكــوبـــرى </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img16.imageshack.us/img16/7499/mecrooooobuss23.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">نجــا </font>بـفضــل الله جميـــع <font color="royalblue">الــركـــاب</font> .. وسيــــارة الأســـعـاف تـنقــل بـعـض الـمصابــيـن <font color="royalblue">بجــروح طـفـيـفـة</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">عــــــاد الجميــع لـبيـته </font><font color="royalblue">سـالــمـــاً </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="red">رااايــــــــح فـــين .... مــش ديه الــــنهاية</font></font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لانــك لو أستطعت توقــع نـهـاية مـوضوعى و فكرته ....</font><font color="royalblue"> فـأنا ســأعتزل الكـتابة لـلأبد <img src="http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/icon_razz.gif" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">بعـــد عــدة <font color="royalblue">شهـــــــور</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">هــل تـــرى هــذه <font color="royalblue">الــمـشـــهـــد</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="green"><img src="http://img132.imageshack.us/img132/5525/mecrooooobuss24.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">إنــها <font size="6"><font color="#ff0000">عبيـــــر</font></font> .. هــل تتـــذكروهــا ... تجــلس الأن مع</font><font color="royalblue"> شـاب أخــر فـى مـوعـد غـرامـى </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">لـقـد كــررت نفـس الذنـب </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="red">سأخــتـصر الأحــداث</font> ... فــلقـد عـاد الـجمـيع <font color="royalblue">لـطبـعـه السـئ</font> مـرة أخــرى ..</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="red">نقضــوا عهــدهم</font> مع الله الذى نجــاهم و نسـوا فضـله ... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">مجــرد أيـــام التــزمــوا فـيـها <font color="royalblue">بعـد الحـادثـة</font> ... ثـم بدأ </font><font color="royalblue">الأنسحــاب بالتـدريـج </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">حتــى <font color="royalblue">عـادوا إلـى مـعـاصيـهـم</font>..بـل منـهم زاد عـنهـا </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="black">-------------------------------------------------------------</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="red">ولكن لا تنـــدهــش</font> فلقــد أخـبـــرنـا المـولـى عـز و جـل عـن كـل هـذا بـالـتـفـصـيـل </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">من<font color="red"> فضـــــلك</font> .... مـن<font color="red"> فـضـــــلك</font>... مــن </font><font color="royalblue"><font color="red">فــضـــــلك</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">أقــــرأ هـــذه الأيـــة <font color="royalblue">بــهــدوء </font>و<font color="royalblue"> تــــــركيز</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">وركـــز عــلــى الكــــلمـات ا<font color="royalblue">لــ</font>مـ<font color="royalblue">ـلــ</font>ـ</font><font color="red">ونة </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="6"><font color="black">يقول تعالى &quot;</font></font><font size="6"><font color="black">هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ <font color="red">دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا</font> مِنْ هَـذِهِ <font color="royalblue">لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ</font> فَلَمَّا <font color="darkorchid">أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ</font> بِغَيْرِ الْحَقِّ</font></font><br />
<br />
<br />
<font size="6"><font color="#000000"><font size="5">صدقت ربى ومن أصدق منك قيلاً</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">هذا الأيــــة تلــخـــص بــبســـاطـــة <font color="royalblue">قــصـــة الـمــيكـــروبـــــاص</font> .... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="royalblue">وكــــذلك قصــــة كل مـــعـصيـة</font> نتــــوب عـــنها وقـــت الـشــدة ثم نعـــــود إليهـــــــا <font color="royalblue">بـعـد الـفــرج</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font size="6"><font color="red">بالله عليك </font></font><font color="royalblue">كم مـــرة حــدث مـعــك</font> هـــذا الــمــوقــف فــى حــيـــاتك ..</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green">تــتــعرض لــمـشكـلة كـبـيـرة و<font color="royalblue"> تـســأل الله تــفريـــج هــمـك </font>...ثــم بـعـد الـفــرج <font color="royalblue">تــعــود مــن جــديــد</font> لأفــعـــالك ... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="green"><font color="darkgreen">من فضـــلك كــن <font color="royalblue">صـــــــادقاً</font> مــع نــفــســك و </font><font color="royalblue">أعـــترف لها</font> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="red">وأذا كنت من ركاب هذا الميكروباص عليك النزول فوراً ..... قبل فوات الأوان </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="green"><font size="5"><font color="royalblue">تم الموضوع بحمد الله</font></font></font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="green"> <font color="#9932cc"><font size="5">من فضلك ساعدنى بنشر هذا الاعلان بساحات المنتدى حتى تعم الفائدة بأذن الله </font><br />
<br />
</font></font></font></font></div><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="green"><font color="#9932cc"><br />
</font><div align="center"><font size="5"><font size="6"><font color="black"><font color="green">سلام الله عليـــــكم جـــميــعـــاً </font></font></font></font><br />
<font size="5"><font size="6"><font color="black"><font color="green"><font color="#800080">اللهم لا تجعــلنى مثل ركـــاب هــذا الميكروبــاص ... واجــعــل فى قلبى الاخـــلاص )<br />
<br />
</font><font face="times new roman"><font size="6"><font color="royalblue">تبنا الى الله</font></font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="6"><font color="royalblue">ورجعنا الى الله</font></font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="6"><font color="royalblue">وندمنا على ما فعلنا</font></font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="6"><font color="red">وعزمنا على ان لا نعود</font></font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="6"><font color="royalblue">لذنب قد فعلناه</font></font></font><br />
<br />
</font></font></font></font></div><font size="5"><br />
<font size="5"><div align="center"><br />
</div></font></font></font></font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>مهاجره الى ربى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152720/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>شاهـــد بالـــصور .. الأدوات التـى أستــخدمهــا أب فى تعذيـــــب أبنـائــه</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152719/</link>
			<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 19:44:26 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 

شاهد بالصور .. الأدوات التى أستخدمها أب فى تعذيـــــب أبنائه 



الأداة رقم (1)




صورة: http://img31.imageshack.us/img31/8028/computera.jpg 



جهاز كمبيوتر + خط أنترنت DSL + بعض الكبسات القليلة على لوحة المفاتيح = كمية لا حصر لها من المواقع الأباحية فى الماضى كانت مجرد صور ومع تطور السرعات أصبحت أفلام كاملة (.. اللهم أحفظ المسلمين و المسلمات .. )


_الحل !!! _
نمنع الكمبيوتر والانترنت ... 
طبعا لا ... الحل هو الرقابة الرقابة الرقابة من الأباء على الأبناء .... والتربية السليمة المبنية على التوجيه و الأقناع مش مجرد أوامر و عقاب من الأب..


_(بس أن أولادى متربيين كويس ..وواثق فى أخلاقهم صورة: http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/marsa138.gif )_

أيها الأب الفاضل ...للأسف فإن التربية وحدها لا تكفى لمقاومة وساوس الشيطان و أصدقاء السوء وحب الفضول عند المراهقين ...

لازم التربية مع المتابعة والرقابة فى السن الحرجة ديه 

============================================


الأداة رقم (2)



صورة: http://img529.imageshack.us/img529/761/webcamk.jpg 


كاميرا الويب Web Cam 
*******************
أيها الأب أحذر خصوصا على بناتك (بجد نفسى أفهم بنتك هتعمل ايه بكاميرا ويب.. أشتريت ليها الكاميرا ليه )


بالمنطق ... 
- مفيش ولد هيستخدم الكاميرا علشان يشوف ولد زيه ... وكمان مفيش بنت هتستخدمها علشان تشوف بنت زيها 

- المصيبة الكبرى أن هذه الكاميرا لا تستخدم فى مجرد التواصل و الدردشة ... ولكن للأسف وحسبى الله ونعم الوكيل تستخدم فى أفعال فاضحة و مخجلة يشيب لها الولدان ( _اللهم أستر بنات المسلمين ... )_

ملحوظة : لا أنكر دور هذه الكاميرا فى التواصل بين الأهل وذويهم المقيمين فى دول أخرى .... وفى الدول الأجنبية تسخدم بنسبة كبيرة فيما يعرف بأسم التعلم عن بعد و الأجتماعات المرئية.. ولكن كحال العرب جميعا نحن قلما نستخدم التكنولوجيا فيما ينفع 

============================================


الأداة رقم (3) 



صورة: http://img291.imageshack.us/img291/1253/ipody.jpg  


الأيبود و الأم بى ثرى I Pod - Mp3 Player
******************************************

أيها الأب 
... ماذا تنتظر من أبنك أو بنتك عندما لا تفارق سماعات الأيبود و الأم بى ثرى أذانهم ...


للأسف سيكون قدوته مطرب الجيل و هضبة الغناء ... وستشمئز قلوبهم عند سماع داعية فاضل أو شيخ جليل 

طبعا موضوع الأغانى و عواقبه الهدامة تناوله الأخوة الأفاضل فى مواضيع كثيرة بالمنتدى .. لذلك لن أعلق حتى لا أطيل

============================================

الأداة رقم (4)


صورة: http://img193.imageshack.us/img193/5465/soss.jpg  

برامج الشات ... الياهو - ام اس ان 
***********************************

أيها الأب الفاضل ... 

كلاكيت تانى مرة ... 
مفيش ولد هيستخدم الشات فى البرامج ديه علشان يكلم ولد زيه .. أو بنت هتستخدم الشات علشان تكلم بنت زيها ...

ومفيش ولد هيكلم بنت علشان يدردشوا فى السياسة أو فى الكورة .... بالتدريج الكلام بيبدأ عادى و مقبول وبعدين بيتحول إلى حاجات تانية باسم الصداقة والحب 


_وعلشان فى الأعادة أفادة ... هكرر تانى_

الحل هو الرقابة الرقابة الرقابة من الأباء على الأبناء فى السن الحرجة ديه .... والتربية السليمة المبنية على التوجيه و الأقناع مش مجرد أوامر و عقاب من الأب

ملحوظة : أى شئ لا يمكن التعميم المطلق فيه .. لكن حوالى 95 % من أستخدام هذه البرامج يكون كما وضحت .. أما باقى النسبة فبالفعل يستخدمون الشات فى التواصل المفيد و تبادل وجهات النظر (أقصد الولد مع الولد .. والبنت مع البنت مش العكس ) مثل الأعضاء الكرام فى هذا المنتدى عندما يتبادلون الأيميل لمزيد من التواصل 

============================================


الأداة رقم (5)



صورة: http://img31.imageshack.us/img31/7897/windowsmobile.jpg 


الموبايل .. الجوال .. المحمول
************************* 
المشهد كالأتى 

البنت : بابا أنا نجحت فى أمتحاناتى .. مش هتجبلى الموبايل اللى وعدتنى بيه .. صحباتى كلهم عندهم موبايل 
الأب : وعد الحر دين عليه .. ومن بكرة هيكون عندك أحسن موبايل

_أيها الأب .....لديك رسالة على هاتفك المحمول .. من فضلك أقرأها _

- مفيش مانع إنك تجيب لبنتك موبايل وأحدث موديل كمان زى ما قلت ..... و لكن أحذر أحذر أحذر إيها الأب فالبنت بطبعها بتغير من صحباتها ( عفوا عضوات المنتدى من المؤكد لا أقصد الملتزمات ) وببساطة صحباتها اللى مفيش رقابة عليهم بيعرفوا و بيكلموا ولاد على الموبايل و هى هتغير منهم لإنها عايزة حد يهتم بيها و يحسسها بوجودها زى أصحابها ....


فبمنتهى السهولة هتتعرف على ولد و تبدأ كل حاجة تتكسر بأسم الحب .... والوسيلة فى التواصل هيكون الموبايل و الرسايل sms لأن المقابلات هتكون صعبة _علشان خروج البنات عامة بيكون عليه قيود من الأسر .... _


_الحـــــــــــل_

أبنك و بنتك فى كل وقت لازم يكونوا تحت عنيك .. أنا عارف إنك بترجع تعبان من الشغل و دماغك شغالة على طول بتفكر فى مستقبلهم... 

بس لازم تصاحبهم وتديهم من وقتك علشان تعرف تعدى بيهم بر الأمان .. ويكونوا أولاد صالحين يرفعوا راسك و يشرفوك فى كل مكان 
============================================



الأداة رقم (6)



صورة: http://img291.imageshack.us/img291/5961/dish.jpg 

الدش و الستالايت 
******************
فيديو كليب – أغانى – أفلام عربية ( أشد فتنة من الأجنبية ) – مسلسلات (عربية – اجنبية – تركية ) – برامج تافهة – حتى الأعلانات ... 


كل ده شغال 24 ساعة فى اليوم و 7 أيام فى الأسبوع (حسبى الله و نعم الوكيل فى رجال الأعمال )

الفساد الأعلامى و سمومه اللى فى كل بيت (إلا ما حفظ ربى ) 
طبعا الموضوع كبير ومعقد ومش هينفع يتلخص فى كلمتين ... لكن ليا تعليق بسيط 

أيها الأب 
حاول تشغل وقت الفراغ عند أبنائك فى حاجة مفيدة ... لإن الفراغ هو الأفة اللى بتنهش فى أبنائنا من غير ما نحس </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4"><div align="center"><font color="#ff8c00"><font size="6">بسم الله الرحمن الرحيم </font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">شاهد بالصور .. الأدوات التى أستخدمها أب فى تعذيـــــب أبنائه </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="6"><font color="sienna">الأداة رقم (1)</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><img src="http://img31.imageshack.us/img31/8028/computera.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font></div><br />
<br />
<br />
<div align="right"><font size="5"><font color="darkgreen"><font face="Arial"><font color="red">جهاز كمبيوتر</font> <font color="darkslategray">+</font> <font color="red">خط أنترنت </font></font><font face="Arial"><font color="red">DSL</font></font><font face="Arial"> <font color="darkslategray">+</font> <font color="red">بعض الكبسات القليلة على لوحة</font> <font color="red">المفاتيح</font> <font color="darkslategray">=</font> كمية لا حصر لها من المواقع الأباحية فى الماضى كانت مجرد صور ومع تطور السرعات أصبحت أفلام كاملة (.. اللهم أحفظ المسلمين و المسلمات .. )</font></font></font></div><br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><u><font color="red"><font size="6">الحل !!!</font> </font></u></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">نمنع الكمبيوتر والانترنت ... </font></font></font></div><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">طبعا لا ... الحل هو <font color="red">الرقابة الرقابة الرقابة </font>من الأباء على الأبناء .... والتربية السليمة المبنية على التوجيه و الأقناع <font color="red">مش مجرد أوامر و عقاب من الأب</font>..</font></font></font><br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><u>(بس أن أولادى متربيين كويس ..وواثق فى أخلاقهم <img src="http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/marsa138.gif" border="0" alt="" />)</u></font></font></font></div><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font color="red">أيها الأب الفاضل</font> ...للأسف فإن التربية وحدها لا تكفى لمقاومة <font color="indigo">وساوس الشيطان و أصدقاء السوء وحب الفضول</font> عند المراهقين ...</font></font></font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">لازم التربية مع المتابعة والرقابة فى السن الحرجة ديه </font></font></font></div><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">============================================</font></font></font><br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="6"><font color="sienna">الأداة رقم (2)</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><img src="http://img529.imageshack.us/img529/761/webcamk.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="magenta"><font face="Arial">كاميرا الويب </font><font face="Arial">Web Cam </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="purple">*******************</font></font></font></div><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">أيها الأب أحذر خصوصا على بناتك </font><font color="red">(بجد نفسى أفهم بنتك هتعمل ايه بكاميرا ويب.. أشتريت ليها الكاميرا ليه )</font></font></font><br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><font color="red">بالمنطق ... </font></font></font></div><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">- مفيش ولد هيستخدم الكاميرا علشان يشوف ولد زيه ... وكمان مفيش بنت هتستخدمها علشان تشوف بنت زيها </font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">- المصيبة الكبرى أن هذه الكاميرا لا تستخدم فى مجرد التواصل و الدردشة ... ولكن للأسف وحسبى الله ونعم الوكيل تستخدم فى <font color="red">أفعال فاضحة و مخجلة يشيب لها الولدان</font> ( <u>اللهم أستر بنات المسلمين ... )</u></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font color="darkgreen"><font size="4"><font color="red">ملحوظة :</font> لا أنكر دور هذه الكاميرا فى التواصل بين الأهل وذويهم المقيمين فى دول أخرى .... وفى الدول الأجنبية تسخدم بنسبة كبيرة فيما يعرف بأسم التعلم عن بعد و الأجتماعات المرئية.. <font size="5"><font color="red">ولكن كحال العرب جميعا نحن قلما نستخدم التكنولوجيا فيما ينفع</font></font> </font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">============================================</font></font></font><br />
</font></font></font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="+0"><font size="6"><font color="sienna">الأداة رقم (3) </font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><img src="http://img291.imageshack.us/img291/1253/ipody.jpg" border="0" alt="" /> </font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="magenta"><font face="Arial">الأيبود و الأم بى ثرى </font><font face="Arial">I Pod - Mp3 Player</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="purple">******************************************</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font color="red">أيها الأب</font> </font></font></font></div><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">... ماذا تنتظر من أبنك أو بنتك عندما لا تفارق سماعات الأيبود و الأم بى ثرى أذانهم ...</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="red">للأسف سيكون قدوته مطرب الجيل و هضبة الغناء ... <font color="purple">وستشمئز</font> قلوبهم عند سماع داعية فاضل أو شيخ جليل </font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">طبعا موضوع الأغانى و عواقبه الهدامة تناوله الأخوة الأفاضل فى مواضيع كثيرة بالمنتدى .. لذلك لن أعلق حتى لا أطيل</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font face="Times New Roman"><font color="#000000"><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">============================================</font></font></font><br />
<br />
</font></font></font><div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">الأداة رقم (4)</font></font></font><br />
<br />
<br />
<img src="http://img193.imageshack.us/img193/5465/soss.jpg" border="0" alt="" /> <br />
<br />
<font size="5"><font color="darkgreen"><font face="Arial"><font color="magenta">برامج الشات ... الياهو - ام اس ان </font></font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="magenta">***********************************</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">أيها الأب الفاضل ... </font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="red">كلاكيت تانى مرة ... </font></font></font></div><font face="Arial"><font size="5"><font color="red">مفيش ولد هيستخدم الشات فى البرامج ديه علشان يكلم ولد زيه .. أو بنت هتستخدم الشات علشان تكلم بنت زيها ...</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">ومفيش ولد هيكلم بنت علشان يدردشوا فى السياسة أو فى الكورة .... بالتدريج الكلام بيبدأ عادى و مقبول وبعدين بيتحول إلى حاجات تانية باسم الصداقة والحب </font></font></font><br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><font color="red"><u>وعلشان فى الأعادة أفادة ... هكرر تانى</u></font></font></font></div><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">الحل هو <font color="red">الرقابة الرقابة الرقابة</font> من الأباء على الأبناء فى السن الحرجة ديه .... والتربية السليمة المبنية على التوجيه و الأقناع مش مجرد أوامر و عقاب من الأب</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font color="darkgreen"><font size="4"><font color="red">ملحوظة :</font> أى شئ لا يمكن التعميم المطلق فيه .. لكن حوالى 95 % من أستخدام هذه البرامج يكون كما وضحت .. أما باقى النسبة فبالفعل يستخدمون الشات فى التواصل المفيد و تبادل وجهات النظر (أقصد الولد مع الولد .. والبنت مع البنت مش العكس ) مثل الأعضاء الكرام فى هذا المنتدى عندما يتبادلون الأيميل لمزيد من التواصل </font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">============================================</font></font></font><br />
</font></font></font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="6"><font color="sienna">الأداة رقم (5)</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><img src="http://img31.imageshack.us/img31/7897/windowsmobile.jpg" border="0" alt="" /></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="magenta">الموبايل .. الجوال .. المحمول</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="magenta"><font color="purple">*************************</font> </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="red">المشهد كالأتى </font></font></font><br />
</div><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font color="red">البنت :</font> بابا أنا نجحت فى أمتحاناتى .. مش هتجبلى الموبايل اللى وعدتنى بيه .. صحباتى كلهم عندهم موبايل </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font color="red">الأب :</font> وعد الحر دين عليه .. ومن بكرة هيكون عندك أحسن موبايل</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><u>أيها الأب .....لديك رسالة على هاتفك المحمول .. من فضلك أقرأها </u></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">- مفيش مانع إنك تجيب لبنتك موبايل وأحدث موديل كمان زى ما قلت ..... و لكن <font color="red">أحذر أحذر أحذر</font> إيها الأب<font color="red"> فالبنت بطبعها بتغير من صحباتها</font> ( عفوا عضوات المنتدى من المؤكد لا أقصد الملتزمات ) </font></font></font><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">وببساطة صحباتها اللى مفيش رقابة عليهم بيعرفوا و بيكلموا ولاد على الموبايل و هى هتغير منهم <font color="red">لإنها عايزة حد يهتم بيها و يحسسها بوجودها</font> زى أصحابها ....</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="darkgreen"><font face="Arial"><font size="5">فبمنتهى السهولة هتتعرف على ولد و تبدأ كل حاجة تتكسر بأسم الحب .... <font color="red">والوسيلة فى التواصل هيكون الموبايل و الرسايل </font></font></font><font size="5"><font color="red"><font face="Arial">sms</font></font><font face="Arial"><font color="red"> لأن المقابلات هتكون صعبة</font> <u>علشان خروج البنات عامة بيكون عليه قيود من الأسر .... </u></font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font color="red"><u>الحـــــــــــل</u></font></font></font></font></div><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">أبنك و بنتك فى كل وقت <font color="red">لازم يكونوا تحت عنيك</font> .. أنا عارف إنك <font color="red">بترجع تعبان</font> من الشغل و دماغك شغالة على طول بتفكر فى مستقبلهم... </font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font color="red">بس لازم تصاحبهم وتديهم من وقتك</font> علشان تعرف تعدى بيهم بر الأمان .. </font><font color="red">ويكونوا أولاد صالحين يرفعوا راسك و يشرفوك فى كل مكان </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">============================================</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="6"><font color="sienna">الأداة رقم (6)</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><img src="http://img291.imageshack.us/img291/5961/dish.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font color="magenta">الدش و الستالايت</font> </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="purple">******************</font></font></font></div><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">فيديو كليب – أغانى – أفلام عربية ( أشد فتنة من الأجنبية ) – مسلسلات (عربية – اجنبية – تركية ) – برامج تافهة – حتى الأعلانات ... </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="red">كل ده شغال 24 ساعة فى اليوم و 7 أيام فى الأسبوع </font><font color="green">(حسبى الله و نعم الوكيل فى رجال الأعمال )</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen"><font color="indigo">الفساد الأعلامى و سمومه</font> اللى فى كل بيت (إلا ما حفظ ربى ) </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">طبعا الموضوع كبير ومعقد ومش هينفع يتلخص فى كلمتين ... لكن ليا تعليق بسيط </font></font></font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="5"><font color="red">أيها الأب </font></font></font></div><font face="Arial"><font size="5"><font color="darkgreen">حاول تشغل وقت الفراغ عند أبنائك فى حاجة مفيدة ... لإن <font color="red">الفراغ هو الأفة اللى بتنهش فى أبنائنا من غير ما نحس</font> </font></font></font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>مهاجره الى ربى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152719/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>{{  لااآ الموتـــ  أبكاآانــــى ولـــــآ الفـــــرح أآضحكـ نى  }}</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152590/</link>
			<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 20:21:31 GMT</pubDate>
			<description>
} { لاآ اآلموتـ  أآبـكــاآني ولاآ الفـــرح أآضحكـ ني
هي الأآيــــــــــام تتواآآآلى ... 

~
~
ِ~

تمر علينا كما مرت على أممٍ قبلنا
وُلِدوا .. عاشوا .. عشقوا .. تزوجوا .. أنجبوا ..تشاجروا .. تصالحوا .. تحاربوا ... ثم ..... ماتوا 

و

وُلدنا .. وعشنا .. ومضينا في درب الحياة

لعلنا الآن نسير على آثار أقدامهم

لعل جبلاً نظرنا إليه نظرت إليه قبلنا ملايين العيون

تفكراً في المحبوب .. تأملاً بقدرة الله .. 

تخطيطاً لحرب .. أو ... هروباً من العدالة

لعل بحراً ولجناه ولجته قبلنا ملايين الأجساد

 لهواً .. أو غزواً .. أو طلباً للرزق

 لعل شجرة لمسناها لمستها قبلنا ملايين الأيادي التي واراها الثرى ........



ذهبت تلك العيون والأجساد
و
أتينا..
بآمالنا وآلامنا
بأفراحنا وأحزاننا



في الطفولة كان العيد يفرحنا
ولم نكن ندرك معنى الممات
وفي الشباب بات الموتُ يقلقنا حتى أفسد علينا فرحة العيد

~

كبرنا
و
مضينا في درب الحياة
توالت الأعياد والأفراح
و
توالت الوفيات
وباتت الحقيقة الوحيدة في هذه الدنيا أنها 

دار ممرلا دار مقر



فأحبب من شئت فإنك مفارقه .. أو هو مفارقك
وتشبث بما شئت من متاع الدنيا فإن أحدكما سيغادر الآخر لا محالة
واعصِ الله أو أطعــهُ فإنما هي أيامك وأعمالك
وسوف تقف بعدها وحيداً بين يدي ملك الملوك الأعظم



حين أيقنتُ لقاء ربي ..حين أدركتُ حتميته
حين استشعرتُ جمال ذلك اللقاء وجلاله

فلم يعد الفرح يضحكني
ولا الموت يبكيني 


ْ~منقول بتصرف~ْ
                                                  
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="dimgray"><br />
<font face="Franklin Gothic Medium"><font color="Navy"><font color="Navy">} { لاآ اآلموتـ  أآبـكــاآني ولاآ الفـــرح أآضحكـ ني<br />
هي <font color="Blue">الأآيــــــــــام </font>تتواآآآلى ... <br />
</font><br />
~<br />
~<br />
ِ~<br />
<br />
تمر علينا كما مرت على أممٍ قبلنا<br />
وُلِدوا .. عاشوا .. عشقوا .. تزوجوا .. أنجبوا ..تشاجروا .. تصالحوا .. تحاربوا ... ثم ..... ماتوا <br />
<br />
<font color="Blue">و</font><br />
<br />
وُلدنا .. وعشنا .. ومضينا في درب الحياة<br />
<br />
لعلنا الآن نسير على آثار أقدامهم<br />
<br />
لعل جبلاً نظرنا إليه نظرت إليه قبلنا ملايين العيون<br />
<br />
تفكراً في المحبوب .. تأملاً بقدرة الله .. <br />
<br />
تخطيطاً لحرب .. أو ... هروباً من العدالة<br />
<br />
لعل بحراً ولجناه ولجته قبلنا ملايين الأجساد<br />
<br />
<font color="Blue"> لهواً .. أو غزواً .. أو طلباً للرزق<br />
<br />
</font> لعل شجرة لمسناها لمستها قبلنا ملايين الأيادي التي واراها الثرى ........<br />
<br />
<br />
<br />
ذهبت تلك العيون والأجساد<br />
<font color="Blue">و<br />
أتينا..</font><br />
بآمالنا وآلامنا<br />
بأفراحنا وأحزاننا<br />
<br />
<br />
<br />
في الطفولة كان العيد يفرحنا<br />
ولم نكن ندرك معنى الممات<br />
وفي الشباب بات الموتُ يقلقنا حتى أفسد علينا فرحة العيد<br />
<br />
<font color="Blue">~</font><br />
<br />
كبرنا<br />
<font color="Blue">و</font><br />
مضينا في درب الحياة<br />
توالت الأعياد والأفراح<br />
<font color="Blue">و</font><br />
توالت الوفيات<br />
وباتت الحقيقة الوحيدة في هذه الدنيا أنها <br />
<font color="Blue"><br />
دار ممرلا دار مقر</font><br />
<br />
<br />
<br />
فأحبب من شئت فإنك مفارقه .. <font color="Blue">أو</font> هو مفارقك<br />
وتشبث بما شئت من متاع الدنيا فإن أحدكما سيغادر الآخر لا محالة<br />
واعصِ <font color="Blue">الله </font>أو أطعــهُ فإنما هي أيامك وأعمالك<br />
وسوف تقف بعدها وحيداً بين يدي ملك الملوك الأعظم<br />
<br />
<br />
<br />
حين أيقنتُ لقاء ربي ..حين أدركتُ حتميته<br />
حين استشعرتُ جمال ذلك اللقاء وجلاله<br />
<font color="Blue"><br />
فلم يعد الفرح يضحكني<br />
ولا الموت يبكيني</font></font></font><font color="Blue"> <br />
<br />
<br />
<font face="Franklin Gothic Medium"><font size="5"><font color="Navy">ْ~منقول بتصرف~ْ</font></font></font><br />
</font>                                                  </font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>بداية حياة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152590/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قواعد في السعادة</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152587/</link>
			<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 20:05:47 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*قواعد في السعادة*

 
*1. اعلمْ أنك إذا لم تعِشْ في حدودِ يومِك تشتَّت ذهنُك ، واضطربتْ عليك أمورُك ، وكثرتْ همومُك وغمومُك ، وهذا معنى : (( إذا أصبحت فلا تنتظرِ المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظرِ الصباح )) . *
*2. انْس الماضي بما فيه ، فالاهتمامُ بما مضى وانتهى حُمْقٌ وجنونٌ . *
*3. لا تشتغلْ بالمستقبلِ ، فهو في عالمِ الغيبِ ، ودعِ التفكرَ فيه حتى يأتي . *
*4. لا تهتزَّ من النقدِ ، واثبتْ ، واعلمْ أنَّ النقد يساوي قيمَتَكَ . *
*5. الإيمانُ باللهِ ، والعملُ الصالحُ هو الحياةُ الطيبةُ السعيدةُ . *
*6. من أراد الاطمئنان والهدوء والراحةَ ، فعليه بذكرِ اللهِ تعالى . *
*7. على العبدِ أن يعلم أنَّ شيءٍ بقضاء وقدرٍ . *
*8. لا تنتظرْ شكراً من أحدٍ . *
*9. وطَِنْ نفسك على تلقِّي أسوأ الفروضِ . *
*10. لعلَّ فيما حصل خيراً لك . *
*11. كلُّ قضاءٍ للمسلمِ خيرٌ له . *
*12. فكِّرْ في النعمِ واشكرْ . *
*13. أنت بما عندك فوق كثيرٍ من الناسِ . *
*14. من ساعةٍ إلى ساعةٍ فَرَجٌ . *
*15. بالبلاءِ يُسْتَخْرَجُ الدعاءُ . *
*16. المصائبُ مراهمُ للبصائرِ وقوَّةٌ للقلبِ . *
*17. إنَّ مع العُسْرِ يُسْراً . *
*18. لا تقضِ عليك التوافِهُ . *
*19. إن رَّبك واسعُ المغفرةِ . *
*20. لا تغضبْ ، لا تغضبْ ، لا تغضبْ . *
*21. الحياةُ خبزٌ وماءٌ وظلٌّ ، فلا تكترثْ بغير ذلك . *
*22. &#64831; وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ &#64830; . *
*23. أكثر ما يٌخافْ لا يكونُ . *
*24. لك في المصابين أُسوةٌ . *
*25. إنَّ الله إذا أحبَّ قوماً ابتلاهُمْ . *
*26. كَرِّرْ أدعيةَ الكَرْبِ . *
*27. عليك بالعملِ الجادِّ المثمرِ ، واهجرِ الفراغ . *
*28. اتركِ الأراجيف ، ولا تصدقْ الشائعاتِ . *
*29. حقدُكَ وحرصُك على الانتقامِ يضُرُّ بصِحَّتِكَ أكثر مما يَضُرُّ الخصّمُ . *
*30. كلُّ ما يصيبك فهو كفَّارةٌ للذنوبِ . *

*************
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font color="navy"><b>قواعد في السعادة</b></font></font></font></div><br />
 <br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">1. </font><font face="Traditional Arabic">اعلمْ أنك إذا لم تعِشْ في حدودِ يومِك تشتَّت ذهنُك ، واضطربتْ عليك أمورُك ، وكثرتْ همومُك وغمومُك ، وهذا معنى : (( إذا أصبحت فلا تنتظرِ المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظرِ الصباح )) . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">2. </font><font face="Traditional Arabic">انْس الماضي بما فيه ، فالاهتمامُ بما مضى وانتهى حُمْقٌ وجنونٌ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">3. </font><font face="Traditional Arabic">لا تشتغلْ بالمستقبلِ ، فهو في عالمِ الغيبِ ، ودعِ التفكرَ فيه حتى يأتي . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">4. </font><font face="Traditional Arabic">لا تهتزَّ من النقدِ ، واثبتْ ، واعلمْ أنَّ النقد يساوي قيمَتَكَ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">5. </font><font face="Traditional Arabic">الإيمانُ باللهِ ، والعملُ الصالحُ هو الحياةُ الطيبةُ السعيدةُ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">6. </font><font face="Traditional Arabic">من أراد الاطمئنان والهدوء والراحةَ ، فعليه بذكرِ اللهِ تعالى . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">7. </font><font face="Traditional Arabic">على العبدِ أن يعلم أنَّ شيءٍ بقضاء وقدرٍ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">8. </font><font face="Traditional Arabic">لا تنتظرْ شكراً من أحدٍ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">9. </font><font face="Traditional Arabic">وطَِنْ نفسك على تلقِّي أسوأ الفروضِ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">10. </font><font face="Traditional Arabic">لعلَّ فيما حصل خيراً لك . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">11. </font><font face="Traditional Arabic">كلُّ قضاءٍ للمسلمِ خيرٌ له . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">12. </font><font face="Traditional Arabic">فكِّرْ في النعمِ واشكرْ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">13. </font><font face="Traditional Arabic">أنت بما عندك فوق كثيرٍ من الناسِ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">14. </font><font face="Traditional Arabic">من ساعةٍ إلى ساعةٍ فَرَجٌ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">15. </font><font face="Traditional Arabic">بالبلاءِ يُسْتَخْرَجُ الدعاءُ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">16. </font><font face="Traditional Arabic">المصائبُ مراهمُ للبصائرِ وقوَّةٌ للقلبِ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">17. </font><font face="Traditional Arabic">إنَّ مع العُسْرِ يُسْراً . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">18. </font><font face="Traditional Arabic">لا تقضِ عليك التوافِهُ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">19. </font><font face="Traditional Arabic">إن رَّبك واسعُ المغفرةِ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">20. </font><font face="Traditional Arabic">لا تغضبْ ، لا تغضبْ ، لا تغضبْ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">21. </font><font face="Traditional Arabic">الحياةُ خبزٌ وماءٌ وظلٌّ ، فلا تكترثْ بغير ذلك . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">22. </font>&#64831; وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ &#64830;<font face="Traditional Arabic"> . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">23. </font><font face="Traditional Arabic">أكثر ما يٌخافْ لا يكونُ </font><font face="Traditional Arabic">. </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">24. </font><font face="Traditional Arabic">لك في المصابين أُسوةٌ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">25. </font><font face="Traditional Arabic">إنَّ الله إذا أحبَّ قوماً ابتلاهُمْ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">26. </font><font face="Traditional Arabic">كَرِّرْ أدعيةَ الكَرْبِ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">27. </font><font face="Traditional Arabic">عليك بالعملِ الجادِّ المثمرِ ، واهجرِ الفراغ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">28. </font><font face="Traditional Arabic">اتركِ الأراجيف ، ولا تصدقْ الشائعاتِ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">29. </font><font face="Traditional Arabic">حقدُكَ وحرصُك على الانتقامِ يضُرُّ بصِحَّتِكَ أكثر مما يَضُرُّ الخصّمُ . </font></b></font></font><br />
<font size="7"><font color="navy"><b><font face="Courier New">30. </font><font face="Traditional Arabic">كلُّ ما يصيبك فهو كفَّارةٌ للذنوبِ . </font></b></font></font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Akhbar MT"><font size="7"><font color="navy"><b>***********</b></font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>mabrok57</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152587/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>(ظاهره العـــــدوان)</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152477/</link>
			<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 12:55:13 GMT</pubDate>
			<description>*_(ظاهره العـــــدوان)_*


*العدوان هو ايذاء الغير او الذات او ما يرمز اليهما وغالبا ما يقترن بانفعال غاضب*


*_والعدوان له صور شتى_*


*العدوان الجسدى ...و العدوان اللفظى بالكيد والتشهير*


*وممكن ان يتخذ اشكال اخرى........ غير مباشره كاسراف الوالد فى مطالبه ونواهيه*


*او عصيان الطفل اوامر والديه او تضييق المعلم على طلابه بافراطه فى النقد والتهديد*


*او يبدا العدوان فى الغمز واللمز التى تنم عن عدوان دفين*


*والواقع ان العدوان يكون مرتبط فى العاده نتيجه احباط سابق او توقع هذا الاحباط فالانسان يغضب*


*ويعتدى فى المواقف التى تهدد امنه وماله او تلك التى تشعره بالتحكم والحرمان*


*وقد يكون العدوان*


*وسيله للتمويه على شعور بالنقص او توكيد الذات واعلان الشخص المهمل عن وجوده*


*والعدوان*


*اما يكون عاديا طارئ او شاذ متكرر هائم طليق يحدث دون سبب يدعو اليه ودون تقدير لعواقبه*


*_العدوان المزاح_*


*هو حاله من العدوان على الغير فى حاله وجود حائل دون العدوان المباشر على مصدر الاحباط*


*فاذا كان الشخص مرهوبا كالاب او المدرس او رئيس العمل او يكون محترما كالصديق الحميم ومدرس الدين فيصب العدوان على اول شخص كبش الفداء يلقاه فى طريقه*


*فالاب الغاضب من رئيسه يصب غضبه على ابناءه*


*وقيل ان اكثر الفترات تعذبيا للزنوج الامريكان كان فتره انحسار بورصه الاقطان فى امريكا*


*_العدوان المرتد_*


*ان كان المعتدى عليه ممن نشئوا علي الاعتقاد بان كل عدوان اثم وخطيئه او حيل بينه وبين تصريف العدوان باى صوره كانه خاف من تعرضه لايذاء المعتدى الزائد ارتد عدوانه الى نفسه*


*وقيل ان الانتحار هو قتل النفس قد يكون فى بعض الاحيان بديلا عن قتل الغير*


*وقد اتضح ان العدوان المباشر الذى يوجهه الى مصدر الاحباط مباشره وبصوره غير رمزيه*


*اجدى فى تخفيف التوتر والقلق واجلب للراحه والتخفيف السريع*



*_اخى العزيز_*


*كن صريحا ولاتخاف من مواجهه الاخرين عندما تكون غاضبا منهم*

*دهه احسنـ لك بدل ما تطلعه على غيرك*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><u><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3"><font color="indigo">(ظاهره العـــــدوان)</font></font></font></font></u></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">العدوان هو ايذاء الغير او الذات او ما يرمز اليهما وغالبا ما يقترن بانفعال غاضب</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><u><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">والعدوان له صور شتى</font></font></font></u></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">العدوان الجسدى ...و العدوان اللفظى بالكيد والتشهير</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">وممكن ان يتخذ اشكال اخرى........ غير مباشره كاسراف الوالد فى مطالبه ونواهيه</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">او عصيان الطفل اوامر والديه او تضييق المعلم على طلابه بافراطه فى النقد والتهديد</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">او يبدا العدوان فى الغمز واللمز التى تنم عن عدوان دفين</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">والواقع ان العدوان يكون مرتبط فى العاده نتيجه احباط سابق او توقع هذا الاحباط فالانسان يغضب</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">ويعتدى فى المواقف التى تهدد امنه وماله او تلك التى تشعره بالتحكم والحرمان</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">وقد يكون العدوان</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">وسيله للتمويه على شعور بالنقص او توكيد الذات واعلان الشخص المهمل عن وجوده</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">والعدوان</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">اما يكون عاديا طارئ او شاذ متكرر هائم طليق يحدث دون سبب يدعو اليه ودون تقدير لعواقبه</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><u><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">العدوان المزاح</font></font></font></u></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">هو حاله من العدوان على الغير فى حاله وجود حائل دون العدوان المباشر على مصدر الاحباط</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">فاذا كان الشخص مرهوبا كالاب او المدرس او رئيس العمل او يكون محترما كالصديق الحميم ومدرس الدين فيصب العدوان على اول شخص كبش الفداء يلقاه فى طريقه</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">فالاب الغاضب من رئيسه يصب غضبه على ابناءه</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">وقيل ان اكثر الفترات تعذبيا للزنوج الامريكان كان فتره انحسار بورصه الاقطان فى امريكا</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><u><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">العدوان المرتد</font></font></font></u></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">ان كان المعتدى عليه ممن نشئوا علي الاعتقاد بان كل عدوان اثم وخطيئه او حيل بينه وبين تصريف العدوان باى صوره كانه خاف من تعرضه لايذاء المعتدى الزائد ارتد عدوانه الى نفسه</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">وقيل ان الانتحار هو قتل النفس قد يكون فى بعض الاحيان بديلا عن قتل الغير</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">وقد اتضح ان العدوان المباشر الذى يوجهه الى مصدر الاحباط مباشره وبصوره غير رمزيه</font></font></font></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">اجدى فى تخفيف التوتر والقلق واجلب للراحه والتخفيف السريع</font></font></font></b></div><br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><u><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">اخى العزيز</font></font></font></u></b></div><br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">كن صريحا ولاتخاف من مواجهه الاخرين عندما تكون غاضبا منهم</font></font></font></b></div><br />
<b><font face="Microsoft Sans Serif"><font face="Arial"><font size="3">دهه احسنـ لك بدل ما تطلعه على غيرك</font></font></font></b><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>ibrahimelkallel</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152477/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لا تكن لطيفا أكثر من اللازم ..!</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152424/</link>
			<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 19:47:10 GMT</pubDate>
			<description>*تحاول دائماً أن تفعل ما يتوقعه منك الآخرون‏,؟*
*‏وتحرص على ألا تؤذي مشاعرهم‏,‏؟
تسارع إلى مساعدة الأصدقاء والأقارب كلما احتاجوا إليك *
*وتتفادى مضايقتهم حتى لو أثاروا غضبك‏,‏؟*
 
*إذاً أنت شخص لطيف وتحب _وتحرص علي أن يصفك الناس هكذا‏_
‏
ومع ذلك إذا وأمعنت التفكير في سلوكياتك‏‏ ( اللطيفة‏ ) ستكتشف أنها في كثير من 
الأحيان هي سلوكيات ‏( _انهزامية_  )‏ كأن تقول نعم حينما كان ينبغي أن تقول لا‏,‏*
*أوتتظاهر بالهدوء عندما تكون غاضباً‏,‏ أو تلجأ للكذب لأنك تخشى إيذاء مشاعر الآخرين,‏*
*وقد تتحمل أعباء فوق طاقاتك حتى لا تحرج شخصاً عزيزاً عليك‏.*
*أي أنك في سبيل الحفاظ على التعامل مع الآخرين بلطافة ترتكب العديد من الأخطاء 
التي قد تؤثر بطريقة سلبية على عملك وعلاقاتك الاجتماعية‏.‏ 
ومن أكبر الأخطاء التي يقع فيها من يتسم بـ اللطافة هي النزعة إلى الكمال مما 
يفرض ضغوطاً كبيرة عليه‏,‏ويتطلب مجهودا مضنيا منه لاثبات الذات‏,‏*
*والقيام بالمهام المختلفة على أكمل وجه‏,‏ فضلاً عن الإرضاء الدائم للآخرين.
‏ويجب هنا توضيح أن محاولة الوصول للكمال في حد ذاتها ليست عيباً ولكنها 
تصبح خطأ عندما تدفعك لوضع معايير غير واقعية لنفسك‏,‏أو تكبدك ما لا تتحمل 
من مجهود أو وقت أو مال‏,‏ أو عندما تصبح هاجساً لدرجة تعرقل أداءك لعملك‏. 
‏وأول خطوة لتصحيح هذا الخطأ هو الإيمان(‏ _وليس مجرد ترديد العبارة‏_ ) ‏بأنه لا 
يوجد أحد كامل وتقبل نواحي القصور لديك‏, ‏يأتي بعد ذلك إدراك أن الكمال ليس 
هو الطريق الوحيد لحيازة قبول الآخرين‏.‏ 

*
*وبجانب النزعة للكمال يلخص ديوك روبنسون في كتابه‏ ( لا تكن لطيفاً أكثر من 

اللازم‏ )‏ أخطاء أخري يقع فيها الناس اللطفاء بشكل يومي منها‏:‏ 


 *
* *‏القيام بالتزامات أكبر من طاقتك‏:‏ 


عادة دون أن نشعر يوقعنا اللطف في مأزق‏,‏ إما أن نقول لا لشخص عزيز يطلب 
منا شيئاً فنشعر بالأنانية والذنب‏,‏ أو نحاول القيام بكل ما يطلب منا فنستنزف 
طاقتنا‏.‏ 


‏*
* *‏عدم قول ما تريد‏: 


‏وربما تلجأ لذلك لأنك تعتقد أنه غير مناسب اجتماعيا‏ً,‏ أو لا تريد أن تظهر بمظهر 
الضعيف‏,‏ أو تخشى الرفض أو لا تريد أن تسبب حرجاً لمن تحب‏.‏وفي كل الأحوال 
فإن عدم الإفصاح عن مشاعرك ومتطلباتك وكبت ما تريد في سبيل الآخرين 
سيؤدي بك إلى المرض النفسي والعضوي كما قد تتبدد ملامح شخصيتك‏.‏ 


‏*
* *‏كبت غضبك‏:‏ 

المقصود هنا هو الإبقاء على هدوء الأعصاب في حين أن داخلك يغلي نتيجة 
استغلال الآخرين لك أو إيذائهم لمشاعرك وهو ما يعتبر نوعاً من التزييف 
والكذب على النفس وعلى الآخرين‏، ‏والدعوة لعدم كبت غضبك لا تعني أبداً أن 
تثور كالبركان‏,‏ كل ما عليك أن تظهر للآخرين أن ذلك التصرف يضايقك حتى لا 
يكررها‏.‏ 


‏*
* *‏التهرب من الحقيقة‏: 


‏حرصاً على أن تكون لطيفاً دائماً فإنك كثيراً ما تتهرب من قول الحقيقة حتى لا 
تحرج الآخرين ولكن ذلك لا يفيدك ولا يفيدهم‏، ‏ عليك قول الحقيقة بتواضع 
وحساسية‏.
‏فعلى سبيل المثال: إذا سألتك زوجتك عن رأيك في صينية البطاطس التي لم 
تعجبك‏,‏ لا داعي لأن تكذب وتقول إنها كانت رائعة‏,‏ ولا داعي أيضاً أن تكون فظاً 
وتقول إنها كانت سيئة, بل يمكنك الإجابة بأنك عادة تحب البطاطس من يدها ولكن 
طعمها هذه المرة كان مختلفا بعض الشيء‏. ‏وهكذا تكون قد خرجت من المأزق 
بأقل الخسائر‏.‏ 


الأشخاص اللطفاء غالباً ما يفعلون الأشياء التي يتوقعها الآخرون منهم، 
ويحاولون إرضاء متطلباتهم، دون أن يؤذوا مشاعرهم، ودون أن يفقدوا 
أعصابهم. وعندما يهاجمهم الآخرون بغير تعقل، يحافظون على لطفهم وهدوئهم. 
غير أن هؤلاء الأشخاص اللطفاء كلّما أمعنوا في التصرف بهذه النوايا الحسنة، 
ومساعدة الآخرين، وتحدثوا وتصرفوا بكل هذا المستوى الرائع من اللباقة، 
ينتابهم شعور بعد ذلك بالإرهاق والإحباط وعدم الثقة بالنفس. 
إن هذه السلوكيات التي يسلكها الأشخاص اللطفاء بنية حسنة، وبطريقة معتادة 
لديهم، تؤثر بطريقة عكسية على علاقاتهم، وتنتزع البهجة من حياتهم. 
بعد يوم تعترض هذه السلوكيات طريقنا، تصيبنا بالجنون، وتسرق وقتاً وطاقة 
ثمينتين هما أثمن ما نملك، وتلخص هذه السلوكيات بتسعة أخطاء ذات نتائج 
عكسية، وهي جديرة بالاهتمام لأننا بقليل من التفكير والجهد نستطيع التوقف عن 
فعلها: 

**• أن نحرر أنفسنا من الالتزام بما يتوقعه الآخرون منا مما لسنا مقتنعين به. 

• أن نقول: لا، عند الضرورة، وأن نقي أنفسنا من تحمُّل ما لا تطيق. 

• أن نخبر الآخرين بما نريده منهم، وأن نتلقاه فعلاً. 

• أن نعبر عن غضبنا بطريقة تداوي، وتصون علاقتنا. 

• أن نستجيب بصورة فعالة حين يهاجمنا الناس أو ينتقدوننا بلا تعقل. 

• أن نخبر أصدقاؤنا بالحقيقة حينما يخذلوننا. 

• أن نهتم بالآخرين دون تحمل عبء محاولة إدارة حياتهم. 

• أن نساعد أصدقاءنا وأحباءنا الذين يميلون لتدمير أنفسهم على أن يستعيدوا صحتهم النفسية. 

• أن نشعر بأهليتنا، ونفعنا عند مواجهة الألم، والحزن. *

*ومن المعلوم أن النساء تعاني ضغوطاً اجتماعية أكبر مما يعانيه الرجال كي يكن 
لطيفات، وأن معظم الناس يعتقدون أن الرجال لا يملكون المستوى نفسه من لطف 
النساء، ولكن سواء كنت رجلاً لطيفاً، أو امرأة لطيفة فمن المحتمل أنّك تكرر 
الوقوع في هذه الأخطاء التسعة مما يلحق بك الضرر. 
*
*إن التخلص من الأخطاء البسيطة السابقة لا يعني إطلاقا التوقف عن أن نكون 
لطفاء, بل فقط تساعدنا على ترشيد المجهود الإضافي المبذول للحفاظ على 
التعامل بلطف في كل الأوقات والذي كثيراً ما يأتي علي حساب أعصابنا وراحتنا‏*
 
 
 
 
*كنتُ سعيدة جدا بقراءة هذه الكلمات ،!*
 
*منقول من بريدي*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>تحاول دائماً أن تفعل ما يتوقعه منك الآخرون‏,؟</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>‏وتحرص على ألا تؤذي مشاعرهم‏,‏؟<br />
تسارع إلى مساعدة الأصدقاء والأقارب كلما احتاجوا إليك </b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>وتتفادى مضايقتهم حتى لو أثاروا غضبك‏,‏؟</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b><font color="red">إذاً أنت شخص لطيف وتحب <u>وتحرص علي أن يصفك الناس هكذا‏</u></font><br />
‏<br />
ومع ذلك إذا وأمعنت التفكير في سلوكياتك‏‏ ( اللطيفة‏ ) ستكتشف أنها في كثير من <br />
الأحيان هي سلوكيات ‏( <font color="red"><u>انهزامية</u></font>  )‏ كأن تقول نعم حينما كان ينبغي أن تقول لا‏,‏</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>أوتتظاهر بالهدوء عندما تكون غاضباً‏,‏ أو تلجأ للكذب لأنك تخشى إيذاء مشاعر الآخرين,‏</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>وقد تتحمل أعباء فوق طاقاتك حتى لا تحرج شخصاً عزيزاً عليك‏.</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>أي أنك في سبيل الحفاظ على التعامل مع الآخرين بلطافة ترتكب العديد من الأخطاء <br />
التي قد تؤثر بطريقة سلبية على عملك وعلاقاتك الاجتماعية‏.‏ <br />
ومن أكبر الأخطاء التي يقع فيها من يتسم بـ اللطافة هي النزعة إلى الكمال مما <br />
يفرض ضغوطاً كبيرة عليه‏,‏ويتطلب مجهودا مضنيا منه لاثبات الذات‏,‏</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>والقيام بالمهام المختلفة على أكمل وجه‏,‏ فضلاً عن الإرضاء الدائم للآخرين.<br />
‏ويجب هنا توضيح أن محاولة الوصول للكمال في حد ذاتها ليست عيباً ولكنها <br />
تصبح خطأ عندما تدفعك لوضع معايير غير واقعية لنفسك‏,‏أو تكبدك ما لا تتحمل <br />
من مجهود أو وقت أو مال‏,‏ أو عندما تصبح هاجساً لدرجة تعرقل أداءك لعملك‏. <br />
‏وأول خطوة لتصحيح هذا الخطأ هو الإيمان(‏ <u>وليس مجرد ترديد العبارة‏</u> ) ‏بأنه لا <br />
يوجد أحد كامل وتقبل نواحي القصور لديك‏, ‏يأتي بعد ذلك إدراك أن الكمال ليس <br />
هو الطريق الوحيد لحيازة قبول الآخرين‏.‏ <br />
<br />
</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>وبجانب النزعة للكمال يلخص ديوك روبنسون في كتابه‏ ( لا تكن لطيفاً أكثر من <br />
<br />
اللازم‏ )‏ أخطاء أخري يقع فيها الناس اللطفاء بشكل يومي منها‏:‏ <br />
<br />
<br />
 </b></font></font></font><ul><li><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b><font color="red">‏القيام بالتزامات أكبر من طاقتك‏:‏</font> <br />
<br />
<br />
عادة دون أن نشعر يوقعنا اللطف في مأزق‏,‏ إما أن نقول لا لشخص عزيز يطلب <br />
منا شيئاً فنشعر بالأنانية والذنب‏,‏ أو نحاول القيام بكل ما يطلب منا فنستنزف <br />
طاقتنا‏.‏ <br />
<br />
<br />
‏</b></font></font></font></li>
<li><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b><font color="red">‏ع</font><font color="red">دم قول ما تريد‏: </font><br />
<br />
<br />
‏وربما تلجأ لذلك لأنك تعتقد أنه غير مناسب اجتماعيا‏ً,‏ أو لا تريد أن تظهر بمظهر <br />
الضعيف‏,‏ أو تخشى الرفض أو لا تريد أن تسبب حرجاً لمن تحب‏.‏وفي كل الأحوال <br />
فإن عدم الإفصاح عن مشاعرك ومتطلباتك وكبت ما تريد في سبيل الآخرين <br />
سيؤدي بك إلى المرض النفسي والعضوي كما قد تتبدد ملامح شخصيتك‏.‏ <br />
<br />
<br />
‏</b></font></font></font></li>
<li><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b><font color="red">‏كبت غضبك‏:‏ <br />
</font><br />
المقصود هنا هو الإبقاء على هدوء الأعصاب في حين أن داخلك يغلي نتيجة <br />
استغلال الآخرين لك أو إيذائهم لمشاعرك وهو ما يعتبر نوعاً من التزييف <br />
والكذب على النفس وعلى الآخرين‏، ‏والدعوة لعدم كبت غضبك لا تعني أبداً أن <br />
تثور كالبركان‏,‏ كل ما عليك أن تظهر للآخرين أن ذلك التصرف يضايقك حتى لا <br />
يكررها‏.‏ <br />
<br />
<br />
‏</b></font></font></font></li>
<li><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b><font color="red">‏التهرب من الحقيقة‏:</font> <br />
<br />
<br />
‏حرصاً على أن تكون لطيفاً دائماً فإنك كثيراً ما تتهرب من قول الحقيقة حتى لا <br />
تحرج الآخرين ولكن ذلك لا يفيدك ولا يفيدهم‏، ‏ عليك قول الحقيقة بتواضع <br />
وحساسية‏.<br />
‏فعلى سبيل المثال: إذا سألتك زوجتك عن رأيك في صينية البطاطس التي لم <br />
تعجبك‏,‏ لا داعي لأن تكذب وتقول إنها كانت رائعة‏,‏ ولا داعي أيضاً أن تكون فظاً <br />
وتقول إنها كانت سيئة, بل يمكنك الإجابة بأنك عادة تحب البطاطس من يدها ولكن <br />
طعمها هذه المرة كان مختلفا بعض الشيء‏. ‏وهكذا تكون قد خرجت من المأزق <br />
بأقل الخسائر‏.‏ <br />
<br />
<br />
الأشخاص اللطفاء غالباً ما يفعلون الأشياء التي يتوقعها الآخرون منهم، <br />
ويحاولون إرضاء متطلباتهم، دون أن يؤذوا مشاعرهم، ودون أن يفقدوا <br />
أعصابهم. وعندما يهاجمهم الآخرون بغير تعقل، يحافظون على لطفهم وهدوئهم. <br />
غير أن هؤلاء الأشخاص اللطفاء كلّما أمعنوا في التصرف بهذه النوايا الحسنة، <br />
ومساعدة الآخرين، وتحدثوا وتصرفوا بكل هذا المستوى الرائع من اللباقة، <br />
ينتابهم شعور بعد ذلك بالإرهاق والإحباط وعدم الثقة بالنفس. <br />
إن هذه السلوكيات التي يسلكها الأشخاص اللطفاء بنية حسنة، وبطريقة معتادة <br />
لديهم، تؤثر بطريقة عكسية على علاقاتهم، وتنتزع البهجة من حياتهم. <br />
بعد يوم تعترض هذه السلوكيات طريقنا، تصيبنا بالجنون، وتسرق وقتاً وطاقة <br />
ثمينتين هما أثمن ما نملك، وتلخص هذه السلوكيات بتسعة أخطاء ذات نتائج <br />
عكسية، وهي جديرة بالاهتمام لأننا بقليل من التفكير والجهد نستطيع التوقف عن <br />
فعلها: <br />
<br />
</b></font></font></font><font size="4"><font color="darkslategray"><b><font face="Comic Sans MS">• <font color="blue">أن نحرر أنفسنا من الالتزام بما يتوقعه الآخرون منا مما لسنا مقتنعين به.</font> <br />
<br />
•<font color="blue"> أن نقول: لا، عند الضرورة، وأن نقي أنفسنا من تحمُّل ما لا تطيق. <br />
</font><br />
•<font color="blue"> أن نخبر الآخرين بما نريده منهم، وأن نتلقاه فعلاً.</font> <br />
<br />
• <font color="blue">أن نعبر عن غضبنا بطريقة تداوي، وتصون علاقتنا. <br />
</font><br />
• <font color="blue">أن نستجيب بصورة فعالة حين يهاجمنا الناس أو ينتقدوننا بلا تعقل.</font> <br />
<br />
• <font color="blue">أن نخبر أصدقاؤنا بالحقيقة حينما يخذلوننا.</font> <br />
<br />
• <font color="blue">أن نهتم بالآخرين دون تحمل عبء محاولة إدارة حياتهم. <br />
</font><br />
• <font color="blue">أن نساعد أصدقاءنا وأحباءنا الذين يميلون لتدمير أنفسهم على أن يستعيدوا صحتهم النفسية. <br />
</font><br />
•<font color="blue"> أن نشعر بأهليتنا، ونفعنا عند مواجهة الألم، والحزن.</font> </font></b><br />
<br />
</font></font></li>
</ul><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>ومن المعلوم أن النساء تعاني ضغوطاً اجتماعية أكبر مما يعانيه الرجال كي يكن <br />
لطيفات، وأن معظم الناس يعتقدون أن الرجال لا يملكون المستوى نفسه من لطف <br />
النساء، ولكن سواء كنت رجلاً لطيفاً، أو امرأة لطيفة فمن المحتمل أنّك تكرر <br />
الوقوع في هذه الأخطاء التسعة مما يلحق بك الضرر. <br />
</b></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="darkslategray"><b>إن التخلص من الأخطاء البسيطة السابقة لا يعني إطلاقا التوقف عن أن نكون <br />
لطفاء, بل فقط تساعدنا على ترشيد المجهود الإضافي المبذول للحفاظ على <br />
التعامل بلطف في كل الأوقات والذي كثيراً ما يأتي علي حساب أعصابنا وراحتنا‏</b></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="#2f4f4f">كنتُ سعيدة جدا بقراءة هذه الكلمات ،!</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="#2f4f4f">منقول من بريدي</font></font></font></b><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>لين</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152424/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الوجود الاسلامى فى الامريكتين قبل كريستوفر كولومبوس</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152401/</link>
			<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 12:35:18 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[صورة: http://gomhurriah.com/files/topics/186-piri_reis.png                                       صورة: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Zhenghemap.jpg/800px-Zhenghemap.jpg          
 
 
 
الوجود الإسلامي في الأمريكتين
قبل كريستوف كولومبوس

Pre Columbian Muslims in the Americas


بقلم الدكتور: يوسف مروة

*ترجمه للعربية: الشريف محمد حمزة الكتاني
منقول من موقع التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه

المقدمة

الوجود الإسلامي في الأمريكتين قبل كريستوف كولومبوس
تشير براهين عدة إلى أن المسلمين قدموا من إسبانيا وغرب إفريقيا إلى الأمريكتين خمسة قرون على الأقل قبل كريستوف كولومبوس، وقد سجل التاريخ – مثلا- أن في منتصف القرن العشرين – الميلادي – في زمن الخليفة الأموي عبد الرحمن الثالث ( 929 – 961م) أبحر مسلمون من أصول إفريقية من الميناء الإسباني ديلبا (بالوس) إلى (بحر الظلمات والضباب)(1). ثم رجعوا بعد غيبة طويلة بغنائم كثيرة من أرض غريبة وبعيدة.

وكذلك سجل التاريخ أن مجموعة من الناس ذوي الأصول الإسلامية صاحبوا كولومبوس ومجموعة من المستكشفين الإسبان إلى العالم الجديد، وقد كان آخر معقل للمسلمين في إسبانيا (غرناطة) التي سقطت عام (1492م) قبل فترة قليلة من صدور الاستكشافية الإسبانية، حيث مجموعة من غير النصارى هربوا من الضيق الملقى عليهم، ومنهم من أظهر الاعتناق بالنصرانية من أجل ذلك.
توجد وثيقتان اثنتان على الأقل تثبتان الوجود الإسلامي في أمريكا الإسبانية قبل عام (1550م) لأجل القرار الذي كان عام (1539م) من قبل كارلوس الخامس ملك إسبانيا، الذي أرغم أبناء المسلمين الذين أعدموا حرقا على الذهاب إلى أراضي إنديز الغربية (West Indies)، هذا القرار صودق عليه عام (1543م) وبذلك تم ترحيل جميع المسلمين من السواحل الإسبانية.
كما أن عدة مراجع تثبت الدخول الإسلامي إلى أمريكا قبل ذلك، ويمكن اختصارها في ما يلي:
أ - الوثائق التاريخية:

1 - المؤرخ والجغرافي المسلم أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي (871 – 957م) كتب في كتابه "مروج الذهب ومعدن الجواهر" أن في حكم الخليفة المسلم لإسبانيا عبد الله بن محمد ( 888 – 912م) أبحر ملاح مسلم قرطبي اسمه الخشخاش بن الأسود من دلبا (بالوس) في عام (889م) واجتاز المحيط الأطلسي الى أن بلغ أرضا مجهولة وعاد بكنوز غالية ثمينة. وفي خريطة المسعودي هناك أرض كبيرة في بحر الظلمات و الضباب أشار لها بأنها: الأرض المجهولة.(1(

2 - المؤرخ المسلم أبو بكر بن عمر القوطية، ذكر أنه أثناء مملكة الخليفة المسلم لإسبانيا هشام الثاني (976 – 1009م) أبحر رحالة مسلم آخر هو أبو فروخ الغرناطي، من قادس في فبراير عام 999م إلى المحيط الأطلسي حتى نزل بـ: غاندو Gando (من جزر كناري الكبرى) ثم أتم إبحاره غربا إلى أن رأى وسمى جزيرتين هما كابراريا ((Capraria وبلويتانا (Pluitana) ثم عاد إلى إسبانيا في مايو من عام (999م)..(2)

3 - كولومبس أبحر من بالوس Palos (بديلبا)، بإسبانيا ووصل إلى غميرة (Gomera) من الجزر الكناري، وغميرة هي بالعربية تصغير للغمر وجمعها: الأغمار، وهم القوم الذين يهوون المشاكل والفتن.
هناك وقع كلومبوس في غرام مع بترز بوباديللا. Petriz Bobadella بنت القائد العام للجزيرة.
الإسم العائلي بوباديلاه جاء من الإسم العربي الإسلامي: أبو عبد الله.
آخر من رجالات بيت بوباديلاه هو (فرنسيسكو) وهو مندوب الملك، ربط كولومبوس في الأغلال وأرسله من سانتو دومينكو رجوعا إلى إسبانيا في نوفمبر عام (1500م).
وقد كانت لعائلة بوباديللا علاقة بالأسرة الحاكمة (العبادية) التي كانت في إشبيلية (1031- 1091م). 
وفي الثاني عشر من أكتوبر عام (1492م) نزل كلومبوس في جزيرة صغيرة في الباهماس، كان اسمها غوان هاني (Guana Hani)، بمساعدة السكان الأصليين لتلك المنطقة، ثم غير اسمها إلى سان سالفادور (San Salvador).
لفظة (غوانا هاني) أتت من الماندينكا (Mandinka)، وهي مكونة من الألفاظ العربية (غوانا) إخوانا، أي: إخوان. وهاني: اسم عربي، فاسم البلدة كان ( إخوان هانيء).(11)

وقد كتب فيرديناندو كولومبوس - ابن كريستوف كولومبوس - عن السود الذين رآهم والده في الهندوراس قائلا:
"الناس الذي يعيشون أقصى شرق نقطة كافيناس (Pointe Cavinas)، كما أهل كاب غراسيوس أديوس (Cape Gracios adios) سود كليا. وفي نفس الوقت في هذه المنطقة تعيش قبيلة مسلمة من السكان الأصليين تسمى المامي (Al Mamy)". 
وفي لغة الماندينكا واللغة العربية ( Al Mamay) فيها استقاء من لفظة الإمام أو الإمامُ (Al IMAMU) قائد المصلين، أو أحيانا زعيم الطائفة أو الأمة، بل أحيانا تطلق على فرد من الطائفة الإمامية الشيعية.(12).

4 - ذكر المؤرخ واللغوي الأمريكي المشهور ليو وينر (Leo Weiner) من جامعة هارفارد، في كتابه "إفريقيا واكتشاف أمريكا" الذي طبع عام 1920 (Africa and the Discover of America) أن كلومبوس كان على علم بوجود أقوام الماندينكا في العالم الجديد، وأن مسلمي غرب إفريقيا كانوا منتشرين في منطقة الكارايبي، في وسط وجنوب وشمال الأراضي الأمريكية، بما في ذلك كندا، حيث كانوا يتاجرون بل ويتزاوجون مع أقوام الإيروكويس (Iroquois) والألكونكوين (Algonquin) الهنديين.(13).

ب - الاستكشافات الجغرافية:
1 - ذكر الجغرافي و الخرائطي المسلم المشهور الشريف الإدريسي ( 1099- 1166 م) في كتاب المشهور: "نزهة المشتاق في اختراق الأفاق" أن مجموعة من الملاحين من شمال إفريقيا أبحروا نحو بحر الظلمات والضباب من لشبونة (البرتغال) ليستكشفوا ماذا يحتوي وما هي حدوده، حيث وصلوا إلى جزيرة في عمق البحر بها أناس وحضارة، وفي اليوم الرابع جاءهم مترجم خاطبهم باللغة العربية (3).

2 - أشارت المراجع الإسلامية بوثائق ومعلومات تفصيلية عن الرحلة التي قام بها الشيخ زين الدين علي بن فضل المزندراني، عبر بحر الظلمات والضباب، تلك الرحلة التي ابتدأت من طرفاية (جنوب المغرب) أثناء مملكة السلطان أبي يعقوب يوسف (1286 – 1307م ) سادس الأسر المرينية الحاكمة، إلى جزيرة خضراء في البحر الكارايبي أثناء عام 1291 (690 هجرية) وتفاصيل رحلته مذكورة في المراجع الإسلامية، وكثير من العلماء المسلمين على علم بهذه الأحداث التاريخية المدونة عن هذه الرحلة. (4).

3 - المؤرخ المسلم شهاب الدين أبو العباس أحمد بن فضل العمري (1300-1384 م / 700-786هجرية) تقصى بالتفصيل في كتابه "مسالك الأبصار في ممالك الأمصار" الرحلات الاستكشافية الجغرافية في بحر الظلمات والضباب التي قام بها ملوك مالي.(5)

4 - السلطان مانسوكا نكان موسى (1312-1337م) كان أشهر ملوك الماندينكا المعروف عالميا، التابع لإمبراطورية مالي الإسلامية، عندما سافر إلى مكة في حجه الشهير عام 1324م، أخبر علماء حوزة سلطان المماليك البحرية الناصر، ناصر الذين محمد الثالث (1309 –1940م) في القاهرة، أن أخاه السلطان أبا البكاري الأور (1285 –1312م) أرسل حملتين إلى المحيط الأطلسي. وعندما لم يرجع السلطان الى تمبكتو في رحلته الثانية عام (1311م)، أصبح أخوه مانسو موسى سلطان الإمبراطورية بعده.(6).

5 - كولوبوس والاستكشافيون الاسبانيون والبرتغاليون الأوائل لم يستطيعوا عبور المحيط الأطلسي إلى عمق (2400 كلم) إلا بمساعدة والاعتماد على معلومات الجغرافيين والملاحين المسلمين، وعن طريق عدة خرائط لهم، من ضمنها خريطة المسعودي (875 –957م) المضمنة في كتابه "أخبار الزمان"، الذي جمعت مادته من آسيا وإفريقيا.(9)
وكذلك فإن كولومبوس كان له قبطانان ذوا أصل مسلم في رحتله الأولى عبر المحيط الأطلسي:

- مارتن ألونسو بنزون Martin Alonso Pinzon كان قائد البحرية بينتا (PINTA).
- وأخوه فايسينتي يانز بنزون Vicente Yanez Pinzon الذي كان قائد البحرية نينا (NINA).
وقد كانا غنيين خبيرين أتيا بمجهزي السفن الذين ساعدوا على تنظيم استكشافية كولومبوس، وجهزا بارجته المسماة القديسة ماريا ( SANTA MARIA)، وقد ساعداه على نفقتهما الخاصة لأسبابهما التجارية والسياسية.
و عائلة البنزون (Pinzon) كانت لها علاقة بأبي زيان محمد الثالث ( 1362 – 1366م) ملك الدولة المرينية في المغرب ( 1196-1465). (10).
ج – النقوش والزخارف العربية (الإسلامية):
1 - الإنتروبولوجيون وجدوا أن الماندينكيين طبقا لتعليمات مانسا موسا (Mansa Musa) اكتشفوا عدة مناطق في شمال أمريكا على طريق المسيسيبي وأنهار أخرى، وعلى الزوايا الأربع من (أريزونا) كتابات تدل كذلك على أنهم أحضرو فيلة من إفريقيا إلى تلك الناحية.(7).

2 - ذكر كلومبوس في أوراقه أن في الإثنين 21 من أكتوبر لعام (1492م) عندما كانت سفينة مبحرة قريبا من جيبارا (Gibara) الساحل الشمالي الشرقي لكوبا، رأى مسجدا على قمة جبل جميل.
وأطلال المساجد والمآذن مع كتابات من القرآن الكريم وجدت في كوبا والمكسيك والتكساس ونيفادا (8(

3 - أثناء رحلة كولومبوس الثانية الثانية أخبره هنود إسبانولا (هايتي) ESPANOLA، أن أناسا "سودا" جاؤوا الى الجزيرة، قبل وصوله، ولإثبات ذلك أحضروا له رماحا لهؤلاء المسلمين السود.
تلك الرماح كانت رؤوسها مغطاة بمعدن أصفر كان يسميه الهنود الحمر (غواني) Guanin، وهي كلمة أتت من غرب إفريقيا تعني: الذهب المخلوط بمعادن أخرى، بل الأغرب أن لها علاقة بالكلمة العربية (غناء) الذي يعني كثرة المال و غزارته.
بعد ذلك أحضر كولومبوس عينة من "الغوانين" إلى إسبانيا، ففحصت ووجد أنها احتوت على 18 جزءا من الذهب (56,25%) وستة أجزاء من الفضة (18,75%) وثمانية أجزاء من النحاس (%15)، وهي نفس النسبة التي توجد في المعادن الإفريقية في غينيا(14).

4 - في عام (1498م) أثناء رحلة كلومبوس الثالثة إلى العالم الجديد، نزل في ترينيداد (Trinidad)، ثم حل بقارة أمريكا الشمالية، حيث ذهبت ثلة من جماعته المسلحة عبر الساحل، ورأت نساء بلديات يلبسن أغطية للرأس ملونة ومنسوجة بالقطن المتناسق. وقد أشار كلوبوس الى أن تلك الأغطية تشبه في ألوانها أغطية الرأس والمأزر التي يرتديها الغينيون. بل كذلك في طريقة لباسها وأغراضها. وقد أسماها المايزرات(AMAYZARS)، والميزار المأزر كلمة عربية تشير إلى التنانير والأغطية والفساتين التي كان يلبسها المورو(Moros) (وهم مسلوا إسبانيا وشمال إفريقيا).. وقد جاءت من غرب إفريقيا (غينيا) إلى المغرب وإسبانيا والبرتغال.
أثناء هذه الرحلة اندهش كولومبوس عندما رآى البلديات المتزوجات يلبسن (سراويل قطنية قصيرة) البراكاس (Bragas) واستغرب من أين تعلمن ذلك اللباس.
الفاتح الإسباني هرنان كورتس (Hernan Cortes)، وصف لباس المرأة الهندية بأنه (مثل الحجاب الطويل، ولباس الرجل الهندي تشبه المئزر، مصبوغة على هيئة الألبسة المورية (المغربية) ( الفضفاضة).
وقد وصف فردينادز كولومبوس الكساءات البلدية القطنية بقول: "بنطلونات واسعة على نفس هيئة ولباس الشالات الذي ترتديه النساء في غرناطة".

حتى الشبه كان خارقا بين أرجوحات الأطفال الشبكية هناك بتلكم في شمال إفريقيا.(15(
5 - ساق الدكتور باري فيل (Barry Fell) في جامعة هارفرد في كتابه "القصة الأمريكية" 1980(Saga America) ، براهين علمية تدعم الوصول الإسلامي إلى أمريكا قرونا قبل كريستوف كولومبوس في شمال وغرب إفريقيا.

حيث اكتشف الدكتور فيل وجود مدارس إسلامية في فالي أف فاير (Valley of Fire)، وألان سبرينغز (Allan Springs)، ولوغومارسينو(Logomarsino)، وكيهول (Keyhole)، وكانيون (Canyon)، وواشو (Washoe) وهيكيسون سوميت باس (Hickison Summit Pass) في نيفادا (Nevada) ، وميسا فردي (Mesa verde)، في كولورادو (Colorado)، وميمبرز فالي (Mimbers Vallez)في المكسيك الجديدة (NewMexico)، وتيبير كانو(Tipper Canoe) في ولاية إنديانا (Indiana) ترجع الى تاريخ (700 –800) للميلاد وجد منقوشا في الصخور في الغرب الحار الجاف لأمريكا نصوصا ورسومات بيانية وخرائط تمثل أطلالا من مجموعة مدارس ابتدائية ودراسات عليا، ولغة النقوش كانت اللغة العربية لشمال إفريقيا منقوشة بالخط الكوفي القديم.
وقد تضمنت العلوم المنقوشة: الكتابة والقراءة والحساب، والدين والتاريخ والجغرافيا، والرياضيات والفلك وعلم الملاحة.
وأصول الزوار المسلمين في شمال أمريكا كانت: الإيروكويس Iroquois، والألغونكين Algonquin والأناسازيون Anasazi، والهو هوكام Hohokam ، وكذلك ذوو الأصول الأولميكية .(16) (
lmec)

6 - هناك 565 إسم لمناطق (قرى ومدن وجبال وأنهار وبحار). في الولايات المتحدة الأمريكية يوجد (484)، وفي كندا (81)، وكلها ذوات أصول إسلامية وعربية.
هذه الأسماء كانت سميت أصلا من لدى البلدين قبل وصول كولومبوس، وبعض هذه الأسماء لها معان مقدسة، مثل : مكة(Macca) (وبها 720 من السكان في ولاية إنديانا، وقبيلة مكة الهندية Makka Indian tribe) في ولاية واشنطن. والمدينة (Medina) بها 2100 من السكان في ولاية إداهو، والمدينة كذلك بها 8500 من السكان في ولاية نيويورك.
والمدينة بها 1100 من السكان، وحازن (Hazen) بها 500 آلاف من السكان في نورث داكوتا (North Dakota).
والمدينة أيضا وبها 17000 من السكان، والمدينة أخرى بها 120000 من السكان في آهيو(Ohèo).
والمدينة أيضا بها 1100 من السكان في تينيسي (Tonnesse) ، والمدينة بها 26000 من السكان في ولاية تكساس (Texas)، والمدينة بها 1200 من السكان في أونتاريو (Ontario)، وماحومت (Mahomet) بها 3200 من السكان في إلينوتس (ILLINOTS) ومنى (Mona) بها ألف من السكان في أوتاه ( UTAH). وأرفا بها 700 من السكان في أونتاريو (Ontario) ... إلخ.
وهناك دراسات متخصصة في أسماء القرى الهندية –الأمريكية- العتيقة أظهرت أسماء عديدة لها جذور وأصول عربية وإسلامية.
مثلا أناسازي (Anasazi)، أباتشي (Apache)، أراواك (Arawak)، حوحوكام (Hohokam)، حوبا (Hopa)، حبي (Hopi)، ملة (Makkah)، محيقان (Mohigan)، محوق (Mhouk)، نازكا (Nazca)، زولو (Zulu)، زوني (Zuni)، أريكانا (Arikana)، شافين (Chavin)، شيلوركي (Chelorkee)، كري (Cree)...إلخ.

واعتمادا على ما ذكرته في المعلومات التاريخية والجغرافية واللغوية، فإني أدعو إلى الاحتفال بالذكرى الألفية الأولى لدخول المسلمين إلى الأمريكيتين، خمسة قرون قبل كولومبوس، أدعو جميع الدول وكذلك الأقليات الإسلامية حول العالم، ونتمنى أن يجد هذا النداء فهما تاما وإدراكا كافيا، ويجذب دعما كاف منهم....

الهوامش :
1 - أنظر المرجع (&#1636;).
2- أنظر المرجع (&#1641;).
3- أنظر المرجع (&#1635;).
4- أنظر المراجع (&#1633;،&#1634;، &#1637;).
5- أنظر المرجع (&#1638;).
6- أنظر المرجع (&#1633;&#1636;).
7- أنظر المرجع (21، 22).
8- أنظر المرجع (15).
9- أنظر المرجع (4).
10- انظر المرجع (15).
11- انظر المرجع (15).
12 – انظر المرجع (6).
13- انظر المرجع (20).
14- انظر المرجع (16).
15- أنظر المرجع (7).
16- أنظر المرجعين (12، 10).

المراجع :
1- أغا حكيم الميرزا. "رياض العلماء"، ج2ص386، وج4 ص175.
2- الأمين سعيد محسن. "أعيان الشيعة"، ج7 ص158، وج8 ص302، 303.
3- الإدريسي. "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق".
4- المسعودي. "مروج الذهب". ج1 ص138.
5- الأصفهاني الراغب. "الداعية إلى محاسن الشيعة"، ج16 ص343.
6- CAUVET, GILES les berbères de L’Amérique. Paris 1912,p.100-101.
7- COLOMBOS, FERDINAND The life of admiral Christopher Columbus, Rutgers university. P232.
8- DAVIES, NIGEL Voyagers to the new world. New York 1979.
9- ON MANUEL OSUNAY SAVINON. Resumen de la geografia fisica. Santa GUZZ de Tenerife. 1844.
10- FELL, BARRY. Saga America New York 1980.
11- FELL, BARRY.America New York 1976.
12- GORDON, CYRUS. Before Columbus. N.Y 1971.
13- GYR, DONAID. Exploring rock art. Santa Barbara. 1989.
14- HUYGHE, PATRICK. Columbus was last. New York. 1992.
15- OBREGON, MAURICIO. The Columbus papers. The Barcelona letter of 1493. The land fall controversy and the Indian guides. Mc Millen co. N.Y 1990.
16- THACHER, JOHN BOYD. Christopher Columbus. New York 1950. p380.
17- VAN SETIMA, IVAN. Africa presence in early America. New Brunswick, N.J 1987.
18- VAN SETIMA, IVAN. They came before Columbus. N.Y 1979.
19- VON WUTHENAU, ALEX. Unexpected facts in ancient America. New York. 1975.
20- WEINER. LEO. Africa and the discovery of America. Philadelphia. 1920. vol.2, p.365-6.
21- WILKINS. H. T. Mysteries of ancient South America. N.Y 1974.
22- WITERS, CLYDE Ahmad. Islam in early north and south America. Al-ittihad. July 1977.p.60…
وايضا

[size=16]الوجود الإسلامي في الأمريكتين قبل كريستوف كولومبس

محاضرة للأستاذ الدكتور علي بن المنتصر الكتاني رحمه الله:

الموضوع حقيقة في غاية الأهمية، وشيق جدا، وأنا ابتدأت في التعرف عليه منذ كنت مقيما في أميركا. وبصفة عامة؛ فالتاريخ – كما يقول الأميركان أنفسهم – هو قصة المنتصرين: "History is a story of the rankers"، معناها: أنه عندما نسمع باكتشاف أميركا من طرف كريستوف كولومب، لولا أن بعد اكتشاف أميركا أصبح الأوروبيون بصفة عامة هم المهيمنين على العالم؛ لكانت قصة اكتشاف أميركا من طرف الأوروبيين خرافة بديهة. لأنه لم يكتشفها كريستوف كولومب، بل كانت معروفة من لدن كثير من الشعوب، خاصة الشعوب الإسلامية.
وعرضي هذا سوف أبنيه على ثلاثة كتيبات: 

الكتاب الأول: كتاب مهم جدا في طريق الصدور، والذي عندي هو نسخة عنه من الإنترنت، مكتوبة بالإسبانية: "Africa versus America"، وكتبته لويزا إيزابيل أل فيريس دو توليدو، "Luiza Isabel al ferris Do Tolido"، وهي دوقة مدينة سيدونسا "Cedonia"، وهي سليلة إحدى أكبر العائلات الإسبانية، ولا زالت تعيش في قصرها قريبا من مدينة سان لوقا دو باراميدا "San Luca De Paramida"، قرب نهر الوادي الكبير في الأندلس، وعندها مكتبة ووثائق فريدة من نوعها، بصفة عامة، عن تاريخ الأندلس، وبصفة خاصة عن الوجود الإسلامي في أمريكا قبل كريستوف كولومب، لأن أجدادها كانوا حكام إسبانيا وكانوا جنرالات في الجيش الإسباني، وكانوا حكام الأندلس وأميرالات البحرية الإسبانية. فالوثائق التي في ملكها تعتبر هامة جدا.

والكتاب الثاني: هو مجموعة مقالات استكتبتها أنا والدكتور مختار امبو بتمويل من رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري، ضمن موسوعة عن الوجود الإسلامي في العالم اليوم، مجلدان منها عن الإسلام في أمريكا. أول مقال فيها كتبه عبد الله الحكيم كويك، وهو أمريكي مسلم، أستاذ في جامعة طورنطو، وله تاريخ نضالي في أمريكا. كان من مجموعة بلاك تايغرز "Black Tigers"، وكان من المشهورين. ومقالاته هاته عن الإسلام في أمريكا قبل كريستوف كولومب، وهي مقالات موثقة ومهمة جدا.*
 
الكتاب الثالث: مهم جدا، بالإنجليزي، واسمه الميلنجر "The Malingers"، اسم إذا رآه شخص لا يعيره اهتماما، يسمونهم أحيانا "The white of the Appalachians"، جبال الأبالاش، تقع في شرق الولايات المتحدة، وبها سكان يسمونهم "ميلونجونز"، أحدهم اسمه: "براند كينيدي" "Brand Kennedy"، كتب كتابا عن أصول الميلونجونس بتمويل من جامعة فرجينيا الغربية، وتبين أن أصولهم إسلامية من أندلسيي البرتغال، وبقيت فيهم عادات إسلامية إلى الآن، ومن أهم الشخصيات التي تنتمي إلى هذه الطبقة من الناس: "أبراهام لينكولن"، "Abraham Lincoln"، وتحرير أبراهام لينكولن للعبيد كان انتقاما للأندلس من النصارى بطريقة غير مباشرة، إذ إن التاريخ لا يمسح بهذه السهولة.
بهذه المقدمة الشيقة أريد أن ألخص لكم أهم نقاط محاضرتي، وهي:

أولا: ما هي البراهين التي تثبت الوجود الإسلامي في أمريكا قبل كريستوف كولومب؟.
ثانيا: هل هذا الوجود قبل كريستوف كولومب مازالت له آثار إلى الآن، أم مسحت؟. وهذا السؤال ناتج عن اهتمامي بمستقبل الإسلام حول العالم، وهو ما أسميه: "Residual Islam around the world"، توجد شعوب بأكملها وهي من بقايا الإسلام في مختلف بقاع القارات الخمس، ومعنى ذلك: أن رجوع الإسلام إليهم يعتبر من أسهل ما يكون، ونأتي بأمثلة عن أمريكا.
بعد هذه المقدمة أريد أن أرجع إلى القول بأن اكتشاف أميركا من قبل كرستوف كولومب إنما هو كذبة صريحة، لأن الآن هناك براهين مستفيضة بأن الإسكندنافيين وصلوا إلى أمريكا ألف عام قبل كريستوف كولومب، مثال ذلك تول هايير داليدا "Toll Hoyer Da lida"، الذي كما تعرفون خرج من مدينة آسفي بالمغرب بباخرة صفها بورق البردي "Papyrus"، وقطع المحيط إلى أميركا بسهولة، وبرهن بذلك أن قدماء المصريين ذهبوا كذلك إلى أميريكا.
إذا؛ فالعلاقات مع أميركا كانت متواصلة قبل الإسلام وبعده، وبصفة خاصة بعد الإسلام من طرف الشعوب الإسلامية. إذن فإن لفظة "اكتشاف"، كلمة تعتبر خرافة مرت علينا ونعلمها لأطفالها، وهذا الذي سأذكره لا يعلّم لأحد في المدارس الإسلامية ولا في غيرها، إذ إن معظم الوثائق الباقية هي الآن في الغرب، ومع الأسف الشديد فوثائقنا العربية ليس عندنا منها شيء، لأن باحثينا لم يبحثوا، ولو بحثوا لوجدوا.
طبعا؛ سيجد الباحث صعوبة في البحث، لأنه في الوثائق القديمة لن يقولوا "القارة الأمريكية"، إذ أنه لم يكن تقسيم القارات سابقا إلى قارات كما نقسمها الآن، ففي الماضي كانوا يقسمون العالم إلى مناخ، مناخ كذا وكذا. فعندما يتكلمون عن إفريقيا يتكلمون عن مناخها، ويعدون أمريكا من إفريقيا.
سأقسم حديثي عن الوجود الإسلامي في أمريكا قبل كريستوف كولومب إلى منطقتين اثنتين:

فالأولى: من المغرب والأندلس.

الثانية: من إفريقيا العربية الإسلامية، وكلها إسلامية طبعا.



المنطقة الأولى: المغرب والأندلس
===================




أولا؛ القرائن والآثار الموجودة الآن في هذا الوقت، الكلمات، والآثار اللغوية: ففي لغة الهنود الحمر هناك كلمات عربية وأمازيغية بكثرة، ولا يمكن أن تكون موجودة إلا بسبب وجود عربي أو أمازيغي قديم هناك، القرائن التاريخية التي جاءت في الكتب القديمة – العربية وغير العربية – والآثار الموجودة إلى الآن رغم المجهود الكبير الذي عمل عليه الإسبان، بعد كريستوف كولومب لمسح أي أثر للإسلام أو الوجود الإسلامي في القارة الأميريكية، وذلك طبعا لتحريف التاريخ.
العرب قديما كانوا يسمون المحيط الأطلسي بحر الظلمات. إذا نظرنا إلى القرائن الأركيويوجية (الأثرية)، نجد أنه اكتشفت كتابات كوفية في أميريكا الجنوبية بالعربية، فمن أوصلها إلى هناك؟. واكتشفوا في عدة أماكن كنوزا تحوي عملات ذهبية رومانية وأخرى إسلامية. وفي العادة إذا اكتشف كنز في محل ما فإن تاريخ ضرب العملة الذي فيه يعتبر تاريخ وصول الكنز إلى المحل المذكور، وذلك طبيعي في البحث العلمي. وآخر عملة اكتشفوها كانت للقرن الثامن الميلادي، أي أن ثمة باخرة إسلامية وصلت في القرن الثامن الميلادي إلى ذلك المحل وتركت ذهبها هناك.
دعنا نقارن ما ذكرناه - وما وهو إلا غيض من فيض أمثلة أخرى كثيرة - بما جاء في بعض أمهات الكتب العربية. مثلا: أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي؛ ذكر في كتابه "مروج الذهب ومعادن الجوهر" المكتوب عام 956 ميلادية، أن أحد المغامرين من قرطبة اسمه الخشخاش بن سعيد بن الأسود، عبر بحر الظلمات مع جماعة من أصحابه إلى أن وصل إلى الأرض وراء بحر الظلمات، ورجع سنة 889م، ربما من قرأ هذا الكلام في زمنه اعتبر المؤلف مخرفا، وهنا عندي قطعة من كلام المسعودي ربما أترجمها لكم لاحقا، وهو كلام متعلق بمغامرة الخشخاش.
وقال الخشخاش لما عاد من رحلته بأنه وجد أناسا في الأرض التي وصلها، ووصفهم، بل لما رسم المسعودي خريطة للعالم، رسم بعد بحر الظلمات أرضا سماها: الأرض المجهولة. فيكون رسم أرضا هناك ولم يدّع أنه ليس بعد بحر الظلمات أي أرض، كما كان يدعيه الأوروبيون في خرائطهم وكتبهم.
أي إنه في القرن التاسع الميلادي كان المسلمون يعرفون أن ثمة أرضا وراء بحر الظلمات، وليست هي الهند كما ادعاه كريستوف كولومب، والذي ذهب إلى تلك الأرض وعاد وعاش ومات، وهو يظن أنه إنما ذهب إلى الهند، لم يظن قط أنه اكتشف أرضا جديدة. ولذلك فإلى يومنا هذا بكل جهل يسمي الأوروبيون أمريكا بالهند الغربية "L’Inde Occidental. West India".
وثمة وثيقة تاريخية أخرى عندنا في التاريخ العربي؛ وهي قصة ذكرها عمر بن القوطية، وهي حديثه عن رحلة ابن فروخ الأندلسي عام 999م، ومما يظهر من كلامه: أن ابن فروخ لم يصل إلى أمريكا، غير أنه زار جزر كناريا "Canaries"، في المحيط الأطلسي، وقطع منها إلى جزر أخرى في المحيط الأطلسي، ووصف أهالي كناريا ثم عاد إلى الأندلس. 
وثمة قصة مفصلة أكثر من جميع ما ذكرت، وربما يعرفها جميعنا، وهي قصة الشريف الإدريسي الذي عاش في القرن الثاني عشر الميلادي بين 1099-1180م، والذي كان من سبتة، شريفا حمّوديا إدريسيا، وكان هو العالم الجغرافي الذي اصطفاه "روجر"، الملك النورماندي لصقلية، الذي كان يعد من الملوك الصقليين المتفتحين تجاه الإسلام، ولم يضطهد المسلمين عندما احتل النورمانديون صقلية وأخذوها من أيديهم.
ففي كتابه "الممالك والمسالك" جاء بقصة الشباب المغرورين؛ وهم: جماعة خرجوا ببواخر من إشبونة "Lisbon"، وكانت في يد المسلمين وقتها، وقطع هؤلاء المغامرون بحر الظلمات، ورجع بعضهم، وذكروا قصتهم وأنهم وصلوا إلى أرض وصفوها ووصفوا ملوكها. والغريب في الأمر أنهم ذكروا أنهم وجدوا أناسا يتكلمون بالعربية هناك.
وإذا كان أناس يتكلمون بالعربية هناك فهذا دليل على أن أناسا كثيرين وصلوا قبلهم إلى هناك، حتى تعلم أهلها العربية ليكونوا ترجمانا بينهم وبين الملوك المحليين، وعلى أنه كان هناك وجود إسلامي في ذلك التاريخ على تلك الأرض. الوصف الذي أعطاه هؤلاء المغامرون يظهر أنه وصف للجزر الكارابية، كوبا أو إسبانيولا، أو غيرهما من جزر البحر.

وهناك أمثلة أخرى في اللغة وغيرها. فأعطي في اللغة أمثلة كذلك: فالأوروبيون رسموا خريطة لأمريكا، ومنها خريطة لفلوريدا، وذلك عام 1564م، ذكروا فيها مدنا ذات أسماء توجد في الأندلس والمغرب. ولكي تكون أسماء عربية هناك، فبالضروري كانت هجرة عربية قبل المائة أو المائتي عام على الأقل. مثلا: في الخارطة هناك مدينة ميارقة، وواضح أنها تحريف لميورقة، وهي جزيرة من الجزر الشرقية المسماة الآن بالبليار، ومدينة اسمها كاديكا، وهي تحريف لقادس الواقعة جنوب الأندلس. وأخرى اسمها "مارّاكو" تساوي: مراكش...إلخ.
دوقة مدينة سيدونيا، بناء على وثائقها كتبت كتابا في غاية الأهمية على إثر تشجيع مني، حيث إنني في دراساتي عن الموريسكيين اكتشفت شيئا غريبا جدا، ما هو؟.

اكتشفت بأنه عام 1644م، قامت مؤامرة في الأندلس لتحريرها من إسبانيا، وإعادة الدولة الإسلامية فيها، دخلت في هذه المؤامرة فئات أربع: 

أولا: ملك البرتغال، وذلك أول استقلالها الذي كانت أضاعته من قبل بعد هزيمتها في معركة واد المخازن، وانضمت إلى إسبانيا، وفي عام 1644م، أعادت استقلالها. 
ثانيا: شخصية من ولاية المرية اسمه "طاهر الحر"، لم تعط الوثائق اسمه النصراني، وهو ينسب نفسه إلى بيت بني الأحمر. ثار هو وجماعة معه.
ثالثا: موريسكيو الرباط، في الوثائق المغربية يظنون بأنهم أرادوا التعاون مع النصارى، غير أنهم في الحقيقة أرادوا تحرير الأندلس، حيث كان المقرر أن يدخلوا مصب الوادي الكبير ببواخر ويحتلوا إشبيلية.
رابعها: وهذا هو الشاهد عندنا: دوق مدينة سيدونيا، والذي كان الحاكم باسم ملك إسبانيا على منطقة الأندلس. فكيف دوق مدينة سيدونيا الذي يمثل السلطة النصرانية (المسيحية) على الأندلس يقوم بمؤامرة من أجل تحرير الأندلس؟. لم أفهم ذلك!!!. 
فلما التقيت الدوقة الحالية لمدينة سيدونيا استدعتني في شاطوها (قصرها) قرب مدينة سان لوقا دو باراميدا، قرب مصب الوادي الكبير، فقلت لها: "ما سبب ذلك؟!". وإذا بجوابها كان أغرب مما كنت أتوقع، حيث أجابتني: "بديهي؛ لأن أصلنا – عائلة دوق مدينة سيدونيا – مسلمون، بل أكثر من ذلك أننا كنا مسلمين سرا". وقالت لي: "تعال أريك في قصرنا؛ كنت أدق حائطا وعندما أسقطته وجدت أسفله مسجدا داخل القصر"، وفعلا صليت – أنا المحاضر – في ذلك المسجد داخل القصر. فإذن؛ هذا الدوق - رحمه الله - قام بمجهود كبير لتحرير الأندلس. 
والأهمية في دوقة مدينة سيدونيا؛ أن عندها مكتبة فاخرة مليئة بالوثائق منذ ثلاثمائة وأربعمائة وخمسمائة عام، من ضمنها وثائق مسلمي أميركا الجنوبية!، والبرهان على الوجود الإسلامي في أميريكا قبل أربعمائة عام من كريستوف كولومب. وأخبرتني أنها خائفة من أنها إذا ماتت – وهي تبلغ حوالي سبعين عاما – من أن تسرق وثائقها وتعدم، لأنها تقول بأنه: "لا ثقة في نصارى إسبانيا إلى يومنا هذا"، وهي تقول بأنه: "إلى يومنا هذا يعدمون الوثائق التاريخية المضادة لخرافاتهم التاريخية التي يحبون إقناع الناس بها".
قلت لها: "اكتبي كتابا وضعي هذه الوثائق فيه"، فكان ذلك السبب الأساس لكتابتها هذا الكتاب، فهذا الكتاب الذي سمته: "من إفريقيا إلى أميركا"، كتاب وثائقي رائع، موثق بالوثائق التي عندهم في مكتبة دوق مدينة سيدونيا، هذا الكتاب صدر في هذا الشهر (نهاية سنة 2000)، ومن الضروري أن يترجم للعربية، وإلى لغات أخرى، حيث هو مكتوب باللغة الإسبانية.
ومن المسائل المهمة التي لا نعرفها معاشر المغاربة، أن ياسين والد عبد الله بن ياسين – مؤسس دولة المرابطين – قطع المحيط الأطلسي وذهب إلى المناطق شمال البرازيل، وغينيا، ونشر فيها الإسلام. ذهب إلى هناك مع جماعات من أتباعه، وأسس منطقة كبيرة كانت تابعة للدولة المرابطية. أي: إن الدولة المرابطية لم تكن في شمال إفريقيا والأندلس والبرتغال فحسب، وإنما كانت أيضا فيما يسمى الآن شمال البرازيل وغينيا، وهذا موثق بالوثائق التي تملكها الدوقة المذكورة.
وفعلا، وإلى يومنا هذا؛ هناك مدن وقرى في تلك المناطق اسمها: فاس، مراكش، تلمسان، سلا...وقد كنت أظن أن تلك الأسماء جاءت مع الرحالة الإسبان، غير أنها قالت لي: "لا؛ بل كانت قبل مجيء الإسبان، إنما كانت مع وجود المسلمين قبل أربعمائة عام من كريستوف كولومب".
إذا؛ بصفة عامة وبتلخيص شديد: العلاقات بين المغرب والأندلس، وما يسمى اليوم بأميريكا كانت متواصلة، وحسب معظم العلماء؛ فالآن – سواء من الطرف الإسباني أو من الطرف الأميركي – فإنهم يعتقدون أن قبل كريستوف كولومب كان الإسلام منتشرا في شمال أمريكا وفي جنوبها، وأن أول عمل قام به كونكيسادور "Conquistador" – الإسبان النصارى – هو متابعة هجومهم على الإسلام الذي كان في الأندلس، بالقضاء على الإسلام والقضاء على الوثائق التي تبرهن أي وجود إسلامي في تلك القارة.
ورغم هذا المجهود الكبير لم يستطيعوا القضاء على كل شيء.




المنطقة الثانية: علاقة الدولة العثمانية وإفريقيا مع أميركا


الآن نرى علاقة الدولة العثمانية مع أميركا قبل كريستوف كولومب، وسأكمل بذكر علاقات الممالك الإسلامية في إفريقيا الغربية مع أمريكا قبل كريستوف كولومب.
عام 1929م، اكتشفت خريطة للمحيط الأطلسي رسمها بيري محيي الدين رايس، الذي كان رئيس البحرية العثمانية في وقته، وذلك سنة 919 هـ/ أي: حوالي: 1510-1515م، الخريطة الموجودة الآن: الغريب فيها أنها تعطي خريطة شواطيء أمريكا بتفصيل متناه غير معروف في ذلك الوقت بالتأكيد، بل ليس الشواطيء فقط، بل أتى بأنهار وأماكن لم يكتشفها الأوروبيون إلا أعوام: 1540-1560م، فهذا يعني – وكما ذكر بيري رايس – بأن هذه الخريطة مبنية على حوالي تسعين خريطة له وللبحارين الأندلسيين والمغاربة الذين قدموا قبله، فسواء هو أو المسلمون قبله سيكونون عرفوا قطعا تلك المناطق، وعرفوا اسمها قبل الأوروبيين.
ومن ضمن المسائل في هذه الخريطة التي تدل على تقدمهم على الأوروبيين بكثير في معرفتهم بالقارة الأمريكية: أنهم أظهروا جزرا في المحيط الأطلسي لم يكن يعرفها الأوروبيون، بما فيها: جزر الرأس الأخضر "Cap Verde"، وماديرا، وجزر الأزور، وبما فيهم جزر كناريا بالتفصيل، التي كنا نسميها "جزر الخالدات". والغريب في الأمر أنه أظهر بالتفصيل جبال الأنتس التي هي جبال تشيلي غرب قارة جنوب أميركا، التي لم يصلها الأوروبيون إلا عام 1527م، وأظهر أنهارا في كولومبيا، ونهر الأمازون بالتفصيل، ومصبه الذيْن لم يكونا معروفين عند الأوروبيين ولا موجودين في خرائطهم. وأظهر نهر الأمازون بالتفصيل، بحيث رسم في مصب النهر المذكور بوضوح جزيرة يسمونها الآن "ماراجو"، وهي الآن موجودة في الخريطة الحالية التي ما وصلها الأوروبيون إلا آخر القرن السادس عشر.
من بعد ذلك هناك خريطة للحاج أحمد العثماني عام 1559م، وهي تدل كذلك على معرفة واضحة بالقارة الأميركية متفوقة على معرفة الأوروبيين. والحقيقة أن الرعب الكبير الذي كان للأوروبيين في القرن السادس عشر أن تحتل الدولة العثمانية أمريكا وتطردهم منها كان هاجسهم، ونذكر أنه في القرن السادس عشر كان الوجود الإسلامي ما يزال في إسبانيا، كان الموريسكيون مضطهدين محاربين، بيد أنهم كانوا ما يزالون مقاومين.
أما الأفارقة؛ فكما قلت لكم: أظهر تول هايير داليدا عام 1969م، بالرحلة التي قام بها من مدينة آسفي المغربية إلى البحر الكاريبي أنه بالإمكان أن يكون قدماء المصريين قد أبحروا إلى أمريكا. لماذا؟. لأنهم وجدوا تشابها كبيرا بين حضارة الأزتك والحضارة المصرية. 
وفعلا؛ يظهر أن أول من قطع البحر من مسلمي إفريقيا الغربية كانوا من مملكة مالي، لأن شهاب الدين العمري قال في كتاب "مسالك الأبصار وممالك الأمصار" بأن سلطان مالي من سموسة (كلمة غير واضحة) لما ذهب للحج عام 1327م، ذهب يوزع الذهب في طريقه لحد أن ثمن الذهب رخص في مصر بسبب ما وزعه من الذهب، وأخبر بأن سلفه أنشأ مائتي سفينة وقطع المحيط الأطلسي نحو الضفة الأخرى وأنابه عليه في حكم مالي ولم يعد قط. وبذلك بقي هو في الملك.
ووُجدت كتابات في البيرو والبرازيل وجنوب الولايات المتحدة تدل على الوجود الإفريقي من كتابات إما بالحروف الإفريقية بلغة الماندينك؛ وهي لغة لشعب كله مسلم الآن، يسمونهم: "الفلان"، أو بحروف كوفية عربية. وكذلك تركت اللغة المانديكية آثارا لها في الهنود الحمر إلى يومنا هذا.
والحقيقة؛ انتشر المانديك من البحر الكاريبي إلى شمال وجنوب الأمريكتين، وهناك قبائل هندية إلى يومنا هذا مازالت تكتب بحروف لغة الماندينك. 
هل طمس الإسبان جميع الوجود الإسلامي والوجود المانديكي وآثارهم ولم يبق من ذلك شيء؟!، هذا كثير، ولا يمكن. فإذا رجعنا إلى كتابات المكتشفين الأوروبيين الأوائل بمن فيهم كريستوف كولومب؛ نجد بأنهم ذكروا الوجود الإسلامي فى اميركا



فمثلا؛ في كتاب كتبه ليون فيرنيل عام 1920م، وكان أستاذا في جامعة هارفرد، اسم الكتاب "إفريقيا واكتشاف أمريكا"، "Africa and







the discovery of America"، يقول فيه: "إن كريستوف كولومب كان واعيا الوعي الكامل بالوجود الإسلامي في أمريكا"، وركز في براهينه على براهين زراعية ولغوية وثقافية، وقال بأن المانديك بصفة خاصة انتشروا في وسط وشمال أمريكا، وتزاوجوا مع قبيلتين من قبائل الهنود الحمر، وهما: "إيروكوا" و"الكونكير" في شمال أمريكا، وانتشروا - كما ذكر - في البحر الكاريبي جنوب أمريكا، وشمالا حتى وصلوا إلى جهات كندا.
بل وذكر كريستوف كولومب نفسه بأنه وجد أفارقة في أمريكا. وكان يظن بأنهم من السكان الأصليين، ولكن لا يوجد سكان أصليون جنوز في أمريكا. فمن أين أتوا؟!.
"جيم كوفين" كاتب فرنسي ذكر في كتابه "بربر أمريكا"، "Les Berberes d’Amerique"، بأنه كانت تسكن في أمريكا قبيلة اسمها "المامي"، "Almami"، وهي كلمة معروفة في إفريقيا الغربية معناها: "الإمام"، وهي تقال عن زعماء المسلمين، وذكر بأن أكثريتهم كانت في الهندوراس في أمريكا الوسطى، وذلك قبل كريستوف كولومب.
كذلك في كتاب "التاريخ القديم لاحتلال المكسيك"، "Historia Antigua de la conquesta de Mexico"، لمانويل إيروسكو إيبيرا، قال: "كانت أمريكا الوسطى والبرازيل بصفة خاصة، مستعمرات لشعوب سود جاؤوا من إفريقيا وانتشروا في أمريكا الوسطى والجنوبية والشمالية".
كما اكتشف الراهب فرانسسكو كارسيس، عام 1775م قبيلة من السود مختلطة مع الهنود الحمر في نيوميكسيكو في الولايات المتحدة الأمريكية "المكسيك الجديدة"، واكتشف تماثيل تظهر في الخريطة المرفقة تدل دلالة كاملة بأنها للسود. وبما أنه لا يوجد في أمريكا سود، إذًا كانوا قادمين من إفريقيا.
وزيادة على كل ما ذكر، هناك آثار للوجود الإفريقي الإسلامي في أمريكا، في شيئين هامين: تجارة الذهب الإفريقي، وتجارة القطن، قبل كولومبوس. ومعروف أن التجارة مع المغرب وإفريقيا كانت كلها على الذهب عبر الصحراء. وسيدي مولاي أحمد الذهبي السعدي – والذي لا يعجبني كثيرا – قطع الصحراء إلى تومبوكتو لضرب دولة إسلامية مسكينة كي ينهب ذهبها ويسكت طلبات المغاربة الذين كانوا يطالبونه بتحرير الموريسكيين في الأندلس.
من السهل معرفة الذهب الإفريقي في أي مكان كان، لأنه يرتكز على التحليل التالي: لكل 32قسمة من الذهب يوجد 18 من الذهب، و6 من الفضة، و8 أقسام نحاس، وهذه التركيبة من الذهب تدل على أن أصله إفريقي، وخاصة منذ القرن الثالث عشر. وجد هذا الذهب عند الهنود الحمر بأمريكا.
ولكن هناك قرائن أكثر من القرائن المبنية على الذهب؛ هناك قرائن لغوية، وقرائن شهود عيان. 
القرائن اللغوية: أن الكلمات التي تطلق باللغة العربية، أو اللغات الإفريقية على النقود، هي شبيهة بالكلمات التي تستعمل من طرف قبائل الهنود الحمر، وهذه الكلمات لا يمكن أن تكون جاءت عن طريق الغزوين الإسباني أو الأوروبي.
فمثلا: بالعربية: غنى، وغنية، وغنيمة. أصبحت بلغة الهنود الحمر: "غواني" "Guani"، معناها: الذهب. كلمة كنقود، ونقية، ونحاس، أصبحت بلغتهم: "نيكاي"، بمعنى: حلي من ذهب. كلمة "التبر"، صارت: "توب"، أي: الذهب. وكذلك لقبا للملك من ملوكهم. أي: أن هذه الكلمات العربية لا يمكن أن تصل إليهم لولا وجود عربي هناك.

تجارة القطن مهمة كذلك؛ لأنه لم يكن قطن في أمريكا، بل جاء من إفريقيا الغربية، وتعجب كولومب نفسه في كتاباته حيث قال: "إن الهنود الحمر يلبسون لباسا قطنيا شبيها باللباس الذي تلبسه النساء الغرناطيات المسلمات". وابنه أكد ذلك الكلام كذلك. 
والغريب في الأمر – وهو ما سأفصله من بعد إن شاء الله – أن قبيلة موجودة الآن في أمريكا الوسطى اسمها: "كاليفونا" “Galifona” في غواتيمالا، يسمونهم: "الهنود الحمر السود"، لأنهم هنود حمر غير أنهم سود الألوان، وهم من بقايا المسلمين الماندينكا الذين كانوا هناك، وكثير من عاداتهم لا زالت عادات إسلامية إلى الآن. سأتكلم عن هذا عند حديثي عن بقايا هذه الشعوب، ماذا فُعل بها، وكيف كان مصيرها؟.

وقال "مييرا موس" في مقال في جريدة اسمها: "ديلي كلاريون"، "Daily Clarion"، في "بيليز"، وهي إحدى الجمهوريات الصغيرة الموجودة في أميريكا الوسطى، بتاريخ عام 1946م: "عندما اكتشف كريستوف كولومب الهند الغربية، أي: البحر الكاريبي، عام 1493م، وجد جنسا من البشر أبيض اللون، خشن الشعر، اسمهم: "الكاريب"، كانوا مزارعين، وصيادين في البحر، وكانوا شعبا موحدا ومسالما، يكرهون التعدي والعنف، وكان دينهم: الإسلام، ولغتهم: العربية!". هكذا قال.
نحن في المدرسة لا يعلموننا هذا الشيء، يقولون: "كان الكاريب وانقرضوا". لم ينقرضوا؛ بل أفنوهم!!. أفنوهم!. وإلى هذا اليوم تسمى تلك الجزر بالكاريبي، في البحر الكاريبي، سميت عليهم.
والذين بقوا – وذلك لمخالطتهم للهنود الحمر – هم: "الكاليفونا"، وقد بقوا إلى يومنا هذا في أمريكا الوسطى، ولا شك أن أصولهم إسلامية، لأن الكثير من العادات الإسلامية لا زالت فيهم.
أين هي هذه الشعوب الآن؟.
كثير من الشباب المسلم أنشأ علاقات مع الكاليفونا، وكثير منهم رجع إلى الإسلام، وأصبحت مساجد كثيرة تظهر في تلك الشواطيء بين هؤلاء الكاليفونا.
أما هؤلاء الميلونجونس، والذين هم مهاجرون من البرتغال في أوائل القرن السادس عشر؛ فقد هربوا من محاكم التفتيش إلى البرازيل، فلما جاء البرتغاليون واحتلوا البرازيل؛ تابعتهم محاكم التفتيش، فركبوا البواخر وهربوا إلى أمريكا الشمالية، قبل أن يصلها الإنجليز، واختلطوا مع قبائل الهنود الحمر. غير أن الإنجليز لما عادوا عاملوهم معاملة الهنود الحمر، قتلا وإبادة، فهربوا إلى جبال الأبالاش. واحد منهم اسمه: "بروند كينيدي"، "Brand Kennedy"، أخذ تمويلا من جامعة فرجينيا الغربية "West Virginia"، لدراسة أصول هؤلاء القبائل، ومن أين أتوا، لأنه واحد منهم.
وبدءا من دراسة عاداتهم؛ اكتشف بأن أصولهم - كما ذكرت - من المسلمين الأندلسيين. والغريب في الأمر أن التاريخ مخيف، فأي شعب يُضطهد إلا وينتقم لنفسه بطريقة من الطرق:
أحد زعماء الولايات المتحدة، الذي هو سليل هذا الشعب، هو "أبراهام لينكولن"، انظر إلى صورته وصورة أفراد الميلونجونز كيف يشبههم، وبذلك يظهر بأن الجذور في تحرير السود هي كأنه يحرر نفسه، فانتقم بتلك الطريقة من النصارى البيض.
وهذا الذي أهداني هذا الكتاب نفسه، والذي هو أستاذ في جامعة طورنطو”Toronto”، أصله كذلك: من جهة ينتمي للميلونجونس، ومن الجهة الأخرى للزنوج.
وخلاصة الأمر التي أردت أن أقولها بعد هذا التقديم الذي إنما أردت منه أن أفتح شهيتكم الفكرية: أن هذا المجال – ومع الأسف الشديد – نحن المغاربة نعاني من خصاص تجاهه، بالرغم من أننا نحن المعنيين بالأمر، وبهذه الحركة، تجاه أميركا الجنوبية، نعاني من نقص كبير في جامعاتنا، كيف نبحث في تراثنا عن هذا الشيء؟. ضروري أنه عندنا وثائق في هذا الشأن، وبالطبع لن يسموها بأمريكا، لأنه لم يكن ذلك الوقت شيء اسمه "أمريكا"، كان لها اسم آخر بلا شك، ما هو بالضبط؟. لا ندري. لكن كان من الممكن أن نبحث في وثائقنا لنعرف هذه العلاقة التي كانت تربطنا بأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية قبل كريستوف كولومب.
والموضوع الثاني: أنه بصفة عامة، وخاصة ما يخص التاريخ، يجب أن نعتمد على أنفسنا لمعرفة جذورنا. أنا أذكر أنه عندما كنت صغيرا كانوا يعلمونني في المدرسة الفرنسية بأن العرب ليس لهم تاريخ، وذلك ليحطمونا، لأن الشعب الذي لا تاريخ له لا هوية له، شعب فاقد لذكراه التاريخية. ولولا أن الوالد رحمه الله كان ينبهني بأن تاريخنا كذا وكذا، وكان لأمتنا من المفاخر كذا وكذا، لكبرت وعندي مركبات نقص فظيعة.
وإحدى الأسلحة القوية للشعوب المتغطرسة التي تريد أن تمحو وجود الشعوب المستضعفة الأخرى: هي تحريف التاريخ. ولذلك فإنه من العار علينا أن نعتمد في اكتشاف تاريخنا، أو تاريخ الإسلام، أو تاريخ المغاربة، أو غيره...على الوثائق الغربية، وإن كنا نحمد الله على بقاء آثار إسلامية في الغرب مثل ما عند دوقة مدينة سيدونيا، والتي أخرجت وثائقها وبرهنت على الوجود الإسلامي أربعمائة وخمسمائة عام في أمريكا الجنوبية قبل كريستوف كولومب. أو يأتي واحد مثل "براند كينيدي"، ليثبت بأن شعبا كاملا من أمريكا الشمالية ذو أصول إسلامية. 
 
 
منقول للاهميه
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><img src="http://gomhurriah.com/files/topics/186-piri_reis.png" border="0" alt="" />                                      <img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Zhenghemap.jpg/800px-Zhenghemap.jpg" border="0" alt="" />         <br />
 <br />
 <br />
 <br />
الوجود الإسلامي في الأمريكتين<br />
قبل كريستوف كولومبوس<br />
<br />
Pre Columbian Muslims in the Americas<br />
<br />
<br />
بقلم الدكتور: يوسف مروة<br />
<br />
<b>ترجمه للعربية: الشريف محمد حمزة الكتاني<br />
منقول من موقع التاريخ<br />
<br />
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه<br />
<br />
المقدمة<br />
<br />
الوجود الإسلامي في الأمريكتين قبل كريستوف كولومبوس<br />
تشير براهين عدة إلى أن المسلمين قدموا من إسبانيا وغرب إفريقيا إلى الأمريكتين خمسة قرون على الأقل قبل كريستوف كولومبوس، وقد سجل التاريخ – مثلا- أن في منتصف القرن العشرين – الميلادي – في زمن الخليفة الأموي عبد الرحمن الثالث ( 929 – 961م) أبحر مسلمون من أصول إفريقية من الميناء الإسباني ديلبا (بالوس) إلى (بحر الظلمات والضباب)(1). ثم رجعوا بعد غيبة طويلة بغنائم كثيرة من أرض غريبة وبعيدة.<br />
<br />
وكذلك سجل التاريخ أن مجموعة من الناس ذوي الأصول الإسلامية صاحبوا كولومبوس ومجموعة من المستكشفين الإسبان إلى العالم الجديد، وقد كان آخر معقل للمسلمين في إسبانيا (غرناطة) التي سقطت عام (1492م) قبل فترة قليلة من صدور الاستكشافية الإسبانية، حيث مجموعة من غير النصارى هربوا من الضيق الملقى عليهم، ومنهم من أظهر الاعتناق بالنصرانية من أجل ذلك.<br />
توجد وثيقتان اثنتان على الأقل تثبتان الوجود الإسلامي في أمريكا الإسبانية قبل عام (1550م) لأجل القرار الذي كان عام (1539م) من قبل كارلوس الخامس ملك إسبانيا، الذي أرغم أبناء المسلمين الذين أعدموا حرقا على الذهاب إلى أراضي إنديز الغربية (West Indies)، هذا القرار صودق عليه عام (1543م) وبذلك تم ترحيل جميع المسلمين من السواحل الإسبانية.<br />
كما أن عدة مراجع تثبت الدخول الإسلامي إلى أمريكا قبل ذلك، ويمكن اختصارها في ما يلي:<br />
أ - الوثائق التاريخية:<br />
<br />
1 - المؤرخ والجغرافي المسلم أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي (871 – 957م) كتب في كتابه &quot;مروج الذهب ومعدن الجواهر&quot; أن في حكم الخليفة المسلم لإسبانيا عبد الله بن محمد ( 888 – 912م) أبحر ملاح مسلم قرطبي اسمه الخشخاش بن الأسود من دلبا (بالوس) في عام (889م) واجتاز المحيط الأطلسي الى أن بلغ أرضا مجهولة وعاد بكنوز غالية ثمينة. وفي خريطة المسعودي هناك أرض كبيرة في بحر الظلمات و الضباب أشار لها بأنها: الأرض المجهولة.(1(<br />
<br />
2 - المؤرخ المسلم أبو بكر بن عمر القوطية، ذكر أنه أثناء مملكة الخليفة المسلم لإسبانيا هشام الثاني (976 – 1009م) أبحر رحالة مسلم آخر هو أبو فروخ الغرناطي، من قادس في فبراير عام 999م إلى المحيط الأطلسي حتى نزل بـ: غاندو Gando (من جزر كناري الكبرى) ثم أتم إبحاره غربا إلى أن رأى وسمى جزيرتين هما كابراريا ((Capraria وبلويتانا (Pluitana) ثم عاد إلى إسبانيا في مايو من عام (999م)..(2)<br />
<br />
3 - كولومبس أبحر من بالوس Palos (بديلبا)، بإسبانيا ووصل إلى غميرة (Gomera) من الجزر الكناري، وغميرة هي بالعربية تصغير للغمر وجمعها: الأغمار، وهم القوم الذين يهوون المشاكل والفتن.<br />
هناك وقع كلومبوس في غرام مع بترز بوباديللا. Petriz Bobadella بنت القائد العام للجزيرة.<br />
الإسم العائلي بوباديلاه جاء من الإسم العربي الإسلامي: أبو عبد الله.<br />
آخر من رجالات بيت بوباديلاه هو (فرنسيسكو) وهو مندوب الملك، ربط كولومبوس في الأغلال وأرسله من سانتو دومينكو رجوعا إلى إسبانيا في نوفمبر عام (1500م).<br />
وقد كانت لعائلة بوباديللا علاقة بالأسرة الحاكمة (العبادية) التي كانت في إشبيلية (1031- 1091م). <br />
وفي الثاني عشر من أكتوبر عام (1492م) نزل كلومبوس في جزيرة صغيرة في الباهماس، كان اسمها غوان هاني (Guana Hani)، بمساعدة السكان الأصليين لتلك المنطقة، ثم غير اسمها إلى سان سالفادور (San Salvador).<br />
لفظة (غوانا هاني) أتت من الماندينكا (Mandinka)، وهي مكونة من الألفاظ العربية (غوانا) إخوانا، أي: إخوان. وهاني: اسم عربي، فاسم البلدة كان ( إخوان هانيء).(11)<br />
<br />
وقد كتب فيرديناندو كولومبوس - ابن كريستوف كولومبوس - عن السود الذين رآهم والده في الهندوراس قائلا:<br />
&quot;الناس الذي يعيشون أقصى شرق نقطة كافيناس (Pointe Cavinas)، كما أهل كاب غراسيوس أديوس (Cape Gracios adios) سود كليا. وفي نفس الوقت في هذه المنطقة تعيش قبيلة مسلمة من السكان الأصليين تسمى المامي (Al Mamy)&quot;. <br />
وفي لغة الماندينكا واللغة العربية ( Al Mamay) فيها استقاء من لفظة الإمام أو الإمامُ (Al IMAMU) قائد المصلين، أو أحيانا زعيم الطائفة أو الأمة، بل أحيانا تطلق على فرد من الطائفة الإمامية الشيعية.(12).<br />
<br />
4 - ذكر المؤرخ واللغوي الأمريكي المشهور ليو وينر (Leo Weiner) من جامعة هارفارد، في كتابه &quot;إفريقيا واكتشاف أمريكا&quot; الذي طبع عام 1920 (Africa and the Discover of America) أن كلومبوس كان على علم بوجود أقوام الماندينكا في العالم الجديد، وأن مسلمي غرب إفريقيا كانوا منتشرين في منطقة الكارايبي، في وسط وجنوب وشمال الأراضي الأمريكية، بما في ذلك كندا، حيث كانوا يتاجرون بل ويتزاوجون مع أقوام الإيروكويس (Iroquois) والألكونكوين (Algonquin) الهنديين.(13).<br />
<br />
ب - الاستكشافات الجغرافية:<br />
1 - ذكر الجغرافي و الخرائطي المسلم المشهور الشريف الإدريسي ( 1099- 1166 م) في كتاب المشهور: &quot;نزهة المشتاق في اختراق الأفاق&quot; أن مجموعة من الملاحين من شمال إفريقيا أبحروا نحو بحر الظلمات والضباب من لشبونة (البرتغال) ليستكشفوا ماذا يحتوي وما هي حدوده، حيث وصلوا إلى جزيرة في عمق البحر بها أناس وحضارة، وفي اليوم الرابع جاءهم مترجم خاطبهم باللغة العربية (3).<br />
<br />
2 - أشارت المراجع الإسلامية بوثائق ومعلومات تفصيلية عن الرحلة التي قام بها الشيخ زين الدين علي بن فضل المزندراني، عبر بحر الظلمات والضباب، تلك الرحلة التي ابتدأت من طرفاية (جنوب المغرب) أثناء مملكة السلطان أبي يعقوب يوسف (1286 – 1307م ) سادس الأسر المرينية الحاكمة، إلى جزيرة خضراء في البحر الكارايبي أثناء عام 1291 (690 هجرية) وتفاصيل رحلته مذكورة في المراجع الإسلامية، وكثير من العلماء المسلمين على علم بهذه الأحداث التاريخية المدونة عن هذه الرحلة. (4).<br />
<br />
3 - المؤرخ المسلم شهاب الدين أبو العباس أحمد بن فضل العمري (1300-1384 م / 700-786هجرية) تقصى بالتفصيل في كتابه &quot;مسالك الأبصار في ممالك الأمصار&quot; الرحلات الاستكشافية الجغرافية في بحر الظلمات والضباب التي قام بها ملوك مالي.(5)<br />
<br />
4 - السلطان مانسوكا نكان موسى (1312-1337م) كان أشهر ملوك الماندينكا المعروف عالميا، التابع لإمبراطورية مالي الإسلامية، عندما سافر إلى مكة في حجه الشهير عام 1324م، أخبر علماء حوزة سلطان المماليك البحرية الناصر، ناصر الذين محمد الثالث (1309 –1940م) في القاهرة، أن أخاه السلطان أبا البكاري الأور (1285 –1312م) أرسل حملتين إلى المحيط الأطلسي. وعندما لم يرجع السلطان الى تمبكتو في رحلته الثانية عام (1311م)، أصبح أخوه مانسو موسى سلطان الإمبراطورية بعده.(6).<br />
<br />
5 - كولوبوس والاستكشافيون الاسبانيون والبرتغاليون الأوائل لم يستطيعوا عبور المحيط الأطلسي إلى عمق (2400 كلم) إلا بمساعدة والاعتماد على معلومات الجغرافيين والملاحين المسلمين، وعن طريق عدة خرائط لهم، من ضمنها خريطة المسعودي (875 –957م) المضمنة في كتابه &quot;أخبار الزمان&quot;، الذي جمعت مادته من آسيا وإفريقيا.(9)<br />
وكذلك فإن كولومبوس كان له قبطانان ذوا أصل مسلم في رحتله الأولى عبر المحيط الأطلسي:<br />
<br />
- مارتن ألونسو بنزون Martin Alonso Pinzon كان قائد البحرية بينتا (PINTA).<br />
- وأخوه فايسينتي يانز بنزون Vicente Yanez Pinzon الذي كان قائد البحرية نينا (NINA).<br />
وقد كانا غنيين خبيرين أتيا بمجهزي السفن الذين ساعدوا على تنظيم استكشافية كولومبوس، وجهزا بارجته المسماة القديسة ماريا ( SANTA MARIA)، وقد ساعداه على نفقتهما الخاصة لأسبابهما التجارية والسياسية.<br />
و عائلة البنزون (Pinzon) كانت لها علاقة بأبي زيان محمد الثالث ( 1362 – 1366م) ملك الدولة المرينية في المغرب ( 1196-1465). (10).<br />
ج – النقوش والزخارف العربية (الإسلامية):<br />
1 - الإنتروبولوجيون وجدوا أن الماندينكيين طبقا لتعليمات مانسا موسا (Mansa Musa) اكتشفوا عدة مناطق في شمال أمريكا على طريق المسيسيبي وأنهار أخرى، وعلى الزوايا الأربع من (أريزونا) كتابات تدل كذلك على أنهم أحضرو فيلة من إفريقيا إلى تلك الناحية.(7).<br />
<br />
2 - ذكر كلومبوس في أوراقه أن في الإثنين 21 من أكتوبر لعام (1492م) عندما كانت سفينة مبحرة قريبا من جيبارا (Gibara) الساحل الشمالي الشرقي لكوبا، رأى مسجدا على قمة جبل جميل.<br />
وأطلال المساجد والمآذن مع كتابات من القرآن الكريم وجدت في كوبا والمكسيك والتكساس ونيفادا (8(<br />
<br />
3 - أثناء رحلة كولومبوس الثانية الثانية أخبره هنود إسبانولا (هايتي) ESPANOLA، أن أناسا &quot;سودا&quot; جاؤوا الى الجزيرة، قبل وصوله، ولإثبات ذلك أحضروا له رماحا لهؤلاء المسلمين السود.<br />
تلك الرماح كانت رؤوسها مغطاة بمعدن أصفر كان يسميه الهنود الحمر (غواني) Guanin، وهي كلمة أتت من غرب إفريقيا تعني: الذهب المخلوط بمعادن أخرى، بل الأغرب أن لها علاقة بالكلمة العربية (غناء) الذي يعني كثرة المال و غزارته.<br />
بعد ذلك أحضر كولومبوس عينة من &quot;الغوانين&quot; إلى إسبانيا، ففحصت ووجد أنها احتوت على 18 جزءا من الذهب (56,25%) وستة أجزاء من الفضة (18,75%) وثمانية أجزاء من النحاس (%15)، وهي نفس النسبة التي توجد في المعادن الإفريقية في غينيا(14).<br />
<br />
4 - في عام (1498م) أثناء رحلة كلومبوس الثالثة إلى العالم الجديد، نزل في ترينيداد (Trinidad)، ثم حل بقارة أمريكا الشمالية، حيث ذهبت ثلة من جماعته المسلحة عبر الساحل، ورأت نساء بلديات يلبسن أغطية للرأس ملونة ومنسوجة بالقطن المتناسق. وقد أشار كلوبوس الى أن تلك الأغطية تشبه في ألوانها أغطية الرأس والمأزر التي يرتديها الغينيون. بل كذلك في طريقة لباسها وأغراضها. وقد أسماها المايزرات(AMAYZARS)، والميزار المأزر كلمة عربية تشير إلى التنانير والأغطية والفساتين التي كان يلبسها المورو(Moros) (وهم مسلوا إسبانيا وشمال إفريقيا).. وقد جاءت من غرب إفريقيا (غينيا) إلى المغرب وإسبانيا والبرتغال.<br />
أثناء هذه الرحلة اندهش كولومبوس عندما رآى البلديات المتزوجات يلبسن (سراويل قطنية قصيرة) البراكاس (Bragas) واستغرب من أين تعلمن ذلك اللباس.<br />
الفاتح الإسباني هرنان كورتس (Hernan Cortes)، وصف لباس المرأة الهندية بأنه (مثل الحجاب الطويل، ولباس الرجل الهندي تشبه المئزر، مصبوغة على هيئة الألبسة المورية (المغربية) ( الفضفاضة).<br />
وقد وصف فردينادز كولومبوس الكساءات البلدية القطنية بقول: &quot;بنطلونات واسعة على نفس هيئة ولباس الشالات الذي ترتديه النساء في غرناطة&quot;.<br />
<br />
حتى الشبه كان خارقا بين أرجوحات الأطفال الشبكية هناك بتلكم في شمال إفريقيا.(15(<br />
5 - ساق الدكتور باري فيل (Barry Fell) في جامعة هارفرد في كتابه &quot;القصة الأمريكية&quot; 1980(Saga America) ، براهين علمية تدعم الوصول الإسلامي إلى أمريكا قرونا قبل كريستوف كولومبوس في شمال وغرب إفريقيا.<br />
<br />
حيث اكتشف الدكتور فيل وجود مدارس إسلامية في فالي أف فاير (Valley of Fire)، وألان سبرينغز (Allan Springs)، ولوغومارسينو(Logomarsino)، وكيهول (Keyhole)، وكانيون (Canyon)، وواشو (Washoe) وهيكيسون سوميت باس (Hickison Summit Pass) في نيفادا (Nevada) ، وميسا فردي (Mesa verde)، في كولورادو (Colorado)، وميمبرز فالي (Mimbers Vallez)في المكسيك الجديدة (NewMexico)، وتيبير كانو(Tipper Canoe) في ولاية إنديانا (Indiana) ترجع الى تاريخ (700 –800) للميلاد وجد منقوشا في الصخور في الغرب الحار الجاف لأمريكا نصوصا ورسومات بيانية وخرائط تمثل أطلالا من مجموعة مدارس ابتدائية ودراسات عليا، ولغة النقوش كانت اللغة العربية لشمال إفريقيا منقوشة بالخط الكوفي القديم.<br />
وقد تضمنت العلوم المنقوشة: الكتابة والقراءة والحساب، والدين والتاريخ والجغرافيا، والرياضيات والفلك وعلم الملاحة.<br />
وأصول الزوار المسلمين في شمال أمريكا كانت: الإيروكويس Iroquois، والألغونكين Algonquin والأناسازيون Anasazi، والهو هوكام Hohokam ، وكذلك ذوو الأصول الأولميكية .(16) (<br />
lmec)<br />
<br />
6 - هناك 565 إسم لمناطق (قرى ومدن وجبال وأنهار وبحار). في الولايات المتحدة الأمريكية يوجد (484)، وفي كندا (81)، وكلها ذوات أصول إسلامية وعربية.<br />
هذه الأسماء كانت سميت أصلا من لدى البلدين قبل وصول كولومبوس، وبعض هذه الأسماء لها معان مقدسة، مثل : مكة(Macca) (وبها 720 من السكان في ولاية إنديانا، وقبيلة مكة الهندية Makka Indian tribe) في ولاية واشنطن. والمدينة (Medina) بها 2100 من السكان في ولاية إداهو، والمدينة كذلك بها 8500 من السكان في ولاية نيويورك.<br />
والمدينة بها 1100 من السكان، وحازن (Hazen) بها 500 آلاف من السكان في نورث داكوتا (North Dakota).<br />
والمدينة أيضا وبها 17000 من السكان، والمدينة أخرى بها 120000 من السكان في آهيو(Ohèo).<br />
والمدينة أيضا بها 1100 من السكان في تينيسي (Tonnesse) ، والمدينة بها 26000 من السكان في ولاية تكساس (Texas)، والمدينة بها 1200 من السكان في أونتاريو (Ontario)، وماحومت (Mahomet) بها 3200 من السكان في إلينوتس (ILLINOTS) ومنى (Mona) بها ألف من السكان في أوتاه ( UTAH). وأرفا بها 700 من السكان في أونتاريو (Ontario) ... إلخ.<br />
وهناك دراسات متخصصة في أسماء القرى الهندية –الأمريكية- العتيقة أظهرت أسماء عديدة لها جذور وأصول عربية وإسلامية.<br />
مثلا أناسازي (Anasazi)، أباتشي (Apache)، أراواك (Arawak)، حوحوكام (Hohokam)، حوبا (Hopa)، حبي (Hopi)، ملة (Makkah)، محيقان (Mohigan)، محوق (Mhouk)، نازكا (Nazca)، زولو (Zulu)، زوني (Zuni)، أريكانا (Arikana)، شافين (Chavin)، شيلوركي (Chelorkee)، كري (Cree)...إلخ.<br />
<br />
واعتمادا على ما ذكرته في المعلومات التاريخية والجغرافية واللغوية، فإني أدعو إلى الاحتفال بالذكرى الألفية الأولى لدخول المسلمين إلى الأمريكيتين، خمسة قرون قبل كولومبوس، أدعو جميع الدول وكذلك الأقليات الإسلامية حول العالم، ونتمنى أن يجد هذا النداء فهما تاما وإدراكا كافيا، ويجذب دعما كاف منهم....<br />
<br />
الهوامش :<br />
1 - أنظر المرجع (&#1636;).<br />
2- أنظر المرجع (&#1641;).<br />
3- أنظر المرجع (&#1635;).<br />
4- أنظر المراجع (&#1633;،&#1634;، &#1637;).<br />
5- أنظر المرجع (&#1638;).<br />
6- أنظر المرجع (&#1633;&#1636;).<br />
7- أنظر المرجع (21، 22).<br />
8- أنظر المرجع (15).<br />
9- أنظر المرجع (4).<br />
10- انظر المرجع (15).<br />
11- انظر المرجع (15).<br />
12 – انظر المرجع (6).<br />
13- انظر المرجع (20).<br />
14- انظر المرجع (16).<br />
15- أنظر المرجع (7).<br />
16- أنظر المرجعين (12، 10).<br />
<br />
المراجع :<br />
1- أغا حكيم الميرزا. &quot;رياض العلماء&quot;، ج2ص386، وج4 ص175.<br />
2- الأمين سعيد محسن. &quot;أعيان الشيعة&quot;، ج7 ص158، وج8 ص302، 303.<br />
3- الإدريسي. &quot;نزهة المشتاق في اختراق الآفاق&quot;.<br />
4- المسعودي. &quot;مروج الذهب&quot;. ج1 ص138.<br />
5- الأصفهاني الراغب. &quot;الداعية إلى محاسن الشيعة&quot;، ج16 ص343.<br />
6- CAUVET, GILES les berbères de L’Amérique. Paris 1912,p.100-101.<br />
7- COLOMBOS, FERDINAND The life of admiral Christopher Columbus, Rutgers university. P232.<br />
8- DAVIES, NIGEL Voyagers to the new world. New York 1979.<br />
9- ON MANUEL OSUNAY SAVINON. Resumen de la geografia fisica. Santa GUZZ de Tenerife. 1844.<br />
10- FELL, BARRY. Saga America New York 1980.<br />
11- FELL, BARRY.America New York 1976.<br />
12- GORDON, CYRUS. Before Columbus. N.Y 1971.<br />
13- GYR, DONAID. Exploring rock art. Santa Barbara. 1989.<br />
14- HUYGHE, PATRICK. Columbus was last. New York. 1992.<br />
15- OBREGON, MAURICIO. The Columbus papers. The Barcelona letter of 1493. The land fall controversy and the Indian guides. Mc Millen co. N.Y 1990.<br />
16- THACHER, JOHN BOYD. Christopher Columbus. New York 1950. p380.<br />
17- VAN SETIMA, IVAN. Africa presence in early America. New Brunswick, N.J 1987.<br />
18- VAN SETIMA, IVAN. They came before Columbus. N.Y 1979.<br />
19- VON WUTHENAU, ALEX. Unexpected facts in ancient America. New York. 1975.<br />
20- WEINER. LEO. Africa and the discovery of America. Philadelphia. 1920. vol.2, p.365-6.<br />
21- WILKINS. H. T. Mysteries of ancient South America. N.Y 1974.<br />
22- WITERS, CLYDE Ahmad. Islam in early north and south America. Al-ittihad. July 1977.p.60…<br />
وايضا<br />
<br />
[size=16]الوجود الإسلامي في الأمريكتين قبل كريستوف كولومبس<br />
<br />
محاضرة للأستاذ الدكتور علي بن المنتصر الكتاني رحمه الله:<br />
<br />
الموضوع حقيقة في غاية الأهمية، وشيق جدا، وأنا ابتدأت في التعرف عليه منذ كنت مقيما في أميركا. وبصفة عامة؛ فالتاريخ – كما يقول الأميركان أنفسهم – هو قصة المنتصرين: &quot;History is a story of the rankers&quot;، معناها: أنه عندما نسمع باكتشاف أميركا من طرف كريستوف كولومب، لولا أن بعد اكتشاف أميركا أصبح الأوروبيون بصفة عامة هم المهيمنين على العالم؛ لكانت قصة اكتشاف أميركا من طرف الأوروبيين خرافة بديهة. لأنه لم يكتشفها كريستوف كولومب، بل كانت معروفة من لدن كثير من الشعوب، خاصة الشعوب الإسلامية.<br />
وعرضي هذا سوف أبنيه على ثلاثة كتيبات: <br />
<br />
الكتاب الأول: كتاب مهم جدا في طريق الصدور، والذي عندي هو نسخة عنه من الإنترنت، مكتوبة بالإسبانية: &quot;Africa versus America&quot;، وكتبته لويزا إيزابيل أل فيريس دو توليدو، &quot;Luiza Isabel al ferris Do Tolido&quot;، وهي دوقة مدينة سيدونسا &quot;Cedonia&quot;، وهي سليلة إحدى أكبر العائلات الإسبانية، ولا زالت تعيش في قصرها قريبا من مدينة سان لوقا دو باراميدا &quot;San Luca De Paramida&quot;، قرب نهر الوادي الكبير في الأندلس، وعندها مكتبة ووثائق فريدة من نوعها، بصفة عامة، عن تاريخ الأندلس، وبصفة خاصة عن الوجود الإسلامي في أمريكا قبل كريستوف كولومب، لأن أجدادها كانوا حكام إسبانيا وكانوا جنرالات في الجيش الإسباني، وكانوا حكام الأندلس وأميرالات البحرية الإسبانية. فالوثائق التي في ملكها تعتبر هامة جدا.<br />
<br />
والكتاب الثاني: هو مجموعة مقالات استكتبتها أنا والدكتور مختار امبو بتمويل من رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري، ضمن موسوعة عن الوجود الإسلامي في العالم اليوم، مجلدان منها عن الإسلام في أمريكا. أول مقال فيها كتبه عبد الله الحكيم كويك، وهو أمريكي مسلم، أستاذ في جامعة طورنطو، وله تاريخ نضالي في أمريكا. كان من مجموعة بلاك تايغرز &quot;Black Tigers&quot;، وكان من المشهورين. ومقالاته هاته عن الإسلام في أمريكا قبل كريستوف كولومب، وهي مقالات موثقة ومهمة جدا.</b></div> <br />
<font size="4">الكتاب الثالث: مهم جدا، بالإنجليزي، واسمه الميلنجر &quot;The Malingers&quot;، اسم إذا رآه شخص لا يعيره اهتماما، يسمونهم أحيانا &quot;The white of the Appalachians&quot;، جبال الأبالاش، تقع في شرق الولايات المتحدة، وبها سكان يسمونهم &quot;ميلونجونز&quot;، أحدهم اسمه: &quot;براند كينيدي&quot; &quot;Brand Kennedy&quot;، كتب كتابا عن أصول الميلونجونس بتمويل من جامعة فرجينيا الغربية، وتبين أن أصولهم إسلامية من أندلسيي البرتغال، وبقيت فيهم عادات إسلامية إلى الآن، ومن أهم الشخصيات التي تنتمي إلى هذه الطبقة من الناس: &quot;أبراهام لينكولن&quot;، &quot;Abraham Lincoln&quot;، وتحرير أبراهام لينكولن للعبيد كان انتقاما للأندلس من النصارى بطريقة غير مباشرة، إذ إن التاريخ لا يمسح بهذه السهولة.<br />
بهذه المقدمة الشيقة أريد أن ألخص لكم أهم نقاط محاضرتي، وهي:<br />
<br />
أولا: ما هي البراهين التي تثبت الوجود الإسلامي في أمريكا قبل كريستوف كولومب؟.<br />
ثانيا: هل هذا الوجود قبل كريستوف كولومب مازالت له آثار إلى الآن، أم مسحت؟. وهذا السؤال ناتج عن اهتمامي بمستقبل الإسلام حول العالم، وهو ما أسميه: &quot;Residual Islam around the world&quot;، توجد شعوب بأكملها وهي من بقايا الإسلام في مختلف بقاع القارات الخمس، ومعنى ذلك: أن رجوع الإسلام إليهم يعتبر من أسهل ما يكون، ونأتي بأمثلة عن أمريكا.<br />
بعد هذه المقدمة أريد أن أرجع إلى القول بأن اكتشاف أميركا من قبل كرستوف كولومب إنما هو كذبة صريحة، لأن الآن هناك براهين مستفيضة بأن الإسكندنافيين وصلوا إلى أمريكا ألف عام قبل كريستوف كولومب، مثال ذلك تول هايير داليدا &quot;Toll Hoyer Da lida&quot;، الذي كما تعرفون خرج من مدينة آسفي بالمغرب بباخرة صفها بورق البردي &quot;Papyrus&quot;، وقطع المحيط إلى أميركا بسهولة، وبرهن بذلك أن قدماء المصريين ذهبوا كذلك إلى أميريكا.<br />
إذا؛ فالعلاقات مع أميركا كانت متواصلة قبل الإسلام وبعده، وبصفة خاصة بعد الإسلام من طرف الشعوب الإسلامية. إذن فإن لفظة &quot;اكتشاف&quot;، كلمة تعتبر خرافة مرت علينا ونعلمها لأطفالها، وهذا الذي سأذكره لا يعلّم لأحد في المدارس الإسلامية ولا في غيرها، إذ إن معظم الوثائق الباقية هي الآن في الغرب، ومع الأسف الشديد فوثائقنا العربية ليس عندنا منها شيء، لأن باحثينا لم يبحثوا، ولو بحثوا لوجدوا.<br />
طبعا؛ سيجد الباحث صعوبة في البحث، لأنه في الوثائق القديمة لن يقولوا &quot;القارة الأمريكية&quot;، إذ أنه لم يكن تقسيم القارات سابقا إلى قارات كما نقسمها الآن، ففي الماضي كانوا يقسمون العالم إلى مناخ، مناخ كذا وكذا. فعندما يتكلمون عن إفريقيا يتكلمون عن مناخها، ويعدون أمريكا من إفريقيا.<br />
سأقسم حديثي عن الوجود الإسلامي في أمريكا قبل كريستوف كولومب إلى منطقتين اثنتين:<br />
<br />
فالأولى: من المغرب والأندلس.<br />
<br />
الثانية: من إفريقيا العربية الإسلامية، وكلها إسلامية طبعا.<br />
<br />
<br />
<br />
المنطقة الأولى: المغرب والأندلس<br />
===================<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أولا؛ القرائن والآثار الموجودة الآن في هذا الوقت، الكلمات، والآثار اللغوية: ففي لغة الهنود الحمر هناك كلمات عربية وأمازيغية بكثرة، ولا يمكن أن تكون موجودة إلا بسبب وجود عربي أو أمازيغي قديم هناك، القرائن التاريخية التي جاءت في الكتب القديمة – العربية وغير العربية – والآثار الموجودة إلى الآن رغم المجهود الكبير الذي عمل عليه الإسبان، بعد كريستوف كولومب لمسح أي أثر للإسلام أو الوجود الإسلامي في القارة الأميريكية، وذلك طبعا لتحريف التاريخ.<br />
العرب قديما كانوا يسمون المحيط الأطلسي بحر الظلمات. إذا نظرنا إلى القرائن الأركيويوجية (الأثرية)، نجد أنه اكتشفت كتابات كوفية في أميريكا الجنوبية بالعربية، فمن أوصلها إلى هناك؟. واكتشفوا في عدة أماكن كنوزا تحوي عملات ذهبية رومانية وأخرى إسلامية. وفي العادة إذا اكتشف كنز في محل ما فإن تاريخ ضرب العملة الذي فيه يعتبر تاريخ وصول الكنز إلى المحل المذكور، وذلك طبيعي في البحث العلمي. وآخر عملة اكتشفوها كانت للقرن الثامن الميلادي، أي أن ثمة باخرة إسلامية وصلت في القرن الثامن الميلادي إلى ذلك المحل وتركت ذهبها هناك.<br />
دعنا نقارن ما ذكرناه - وما وهو إلا غيض من فيض أمثلة أخرى كثيرة - بما جاء في بعض أمهات الكتب العربية. مثلا: أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي؛ ذكر في كتابه &quot;مروج الذهب ومعادن الجوهر&quot; المكتوب عام 956 ميلادية، أن أحد المغامرين من قرطبة اسمه الخشخاش بن سعيد بن الأسود، عبر بحر الظلمات مع جماعة من أصحابه إلى أن وصل إلى الأرض وراء بحر الظلمات، ورجع سنة 889م، ربما من قرأ هذا الكلام في زمنه اعتبر المؤلف مخرفا، وهنا عندي قطعة من كلام المسعودي ربما أترجمها لكم لاحقا، وهو كلام متعلق بمغامرة الخشخاش.<br />
وقال الخشخاش لما عاد من رحلته بأنه وجد أناسا في الأرض التي وصلها، ووصفهم، بل لما رسم المسعودي خريطة للعالم، رسم بعد بحر الظلمات أرضا سماها: الأرض المجهولة. فيكون رسم أرضا هناك ولم يدّع أنه ليس بعد بحر الظلمات أي أرض، كما كان يدعيه الأوروبيون في خرائطهم وكتبهم.<br />
أي إنه في القرن التاسع الميلادي كان المسلمون يعرفون أن ثمة أرضا وراء بحر الظلمات، وليست هي الهند كما ادعاه كريستوف كولومب، والذي ذهب إلى تلك الأرض وعاد وعاش ومات، وهو يظن أنه إنما ذهب إلى الهند، لم يظن قط أنه اكتشف أرضا جديدة. ولذلك فإلى يومنا هذا بكل جهل يسمي الأوروبيون أمريكا بالهند الغربية &quot;L’Inde Occidental. West India&quot;.<br />
وثمة وثيقة تاريخية أخرى عندنا في التاريخ العربي؛ وهي قصة ذكرها عمر بن القوطية، وهي حديثه عن رحلة ابن فروخ الأندلسي عام 999م، ومما يظهر من كلامه: أن ابن فروخ لم يصل إلى أمريكا، غير أنه زار جزر كناريا &quot;Canaries&quot;، في المحيط الأطلسي، وقطع منها إلى جزر أخرى في المحيط الأطلسي، ووصف أهالي كناريا ثم عاد إلى الأندلس. <br />
وثمة قصة مفصلة أكثر من جميع ما ذكرت، وربما يعرفها جميعنا، وهي قصة الشريف الإدريسي الذي عاش في القرن الثاني عشر الميلادي بين 1099-1180م، والذي كان من سبتة، شريفا حمّوديا إدريسيا، وكان هو العالم الجغرافي الذي اصطفاه &quot;روجر&quot;، الملك النورماندي لصقلية، الذي كان يعد من الملوك الصقليين المتفتحين تجاه الإسلام، ولم يضطهد المسلمين عندما احتل النورمانديون صقلية وأخذوها من أيديهم.<br />
ففي كتابه &quot;الممالك والمسالك&quot; جاء بقصة الشباب المغرورين؛ وهم: جماعة خرجوا ببواخر من إشبونة &quot;Lisbon&quot;، وكانت في يد المسلمين وقتها، وقطع هؤلاء المغامرون بحر الظلمات، ورجع بعضهم، وذكروا قصتهم وأنهم وصلوا إلى أرض وصفوها ووصفوا ملوكها. والغريب في الأمر أنهم ذكروا أنهم وجدوا أناسا يتكلمون بالعربية هناك.<br />
وإذا كان أناس يتكلمون بالعربية هناك فهذا دليل على أن أناسا كثيرين وصلوا قبلهم إلى هناك، حتى تعلم أهلها العربية ليكونوا ترجمانا بينهم وبين الملوك المحليين، وعلى أنه كان هناك وجود إسلامي في ذلك التاريخ على تلك الأرض. الوصف الذي أعطاه هؤلاء المغامرون يظهر أنه وصف للجزر الكارابية، كوبا أو إسبانيولا، أو غيرهما من جزر البحر.<br />
<br />
وهناك أمثلة أخرى في اللغة وغيرها. فأعطي في اللغة أمثلة كذلك: فالأوروبيون رسموا خريطة لأمريكا، ومنها خريطة لفلوريدا، وذلك عام 1564م، ذكروا فيها مدنا ذات أسماء توجد في الأندلس والمغرب. ولكي تكون أسماء عربية هناك، فبالضروري كانت هجرة عربية قبل المائة أو المائتي عام على الأقل. مثلا: في الخارطة هناك مدينة ميارقة، وواضح أنها تحريف لميورقة، وهي جزيرة من الجزر الشرقية المسماة الآن بالبليار، ومدينة اسمها كاديكا، وهي تحريف لقادس الواقعة جنوب الأندلس. وأخرى اسمها &quot;مارّاكو&quot; تساوي: مراكش...إلخ.<br />
دوقة مدينة سيدونيا، بناء على وثائقها كتبت كتابا في غاية الأهمية على إثر تشجيع مني، حيث إنني في دراساتي عن الموريسكيين اكتشفت شيئا غريبا جدا، ما هو؟.<br />
<br />
اكتشفت بأنه عام 1644م، قامت مؤامرة في الأندلس لتحريرها من إسبانيا، وإعادة الدولة الإسلامية فيها، دخلت في هذه المؤامرة فئات أربع: <br />
<br />
أولا: ملك البرتغال، وذلك أول استقلالها الذي كانت أضاعته من قبل بعد هزيمتها في معركة واد المخازن، وانضمت إلى إسبانيا، وفي عام 1644م، أعادت استقلالها. <br />
ثانيا: شخصية من ولاية المرية اسمه &quot;طاهر الحر&quot;، لم تعط الوثائق اسمه النصراني، وهو ينسب نفسه إلى بيت بني الأحمر. ثار هو وجماعة معه.<br />
ثالثا: موريسكيو الرباط، في الوثائق المغربية يظنون بأنهم أرادوا التعاون مع النصارى، غير أنهم في الحقيقة أرادوا تحرير الأندلس، حيث كان المقرر أن يدخلوا مصب الوادي الكبير ببواخر ويحتلوا إشبيلية.<br />
رابعها: وهذا هو الشاهد عندنا: دوق مدينة سيدونيا، والذي كان الحاكم باسم ملك إسبانيا على منطقة الأندلس. فكيف دوق مدينة سيدونيا الذي يمثل السلطة النصرانية (المسيحية) على الأندلس يقوم بمؤامرة من أجل تحرير الأندلس؟. لم أفهم ذلك!!!. <br />
فلما التقيت الدوقة الحالية لمدينة سيدونيا استدعتني في شاطوها (قصرها) قرب مدينة سان لوقا دو باراميدا، قرب مصب الوادي الكبير، فقلت لها: &quot;ما سبب ذلك؟!&quot;. وإذا بجوابها كان أغرب مما كنت أتوقع، حيث أجابتني: &quot;بديهي؛ لأن أصلنا – عائلة دوق مدينة سيدونيا – مسلمون، بل أكثر من ذلك أننا كنا مسلمين سرا&quot;. وقالت لي: &quot;تعال أريك في قصرنا؛ كنت أدق حائطا وعندما أسقطته وجدت أسفله مسجدا داخل القصر&quot;، وفعلا صليت – أنا المحاضر – في ذلك المسجد داخل القصر. فإذن؛ هذا الدوق - رحمه الله - قام بمجهود كبير لتحرير الأندلس. <br />
والأهمية في دوقة مدينة سيدونيا؛ أن عندها مكتبة فاخرة مليئة بالوثائق منذ ثلاثمائة وأربعمائة وخمسمائة عام، من ضمنها وثائق مسلمي أميركا الجنوبية!، والبرهان على الوجود الإسلامي في أميريكا قبل أربعمائة عام من كريستوف كولومب. وأخبرتني أنها خائفة من أنها إذا ماتت – وهي تبلغ حوالي سبعين عاما – من أن تسرق وثائقها وتعدم، لأنها تقول بأنه: &quot;لا ثقة في نصارى إسبانيا إلى يومنا هذا&quot;، وهي تقول بأنه: &quot;إلى يومنا هذا يعدمون الوثائق التاريخية المضادة لخرافاتهم التاريخية التي يحبون إقناع الناس بها&quot;.<br />
قلت لها: &quot;اكتبي كتابا وضعي هذه الوثائق فيه&quot;، فكان ذلك السبب الأساس لكتابتها هذا الكتاب، فهذا الكتاب الذي سمته: &quot;من إفريقيا إلى أميركا&quot;، كتاب وثائقي رائع، موثق بالوثائق التي عندهم في مكتبة دوق مدينة سيدونيا، هذا الكتاب صدر في هذا الشهر (نهاية سنة 2000)، ومن الضروري أن يترجم للعربية، وإلى لغات أخرى، حيث هو مكتوب باللغة الإسبانية.<br />
ومن المسائل المهمة التي لا نعرفها معاشر المغاربة، أن ياسين والد عبد الله بن ياسين – مؤسس دولة المرابطين – قطع المحيط الأطلسي وذهب إلى المناطق شمال البرازيل، وغينيا، ونشر فيها الإسلام. ذهب إلى هناك مع جماعات من أتباعه، وأسس منطقة كبيرة كانت تابعة للدولة المرابطية. أي: إن الدولة المرابطية لم تكن في شمال إفريقيا والأندلس والبرتغال فحسب، وإنما كانت أيضا فيما يسمى الآن شمال البرازيل وغينيا، وهذا موثق بالوثائق التي تملكها الدوقة المذكورة.<br />
وفعلا، وإلى يومنا هذا؛ هناك مدن وقرى في تلك المناطق اسمها: فاس، مراكش، تلمسان، سلا...وقد كنت أظن أن تلك الأسماء جاءت مع الرحالة الإسبان، غير أنها قالت لي: &quot;لا؛ بل كانت قبل مجيء الإسبان، إنما كانت مع وجود المسلمين قبل أربعمائة عام من كريستوف كولومب&quot;.<br />
إذا؛ بصفة عامة وبتلخيص شديد: العلاقات بين المغرب والأندلس، وما يسمى اليوم بأميريكا كانت متواصلة، وحسب معظم العلماء؛ فالآن – سواء من الطرف الإسباني أو من الطرف الأميركي – فإنهم يعتقدون أن قبل كريستوف كولومب كان الإسلام منتشرا في شمال أمريكا وفي جنوبها، وأن أول عمل قام به كونكيسادور &quot;Conquistador&quot; – الإسبان النصارى – هو متابعة هجومهم على الإسلام الذي كان في الأندلس، بالقضاء على الإسلام والقضاء على الوثائق التي تبرهن أي وجود إسلامي في تلك القارة.<br />
ورغم هذا المجهود الكبير لم يستطيعوا القضاء على كل شيء.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
المنطقة الثانية: علاقة الدولة العثمانية وإفريقيا مع أميركا<br />
<br />
<br />
الآن نرى علاقة الدولة العثمانية مع أميركا قبل كريستوف كولومب، وسأكمل بذكر علاقات الممالك الإسلامية في إفريقيا الغربية مع أمريكا قبل كريستوف كولومب.<br />
عام 1929م، اكتشفت خريطة للمحيط الأطلسي رسمها بيري محيي الدين رايس، الذي كان رئيس البحرية العثمانية في وقته، وذلك سنة 919 هـ/ أي: حوالي: 1510-1515م، الخريطة الموجودة الآن: الغريب فيها أنها تعطي خريطة شواطيء أمريكا بتفصيل متناه غير معروف في ذلك الوقت بالتأكيد، بل ليس الشواطيء فقط، بل أتى بأنهار وأماكن لم يكتشفها الأوروبيون إلا أعوام: 1540-1560م، فهذا يعني – وكما ذكر بيري رايس – بأن هذه الخريطة مبنية على حوالي تسعين خريطة له وللبحارين الأندلسيين والمغاربة الذين قدموا قبله، فسواء هو أو المسلمون قبله سيكونون عرفوا قطعا تلك المناطق، وعرفوا اسمها قبل الأوروبيين.<br />
ومن ضمن المسائل في هذه الخريطة التي تدل على تقدمهم على الأوروبيين بكثير في معرفتهم بالقارة الأمريكية: أنهم أظهروا جزرا في المحيط الأطلسي لم يكن يعرفها الأوروبيون، بما فيها: جزر الرأس الأخضر &quot;Cap Verde&quot;، وماديرا، وجزر الأزور، وبما فيهم جزر كناريا بالتفصيل، التي كنا نسميها &quot;جزر الخالدات&quot;. والغريب في الأمر أنه أظهر بالتفصيل جبال الأنتس التي هي جبال تشيلي غرب قارة جنوب أميركا، التي لم يصلها الأوروبيون إلا عام 1527م، وأظهر أنهارا في كولومبيا، ونهر الأمازون بالتفصيل، ومصبه الذيْن لم يكونا معروفين عند الأوروبيين ولا موجودين في خرائطهم. وأظهر نهر الأمازون بالتفصيل، بحيث رسم في مصب النهر المذكور بوضوح جزيرة يسمونها الآن &quot;ماراجو&quot;، وهي الآن موجودة في الخريطة الحالية التي ما وصلها الأوروبيون إلا آخر القرن السادس عشر.<br />
من بعد ذلك هناك خريطة للحاج أحمد العثماني عام 1559م، وهي تدل كذلك على معرفة واضحة بالقارة الأميركية متفوقة على معرفة الأوروبيين. والحقيقة أن الرعب الكبير الذي كان للأوروبيين في القرن السادس عشر أن تحتل الدولة العثمانية أمريكا وتطردهم منها كان هاجسهم، ونذكر أنه في القرن السادس عشر كان الوجود الإسلامي ما يزال في إسبانيا، كان الموريسكيون مضطهدين محاربين، بيد أنهم كانوا ما يزالون مقاومين.<br />
أما الأفارقة؛ فكما قلت لكم: أظهر تول هايير داليدا عام 1969م، بالرحلة التي قام بها من مدينة آسفي المغربية إلى البحر الكاريبي أنه بالإمكان أن يكون قدماء المصريين قد أبحروا إلى أمريكا. لماذا؟. لأنهم وجدوا تشابها كبيرا بين حضارة الأزتك والحضارة المصرية. <br />
وفعلا؛ يظهر أن أول من قطع البحر من مسلمي إفريقيا الغربية كانوا من مملكة مالي، لأن شهاب الدين العمري قال في كتاب &quot;مسالك الأبصار وممالك الأمصار&quot; بأن سلطان مالي من سموسة (كلمة غير واضحة) لما ذهب للحج عام 1327م، ذهب يوزع الذهب في طريقه لحد أن ثمن الذهب رخص في مصر بسبب ما وزعه من الذهب، وأخبر بأن سلفه أنشأ مائتي سفينة وقطع المحيط الأطلسي نحو الضفة الأخرى وأنابه عليه في حكم مالي ولم يعد قط. وبذلك بقي هو في الملك.<br />
ووُجدت كتابات في البيرو والبرازيل وجنوب الولايات المتحدة تدل على الوجود الإفريقي من كتابات إما بالحروف الإفريقية بلغة الماندينك؛ وهي لغة لشعب كله مسلم الآن، يسمونهم: &quot;الفلان&quot;، أو بحروف كوفية عربية. وكذلك تركت اللغة المانديكية آثارا لها في الهنود الحمر إلى يومنا هذا.<br />
والحقيقة؛ انتشر المانديك من البحر الكاريبي إلى شمال وجنوب الأمريكتين، وهناك قبائل هندية إلى يومنا هذا مازالت تكتب بحروف لغة الماندينك. <br />
هل طمس الإسبان جميع الوجود الإسلامي والوجود المانديكي وآثارهم ولم يبق من ذلك شيء؟!، هذا كثير، ولا يمكن. فإذا رجعنا إلى كتابات المكتشفين الأوروبيين الأوائل بمن فيهم كريستوف كولومب؛ نجد بأنهم ذكروا الوجود الإسلامي فى اميركا<br />
<br />
<br />
<br />
فمثلا؛ في كتاب كتبه ليون فيرنيل عام 1920م، وكان أستاذا في جامعة هارفرد، اسم الكتاب &quot;إفريقيا واكتشاف أمريكا&quot;، &quot;Africa and<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
the discovery of America&quot;، يقول فيه: &quot;إن كريستوف كولومب كان واعيا الوعي الكامل بالوجود الإسلامي في أمريكا&quot;، وركز في براهينه على براهين زراعية ولغوية وثقافية، وقال بأن المانديك بصفة خاصة انتشروا في وسط وشمال أمريكا، وتزاوجوا مع قبيلتين من قبائل الهنود الحمر، وهما: &quot;إيروكوا&quot; و&quot;الكونكير&quot; في شمال أمريكا، وانتشروا - كما ذكر - في البحر الكاريبي جنوب أمريكا، وشمالا حتى وصلوا إلى جهات كندا.<br />
بل وذكر كريستوف كولومب نفسه بأنه وجد أفارقة في أمريكا. وكان يظن بأنهم من السكان الأصليين، ولكن لا يوجد سكان أصليون جنوز في أمريكا. فمن أين أتوا؟!.<br />
&quot;جيم كوفين&quot; كاتب فرنسي ذكر في كتابه &quot;بربر أمريكا&quot;، &quot;Les Berberes d’Amerique&quot;، بأنه كانت تسكن في أمريكا قبيلة اسمها &quot;المامي&quot;، &quot;Almami&quot;، وهي كلمة معروفة في إفريقيا الغربية معناها: &quot;الإمام&quot;، وهي تقال عن زعماء المسلمين، وذكر بأن أكثريتهم كانت في الهندوراس في أمريكا الوسطى، وذلك قبل كريستوف كولومب.<br />
كذلك في كتاب &quot;التاريخ القديم لاحتلال المكسيك&quot;، &quot;Historia Antigua de la conquesta de Mexico&quot;، لمانويل إيروسكو إيبيرا، قال: &quot;كانت أمريكا الوسطى والبرازيل بصفة خاصة، مستعمرات لشعوب سود جاؤوا من إفريقيا وانتشروا في أمريكا الوسطى والجنوبية والشمالية&quot;.<br />
كما اكتشف الراهب فرانسسكو كارسيس، عام 1775م قبيلة من السود مختلطة مع الهنود الحمر في نيوميكسيكو في الولايات المتحدة الأمريكية &quot;المكسيك الجديدة&quot;، واكتشف تماثيل تظهر في الخريطة المرفقة تدل دلالة كاملة بأنها للسود. وبما أنه لا يوجد في أمريكا سود، إذًا كانوا قادمين من إفريقيا.<br />
وزيادة على كل ما ذكر، هناك آثار للوجود الإفريقي الإسلامي في أمريكا، في شيئين هامين: تجارة الذهب الإفريقي، وتجارة القطن، قبل كولومبوس. ومعروف أن التجارة مع المغرب وإفريقيا كانت كلها على الذهب عبر الصحراء. وسيدي مولاي أحمد الذهبي السعدي – والذي لا يعجبني كثيرا – قطع الصحراء إلى تومبوكتو لضرب دولة إسلامية مسكينة كي ينهب ذهبها ويسكت طلبات المغاربة الذين كانوا يطالبونه بتحرير الموريسكيين في الأندلس.<br />
من السهل معرفة الذهب الإفريقي في أي مكان كان، لأنه يرتكز على التحليل التالي: لكل 32قسمة من الذهب يوجد 18 من الذهب، و6 من الفضة، و8 أقسام نحاس، وهذه التركيبة من الذهب تدل على أن أصله إفريقي، وخاصة منذ القرن الثالث عشر. وجد هذا الذهب عند الهنود الحمر بأمريكا.<br />
ولكن هناك قرائن أكثر من القرائن المبنية على الذهب؛ هناك قرائن لغوية، وقرائن شهود عيان. <br />
القرائن اللغوية: أن الكلمات التي تطلق باللغة العربية، أو اللغات الإفريقية على النقود، هي شبيهة بالكلمات التي تستعمل من طرف قبائل الهنود الحمر، وهذه الكلمات لا يمكن أن تكون جاءت عن طريق الغزوين الإسباني أو الأوروبي.<br />
فمثلا: بالعربية: غنى، وغنية، وغنيمة. أصبحت بلغة الهنود الحمر: &quot;غواني&quot; &quot;Guani&quot;، معناها: الذهب. كلمة كنقود، ونقية، ونحاس، أصبحت بلغتهم: &quot;نيكاي&quot;، بمعنى: حلي من ذهب. كلمة &quot;التبر&quot;، صارت: &quot;توب&quot;، أي: الذهب. وكذلك لقبا للملك من ملوكهم. أي: أن هذه الكلمات العربية لا يمكن أن تصل إليهم لولا وجود عربي هناك.<br />
<br />
تجارة القطن مهمة كذلك؛ لأنه لم يكن قطن في أمريكا، بل جاء من إفريقيا الغربية، وتعجب كولومب نفسه في كتاباته حيث قال: &quot;إن الهنود الحمر يلبسون لباسا قطنيا شبيها باللباس الذي تلبسه النساء الغرناطيات المسلمات&quot;. وابنه أكد ذلك الكلام كذلك. <br />
والغريب في الأمر – وهو ما سأفصله من بعد إن شاء الله – أن قبيلة موجودة الآن في أمريكا الوسطى اسمها: &quot;كاليفونا&quot; “Galifona” في غواتيمالا، يسمونهم: &quot;الهنود الحمر السود&quot;، لأنهم هنود حمر غير أنهم سود الألوان، وهم من بقايا المسلمين الماندينكا الذين كانوا هناك، وكثير من عاداتهم لا زالت عادات إسلامية إلى الآن. سأتكلم عن هذا عند حديثي عن بقايا هذه الشعوب، ماذا فُعل بها، وكيف كان مصيرها؟.<br />
<br />
وقال &quot;مييرا موس&quot; في مقال في جريدة اسمها: &quot;ديلي كلاريون&quot;، &quot;Daily Clarion&quot;، في &quot;بيليز&quot;، وهي إحدى الجمهوريات الصغيرة الموجودة في أميريكا الوسطى، بتاريخ عام 1946م: &quot;عندما اكتشف كريستوف كولومب الهند الغربية، أي: البحر الكاريبي، عام 1493م، وجد جنسا من البشر أبيض اللون، خشن الشعر، اسمهم: &quot;الكاريب&quot;، كانوا مزارعين، وصيادين في البحر، وكانوا شعبا موحدا ومسالما، يكرهون التعدي والعنف، وكان دينهم: الإسلام، ولغتهم: العربية!&quot;. هكذا قال.<br />
نحن في المدرسة لا يعلموننا هذا الشيء، يقولون: &quot;كان الكاريب وانقرضوا&quot;. لم ينقرضوا؛ بل أفنوهم!!. أفنوهم!. وإلى هذا اليوم تسمى تلك الجزر بالكاريبي، في البحر الكاريبي، سميت عليهم.<br />
والذين بقوا – وذلك لمخالطتهم للهنود الحمر – هم: &quot;الكاليفونا&quot;، وقد بقوا إلى يومنا هذا في أمريكا الوسطى، ولا شك أن أصولهم إسلامية، لأن الكثير من العادات الإسلامية لا زالت فيهم.<br />
أين هي هذه الشعوب الآن؟.<br />
كثير من الشباب المسلم أنشأ علاقات مع الكاليفونا، وكثير منهم رجع إلى الإسلام، وأصبحت مساجد كثيرة تظهر في تلك الشواطيء بين هؤلاء الكاليفونا.<br />
أما هؤلاء الميلونجونس، والذين هم مهاجرون من البرتغال في أوائل القرن السادس عشر؛ فقد هربوا من محاكم التفتيش إلى البرازيل، فلما جاء البرتغاليون واحتلوا البرازيل؛ تابعتهم محاكم التفتيش، فركبوا البواخر وهربوا إلى أمريكا الشمالية، قبل أن يصلها الإنجليز، واختلطوا مع قبائل الهنود الحمر. غير أن الإنجليز لما عادوا عاملوهم معاملة الهنود الحمر، قتلا وإبادة، فهربوا إلى جبال الأبالاش. واحد منهم اسمه: &quot;بروند كينيدي&quot;، &quot;Brand Kennedy&quot;، أخذ تمويلا من جامعة فرجينيا الغربية &quot;West Virginia&quot;، لدراسة أصول هؤلاء القبائل، ومن أين أتوا، لأنه واحد منهم.<br />
وبدءا من دراسة عاداتهم؛ اكتشف بأن أصولهم - كما ذكرت - من المسلمين الأندلسيين. والغريب في الأمر أن التاريخ مخيف، فأي شعب يُضطهد إلا وينتقم لنفسه بطريقة من الطرق:<br />
أحد زعماء الولايات المتحدة، الذي هو سليل هذا الشعب، هو &quot;أبراهام لينكولن&quot;، انظر إلى صورته وصورة أفراد الميلونجونز كيف يشبههم، وبذلك يظهر بأن الجذور في تحرير السود هي كأنه يحرر نفسه، فانتقم بتلك الطريقة من النصارى البيض.<br />
وهذا الذي أهداني هذا الكتاب نفسه، والذي هو أستاذ في جامعة طورنطو”Toronto”، أصله كذلك: من جهة ينتمي للميلونجونس، ومن الجهة الأخرى للزنوج.<br />
وخلاصة الأمر التي أردت أن أقولها بعد هذا التقديم الذي إنما أردت منه أن أفتح شهيتكم الفكرية: أن هذا المجال – ومع الأسف الشديد – نحن المغاربة نعاني من خصاص تجاهه، بالرغم من أننا نحن المعنيين بالأمر، وبهذه الحركة، تجاه أميركا الجنوبية، نعاني من نقص كبير في جامعاتنا، كيف نبحث في تراثنا عن هذا الشيء؟. ضروري أنه عندنا وثائق في هذا الشأن، وبالطبع لن يسموها بأمريكا، لأنه لم يكن ذلك الوقت شيء اسمه &quot;أمريكا&quot;، كان لها اسم آخر بلا شك، ما هو بالضبط؟. لا ندري. لكن كان من الممكن أن نبحث في وثائقنا لنعرف هذه العلاقة التي كانت تربطنا بأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية قبل كريستوف كولومب.<br />
والموضوع الثاني: أنه بصفة عامة، وخاصة ما يخص التاريخ، يجب أن نعتمد على أنفسنا لمعرفة جذورنا. أنا أذكر أنه عندما كنت صغيرا كانوا يعلمونني في المدرسة الفرنسية بأن العرب ليس لهم تاريخ، وذلك ليحطمونا، لأن الشعب الذي لا تاريخ له لا هوية له، شعب فاقد لذكراه التاريخية. ولولا أن الوالد رحمه الله كان ينبهني بأن تاريخنا كذا وكذا، وكان لأمتنا من المفاخر كذا وكذا، لكبرت وعندي مركبات نقص فظيعة.<br />
وإحدى الأسلحة القوية للشعوب المتغطرسة التي تريد أن تمحو وجود الشعوب المستضعفة الأخرى: هي تحريف التاريخ. ولذلك فإنه من العار علينا أن نعتمد في اكتشاف تاريخنا، أو تاريخ الإسلام، أو تاريخ المغاربة، أو غيره...على الوثائق الغربية، وإن كنا نحمد الله على بقاء آثار إسلامية في الغرب مثل ما عند دوقة مدينة سيدونيا، والتي أخرجت وثائقها وبرهنت على الوجود الإسلامي أربعمائة وخمسمائة عام في أمريكا الجنوبية قبل كريستوف كولومب. أو يأتي واحد مثل &quot;براند كينيدي&quot;، ليثبت بأن شعبا كاملا من أمريكا الشمالية ذو أصول إسلامية.</font> <br />
 <br />
 <br />
<font size="4"><font color="teal">منقول للاهميه</font></font><br />
<b> <br />
<div align="center"><br />
<br />
</div></b><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>nanaaly</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152401/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عاوزة أموت</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152203/</link>
			<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 11:39:31 GMT</pubDate>
			<description>عدت يا يوم مولدي ... 

عدت يا أيها الشقي

ليت يا يوم مولدي كنت يوما بلا غد


أنا حاسس أني زهقت خلاص ... ماليش نفس أعمل حاجة 

ماليش نفس أروح الكلية ... مش عايز حاجة من الدنيا 

نفسي أموت بقى و لو أني مش ضامن الجنة لأني عندي ذنوب بالهبل

أيه اللي يخلي شباب صغير يوصلوا للإحساس ؟

أكيد الناس دي معندهاش هدف ... معندهاش فكرة 

معندهاش أي اهتمامات ... أي أمل ... يحركهم و يدفعهم للأمام

الحقيقة ... الموضوع ده جت علي فترة من فترات حياتي كنت حاسة أنه منتشر بين شباب الجيل ... بدرجة فظيعة 

مش عارفة هل هي طبيعة مرحلة عمرية و لا أيه النظام الحقيقة ؟

و اللي يرجع لمشاركاتي القديمة هيلاقي حاجات غريبة الحقيقة عكس ما أنا عليه دلوقتي ... حقيقي الخبرات و النضج بيفرق كتير 

أنا فاكرة زمان أني كنت بأسمع أناشيد صعبة جدا

زي مثلا 

الأنس يوم و الأسى أيام ... السعد حينا و الشقى أعوام 

و كنت شايفة الدنيا سوداء مفيهاش أي حاجة جميلة ... بس الحقيقة ده كان بسبب ابتلاءات عديدة و لولا فعلا أن ربنا هدى الواحد يوميها و أفرغ عليه الصبر و بعت له الناس اللي تقف جمبه اللي جميلهم على راسي من فوق لحد دلوقتي كان الواحد دخل في سكة لا يرضاها الله و رسوله

فلله الحمد على كل شيء ... و لئن شكرتم لأزيدنكم 

هو بجد أيه اللي بيخلي الناس توصل للمرحلة دي

أنا عايز أموت لدكتورة نعمت عوض الله (http://www.youtube.com/watch?v=xGFmTHRaE18)

 
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Tahoma"><div align="center"><font color="#FF0000">عدت يا يوم مولدي ... <br />
<br />
عدت يا أيها الشقي<br />
<br />
ليت يا يوم مولدي كنت يوما بلا غد<br />
</font><br />
<br />
أنا حاسس أني زهقت خلاص ... ماليش نفس أعمل حاجة <br />
<br />
ماليش نفس أروح الكلية ... مش عايز حاجة من الدنيا <br />
<br />
نفسي أموت بقى و لو أني مش ضامن الجنة لأني عندي ذنوب بالهبل<br />
<br />
أيه اللي يخلي شباب صغير يوصلوا للإحساس ؟<br />
<br />
أكيد الناس دي معندهاش هدف ... معندهاش فكرة <br />
<br />
معندهاش أي اهتمامات ... أي أمل ... يحركهم و يدفعهم للأمام<br />
<br />
الحقيقة ... الموضوع ده جت علي فترة من فترات حياتي كنت حاسة أنه منتشر بين شباب الجيل ... بدرجة فظيعة <br />
<br />
مش عارفة هل هي طبيعة مرحلة عمرية و لا أيه النظام الحقيقة ؟<br />
<br />
و اللي يرجع لمشاركاتي القديمة هيلاقي حاجات غريبة الحقيقة عكس ما أنا عليه دلوقتي ... حقيقي الخبرات و النضج بيفرق كتير <br />
<br />
أنا فاكرة زمان أني كنت بأسمع أناشيد صعبة جدا<br />
<br />
زي مثلا <br />
<br />
<font color="#FF0000">الأنس يوم و الأسى أيام ... السعد حينا و الشقى أعوام </font><br />
<br />
و كنت شايفة الدنيا سوداء مفيهاش أي حاجة جميلة ... بس الحقيقة ده كان بسبب ابتلاءات عديدة و لولا فعلا أن ربنا هدى الواحد يوميها و أفرغ عليه الصبر و بعت له الناس اللي تقف جمبه اللي جميلهم على راسي من فوق لحد دلوقتي كان الواحد دخل في سكة لا يرضاها الله و رسوله<br />
<br />
فلله الحمد على كل شيء ... و لئن شكرتم لأزيدنكم <br />
<br />
هو بجد أيه اللي بيخلي الناس توصل للمرحلة دي<br />
<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xGFmTHRaE18&rel=0"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xGFmTHRaE18&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
 </div></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>BeLight</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152203/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ْ~ْ~ }{ للحزن نور ! }{~ْ~</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152156/</link>
			<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 18:15:13 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[

صورة: http://1.bp.blogspot.com/_FPRalesnObw/ShyYIAMmVsI/AAAAAAAAADY/rs2H2vYJfUo/s400/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82+%D9%85%D8%B8%D9%84%D9%85.jpg 

~
~
~
~ }~{ للحزن نور .. ولا يدرى أحد }~{~
لا بأس من الحزن قليلاً

لا بأس من ذلك ،،


إنها أرجوحة الحياة  التي ترتفع ثم لا تلبث حتى تنخفض


إنها استمرارية الحياة  الوقتية..}~

إنها الأرجوحة التي لا تتوقف عن الصعود  

نعم ..

إنها الأرجوحة التي لا تتوقف عن الهبوط

فقط ابتسم،،  ^ ^


فعندما تنخفض 

اعلم جيداً انها سترتفع لأعلى مجدداً 

و  عندما ترتفع 

لا يعني أن هذا الحال سيدوم


' الحياة اختبار  '


..الحياة اختبار ، اختبار ممتع و ليس صعب ،

فقط عندما نقوي  مداركنا

كما علمنا نبينا عليه الصلاة والسلام

" *عجباً لأمر المؤمن ،  إن أمره كله له خير ،

إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له ، 

و إن  أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ، 

و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن* "


حقًّا..
بعض الأحزان .. ليس لنا عليها من سلطان ،

و لكنها تزول  سريعاً .. عندما نتغير نحن 

و لا أصدق أبداً .. أبداً 

أنه من الممكن  أن تكون حياة شخص ما ...

مستعمرة كلياً بـ الحزن !


الله تعالى  أرحم من أنفسنا .. على أنفسنا !!

ما وجدنا هنا لـ نحزن إلى الأبد .. و لا لـ  نفرح إلى الأبد 


الحياة ليست جنة .. و هي أيضاً ليست جحيم  !!


فالحياة ليست على وتيرة واحدة

فيوما لكـ

ويوما  عليكـ

ودواام الحال من المحال


عفواً ..

لا أريد أبداً أن  أبخس ' الحزن ' حقه


فـ هو رقيق .. يسقط النور على أشياء رائعة 
ما  كنّا نراها لولا نوره ..

وماكنا اكتشفنا مايحدث من حولنا

فـ للحزن نور  .. و لا يدري أحد !!

احتمِ بمظلة التفاؤل .. قبل أن يبللكـ الحزن ،

فـ  الحياة أحقر من أن نسهر . نقلق . نبكي و نحزن عليها

على حساب  صحتنا

ونفسيتنا ...


كن قريبا من الله
يكن الله معك
لا شيء  يستحق ولاشيء يستمر
منقول بتصرف 



]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="Navy"><font size="6"><font face="Franklin Gothic Medium"><font color="Blue"><br />
<br />
<img src="http://1.bp.blogspot.com/_FPRalesnObw/ShyYIAMmVsI/AAAAAAAAADY/rs2H2vYJfUo/s400/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82+%D9%85%D8%B8%D9%84%D9%85.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
~<br />
~<br />
~<br />
</font><font color="Blue">~ }~{</font> للحزن نور .. ولا يدرى أحد <font color="Blue">}~{~</font><br />
</font></font></font><i><font face="Franklin Gothic Medium"><font size="6"><font color="Navy"><br />
<br />
</font></font></font></i><font face="Franklin Gothic Medium"><font size="6"><font color="Navy"><i>لا بأس من الحزن قليلاً<br />
<br />
لا بأس من ذلك ،،<br />
<br />
<br />
إنها أرجوحة الحياة  التي ترتفع ثم لا تلبث حتى تنخفض<br />
<br />
<br />
إنها استمرارية الحياة  الوقتية..}~<br />
<br />
إنها الأرجوحة التي لا تتوقف عن الصعود  <br />
<br />
نعم ..<br />
<br />
إنها الأرجوحة التي لا تتوقف عن الهبوط<br />
<br />
فقط ابتسم،،  ^ ^<br />
<br />
<br />
فعندما تنخفض <br />
<br />
اعلم جيداً انها سترتفع لأعلى مجدداً <br />
<br />
و  عندما ترتفع <br />
<br />
لا يعني أن هذا الحال سيدوم<br />
<br />
<br />
' الحياة اختبار  '<br />
<br />
<br />
..الحياة اختبار ، اختبار ممتع و ليس صعب ،<br />
<br />
فقط عندما نقوي  مداركنا<br />
<br />
كما علمنا<font color="Blue"> نبينا عليه الصلاة والسلام</font><br />
<br />
<font color="Blue">&quot;</font> <b>عجباً لأمر المؤمن ،  إن أمره كله له خير ،<br />
<br />
إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له ، <br />
<br />
و إن  أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ، <br />
<br />
و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن</b><font color="Blue"> &quot;</font><br />
<br />
<br />
حقًّا..<br />
بعض الأحزان .. ليس لنا عليها من سلطان ،<br />
<br />
و لكنها تزول  سريعاً .. عندما نتغير نحن <br />
<br />
و لا أصدق أبداً .. أبداً <br />
<br />
أنه من الممكن  أن تكون حياة شخص ما ...<br />
<br />
مستعمرة كلياً بـ الحزن !<br />
<br />
<br />
<font color="Blue">الله تعالى</font>  أرحم من أنفسنا .. على أنفسنا !!<br />
<br />
ما وجدنا هنا لـ نحزن إلى الأبد .. و لا لـ  نفرح إلى الأبد <br />
<br />
<br />
الحياة ليست جنة .. و هي أيضاً ليست جحيم  !!<br />
<br />
<br />
فالحياة ليست على وتيرة واحدة<br />
<br />
فيوما لكـ<br />
<br />
ويوما  عليكـ<br />
<br />
ودواام الحال من المحال<br />
<br />
<br />
عفواً ..<br />
<br />
لا أريد أبداً أن  أبخس '<font color="Blue"> الحزن </font>' حقه<br />
<br />
<br />
فـ هو رقيق .. يسقط النور على أشياء رائعة <br />
ما  كنّا نراها لولا نوره ..<br />
<br />
وماكنا اكتشفنا مايحدث من حولنا<br />
<br />
فـ للحزن نور  .. و لا يدري أحد !!<br />
<br />
احتمِ بمظلة التفاؤل .. قبل أن يبللكـ الحزن ،<br />
<br />
فـ  الحياة أحقر من أن نسهر . نقلق . نبكي و نحزن عليها<br />
<br />
على حساب  صحتنا<br />
<br />
ونفسيتنا ...<br />
<br />
<br />
كن قريبا من<font color="Blue"> الله</font><br />
يكن<font color="Blue"> الله</font> معك<br />
لا شيء  يستحق ولاشيء يستمر</i></font></font></font><b><font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="black"> <br />
<br />
</font></font></font></b><font size="6"><font color="Blue"><font face="comic sans ms"><font face="Franklin Gothic Medium"><font size="5"><i><br />
منقول بتصرف <br />
<br />
<br />
</i></font></font></font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>بداية حياة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152156/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>يوم الام</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152095/</link>
			<pubDate>Fri, 23 Oct 2009 18:43:41 GMT</pubDate>
			<description>:09:كرم الله سبحانه و تعالى الام.حيث جعل الجنة تحت اقدامها كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه السلام ان الجنة تحت اقدام الامهات .ودالك لما منحها سبحانه و تعالى من حب و رحمة اكتر مما اعطى لغيرها فهي نهر العطاء و التضحية بلا حدود .                                       كرمت الانسانية الام بجعل يوم لها كل عام نعرفه بعيد الام في الحادي و العشرين من مارس ليصبح شهادة تقدير لكل امهات العالم على ما يقدمن من حب و حنان و فضل للبشرية .        ليس معنى دالك ان يكون  اعترافنا بجميل  الام و فضلها ليوم واحد في العام  بل  ليكون عيدا يحتفل  به العالم اجمع بالمراة التي مهما يقول عنها اللسان فلن  يوفيها حقها. و مهما كتبت عنها الاقلام فلن   يكفيها . تحية لامي  و لكل الامهات . لكل قلب رحيم خلقه الله وجعل حبه حبا فطريا منزها عن اي غرض. عاطفة الامومة التي تفوق كل العواطف وهي العلاقة التي تربط الام بابنائها لا يكفيها يوم واحد في العام بل علينا ان نحتفل بها طوال العام في تعاملنا مع امهاتنا.</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>:09:كرم الله سبحانه و تعالى الام.حيث جعل الجنة تحت اقدامها كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه السلام ان الجنة تحت اقدام الامهات .ودالك لما منحها سبحانه و تعالى من حب و رحمة اكتر مما اعطى لغيرها فهي نهر العطاء و التضحية بلا حدود .                                       كرمت الانسانية الام بجعل يوم لها كل عام نعرفه بعيد الام في الحادي و العشرين من مارس ليصبح شهادة تقدير لكل امهات العالم على ما يقدمن من حب و حنان و فضل للبشرية .        ليس معنى دالك ان يكون  اعترافنا بجميل  الام و فضلها ليوم واحد في العام  بل  ليكون عيدا يحتفل  به العالم اجمع بالمراة التي مهما يقول عنها اللسان فلن  يوفيها حقها. و مهما كتبت عنها الاقلام فلن   يكفيها . تحية لامي  و لكل الامهات . لكل قلب رحيم خلقه الله وجعل حبه حبا فطريا منزها عن اي غرض. عاطفة الامومة التي تفوق كل العواطف وهي العلاقة التي تربط الام بابنائها لا يكفيها يوم واحد في العام بل علينا ان نحتفل بها طوال العام في تعاملنا مع امهاتنا.<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>منتدى الحوار الهادف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah152095/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>إذا أردت الابتعاد عن السرطان فعليك بالزواج ..!</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151969/</link>
			<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 00:43:32 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*إذا أردت الابتعاد عن السرطان فعليك بالزواج!!*
 
*هذه دراسة جديدة تؤكد الدور المهم للزواج في الوقاية من السرطان، بل إن المتزوجين أكثر قدرة على مقاومة هذا المرض والتعايش معه، أليس الزواج سنة نبوية مؤكدة؟....*
*صورة: http://www.iraqpics.net/images/dno71xybb6icg7efpmk.jpg *
 
 
*يرى الباحثون أن التوتر في الحياة الزوجية يؤثر على فرصة النجاة من السرطان، فقد أظهرت دراسة حديثة أن المتزوجين أكثر استعداداً لمقاومة السرطان والنجاة منه بينما المنفصلون أو المطلقون أقلّ قدرة على مقاومته.*
 
*قام باحثون أمريكيون من جامعة انديانا بتحليل البيانات التي جمعت من 3.8 مليون شخص شخصت إصابتهم بالسرطان بين عامي 1973 و 2004. وقد وجدوا أن المتزوجين منهم فرصتهم أفضل في تجاوز فترة السنوات الخمس تبلغ 63 في المائة مقارنة مع نسبة 45 في المائة في حالة المنفصلين أو المطلقين حسبما ذكرت دورية السرطان. وقال فريق الباحثين إن وطأة الانفصال ربما تؤثر على معدلات البقاء على قيد الحياة.*
 
*وكانت دراسات سابقة قد بحثت في تأثير الزواج على النتائج الصحية. وقد وجد الكثيرون تأثيراً مفيداً للزواج وأشار الخبراء إلى أن الحب والدعم الذي يقدمه شريك أو شريكة الحياة، ضروري لمقاومة المرض.*
 
*درس الباحثون معدلات البقاء على قيد الحياة بعد 5 و10 سنوات بالنسبة للمرضى المتزوجين، الأرامل والمطلقات، وكذلك الذين كانوا يمرون بفترة الانفصال عن الحياة الزوجية في وقت التشخيص. ووجد الباحثون أن أكثر الناس مقاومة للمرض هم المتزوجون ثم يأتي بعدهم المرضى الذين لم يسبق لهم الزواج من قبل، يليهم المطلقات ثم الأرامل.*
 
*تقول الباحثة الدكتورة جوين سبرين: المرضى الذين يمرون بمرحلة الانفصال عن الزواج في وقت التشخيص يمكن أن يكونوا أكثر عرضة للتدهور. إن تحديد العلاقة بين التوتر الناتج عن العلاقات بين الزوجين في وقت التشخيص قد يؤدي إلى التدخل المبكر مما يمنح المريض فرصة أفضل لتحقيق الشفاء.*
 
*ماذا نستفيد من هذه الدراسة؟*
 
*1- في كل يوم تظهر فوائد طبية جديدة للزواج، وهناك دراسات أثبتت الفوائد النفسية العديدة للزواج، ويمكن القول إن الزواج حاجة وضرورة ملحة للبشر، أما العزوف عن الزواج فهو أمر يخالف الفطرة. وهذا يتفق مع تعاليم الدين الإسلامي الذي هو دين الفطرة السليمة.*
 
*2- عندما نادى الملحدون في العصر الحديث بعدم الزواج واعتبروه عادة شخصية يمكن لمن أحب أن يستغني عنها، كانوا مخطئين جداً، لأن هذه الدعوة تخالف طبيعة الإنسان، وقد ثبُت علمياً أن العزوف عن الزواج يجلب الأمراض الجسدية والنفسية لصاحبه.*
 
*3- لقد وفر الإسلام علينا عناء البحث والتجربة وأعطانا مباشرة التعاليم الصحيحة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما أنا أعلمكم بالله وأخشاكم له ولكني أقوم وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنَّتي فليس مني) [البخاري ومسلم].*
*ولذلك يا أحبتي يمكن القول: إن كل التعاليم التي جاء بها نبيّ الرحمة صحيحة ولو لم تثبتها الدراسات والتجارب العلمية، *
 
 
*منقول*
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><b><font face="Comic Sans MS"><font color="#ff00ff">إذا أردت الابتعاد عن السرطان فعليك بالزواج!!</font></font></b></font></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="#ff00ff">هذه دراسة جديدة تؤكد الدور المهم للزواج في الوقاية من السرطان، بل إن المتزوجين أكثر قدرة على مقاومة هذا المرض والتعايش معه، أليس الزواج سنة نبوية مؤكدة؟....</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><img src="http://www.iraqpics.net/images/dno71xybb6icg7efpmk.jpg" border="0" alt="" /></font></font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="darkgreen">يرى الباحثون أن التوتر في الحياة الزوجية يؤثر على فرصة النجاة من السرطان، فقد أظهرت دراسة حديثة أن المتزوجين أكثر استعداداً لمقاومة السرطان والنجاة منه بينما المنفصلون أو المطلقون أقلّ قدرة على مقاومته.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="lime">قام باحثون أمريكيون من جامعة انديانا بتحليل البيانات التي جمعت من 3.8 مليون شخص شخصت إصابتهم بالسرطان بين عامي 1973 و 2004. وقد وجدوا أن المتزوجين منهم فرصتهم أفضل في تجاوز فترة السنوات الخمس تبلغ 63 في المائة مقارنة مع نسبة 45 في المائة في حالة المنفصلين أو المطلقين حسبما ذكرت دورية السرطان. وقال فريق الباحثين إن وطأة الانفصال ربما تؤثر على معدلات البقاء على قيد الحياة.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="yellowgreen">وكانت دراسات سابقة قد بحثت في تأثير الزواج على النتائج الصحية. وقد وجد الكثيرون تأثيراً مفيداً للزواج وأشار الخبراء إلى أن الحب والدعم الذي يقدمه شريك أو شريكة الحياة، ضروري لمقاومة المرض.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="darkorange">درس الباحثون معدلات البقاء على قيد الحياة بعد 5 و10 سنوات بالنسبة للمرضى المتزوجين، الأرامل والمطلقات، وكذلك الذين كانوا يمرون بفترة الانفصال عن الحياة الزوجية في وقت التشخيص. ووجد الباحثون أن أكثر الناس مقاومة للمرض هم المتزوجون ثم يأتي بعدهم المرضى الذين لم يسبق لهم الزواج من قبل، يليهم المطلقات ثم الأرامل.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="sienna">تقول الباحثة الدكتورة جوين سبرين: المرضى الذين يمرون بمرحلة الانفصال عن الزواج في وقت التشخيص يمكن أن يكونوا أكثر عرضة للتدهور. إن تحديد العلاقة بين التوتر الناتج عن العلاقات بين الزوجين في وقت التشخيص قد يؤدي إلى التدخل المبكر مما يمنح المريض فرصة أفضل لتحقيق الشفاء.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font color="red">ماذا نستفيد من هذه الدراسة؟</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS">1- في كل يوم تظهر فوائد طبية جديدة للزواج، وهناك دراسات أثبتت الفوائد النفسية العديدة للزواج، ويمكن القول إن الزواج حاجة وضرورة ملحة للبشر، أما العزوف عن الزواج فهو أمر يخالف الفطرة. وهذا يتفق مع تعاليم الدين الإسلامي الذي هو دين الفطرة السليمة.</font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS">2- عندما نادى الملحدون في العصر الحديث بعدم الزواج واعتبروه عادة شخصية يمكن لمن أحب أن يستغني عنها، كانوا مخطئين جداً، لأن هذه الدعوة تخالف طبيعة الإنسان، وقد ثبُت علمياً أن العزوف عن الزواج يجلب الأمراض الجسدية والنفسية لصاحبه.</font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Comic Sans MS">3- لقد وفر الإسلام علينا عناء البحث والتجربة وأعطانا مباشرة التعاليم الصحيحة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: <font color="blue">(إنما أنا أعلمكم بالله وأخشاكم له ولكني أقوم وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنَّتي فليس مني)</font> [البخاري ومسلم].</font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Comic Sans MS">ولذلك يا أحبتي يمكن القول: إن كل التعاليم التي جاء بها نبيّ الرحمة صحيحة ولو لم تثبتها الدراسات والتجارب العلمية، </font></font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="red">منقول</font></font></font></b></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>المخنن</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151969/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فوائد التدخين و الارجيلة</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151608/</link>
			<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 09:02:48 GMT</pubDate>
			<description>* 
ينظر الجميع إلى التدخين و الشيشة نظرة سلبية، إلا أصحاب العقول المتفتحة طبعاً... فهم قد تجاوزوا هذه العقد التي تدل على قصور في التفكير، و اكتشفوا الفوائد الكثيرة التي لا تعد و لا تحصى للتدخين و الشيشة.

ربما لن يتسع المجال لطرحها كاملة هنا، غير أنني سأبذل جهدي في عرض أهم الفوائد إرضاء لضميري لا غير .

قد يقول من ينتقد المشيشين و المدخنين أنها تسبب أمراض كثيرة.
لن نختلف في هذا، فحتى لو كان التدخين و الشيشة السببان الأساسيان لأمراض الرئة و القصبات الهوائية و ضيق التنفس، إضافة إلى أنهما تسببان النزف الدماغي و الشلل و الرجفان و الاضطرابات الهضمية و التهاب المعدة و الإصابات الكبدية و غير ذلك............
و بالرغم من أن الإحصاءات أثبتت أن نسبة الوفيات بسرطان الرئة عالية جداً بين المدخنين إذا ما قورنت بنسبة الوفيات بين غير المدخنين بالمرض ذاته.
و بالرغم من أن التدخين يؤدي إلى ضياع المال و الإضرار بالبدن و هو صورة من صور التخلف و لكن كل هذا لا يقف رادعاً عن التدخين أمام فوائده الغفيرة التي تجعلنا متمسكين به حتى الموت.
نبدأ بذكر فوائد التدخين و الأركيلة:
أولاً التدخين يجعل الكلاب تخاف منك
ثانياً التدخين يمنع اللصوص من السطو على منزلك
ثالثاً التدخين لا يجعل المشيب يخط رأسك
رابعاً التدخين من أهم الوسائل للحفاظ على الرشاقة
 خامساً.......أعتذر لا تحضرني الآن سوى هذه الفوائد.

نأتي إلى شرح تلك الفوائد:
التدخين يجعل الكلاب تخاف منك لأنك سوف تكون في حالة صحية متردية فتضطر إلى اتخاذ عصا تتكئ عليها في سيرك، مما سيملأ الكلاب رعباً و خوفاً من الاقتراب منك.
التدخين يمنع اللصوص من السطو على منزلك لأن المدخنين يصابون بنوبات متقطعة من السعال أثناء الليل مما يحمل اللصوص على لظن بأنك مازلت متنبهاً لكل حركة في منزلك.
التدخين لن يجعل الشيب يجلل رأسك لأن صحتك سوف تبلغ من السوء لدرجة أن عجلة الحياة في جسدك سوف تتوقف و أنت مازلت في ربيع العمر.
و أخيراً التدخين من أهم الوسائل للحفاظ على الرشاقة، لأنه يسرق الصحة من جسدك فتبدو نحيلاً...أصفر الوجه، حول عينيك هالة من السواد و يمنح الأسنان لوناً أسمراً جذاباً(يعني كل مقاييس الجمال العالمية يمنحك إياها التمتع بالتدخين دون الاضطرار للقيام بأي ريجيم قاسي)
ملاحظة:
هل تعلم أن أركيلة واحدة تعادل علبة سجائر كاملة................. صورة: http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/smile_teeth.gif صورة: http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/smile_embaressed.gif صورة: http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/smile_cry.gif ، و من هنا نجد أن الأركيلة فعالة أكثر من الدخان بكثير(يعني عشرون بواحد) إضافة إلى أنك ربما تشعر بتأنيب الضمير أثناء التدخين بسبب أولئك العلماء الذين جعلوا التفتيش عن أضرار التدخين مهمتهم الأساسية، فتتذكر تلك الأمراض التي يسببها التدخين و أنت في أروع لحظات حياتك و تتذكر أنك تقوم بقتل نفسك ببطء(عملية انتحار بطيئة) فللتخلص من هذه الوساوس و من تأنيب الضمير أنصح بالأركيلة لأنك فعلياً تتناول أركيلة واحدة مقابل 20 سيجارة.
يطول الحديث عن فوائد التدخين غير أنني أكتفي بهذا القدر اجتناباً للنقد الجارح الذي قد أتلقاه من بعض المتطفلين الذين لا يدركون عظمة التدخين و أبعاد الفوائد التي يقدمها لنا...
ختاماً:
إذا كنت ممن يدخنون، أو يتناولون الأركيلة، و كنت مدمناً و ضعيفاً أمامها و لست سيد نفسك، بل عبد أهوائك حتى لو كانت أهواء مهلكة....و كنت لا تفكر أبداً في تركها أو الامتناع عنها، بحجة أنك حر و الجسد جسدك، و أنك تتحمل كامل المسؤولية مما سيصيبك.....أقول لك:....
لا تكن أنانياً، لا تتركها لأجل نفسك، اتركها لأجل الذين يحبوك و الذين يخافون عليك و لا يتمنون أن تتبتعد عنهم أبداً....
يقول تعالى: (و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)
صدق الله العظيم (البقرة 125)
 
 
 
 
 
 
منقووووول
*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="black"><b> <br />
<div align="right"><font face="Tahoma"><font size="4">ينظر الجميع إلى التدخين و الشيشة نظرة سلبية، إلا أصحاب العقول المتفتحة طبعاً... فهم قد تجاوزوا هذه العقد التي تدل على قصور في التفكير، و اكتشفوا الفوائد الكثيرة التي لا تعد و لا تحصى للتدخين و الشيشة.</font></font></div><font face="Tahoma"><font size="4"><div align="right"><br />
ربما لن يتسع المجال لطرحها كاملة هنا، غير أنني سأبذل جهدي في عرض أهم الفوائد إرضاء لضميري لا غير .<br />
<br />
قد يقول من ينتقد المشيشين و المدخنين أنها تسبب أمراض كثيرة.<br />
لن نختلف في هذا، فحتى لو كان التدخين و الشيشة السببان الأساسيان لأمراض الرئة و القصبات الهوائية و ضيق التنفس، إضافة إلى أنهما تسببان النزف الدماغي و الشلل و الرجفان و الاضطرابات الهضمية و التهاب المعدة و الإصابات الكبدية و غير ذلك............<br />
و بالرغم من أن الإحصاءات أثبتت أن نسبة الوفيات بسرطان الرئة عالية جداً بين المدخنين إذا ما قورنت بنسبة الوفيات بين غير المدخنين بالمرض ذاته.<br />
و بالرغم من أن التدخين يؤدي إلى ضياع المال و الإضرار بالبدن و هو صورة من صور التخلف و لكن كل هذا لا يقف رادعاً عن التدخين أمام فوائده الغفيرة التي تجعلنا متمسكين به حتى الموت.<br />
<font color="#ff0000">نبدأ بذكر فوائد التدخين و الأركيلة</font>:<br />
<font color="#ff0000">أولاً</font> التدخين يجعل الكلاب تخاف منك<br />
<font color="#ff0000">ثانياً</font> التدخين يمنع اللصوص من السطو على منزلك<br />
<font color="#ff0000">ثالثاً</font> التدخين لا يجعل المشيب يخط رأسك<br />
<font color="#ff0000">رابعاً</font> التدخين من أهم الوسائل للحفاظ على الرشاقة<br />
 <font color="#ff0000">خامساً</font>.......أعتذر لا تحضرني الآن سوى هذه الفوائد.<br />
<br />
<font color="#00b050">نأتي إلى شرح تلك الفوائد</font>:<br />
التدخين <font color="#ff0000">يجعل الكلاب تخاف</font> منك لأنك سوف تكون في حالة صحية متردية فتضطر إلى اتخاذ عصا تتكئ عليها في سيرك، مما سيملأ الكلاب رعباً و خوفاً من الاقتراب منك.<br />
التدخين <font color="#ff0000">يمنع اللصوص من السطو على منزلك</font> لأن المدخنين يصابون بنوبات متقطعة من السعال أثناء الليل مما يحمل اللصوص على لظن بأنك مازلت متنبهاً لكل حركة في منزلك.<br />
التدخين لن يجعل الشيب يجلل رأسك لأن صحتك سوف تبلغ من السوء لدرجة أن عجلة الحياة في جسدك <font color="#ff0000">سوف تتوقف و أنت مازلت في ربيع العمر</font>.<br />
و أخيراً التدخين من أهم الوسائل للحفاظ على الرشاقة، لأنه <font color="#ff0000">يسرق الصحة من جسدك فتبدو نحيلاً...أصفر الوجه،</font> حول عينيك هالة من السواد و يمنح الأسنان لوناً أسمراً جذاباً(يعني كل مقاييس الجمال العالمية يمنحك إياها التمتع بالتدخين دون الاضطرار للقيام بأي ريجيم قاسي)<br />
ملاحظة:<br />
هل تعلم أن <font color="#ff0000">أركيلة واحدة تعادل علبة سجائر كاملة................. <img src="http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/smile_teeth.gif" border="0" alt="" /><img src="http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/smile_embaressed.gif" border="0" alt="" /><img src="http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/smile_cry.gif" border="0" alt="" />، </font>و من هنا نجد أن الأركيلة فعالة أكثر من الدخان بكثير(يعني عشرون بواحد) إضافة إلى أنك ربما تشعر بتأنيب الضمير أثناء التدخين بسبب أولئك العلماء الذين جعلوا التفتيش عن أضرار التدخين مهمتهم الأساسية، فتتذكر تلك الأمراض التي يسببها التدخين و أنت في أروع لحظات حياتك و تتذكر أنك تقوم بقتل نفسك ببطء(عملية انتحار بطيئة) فللتخلص من هذه الوساوس و من تأنيب الضمير أنصح بالأركيلة لأنك فعلياً تتناول أركيلة واحدة مقابل 20 سيجارة.<br />
يطول الحديث عن فوائد التدخين غير أنني أكتفي بهذا القدر اجتناباً للنقد الجارح الذي قد أتلقاه من بعض المتطفلين الذين لا يدركون عظمة التدخين و أبعاد الفوائد التي يقدمها لنا...<br />
ختاماً:<br />
إذا كنت ممن يدخنون، أو يتناولون الأركيلة، و كنت مدمناً و ضعيفاً أمامها و لست سيد نفسك، بل عبد أهوائك حتى لو كانت أهواء مهلكة....و كنت لا تفكر أبداً في تركها أو الامتناع عنها، بحجة أنك حر و الجسد جسدك، و أنك تتحمل كامل المسؤولية مما سيصيبك.....أقول لك:....<br />
لا تكن أنانياً، لا تتركها لأجل نفسك، اتركها لأجل الذين يحبوك و الذين يخافون عليك و لا يتمنون أن تتبتعد عنهم أبداً....<br />
<font color="#00b050">يقول تعالى: (و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)<br />
صدق الله العظيم (البقرة 125</font>)<br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 </div><div align="center">منقووووول</div></font></font></b></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>ميرييلا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151608/</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[&#2384; فلسفة التغيير &#2384;]]></title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151486/</link>
			<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 15:08:57 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[صورة: http://www.1ss1.com/2009/1ss1_UmkpX1cNuu.gif  (http://www.1ss1.com)
 
 
صورة: http://www.1ss1.com/2009/1ss1_Pfn3fuhEjk.gif  (http://www.1ss1.com)
 
 
 
صَبآحكمْ وَ مساؤُكم .. مُتغيّرانِ من افضلّ لـ أفضلّ إنّ شاءالله ،’




التغيير سنة من سنن الله في الكون وهو ضد الثبات كما أنه تعبير عن حركة دائمة تكتنف المخلوقات ولكنه من الأشياء المكروهة أو البغيضة على نفوس البعض فالبعض يحب وضع نفسه داخل دائرة للأشياء التي تريحه ويكره أن يغيرها ويطلق عليها دائرة ارتياحي. 
ويميل إلى التحرك في إطارها فلابد أن يتعلم الإنسان كيف يوازن بين الالتزام بالثوابت واستيعاب المتغيرات. فبعض التغييرات حتمية وضرورية حتى يستطيع الإنسان التأقلم مع المحيط الخارجي والبيئة.

ويمكننا تعريف التغيير على أنه : النمو والتقدم والرقي على المستوى الفردي أو الجماعي مع احتمالية وجود المخاطرةاحتمالية هذه المخاطرة تجعل الناس يترددون في الإقدام على عملية التغييري :

يقول Anthany Robbins في كتابه (أيقظ المارد الكامن):-

"والحقيقة أن معظم الناس يجمحون عن التغيير لأنهم يخافون أن يكون مؤقتاً ولذلك فهو لا يستحق المعاناة أو المحاولة".

ويمكننا تعريف التغييرعلى أنه عملية تحول من واقع نعيش فيه إلى حالة منشودة وغالبا تكون أفضل من الواقع. 

إن التغيير ليس وصفة سحرية أو دوائية تؤخذ في كل مكان وزمان بل لا بد لكل مكان عمل التغيير المناسب والملائم لظروف ومكونات هذا المكان والزمن الخاص به والأشخاص المناسبين له.


يقول Anthony Robbins: " لكي يكون التغيير ذا قيمة ينبغي له أنيكون مستمراً ومنتظماً ومنظوراً , ويرتكز التغيير الناجح على ثلاثة مبادئ أو خطوات أساسية هي:

1 - ارتق بطموحاتك ومعاييرك، وفكر بالقادة العظماء الناجحين وكيف سارت حياتهم في الاتجاهات التي رسموها لأنفسهم.

2 - تخلص من الاعتقاد الخاطئ بأنك محدود الإمكانات عندما ترتقي بطموحاتك يجب أن تؤمن وتعتقد بأنك قادرعلى تحقيقها فعندما نغير المعتقدات؛ فإننا نغير معها المستحيل إلى ممكن والصعب إلى سهل والخارق إلى عادي والمشكوك فيه إلى المؤكد.

3 - ابحث عن الاستراتيجيات والطرق التي سوف تسلكها نحو تحقيق هذه الطموحات والطريق يبدأ بالاحتكاك والاحتذاء بالناجحين والبارزين والعظماء والتجارب الناجحة التي سوف ترسم لك المحاكاة والانطلاق لا التقليد الأعمى. 


مواطن التغيير:-


1- المستوى الشخصي أو الحياة الخاصة وما يتعلق بها من الارتباط مع الخالق سبحانه وكذلك عواطفك وأحاسيسك ومشاعرك والمستوى المعرفي والمهاري والجسماني وإمكاناتك وقدراتك.

2 - العلاقات وهي تشمل كل من حولك من الأسرة والأصدقاء والجيران.

3 - المستوى الوظيفي وأعمالك وما تشمل من العمل والموظفين وكل ما له صلة بمحيط العمل. لا شك أن القيادات وأنت واحد منهم يشجعون على التغييربل ويدعون إليه بشكل إيجابي، ويوفرون البيئة الملائمة لأي تغيير يأتي بثقة وعزم وثبات.

* يقول Theodore Levitt في كتابه (تأملات في الإدارة): "ويشجع القادة التغيير وكل من يسعى إليه بشكل إيجابي".

إن التعامل مع التغيير يحتاج إلى صفات قيادية تروض أمواج التغيير وتستفيد منها فتسييرالمركب في بحر الحياة. 
قوة التغيير في داخلنا قوة التغيير موجودة بداخلنا، وهي تنتظر من يوقظها من سباتهاوهناك حواجز كثيرة تمنعنا من الوصول إلى هذه القوة والشيء الذي يجب أن يتمتع به الجميع للتغيرهو :-

1 - أن تعلم بوجود قوة التغيير في أعماقنا.
2 - أن نثق ثقة مطلقة بقدرتنا على الوصول إليها.
3 - إيماننا بأن التغيير سنة الله وهو الذي طلب من الإنسان التغير وأن يطمح للأفضل دائما.

والإنسان يحتاج لأربعة أمور إذا توفرت لديه استقامت حياته:{ البقاء الحب التقديرالتغيير }

س \ كيف أبدأ التغيير؟ 

1- نقد الذات :اشحن مشاعرك وأحاسيسك في نقد الوضع القديم .

2 - اتخاذ القرار: اتخذ قراراً لا رجعة فيه في تغيير وضعك القديم وخذ عهداً على نفسك بتغيير وضعك القديم واتخذ قراراً في أنك مسؤول عن أفعالك وأقوالك المستمرة انتبه فعندما لا تتخذ القرار فأنت اتخذت قراراً بعدم اتخاذ القرار.

3 - التخطيط للتغيير:لا بد أن تخطط لحياتك ومصيرك ، وإلا فسوف يخطط لحياتك آخرون.
التخطيط سمة من سمات الناجحين لا تترك حياتك للأحداث والظروف ، خطط لما تريد لا إلى ما لا تريد.

4 - برمج قناعاتك وفقاً لما تريد : القناعات هي النظام الأقوى في تغيير الأفراد والجماعات كل تصرف أو سلوك سواء كان إيجابياً أو سلبياً وراءه قناعة .
ومن أمثلة القناعات الإيجابية " الفشل طريق النجاح" وغيرها ومن الأمثلة لقناعات سلبية " الخير يخص والشر يعم".

5 - تحكم في تصرفاتك : مصادر الإحساس والإدراك في أجسامنا تنقل إلينا أخباراً ومعلومات عن العالم الخارجي فتكوّن صوراً، فتكون لها خرائط .
لذا انتبه ما نرسمه في ذهنك عن الأشياء سوف يخرج سلوكاً سواء سلبياً أو إيجابياً. إن ما ترسمه في أذهاننا سوف يشكل لنا قناعات وهذه القناعات هي الدافع لسلوكنا . لذا كن مميزاً لما تتلقاه وصنفه التصنيف الصحيح وارسم له الصورة الصحيحة والمناسبة له".

6 - الاحتكاك والملازمة للناجحين : تعرَّف إلى الطرق العملية التي سلكت بالناجحين إلى تحقيق غاياتهم وأهدافهم بالملازمة واللقاءات والندوات والتدريب وغيرها ثم انطلق أنت وقُد تغيير ذاتك ومنظمتك إلى ما خططت إليه .


* يقول John.P. Kotter في كتابه (قيادة التغيير):

" يمكن أن يعمل برنامج التغيير في مراحل متعددة في آن واحد لكن إلغاء خطوة أو التوغل دون أساس متين يسبب المشاكل". 

*وللتغيير قواعد وفرضيات يمكننا تلخيصها في النقاط التالية:

1 - الرغبة في التغيير: فقد ربط الله جل وعلا التغيير بطلب الإنسان ورغبته ، فالحق تبارك وتعالى لا يتدخل في تيسير أمر على إنسان أو تعسيره عليه حتى يطلبه الإنسان بصدق ورغبة حقيقية ، فقد قال تعالى :( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره للحسنى ) الليل – 5
فالتدخل الإلهي يتم بعد أن يخطو الإنسان الخطوة الأولى نحو هدفه وهو رغبته الحقيقية في التغيير من الداخل. فالتغير بأيدينا ونحن المسؤولون عن اختياراتنا.

2 - التغيير يبدأ من النفس لا من الخارج : قال رسول الله صلى الله عليه الصلاة والسلام:( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ).
فلو أراد الله للإنسان الخير هداه إليه ، وقد وضع الله لهذا الكون قوانينا ولهذه الحياة سننا يخضع لها المؤمن والكافر، ويتبعها البر والفاجر ومنها موضوع بحثنا التغيير. فالإنسان يستطيع تغيير العالم من خلال تغيير ما في ذهنه أولا.

3 - أنت من يستطيع تغيير نفسه :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الكيس من دان نفسه وعمل لمابعد الموت).
ويقول الدكتور إبراهيم الفقي: إن الشيء الذي يبحث عنه الإنسان الفاضل موجود في ذاته أما الشيءالذي يبحث عنه الإنسان العادي فهو موجود عند الآخرين .فالإنسان يستطيع برمجة عقله بمعلومات مؤثرة من شأنها أن تحسن نوعية حياته.


4 - تغيير الآخرين : نحن لا نستطيع تغيير الآخرين، وهم كذلك لا بد أن يبدأ التغيير من داخلهم ولكن بإمكاننا أن نوجد المناخ المناسب للتغيير ونوجد لهم الحافز للتغييروهذا ما يجب أن يفعله الآباء والأمهات مع أبنائهم.

5 - لا تختلق الأعذار: من يريد التقدم والتطور والتغير نحو الأفضل لا يجعل نفسه في منزلة المدافع دائما ويبحث عن أعذار لأخطائه. لابد للإنسان الذي يرغب في التغيير أن يتحمل مسؤولية تصرفاته حتى لو كانت خاطئة، فليس العيب في الخطأ ولكن العيب في الإستمرارعلى نفس الخطأ والمكابرة فيه. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني ) رواه الترمذي.

6 - الصبر والمثابرة : لابد من يتحلي الشخص الذي يرغب في التغيير بالصبر والمثابرة ولا يستعجل النتائج ، فليس من السهل التغير والوصول للحالة المثالية المنشودة بلمح البصر، ولكن الصبر وتعويد النفس على الأمر الجديد والعادة الجديدة سيجعلها عادة حقيقية وتستبدل العادات السيئة بأخرى حميدة. ومن ثم التأقلم مع الواقع الجديد التعود عليه.

7 - العزيمة : الأسباب التي تجعل من التغيير أمر ضروري ومهم 
ويمكننا حصر الأسباب التي تجعل الكثيرين يرغبون في التغير:
حل المشكلات.
الحاجة للشعور بالأهمية والثقة بالنفس.
القضاء على الملل والروتين.
رفع كفاءة الشخص وقدراته واكتساب مهارات جديدة.
مواكبة التقدم.
تحقيق طلبات الآخرين.
مواجهة الفشل، والرغبة في النجاح والتفوق.



تغيير العلاقات :-


من المعروف أن الإنسان يتأثر بمن حوله فيكون سببا لتغيير شخصيته فيترتب عليها النتائج التالية:

1 - اكتساب السلوك والأخلاق ممن الصحبة وكثيرا من العادات الحميدة أو السيئة تقليدا لمن حولنا.

2 - الفكر والقناعات والعقيدة يكتسبها الإنسان ممن حوله فالإنسان يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وعندما يكبر الإنسان يتضاءل مع الأيام تأثير الوالدين ويزداد تأثيرالأصحاب ويتعلم ممن حوله الفكر والهوايات والمهارات المختلفة.

3 - من أهم مسائل التربية أن يتأكد الأبوان والمربون أن أولادهم قد أحيطوا بصحبة صالحة.

4 - لابد أن يتعلم الإنسان فن بناء العلاقات والتأثير في الآخرين وتجنب التأثير السلبي لهم.



تغيير المهارات:-


1 - المهارات هي كل ما يحسنه الإنسان ويتقنه وفي العادة تكون ضمن اهتماماته ورغباته وميوله.

2 - بعض الناس يتحلى بمهارات وقدارات فطرية وهبة ربانية، ولكن هؤلاء ندرة.

3 - تكتسب المهارات بالتعلم وتصقل بالتمرن والتعود.

4 - كلما زادت مهارات الإنسان كلما توفرت لديه فرص أفضل من غيره. 


الإيجابية من منظور الهندسة النفسية :-

إن الإيجابية تأتي أولى وأهم الحاجات الأساسية والضرورية للإنسان حتى يعيش مرتاحا في نفسيته ومنتجا في أعماله ومتوازنا في تصرفاته ومبدعا في محاولاته، لذا فالعمل عليها وتثبيتها في الشخصية يجب أن يكون في بداية قائمة الأولويات مع استثمار كل الأساليب العلمية لذلك، ومن ضمنها أساليب الهندسة النفسية لأن كثيرمن المهارات مكتسبة بغض النظرعن مستوى الذكاء ونمط الشخصية.

وفي كثير من الأحيان يأتي النجاح رهنا لذلك وحين نرى أن بعض الأشخاص ناجحون وأن بعضهم ليسوا كذلك، فلا بد من دراسة طرق اختلافهم ، لأن كل العوامل تؤثر سواء عوامل نفسية، بيئية، أو اجتماعية ، ويأتي بعد ذلك استعداد الفرد للتأثر بهذه العوامل سلبا وإيجابا. 

ويأتي دور الهندسة النفسية في توضيح مدى مصداقية هذه العوامل والدور الحقيقي للفرد في هذه الحياة لأنها علم لوجود طرق ومسارات محددة لاكتشاف الأنماط التي يستخدمها المتميزون في أي مجال لإحراز نتائج باهرة ، وهناك افتراضات متفق عليها في مجال الهندسة النفسية ، وهي تؤكد على الإيجابية وقوة الشخصية والتصرف المعتدل والحكم ومثلا:

1- الأكثر مرونة هو الأكثر حكمة.
2 - الصعب يصبح سهلا إذا عرفنا الطريق.
3 - قوة الإرادة أو ضعفها قراراتخذه وأسير على ضوئه.
4 - التغيير يبدأ من الداخل.
5 - لا يوجد فشل وإنما تجارب وخبرات.
6 - التحكم في مشاعرنا.

كل هذه الافتراضات وغيرها تؤكد على الإيجابية سواء كان في الأسلوب أو العقلية أو النفس، ولكن متى تأتي النتيجة؟

لا بد من تغيير القناعة والاعتقاد والعمل بكل جدية وفق هذه الافتراضات، وذلك تطبيقا لتقنيات الهندسة النفسية، لأنها تبنى على أن أي تغييرات في حياتنا لا بد أن نحس به ونركز على أعمالنا وردود أفعالنا. لذا علينا أن نبدأ رحلة التغيير من الآن مستعينين بتقنيات الهندسة النفسية في تفهم الخبرة الشخصية وتغييرها نحو الأفضل وعليه يمكننا بعد ذلك أن نبدع ونتيح لأنفسنا مستقبل أفضل. 

بمعنى أن لكل منا إمكانياته العقلية وطاقاته الذاتية التي يستطيع من خلالها الوصول لأعلى درجات الإيجابية. التغير إلى الأفضل في الحقيقة نرفض أحيانا أن نتغير وحتى لو كنا نعرف أن عدم تغيرنا يديم ما نحن فيه وكما يقول كبار الكتاب أن هناك مقاومة لتغير لدى كل إنسان لم يقولوا لدى العرب فقط ما المانع أن تتغلب على تلك المقاومة حاول بشجاعة فستنتصر بإذن الله سواء في حياتك الكمبيوترية أو الإجتماعية لتغيير حياتك الإجتماعية إلى الأفضل .
منقول

 
صورة: http://www.1ss1.com/2009/1ss1_BtTjdnfCP2.gif  (http://www.1ss1.com)
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"><a href="http://www.1ss1.com" target="_blank"><img src="http://www.1ss1.com/2009/1ss1_UmkpX1cNuu.gif" border="0" alt="" /></a></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"><a href="http://www.1ss1.com" target="_blank"><img src="http://www.1ss1.com/2009/1ss1_Pfn3fuhEjk.gif" border="0" alt="" /></a></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">صَبآحكمْ وَ مساؤُكم .. مُتغيّرانِ من افضلّ لـ أفضلّ إنّ شاءالله ،’<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
التغيير </font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">سنة من سنن الله في الكون وهو ضد الثبات كما أنه تعبير عن حركة دائمة تكتنف المخلوقات ولكنه من الأشياء المكروهة أو البغيضة على نفوس البعض فالبعض يحب وضع نفسه داخل دائرة للأشياء التي تريحه ويكره أن يغيرها ويطلق عليها دائرة ارتياحي. <br />
ويميل إلى التحرك في إطارها فلابد أن يتعلم الإنسان كيف يوازن بين الالتزام بالثوابت واستيعاب المتغيرات. فبعض التغييرات حتمية وضرورية حتى يستطيع الإنسان التأقلم مع المحيط الخارجي والبيئة.<br />
<br />
ويمكننا تعريف التغيير على أنه : النمو والتقدم والرقي على المستوى الفردي أو الجماعي مع احتمالية وجود المخاطرةاحتمالية هذه المخاطرة تجعل الناس يترددون في الإقدام على عملية التغييري</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"> :<br />
<br />
يقول Anthany Robbins في كتابه (أيقظ المارد الكامن</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">):-<br />
<br />
<font color="blue">&quot;والحقيقة أن معظم الناس يجمحون عن التغيير لأنهم يخافون أن يكون مؤقتاً ولذلك فهو لا يستحق المعاناة أو المحاولة</font></font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"><font color="blue">&quot;.<br />
<br />
</font>ويمكننا تعريف التغييرعلى أنه عملية تحول من واقع نعيش فيه إلى حالة منشودة وغالبا تكون أفضل من الواقع. <br />
<br />
إن التغيير ليس وصفة سحرية أو دوائية تؤخذ في كل مكان وزمان بل لا بد لكل مكان عمل التغيير المناسب والملائم لظروف ومكونات هذا المكان والزمن الخاص به والأشخاص المناسبين له</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">.<br />
<br />
<br />
يقول Anthony Robbins: &quot; لكي يكون التغيير ذا قيمة ينبغي له أنيكون مستمراً ومنتظماً ومنظوراً , ويرتكز التغيير الناجح على ثلاثة مبادئ أو خطوات أساسية هي</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">:<br />
<br />
1 - ارتق بطموحاتك ومعاييرك، وفكر بالقادة العظماء الناجحين وكيف سارت حياتهم في الاتجاهات التي رسموها لأنفسهم.<br />
<br />
2 - تخلص من الاعتقاد الخاطئ بأنك محدود الإمكانات عندما ترتقي بطموحاتك يجب أن تؤمن وتعتقد بأنك قادرعلى تحقيقها فعندما نغير المعتقدات؛ فإننا نغير معها المستحيل إلى ممكن والصعب إلى سهل والخارق إلى عادي والمشكوك فيه إلى المؤكد.<br />
<br />
3 - ابحث عن الاستراتيجيات والطرق التي سوف تسلكها نحو تحقيق هذه الطموحات والطريق يبدأ بالاحتكاك والاحتذاء بالناجحين والبارزين والعظماء والتجارب الناجحة التي سوف ترسم لك المحاكاة والانطلاق لا التقليد الأعمى. <br />
<br />
<br />
مواطن التغيير</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">:-<br />
<br />
<br />
</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">1- المستوى الشخصي أو الحياة الخاصة وما يتعلق بها من الارتباط مع الخالق سبحانه وكذلك عواطفك وأحاسيسك ومشاعرك والمستوى المعرفي والمهاري والجسماني وإمكاناتك وقدراتك.<br />
<br />
2 - العلاقات وهي تشمل كل من حولك من الأسرة والأصدقاء والجيران.<br />
<br />
3 - المستوى الوظيفي وأعمالك وما تشمل من العمل والموظفين وكل ما له صلة بمحيط العمل. لا شك أن القيادات وأنت واحد منهم يشجعون على التغييربل ويدعون إليه بشكل إيجابي، ويوفرون البيئة الملائمة لأي تغيير يأتي بثقة وعزم وثبات.<br />
<br />
* يقول Theodore Levitt في كتابه (تأملات في الإدارة): &quot;ويشجع القادة التغيير وكل من يسعى إليه بشكل إيجابي</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">&quot;.<br />
<br />
</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">إن التعامل مع التغيير يحتاج إلى صفات قيادية تروض أمواج التغيير وتستفيد منها فتسييرالمركب في بحر الحياة. <br />
قوة التغيير في داخلنا قوة التغيير موجودة بداخلنا، وهي تنتظر من يوقظها من سباتهاوهناك حواجز كثيرة تمنعنا من الوصول إلى هذه القوة والشيء الذي يجب أن يتمتع به الجميع للتغيرهو :-<br />
<br />
</font></font></font><font color="blue"><font face="Courier New"><font size="5">1 - أن تعلم بوجود قوة التغيير في أعماقنا.<br />
2 - أن نثق ثقة مطلقة بقدرتنا على الوصول إليها.<br />
3 - إيماننا بأن التغيير سنة الله وهو الذي طلب من الإنسان التغير وأن يطمح للأفضل دائما.</font></font><br />
<br />
<font face="Courier New"><font size="5">والإنسان يحتاج لأربعة أمور إذا توفرت لديه استقامت حياته:{ البقاء الحب التقديرالتغيير </font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">}<br />
<br />
س \ كيف أبدأ التغيير؟ <br />
<br />
</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">1- نقد الذات :اشحن مشاعرك وأحاسيسك في نقد الوضع القديم .<br />
<br />
2 - اتخاذ القرار: اتخذ قراراً لا رجعة فيه في تغيير وضعك القديم وخذ عهداً على نفسك بتغيير وضعك القديم واتخذ قراراً في أنك مسؤول عن أفعالك وأقوالك المستمرة انتبه فعندما لا تتخذ القرار فأنت اتخذت قراراً بعدم اتخاذ القرار.<br />
<br />
3 - التخطيط للتغيير:</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">لا بد أن تخطط لحياتك ومصيرك ، وإلا فسوف يخطط لحياتك آخرون.<br />
التخطيط سمة من سمات الناجحين لا تترك حياتك للأحداث والظروف ، خطط لما تريد لا إلى ما لا تريد.<br />
<br />
4 - برمج قناعاتك وفقاً لما تريد : </font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">القناعات هي النظام الأقوى في تغيير الأفراد والجماعات كل تصرف أو سلوك سواء كان إيجابياً أو سلبياً وراءه قناعة .<br />
ومن أمثلة القناعات الإيجابية &quot; الفشل طريق النجاح&quot; وغيرها ومن الأمثلة لقناعات سلبية &quot; الخير يخص والشر يعم&quot;.<br />
<br />
5 - تحكم في تصرفاتك : </font></font></font><font color="blue"><font face="Courier New"><font size="5">مصادر الإحساس والإدراك في أجسامنا تنقل إلينا أخباراً ومعلومات عن العالم الخارجي فتكوّن صوراً، فتكون لها خرائط .<br />
لذا انتبه ما نرسمه في ذهنك عن الأشياء سوف يخرج سلوكاً سواء سلبياً أو إيجابياً. إن ما ترسمه في أذهاننا سوف يشكل لنا قناعات وهذه القناعات هي الدافع لسلوكنا . لذا كن مميزاً لما تتلقاه وصنفه التصنيف الصحيح وارسم له الصورة الصحيحة والمناسبة له&quot;.<br />
<br />
6 - الاحتكاك والملازمة للناجحين : تعرَّف إلى الطرق العملية التي سلكت بالناجحين إلى تحقيق غاياتهم وأهدافهم بالملازمة واللقاءات والندوات والتدريب وغيرها ثم انطلق أنت وقُد تغيير ذاتك ومنظمتك إلى ما خططت إليه .</font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Courier New"><font size="5">* يقول John.P. Kotter في كتابه (قيادة التغيير</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">):<br />
<br />
&quot; يمكن أن يعمل برنامج التغيير في مراحل متعددة في آن واحد لكن إلغاء خطوة أو التوغل دون أساس متين يسبب المشاكل</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">&quot;. <br />
<br />
*وللتغيير قواعد وفرضيات يمكننا تلخيصها في النقاط التالية:<br />
<br />
1 - الرغبة في التغيير: فقد ربط الله جل وعلا التغيير بطلب الإنسان ورغبته ، فالحق تبارك وتعالى لا يتدخل في تيسير أمر على إنسان أو تعسيره عليه حتى يطلبه الإنسان بصدق ورغبة حقيقية ، فقد قال تعالى :( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره للحسنى</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"> ) الليل – 5<br />
فالتدخل الإلهي يتم بعد أن يخطو الإنسان الخطوة الأولى نحو هدفه وهو رغبته الحقيقية في التغيير من الداخل. فالتغير بأيدينا ونحن المسؤولون عن اختياراتنا.<br />
<br />
2 - التغيير يبدأ من النفس لا من الخارج : قال رسول الله صلى الله عليه الصلاة والسلام:( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم </font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">).<br />
فلو أراد الله للإنسان الخير هداه إليه ، وقد وضع الله لهذا الكون قوانينا ولهذه الحياة سننا يخضع لها المؤمن والكافر، ويتبعها البر والفاجر ومنها موضوع بحثنا التغيير. فالإنسان يستطيع تغيير العالم من خلال تغيير ما في ذهنه أولا.<br />
<br />
3 - أنت من يستطيع تغيير نفسه :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الكيس من دان نفسه وعمل لمابعد الموت</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">).<br />
ويقول الدكتور إبراهيم الفقي</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">: إن الشيء الذي يبحث عنه الإنسان الفاضل موجود في ذاته أما الشيءالذي يبحث عنه الإنسان العادي فهو موجود عند الآخرين .فالإنسان يستطيع برمجة عقله بمعلومات مؤثرة من شأنها أن تحسن نوعية حياته.<br />
<br />
<br />
4 - تغيير الآخرين</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"> : نحن لا نستطيع تغيير الآخرين، وهم كذلك لا بد أن يبدأ التغيير من داخلهم ولكن بإمكاننا أن نوجد المناخ المناسب للتغيير ونوجد لهم الحافز للتغييروهذا ما يجب أن يفعله الآباء والأمهات مع أبنائهم.<br />
<br />
5 - لا تختلق الأعذار: من يريد التقدم والتطور والتغير نحو الأفضل لا يجعل نفسه في منزلة المدافع دائما ويبحث عن أعذار لأخطائه. لابد للإنسان الذي يرغب في التغيير أن يتحمل مسؤولية تصرفاته حتى لو كانت خاطئة، فليس العيب في الخطأ ولكن العيب في الإستمرارعلى نفس الخطأ والمكابرة فيه. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني </font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">) رواه الترمذي.<br />
<br />
6 - الصبر والمثابرة</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"> : لابد من يتحلي الشخص الذي يرغب في التغيير بالصبر والمثابرة ولا يستعجل النتائج ، فليس من السهل التغير والوصول للحالة المثالية المنشودة بلمح البصر، ولكن الصبر وتعويد النفس على الأمر الجديد والعادة الجديدة سيجعلها عادة حقيقية وتستبدل العادات السيئة بأخرى حميدة. ومن ثم التأقلم مع الواقع الجديد التعود عليه.<br />
<br />
7 - العزيمة</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"> : الأسباب التي تجعل من التغيير أمر ضروري ومهم <br />
ويمكننا حصر الأسباب التي تجعل الكثيرين يرغبون في التغير:<br />
</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">حل المشكلات.<br />
الحاجة للشعور بالأهمية والثقة بالنفس.<br />
القضاء على الملل والروتين.<br />
رفع كفاءة الشخص وقدراته واكتساب مهارات جديدة.<br />
مواكبة التقدم.<br />
تحقيق طلبات الآخرين.<br />
مواجهة الفشل، والرغبة في النجاح والتفوق</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">.<br />
<br />
<br />
<br />
تغيير العلاقات</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"> :-<br />
<br />
<br />
من المعروف أن الإنسان يتأثر بمن حوله فيكون سببا لتغيير شخصيته فيترتب عليها النتائج التالية:<br />
<br />
</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">1 - اكتساب السلوك والأخلاق ممن الصحبة وكثيرا من العادات الحميدة أو السيئة تقليدا لمن حولنا.<br />
<br />
2 - الفكر والقناعات والعقيدة يكتسبها الإنسان ممن حوله فالإنسان يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وعندما يكبر الإنسان يتضاءل مع الأيام تأثير الوالدين ويزداد تأثيرالأصحاب ويتعلم ممن حوله الفكر والهوايات والمهارات المختلفة.<br />
<br />
3 - من أهم مسائل التربية أن يتأكد الأبوان والمربون أن أولادهم قد أحيطوا بصحبة صالحة.<br />
<br />
4 - لابد أن يتعلم الإنسان فن بناء العلاقات والتأثير في الآخرين وتجنب التأثير السلبي لهم.<br />
<br />
<br />
<br />
تغيير المهارات</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">:-<br />
<br />
<br />
</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">1 - المهارات هي كل ما يحسنه الإنسان ويتقنه وفي العادة تكون ضمن اهتماماته ورغباته وميوله.<br />
<br />
2 - بعض الناس يتحلى بمهارات وقدارات فطرية وهبة ربانية، ولكن هؤلاء ندرة.<br />
<br />
3 - تكتسب المهارات بالتعلم وتصقل بالتمرن والتعود.<br />
<br />
4 - كلما زادت مهارات الإنسان كلما توفرت لديه فرص أفضل من غيره. <br />
<br />
<br />
</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">الإيجابية من منظور الهندسة النفسية :-<br />
<br />
إن الإيجابية تأتي أولى وأهم الحاجات الأساسية والضرورية للإنسان حتى يعيش مرتاحا في نفسيته ومنتجا في أعماله ومتوازنا في تصرفاته ومبدعا في محاولاته، لذا فالعمل عليها وتثبيتها في الشخصية يجب أن يكون في بداية قائمة الأولويات مع استثمار كل الأساليب العلمية لذلك، ومن ضمنها أساليب الهندسة النفسية لأن كثيرمن المهارات مكتسبة بغض النظرعن مستوى الذكاء ونمط الشخصية</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">.<br />
<br />
وفي كثير من الأحيان يأتي النجاح رهنا لذلك وحين نرى أن بعض الأشخاص ناجحون وأن بعضهم ليسوا كذلك، فلا بد من دراسة طرق اختلافهم ، لأن كل العوامل تؤثر سواء عوامل نفسية، بيئية، أو اجتماعية ، ويأتي بعد ذلك استعداد الفرد للتأثر بهذه العوامل سلبا وإيجابا. <br />
<br />
ويأتي دور الهندسة النفسية في توضيح مدى مصداقية هذه العوامل والدور الحقيقي للفرد في هذه الحياة لأنها علم لوجود طرق ومسارات محددة لاكتشاف الأنماط التي يستخدمها المتميزون في أي مجال لإحراز نتائج باهرة ، وهناك افتراضات متفق عليها في مجال الهندسة النفسية ، وهي تؤكد على الإيجابية وقوة الشخصية والتصرف المعتدل والحكم ومثلا</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">:<br />
<br />
1- الأكثر مرونة هو الأكثر حكمة.<br />
2 - الصعب يصبح سهلا إذا عرفنا الطريق.<br />
3 - قوة الإرادة أو ضعفها قراراتخذه وأسير على ضوئه.<br />
4 - التغيير يبدأ من الداخل.<br />
5 - لا يوجد فشل وإنما تجارب وخبرات.<br />
6 - التحكم في مشاعرنا.<br />
<br />
كل هذه الافتراضات وغيرها تؤكد على الإيجابية سواء كان في الأسلوب أو العقلية أو النفس، ولكن متى تأتي النتيجة؟<br />
<br />
</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue">لا بد من تغيير القناعة والاعتقاد والعمل بكل جدية وفق هذه الافتراضات، وذلك تطبيقا لتقنيات الهندسة النفسية، لأنها تبنى على أن أي تغييرات في حياتنا لا بد أن نحس به ونركز على أعمالنا وردود أفعالنا. لذا علينا أن نبدأ رحلة التغيير من الآن مستعينين بتقنيات الهندسة النفسية في تفهم الخبرة الشخصية وتغييرها نحو الأفضل وعليه يمكننا بعد ذلك أن نبدع ونتيح لأنفسنا مستقبل أفضل. <br />
<br />
بمعنى أن لكل منا إمكانياته العقلية وطاقاته الذاتية التي يستطيع من خلالها الوصول لأعلى درجات الإيجابية. التغير إلى الأفضل في الحقيقة نرفض أحيانا أن نتغير وحتى لو كنا نعرف أن عدم تغيرنا يديم ما نحن فيه وكما يقول كبار الكتاب أن هناك مقاومة لتغير لدى كل إنسان لم يقولوا لدى العرب فقط ما المانع أن تتغلب على تلك المقاومة حاول بشجاعة فستنتصر بإذن الله سواء في حياتك الكمبيوترية أو الإجتماعية لتغيير حياتك الإجتماعية إلى الأفضل</font></font></font><font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"> .<br />
منقول<br />
</font></font></font><br />
 <br />
<font face="Courier New"><font size="5"><font color="blue"><a href="http://www.1ss1.com" target="_blank"><img src="http://www.1ss1.com/2009/1ss1_BtTjdnfCP2.gif" border="0" alt="" /></a></font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>Star Sea</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151486/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>طباع إنسانية</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151445/</link>
			<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 01:52:31 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
لكل انسان طباع قد يتفق فيها مع الآخرين
 
وقد يختلف معهم ولكن تبقى لكل واحد منا نظرته
 
الخاصة ومفهومه الخاص
 
و تبقى في النهاية طباع إنسانية
 
قدنتفق أو نختلف معها.......لكن علينا 
 
أن نتوافق مع بعض طباع الآخرين 
 
ومهما اختلفنا معهم فإن الاختلاف يولد
 
التفاعل معهم وبالتالي يكون هناك الجديد دائما
إليكم بعضها
 
الصبر/طاقة من سـِعةِ الصدر والإنتظار ليتحقق أمل ما
 
الحلم/سـِعة الأفق وبعد النظر والتحكم في النفس وقت الغضب
 
الأمل/الإعتقاد بالله والإستعانةبه للفوز بما نتمنى
 
الأماني/ممارسة أحلام اليقظة لإدخال البهجة للنفس
 
اللوم والعتاب/كلمات ساخنة تستخدم للتعبير عن الغضب في وقتها
 
فأين أنتَ/أنتِ مما سبق؟
 
 
 
مماخطه قلمي</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="black">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</font></font><br />
 <br />
<div align="center"><font size="5">لكل انسان طباع قد يتفق فيها مع الآخرين</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">وقد يختلف معهم ولكن تبقى لكل واحد منا نظرته</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">الخاصة ومفهومه الخاص</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">و تبقى في النهاية طباع إنسانية</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">قدنتفق أو نختلف معها.......لكن علينا </font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">أن نتوافق مع بعض طباع الآخرين</font> </div> <br />
<div align="center"><font size="5">ومهما اختلفنا معهم فإن الاختلاف يولد</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">التفاعل معهم وبالتالي يكون هناك الجديد دائما</font><br />
<font size="5">إليكم بعضها</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="red">ا<font color="red">لصبر</font>/<font color="blue">طاقة من سـِعةِ الصدر والإنتظار ليتحقق أمل ما</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="red">الحلم/<font color="blue">سـِعة الأفق وبعد النظر والتحكم في النفس وقت الغضب</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="red">الأمل/<font color="blue">الإعتقاد بالله والإستعانةبه للفوز بما نتمنى</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="red">الأماني/<font color="blue">ممارسة أحلام اليقظة لإدخال البهجة للنفس</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="red">اللوم والعتاب/<font color="blue">كلمات ساخنة تستخدم للتعبير عن الغضب في وقتها</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff">فأين <font color="red">أنتَ</font>/<font color="red">أنتِ </font>مما سبق؟</font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<font size="5"><font color="#0000ff">مماخطه قلمي</font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>عاشقةالصمت**</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151445/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مقولات</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151426/</link>
			<pubDate>Wed, 14 Oct 2009 20:26:46 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[* أضعف الناس من ضعف على كتمان سره, وأقواهم من قوي على كتمان غضبه,وأسترهم من ستر على كتمان فقره, وأغناهم من قنع بما تيسر له.
*إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك.
*العمر ساعة فاجعلها طاعة والنفس طماعة علمها القناعة.
*الكلم كالداء إن تقلل منه ينفع وإن تكثر منه يقتل.
*لا تؤمن على مالك طماعاً ولا على سرك كذاباً ولا على دينك دجالاً, ولا على سلامتك مغامراً,ولا على أهدافك ذكياً.
*إذا أردت أن تقنع رجلاً فالجأ إلى عقله,وإذا أردت أن تقنع امرأة فالجأ إلى قلبها. وإذا أردت أن تقنع الجماهير فالجأ إلى غرائزها.
*إياكم وذكر الناس فإنه داء , وعليكم بذكر الله فإنه شفاء.
*إن سر الشقاء أن يتاح لك فراغ من الوقت لتفكر أأنت سعيد أم لا.
*يقول الصينيون:"إن زرعت لسنة فازرع قمحاً, وإن زرعت لعشر سنوات فازرع شجراً,وإن زرعت لمائة سنةفازرع رجالاً.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>*<font size="4"><font color="green"> أضعف الناس من ضعف على كتمان سره, وأقواهم من قوي على كتمان غضبه,وأسترهم من ستر على كتمان فقره, وأغناهم من قنع بما تيسر له.</font></font><br />
<font size="4"><font color="green">*إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك.</font></font><br />
<font size="4"><font color="green">*العمر ساعة فاجعلها طاعة والنفس طماعة علمها القناعة.</font></font><br />
<font size="4"><font color="green">*الكلم كالداء إن تقلل منه ينفع وإن تكثر منه يقتل.</font></font><br />
<font size="4"><font color="green">*لا تؤمن على مالك طماعاً ولا على سرك كذاباً ولا على دينك دجالاً, ولا على سلامتك مغامراً,ولا على أهدافك ذكياً.</font></font><br />
<font size="4"><font color="green">*إذا أردت أن تقنع رجلاً فالجأ إلى عقله,وإذا أردت أن تقنع امرأة فالجأ إلى قلبها. وإذا أردت أن تقنع الجماهير فالجأ إلى غرائزها.</font></font><br />
<font size="4"><font color="green">*إياكم وذكر الناس فإنه داء , وعليكم بذكر الله فإنه شفاء.</font></font><br />
<font size="4"><font color="green">*إن سر الشقاء أن يتاح لك فراغ من الوقت لتفكر أأنت سعيد أم لا.</font></font><br />
<font size="4"><font color="green">*يقول الصينيون:&quot;إن زرعت لسنة فازرع قمحاً, وإن زرعت لعشر سنوات فازرع شجراً,وإن زرعت لمائة سنةفازرع رجالاً.</font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>qad</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151426/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بين اليابس والاخضر</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151321/</link>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 16:26:02 GMT</pubDate>
			<description>*جلست مع نفسى يوما .. وأبحرت بسفينتى داخل كتاب عمرى ... 

لأكتشف اليابس منها والأخضر

*

  *فوجدت نوعا من البشر لم أستطع تصنيفهم بعد .. وجدتهم هناك*

  * 
نعم هناك*

  * 
هاهنا على اخر اليابسة ....!!*

  *
يالله*

  *
كم مددت لهم يدى بوردة .... فأبوا إلا أن يمدوا لى أياديهم بسكين*

  *
يالله*

  *
هل مات الوفاء  ..!!!*

  *
هل إنعدمت الثقة ..!!!*

  *
هل أنتحر الاخلاص ..!!!*

  *
أأصبح الجميع يرتدى ثوب الزيف والرياء ...؟*

  *
هل أمتدت جيوش الظلام والطغى وإنسحبت خيوط الشمس الى 

الورى ...؟*

  *
هل وصل الحال بالناس الى أن يقروا بأن سوء الظن من حسن 

الفطن ...؟*

  *
هل أصبح الجميع عضوا فى حزب الغدر والخداع ...؟*

  *
نعم*

  *
هنت يوم أن  أمنت بأن الوفاء لم يمت...!؟*

  *
نعم*

  *
ضعت يوم أن وثقت يوما بما لم أرى...!؟*

  *
يا الله*

  *
حمدا لك على نعماؤك  *

  *
يا الله*

  *
شكرا لك على الهامنا الصبر وعلى نعمة النسيان*

  *
أحمدك ربى*

  *
على أنهم هنا على تلك اليابسة من حياتى*

  *
فلتظلوا هناك  حيث أنتم ..مع الإنعدام دوما.. فأنا لم ولن أفقد ثقتى 

بالله *

  *
ثم نفسى*

</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5">جلس<font color="DarkRed">ت</font></font></font><font face="&amp;quot"><font size="5"> مع نفسى يوما <font color="DarkRed">.. </font>وأبحرت بسفينتى داخل كتاب <font color="DarkRed">عمرى</font> ... <br />
<br />
لأكتشف <font color="DarkRed">اليابس</font> منها و<font color="DarkRed">الأخضر<br />
<br />
</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5">فوجدت نوعا من <font color="DarkRed">البشر</font> لم أستطع تصنيفهم <font color="DarkRed">ب</font>عد .. وجدتهم هناك</font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"> <br />
نعم</font> هناك</font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"> <br />
هاهنا على اخر ا<font color="DarkRed">ليابسة</font> ....!!</font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
يالله</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><br />
كم مددت لهم يدى <font color="DarkRed">بوردة</font> .... فأبوا إلا أن يمدوا لى أياديهم <font color="DarkRed">بسكين</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
يالله</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
هل</font> مات الوفاء <font color="DarkRed"> ..!!!</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
هل</font> إنعدمت الثقة <font color="DarkRed">..!!!</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
هل</font> أنتحر الاخلاص <font color="DarkRed">..!!!</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><br />
أأصبح الجميع يرتدى <font color="DarkRed">ثوب</font> الزيف والرياء ...؟</font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><br />
هل أمتدت <font color="DarkRed">جيوش</font> الظلام والطغى وإنسحبت خيوط <font color="DarkRed">الشمس</font> الى <br />
<br />
الورى ...؟</font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><br />
هل وصل الحال ب<font color="DarkRed">الناس</font> الى أن يقروا بأن سوء<font color="DarkRed"> الظن</font> من حسن <br />
<br />
الفطن <font color="DarkRed">...؟</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><br />
هل أصبح الجميع عضوا فى حزب <font color="DarkRed">الغدر</font> و<font color="DarkRed">الخداع</font> ...؟</font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
نعم</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><br />
هنت يوم<font color="DarkRed"> أن</font>  أمنت بأن الوفاء لم <font color="DarkRed">يمت</font>...!؟</font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font size="5"><font color="DarkRed"><font face="&amp;quot"><br />
نعم</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><br />
ضعت<font color="DarkRed"> يوم </font>أن وثقت يوما بما لم أرى<font color="DarkRed">...!؟</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
يا الله</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
حمدا</font> لك على <font color="DarkRed">نعماؤك</font>  </font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
يا الله</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><br />
شكرا لك على<font color="DarkRed"> الهامنا </font>الصبر وعلى نعمة <font color="DarkRed">النسيان</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
أحمدك ربى</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
على</font> أنهم هنا على<font color="DarkRed"> تلك</font> اليابسة من <font color="DarkRed">حياتى</font></font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><br />
فلتظلوا هناك  حيث<font color="DarkRed"> أنتم </font>..مع الإنعدام <font color="DarkRed">دوما</font>.. فأنا لم ولن أفقد ثقتى <font color="DarkRed"><br />
<br />
بالله</font> </font></font></i></b></div></div>  <div align="center"><div align="center"><b><i><font face="&amp;quot"><font size="5"><font color="DarkRed"><br />
ثم</font> نفسى</font></font></i></b></div></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>leadermna</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151321/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اهم الكورسات التي يحتاجها الفرد في حياته العملية والشخصية</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151312/</link>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 14:47:45 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*اهم الكورسات التي يحتاجها الفرد في حياته العملية والشخصية*

في وسط الظلام الذي يراه الشباب والمستقبل المجهول بسب مشكلة الوظيفة والعمل التي اصبحت مشكلة كبيرة جدا .فكرت ماذا افعل لكي اساهم في حل هذه المشكلة ونقول " نستسلم .....لا " "GiveUp ...... No" , فقمت بعمل هذه الموضوع في محاولة لمساعدة الشباب لايجاد الوظيفة المناسبة وأيضا قبل هذا مساعدة الشباب للتاهل للوظيفة المناسبة . لذلك سيكون هناك مواضيع جديد تحتوي علي معلومات ونصائح مفيدة في مجال التاهل الوظيفي من مهارات كتابة السيرة الذاتية C.V ,اجتياز المقابلة الشخصية Interview ,واسئلة المقابلة الشخصية ,وموضوعات حول وظائف معينة مثل المبيعات Sales وخدمة العملاء Customer Service وغيرها من الوظائف التى انتشرت مؤخرا ومطلوبة جدا في سوق العمل وسنتكلم كثيرا عن اهم الكورسات التي يحتاجها الفرد في حياته العملية والشخصية,.وأرجوا من الله العون لاتمام هذا العمل ,وأرجوا ان يحوز هذا العمل على اهتمامكم وان يستفيد منه اكبر عدد من الشباب ,وارجوا منكم اضافة تعليقاتكم علي الموضوعات لكي يكون هناك تواصل بيننا وتفاعل اكثر فسيكون هذا مفيدا جدا لكم ولي ايضا وسأقوم بالرد على هذه التعليقات في اقرب وقت ان شاء الله وجزاكم الله خيرا.
*" لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت "*

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font color="#7b8186"><font face="Helvetica">اهم الكورسات التي يحتاجها الفرد في حياته العملية والشخصية</font></font></b><br />
<br />
<font color="#993399"><font face="Helvetica">في وسط الظلام الذي يراه الشباب والمستقبل المجهول بسب مشكلة الوظيفة والعمل التي اصبحت مشكلة كبيرة جدا .فكرت ماذا افعل لكي اساهم في حل هذه المشكلة ونقول </font></font><font color="#006600"><font face="Helvetica">&quot; نستسلم .....لا &quot; &quot;</font></font><font color="#006600"><font face="Helvetica">Give</font></font><font color="#006600"><font face="Helvetica">Up ...... No</font></font><font color="#006600"><font face="Helvetica">&quot;</font></font><font color="#993399"><font face="Helvetica"> , فقمت بعمل هذه الموضوع في محاولة لمساعدة الشباب لايجاد الوظيفة المناسبة وأيضا قبل هذا مساعدة الشباب للتاهل للوظيفة المناسبة . لذلك سيكون هناك مواضيع جديد تحتوي علي معلومات ونصائح مفيدة في مجال التاهل الوظيفي من مهارات كتابة السيرة الذاتية </font></font><font color="#993399"><font face="Helvetica">C.V</font></font><font color="#993399"><font face="Helvetica"> ,اجتياز المقابلة الشخصية </font></font><font color="#993399"><font face="Helvetica">Interview</font></font><font color="#993399"><font face="Helvetica"> ,واسئلة المقابلة الشخصية ,وموضوعات حول وظائف معينة مثل المبيعات </font></font><font color="#993399"><font face="Helvetica">Sales</font></font><font color="#993399"><font face="Helvetica"> وخدمة العملاء </font></font><font color="#993399"><font face="Helvetica">Customer Service</font></font><font color="#993399"><font face="Helvetica"> وغيرها من الوظائف التى انتشرت مؤخرا ومطلوبة جدا في سوق العمل وسنتكلم كثيرا عن اهم الكورسات التي يحتاجها الفرد في حياته العملية والشخصية,.وأرجوا من الله العون لاتمام هذا العمل ,وأرجوا ان يحوز هذا العمل على اهتمامكم وان يستفيد منه اكبر عدد من الشباب ,وارجوا منكم اضافة تعليقاتكم علي الموضوعات لكي يكون هناك تواصل بيننا وتفاعل اكثر فسيكون هذا مفيدا جدا لكم ولي ايضا وسأقوم بالرد على هذه التعليقات في اقرب وقت ان شاء الله وجزاكم الله خيرا.</font></font><br />
<div align="center"><div align="center"><b><font color="#006600"><font face="Courier New">&quot; لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت &quot;</font></font></b></div></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>hardwait</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151312/</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[من هُنا بدأت &#24417;&#9829;&#24417; و &#24417;&#9829;&#24417; هناك أنتهت]]></title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151249/</link>
			<pubDate>Mon, 12 Oct 2009 16:43:43 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[سأرسمها بريشة قلمي ..!!
وألونها بفرشاة فكري ..!!
وسأسميها 
&#24417;&#9829;&#24417; من هُنا بدأت &#24417;&#9829;&#24417; و &#24417;&#9829;&#24417; هناك أنتهت &#24417;&#9829;&#24417;

\
/
\

صورة: http://7bna.com/up/uploads/a5631a0e6b.gif 

حياتنا مثل قوس المطر ..!!
فيه الألوان المحببة إلينا ..!!
وفيه ألوان غير مرغوب فيها ..!!
رغم انها جميعا تعطينا لون واحد لحياتنا ..!!
هو اللون الأبيض ..!!
فهلاّ جعلناه لون التفاؤل لحياتنا ..!!

\
/
\

منذ أن نعي أنفسنا ..!!
نبدأ في رسم أحلامنا ..!!
فنتخيلها اكبر من الكون نفسه ..!!
ونتمنى ان نختصر مسافات الزمن لتحقيقها

\
/
\

صورة: http://7bna.com/up/uploads/371a892372.gif 

ونتمنى أن الا ننام ..!!
وان نواصل الركض نحو تحقيق آمالنا ..!!

\
/
\

صورة: http://7bna.com/up/uploads/0ad89eeb07.gif 

فنتخيل طريقنا مفروش بالورووود ..!!
ولانتخيل أن هناك صعوبات ..!!

\
/

صورة: http://7bna.com/up/uploads/8d330a06e2.gif 

فنتخيل الأماني ..!!
سيل 
يأتينا من اقرب منظر ..!!
فهكذا نتمنى ان تتحقق أحلامنا ..!!
بكل سهوله
أن تأتينا دون ان نتعب ..!!

\
/
\

صورة: http://7bna.com/up/uploads/9f7f8a6fec.jpg 

ونلونها بفرشاة وردية ..!!
ونرشها بقطرات من الماء ..!!
تزيد احلامنا جمالاً ..!!
وتزيدنا شوقا لتحقيقها ..!!

\
/
\

صورة: http://7bna.com/up/uploads/db03be4683.gif 

ثم نبدأ الطريق ..!!
بطموح لا يتوقف ..!!
ونتمنى أن نستخدم اسرع وسائل المواصلات ..!!
لتنحقق بها آمالنا ..!!

\
/
\

فنخرج للحياة ..!!
بطموحات و آمال كبيــــــــــرة ..!!
فننصدم بقوة التيار العاصف ..!!
فنقاوم ..!!
ونقاوم ..!!
كل الصعوبات ..!!

\
/
\

فنجلس مع انفسنا ..!!
ونسألها في براءة ..!!
ماذنبنا ؟ ..!!
ماذا فعلنا ؟ ..!!
لماذا نواجه هذه الكلمات القاسية ..!!
ولانجد الحنان و الرفق فيحتوينا ..!!

\
/
\

فندخل الحياة ..!!
بكل قوتنا ..!!
دون أن ندرك الصعوبات ..!!

/
\
/

صورة: http://7bna.com/up/uploads/8789248bc8.gif 

فنتخيل الحياة ..!!
قطرة ماء صغيرة ..!!
فتكبر امانينا اكثر و اكثر ..!!

\
/
\

صورة: http://7bna.com/up/uploads/09f60eb952.gif 

فتبدأ براعم احلامنا في النمو ..!!
وتتعدد امانينا ..!!
اكثر ..!!
و اكثر ..!!

\
/
\

وبعد أن نكبر ..!!
تتعقّد احلامنا وتزيد صعوبة ..!!

/
\

صورة: http://7bna.com/up/uploads/a1f1cad5ef.jpg 

فمن كان ضعيفــــاً ..!!
فسيتحطم كفراشة رقيقة تحطمت فوق البحر ..!!


منقـــــــول
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="#000000"><font color="#928690"><font face="Arial"><font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">سأرسمها بريشة قلمي ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">وألونها بفرشاة فكري ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">وسأسميها </font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#ff0000">&#24417;&#9829;&#24417; من هُنا بدأت &#24417;&#9829;&#24417; و &#24417;&#9829;&#24417; هناك أنتهت &#24417;&#9829;&#24417;</font></font></font><br />
<br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b"><img src="http://7bna.com/up/uploads/a5631a0e6b.gif" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">حياتنا مثل قوس المطر ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فيه الألوان المحببة إلينا ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">وفيه ألوان غير مرغوب فيها ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">رغم انها جميعا تعطينا لون واحد لحياتنا ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">هو اللون الأبيض ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فهلاّ جعلناه لون التفاؤل لحياتنا ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">منذ أن نعي أنفسنا ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">نبدأ في رسم أحلامنا ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فنتخيلها اكبر من الكون نفسه ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ونتمنى ان نختصر مسافات الزمن لتحقيقها</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b"><img src="http://7bna.com/up/uploads/371a892372.gif" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ونتمنى أن الا ننام ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">وان نواصل الركض نحو تحقيق آمالنا ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b"><img src="http://7bna.com/up/uploads/0ad89eeb07.gif" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فنتخيل طريقنا مفروش بالورووود ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ولانتخيل أن هناك صعوبات ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b"><img src="http://7bna.com/up/uploads/8d330a06e2.gif" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فنتخيل الأماني ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">سيل </font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">يأتينا من اقرب منظر ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فهكذا نتمنى ان تتحقق أحلامنا ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">بكل سهوله</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">أن تأتينا دون ان نتعب ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b"><img src="http://7bna.com/up/uploads/9f7f8a6fec.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ونلونها بفرشاة وردية ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ونرشها بقطرات من الماء ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">تزيد احلامنا جمالاً ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">وتزيدنا شوقا لتحقيقها ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b"><img src="http://7bna.com/up/uploads/db03be4683.gif" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ثم نبدأ الطريق ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">بطموح لا يتوقف ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ونتمنى أن نستخدم اسرع وسائل المواصلات ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">لتنحقق بها آمالنا ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فنخرج للحياة ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">بطموحات و آمال كبيــــــــــرة ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فننصدم بقوة التيار العاصف ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فنقاوم ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ونقاوم ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">كل الصعوبات ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فنجلس مع انفسنا ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ونسألها في براءة ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ماذنبنا ؟ ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ماذا فعلنا ؟ ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">لماذا نواجه هذه الكلمات القاسية ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">ولانجد الحنان و الرفق فيحتوينا ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فندخل الحياة ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">بكل قوتنا ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">دون أن ندرك الصعوبات ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b"><img src="http://7bna.com/up/uploads/8789248bc8.gif" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فنتخيل الحياة ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">قطرة ماء صغيرة ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فتكبر امانينا اكثر و اكثر ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b"><img src="http://7bna.com/up/uploads/09f60eb952.gif" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فتبدأ براعم احلامنا في النمو ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">وتتعدد امانينا ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">اكثر ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">و اكثر ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">وبعد أن نكبر ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">تتعقّد احلامنا وتزيد صعوبة ..!!</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">/</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">\</font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b"><img src="http://7bna.com/up/uploads/a1f1cad5ef.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فمن كان ضعيفــــاً ..!!</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#00008b">فسيتحطم كفراشة رقيقة تحطمت فوق البحر ..!!</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#00008b"><font color="purple">منقـــــــول</font></font></font></font></font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>Annak AlJenan</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151249/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كم فقدنا في حياتنا من صفات ؟</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151082/</link>
			<pubDate>Sat, 10 Oct 2009 15:29:53 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[كم فقدنا في حياتنا من صفات


كم أعجبني محتواه فنقلتة للفائدة ولاتنسونا من دعواتكم الصالحة





كم فقدنا في حياتنا من صفات و ما زلنا في أول الطرق لنرى أين سنصل 

بهذه الحياةنتقدم بالعلم لكن على حساب الاخلاق و على حساب العادات
قد تجدوا أن التغير بسيط لكنه جذري
لنر ماذا فقدنا ....



( 





الشعور بالأهمية 
)

أعدادنا كثيره و عقولنا نيرة لكنا لا نعلم قيمة أنفسنا
تكلم شخصا و يقول لك هناك مليون شخص غيري
يالها من ثقة بالنفس ماذا سيحصل لو أن كل شخص فينا أصلح نفسه
و أصبح يعتمد على نفسه لنعتمد على أنفسنا .. تخيل...
هنيئا بما وصلنا اليه ...


الصديق الوفي 

)
كان لدينا صديق بل أخ نحتمي به و تجد من يحمي ظهرك
هل التكنولوجيا الحديثة برمجت الصديق ليصبح غدارا
أم نحن من نتفنن بغدر من حولنا ..
هنيئا بما وصلنا اليه ...






( الحب الصادق )

فقدناه نعم لان قليل منا يعيشه لماذا لاننا فقدنا المشاعر
فقط حب سطحي مغتر مزين بالمظاهر الكاذبة الخادعة
لا نحب لان نجعل قلبين معا بل لنتفاخر 
فعلت و ذهبت ولم ابق أي شيء في نفسي ..... " هذه كلماتنا " ..
هنيئا بما وصلنا اليه ....


( 




الأمان 

)

لماذا نحيط أنفسنا بالجدران و الأسوار و جميع أنواع الحراسة
نخاف من أنفسنا ... احذر قد يسرقك جارك و قد ينهبك أخيك
سبحان الله كيف كانو يعيشون في بيوت الشعر و نسائهم في أمان
نخلق لأنفسنا الأعداء و نجعل أنفسنا مصدر حسد و نخاف من حولنا ..
هنيئا بما وصلنا اليه ...






( 




البسمة 

)

هل نسيتم هذا المصطلح " البسمة " نعم انه ذلك الشيء الذي يرتسم على الشفاه
أنظر من حولك لماذا كل هذا التجهم و اذا وجدت ابتسامة كانت خادعة
البسمة أفضل علاج للقلب و الروح فلو نشرناها لن نخسر شيء سوى الأحزان
سأبدأ بنفسي و أرسم ابتسامة لعلها تجذب أبتسامات اخرى 
هنيئا بما وصلنا اليه ...






( الأحزان )

لدينا أحزان كثيرة و هموم أكثر لكن ليس لدينا الاحساس بها
بل ليس لدينا أحزان كافية لتشعل فينا الاحساس بمأساة الاخرين
نحملها على اكتافنا و نبقى متثاقلين منها و نسعى للتخلص منها
للأسف عندما نتخلص منها نلقيها على غيرنا ...
هنيئا بما وصلنا اليه ....


( 




الايثار

)

كلمة غريبة تعتقدون أنها من العصور القديمة معناها أن تبدي أخيك عن نفسك
اسف جدا ... كيف تمنح الفرصة لاحد غيرك فأنت أناني
مظاهرك الاجتماعية الخادعه و حياتك المرهفة ... عش لكنك لن تذق راحت البال
لا نمنح أي أحد فرصة و نريد الاستيلاء على كل شيء ... أعتذر لك كله زائل ...
هنيئا بما وصلنا اليه ...






( ا 




لروح 

)

أجساد تسير بلا روح لا تريد سوى أن تقضي أيامها بسرعة
كان لدينا الروح المفعمة بالحياة الروح النقية الصافية 
لم تكن الروح سوى شيء جميل يسكن الجسد و يمنحه السمو
لكننا دربنا روحنا و جعلنا منها أنواع الحقود و الشرير و الكارهة و و ..
هنيئا بما وصلنا اليه ...
لا أعلم الى أين نقود أنفسنا و أي عالم سيعيشه أولادنا لكننا نتطور وكلما تطورنا فقدنا المزيد ....
منقـــــــول


]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="red">كم فقدنا في حياتنا من صفات</font></font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</font><font color="blue"><br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">كم أعجبني محتواه فنقلتة للفائدة ولاتنسونا من دعواتكم الصالحة</font></font></div></font><br />
<br />
<br />
<font color="blue"><br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">كم فقدنا في حياتنا من صفات و ما زلنا في أول الطرق لنرى أين سنصل </font></font></div></font><div align="center"><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">بهذه الحياةنتقدم بالعلم لكن على حساب الاخلاق و على حساب العادات</font><br />
<font color="blue">قد تجدوا أن التغير بسيط لكنه جذري</font><br />
<font color="blue">لنر ماذا فقدنا ....</font></font></font></div></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
</font><font color="blue"><br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">( </font></font></div></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue"><font color="red">الشعور بالأهمية</font> </font><br />
<font color="blue">)</font></font></font></div><font size="6"><br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue"><font color="teal">أعدادنا كثيره و عقولنا نيرة لكنا لا نعلم قيمة أنفسنا</font></font><br />
<font color="blue"><font color="blue">تكلم شخصا و يقول لك هناك مليون شخص غيري</font></font></font></font><font color="blue"><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">يالها من ثقة بالنفس ماذا سيحصل لو أن كل شخص فينا أصلح نفسه</font><br />
<font color="blue">و أصبح يعتمد على نفسه لنعتمد على أنفسنا .. تخيل...</font><br />
<font color="blue">هنيئا بما وصلنا اليه ...</font></font></font></font></div><font color="blue"><br />
<br />
<br />
<br />
</font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue"><font color="red">الصديق الوفي</font> </font><br />
<br />
<font color="blue">)</font><br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue"><font color="deepskyblue">كان لدينا صديق بل أخ نحتمي به و تجد من يحمي ظهرك</font></font><br />
<font color="blue"><font color="blue">هل التكنولوجيا الحديثة برمجت الصديق ليصبح غدارا</font></font></font></font><font color="blue"><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">أم نحن من نتفنن بغدر من حولنا ..</font><br />
<font color="blue">هنيئا بما وصلنا اليه ...</font></font></font></font></div></div><font color="blue"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">( <font color="magenta">الحب الصادق</font> )</font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="plum">فقدناه نعم لان قليل منا يعيشه لماذا لاننا فقدنا المشاعر</font><br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="plum">فقط حب سطحي مغتر مزين بالمظاهر الكاذبة الخادعة</font><br />
<font color="plum">لا نحب لان نجعل قلبين معا بل لنتفاخر </font><br />
<font color="plum">فعلت و ذهبت ولم ابق أي شيء في نفسي ..... &quot; هذه كلماتنا &quot; ..</font><br />
<font color="plum">هنيئا بما وصلنا اليه ....</font></font></font></div></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">( </font></font></div><br />
<br />
</font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue"><font color="red">الأمان</font> </font><br />
<br />
<font color="blue">)</font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue"><font color="plum">لماذا نحيط أنفسنا بالجدران و الأسوار و جميع أنواع الحراسة</font></font><br />
</font></font><div align="center"><font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">نخاف من أنفسنا ... احذر قد يسرقك جارك و قد ينهبك أخيك</font></font></font></font><font color="blue"><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">سبحان الله كيف كانو يعيشون في بيوت الشعر و نسائهم في أمان</font><br />
<font color="blue">نخلق لأنفسنا الأعداء و نجعل أنفسنا مصدر حسد و نخاف من حولنا ..</font><br />
<font color="blue">هنيئا بما وصلنا اليه ...</font></font></font></font></div></div><font color="blue"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">( </font></font></div><br />
<br />
</font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="red">البسمة </font><br />
<br />
<font color="blue">)</font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">هل نسيتم هذا المصطلح &quot; <font color="indigo">البسمة</font> &quot; نعم انه ذلك الشيء الذي يرتسم على الشفاه</font></font></font></font><font color="blue"><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">أنظر من حولك لماذا كل هذا التجهم و اذا وجدت ابتسامة كانت خادعة</font><br />
<font color="blue">البسمة أفضل علاج للقلب و الروح فلو نشرناها لن نخسر شيء سوى الأحزان</font><br />
<font color="blue">سأبدأ بنفسي و أرسم ابتسامة لعلها تجذب أبتسامات اخرى </font><br />
<font color="blue">هنيئا بما وصلنا اليه ...</font></font></font></div></font></div><font color="blue"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">(<font color="red"> الأحزان</font> )</font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="mediumturquoise">لدينا أحزان كثيرة و هموم أكثر لكن ليس لدينا الاحساس بها</font><br />
</font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="mediumturquoise">بل ليس لدينا أحزان كافية لتشعل فينا الاحساس بمأساة الاخرين</font><br />
<font color="mediumturquoise">نحملها على اكتافنا و نبقى متثاقلين منها و نسعى للتخلص منها</font><br />
<font color="mediumturquoise">للأسف عندما نتخلص منها نلقيها على غيرنا ...</font><br />
<font color="mediumturquoise">هنيئا بما وصلنا اليه ....</font></font></font></div></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">( </font></font></div><br />
<br />
</font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="red">الايثار</font><br />
<br />
<font color="blue">)</font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue"><font color="mediumturquoise">كلمة غريبة تعتقدون أنها من العصور القديمة معناها أن تبدي أخيك عن نفسك</font></font><br />
</font></font><div align="center"><font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">اسف جدا ... كيف تمنح الفرصة لاحد غيرك فأنت أناني</font></font></font></font><font color="blue"><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">مظاهرك الاجتماعية الخادعه و حياتك المرهفة ... عش لكنك لن تذق راحت البال</font><br />
<font color="blue">لا نمنح أي أحد فرصة و نريد الاستيلاء على كل شيء ... أعتذر لك كله زائل ...</font><br />
<font color="blue">هنيئا بما وصلنا اليه ...</font></font></font></font></div></div><font color="blue"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">( <font color="red">ا</font> </font></font></div><br />
<br />
</font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue"><font color="red">لروح</font> </font><br />
<br />
<font color="blue">)</font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
<br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue"><font color="magenta">أجساد تسير بلا روح لا تريد سوى أن تقضي أيامها بسرعة</font></font><br />
</font></font><div align="center"><font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">كان لدينا الروح المفعمة بالحياة الروح النقية الصافية </font></font></font></font><font color="blue"><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="blue">لم تكن الروح سوى شيء جميل يسكن الجسد و يمنحه السمو</font><br />
<font color="blue">لكننا دربنا روحنا و جعلنا منها أنواع الحقود و الشرير و الكارهة و و ..</font><br />
<font color="blue">هنيئا بما وصلنا اليه ...</font><br />
<font color="blue">لا أعلم الى أين نقود أنفسنا و أي عالم سيعيشه أولادنا لكننا نتطور وكلما تطورنا فقدنا المزيد ....</font></font></font></font><br />
<font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font size="6">منقـــــــول</font></font></font><br />
<font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><br />
 </font></font></font></div><font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><br />
</font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>Annak AlJenan</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151082/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أمهات يرسمن طريق النور في حياة أبناءهنّ</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151074/</link>
			<pubDate>Sat, 10 Oct 2009 11:56:42 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[صورة: http://www.wafa.com.sa/files/waf231009.JPG  
 
 
*للأم دور هام، الجميع يقول ذلك، ويتفق عليه، فهي مدرسة تعدّ الأجيال، وهي المسئول الأوّل عن حسن تربية الأبناء، وهي صاحبة أكثر تأثير، وهي وهي وهي.. ولكن كيف.؟..*
*هناك العديد من التجارب التي ترويها مجموعة من الأمهات، من بينهنّ **أم محمد، وهي ربّة منزل، التي قالت: "رزقني الله بثلاثة أولاد أسأل الله أن يجعلهم صالحين ويعينني على تربيتهم التربية الإسلامية الصحيحة، طالعت الكثير من الكتب التربوية وكذلك برامج التلفاز التي تتحدث عن أفضل الطرق لتربية الأطفال، وهدفي أن أنشأهم التنشئة الدينية، وفي داخلي مخاوف كثيرة مما أسمعه وأراه من حالات سلبية في المجتمع تمخضت عن التربية الغير إسلامية، وهذا ما يدفعني أن أربط قلوبهم بالصلاة وقراءة القرآن الكريم، وهي التربية بالقدوة حيث أنهم يرونني وأنا أسمع وأستمتع بما يتلى من آيات من الذكر الحكيم وأحرص على قراءة القرآن بشكل متواصل، كما أني أعد لهم الثياب النظيفة وأطلب من زوجي اصطحابهم إلى المسجد عندما يخرج إلى الصلاة رغم صغر سنهم وذلك ليعتادوا صلاة الجماعة". *
*وتتابع بالقول: "حاولت أن أضع قدمهم على الطريق القويم مما جعلهم أحياناً يصطدمون مع بعض أقرانهم، حيث أنهم أصبحوا قادرين على التميز بين السلوكيات الصحيحة عن غيرها، وعندما كانوا يلاحظون سلوكيات خاطئة من أصحابهم يعودون لي ليسألوني عنها وعن مدى صحتها وفي نفسهم إنكار لها، وكنت أشرح لهم وأبين ما في هذه السلوكيات من أخطاء ثم أطلب منهم أن ينصحوا فاعليها النصح الجميل، وكنت في البداية أجد منهم تخوفاً خشية الصد من أقرانهم لكني كنت أشجعهم وأحفزهم بأن ما عند الله أفضل وأن الإنسان يجب أن لا يخشى في الله لومة لائم وأن لا يخاف إلا الله".*
*وحول كيفية تعامل الأطفال مع من ينتقد أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، تقول أم محمد: "أحرص جداً على غرس مفهوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أولادي وأن يكون هذا نهجهم مدى الحياة لأن الساكت عن الحق شيطان أخرس.. وأن الإنسان قد يتعرض للأذى من بعض الذين يقوم بنصحهم وهذا يجب أن لا يثنينا عن القيام بواجبنا، وأذكرهم بأن أياً من الأذى الذي يمكن أن يتعرضون له لا يساوي الأذى الذي يتعرض له المجاهدون المسلمون في سبيل الله وأنهم رجال المستقبل يجب أن يكونوا شجعان ولا يهابون أمراً ويكون رضا الله عنهم هو غايتهم أياً كانت الصعوبات التي يمكن أن يواجهونها".*
لمشاهدة الموضوع كاملا ومواضيع اخرى مفيدة وممتعة الرجاء الضغط على الرابط التالي :
www.wafa.com.sa (http://www.wafa.com.sa/)
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://www.wafa.com.sa/files/waf231009.JPG" border="0" alt="" /> <br />
 <br />
 <br />
<b><font face="Arial">للأم دور هام، الجميع يقول ذلك، ويتفق عليه، فهي مدرسة تعدّ الأجيال، وهي المسئول الأوّل عن حسن تربية الأبناء، وهي صاحبة أكثر تأثير، وهي وهي وهي.. ولكن كيف.؟..</font></b><br />
<b><font face="Arial">هناك العديد من التجارب التي ترويها مجموعة من الأمهات، من بينهنّ </font></b><b><font color="black"><font face="Arial">أم محمد، وهي ربّة منزل، التي قالت: &quot;رزقني الله بثلاثة أولاد أسأل الله أن يجعلهم صالحين ويعينني على تربيتهم التربية الإسلامية الصحيحة، طالعت الكثير من الكتب التربوية وكذلك برامج التلفاز التي تتحدث عن أفضل الطرق لتربية الأطفال، وهدفي أن أنشأهم التنشئة الدينية، وفي داخلي مخاوف كثيرة مما أسمعه وأراه من حالات سلبية في المجتمع تمخضت عن التربية الغير إسلامية، وهذا ما يدفعني أن أربط قلوبهم بالصلاة وقراءة القرآن الكريم، وهي التربية بالقدوة حيث أنهم يرونني وأنا أسمع وأستمتع بما يتلى من آيات من الذكر الحكيم وأحرص على قراءة القرآن بشكل متواصل، كما أني أعد لهم الثياب النظيفة وأطلب من زوجي اصطحابهم إلى المسجد عندما يخرج إلى الصلاة رغم صغر سنهم وذلك ليعتادوا صلاة الجماعة&quot;. </font></font></b><br />
<b><font color="black"><font face="Arial">وتتابع بالقول: &quot;حاولت أن أضع قدمهم على الطريق القويم مما جعلهم أحياناً يصطدمون مع بعض أقرانهم، حيث أنهم أصبحوا قادرين على التميز بين السلوكيات الصحيحة عن غيرها، وعندما كانوا يلاحظون سلوكيات خاطئة من أصحابهم يعودون لي ليسألوني عنها وعن مدى صحتها وفي نفسهم إنكار لها، وكنت أشرح لهم وأبين ما في هذه السلوكيات من أخطاء ثم أطلب منهم أن ينصحوا فاعليها النصح الجميل، وكنت في البداية أجد منهم تخوفاً خشية الصد من أقرانهم لكني كنت أشجعهم وأحفزهم بأن ما عند الله أفضل وأن الإنسان يجب أن لا يخشى في الله لومة لائم وأن لا يخاف إلا الله&quot;.</font></font></b><br />
<b><font color="black"><font face="Arial">وحول كيفية تعامل الأطفال مع من ينتقد أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، تقول أم محمد: &quot;أحرص جداً على غرس مفهوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أولادي وأن يكون هذا نهجهم مدى الحياة لأن الساكت عن الحق شيطان أخرس.. وأن الإنسان قد يتعرض للأذى من بعض الذين يقوم بنصحهم وهذا يجب أن لا يثنينا عن القيام بواجبنا، وأذكرهم بأن أياً من الأذى الذي يمكن أن يتعرضون له لا يساوي الأذى الذي يتعرض له المجاهدون المسلمون في سبيل الله وأنهم رجال المستقبل يجب أن يكونوا شجعان ولا يهابون أمراً ويكون رضا الله عنهم هو غايتهم أياً كانت الصعوبات التي يمكن أن يواجهونها&quot;.</font></font></b><br />
<div align="center"><font color="black"><font face="Arial"><font color="black"><font face="Arial"><font size="3"><font color="red">لمشاهدة الموضوع كاملا ومواضيع اخرى مفيدة وممتعة الرجاء الضغط على الرابط التالي :</font></font></font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><a href="http://www.wafa.com.sa/" target="_blank"><font size="3"><font color="red">www.wafa.com.sa</font></font></a></font></font></font></font></div><font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>كود الدنيا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151074/</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[،‘ح‘ـتى ت&#1706;َ&#1736;نْْ أسعد آلنْْآس*~]]></title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151010/</link>
			<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 07:17:46 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[آلســّلـآمـُّ عليّْكمـّ ورحـمـّـَةُ آللهَ وبركاته}~



أسعد الله صبآحـكمـّ/ مـّسآكم





[ ح‘ـتى ت&#1706;َ&#1736;نْْ أسعد آلنْْآس] 




.





.






.








آذآ أصبـحـت فلـآ تنْتظر آلمـّسآء &#1736; عش فيّحـد&#1736;د آليّـ&#1736;مـّ 





&#1736; أجمـّع هَمـّ&#1706;َ لإصلـآح يومـّ&#1706;َ








.







جدد حـيّآت&#1706;َ، &#1736; نْـ&#1736;ع أسآليّب مـّعيّشتـ&#1706;َ






&#1736; غيّر مـّنْ آلر&#1736;تيّنْ آلذيّ تعيّشهَ








.








مـّنْ عنْدهَ أدب جمـّ ، &#1736; ذ&#1736;ق سليّمـّ، &#1736; خلق شريّف





أسعد نْفسهَ &#1736; أسعد آلنْآس &#1736; نْآل صلـآح آلبآل &#1736; آلـحـآل








.








فليّ&#1706;َنْ ل&#1706;َ عيّنْ آلنْـحـلهَ تقع على &#1706;َل مـّآ هَ&#1736; جمـّيّل






&#1736; آ&#1499;ـذر/ يّ عيّنْ آلذبآبة آلتى ترى &#1706;َل شيّ قبيّــح 









.









آلرضآ يّـ&#1706;َسب فيّ آلقلب آلسـ&#1706;َيّنْة &#1736;آلوداعة 





&#1736; آلرآحـة &#1736; آلأمـّنْ 





&#1736; آلطمـّأنْيّنْهَ &#1736; طيّب آلعيّش &#1736;آلسر&#1736;ر &#1736;الفرح








مـّنْ &#1706;َـتآب لـآ تـحـزنْ..~










.










ليّـ&#1706;َنْ فيّـ&#1706;َ طبيّعهَ آلمـّآء آلذيّ يّفتت آلصخرهَ مـّع آنْهَ يّتسآقـط قطرهَ قطرة









.







آليّــأس طريّق سهَل لا يّسلـ&#1706;َـــه إلآ آلعآجز&#1736;نْ ..~







.







مـّنْ لزمـّ آلمـّسجد آستفآد آيّهَ مـّحـ&#1706;َمـّة ،





&#1736; أخآً صآدقآً 





&#1736; علمـّآً صآلـحـآً 





&#1736; رحمـّة مـّنْتظرة 





&#1736;&#1706;ـّـلمة نْآفعة ، &#1736; توبـة نْص&#1736;حـآً 












مـّنْ &#1706;َتآب لآ تـحـزنْ~ 







.







إذآ لمّ تـ&#1706;َنْ آلـحـيآة قآسيّة فلمـّآذآ نْـ&#1736;لــد &#1736;نْـ&#1499;ـنْ نْبـ&#1706;َيّ








.










آلعقول آل&#1706;َــبيّرة تــْنـآقش آلأفـ&#1706; ـــَآر 




أمـّآ آلعق&#1736;ل آلصغيّرة تـنْآقش آلأشخآص &#1736; آلمـّآدياات 







.












ستأخذ أ&#1706;َثر مـّمـّآ تعطيّ عنْدمـّآ تعطيّ أ&#1706;َثر مـّمـّآتــأخـــــذ



.



آبتسمـّ للـدهَر د&#1736;مـّـآً..|.. إنْ يّـ&#1706;َنْ حـلـ&#1736;آً أ &#1736;مـّـرًآ 





&#1736;لتقـل إنْ ذقت هَمـّـآً..|.. إنْ بعدآلعسر يّسـرًآ








.








إن تعبت فى البِِِر, فإن التعب يزول والبِر يبقى



وإن تلذذت بالإثم ، فإن اللذة تزول ويبقىالإثم



.



.. آلعـآآقــل مـنَ يعمـل فــي يومــه لغــدة قبــل أن يخــرج الـأمــر مــنَ يــدَه



...


مما راق لي

\
\
\

تحيآإتي ؛ مودتي
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="#ffc0cb">آلســّلـآمـُّ عليّْكمـّ ورحـمـّـَةُ آللهَ وبركاته}~<br />
<br />
<br />
<br />
أسعد الله صبآحـكمـّ/ مـّسآكم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</font></font></font><font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="#a0522d">[ ح‘ـتى ت&#1706;َ&#1736;نْْ أسعد آلنْْآس] <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
آذآ أصبـحـت فلـآ تنْتظر آلمـّسآء &#1736; عش فيّحـد&#1736;د آليّـ&#1736;مـّ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736; أجمـّع هَمـّ&#1706;َ لإصلـآح يومـّ&#1706;َ<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
جدد حـيّآت&#1706;َ، &#1736; نْـ&#1736;ع أسآليّب مـّعيّشتـ&#1706;َ<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736; غيّر مـّنْ آلر&#1736;تيّنْ آلذيّ تعيّشهَ<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
مـّنْ عنْدهَ أدب جمـّ ، &#1736; ذ&#1736;ق سليّمـّ، &#1736; خلق شريّف<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أسعد نْفسهَ &#1736; أسعد آلنْآس &#1736; نْآل صلـآح آلبآل &#1736; آلـحـآل<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
فليّ&#1706;َنْ ل&#1706;َ عيّنْ آلنْـحـلهَ تقع على &#1706;َل مـّآ هَ&#1736; جمـّيّل<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736; آ&#1499;ـذر/ يّ عيّنْ آلذبآبة آلتى ترى &#1706;َل شيّ قبيّــح <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
آلرضآ يّـ&#1706;َسب فيّ آلقلب آلسـ&#1706;َيّنْة &#1736;آلوداعة <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736; آلرآحـة &#1736; آلأمـّنْ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736; آلطمـّأنْيّنْهَ &#1736; طيّب آلعيّش &#1736;آلسر&#1736;ر &#1736;الفرح<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
مـّنْ &#1706;َـتآب لـآ تـحـزنْ..~<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
ليّـ&#1706;َنْ فيّـ&#1706;َ طبيّعهَ آلمـّآء آلذيّ يّفتت آلصخرهَ مـّع آنْهَ يّتسآقـط قطرهَ قطرة<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
آليّــأس طريّق سهَل لا يّسلـ&#1706;َـــه إلآ آلعآجز&#1736;نْ ..~<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
مـّنْ لزمـّ آلمـّسجد آستفآد آيّهَ مـّحـ&#1706;َمـّة ،<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736; أخآً صآدقآً <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736; علمـّآً صآلـحـآً <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736; رحمـّة مـّنْتظرة <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736;&#1706;ـّـلمة نْآفعة ، &#1736; توبـة نْص&#1736;حـآً <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
مـّنْ &#1706;َتآب لآ تـحـزنْ~ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
إذآ لمّ تـ&#1706;َنْ آلـحـيآة قآسيّة فلمـّآذآ نْـ&#1736;لــد &#1736;نْـ&#1499;ـنْ نْبـ&#1706;َيّ<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
آلعقول آل&#1706;َــبيّرة تــْنـآقش آلأفـ&#1706; ـــَآر <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أمـّآ آلعق&#1736;ل آلصغيّرة تـنْآقش آلأشخآص &#1736; آلمـّآدياات <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
ستأخذ أ&#1706;َثر مـّمـّآ تعطيّ عنْدمـّآ تعطيّ أ&#1706;َثر مـّمـّآتــأخـــــذ<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
آبتسمـّ للـدهَر د&#1736;مـّـآً..|.. إنْ يّـ&#1706;َنْ حـلـ&#1736;آً أ &#1736;مـّـرًآ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
&#1736;لتقـل إنْ ذقت هَمـّـآً..|.. إنْ بعدآلعسر يّسـرًآ<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
إن تعبت فى البِِِر, فإن التعب يزول والبِر يبقى<br />
<br />
<br />
<br />
وإن تلذذت بالإثم ، فإن اللذة تزول ويبقىالإثم<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
.. آلعـآآقــل مـنَ يعمـل فــي يومــه لغــدة قبــل أن يخــرج الـأمــر مــنَ يــدَه<br />
<br />
<br />
<br />
...</font><br />
<br />
<br />
<font color="pink">مما راق لي</font><br />
<br />
<font color="pink">\</font><br />
<font color="pink">\</font><br />
<font color="pink">\</font><br />
<br />
<font color="pink">تحيآإتي ؛ مودتي</font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>E7sas-morhaf</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah151010/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الإحسان إلى الوالدين يزيد من حيويتهما</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150957/</link>
			<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 13:24:53 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[معجزات القرآن لا تقتصر على الجانب العلمي أو اللغوي أو العددي... لأننا لو تدبرنا القرآن لرأينا في كل آية معجزة حقيقية، وهذا ما شغل تفكيري لسنوات عندما كنتُ أتأمل قوله تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) [الإسراء: 23-24>. 

وكنتُ أتساءل: لو كان القرآن كلام محمد صلى الله عليه وسلم، فلماذا يخوض في مثل هذه المسائل؟ ولماذا يوصي بالأبوين إلى هذا الحدّ؟ ولماذا لم يأمر الشباب بالتمرد على الأبوين والتمرّد على الأفكار القديمة كما نشاهد في الغرب، حتى أصبحت دور العجزة ممتلئة بالآباء وكبار السنّ؟

ولذلك فقد بدأ العلماء حديثاً يدركون أهمية العناية بالوالدين حيث يساعدهم ذلك على الوقاية من الأمراض ويرفع النظام المناعي لهم. فالصداقة هي "إكسير الشباب الحقيقي" لكبار السن كما يعبر عن ذلك أحد العلماء، والنشاط الاجتماعي يحفظ سلامة أعصاب الدماغ حسب ما جاء في دراسة حديثة.

فقد أكدت دراسة حديثة أن نجاح كبار السن في تنويع صداقاتهم وإبقاء علاقاتهم الاجتماعية يمكن أن يساعدهم على الإحساس بأنهم أصغر من أعمارهم الحقيقية، كما تسمح لهم بالاحتفاظ بحيويتهم وقدرتهم على الحركة بنشاط.

وقالت الدراسة، التي نشرتها مجلة "وثائق الطب الداخلي" إن القدرات الحركية لكبار السن على صلة مباشرة بعلاقاتهم وممارساتهم اليومية التي كلما ازدادت تزداد تأثيراتها الإيجابية على الدماغ. ولفت الدكتور أرون بوشمان، المتخصص في طب الأعصاب بجامعة "راش" بمدينة شيكاغو الأمريكية، والذي أشرف على الدراسة، إلى أن ما دفعهم إلى إنجازها كان ملاحظة تراجع قدرات الحركة وسرعة السير لدى كبار السن مقارنة بما كانوا عليه في شبابهم.

وتابع: "يمكن لدراستنا أن تفتح آفاقاً جديدة أمام دراسة الرابط بين النشاطات الاجتماعية والقدرات الحركية" وبحسب الدراسة، فقد جرى تحديد مجموعة من الأدلة التي تشير إلى أن المشاركة في نشاطات محفزة للتفكير والمشاركة الاجتماعية وممارسة الرياضة بانتظام يمكن أن تحد من تراجع الحركة المترافق مع الشيخوخة.

كما تضيف الدراسة أن هذه النشاطات تفرز بروتينات معينة قادرة على حماية أعصاب الدماغ من الموت السريع، كما تعزز قوة الروابط الموجودة بينها، وهذه الحماية هي التي تضمن للجسم القدرة على مواصلة الحركة النشطة، كما في مرحلة الشباب.

وتقول الدراسة التي شملت حالات 906 أشخاص يبلغ متوسط أعمارهم 80 عاماً، إن الذين حافظوا على علاقات الصداقة والروابط والنشاطات الاجتماعية تمكنوا من تأدية عدة حركات يعجز عنها معظم كبار السن، وبينها السير بخط مستقيم والوقوف على قدم واحدة والوقوف على أصابع القدمين والدوران. وبالمقابل، تعتبر الدراسة أن خلل الحركة لدى كبار السن يمثل إشارة مبكرة إلى وجود مشاكل تتعلق بقدراتهم الدماغية.

ماذا عن الإسلام؟

تأملوا يا أحبتي ما يقوله العلماء حول أهمية العلاقات الاجتماعية لكبار السن، لأنهم فقدوا الروابط الأسرية وليس لديهم أي تعاليم تأمرهم بالعناية بالأبوين. ولكن الإسلام لم يغفل عن ذلك، فقد أوصى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالاعتناء بالأبوين، وحتى بعد موت الأبوين أمرنا أن نبرَّ أصدقاءهما!!! 

أما القرآن فقد اعتبر برّ الوالدين من أعظم الأعمال بعد عبادة الله، وانظروا معي إلى هذه الآية العظيمة الشاملة: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) [النساء: 36>. إنها تمثل قمة الاهتمام بالأبوين والأقرباء واليتيم والفقير والجيران وحتى العبيد والخدم!

ولذلك يمكن القول إن ما يكشفه العلماء حديثاً يمثل دليلاً ملموساً على أن الإسلام قد سبقهم إليه، وهذا يدل على أنه تشريع إلهي، وأنه دين الرحمة والسلام والمحبة، وليس دين التخلف كما يدَّعون! يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) [يونس: 57>.


منقول
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>معجزات القرآن لا تقتصر على الجانب العلمي أو اللغوي أو العددي... لأننا لو تدبرنا القرآن لرأينا في كل آية معجزة حقيقية، وهذا ما شغل تفكيري لسنوات عندما كنتُ أتأمل قوله تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) [الإسراء: 23-24&gt;. <br />
<br />
وكنتُ أتساءل: لو كان القرآن كلام محمد صلى الله عليه وسلم، فلماذا يخوض في مثل هذه المسائل؟ ولماذا يوصي بالأبوين إلى هذا الحدّ؟ ولماذا لم يأمر الشباب بالتمرد على الأبوين والتمرّد على الأفكار القديمة كما نشاهد في الغرب، حتى أصبحت دور العجزة ممتلئة بالآباء وكبار السنّ؟<br />
<br />
ولذلك فقد بدأ العلماء حديثاً يدركون أهمية العناية بالوالدين حيث يساعدهم ذلك على الوقاية من الأمراض ويرفع النظام المناعي لهم. فالصداقة هي &quot;إكسير الشباب الحقيقي&quot; لكبار السن كما يعبر عن ذلك أحد العلماء، والنشاط الاجتماعي يحفظ سلامة أعصاب الدماغ حسب ما جاء في دراسة حديثة.<br />
<br />
فقد أكدت دراسة حديثة أن نجاح كبار السن في تنويع صداقاتهم وإبقاء علاقاتهم الاجتماعية يمكن أن يساعدهم على الإحساس بأنهم أصغر من أعمارهم الحقيقية، كما تسمح لهم بالاحتفاظ بحيويتهم وقدرتهم على الحركة بنشاط.<br />
<br />
وقالت الدراسة، التي نشرتها مجلة &quot;وثائق الطب الداخلي&quot; إن القدرات الحركية لكبار السن على صلة مباشرة بعلاقاتهم وممارساتهم اليومية التي كلما ازدادت تزداد تأثيراتها الإيجابية على الدماغ. ولفت الدكتور أرون بوشمان، المتخصص في طب الأعصاب بجامعة &quot;راش&quot; بمدينة شيكاغو الأمريكية، والذي أشرف على الدراسة، إلى أن ما دفعهم إلى إنجازها كان ملاحظة تراجع قدرات الحركة وسرعة السير لدى كبار السن مقارنة بما كانوا عليه في شبابهم.<br />
<br />
وتابع: &quot;يمكن لدراستنا أن تفتح آفاقاً جديدة أمام دراسة الرابط بين النشاطات الاجتماعية والقدرات الحركية&quot; وبحسب الدراسة، فقد جرى تحديد مجموعة من الأدلة التي تشير إلى أن المشاركة في نشاطات محفزة للتفكير والمشاركة الاجتماعية وممارسة الرياضة بانتظام يمكن أن تحد من تراجع الحركة المترافق مع الشيخوخة.<br />
<br />
كما تضيف الدراسة أن هذه النشاطات تفرز بروتينات معينة قادرة على حماية أعصاب الدماغ من الموت السريع، كما تعزز قوة الروابط الموجودة بينها، وهذه الحماية هي التي تضمن للجسم القدرة على مواصلة الحركة النشطة، كما في مرحلة الشباب.<br />
<br />
وتقول الدراسة التي شملت حالات 906 أشخاص يبلغ متوسط أعمارهم 80 عاماً، إن الذين حافظوا على علاقات الصداقة والروابط والنشاطات الاجتماعية تمكنوا من تأدية عدة حركات يعجز عنها معظم كبار السن، وبينها السير بخط مستقيم والوقوف على قدم واحدة والوقوف على أصابع القدمين والدوران. وبالمقابل، تعتبر الدراسة أن خلل الحركة لدى كبار السن يمثل إشارة مبكرة إلى وجود مشاكل تتعلق بقدراتهم الدماغية.<br />
<br />
ماذا عن الإسلام؟<br />
<br />
تأملوا يا أحبتي ما يقوله العلماء حول أهمية العلاقات الاجتماعية لكبار السن، لأنهم فقدوا الروابط الأسرية وليس لديهم أي تعاليم تأمرهم بالعناية بالأبوين. ولكن الإسلام لم يغفل عن ذلك، فقد أوصى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالاعتناء بالأبوين، وحتى بعد موت الأبوين أمرنا أن نبرَّ أصدقاءهما!!! <br />
<br />
أما القرآن فقد اعتبر برّ الوالدين من أعظم الأعمال بعد عبادة الله، وانظروا معي إلى هذه الآية العظيمة الشاملة: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) [النساء: 36&gt;. إنها تمثل قمة الاهتمام بالأبوين والأقرباء واليتيم والفقير والجيران وحتى العبيد والخدم!<br />
<br />
ولذلك يمكن القول إن ما يكشفه العلماء حديثاً يمثل دليلاً ملموساً على أن الإسلام قد سبقهم إليه، وهذا يدل على أنه تشريع إلهي، وأنه دين الرحمة والسلام والمحبة، وليس دين التخلف كما يدَّعون! يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) [يونس: 57&gt;.<br />
<br />
<br />
منقول<br />
<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>k_mq3</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150957/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هذا ايميلي فهل تشرفيني بقبول إضافتي</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150948/</link>
			<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 11:06:16 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213088&d=1239616439 







صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&d=1239743300 





*أختي الغاليه فتاة منتدانا ... أختي الزائرة ...*

*أقرأي هذه السطور ....*

*لعل الله ان ينفعك بها*


*هذه طريقة اصطياد الشباب للفتيات في المنتديات *

*فأحذري منها ! ! ! 
صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&d=1239743300 
لايخلو اغلب المنتديات من اصحاب القلوب المريضه *

*بعضهم يبدا *

*برسالة خاصة......!!*
*ترى من سيكون المرسل ؟!
من : .....ذئب بشري.....

نص الرسالة
أختي الفاضلة .....
لا أعلم ماذا أقول ..
فانتي اكبر من كل العبارات
وانا من اشد المعجبين بثقاتك وسعة اطلاعك وغزارة علمك
معجب بأسلوبك في النقاش طرحك للمواضيع ثقتك في نفسك .. 
وأريد مناقشتك في بعض الامور..للاستفادة من خبرتك ..
صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&d=1239743300 
فهل تشرفيني ،،
بقبول إضافتي على الإيميل ؟!
وهذا إيميلي..
*******.com@ ذئب بشري
انطلت عليها الحيلة المسكينة بل اقول الغبية
ضحك عليها بكلمتين واختنا في الله صدقت نفسها انه مثقفه
لا ويقول الخبيث
ارجوأن لا تسيئين الظن بي ..
فأنا لست مثل بقية الشباب ..
وهنا بدات اول فصول المسرحية
صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&d=1239743300 
محادثة عبر الماسنجر ..*



*خلف شاشة ذلك الذئب *

*يتطلع إلى حروف شاشته وعلى شفته السوداء ابتسامة دهاء*

*وخبث وتسلية والأهم .. النيل من هذه الفتاة ..!*

*يحمل سيجارته بين أصابعه .. يضعها بين شفتيه
ينفث السم .. كما ينفث الكذب .. 
يستنشق الخيانة لينفث التلاعب بالمشاعر ..!
يستنشق مشاعر البراءة من البعض لينفثها ويحولها إلى كذبات*

*صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&d=1239743300 
وفي غرفتها ..
تغمض عينيها ..!
وتبتسم لذكريات هذا الحب الوليد .. 
وتعلو وجنتيها حرارة الشوق ..!
تنتظر متى تطلع الشمس ..! 
لتلتقيه مع شروق الشمس وغروبها ..!
صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&d=1239743300 
مكالمة تتلوها مكالمات ..! 
حتى تتعلم تلـك البريئة لغة الجسد حتى تصبح دمية بين ذراعيه 
ويصبح هو أستاذها في العشق والغرام ..! 
يجعلها تتوسد الوقاحة وتلتحف العري ..!*

*وتنفث سيجارة الجرأة والتلاعب بين شفتيها الورديه ..! 
حتى تختفي وردة الخجل من بين وجنتيها ..! 
لتتحول من وردة .. إلى أفعى ..!
أفعى تلعب ..!
أفعى تكلم ..!
أفعى متلاعبة تسير خلف نزواتها ومصالحها ..! 
لتصبح هي سيجارة بين شفتي أي عابث ..! 
صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&d=1239743300 
وبعد أيام .. أو حتى شهور ..!! 
يبدأ البرود يسري في أوصال هذه العلاقة .. 
وبالطبع من جانب ذلك الذئب ..! 
يبدأ بالتجاهل ..!
يبدأ بالتهرب ..!
يبدأ بالجرح ..!
صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&d=1239743300 
وينكشف المستور ..! ليصبح ذلك الوسيم ذو الـ 25 سنة ..!
قبيح في الـ 45 .!*

*يصبح هذا العاشق المغرم الولهان .. مجرد ذئب تحركه غرائزه ..!
تصلها الحقائق متوالية .. ولا تسألوا كيف ..!
لأن الله يمهل لكن .. ( لايهمل ).
يتهرب منها ..! يبتعد ..! يرحل
وبالطبع سوف يفعل ذلك .. 
فهناك ضحية جديدة قبلت إضافته في هذه الليلة ..
صورة: http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&d=1239743300 
فلنحذر جميعآ من خطوات الشيطان فإن الله جل جلاله قال:*

*(ياأيها الذين آمنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان )*

*ولاحظ أنه قال خطوات وليس خطوة واااحده ..*

*اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينكـ *
*صورة: http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif *
 
*للامانة: منقول لتعم الفائدة* 


]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font color="#000080"><img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213088&amp;d=1239616439" border="0" alt="" /></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&amp;d=1239743300" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="purple"><b>أختي الغاليه فتاة منتدانا ... أختي الزائرة ...</b></font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font color="navy"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="darkorchid"><b>أقرأي هذه السطور ....</b></font></font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font color="navy"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="magenta"><b>لعل الله ان ينفعك بها</b></font></font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="red"><b>هذه طريقة اصطياد الشباب للفتيات في المنتديات </b></font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><b><font size="5"><font color="navy"><font color="red">فأحذري منها ! ! !</font> </font><br />
<font color="navy"><img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&amp;d=1239743300" border="0" alt="" /></font><br />
<font color="navy">لايخلو اغلب المنتديات من اصحاب القلوب المريضه </font></font></b></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font color="navy"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="darkorange"><b>بعضهم يبدا </b></font></font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font color="navy"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="magenta"><b>برسالة خاصة......!!</b></font></font></font></font><font color="navy"><br />
<font face="Comic Sans MS"><b><font size="5"><font color="orange">ترى من سيكون المرسل ؟!</font><br />
من : .....<font color="black">ذئب بشري</font>.....<br />
<br />
نص الرسالة<br />
<font color="magenta">أختي الفاضلة .....</font><br />
<font color="lime">لا أعلم ماذا أقول ..</font><br />
<font color="lime">فانتي اكبر من كل العبارات</font><br />
<font color="purple">وانا من اشد المعجبين بثقاتك وسعة اطلاعك وغزارة علمك</font><br />
<font color="purple">معجب بأسلوبك في النقاش طرحك للمواضيع ثقتك في نفسك .. </font><br />
<font color="purple">وأريد مناقشتك في بعض الامور..للاستفادة من خبرتك ..</font><br />
<img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&amp;d=1239743300" border="0" alt="" /><br />
<font color="red">فهل تشرفيني ،،</font><br />
<font color="red">بقبول إضافتي على الإيميل ؟!</font><br />
<font color="red">وهذا إيميلي..</font><br />
<font color="red">*******.com@ ذئب بشري</font><br />
<font color="darkgreen">انطلت عليها الحيلة المسكينة بل اقول الغبية</font><br />
<font color="darkgreen">ضحك عليها بكلمتين واختنا في الله صدقت نفسها انه مثقفه</font><br />
<font color="darkgreen">لا ويقول الخبيث</font><br />
<font color="darkgreen">ارجوأن لا تسيئين الظن بي ..</font><br />
<font color="darkgreen">فأنا لست مثل بقية الشباب ..</font><br />
<font color="darkgreen">وهنا بدات اول فصول المسرحية</font><br />
<img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&amp;d=1239743300" border="0" alt="" /><br />
<font color="purple">محادثة عبر الماسنجر ..</font></font></b></font></font></div><font color="navy"><br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="purple"><b>خلف شاشة ذلك الذئب </b></font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="purple"><b>يتطلع إلى حروف شاشته وعلى شفته السوداء ابتسامة دهاء</b></font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><font color="purple"><b>وخبث وتسلية والأهم .. النيل من هذه الفتاة ..!</b></font></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><b><font size="5"><font color="purple">يحمل سيجارته بين أصابعه .. يضعها بين شفتيه</font><br />
<font color="purple">ينفث السم .. كما ينفث الكذب .. </font><br />
<font color="purple">يستنشق الخيانة لينفث التلاعب بالمشاعر ..!</font><br />
<font color="purple">يستنشق مشاعر البراءة من البعض لينفثها ويحولها إلى كذبات</font></font></b></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><b><font size="5"><img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&amp;d=1239743300" border="0" alt="" /><br />
<font color="magenta">وفي غرفتها ..</font><br />
<font color="magenta">تغمض عينيها ..!</font><br />
<font color="magenta">وتبتسم لذكريات هذا الحب الوليد .. </font><br />
<font color="magenta">وتعلو وجنتيها حرارة الشوق ..!</font><br />
<font color="magenta">تنتظر متى تطلع الشمس ..! </font><br />
<font color="magenta">لتلتقيه مع شروق الشمس وغروبها ..!</font><br />
<img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&amp;d=1239743300" border="0" alt="" /><br />
<font color="darkgreen">مكالمة تتلوها مكالمات ..! </font><br />
<font color="darkgreen">حتى تتعلم تلـك البريئة لغة الجسد حتى تصبح دمية بين ذراعيه </font><br />
<font color="darkgreen">ويصبح هو أستاذها في العشق والغرام ..! </font><br />
<font color="darkgreen">يجعلها تتوسد الوقاحة وتلتحف العري ..!</font></font></b></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><b><font size="5"><font color="darkgreen">وتنفث سيجارة الجرأة والتلاعب بين شفتيها الورديه ..! </font><br />
<font color="darkgreen">حتى تختفي وردة الخجل من بين وجنتيها ..! </font><br />
<font color="darkgreen">لتتحول من وردة .. إلى أفعى ..!</font><br />
<font color="darkgreen">أفعى تلعب ..!</font><br />
<font color="darkgreen">أفعى تكلم ..!</font><br />
<font color="darkgreen">أفعى متلاعبة تسير خلف نزواتها ومصالحها ..! </font><br />
<font color="darkgreen">لتصبح هي سيجارة بين شفتي أي عابث ..!</font> <br />
<img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&amp;d=1239743300" border="0" alt="" /><br />
وبعد أيام .. أو حتى شهور ..!! <br />
يبدأ البرود يسري في أوصال هذه العلاقة .. <br />
وبالطبع من جانب ذلك الذئب ..! <br />
يبدأ بالتجاهل ..!<br />
يبدأ بالتهرب ..!<br />
يبدأ بالجرح ..!<br />
<img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&amp;d=1239743300" border="0" alt="" /><br />
<font color="blue">وينكشف المستور ..! ليصبح ذلك الوسيم ذو الـ 25 سنة ..!</font><br />
<font color="blue">قبيح في الـ 45 .!</font></font></b></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><b><font size="5"><font color="blue">يصبح هذا العاشق المغرم الولهان .. مجرد ذئب تحركه غرائزه ..!</font><br />
<font color="blue">تصلها الحقائق متوالية .. ولا تسألوا كيف ..!</font><br />
<font color="blue">لأن الله يمهل لكن .. ( لايهمل ).</font><br />
<font color="blue">يتهرب منها ..! يبتعد ..! يرحل</font><br />
<font color="blue">وبالطبع سوف يفعل ذلك .. </font><br />
<font color="blue">فهناك ضحية جديدة قبلت إضافته في هذه الليلة ..</font><br />
<img src="http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=213400&amp;d=1239743300" border="0" alt="" /><br />
فلنحذر جميعآ من خطوات الشيطان فإن الله جل جلاله قال:</font></b></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b>(ياأيها الذين آمنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان )</b></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b>ولاحظ أنه قال خطوات وليس خطوة واااحده ..</b></font></font></div><font face="Comic Sans MS"><br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="5"><b>اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينكـ </b></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="red"><b><img src="http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif" border="0" alt="" /></b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="red"><b>للامانة: منقول لتعم الفائدة</b></font></font></font> </div><br />
<br />
</font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>عائدون للاقصى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150948/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ماذا يعنى  ابراهيم الخليل لك..؟؟</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150888/</link>
			<pubDate>Wed, 07 Oct 2009 19:24:20 GMT</pubDate>
			<description>*ماذا يعنى اسمى ابراهيم الخليل لك *
*_او بمعنى اخر ماذا يعنى الاخر لك _*
*اتحبه:m-s9: وتريد التواصل معه لما تراه من شخصيه جديره بالاحترام *
*اتبغضه:ma (29): وتكره ان ترى اسمه امامك لما تراه من استفزاز فى رده او استظراف متكرر *
*لافرق بين وجوده من عدم وجوده:m-s15:.. مش يبضيف حاجه جديده سواء فى موضوعه او فى رده على موضع *
*يعنى ساعات وساعات :m-s3:ممكن يكون رده فى بعض الاحيان مفيدوفى البعض الاخر مش قوى عادى يعنى..*
*_عزيزى :_*
*اذا كنت محبا لاى شخص مهما بلغ ودك له لابد ان يكون حد فاصل يضع العلاقه فى اطار صحيح واطار متفق عليه ضمنا بين الطرفين:victory: حتى علاقه الحب الفطرى بين الاب وابنه لابد ان يكون لها حدود لايتخطها الابن واذا تخطى الابن الخط الاحمر بينه وبين ابيه لاتلوم الابن فى تصرفه اى كان هذا التصرف؟؟وبمعنى اخر حاول ان تحد من خطوات الحب قبل ان تقذف بك فى هاويه الحب ...ضع حبك وودك فى اطار ..كل فى اطاره *
*واذا كنت عزيزى تكره شخصا بعينه فتحدث الى نفسك كيف بدا هذا الكره والبغض اكان وليد موقف معين.. ام انطباع اولى تظلم به الاخرين ..ام كان كرها بعد ان كان حبا ..*
*اذا كان البغض وليد موقف معين ..فليس الانسان موقف ومن الظلم ان تحكم على انسان من موقف واحد ..عامله بشئ من الود الظاهرى ربما يتغير رد فعله ويبدا الود ظاهريا ثم يصبح ودا بين القلوب *
*واذا كان البغض بعد الحب ..ربما يكون هذا الامر قاسيا بعض الشئ ..ربما كما اسلفنا ان الحب لم يكون له حدود وفواصل بمعنى ان احبك ولكن لا اريدك ان تتدخل فى شئونى الخاصه وانا احبك ولااريدك ان تفرض على ما تحبه *
*وان احبك ولكننى لست انت :nonono:..أنت لك إمكانيات ولى إمكانيات ربما تكون أفضل منك وربما أكون انا أفضل منك..وكل له نسيجه الخاص به وكل لابد ان يحترم الاخر ..*
*وغالبا ياتى البغض بعد الود لسوء فهم او واقع عاش فى خيال بمعنى ان اتخيل ان الاخر تصرف هذا التصرف بغرض كذا وهو يعلم انى اكره هذا التصرف ..هو مش مقدر ..هو مش فاكر اليوم والموقف الفلانى ده انا عملت وسويت ..*
*وفى معظم الاحيان عندما تتصفى النفوس ترجع مره اخرى وان كانت بدرجه اقل ...*
*والحب الرائع و الدائم:m-s19: هو الحب لما احله وحد حدودها علام القلوب ..حبا لله وحبا فى الله حب مااحبه الله وحب ما شرعه رسول الله عليه الصلاه والسلام حتى اذا كرهت فانت تكره وتبغض ما ابغضه الله ..*
*وانا شخصيا لما اتاثر من شخص معين احاول ان اذكر محاسنه واخفف من عيوبه فيهون الامر على وعليه*
_*فتذكر دائما جميل ما صنع بك وحاول ان تنسى زله صديق قد اخطا معك :nonono:*_
 
*اخيرا *
*ربما اوضحت نقاط معظمنا يعترف بيها ويعرفها وربما لاتطبق بشكل عملى..*
_*وعلى فكره ماذا يعنى ابراهيم الخليل لك ؟؟؟ *_
*(بقلمى ) :praying:*
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">ماذا يعنى اسمى ابراهيم الخليل لك </font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><u><font size="4"><font color="red">او بمعنى اخر ماذا يعنى الاخر لك </font></font></u></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font color="navy"><font size="4"><font color="red">اتحبه:m-s9:</font> وتريد التواصل معه لما تراه من شخصيه جديره بالاحترام </font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font color="navy"><font size="4"><font color="red">اتبغضه:ma (29):</font> وتكره ان ترى اسمه امامك لما تراه من استفزاز فى رده او استظراف متكرر </font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font color="navy"><font size="4"><font color="red">لافرق بين وجوده من عدم وجوده:m-s15:</font>.. مش يبضيف حاجه جديده سواء فى موضوعه او فى رده على موضع </font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font color="navy"><font size="4"><font color="red">يعنى ساعات وساعات</font> :m-s3:ممكن يكون رده فى بعض الاحيان مفيدوفى البعض الاخر مش قوى عادى يعنى..</font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font size="4"><font color="blue"><u>عزيزى :</u></font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">اذا كنت محبا لاى شخص مهما بلغ ودك له <font color="blue">لابد ان يكون حد فاصل يضع العلاقه فى اطار صحيح واطار متفق عليه ضمنا بين الطرفين:victory: </font>حتى علاقه الحب الفطرى بين الاب وابنه لابد ان يكون لها حدود لايتخطها الابن واذا تخطى الابن الخط الاحمر بينه وبين ابيه لاتلوم الابن فى تصرفه اى كان هذا التصرف؟؟وبمعنى اخر حاول ان تحد من خطوات الحب قبل ان تقذف بك فى هاويه الحب ...ضع حبك وودك فى اطار ..كل فى اطاره </font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">واذا كنت عزيزى تكره شخصا بعينه فتحدث الى نفسك كيف بدا هذا الكره والبغض اكان وليد موقف معين.. ام انطباع اولى تظلم به الاخرين ..ام كان كرها بعد ان كان حبا ..</font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font color="navy"><font size="4"><font color="blue">اذا كان البغض وليد موقف معين</font> ..فليس الانسان موقف ومن الظلم ان تحكم على انسان من موقف واحد ..عامله بشئ من الود الظاهرى ربما يتغير رد فعله ويبدا الود ظاهريا ثم يصبح ودا بين القلوب </font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font color="navy"><font size="4"><font color="blue">واذا كان البغض بعد الحب</font> ..ربما يكون هذا الامر قاسيا بعض الشئ ..ربما كما اسلفنا ان الحب لم يكون له حدود وفواصل بمعنى ان احبك ولكن لا اريدك ان تتدخل فى شئونى الخاصه وانا احبك ولااريدك ان تفرض على ما تحبه </font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font color="navy"><font size="4"><font color="blue">وان احبك ولكننى لست انت</font> :nonono:..أنت لك إمكانيات ولى إمكانيات ربما تكون أفضل منك وربما أكون انا أفضل منك..وكل له نسيجه الخاص به وكل لابد ان يحترم الاخر ..</font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">وغالبا ياتى البغض بعد الود لسوء فهم او واقع عاش فى خيال بمعنى ان اتخيل ان الاخر تصرف هذا التصرف بغرض كذا وهو يعلم انى اكره هذا التصرف ..هو مش مقدر ..هو مش فاكر اليوم والموقف الفلانى ده انا عملت وسويت ..</font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">وفى معظم الاحيان عندما تتصفى النفوس ترجع مره اخرى وان كانت بدرجه اقل ...</font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font color="navy"><font size="4"><font color="blue">والحب الرائع و الدائم:m-s19:</font> هو الحب لما احله وحد حدودها علام القلوب ..حبا لله وحبا فى الله حب مااحبه الله وحب ما شرعه رسول الله عليه الصلاه والسلام حتى اذا كرهت فانت تكره وتبغض ما ابغضه الله ..</font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">وانا شخصيا لما اتاثر من شخص معين احاول ان اذكر محاسنه واخفف من عيوبه فيهون الامر على وعليه</font></font></b></font><br />
<u><font face="Arial"><b><font size="4"><font color="red">فتذكر دائما جميل ما صنع بك وحاول ان تنسى زله صديق قد اخطا معك :nonono:</font></font></b></font></u></div> <br />
<div align="center"><font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">اخيرا </font></font></b></font><br />
<font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">ربما اوضحت نقاط معظمنا يعترف بيها ويعرفها وربما لاتطبق بشكل عملى..</font></font></b></font><br />
<u><font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">وعلى فكره ماذا يعنى ابراهيم الخليل لك ؟؟؟ </font></font></b></font></u><br />
<font face="Arial"><b><font size="4"><font color="navy">(بقلمى ) :praying:</font></font></b></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>ibrahimelkallel</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150888/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تعالوا نبيع فلسطين... !!!!!!!</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150848/</link>
			<pubDate>Wed, 07 Oct 2009 11:19:56 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هيك بقولوا اللي بدهم يبيعوا فلسطين

ما بيعرفوا قيمتها!!

تعالو نبيع فلسطين ...

راح نزعل سنتين ...

بس راح نريح بالنا من مناظر التدمير ...

من مناظر التعذيب القتل و التفجير ...

كم أم ضاع ابنها من بين ايديها؟

كم شب ضاع عمره عشان التحرير؟

لو بعناها راح ترجع زي ما كانت فلسطين ...

ممكن يغيرو اسم فلسطين ...

بس شو بدنا بالاسم المهم تكون بسلام ...

بنصير نروحها سياحه ...

بتصير كلها صياعه و فياعه ... 

ببطل عنا وطن لنحارب عشانه ...

بنبطل نقعد بالساعات نصمم صور تقطع قلب الصخر ...

بتبطل دمعة طفل تنزل من الخوف ...

ممكن يقتلعوا اشجار الزيتون ...

يزرعو اشواك وزقوم ...

ممكن راح ننسى ريحة البرتقال و الليمون ...

بس راح يرجع الامن لفلسطين ...

ممكن الاقصى يهدموه ...

وراح ننسى آذانه والصلاه فيه ...

بس راح يرتاح من التعذيب اللي هو هلا فيه ...

تعالو نوقع على بيع فلسطين ...

اصلا شو راح نبيع ...

جثث ودم وبيوت مهدومه ...

سيوف وخيول من الانتظار تعبانه ...

خوف بقلوب ناس بريئه ...

صوت شهيد بينادي على رجال خايبه ...

على ضمائر مقتوله ...

على نخوه مش موجوده ...

سجون بالمظلومين مليانه ...

رمال من دم الابرياء شبعانه ...

اشعار بالدم مكتوبه ...

شو بدنا نبيع...؟

الألم ...

الخوف ...

الذل ...

القتلى ...

الاسرى ...

الشجر ...

الرمال ...

الصبر ...

بس نحن بنقول:

ولا الوطن اللي بعتوه من زمان ...

بعتوه لما سكتو على قتل شيوخ اطفال و نساء ...

سكتو لما انتزعوا وطنا ...

لما شردونا وعيشونا بملاجئ ...

لما كنا ننادي وننادي و ماحدا سامع ...

لما كنا نتعذب والكل خايف منا يقرب ...

انتو بعتوا فلسطين ...

هانت عليكم وبعتوها ...

بس احنا راح ندافع عليها لو كل العالم ضدنا ...

لو اجبرونا على بيعها ...

بنبيع روحنا وما بنبيعها ...

ماراح بيع حبة رمل منها ...

فلسطين راح ترجع على ايدينا ...

فلسطين راح ترجع وروسنا راح تضل مرفوعه ...

فلسطين راح ترجع ...

والكل يسمع ...

فلسطين راح ترجع
 				 				 				






مما زاد جرح سكنني مذ خلقت 
فيا ترى أيعود الينا عمر او صلاح الدين ؟؟
أم سنبقى نشاهد ونحتفظ بالمشاعر حبيستنا خوف من ان يعلم بها احد 
الى متى سيبقى الاستنكار كل ما نفعل
ولربما أكثر ما يمكننا ان نفعل
أما حان الوقت لكي نستيقظ من سبات دام سنينا ؟؟؟؟؟؟؟؟

</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="#FF0000"><div align="center">السلام عليكم و رحمة الله و بركاته<br />
<br />
هيك بقولوا اللي بدهم يبيعوا فلسطين<br />
<br />
ما بيعرفوا قيمتها!!<br />
<br />
تعالو نبيع فلسطين ...<br />
<br />
راح نزعل سنتين ...<br />
<br />
بس راح نريح بالنا من مناظر التدمير ...<br />
<br />
من مناظر التعذيب القتل و التفجير ...<br />
<br />
كم أم ضاع ابنها من بين ايديها؟<br />
<br />
كم شب ضاع عمره عشان التحرير؟<br />
<br />
لو بعناها راح ترجع زي ما كانت فلسطين ...<br />
<br />
ممكن يغيرو اسم فلسطين ...<br />
<br />
بس شو بدنا بالاسم المهم تكون بسلام ...<br />
<br />
بنصير نروحها سياحه ...<br />
<br />
بتصير كلها صياعه و فياعه ... <br />
<br />
ببطل عنا وطن لنحارب عشانه ...<br />
<br />
بنبطل نقعد بالساعات نصمم صور تقطع قلب الصخر ...<br />
<br />
بتبطل دمعة طفل تنزل من الخوف ...<br />
<br />
ممكن يقتلعوا اشجار الزيتون ...<br />
<br />
يزرعو اشواك وزقوم ...<br />
<br />
ممكن راح ننسى ريحة البرتقال و الليمون ...<br />
<br />
بس راح يرجع الامن لفلسطين ...<br />
<br />
ممكن الاقصى يهدموه ...<br />
<br />
وراح ننسى آذانه والصلاه فيه ...<br />
<br />
بس راح يرتاح من التعذيب اللي هو هلا فيه ...<br />
<br />
تعالو نوقع على بيع فلسطين ...<br />
<br />
اصلا شو راح نبيع ...<br />
<br />
جثث ودم وبيوت مهدومه ...<br />
<br />
سيوف وخيول من الانتظار تعبانه ...<br />
<br />
خوف بقلوب ناس بريئه ...<br />
<br />
صوت شهيد بينادي على رجال خايبه ...<br />
<br />
على ضمائر مقتوله ...<br />
<br />
على نخوه مش موجوده ...<br />
<br />
سجون بالمظلومين مليانه ...<br />
<br />
رمال من دم الابرياء شبعانه ...<br />
<br />
اشعار بالدم مكتوبه ...<br />
<br />
شو بدنا نبيع...؟<br />
<br />
الألم ...<br />
<br />
الخوف ...<br />
<br />
الذل ...<br />
<br />
القتلى ...<br />
<br />
الاسرى ...<br />
<br />
الشجر ...<br />
<br />
الرمال ...<br />
<br />
الصبر ...<br />
<br />
بس نحن بنقول:<br />
<br />
ولا الوطن اللي بعتوه من زمان ...<br />
<br />
بعتوه لما سكتو على قتل شيوخ اطفال و نساء ...<br />
<br />
سكتو لما انتزعوا وطنا ...<br />
<br />
لما شردونا وعيشونا بملاجئ ...<br />
<br />
لما كنا ننادي وننادي و ماحدا سامع ...<br />
<br />
لما كنا نتعذب والكل خايف منا يقرب ...<br />
<br />
انتو بعتوا فلسطين ...<br />
<br />
هانت عليكم وبعتوها ...<br />
<br />
بس احنا راح ندافع عليها لو كل العالم ضدنا ...<br />
<br />
لو اجبرونا على بيعها ...<br />
<br />
بنبيع روحنا وما بنبيعها ...<br />
<br />
ماراح بيع حبة رمل منها ...<br />
<br />
فلسطين راح ترجع على ايدينا ...<br />
<br />
فلسطين راح ترجع وروسنا راح تضل مرفوعه ...<br />
<br />
فلسطين راح ترجع ...<br />
<br />
والكل يسمع ...<br />
<br />
فلسطين راح ترجع</div></font> 				 				 				<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Magenta">مما زاد جرح سكنني مذ خلقت </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Magenta">فيا ترى أيعود الينا عمر او صلاح الدين ؟؟</font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Magenta">أم سنبقى نشاهد ونحتفظ بالمشاعر حبيستنا خوف من ان يعلم بها احد </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Magenta">الى متى سيبقى الاستنكار كل ما نفعل</font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Magenta">ولربما أكثر ما يمكننا ان نفعل</font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Magenta">أما حان الوقت لكي نستيقظ من سبات دام سنينا ؟؟؟؟؟؟؟؟</font></font></font><br />
</div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>lovlycandel</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150848/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الذكاء الصناعي</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150773/</link>
			<pubDate>Tue, 06 Oct 2009 09:54:44 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[* الذكاء الصناعي :
*


 أنأهتمامات الانسان بالمعلومه وما تشكله من عنصر مهم في حياته العمليه وأعتبارها ضروره مهمه في ترشيد أفكاره وتوضيح وأتجاهاته فعليه يهتم أهتمام كبيراً للمعلومه فهي تمثل افكار وتصورات مستقبل فتوضع لها أرشيف وطرق تخزين وحفظ الى أن وصل الحال أن أنظمه ونظم متداخله للمعلومه ونظم سائده لها لذلك بينا في هذا البحث الذكاء الصناعي والنظم الخبيره .
 * مفهوم الذكاء الصناعي .
 * وجهه الاختلاف بين النظم الخبيره والذكاء الصناعي وبين برامج الحاسبه في حل المشاكل التي ليس لها طريقه حل مسبقه .
 * تحديد خواص النظام الخبير، الذكاء الاصطناعي .
 * أهم الدوافع التي تدفع المنظمه أوالفرد الى الجوء لاستخدام النظم الخبيرة ، الذكاء الاصطناعي .
 * استخدام النظم الخبيرة / الذكاء الاصطناعي في المكتبات ومراكز المعلومات .
 * مكونات الذكاء الصناعي .
 * تطبيقات الذكاء الصناعي .
 * مفهوم النظم الخبيره .
 * عناصر النظم الخبيره .
 * مزايا و حدود النظم الخبيرة .
 * نواحى القصور فى النظم الخبيرة .
 * الخلاصه .
 ** مفهوم الذكاء الصناع**ي :-*
      في البداء يجب البحث في كلا المفهومين وما يشكلانه من أهميه أو وسيله من وسائل الدعم لنظم المعلومات باعتباره نظام عام يحتوي مجموعه من النظم الفرعيه والمتداخله والتي تساهم في ترشيد القرارات واعطاء المعلومات المناسبه والتي تعتبر مكمله للعمل النظام .
      ويمكن تعريف الذكاء الصناعي على أنه ذكاء يظهر عند كيان اصطناعي غير طبيعي "من صنع الإنسان" . يشكل الذكاء الاصطناعي أحد فروع المعلوماتية التي تدرس تطوير خوارزميات و تقنيات ذكية لتطبيقها في الحواسيب و الروبوتات بحيث تمتلك سلوكا ذكيا في أداء المهام او في حل المشاكل . عندما يدمج الذكاء الاصطناعي مع بيئة العمل و يتفاعل معها و يتعلم منها ، يعرف عندئذ بالعميل الذكي .
       يعرف الذكاء الاصطناعي: بأنه دراسة القدرات الفكرية خلال استعمال النماذج الحاسبية الذي يهتم بطريقة محاكاة تفكير للإنسان وان الغاية المركزية من نموذج الذكاء الاصطناعي هو أن الانسان والنموذج كلاهما يضعان التوقع حول ظاهره معينه من خلال العلامات أو الاشارات أو بعض الدلائل .
      وتعتبر النظم الخبيرة هى أحد تطبيقات علم الذكاء الأصطناعى الذى يهدف الى نقل الذكاء البشرى الى نظم الحاسبات عن طريق تصميم البرمجيات و أجهزة الحاسبات التى تحاكى سلوك و تفكير البشر. 
      ويمكن القول أن الذكاء الاصطناعي هو صياغه برامجيات متطوره مستنده على بينات ومعلومات تكون داعمه لنظم المعلومات في حالة عجزها عن توفير أو دعم الحلول لبعض المشاكل وتكون مشابهه في عملها عمل الانسان الخبير لدراسته مشكله معينه فمثلا يمكن أن تتوقع هذه الانظمه حركه الاعصار باتجاه معين وفق المعطيات والمعلومات المتوفره من خلال تحليلها ودراستها .
      ** وجهه الاختلاف بين النظم الخبيره والذكاء الصناعي وبين برامج الحاسبه في حل المشاكل التي ليس لها طريقه حل مسبقه :-*
      يختلف النظام الخبير عن البرامج الاعتيادية في الحاسب في أن المعرفة وثيقة الصلة بموضوع معين وأساليب الاستفادة من هذه المعرفة مندمجة مع بعض . في النظام الخبير يبدو نموذج حل المشكلة كقاعدة معرفة قائمة بذاتها بدلا من أن يكون جزءا من البرنامج العام وبهذا يكون بإمكان النظام الخبير إدخال بيانات إلى القائمة الايعازات بطريقة إلى المعرفة المتوفرة من دون الحاجة إلى إعادة البرمجة .
 وبهذا يمكننا القول أن برنامج الحاسب التقليدي ينظم المعرفة بمستويين هما البيانات ، قاعدة المعرفة ، والسيطرة . 
      ومن هنا نجد الاختلاف بين النظام الخبير والذكاء الاصطناعي عن برامج الحاسبة التقليدية في:-
      حل المسائل التي ليست لها طريقة حل مسبقة :-
 1- كونها تعمل بالرموز بدلا من الأرقام وبهذا تفتح المجالات الجديدة لمعالجتها بواسطة الحاسبة.
 2- الاستدلال وطريقة البحث التقنية .
 3- كونها تتعامل مع اللغات المبنية على المفسر وليس المترجم ، حيث تسمح للتعابير المبنية على المفاهيم الصعبة في اللغات التقليدية . والتعبير عن المشكلة بلغة الذكاء الاصطناعي وهي ، والتي تتحول إلى إجراءات خلال التنفيذ وبهذا لا يكون على المبرمج أن يعرف مسبقا الحل أو النتيجة .
      من هذا تبين انه ليس كل نظام خبير يستند إلى قاعدة المعرفة هو نظام خبير ولكن أن يمتلك القدرة على التفسير والوصول إلى القرارات وطلب معلومات إضافية كما يفعل الإنسان الخبير في عملية التفسير والتحليل والتحري وخاصة في المجالات التي تكون فيها الحقائق كاملة أو غير أكيدة .
  * *ويمكن تحديد خواص النظام الخبير، الذكاء الاصطناعي بما يلي :- *
 1-  تستخدم أسلوب مقارن للأسلوب البشري في حل المشكلات المعقدة .
 2- تتعامل مع الفرضيات بشكل متزامن وبدقة وسرعة عالية .
 3-  وجود حل متخصص لكل مشكلة ولكل فئة متجانسة من المشاكل .
 4- تعمل بمستوى علمي واستشاري ثابت لا تتذبذب .
 5- يتطلب بناؤها تمثيل كميات هائلة من المعارف الخاصة بمجال معين .
 6-  تعالج البيانات الرمزية غير الرقمية من خلال عمليات التحليل والمقارنة المنطقية .
  ** ويمكن تحديد وبيان أهم الدوافع التي تدفع المنظمه أوالفرد الى الجوء لاستخدام النظم الخبيرة ، الذكاء الاصطناعي بما يلي :-*
 1- لأنها تهدف لمحاكاة الإنسان فكرا وأسلوبا .
 2- لإثارة أفكار جديدة تؤدي إلى الابتكار .
 3-  لتخليد الخبرة البشرية .
 4- توفير اكثر من نسخة من النظام تعوض عن الخبراء .
 5-  غياب الشعور بالتعب والملل .
 6-  تقليص الاعتماد على الخبراء البشر .
 ** ولمعرفه طريقه بناء هذه النظم وكيف يمكن أن يكون هيكلها المعماري يمكن أن نحددها بالاتي :-*
 أذ أنها تتكون من ثلاثة مكونات أساسية :-
 أ‌- قاعدة المعرفة غالبا ما يقاس مستوى أداء النظام بدلالة حجم ونوعية قاعدة المعرفة التي يحتويها وتتضمن قاعدة المعرفة :
 1- الحقائق المطلقة : تصف العلاقة المنطقية بين العناصر والمفاهيم ومجموعة الحقائق المستندة إلى الخبرة والممارسة للخبراء في النظام .
 2- طرق حل المشكلات وتقديم الاستشارة .
 3- القواعد المستندة على صيغ رياضية .
  ب‌- منظومة آلية الاستدلال وهي إجراءات مبرمجة تقود إلى الحل المطلوب من خلال ربط القواعد والحقائق المعينة تكوين خط الاستنباط والاستدلال
 ت‌- واجهة المستفيد وهي الإجراءات التي تجهز المستفيد بأدوات مناسبة للتفاعل مع النظام خلال مرحلتي التطوير والاستخدام .
 **استخدام النظم الخبيرة / الذكاء الاصطناعي في المكتبات ومراكز المعلومات:-*
      هناك إجماع في الرأي بان النظم الخبيرة / الذكاء الاصطناعي ستكون تكنولوجيا جديدة يبحث فيها المتخصصون في مجال المكتبات والمعلومات عن الطرق المفيدة لاستخدامها واستثمارها لتسهيل أعمالهم وتحسين نوعية خدماتهم وخبراتهم الخاصة ، فلقد استغل المتخصصون هذه التكنولوجيا وقاموا بإنتاج العديد من النظم في الخزن والاسترجاع وفي الفهرسة والتكشيف والاستخلاص والأعمال المرجعية فالمتخصصون يجب ان تتوفر لديهم الخبرة, والتفاعل مع مظاهر الحياة المختلفة ومهارات أخرى مثل التصنيف ، الخبرة الأكاديمية ، إجراء المقابلات ، بناء الكانز ، المعرفة باحتياجات المستفيدين. 
 ** مكونات الذكاء الصناعي:-*
 ينبني علم الذكاء الصناعي ككل على مبدأين أساسيين فقط :
     * تمثيل البيانات :وهو كيفية تمثيل البيانات أو المشكلة في الحاسوب بحيث يتمكن الحاسوب من معالجتها و إخراج الخرج المناسب ( أو بالأحرى : كيفية وضع المشكلة في صورة ملائمة للحاسوب بحيث يفهمها و يتمكن من (التفكير) في حل لها).
     * البحث: و هو ما نعتبره التفكير بحد ذاته. حيث يقوم الحاسوب بالبحث في الخيارات المتاحة أمامه و تقييمها طبقا لمعايير موضوعة له أو قام هو باستنباطها بنفسه ثم يقرر الحل الأمثل.
 **  تطبيقات الذكاء الصناعي :-*
 يتم استخدام علم الذكاء الصناعي في العديد من التطبيقات ومنها على سبيل المثال لا الحصر :-
     * ألعاب الحاسوب: معظمنا جرب استخدام ألعاب الحاسوب و رأى كيف يعمل الذكاء الصناعي في تلك الألعاب، فباستخدام الذكاء الصناعي أصبح الحاسوب نداَ قد يصعب التغلب عليه أحياناَ في كثير من الألعاب.
     * النظم الخبيرة: وهي نظم حاسوبية معقدة تقوم على تجميع معلومات متخصصة (أي في مجال محدد فقط) من الخبراء البشريين، و وضعها في صورة تمكن الحاسوب من تطبيق تلك المعلومات (أو بالأحرى الخبرات) على مشكلات مماثلة.
     * معالجة اللغة البشرية: أو معالجة اللغة الطبيعية و هو ما يختص بتطوير برامج و نظم لها القدرة على فهم أو توليد اللغة البشرية، أي أن مستخدم هذه البرامج يقوم بإدخال البيانات بصورة طبيعية و الحاسوب يقوم بفهمها و الاستخلاص منها.
     * التعلم الآلي: أو تعلم الآلة، و هو جعل الحاسوب يتعلم كيفية حل المشاكل بنفسه وذلك يتم إما بالتعلم من اكتساب الخبرات السابقة أو من خلال تحليل الحلول الصحيحة واستنباط طريقة الحل منهاأو حتى من التعلم من خلال الأمثلة.
     * الإنسان الآلي أو الروبو
 ** مفهوم النظم الخبيره :-*
      ويمكن وضع تعريف النظم الخبيره على انها تصف نظام المعلومات المبنى على الحاسبات الذى يعمل على ميكنة الدور الذى يقوم بة الخبراء البشريين فى مجال محدد بهذة الصفة فاِن النظام الخبير يعمل على دعم المستخدمين و اِرشادهم فى حل المشكلات و اِتخاذ القرارات من أهم تطبيقات الذكاء الاصطناعى فى وضعة الراهن هي نظم معالجة اللغات الطبيعية ، نظم أدراك السلوك أو الهيئة ، نظم الأنسان الألى ، نظم الرؤية الذكية ، النظم الخبيرة.  
 ** عناصر النظام الخبير*
 يتكون النظام الخبير من عدة عناصر متفاعلة بعضها يقع داخل هيكل النظام و بعضها الأخر تقع فى بيئة عمل النظام .ويتكون هيكل النظام الخبير يتكون من عنصرين هما :-
 1- قاعده الخبره . 2- منصة النظام 
 ·                                       عمل النظام الخبيرة فتتضمن عنصرين هما:- 1- اهل الخبره وهم الافراد الذين يقومون اعداد لانظمه وادخالها في الحواسيب ومعالجه الخلل في حاله حدوثه 2- المستفيدون من النظام وهم المدراء أو الاشخاص الذين يستعينون بالنظام للبحث عن حلول لمشكله معينه .
 مستخدمو النظام الخبير
 2-   عناصر هيكل النظام :-
 ( 1 ) قاعدة المعرفة هى حصيلة الحقائق و القواعد و غيرها من المفاهيم و المواصفات المتعلقة بمجال تطبيق النظام 
 ( 2 ) منصة النظام الخبير تشتمل على مجموعة من البرمجيات المتخصصة فى تعريف وشغيل نظام الخبرة .
 ** مزايا و حدود النظم الخبيرة :-*
 ( 1 ) أن النظام يحتفظ بمعارف متراكمة و يجعلها جاهزة على الفور
 ( 2 ) أن هذة النظم تساعد الموظفين الجدد و حديثي العهد بالمهنة فى بلوغ مستويات عالية من الأنتاجية فى وقت قصير 
 ( 3 ) أن وجود هذة النظم يقلل من مشكلات أرتفاع معدل أحلال العمالة الفنية و المهنية 
 ( 4 ) أن النظم الخبيرة تكون سهلة الأستخدام بواسطة غير المتخصصين 
 ** **نواحى القصور فى النظم الخبيرة :-*
 ( 1 ) الأرتفاع الكبير فى تكاليف تصميم و تشغيل و صيانة النظام 
 ( 2 ) أن المعارف المنشودة قد لا تكون متوافرة دائما أو يصعب أستخدامها 
 ( 3 ) أن منهج حل المشكلة قد يختلف من خبير ألى آخر رغم صحتة فى الحالتين 
 ( 4 ) أحتمال تعارض القواعد الجديدة التى تضاف الى القاعدة مع القواعد السابقة
 ( 5 ) أن بعض القواعد تفقد قيمتها عند وضعها فى غير التطبيق الأصلى الذى نشأت فى ظلة .
 ( 6 ) أن كفاءة النظام الخبير تتناقص بشدة عندما تخرج  المشكلة و لو بشكل طفيف عن الحيز التى بنيت عليها القواعد المخزونة لدية .
  الخلاصه :-
 يمكن القول أن هذا البحث المبسط بين أهميه الذكاء الصناعي والنظم الخبيره كونها نظام مساعد للنظم المعلومات تخدم متخذ القرار فليس من الضروري أن يدعم نظام المعلومات كل ما يتطلبه المستفيد لحل أى مشكله فيكون اللجوء لنظام الذكاء الصناعي والنظم الخبيره الذي لايكتفي في تقديم المعلومات فقط وأنما يكون عمله عمل الانسان الخبير في دراسه ةتحليل أى مشكله في طلب معلومات أضافيه أن أحتاج لذلك أو أستبعاد أي معلومات غير ضروريه وما الى ذلك من الامور التي يمكن ان يراها ضروريه لمعالجه أي مشكله . 
 أن الذكاء الصناعي والنظم الخبيره يمكن أعتبارها جزء من نظام المعلومات العام أو أنظمه مساعده أو نظام مستقل بحد ذاته ومن خلال البحث تبين أنه نظام ساند للنظام العام وهو نظام المعلومات الذي يعتبر الموكز الرئيسي للمعلومات 

منقول

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><font size="6"><b> الذكاء الصناعي :<br />
</b></font><br />
<br />
<br />
<font size="4"><br />
</font> <font size="4">أنأهتمامات الانسان بالمعلومه وما تشكله من عنصر مهم في حياته العمليه وأعتبارها ضروره مهمه في ترشيد أفكاره وتوضيح وأتجاهاته فعليه يهتم أهتمام كبيراً للمعلومه فهي تمثل افكار وتصورات مستقبل فتوضع لها أرشيف وطرق تخزين وحفظ الى أن وصل الحال أن أنظمه ونظم متداخله للمعلومه ونظم سائده لها لذلك بينا في هذا البحث الذكاء الصناعي والنظم الخبيره .</font></div> <div align="right"><font size="4">* مفهوم الذكاء الصناعي .</font></div> <div align="right"><font size="4">* وجهه الاختلاف بين النظم الخبيره والذكاء الصناعي وبين برامج الحاسبه في حل المشاكل التي ليس لها طريقه حل مسبقه .</font></div> <div align="right"><font size="4">* تحديد خواص النظام الخبير، الذكاء الاصطناعي .</font></div> <div align="right"><font size="4">* أهم الدوافع التي تدفع المنظمه أوالفرد الى الجوء لاستخدام النظم الخبيرة ، الذكاء الاصطناعي .</font></div> <div align="right"><font size="4">* استخدام النظم الخبيرة / الذكاء الاصطناعي في المكتبات ومراكز المعلومات .</font></div> <div align="right"><font size="4">* مكونات الذكاء الصناعي .</font></div> <div align="right"><font size="4">* تطبيقات الذكاء الصناعي .</font></div> <div align="right"><font size="4">* مفهوم النظم الخبيره .</font></div> <div align="right"><font size="4">* عناصر النظم الخبيره .</font></div> <div align="right"><font size="4">* مزايا و حدود النظم الخبيرة .</font></div> <div align="right"><font size="4">* نواحى القصور فى النظم الخبيرة .</font></div> <div align="right"><font size="4">* الخلاصه .</font></div> <div align="right"><font size="4"><b>* مفهوم الذكاء الصناع</b><b>ي :-</b></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkRed">     في البداء يجب البحث في كلا المفهومين وما يشكلانه من أهميه أو وسيله من وسائل الدعم لنظم المعلومات باعتباره نظام عام يحتوي مجموعه من النظم الفرعيه والمتداخله والتي تساهم في ترشيد القرارات واعطاء المعلومات المناسبه والتي تعتبر مكمله للعمل النظام .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkRed">     ويمكن تعريف الذكاء الصناعي على أنه ذكاء يظهر عند كيان اصطناعي غير طبيعي &quot;من صنع الإنسان&quot; . يشكل الذكاء الاصطناعي أحد فروع المعلوماتية التي تدرس تطوير خوارزميات و تقنيات ذكية لتطبيقها في الحواسيب و الروبوتات بحيث تمتلك سلوكا ذكيا في أداء المهام او في حل المشاكل . عندما يدمج الذكاء الاصطناعي مع بيئة العمل و يتفاعل معها و يتعلم منها ، يعرف عندئذ بالعميل الذكي .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkRed">      يعرف الذكاء الاصطناعي: بأنه دراسة القدرات الفكرية خلال استعمال النماذج الحاسبية الذي يهتم بطريقة محاكاة تفكير للإنسان وان الغاية المركزية من نموذج الذكاء الاصطناعي هو أن الانسان والنموذج كلاهما يضعان التوقع حول ظاهره معينه من خلال العلامات أو الاشارات أو بعض الدلائل .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkRed">     وتعتبر النظم الخبيرة هى أحد تطبيقات علم الذكاء الأصطناعى الذى يهدف الى نقل الذكاء البشرى الى نظم الحاسبات عن طريق تصميم البرمجيات و أجهزة الحاسبات التى تحاكى سلوك و تفكير البشر. </font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkRed">     ويمكن القول أن الذكاء الاصطناعي هو صياغه برامجيات متطوره مستنده على بينات ومعلومات تكون داعمه لنظم المعلومات في حالة عجزها عن توفير أو دعم الحلول لبعض المشاكل وتكون مشابهه في عملها عمل الانسان الخبير لدراسته مشكله معينه فمثلا يمكن أن تتوقع هذه الانظمه حركه الاعصار باتجاه معين وفق المعطيات والمعلومات المتوفره من خلال تحليلها ودراستها .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkRed">     <b>* وجهه الاختلاف بين النظم الخبيره والذكاء الصناعي وبين برامج الحاسبه في حل المشاكل التي ليس لها طريقه حل مسبقه :-</b></font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkRed">     يختلف النظام الخبير عن البرامج الاعتيادية في الحاسب في أن المعرفة وثيقة الصلة بموضوع معين وأساليب الاستفادة من هذه المعرفة مندمجة مع بعض . في النظام الخبير يبدو نموذج حل المشكلة كقاعدة معرفة قائمة بذاتها بدلا من أن يكون جزءا من البرنامج العام وبهذا يكون بإمكان النظام الخبير إدخال بيانات إلى القائمة الايعازات بطريقة إلى المعرفة المتوفرة من دون الحاجة إلى إعادة البرمجة .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkRed">وبهذا يمكننا القول أن برنامج الحاسب التقليدي ينظم المعرفة بمستويين هما البيانات ، قاعدة المعرفة ، والسيطرة </font>. </font></div> <div align="right"><font size="4">     ومن هنا نجد الاختلاف بين النظام الخبير والذكاء الاصطناعي عن برامج الحاسبة التقليدية في:-</font></div> <div align="right"><font size="4">     حل المسائل التي ليست لها طريقة حل مسبقة :-</font></div> <div align="right"><font size="4">1- كونها تعمل بالرموز بدلا من الأرقام وبهذا تفتح المجالات الجديدة لمعالجتها بواسطة الحاسبة.</font></div> <div align="right"><font size="4">2- الاستدلال وطريقة البحث التقنية .</font></div> <div align="right"><font size="4">3- كونها تتعامل مع اللغات المبنية على المفسر وليس المترجم ، حيث تسمح للتعابير المبنية على المفاهيم الصعبة في اللغات التقليدية . والتعبير عن المشكلة بلغة الذكاء الاصطناعي وهي ، والتي تتحول إلى إجراءات خلال التنفيذ وبهذا لا يكون على المبرمج أن يعرف مسبقا الحل أو النتيجة .</font></div> <div align="right"><font size="4">     من هذا تبين انه ليس كل نظام خبير يستند إلى قاعدة المعرفة هو نظام خبير ولكن أن يمتلك القدرة على التفسير والوصول إلى القرارات وطلب معلومات إضافية كما يفعل الإنسان الخبير في عملية التفسير والتحليل والتحري وخاصة في المجالات التي تكون فيها الحقائق كاملة أو غير أكيدة .</font></div>  <div align="right"><font size="4"><b> *ويمكن تحديد خواص النظام الخبير، الذكاء الاصطناعي بما يلي :<font color="DarkGreen">- </font></b></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">1-  تستخدم أسلوب مقارن للأسلوب البشري في حل المشكلات المعقدة .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">2- تتعامل مع الفرضيات بشكل متزامن وبدقة وسرعة عالية .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">3-  وجود حل متخصص لكل مشكلة ولكل فئة متجانسة من المشاكل .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">4- تعمل بمستوى علمي واستشاري ثابت لا تتذبذب .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">5- يتطلب بناؤها تمثيل كميات هائلة من المعارف الخاصة بمجال معين .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">6-  تعالج البيانات الرمزية غير الرقمية من خلال عمليات التحليل والمقارنة المنطقية .</font></font></div>  <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen"><b>* ويمكن تحديد وبيان أهم الدوافع التي تدفع المنظمه أوالفرد الى الجوء لاستخدام النظم الخبيرة ، الذكاء الاصطناعي بما يلي :-</b></font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">1- لأنها تهدف لمحاكاة الإنسان فكرا وأسلوبا .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">2- لإثارة أفكار جديدة تؤدي إلى الابتكار .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">3-  لتخليد الخبرة البشرية .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">4- توفير اكثر من نسخة من النظام تعوض عن الخبراء .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">5-  غياب الشعور بالتعب والملل .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkGreen">6-  تقليص الاعتماد على الخبراء البشر</font> .</font></div> <div align="right"><font size="4"><b>* ولمعرفه طريقه بناء هذه النظم وكيف يمكن أن يكون هيكلها المعماري يمكن أن نحددها بالاتي :-</b></font></div> <div align="right"><font size="4">أذ أنها تتكون من ثلاثة مكونات أساسية :-</font></div> <div align="right"><font size="4">أ‌- قاعدة المعرفة غالبا ما يقاس مستوى أداء النظام بدلالة حجم ونوعية قاعدة المعرفة التي يحتويها وتتضمن قاعدة المعرفة :</font></div> <div align="right"><font size="4">1- الحقائق المطلقة : تصف العلاقة المنطقية بين العناصر والمفاهيم ومجموعة الحقائق المستندة إلى الخبرة والممارسة للخبراء في النظام .</font></div> <div align="right"><font size="4">2- طرق حل المشكلات وتقديم الاستشارة .</font></div> <div align="right"><font size="4">3- القواعد المستندة على صيغ رياضية .</font></div>  <div align="right"><font size="4">ب‌- منظومة آلية الاستدلال وهي إجراءات مبرمجة تقود إلى الحل المطلوب من خلال ربط القواعد والحقائق المعينة تكوين خط الاستنباط والاستدلال</font></div> <div align="right"><font size="4">ت‌- واجهة المستفيد وهي الإجراءات التي تجهز المستفيد بأدوات مناسبة للتفاعل مع النظام خلال مرحلتي التطوير والاستخدام .</font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="Purple"><b>*استخدام النظم الخبيرة / الذكاء الاصطناعي في المكتبات ومراكز المعلومات:-</b></font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="Purple">     هناك إجماع في الرأي بان النظم الخبيرة / الذكاء الاصطناعي ستكون تكنولوجيا جديدة يبحث فيها المتخصصون في مجال المكتبات والمعلومات عن الطرق المفيدة لاستخدامها واستثمارها لتسهيل أعمالهم وتحسين نوعية خدماتهم وخبراتهم الخاصة ، فلقد استغل المتخصصون هذه التكنولوجيا وقاموا بإنتاج العديد من النظم في الخزن والاسترجاع وفي الفهرسة والتكشيف والاستخلاص والأعمال المرجعية فالمتخصصون يجب ان تتوفر لديهم الخبرة, والتفاعل مع مظاهر الحياة المختلفة ومهارات أخرى مثل التصنيف ، الخبرة الأكاديمية ، إجراء المقابلات ، بناء الكانز ، المعرفة باحتياجات المستفيدين. </font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="Purple"><b>* مكونات الذكاء الصناعي:-</b></font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="Purple">ينبني علم الذكاء الصناعي ككل على مبدأين أساسيين فقط :</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="Purple">    * تمثيل البيانات :وهو كيفية تمثيل البيانات أو المشكلة في الحاسوب بحيث يتمكن الحاسوب من معالجتها و إخراج الخرج المناسب ( أو بالأحرى : كيفية وضع المشكلة في صورة ملائمة للحاسوب بحيث يفهمها و يتمكن من (التفكير) في حل لها).</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="Purple">    * البحث: و هو ما نعتبره التفكير بحد ذاته. حيث يقوم الحاسوب بالبحث في الخيارات المتاحة أمامه و تقييمها طبقا لمعايير موضوعة له أو قام هو باستنباطها بنفسه ثم يقرر الحل الأمثل.</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkOliveGreen"><b>*  تطبيقات الذكاء الصناعي :-</b></font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkOliveGreen">يتم استخدام علم الذكاء الصناعي في العديد من التطبيقات ومنها على سبيل المثال لا الحصر :-</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkOliveGreen">    * ألعاب الحاسوب: معظمنا جرب استخدام ألعاب الحاسوب و رأى كيف يعمل الذكاء الصناعي في تلك الألعاب، فباستخدام الذكاء الصناعي أصبح الحاسوب نداَ قد يصعب التغلب عليه أحياناَ في كثير من الألعاب.</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkOliveGreen">    * النظم الخبيرة: وهي نظم حاسوبية معقدة تقوم على تجميع معلومات متخصصة (أي في مجال محدد فقط) من الخبراء البشريين، و وضعها في صورة تمكن الحاسوب من تطبيق تلك المعلومات (أو بالأحرى الخبرات) على مشكلات مماثلة.</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkOliveGreen">    * معالجة اللغة البشرية: أو معالجة اللغة الطبيعية و هو ما يختص بتطوير برامج و نظم لها القدرة على فهم أو توليد اللغة البشرية، أي أن مستخدم هذه البرامج يقوم بإدخال البيانات بصورة طبيعية و الحاسوب يقوم بفهمها و الاستخلاص منها.</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkOliveGreen">    * التعلم الآلي: أو تعلم الآلة، و هو جعل الحاسوب يتعلم كيفية حل المشاكل بنفسه وذلك يتم إما بالتعلم من اكتساب الخبرات السابقة أو من خلال تحليل الحلول الصحيحة واستنباط طريقة الحل منهاأو حتى من التعلم من خلال الأمثلة.</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkOliveGreen">    * الإنسان الآلي أو الروبو</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkOliveGreen"><b>* مفهوم النظم الخبيره :-</b></font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkOliveGreen">     ويمكن وضع تعريف النظم الخبيره على انها تصف نظام المعلومات المبنى على الحاسبات الذى يعمل على ميكنة الدور الذى يقوم بة الخبراء البشريين فى مجال محدد بهذة الصفة فاِن النظام الخبير يعمل على دعم المستخدمين و اِرشادهم فى حل المشكلات و اِتخاذ القرارات من أهم تطبيقات الذكاء الاصطناعى فى وضعة الراهن هي نظم معالجة اللغات الطبيعية ، نظم أدراك السلوك أو الهيئة ، نظم الأنسان الألى ، نظم الرؤية الذكية ، النظم الخبيرة.  </font></font></div> <div align="right"><font size="4"><b>* عناصر النظام الخبير</b></font></div> <div align="right"><font size="4">يتكون النظام الخبير من عدة عناصر متفاعلة بعضها يقع داخل هيكل النظام و بعضها الأخر تقع فى بيئة عمل النظام .ويتكون هيكل النظام الخبير يتكون من عنصرين هما :-</font></div> <div align="right"><font size="4">1- قاعده الخبره . 2- منصة النظام </font></div> <div align="right"><font size="4">·                                       عمل النظام الخبيرة فتتضمن عنصرين هما:- 1- اهل الخبره وهم الافراد الذين يقومون اعداد لانظمه وادخالها في الحواسيب ومعالجه الخلل في حاله حدوثه 2- المستفيدون من النظام وهم المدراء أو الاشخاص الذين يستعينون بالنظام للبحث عن حلول لمشكله معينه .</font></div> <div align="right"><font size="4">مستخدمو النظام الخبير</font></div> <div align="right"><font size="4">2-   عناصر هيكل النظام :-</font></div> <div align="right"><font size="4">( 1 ) قاعدة المعرفة هى حصيلة الحقائق و القواعد و غيرها من المفاهيم و المواصفات المتعلقة بمجال تطبيق النظام </font></div> <div align="right"><font size="4">( 2 ) منصة النظام الخبير تشتمل على مجموعة من البرمجيات المتخصصة فى تعريف وشغيل نظام الخبرة .</font></div> <div align="right"><font size="4"><b>* مزايا و حدود النظم الخبيرة :-</b></font></div> <div align="right"><font size="4">( 1 ) أن النظام يحتفظ بمعارف متراكمة و يجعلها جاهزة على الفور</font></div> <div align="right"><font size="4">( 2 ) أن هذة النظم تساعد الموظفين الجدد و حديثي العهد بالمهنة فى بلوغ مستويات عالية من الأنتاجية فى وقت قصير </font></div> <div align="right"><font size="4">( 3 ) أن وجود هذة النظم يقلل من مشكلات أرتفاع معدل أحلال العمالة الفنية و المهنية </font></div> <div align="right"><font size="4">( 4 ) أن النظم الخبيرة تكون سهلة الأستخدام بواسطة غير المتخصصين </font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue"><b>* </b><b>نواحى القصور فى النظم الخبيرة :-</b></font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue">( 1 ) الأرتفاع الكبير فى تكاليف تصميم و تشغيل و صيانة النظام </font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue">( 2 ) أن المعارف المنشودة قد لا تكون متوافرة دائما أو يصعب أستخدامها </font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue">( 3 ) أن منهج حل المشكلة قد يختلف من خبير ألى آخر رغم صحتة فى الحالتين </font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue">( 4 ) أحتمال تعارض القواعد الجديدة التى تضاف الى القاعدة مع القواعد السابقة</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue">( 5 ) أن بعض القواعد تفقد قيمتها عند وضعها فى غير التطبيق الأصلى الذى نشأت فى ظلة .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue">( 6 ) أن كفاءة النظام الخبير تتناقص بشدة عندما تخرج  المشكلة و لو بشكل طفيف عن الحيز التى بنيت عليها القواعد المخزونة لدية .</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue"> الخلاصه :-</font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue">يمكن القول أن هذا البحث المبسط بين أهميه الذكاء الصناعي والنظم الخبيره كونها نظام مساعد للنظم المعلومات تخدم متخذ القرار فليس من الضروري أن يدعم نظام المعلومات كل ما يتطلبه المستفيد لحل أى مشكله فيكون اللجوء لنظام الذكاء الصناعي والنظم الخبيره الذي لايكتفي في تقديم المعلومات فقط وأنما يكون عمله عمل الانسان الخبير في دراسه ةتحليل أى مشكله في طلب معلومات أضافيه أن أحتاج لذلك أو أستبعاد أي معلومات غير ضروريه وما الى ذلك من الامور التي يمكن ان يراها ضروريه لمعالجه أي مشكله . </font></font></div> <div align="right"><font size="4"><font color="DarkSlateBlue">أن الذكاء الصناعي والنظم الخبيره يمكن أعتبارها جزء من نظام المعلومات العام أو أنظمه مساعده أو نظام مستقل بحد ذاته ومن خلال البحث تبين أنه نظام ساند للنظام العام وهو نظام المعلومات الذي يعتبر الموكز الرئيسي للمعلومات</font></font><font color="DarkSlateBlue"><br />
</font> <br />
<br />
<font size="6">منقول<br />
</font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>teen-age</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150773/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أصاب الهدف ؟؟؟؟</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150712/</link>
			<pubDate>Mon, 05 Oct 2009 17:30:35 GMT</pubDate>
			<description>أصاب الهدف من تحامل على نفسه وهي تقهقره وتركله

أصاب الهدف من أعطى باليمن ولم يأخذبالشمال احتساباً وإيمانأ 

أصاب الهدف من ضحى بنفسه وماله ووقته لأهل الحاجة والفاقة والعوز

أصاب الهدف من نام وهو قرير العين من ظلم الناس و العباد

أصاب الهدف من أسعد زوجته وعياله ووسع لهم في الدنيا للتسع له في الآخرة

أصاب الهدف من جعل ظهره وجبينه وراحتيه راحة لوالديه

أصاب الهدف من عانقت روحه الجنة وهو حي بوجنتيه 

أصاب الهدف الأكبر من سمع وأطاع لأوامر خالقه وموجده من عدم وتراب

فكم والله من أهداف مهدرة والباب واضح و مكشوف 

فهل من أهداف تحقق </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><i><font size="5"><font color="#800080">أصاب الهدف من تحامل على نفسه وهي تقهقره وتركله<br />
<br />
أصاب الهدف من أعطى باليمن ولم يأخذبالشمال احتساباً وإيمانأ <br />
<br />
<font color="seagreen">أصاب الهدف من ضحى بنفسه وماله ووقته لأهل الحاجة والفاقة والعوز<br />
<br />
أصاب الهدف من نام وهو قرير العين من ظلم الناس و العباد<br />
</font><br />
<font color="blue">أصاب الهدف من أسعد زوجته وعياله ووسع لهم في الدنيا للتسع له في الآخرة<br />
<br />
أصاب الهدف من جعل ظهره وجبينه وراحتيه راحة لوالديه<br />
</font><br />
<font color="sienna">أصاب الهدف من عانقت روحه الجنة وهو حي بوجنتيه <br />
<br />
أصاب الهدف الأكبر من سمع وأطاع لأوامر خالقه وموجده من عدم وتراب</font><br />
<br />
<font color="red">فكم والله من أهداف مهدرة والباب واضح و مكشوف <br />
<br />
فهل من أهداف تحقق </font></font></font></i><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>المستأنس بالله</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150712/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>غرف نوم...صارت عرضه للاهانات</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150631/</link>
			<pubDate>Sun, 04 Oct 2009 20:44:07 GMT</pubDate>
			<description>اخواتي و اخواتي في الله ..... لا بد و انكم توافقوني الراي
    في ما الت اليه البيوت اليوم من تفشي اسرارها 
 فصار كلا الزوجين لا يابهون بافشاء اسرارهم و ما يحدث بينهم  اذ صار الامر عادي بالنسبة لهم 
         المراة تجهل حقها في وجوب ستر سر زوجها و لا ننفي الامر عن الجنس الاخر...فالرجل يحدث اصحابه بالله عليكم ما هذا الامر بهين و لا هو ممن يجدر اخبار الصديق عنه حتى و ان كان من افضل اصدقائك فالسر اذا زاد عن اثنين تفشى
 ما سبب هذا هل هو هروب من مشاكلهم هل هو تباهي بما يحصل بينهم  ام هل هو جهل بكتاب الله ......
 
             صدقو او لا تصدقو انا فتاة من سن 21 و زميلاتي في هذه الفتره صرن زوجات .. و هذا ما يرددنه. معظمهن  تحدث كانها تروي قصه خرافيه فبماذا تنصحو طرفي هذا الميثاق الغليظ ... :ma (29):</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Arial Black"><font size="4">اخواتي و اخواتي في الله ..... لا بد و انكم توافقوني الراي</font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="4">    في ما الت اليه البيوت اليوم من تفشي اسرارها </font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="4"> فصار كلا الزوجين لا يابهون بافشاء اسرارهم و ما يحدث بينهم  اذ صار الامر عادي بالنسبة لهم </font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="4">         المراة تجهل حقها في وجوب ستر سر زوجها و لا ننفي الامر عن الجنس الاخر...فالرجل يحدث اصحابه بالله عليكم ما هذا الامر بهين و لا هو ممن يجدر اخبار الصديق عنه حتى و ان كان من افضل اصدقائك فالسر اذا زاد عن اثنين تفشى</font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="4"> ما سبب هذا هل هو هروب من مشاكلهم هل هو تباهي بما يحصل بينهم  ام هل هو جهل بكتاب الله ......</font></font><br />
 <br />
<font face="Arial Narrow">       <font size="4">      صدقو او لا تصدقو انا فتاة من سن 21 و زميلاتي في هذه الفتره صرن زوجات .. و هذا ما يرددنه. معظمهن  تحدث كانها تروي قصه خرافيه فبماذا تنصحو طرفي هذا الميثاق الغليظ ... :ma (29):</font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>ادب عربي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150631/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معاني اسماء... عائلتي</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150618/</link>
			<pubDate>Sun, 04 Oct 2009 19:13:30 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم..
 كل منا يحمل اسما يسمى به ...هو ملكه لكن الناس يستعملونه اكثر منه.
        لكن هل تعرف معنى اسماء اخوتك .. او اسمك على الاقل 
  اسماعيل:  المنصت 
حليمه: من الحلم و هي صاحبة الراي الصائب و العقل الراجح   
 
 
نوال: يعني العطاء و الكرم
ريهام: المطرة الضعيفه الدائمة جمعها رهم
ريم: ضبي اي غزال يعيش في الصحراء و الصحيح يقال الرئم
رندة: الشجرة ذات الرائحة الطيبة
سيد احمد: ..احمد من اسماء حبيبنا محمد و هو كثير الحمد  خير الاسماء ما حمد و عبد
انس: من الانس و الرفق و اللين و هو الكثير الدمع
                               من سمي به من اصحاب الرسول 
 صلى الله  عليه و سلم
  خادمه انس بن مالك رضي الله عنه</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Arial Black"><font size="4"><font color="red">بسم الله الرحمن الرحيم..</font></font></font><br />
<font face="Arial Black"><font size="4"><font color="#ff0000"> كل منا يحمل اسما يسمى به ...هو ملكه لكن الناس يستعملونه اكثر منه.</font></font></font><br />
<font size="4">        لكن هل تعرف معنى اسماء اخوتك .. او اسمك على الاقل </font><br />
<font size="4"> <font color="blue"> اسماعيل:</font>  المنصت </font><br />
<font size="4"><font color="blue">حليمه:</font> من الحلم و هي صاحبة الراي الصائب و العقل الراجح   </font><br />
 <br />
 <br />
<font size="4"><font color="blue">نوال:</font> يعني العطاء و الكرم</font><br />
<font size="4"><font color="blue">ريهام:</font> المطرة الضعيفه الدائمة جمعها رهم</font><br />
<font size="4"><font color="blue">ريم:</font> ضبي اي غزال يعيش في الصحراء و الصحيح يقال الرئم</font><br />
<font size="4"><font color="blue">رندة:</font> الشجرة ذات الرائحة الطيبة</font><br />
<font size="4"><font color="blue">سيد احمد:</font> ..احمد من اسماء حبيبنا محمد و هو كثير الحمد  خير الاسماء ما حمد و عبد</font><br />
<font size="4"><font color="blue">انس:</font> من الانس و الرفق و اللين و هو الكثير الدمع</font><br />
<font size="4">                               من سمي به من اصحاب الرسول </font><br />
<font size="4"> صلى الله  عليه و سلم</font><br />
<font size="4">  خادمه انس بن مالك رضي الله عنه</font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>ادب عربي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150618/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الحظ.......هل تؤمن به</title>
			<link>http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150615/</link>
			<pubDate>Sun, 04 Oct 2009 18:01:05 GMT</pubDate>
			<description>*هل للحظ وجود ؟؟ و ان كان صحيحا, فما الحظ ؟ أ صحيح ان ليس له الا تجليين : اما حسن ام سيئ ؟ او لا يعقل ان تنقص تجليته الى واحدة فقط ؟ و الاكثر اهمية من هذا و ذاك, هل يؤمن الكل به و يعترف بوجوده ؟؟* :ch3:
 
 
 شخصيا لا يسعني الاجابة لان موروث اعتقاداتنا يصطدم بالحقيقة العلمية في هذه النقطة لذا فالمجال مفتوح  للاعضاء الكرام لابداء الرأي مع الشكر :thumbs-up</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="deepskyblue"><font color="royalblue"><b>هل للحظ وجود ؟؟ و ان كان صحيحا, فما الحظ ؟ أ صحيح ان ليس له الا تجليين : اما حسن ام سيئ ؟ او لا يعقل ان تنقص تجليته الى واحدة فقط ؟ و الاكثر اهمية من هذا و ذاك, هل يؤمن الكل به و يعترف بوجوده ؟؟</b></font> </font>:ch3:<br />
 <br />
 <br />
 شخصيا لا يسعني الاجابة لان موروث اعتقاداتنا يصطدم بالحقيقة العلمية في هذه النقطة لذا فالمجال مفتوح  للاعضاء الكرام لابداء الرأي مع الشكر :thumbs-up<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser=&utm_source=mawadee3-el3odo&utm_medium=majdah-post-link&utm_campaign=majdah-search-mawadee3-link"> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="http://majdah.maktoob.com/vb/f79/"> العاب بنات </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://majdah.maktoob.com/vb/f4/">المنتدى العام</category>
			<dc:creator>queen-of-sadness</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://majdah.maktoob.com/vb/majdah150615/</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
