الحوار الأيماني بين عبد الله المؤمن وسهيل اليماني

( الحلقه الأولى ) عبد الجبار سعد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حدثني سهيل اليماني ، قال : مازلت أتسقط الأخبار وأطلب وجه الحق فيما حدث في العراق حتى أدركت من لا تخطؤه الأنظار وإن تحيرت فيه الأفكار .. " عبد الله المؤمن " بطل الملحمه الكبرى وقائد " معركة الحواسم " .. فآنسني قربه ، فأسرفت في السؤال ولم يسرف هو في الجواب .. فكان هذا الحوار .. الذي لا زمان له ولا مكان .. ولكنه حديث حق وإيقان .. قال سهيل بدأتهُ بالسلام فرد عليَّ السلام بأحسن منه ثم قلت له

أيها العظيم .. أين أنت ؟

قال .. أنا هنا !

قلت : أين ؟
قال : حيث ترى

قلت له : لا أرى

قال : افتح عين بصيرتك فالأبصار هنا يصيبها العمـى

قلت وكيف لي أن افتح عين بصيرتي ..

قال اغلق عين بصرك أولاً ..

قلت له ثم ماذا ؟

قال ثم تنفتح لك أبواب عين اليقين

قلت ساعدني في ذلك

قال قد فعلت

قال سهيل اليماني فأغلقت عين بصري لتتفتح لي عوالم لا تحدها العباره ولا تومئ إليها الاشـــاره ثم رأيتنـي بين يدي عبد الله المؤمن أعاود الحوار معه .

بعد أن رأيته وهو يجيش الجيوش ويعد المحاربين ويلتقى القاده ورؤوس العشائر ويحدث ويضحك كل ذلك والسيجار " الهافاني " لا يغادر أصابعه ولا شـفتيه ..

قلت له أيها العظيم .. ها قدا بصرتك كأنك في العراق وكأن ملكك لا يزال فيها راسخاُ .. وها كل شيء كما كنت أراه قبل ذلك .. لكن الناس يحدثون عن سقوط النظام وعن الرئيـس المخلوع .. وعن !! وعن ! فما لذي حـدث حقيقيـة ؟

قال المؤمن : صدقهم في كل ما يقولون .

قلت : كل ما يقولون .

قال : أجل كل ما يقولون .

قلت ثم ماذا ؟

قال : الأمور بخواتيمها .

قلت ومتى تكون هذه الخواتيم ؟..

قال عما قريب إنشاء الله

قلت ولكن التاريخ يعيد نفسه .

قال : كيف ؟

قلت : هاهم مغول العصر يستبيحون بغداد وكل بقعةٍ في العراق .. وكنت تقول أن التاريخ لا يعيد نفسه بنفس المفردات وتتوعد بهزيمة نكراء لمغول العصر بل أنني أحفظ نص مقالتك " أن بغداد مصممة على أن تجعل مغول العصر ينتحرون على أسوارها " فأين كل هذه الوعود مما هو حاصل ..

قال : ما أراك إلا نصف مبصر ولن أقول نصف أعمى

قلت .. من هو المبصر في مفهومك ومن هو الأعمى ؟

قال المبصر هو الذي اغلق عين بصـــره وفتح عين بصيرته فرأى ما رأيت أنت وعلم علم اليقين والأعمى الذي يرى بعيون أعدائه ويسمع بآذانهم ويعقل بأفئدتهم أولئك كالأنعام بل هم أضل , أولئك هم الغافلون .

قلت له فأين أنا من كل هذا

قال في الأولى ولكن لحداثة عهدك بالنور فلا يزال في إبصارك بعض العمش ..

قلت فكيف أتخلص منه ؟

قال سيزول عنك بالتدريج إنشاء الله ولكن حدثني أولا ، كيف حدثت واقعة المغوُل الأولى ؟ !

قلت له : التاريخ يحدثنا أن أبن العلقمي وهو وزير الخليفه العباسي كان باطنيَّا وأنه خرج بتكليف من الخليفه للتفاوض مع " هولا كو " خارج أسوار بغداد وانه أتفق مع هولاكو على أن يُخرج أليه الخليفه وكل وجهاء وسادة وقادة بغداد ليقتلهم واحداً تلو الآخر ثم يدخل بغداد بعد أن يفرغ منهم أجمعين فلا يقف في وجهه أحد ثم يولي عليها ابن العلقمي بعد ذلك مكافأة له على ذلك .. وهكذا خرج إليه الخليفه وكل قادة الجيش وكل الوجهاء والساده فقتلهم جميعاً ثم استباح بغداد تلك الاستباحه التي لم يستبح قبلها ولا بعدها مدينه من المدن بمثل ما استبيحت ثم لم يفِ لابن العلقمي بوعده بل أخذه معه يرتحل به حيثما ارتحل حتى مات كمداً وغيظاً

قال عبد الله المؤمن .. أحسنت واوجزت .. فحدثني ما الذي حدث في بغداد مع هولاكو ومغول العصر .. هل وجدوا لهم ابن العلقمي ؟

قلت له لقد وجدوا كما أرى من ذريته الملايين لكن ليس فيهم وزيراً للخليفه ..

قال .. لا تصدق أن من ذريته تلك الملايين حتى لو خدعتك المناظر والمظاهر أن ابن العلقمي كغيره هو واحد ليس غير لم يفعل شيئاً غير إصدار الفتاوى ولكن لم يُخرج الخليفه والقاده إلى هولاكو أنما أدخل هولاكو ومغول العصر ودخل معهم ببعض خدمه واتباعه ليعرضوا تلك التمثيليات التي شاهدتموها في وسائل الإعلام .. ولانهم لم يظفروا بالخليفه فقد ظفروا بصوره وتماثيله ..

قلت له فكيف كان موقف الخليفه والقاده والساده ؟ ..

قال .. " ضاحكاً " الخليفه قد قال قولته وما كان ينبغي له أن يبدلها ؟

قلت له : كيف ؟

قال جعلهم ينتحرون على أسوار بغداد بدل أن ينحروه وجيشه وقادته ومسئوليه

قلت له .. كيف يا سيدي حيرتني ؟

قال تخيل أن هولاكو ومغول العصر يدخلون بغداد فلا يجدون فيها ولا مسئول واحد بأدنى رتبه أو درجه ويدخلون البصره ولا يجدون فيها ولا مسئول واحد بأدنى رتبه ولا درجه وهكذا كل محافظات العراق .. ثم تخيل ان هولاكو يدخل العراق ويقطعها من شمالها الى جنوبها ومن شرقها إلى غربها ثم لا يجد جيشا ً قوامه اكثر من نصف مليون ولا يجد فرداً واحداً منه ثم لا يجد دبابات هذا الجيش ولا طير انه ولا مختلف اسلحته .. كيف سيكون حاله

قلت له .. وهل حدث هذا حقاً ؟

قال واكثر من ذلك !

قلت له وما هو الأكثر من ذلك

قال يدخل العراق فلا يجد آلات التصنيع الحربيه التي كان يزورها قبل ذلك ويضع عليها الكاميرات والعلامات ثم بعد أن يدخل العراق لا يجد حطامها ولا يجدها سألمه .. بمعنى آخر لم تدمرها كل عمليات القصف الهمجيه التي صبُّوها عليها .. ولم يعثروا عليها بعد الدخول ..

قلت وهل حدث كل هذا ؟

قال واكثر من ذلك

قلت فما الأكثر من ذلك ..

قال حتى ســيارات الشرطه والإطفاء لم يجد شـيئاً منـها

قلت له مــاذا تقول أيها السيد ؟ ..

قال .. أقول ما تســـمع !!

قلت أو كل هذا حدث ؟ ..

قال .. وأكثر من ذلك ؟

قلت مـــاذا ؟

قال لــم تتوقف المعركه لحظه واحده منذ أن بدأ الغزو بل هي مستمره بمختلف الأشكال .. قطعنا أوصالهم كما قال الصحاف نحرناهم .. تركناهم ينتحرون .. وقد ضاقت عليهم الأرض بما رحبت .. ونحن مستمرون ندير معركتنا بهدوء الواثق من نصر الله ونســخر من هذه الأفعى الملعونه ومن كذبها على الله والناس .. ونراقب اللحظه التي يصل فيها الكذب إلى منتهاه ..

قلت : وما تريدون بكل هذا أيها السيد ؟ ..

قال نريد محو إمبراطورية الشر من الوجود .. نريد محو أمريكا الفاجره لتخليص العالم من شرورها ونريد تحرير بيت المقدس وارض فلســـطين من ربيبتها إسرائيل ونحن نعلم حـــدود معركتنا وآفاقها ومنتها ها !

قلت له .. وهل تعتقـد أن هذا الهدف ميسورً خصوصاً والعالم كله أصبح محتلاً لأمريكا وإسرائيل فلم يبقِ على وجه الأرض دولة مهــما كبرت أو صغرت إلا وتدين بالولاء والطاعه لأمريكـا لقد كنتم في العراق آخر جدار يسـقط أمام هيمنتها وسطوتها وجبروتها ..

قال : كل هذا صحيح .. ولقد اعددنا لها الشراك الذي يستحيل أن تخرج منه سالمه قد وضعنا حساب كل شيء !! فلن تخرج إلا لكي تتمزق كما فعل الاتحاد السوفيتي بعد خروجه من أفغانستان ونأمل أن تتمزق قبل خروجها من العراق بحيث يصبح طرد بقاياها تحصيل حاصل بعد ذلك .

قلت ألم يكن لكم سبيل غير هذا لمواجهة هذه الامبراطوريه الملعونه ؟

قال لو أن لهذه الامبراطوريه أخلاق المحاربين لكان هنا لك ألف ســبيل .. ولكن الذي يبيد " هير وشيما " " وناجازاكي " بافتك سلاح ردَّا على غارة جويه يستحيل مواجهته بغير هذا الأسلوب الذي اتبعناه لقد استدرجناه لكي نبيده ولا يبيدنا بغاره جويه واحده فتحنا له الأبواب كلها .. بدل أن يمحو مدننا بسلاحه الذري ثم يقول للعالم لقد استخدم " صدام " سلاحه الذري ضدنا فرددنا عليه بمثله ولن يقوم أحدُ ُ على وجه الأرض بتكذيبه أو مساءلته فقمنا بكل ما يلزمنا موقنين أن لا أحد على وجه الأرض يمكن أن يعيننا في هذه المنازله إلا الله وصالح المؤمنين .. وبالحكمه نستطيع أن نحقق مالم نستطع تحقيقه بالقوه لكن القوه أيضا لها دورها في المعركه ولكن ليس لوحدها