 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
الشعر وأبيات القصيد الشعر والقصائد |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
18 -04 -2008, 02:41 AM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||
|
ضوابط الاقتباس من القرآن والحديث
سم الله الرحمن الرحيم اخوتي وأخواتي الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،، اجاز الشرع الاقتباس من القرآن الكريم والحديثالشريف في الشعر سواء كان مقفى او نثر او حر .ولكي نكون على بينه من الامروالا نجعل من انفسنا مفتيين بغير علم ولا درايه او ان نقتبس ما لا يتوافق مع مااباحه الشرع فنرتكب بذلك ذنب بحق انفسنا اولا وبحق غيرنا ثانيآ ، ولا يحق لنا ان نفتي لانفسنا كشعراء بما يجوز وما لا يجوز في الاقتباس من القرآن والحديث في الشعر، فالشعراء ادرى ببحور الشعر وأوزانه ،وللفتوى رجالها وعلمائها : . ولذا فانني اتشرف بتقديم بحثا اعده / الاستاذ/ عبدالقادرعلي جاء فيه: في دراسته الرائعة المسماة -الاقتباس أنواعه وأحكامه دراسة شرعية وبلاغية في الاقتباس من القرآن والحديث- وضع الدكتور عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر قواعد واضحة لكل ما يتعلق بالاقتباس من القرآن والحديث لدى البلاغيين وعند علماءالشريعة، وبين الدكتور العسكر أحكام الاقتباس مشيراً إلى مذاهب العلماء في الموضوعمن عصر الصحابة إلى العصور المتأخرة، وأكد أن الاقتباس من القرآن والحديث في أساليب النثر جائز بالإجماع ولكنه أشار إلى خلاف بين العلماء حول الاقتباس من القرآن فيالشعر، وبين أيضاً أن في القرآن أشياء لا يجوز اقتباسها في شعر ولا نثر. حكم الاقتباس من القرآن والحديث لا بد لمن عرض للاقتباس غالباً أن يتناول القول في حكمه، وقدرأينا كثيراً من المصنفات البلاغية لم تخل من بيان ذلك الحكم والاستدلال عليه 0 والذي عليه جماهير العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة والشافعية جواز الاقتباس من القرآن في النثر، وقد نقل الاتفاق على هذا الحافظ جلال الدينالسيوطي في رسالته -رفع الباس- وحشد له الأدلة، وساق النصوص من كلام النبي صلى اللهعليه وسلم ثم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من الأئمة حتى عصره، وقال في حاشيتهعلى تفسير البيضاوي: -فإن قلت: نرى في هذا الزمان قوماً يستنكرون ذلك - أي الاقتباس - ويقولون: ألفاظ القرآن لا تستعمل في غيره، قلت: إنما استنكره هؤلاء جهلاً منهمبالنصوص والقول، فقد استعمله النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث، والصحابةوالتابعون والعلماء قديماً وحديثاً، ونصوا في كتب الفقه على جوازه-. - ومن الأدلة على جواز الاقتباس من القرآن ما مر بك من قوله صلى الله عليه وسلم حيندخل خيبر: -الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-،فاقتبس صلى الله عليه وسلم من قول الله عز وجل: -فإذا نزل بساحتهم فساء صباحالمنذرين- -الصافات:177-. قال السيوطي عند هذا الحديث: -إنه من أدلة جواز الاقتباسمن القرآن، وهي كثيرة لا تحصى-. أمثلة على الاقتباس للاقتباس أربع صور: اقتباس من القرآن في النثر، واقتباس منالقرآن في الشعر، واقتباس من الحديث في النثر، واقتباس من الحديث في الشعر. ومن أمثلة الاقتباس من القرآن في النثر قول الخطيب عبدالرحيم بن نباتة في بعض خطبه – فيا أيها الغفلة المطرقون، أما أنتم بهذا الحديث مصدقون، ما لكم منه لا تشفقون، فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون-. اقتباس من قوله تعالى -فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون- -الذاريات:32- . ومنه قول الحريري: -فلم يكن إلا كلمح البصر أو هو أقرب، حتى أنشد فأغرب-، فالاقتباس هنا منقوله سبحانه: -وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب- -النحل:77-. - ومن شواهد الاقتباس من القرآن في الشعر قول أبي القاسم بن الحسين الكاتبي: ان كنت أزمعت على هجرنا من غير ما جرم فصبر جميل وإن تبدلـت بنـا غيـرنـا فحسبنا الله ونعـم الوكيـل فالشاعر هنا مقتبس من آيتين،هما قوله تعالى: - قال بل سولت لكم أنفسكم أمراً فصبر جميل- -يوسف:83- وقوله عز وجل: - الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل- -آل عمران:173-. وسوف اعرض هنا ما جاء عن ما يحرم اقتباسه من القرآن والحديث (إن في القرآن والحديث أشياء لا يجوز اقتباسها أبداً في شعر ولانثر، فمن ذلك ما أضافه الله إلى نفسه مما تكلم به سبحانه وتعالى، فلا يحل لأحد أن يضيف إلى نفسه ما أضافه الله إلى نفسه المقدسة، كقوله سبحانه مخاطباً موسى عليهالسلام: - إني أنا ربك فاخلع نعليك- -طه:12- وقوله تعالى: -إنني أنا الله لا إله إلاأنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري- -طه:14- وقوله تعالى: -بلى ورسلنا لديهم يكتبون- -الزخرف:80- فهذا لا يجوز اقتباسه أبداً. ومما يحرم اقتباسه ما أقسم الله به من مخلوقه، فإذا اقتبس هذا صار من كلام المقتبسنفسه فيكون قسماً منه بغير الله، وهو شرك كما في قول بعض الحداثيين: والتين والزيتون وطور سينين والقلم وما يسطرون ما يتبادر إلى السامع أنه القرآن مع تغيير بعض الكلمات، ومن الاقتباس المحرم كقول أحد الكتّاب: -والنجم إذا هوى، ما ضل يراعك وما غوى، علمه شديد القوى، ذو مرَّةفاستوى...-!! وجعلت القلم يجري وما يسطرون وهذا مما يحرم اقتباسه على الاطلاق والله من وراءالقصد مع خالص شكري وتقديري مجدي دحدوح
التعديل الأخير تم بواسطة مجدي دحدوح ; 18 -04 -2008 الساعة 03:17 AM سبب آخر: تنسيق |
||||||||||||||
|
|
|
06 -06 -2009, 12:23 AM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: ضوابط الاقتباس من القرآن والحديث
بارك الله لك سيدى هذا العلم النافع
دمت بكل الخير ( مثبت إسبوع )
التعديل الأخير تم بواسطة آمال البرعي ; 06 -06 -2009 الساعة 12:37 AM |
|||||||||||||
|
|
|
06 -06 -2009, 12:56 AM
|
#4 (permalink) | |||||||||||
|
رد: ضوابط الاقتباس من القرآن والحديث ( إسبوع )
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أستاذى مجدى دحدوح بارك الله لك سيدى ما تفضلت به من بيان فى هذه القضية بما يغنى عن أى إضافة والحقيقة فى كتاب أستاذنا الفاضل الدكتور يوسف القرضاوى الحلال والحرام يقول أن الأصل فى الأشياء الإباحة وتأتى المحرمات كإثتثناء للقاعدة ودلل أستاذتنا فى كتابه بأمثلة حتى سخر المتشددون من الكتور يوسف القرضاوى علامة عصرنا بارك الله للأمة فى جهوده وأطال بقاؤه فأطلقوا على كتابه ....الحلال والحلال والحقيقة أننا كلنا فى بواكير شبابنا نأخذ الأمور بشدة تخرجها خارج إطارها الصحيح ولعل الشباب الذين تساءلوا عن عبادة الرسول صلى الله عليه وسلم وحرم أحدهم على نفسه الزواج والآخر النوم والثالث الإفطار نهارا وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمرهم فخطب الرسول فى الصحابة...قائلا أما إنى أخشاكم لله وأتقاكم له..ولكنى أقوم وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء وهذه سنتى فمن رغب عن سنتى فليس منى جميل جدا ياسيدى أنك أوضحت الأمر الشرعى بالدليل وجميل جدا من أستاذتنا آمال أن تقوم بتثبيته سامحوا خروجى عن الموضوع ولكن لأبين الإرتباط بين سماحة الدين وبين حمية الشباب وغيرته وتقبلوا إحترامى وتقديرى ولاإله إلا الله محمد رسول الله والحمد لله
|
|||||||||||
|
|
|
06 -06 -2009, 02:03 AM
|
#5 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ضوابط الاقتباس من القرآن والحديث ( إسبوع )
الأخ الكريم الأستاذ مجدي المحترم..
إن موضوعي المثبت لم يكن حول الإقتباس فقط. بل ذلك كان جزءاً من الموضوع. ولا أحد يحتاج لفتوى فيما كان متفقا عليه بين الجميع . أما بخصوص الإقتباس فقد أثريتنا مشكورا ببعض ما يوضح القضية وسأقتبس منه ما يرتبط بالإقتباس من القرآن لكي نركز أكثر ونفهم ماجاء في الدراسة جيدا فهنا جاء مايلي ( ومن الاقتباس المحرم ما يتبادر إلى السامع أنه القرآن مع تغيير بعض الكلمات،أما لو تحدثنا عن أشعار ارتكب فيها الشعراء كل المحرمات التي جاءت في هذه الدراسة فلن يكفينا منها كتب كثيرة وأرجو أن لايفهم الكلام على أنه خاص بمنتدى أو شخص بل هو للجميع بما فيهم نفسي الخاطئة المذنبة ولك أخي جزيل شكري وتقديري
|
||||||||||||
|
|
|
06 -06 -2009, 12:18 PM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: ضوابط الاقتباس من القرآن والحديث
الاستاذة الفاضلة آمال البرعي اشكرك على المرور الكريم وعلى التثبيت الذي اعده شرفا لي بارك الله لك ونفعنا واياكم بما فيه الخير مع خالص التحية والتقدير مجدي دحدوح
التعديل الأخير تم بواسطة مجدي دحدوح ; 06 -06 -2009 الساعة 12:59 PM |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
06 -06 -2009, 12:25 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: ضوابط الاقتباس من القرآن والحديث
الاخ الفاضل المخنن
اشكرك على المرور الكريم وصاحب الشكر هو انت للتفضل بابراز الموضوع لكي ينتفع به الجميع بار الله لك وجعله في ميزان حسناتك وع خالص الود والتقدير مجدي دحدوح
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 03:34 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
