 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
الشعر وأبيات القصيد الشعر والقصائد |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
05 -06 -2008, 11:23 PM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||
|
حُسنُ اختيار الزوج (للذكر والأنثى-أرجوزة)
بسم الله الرحمن الرحيم حُسْنُ اخْتيارِ الزَّوج (للذكر والأنثى) قال الله تعالى في مُحكم كتابه العزيز(يا أيّها الناسُ إناخلقناكمْ منْ ذَكروأنثى وجعلناكُم شعوباً وقبائلَ لتعارَفوا إن أكْرمكم عند الله أتقَكُم) صدق الله العظيم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لافضْل لعربيٍّ على عجمي, ولا لعجمي على عربي,ولالأبيض على أسود,ولا لأسودعلى أبيضَ إلا بالتقوى, الناس من آدمَ , وآدمُ من تراب) وقال أيضاً(إذاجاءكم من ترضونَ دينهُ وخُلُقه فانْكحوهُ, إلاّ تفعلوهُ,تَكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌكبير)وقال العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله في كتابه زاد المعادفي هدي خير العباد(فلاتزوج مسلمة بكافر, ولاعفيفة بفاجر,ولم يَعتبر القُرآن والسنّة في الكفاءة أمراً وراء ذلك.ولم يعتبر نسباً ولا صناعة, ولا غنى ولاحرية,وجوز لغير القرشيين نكاح القرشيات, ولغير الهاشمين نكاح الهاشميات, وللفقراء نكاح الموسرات....الخ)ص909 الزوجة سكنٌ للزوج, وحرثٌ له, وهي شريكة حياته, وربّة بيته,وأم أولاده ومَهوى فؤاده, وموضعُ سره ونجواه.قال صلى الله عليه وسلم(إياكم وخضراء الدّمَنْ, قيل:يا رسول الله وما خضراءالدِّمَن؟قال:المرأة الحسناء في المنبت السوء)وقال أيضاً(تُنكح المرأةلأربع:لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفرْ بذات الدين تربَت يداك)وقال(الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم فيالإسلام إذا فقهوا) وخطب رجل امرأة عقيمة لا تلد, فقال يارسول الله إني خطبت امرأةذات حسب وجمال وأنها لا تلد. فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال(تزوجوا الودود الولود. فإني مُباهِ أو مُكاثرٌ الأممَ بكم يوم القيامة) وفي الحديث الصحيح(إن الله جميل يحب الجمال)وقال أيضاً(من تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقراً,ومن تزوج امرأة لحسبها, لم يزده الله إلا دناءة, ومن تزوج امرأة ليغضَّ بها بصره, ويحصن فرجه, أو يصل رحمه, بارك الله له فيها وبارك لهافيه)ومن وصايا الرسول الكريم, حسن اختيار الزوج من ذوات الدين والخلق, والتباعد عن القرابات خشية إضعاف النسل من خلال الأمراض الوراثيةالتي تنتقل وتجتمع المورثات لتظهر الأمراض الخفية. وعلوم الطب الحديثةمقرونة بعلوم الوراثة والجينات أثبتت وأكدت الطب النبوي الذي كان وما زال معجزة. أمراض الوراثة كثيرة جداوهي مُضنية تبثُّ الشّقاء لكافة الأسرة,ومنهاعلى سبيل الذكر لا الحصر(فقر الدم المنجلي سيكل سيل أنيميا, والهيموفيليا أو الناعور النزفي, والتالاسيميا, وعدم تعظم العظام ورخاوتها بل البقاء على البنية الغضروفية والضعف, بحيث تتعدد الكسورلأتفه الرضوض.وأمراض الضغط والسكري و الروماتيزم والنقرس والتشوهات الخلْقيةوبعض الأمراض العصبية والنفسية...الخ) رسالة الإسلام رحمة للبشرية جمعاء, ولقد ندَّد وأدانَ جميع العلماء من المسلمين لبعض الأقوام الذين يصرُّون على تزويج بناتهن من شبانٍ لنفس القبيلة والعشيرة, ضاربين عرض الحائط وصاياالسنة النبوية المطهرة, قامعين بناتهنَّ ظلماً وعُدواناً, حتى لو دخلن بالعنوسةليَسْنُدْنَ الحائط بغرف المنزل.... .نعم هي ظاهرة للأسف.....وتحتاج للتوعية الجادة وللإنذار بالمخاطر...ضمن هذه الأفكار قمت بنظم قصيدة من بحر الرجز, آمل أن تعجبكم وشكراً. قَولٌ عَظِيمٌ مِنْ رَسُولٍ أحْمَدِ هَدْيٌ ونُورٌ في الدُّجَى كالفَرْقَدِ أوْصَى لنَا حُسْنَ اخْتيارِ الزَّوجَةِ حِرْصَاً عَلينا في دَواعِي الرَّحْمَةِ مِنْ أهْلِ دِينٍ في عَفَافٍ بالتُّقى للعَيْشِ سَعْدٌ دُونَ هَمٍّ أوْ شَقا ثانِي الوَصَايا لاخْتيار صَائبٍ عَنْ صَحَّةٍ مِنْ دُونِ داءٍ شائبٍ لا تَقْتَرنْ مِنْ زوجَةٍ في عِلَّةٍ واسْألْ لفَحْْصٍ مُسْبَقٍ مِنْ خِبْرةٍ واعْلَم يَقيناً فِعـْلَ تَوريثٍ لَزِمْ يأتي خَفيَّاً مِنْ قَريبٍ للرَحِمْ إنْ يَجْتمِعْ في خِلْفَةٍ يَجْلُ الجَّلا داءٌ بعُضْوٍ في جَنينٍ مُبْتَلَى قدْ ينْكَسرْ عَظْمٌ رقيقٌ باللّعِبْ إصْلاحُهُ في دَمْعِ عَينٍ مُنْسَكِبْ ما ذَنـْبُ طِفْلٍ في عَذابٍ مُسْتَمِرْ يبْدُو تَعِيساً في بُكَاءٍ مُنْهَمِرْ؟ أمْرٌ عَجيبٌ في ضَلالٍ واضِحٍ فلْنَتّعِظْ مِنْ قولِ رُشْدٍ شارحٍ مابَالُ أقْوامٍ بقَلْبٍ كالحَجَرْ لا يقْبَلُوا الإنْذارَ إلاّ والخَطَرْ هَلْ ربُّنا يرْضَى لحِفْظٍ للنَّسَبْ تَوريثَ طِفْلٍ بالسَّقَامِ المُكْتَسبْ؟! فَلْنْتَّبعْ وَعْظَاً لنَسْلَمْ مِنْ ضَرَرْ كالمُتَّقِي نَاراً بتَجْنيبِ الشَّرَرْ
التعديل الأخير تم بواسطة saleem20 ; 05 -06 -2008 الساعة 11:44 PM |
||||||||||||
|
|
|
|
07 -06 -2008, 04:35 AM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: حُسنُ اختيار الزوج (للذكر والأنثى-أرجوزة)
الاخ الفاضل :أمير شعر منتدانا المتألق
الأستاذ سالم تحيات اعجابى الشديد بما يكتبه قلمك من بيان ساحر وما ينسجه فكرك من مواعظ عظيمة تجعل للشعر وظيفته المثلى إننى والله كلما قرأت لك خاصة ما يتعلق بقضية دينية كتلك أو علمية ك " قصيدة الكسور عند الاطفال " أغبطك- أستاذى الكريم - على ذلك التمكن فى كتابة الشعر وتملككم ناصية التعبير المبدع بارك الله فيك ونفع بك وبشعرك الرائع المفيد ولكن - بعد اذنك أخى - لى بعض الملحوظات وربما هى أخطاء أتناء الكتابة منكم فقط مثل :( قول عظيم من رسول أحمد ) أرى أنها ( قول عظيم للرسول محمد ) والنهى فى قولكم ( لا تقترن من زوجة ) الأفصح استخدام حرف الجر الباء ( لا تقترن بزوجة ) وآخر بيت ( كالمتقى نارا بتجنيب الشرر) ألا ترى أن يكون ( كالمتقى نارا تجنّب للشرر) أو - سيجتنب الشرر- هذا بعض رأى أسوقه إليكم على استحياء وماهو إلا قطرة فيض منبعكم الثرى أوحت لى به جزالة ألفاظكم وبديع عباراتكم وعمق فكرتكم وطرحكم الشيق لها - أستاذى الكريم - ولكم خالص تحياتى وودى
|
|||||||||||||
|
|
|
|
07 -06 -2008, 06:40 AM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: حُسنُ اختيار الزوج (للذكر والأنثى-أرجوزة)
أختي الأستاذة سكينة جوهر المحترمة:
أشكرك لرورك الكريم ولتصفحك بتمعن لما كتبت من شعر بوزن بحر الرجز,وكات تعليقك لطيفاً جداً وأشكك لما أثنيت علي, وإن شاء الله نبقى على تواصل لتعميم الفائدة. أختي الكريمة سكينة بالنسبة لما تفضلت به من اقتراح: ولكن - بعد اذنك أخى - لى بعض الملحوظات وربما هى أخطاء أتناء الكتابة منكم فقط: قول عظيم من رسول أحمد ) أرى أنها ( قول عظيم للرسول محمد ) والنهى فى قولكم ( لا تقترن من زوجة ) الأفصح استخدام حرف الجر الباء ( لا تقترن بزوجة ) وآخر بيت ( كالمتقى نارا بتجنيب الشرر) ألا ترى أن يكون ( كالمتقى نارا تجنّب للشرر) أو - سيجتنب الشرر- وإجابتي هي: تعلمين أختي الكريمة أنه يمكن تغير بعض الكلمات وانتقاء الأفضل لكن ضمن مراعاة الوزن وعدم اخلال الأوزان والايقاع. هنا البحر وكما ذكرت هو الرجز ووزنه في ضابطه مُسْتـَفـْعـِلُنْ-مستفعلن-مستفعلن)كما في البيت (في أبْحُر الأرْجَاز بـَحـْرٌ يَسـْهـُلُ = مُسْتــَفـْعـِلـُنْ-مستفعلن-مستفعلن) وانظري معي للتقطيع حسب التقطيع العروضي :قَولٌ عَظِيمٌ مِنْ رَسُولٍ أحْمَدِ قولن عظيمن: /0/0//0/0 =مستفعلنْ مسْ ِمن رسولن أو ِمررسولن: /0//0/0=تفعلنْ مسْ أحْمدي:/0//0 تفعلنْ ولو جمعناها كلها صارت صحيحة( مستفعلن-مستفعلن-مستفعلن) أما ما تفضلت به فلا ينطبق على الوزن بل ينكسر البيت.أما عن الجوازات فقد تظبط وقد لا تظبط وبها ضعف بالشعر....وأما عن المعنى فالرسول من أسمائه أحمد وهو ما كان مذكورا بالانجيل وبالسماء فهو ينادى به ولا خطأ باستخدامه...وأما بالنسبة لبقية الآراء فإن تغير الكلمات يكسر البيت ويختل الوزن أيضاً...ومن الضروري مراعاة الوزن....وشكراً...
|
||||||||||||
|
|
|
|
09 -06 -2008, 12:39 AM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: حُسنُ اختيار الزوج (للذكر والأنثى-أرجوزة)
أستاذنا الفاضل : سالم
حيّاكم الله أعلم جيدا - والحمد لله - أن " أحمد " من أسماء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وامتداد يد تعبيرى لقصيدتكم ببعض الملاحظات لم يكن إلا مجرد اجتذابكم للنقاش ولكننى أراكم تغفلون ناحية النقاش التى قصدتها 000وتتجهون إلى تعليمى وتنبيهى إلى ما أنا - ولله الحمد والمنة - أستطيع أن أقول عندى دراية به 0000 مع يقينى التام أن " فوق كل ذى علم عليم 000 " وكلنا 0 بلا شك بهذا المنتدى نتطلع للتعلم والحصول على ما يفيد 0000 أو أنا بالأخص أتطلع دائما للعلم والمعرفة 00ولا أجد حرجا فى أن أطلبهما ممن له دراية أكثر منى بهما 00ولا أجد بدا من النقاش مع من أشعر أننى من الممكن أن أفيده شيئا 000ومن خلال المناقشة بل والجدال بالحق من الممكن أن يستفيد الغير منا أيضا 00000ولكن - ولو تكرمت - لو تلك طريقة مناقشتكم ( كما عهدتها مع أخ سابق كان بمنتدانا هذا يقاربكم فى الاتجاه نفسه 00وترك المنتدى وكم كنت آمل أن يظل ليستمر نقاشنا ) فليربأ كل منا بنفسه عن التعليق للآخر ليس لشىء إلا أن طريقتكم تلك لن تجدى نفعا لا لنا ولا لمن يودون متابعتنا أو نودمنهم الاستفادة منا وذلك لأن سيادتكم قام بتقطيع البيت المذكور (وأعلم طريقة التقطيع والله ) كأى متعلم درس العروض والقوافى ( دون أى فخر) وأعلم أن بحرك الرجز 00ولكن ما أدهشنى شيئان الأول : طريقة تقطيعكم( مقدما أقول هى صحيحة ) ولكنها غريبة حيث تدخلون تفعيلة ( مستفعلن ) مع جزء من التالية لها وتكتبونها هكذا ( مستفعلن مس ) ما الداعى لذلك ؟؟؟؟؟00كل ما قرأته من كتب قواف وعروض تقطع كل تفعيلة على حدة 00-الرجز مثلا ( مستفعلن00مستفعلن0مستفعلن ) قولن عظي **من من رسو ** لن أحمدى مستفعلن تفعيلة كاملة وحدها 00 الثانى : قولكم لى : ما تفضلت أنا به من قول ( قول عظيم للرسول محمد ) فلا ينطبق على الوزن بل ينكسر البيت !!!!!!!!! كيف هذا يا أستاذى الجليل ؟؟؟؟؟؟ لماذا لم توضح لى كيف سينكسر البيت ؟؟؟؟؟؟ حتى يكون النقاش مثمرا وتعم الفائدة 000لماذا لم تقطع لى الشطرالذىجئت به حتى أستوضح ويستوضح القارئ معى وجه الكسر بالوزن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أقطعه أنا 00ولكن على ضابط له من شعر فطاحل شعراء العربية قول عنترة بن شداد ( ومعظم القراء ربما قرأه يوما ) ولقد شفى نفسى وأبرأ سقمها **** قيل الفوارس ويك عنتر أقدم البيت تقطيعه هو : ولقد شفى *** نفسى وأب *** رأ سقمها والشطر الذى أتيت لكم به : قول عظي ** من للرسو ** * ل محمّد ألا ترى أن تفعيلة ( رَ أَ سُ قْ م َ هَـ ا 000 تساوى تماما 000 لِ م ُ حَ مْ مَ دِ ى ) الحركة مقابلة للحركة والسكون مقابل للسكون مع علمى التام أن الرجز والكامل يتداخلان مع بعضهما بالتفعيلات كما حدث مع كثير من شعراء العربية الأوائل لتشابه مستفعلن ب ( متفاعلن ) لو حركنا الثانى الساكن فى مستفعلن ( وتدرى مثلى طبعا أن هذا جائز ) وأعلم أيضا أن سيادتكم أنبأ أن بحر قصيدته الرجزالتام وتوخى الحركة والسكون بكل دقة وعناية بصدر البيت وعجزه لم تشذ حركة ولا ساكن ولكننى رأيت أن ( أحمد ) ممنوعة من الصرف وقد صرفتها 00وأعلم أن هذا جائز فى الشعر للضرورة 00بل وجئت بها مصروفة على أنها بدل من ( رسول ) وهى نكرة و ( أحمد ) علم معرفة ولا يصح إبدال المعرفة من النكرة 00فلوعُرِفَتْ (( كما جئتك بها أنا )) لصح السياق اللغوى والنحوى وما امتدت يدى بقولى " قول عظيم للرسول محمد" ( محمد ) أصبحت بدلا مطابقا من ( الرسول ) 00وكل ما أنا أتيت به ليس إنقاصا من قدر قصيدتكم " حاشا لله " 000ولكنه كان مجرد رأى تقبلونه أو ترفضونه ولكن كنت أتمنى أن تكون طريقة نقاشكم أجدى من ذلك نفعا وتوردون بقية آرائى وتعقيبكم عليها وأعدكم ألا تمتد يدى بعد ذلك بأى إيضاح 00ولكن سأكتفى بالسؤال وأنتظر منكم الإجابة عسى بإجابتكم يستفيد الجميع 000وأقدم شديد معذرتى لكم على ما بدر منى وسؤالى لكم الآن هو : الفعل ( يقبلوا ) ما سبب نصبه أو جزمه بحذف نونه لأنه بالطبع من الأفعال الخمسة وعلامة نصبها وجزمها حذف حرف النون مع علمى أن لا التى أوردتها هى لا ( النافية ) التى لا تؤثر على الفعل المضارع إعرابيا وقولك هو " ما بال أقوام بقلب كالحجر *** لا يقبلوا الإنذار إلا والخطر وسؤالى الثانى : قولكم ( قد ينكسرْ ) ورد بتسكين راء الفعل ( ينكسر ) فلماذا جزم ؟؟؟؟؟؟ هل ( قد ) من أدوات الجزم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولن أشير إلى أنه ينبغى أن يكون الصحيح كذا وكذا بل أشير إلى أنه يجب أن نتناقش حتما - أستاذى الفاضل - فى هذين السؤالين خاصة ودعك مما مضى 00000مع علمى التام أنه ( فوق كل ذى علم عليم ) و000" جلّ من لا يسهو " مع شديد احترامى وخالص ودى 000وحياكم الله
|
|||||||||||||
|
|
|
|
09 -06 -2008, 01:25 PM
|
#5 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: حُسنُ اختيار الزوج (للذكر والأنثى-أرجوزة)
أختنا الفاضلة الشاعرة الأستاذة سكينة جوهر المحترمة: أحب توضيح بعض الأمور آملا بهذا التوضيح جلاء الغموض أو ما بدر من سوء فهم تلاه موقف حاد ومتشنج ومبالغ به منك بما لا داعي له برأيي. أولاً: أحببت هذا المنتدى الأغر لما فيه من حرية التعبير والمثل والاهتمام بالأدب والشعر والطب وبما يوافق اهتماماتي ورغباتي, وما أعجبني فيه أكثر وجود من يفهم بالشعر ويقيمه حق تقييم أمثالك وبجدارة, ولقد سبق وتقدمت بقصيدة إعجاب ثم مديحٍ كرد على ترشيحي أمير شعر مايو, وخصصت بها ذكراً لطيفاً عنك لإعجابي وتقديري لعمق اطلاعك بالشعر وبقواعد اللغة العربية أيضاً,وكنت وما أزال أتمنى أن أحظى بالمتابعة والمناقشة معك لما فيه الفائدة للجميع. وفي ردك على قصيدتي هذه أعلاه أبديت رأيك وأنا أحترمه وليس بالضرورة التزم به,ورأيك محط تقدير عندي,ورددت عليك برد لطيف ليس به تهجم ولا إنقاص من شخصك الكريم ولا من معارفك.وفوجئتُ برد قوي باسهاب وتقويلي بأشياء لمْ أقلـــْهاونسبها إلي؟!ثم اتهامي بسوء اسلوب بالنقاش وهو ليس كما ذكرت. قال الشاعر شوقي أمير الشعراء في قصيدته مسجد أيا صوفيامن بحر السريع: كنيسةُ صارت إلى مسجدِ &&& هديةُ السيدِ للسيدِ كانت لعيسى حرماً , فانتهت &&& بنصرة الروح إلى أحْمــَدِ شيدها الروم وأقيالهم &&& على مثال الهرمِ المُخلـَّـدِ وقال أيضاً: بني مِصْر ٍ مكانكمو تهيَّا &&& فهيا مهدوا للملك هيَّا فلو نظرنا لكلمة أحمدِ ولكلمة مصرٍ نجد أنهما ممنوعتان من الصرف وصرفتا هنا لضرورة الشعر وهذا جائز وعند أمراء الشعر.وكلمة أحمدِ هنا مثل محمد من حيث المكانة ولا تضعف الشعر من حيث البلاغة كما أن الوزن بالقصيدة كله من صميم الوزن ولا جوازات مستخدمة وكله( مستفعلن-مستفعلن-مستفعلن) قَولٌ عَظِيمٌ منْ رَسُولٍ أحْمَدِ أما عن طريقة النقاش فأنا وما أزال ملتزم بكل قواعد الأدب والاحترام والحمد لله كل كلماتي موجودة أعلاه.فلمَ توجيه الاتهام الباطل؟يا سبحان الله! ومن قال لكم بأنني قلت لقد ينكسرْ ومن قال لك أنني اعتبرت قد حرف جزم؟! لم هذا التقويل؟! ما قلته هو: أما ما تفضلت به فلا ينطبق على الوزن بل ينكسر البيت.أما عن الجوازات فقد تظبط وقد لا تظبط وبها ضعف بالشعر... بالله عليك أين التسكين التي ذكرتيها؟ وأين قولي أن قد حرف جزم؟!!!. ربما تقصدين قصيدتي السابقة في الكسور عند الأطفال: هنا التسكين فقط لضرورة الشعر ولضبط الوزن, لأن ضرورات الشعر كثيرة جدا منها المعروف الذي ذكرته بمقال لي سابق بمنتداي الذي أنا فيه مشرف الشعر.ونقلتها لبعض المنتديات لتعم الفوائد. ومنها التسكين لكن بشرط لا إكثار فيه لأنه يضعف البيت ولا يعني خطأ... .وأنا أعرف أدوات الجزم وأحفظها بأبيات من الشعر منذ أربعين سنة وطبعا ليس بينها قد التي هي للتحقيق وليس للجزم: يقول الشاعر: ويجزمُ الفعلُ ب(لمْ) في النفي &&&و(اللام) في الأمرِ و(لا) في النهي ومن حروف الجزم أيضاً( لمَّا) &&& ومن يزدْ يقلْ( ألمَّا) تقولُ:لمْ تسمعْ كلامَ منْ عذلْ &&& ولا تخاصمْ منْ إذا قالَ فعلْ وخالدٌ لمَّا يَردْ معْ مَنْ وَردْ &&&ومنْ يودْ فليتواصلْ منْ يودْ أما تهجمك على طريقة تقطيعي مع اعترافك أنها صحيحة, فحقاً كلامك غريب عجيب..أليس القرآن قــُرأ على سبع لهجات؟! وكلها صحيحة. فهل يلوم بها لائم؟! أنت درست بمدرسة وأنا درست بمدرسة مختلفة فشيء طبيعي الاختالف..فمثلاً كسر بعظم أو خلل ما له علاجات مختلفة وبأكثر من طريقة وكلها صحيحة وهنا أنت اعترفت بصحتها.ثم رغبتِ عنها منددة بها؟؟؟ أختي الفاضلة:
لقد تسرعت باتهاماتك, وأفرطت بلومك وكلامك,واعلمي بأنني لا أحب الإساءة لأحد ولا أحب أو أرضى بمن يسيء إلي.ولا أتحرى أو أتقفى عن أخطائك ولا أريد من أحد ذلك نحوي.كلنا خطاء وخير الخطائين التوابون. وجلَّ من لا يخطىء. أنا طبيب استشاري جراح عظام وعمري 54 سنة وأعشق الشعر كهواية وعن رغبة كصفة أخذتها من والدي مدرس اللغة العربية رحمه الله وواضع كتب بالعروض والقوافي والشاعر الذي كتب عنه الكتب بسوريا والموجودة بمكتبة الأسد(المكتبة العامة الكبيرة) بدمشق. ولست أستاذا للأدب العربي والحمد لله من خلقي أنني أسمع لغيري وأتعلم من غيري ومن هو أفهم مني, وأصحح من غيري , ما دمت بحاجة أو مخطئاً... يسعدني دوما مرورك وتعليقاتك اللطيفة. لكن ضمن الاحترام والصدق والنقاش الهادىء. تحياتي لك وحبي الشديد للحفاظ على صداقتك وشكراً....
التعديل الأخير تم بواسطة saleem20 ; 09 -06 -2008 الساعة 02:05 PM |
||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 02:22 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
