العاب بنات

15 -06 -2008, 11:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
يسعدني أن أنقل لكم أجمل ماكتب أحمد شوقي رحمه الله بشكل قصيدة موشح أندلسي من بحر الرمل. وبها كل الإمتاع والمؤانسة.
أوبريت
صقر قريش فاتح الأندلس
غناء
كارم محمود مديحه عبد الحليم فايده كامل
الحان محمد الموجي
كتبه دكتور عبد القادر محمود عن قصة الكاتب محمود تيمور
التوزيع الموسيقي فؤاد الظاهري
***
صور الشخصيات زوزو نبيل احمد شوقي
هدى عيسى كاظم شعبان عليه الجديري
عبد العزيز غنيم انعام سالوسا
سليم العصفوري محمد الليثي
عثمان محمد علي احمد راجي
اخراج محمود يوسف
موجودة بالرابط:
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=109215
نص القصيدة والذي يتضمن 132 بيتا من الشعر من بحر الرمل(رمل الأبحر ترويه الثقات = فاعلاتٌ-فاعلاتٌ-فاعلاتُ):

صقــر قريــش

من لنضـو يتنزى ألما **** بـرح الشوق به في الغلـس
حن للبان وناجى العلما **** أين شرق الأرض من أندلس
* * *
بلبـل علمه البين البيان **** بات في حبل الشجون ارتبـكا
في سماء الليل مخلوع العنان **** ضاقت الأرض عليه شبكا
كلما ستوحش في ظل الجنان **** جن فاستضحك من حيث بكى
ارتــدى برنسـه و التثما **** و خطى خطوة شيخ مرعس
و يــرى ذا حدب إن جثما **** فإن ارتـد بدا ذا قعـس
* * *
فمـه القـاني على لبتـه **** كبقـايا الـدم في نصل دقيق
مـده فانشق من منبته **** من رآى شقي مقص من عقيق
و بكى شجوا على شعبته **** شجو ذاك الثكل في الستر الرقيق
سـلَّ من فيه لسانـا عنما **** ماضيا في اللبث لم يحتبس
وتـرٌ من غير ضرب رنَّما **** في الدجى أو شرر من قبس
* * *
نفرت لوعته بعد الهــدوء **** و الدجى بيت الجوى و البرحا
يتعايـا بجنـاح و ينـوء **** بجناح مذ وهى ما صلحا
سائه الدهر و ما زال يسوء **** ما عليه لو أسا ما جرحا
كلما أدمى يديـه ندمــا **** سالتا من طوقه و البرنس
فنيـت أهدابـه إلا دمـا **** قام كالياقوت لم ينبجس
* * *
مد في الليل أنينا و خفــق **** خفقان القرط في جنح الشعر
فزعت منه النوى غير رمق **** فضلة الجرح إذا الجرح نغر
يتلاشا نزوات في حرق **** كذبال آخر الليـل استعر
لم يكن طوقا و لكن ضرما **** مـا على لبتـه من قبس
رحمة الله له هل علما **** أن تلك النفس من ذا النفس
* * *
قلت لليل و لليــل عـواد **** من أخو اللبث فقال ابن فراق
قلت ما واديه قال الشجو واد **** ليس فيه من حجاز أو عراق
قلت لكن جفنه غير جـواد **** قال شر الدمع ما ليس يراق
نغبط الطير و مـا نعلـم ما **** هـي فيــه من عذاب بَئِسِ
فدع الطيـر و حظا قسمـا **** صيـر الأيك كدور الأَنَس
* * *
ناح إذ جفناي في أسر النجوم **** رسفا في السهد و الدمع طليق
أيه الصارخ من بحر الهموم **** ما عسى يغني غريق عن غريق
إن هذا السم لي منـه كلـوم **** كلنـا نـازح أيـك و فريق
قلِّب الدنيا تجدها قسمــا **** صرفت من أنعم أو بُؤُس
و انظر الناس تجد من سلِما **** من سهام الدهر شجته القسي
* * *
يا شباب الشرق عنوان الشباب **** ثمرات الحسب الزاكي النمير
حسبكم في الكرم المحض اللباب **** سيرة تبقى بقاء ابني سمير
في كتاب الفخر للداخل باب **** لـم يلجـه من بَنِي الملك أمير
في الشموس الزهر في الشام انتمى **** و نمـى الأقمار بالأندلس
قعد الشـرق عليهـم مأتمـا **** و انثنى الغرب بهم في عرس
* * *
هل لكم في نبإ خيـر نبـأ **** حلية التاريخ مأثور عظيم
حل في الأنباء ما حلت سبأ **** منزل الوسطى من العقد النظيم
مثله المقدار يوما ما خبا **** لسليب التاج و العرش كظيم
يعجز القصاص إلا قلمــا **** في سوادٍ من هوىً لم يغمس
يؤثر الصدق و يجزي علما **** قلـب العالم لو لم يطمس
* * *
عن عصامي نبيـل معـرق **** فـي بناة المجد أبناء الفخار
نهضت دولتهم بالمشرق **** نهضة الشمس بأطراف النهار
ثم خان التاج ود المفرق **** و نبت بالأنجم الزهر الديار
غفلوا عن ساهر حول الحمى **** باسطا من ساعِدَي مفترس
حام حول الملك ثم اقتحما **** و مشى في الدم مشي الضِّرس
* * *
ثار عثمان لمروان مجاز **** و دم السِّبـط أثـار الأقربون
حسنوا للشام ثأرا و الحجاز **** فتغالى الناس فيما يطلبون
مكر سُوَّس على الدهماء جاز **** و رعاة بالرعايا يلعبون
جعلوا الحق لبغـي سلمـا **** فهـو كالستـر لهم و الترس
و قديمـا باسمـه قد ظلـما **** كل ذي مئذنـة أو جرس
* * *
جزيت مروان عن آبائها **** ما أراقوا من دماء و دموع
و من النفس ومن أهوائها **** ما يؤديه عن الأصل الفروع
خلت الأعواد من أسمائها **** و تغطت بالمصاليب الجذوع
ظلمت حتى أصابت أظلما **** حاصد السيف وبيء المحبس
فطنا في دعوة الآل لما **** همس الشاني و مالم يهمس
* * *
لبست برد النبي النيرات **** من بني العباس نورا فوق نور
و قديما عند مـروان تـرات **** لـزاكيـات مـن الأنفس نور
فنجا الداخل سبحا بالفرات **** تارك الفتنة تطغى و تنور
غس كالحوت به و اقتحمـا **** بين عِبْرَيْه عيون الحرس
و لقد يجدي الفتى أن يعلما **** صهوة الماء و متن الفرس
* * *
صحب الداخل من إخوته **** حدث خاض الغمار ابن ثمان
غلـب المـوج على قوتـه **** فكأن الموج من جند الزمان
و إذا بالشـط من شقـوتـه **** صائح صاح به نلت الأمان
فانثنى منخدعا مستسلما **** شاةٌ غترت بعهد الأطلس
خضب الجند به الأرض دما **** و قلوب الجند كالصخر القسي
* * *
أيها اليائس مت قبل الممات **** أو إذا شئت حيـاة فالرجا
لا يضق ذرعك عند الأزمات **** إن هي اشتدت و أمِّل فرجا
ذلك الداخل لاقى مظلمــات **** لـم يكن يامل منه مخرجا
قد تولى عـزه و انصـرما **** فمضـى من غده لم ييأس
رام بالمغرب ملكا فـرمى **** أبعد الغمر و أقصى اليبس
* * *
ذاك والله الغنى كل الغنى **** أي صعب في المعالي ماسلك
ليس بالسائل إن هم متى **** لا ولا الناظر ما يوحي الفلك
زايل الملـك ذويـه فأتـى **** ملـك قوم ضيعـوه فمـلـك
غمرات عارضت مقتحمـا **** عالي النفس أشم المعطس
كل أرض حل فيها أو حِمى **** منزل البدر و غاب البيهس
* * *
نزل الناجي على حكم النوى **** و توارى بالسرى من طالبيه
غير ذي رحل ولا زاد سـوى **** جوهر وافاه من بيت أبيه
قمر لاقى خسوفا فانـزوى **** ليـس من آبائـه إلا نبيـه
لم يجد أعوانـه و الخدمـا **** جانبـوه غير بدر الكيِّس
من مواليه الثقـاة القدمـا **** لم يخنه في الزمان الموئس
* * *
حين في افريقيا انحل الوئام **** و اضمحلت آية الفتح الجليل
ماتت الأمة في غير التئام **** و كثيـر ليس يلتـام قليـل
يمن سلت ظباها و الشـآم **** شـامَها هنديةً ذات صليل
فرق الجند الغنى فانقسما **** و غدى بينهم الحق نسي
أوحش السؤدد فيهم و سمـا **** للمعـالي من به لم تأنس
* * *
رُحموا بالعبقـري النابـه **** البعيـد الهمـة الصعب القياد
مد في الفتح و في أطنابه **** لم يقف عند بناء ابن زياد
هجر الصَّيد فما يَغنى به **** و هو بالملك رفيق ذو اصطياد
سل به أندلس هــل سلمـا **** من أخي صَيدٍ رفيقٍ مَرِس
جرد السيف و هز القلـما **** و رمى بالرأي أُم الخُلَس
* * *
بسلام يا شـراعا مـا درى **** ما عليه من حياة و سخاء
في جناح المَلَك الروح جرى **** و بريح حفها اللطف رُخاء
غسل اليمُّ جراحات الثرى **** و محا الشدة من يمحوا الرخاء
هل درى أندلس من قدِمـا **** داره مـن نحـو بيت المقدس
بسليل الأمـويـين سمـا **** فتح موسى مستقِر الأُسُس
* * *
أمـوي للعلـى رحلتــه **** و المعـالي بمطـي و طُرُق
كالهلال انفردت نقلتـه **** لا يجاريه ركاب في الأفق
بنيت من خُلُـقٍ دولتـه **** قد يشيد الدول الشُّم الخلق
و إذا الأخلاق كانت سلما **** نالـت النجم يد الملتمس
فارْق فيها ترق أسباب السما **** و على ناصية الشمس اجلس
* * *
أي ملك من بنايات الهمـم **** أسس الداخل في الغرب و شاد
ذلك النشيء في خير الأمم **** ساد في الأرض و لم يخلق يساد
حكمت فيه الليالـي و حكـم **** فـي عواديهـا قيــادا بقيـاد
سلب العز بشرق فرمـى **** جـانب الغرب لِعزٍ أقعس
و إذا الخيـر لعبـد قسمـا **** سنـح السعـد له في النحس
* * *
أيها القلب أحقٌ أنت جار **** للذي كان على الدهر يجير
هاهنا حل به الركب و سار **** و هنا ثاوٍ إلى البعث الأسير
فلك بالسعد و النحس مدار **** صرع الجام و ألوى بالمدير
هاهنا كنت ترى حُوَّ الدمى **** فاتنـات بالشفـاه اللعــس
ناقلات في العبيـر القدمـا **** واطئات في حبير السندس
* * *
خذ عن الدنيا بليغ العظة **** قـد تجلـت في بليغ الكلم
طرفاها جمعا في لفظة **** فتـأمـل طـرفيهـا تعلـم
الأماني حلـم فـي يقظـة **** و المنـايا يقظـة في حلم
كل ذي سقطين في الجو سما **** واقع يوما وإن لم يُغرس
و سيلقى حينه نسر السما **** يوم تطوى كالكتاب الدرس
* * *
أين يا واحدَ مروانَ علـم **** من دعاك الصقر سماه العقاب
راية صرفها الفرد العلم **** عن وجوه النصر تصريف النقاب
كنتَ إن جردت سيفا أو قلـم **** أبْت بالألباب أو دِنت الرقاب
مـا رأى الناس سـواه علمـا **** لـم يـُرَم في لجة أو يبس
أعلى ركن السماك ادَّعما **** و تغطــى بجنـاح القدس
* * *
قصرك المنية في قرطبةِ **** فيــه واروك ولله المصيـر
صدف خُطَّ على جوهرةِ **** بيد أن الدهر نباش بصير
لم يدع ظلا لقصر المنية **** و كذا عمر الأماني قصير
كنت صقرا قرشيا علما **** ما على الصقر إذا لم يُرْمَس
إن تسل أين قبور العظما **** فعلى الأفواه أو في الأنفس
* * *
كم قبور زينت جيد الثرى **** تحتها أنجس من ميت المجوس
كان من فيها و إن جازوا الثرى **** قبل موت الجسم أموات النفوس
و عظام تتـزكى عنبــرا **** من ثناء صرن أغفال الرموس
فاتخذ قبرك من ذكر فما **** تبـن من محمـوده لايطمس
هبك من حرص سكنت الهرما **** أين بانيه المنيع الملمس

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات

16 -06 -2008, 03:31 PM

هذا حق احمد شوقي
((أحمد شوقي شاعر العروبةوالإسلام))

مقدمة:

شوقي ألمع شاعر في أدبنا العربي الحديث لتعددنواحيه الفنية وتشعب أثاره الأدبية فقد ملا عصره بقصائده الغنائية ووصلها بمسرحياتهالتمثيلية وكان حين ينشر قصيده تمسي حديث الصحف والمجلات والندوات الأدبية فقداكفهرت الأجواء الأدبية إزاءه بالثناء تارة والطعن تارة أخرى لذا كان موضع جدل علىألسنة الأدباء والمفكرين والنقاد لذا كان من الواجب الاطلاع على بعض مما نعرفه عنشاعر شغل الوسط الأدبي حتى وقتنا هذا.
الموضوع:
حياته وبداياته :
ولد شوقيسنة :1868 م منحدرا من جد عربي , اختلطت بعد ذلك فيه فروع تركية وكردية وشركسيةويونانية فهو مزاج لطيف من حضارة الشرق والشعر ولد بحي ( الحنفي ) بالقاهرة والتحقبمكتب الشيخ صالح ثم بالمدرسة الخديوية ثم بمدرسة الحقوق قسم الترجمة ثم سافر إلىفرنسا لدراسة الحقوق والآداب سنة 1887 وعاد سنه 1891 أبوه /علي شوقي /الذي ورث عنأبيه مال كثيرا أضاعه في سكرات الشباب وضياعه ويقول شاعرنا احمد شوقي معلقا على ماحدث: ( ثم عاش بعمله غير نادم ولا محروم وكأنه رأى لي كما رأى لنفسه من قبل أن لاأقتات على فضلات الموتى )

ومن أشهر ما قاله أحمد شوقي من شعر ذهبت مثلا عاما :
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيتفإن ذهبت أخلاقهم ذهبواالمصرية فيشعره :
كانت مصر بكل ما يحفل به ماضيها وما يجتازه حاضرها وما يؤمل لمستقبلها منالخير أقوى مادة ألهمت شوقي في شعره ومن أشهر ما قدمه في هذا الإطار ملحمته الخالدة ( كبار الحوادث في وادي النيل ) التي ألقاها في المؤتمر الشرقي الدولي المنعقد فيمدينه جنيف في سبتمبر سنة : 1894 كممثل للحكومة المصرية من أروع الملامح في تاريخالشعر العربي جملة فهي تروي قصة مصر بكل ما عبر بها من أحداث من عهد الفراعنة حتىذاك الحين 1894 رواية مفصلة جرى فيها على روي واحد من الشعر بغير تكلف ولا افتعالوقد كان يلج هوى الشوق لمصر في داخله وهو في منفاه في الأندلس / أسبانيا / ومن أجملأبياته في شوقه :
وطني لو شغلت بالخلد عنهنازعتني في الخلد فيهنفسيومن اجمل مصرياته قصيدته في النيل وهي تربو على 150 بيتا ويستهلها فيقوله :
من أي عهد في القرى تتدفقومن أي كف من المدائن تغدقومن السماءنزلت أم فجرتمن عليا الجنان جداولا تترقرقإسلامه وإسلامياته :
كانمسلما شديد الاعتزاز بإسلامه يصل به شعره الصوفي لمرتبة التصوف كأبن لفارضوالبوصيري من الناحية الروحية ومن أروع إسلامياته / الهمزيه النبوية / التي يستهلهابقوله :
ولد الهدى فالكائنات ضياءوفم الثناء تبسم وثناءويقول أيضافي دعوة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم :
أنصفت أهل الفقر من أهلالغنىفالكل في حق الحياة سواءفلو أن إنسانا تخير ملةما أختار غير دينكالفقراءكان من المسلمين المتمسكين بدينهم إلا نه لم يكن بالمتعصب المتشددفي أحكامه فكان ممن يقدسون المسيح عليه السلام والإشادة بدعوته للحب والسلام ففيقصيدته رثاء للكاتب المسيحي جرجي زيدان يدعو الناس للتسامح الديني :
لا تجعلواالدين باب الشر بينكموولا محل مباهاة وإدلالما الدين إلا تراث الناسقبلكموكل امرئ لأبيه تابع تالويمجد الهلال والصليب معا في قصيدتهالإنسانية ( الصليب والهلال الأحمران ) فيقول :
جبريل أنت هدى السماء وأنت برهانالعنايةابسط جناحيك للذين هما الطهارة والهدايةوزد الهلال من الكرامةوالصليب من الرعايةفهما لربك راية والحرب للشــيطان رايةويقول فيقصيدته / أيا صوفيا / بعد أن تحولت كنيسة لمسجد :
كنيسة صارت إلى مسجدهديةالسيد للسيدوطنيته :
ولد شوقي على باب الخديوي إسماعيل نشأ في القصروظل فيه وكان شاعر القصر إلا أنه كان يفلت من قيد القصر لينشد للشعب ومن الشعب وكانصيحاته ضد الاستعمار عالية والتهبت الوطنية في قلبه فأنفجر يغني للشعب في ثورة 1919وكان قبل ذلك قد جاهر بعدوانه للمستعمر فنفاه المستعمر إلى إسبانيا فيقول كمن أسكرهحب الوطن :
يا وطني لقيتك بعد يأسكأني لقيت بك الباباإلى أن يقول :
ولو أني دعيت لكنت دينيعليه أقابل الحتم المجاباأدير إليك قبل الحتموجهيإذا فهمت الشهادة المتاباعروبته :
كان شوقي وما يزال شاعر الشرقالعربي بكل دوله وولاياته وإماراته تغنى بفرحه وحزن لمآسيه فتراه يبكي دمشق نكبتها :
سلام من صبا بردى أرقودمع لا يكفكف يا دمشقوتراه يتغنى بجماللبنان كأنه لبناني عاشق لبلده :
شيعت أحلامي بقلب باكولممت من طريق الملاحشباكيإلى أن يصل لذروته الغنائية في قوله:
يا جارة الوادي طربتوعادنيما يشبه الأحلام من ذكراكمثلت في الذكرى هواك وفي الكرىوالذكرياتصدى السنين الحاكيولقد مرت على الرياض بربوةغناء كنت حيالها ألقاكضحكتإلى وجهها وعيونهاووجدت في أنفاسها رياكويحيي شهيد ليبيا عمر المختاربعد استشهاده :
ركزوا رفاتك في الرمال لواءيستنهض الوادي صباحمساءياويحهم , نصبوا منار من دمتوحي لجيل الغد البغضاءديوان أحمدشوقي / الشوقيات / :
يتألف ديوان احمد شوقي المسمى باسم الشوقيات نسبة له منأربعة أجزاء تحوي كل ما قاله أحمد شوقي من شعر في كل المناسبات والمواضيع التي تطرقلها في مجمل حياته الأدبية والاجتماعية والسياسية ومن خلال الديوان تتشكل لك صورةواضحة عن أحمد شوقي الشاعر العربي الإسلامي بالدرجة الأولى.

الجزء الأول :
يحوي الجزء الاول من ديوان الشوقيات على مواضيع محددة كان أهمها المواضيعالسياسية والتاريخ والاجتماع قدم لها في المقدمة الكاتب المصري المعروف محمد حسينهيكل الذي تحدث فيها عن مصر وعن شاعرها شوقي بكل دقة وموضوعية وفيها يقول هيكل ( شوقي شاعر الإسلام والمسلمين كما أنه شاعر مصر وشاعر الشرق وعاطفة المسلم عند شوقيتتجه إلى جهتين وإلى قومين فهي تتجه صوب مكة مسقط رأس النبي عليه الصلاة والسلامومقام إبراهيم كعبة المسلمين وقبلة أنظارهم وصوب الآستانة - في ذاك الوقت - مقرالخلافة الإسلامية ومقام الخلافة من آل عثمان ).

ومن هنا نستطيع أن ندركالخلفية السياسية لشوقي كونه من الموالين للسلطنة العثمانية في ذاك الوقت وممن تأثرلزوالها. مدفوعا بإثنيته الدينية الإسلاميةوفي الجزء الاول من الديوان تجد فيمقدمته تعليق د. محمد حسين هيكل ثم يستهل الديوان بتحف القصائد لشوقي ومن أهما علىالإطلاق قصيدة :
1- كبار الحوادث في وادي النيل.
2- وقصيدة : الهمزةالنبوية.
3- قصيدة صدى الحرب.
4- انتصار الأتراك والتي يتبين منها موالاتهالكاملة ومديحه للدولة العلية في ذلك الوقت ويقول في مطلعها :
الله أكبر فيالفتح من عجبيا خالد الترك جدد خالد العربوفي الجزء الاول نلحظ قصيدةذكرى المولد - وقصيدة الخلافة الإسلامية - وقصيدة الأزهر وفيه نلحظ أيضا قصيدة /الهلال والصليب الأحمران / وغيرها من كبيرات القصائد. ومن أجمل ما قاله في الهمزيةالنبوية قوله :
يا خير من جاء الوجود تحيةمن مرسلين إلى الهدى بكجاءوابيت النبيين الذي لا يلتقىإلا الحنائف فيه والحنفاءالجزءالثاني :
وهو من الأجزاء الهامة في شعر شوقي ويتألف هذا الجزء في ثلاث مواضيعمهمة جدا أولها الوصف، وفيه يصف شوقي كثير من الأمور والأحداث التي مرت على مصروعلى حياته بأسلوب الشاعر المتمكن ثم النسيب ثم المتفرقات التي عالج فيها الكثير منالمواضيع التي ابتدأها بقصيدة مصاير الأيام ثم لبنان و المؤتمر والنسر المصريوقصيدة صقر قريش وقصيدة استقلال سوريا وغيرها من أهم ما كتب شوقي.

الجزءالثالث :
وفيه أجمل ما قاله شوقي في الرثاء على أهم الشخصيات في العالم العربيوالإسلامي وسمي بالمراثي والذي رثى فيه :
1. سليمان باشا أباظا
2. مصطفى باشافهمي
3. محمد علي باشا
4. سيد درويش
5. عمر المختار
6. حافظإبراهيم
7. ومحمد عبده
8. رياض باشا
9. ومصطفى كامل
10. جرجي زيدان
11. بطرس باشا غالي
12. سعد زغلولوغيرهم كثر ممن لم ينسهم شوقي فيديوانه المرثيات.

الجزء الرابع :
هذا الجزء طبع بعد وفاة أحمد شوقي والذيقدم له الأستاذ محمد سعيد العريان، والذي قسم فيه شعر شوقي ستة أبواب كان أولها :
الباب الأول : (( متفرقات في السياسة التاريخ والاجتماع )) والذي يتألف من 842بيت شعر في 33 قطعة شعرية.
الباب الثاني : (( الخصوصيات )) والذي يتألف من 156بيت في 20 قطعة شعرية أكثر فيها الحديث عن نفسه وولده وبعض خاصته.
الباب الثالث : (( الحكايات )) وهي تتألف من 907 بيت شعر في 55 قطعة شعرية وأحسب أن ماقصه الشاعرهنا من قصص رائعة بلغة شعرية بأسلوب القصيدة الفريدة من نوعها يرمز إلى ما لاقاه فيحياته من أمور كدرته أو أفرحته من الناس.
الباب الرابع : (( ديوان الأطفال )) وهو ينم عن 123 بيت في عشر قطع أكثره من الأناشيد العامة التي نظمها لمناسباتهاوأرادها مما ينشده الناشئه.
الباب الخامس : (( من شعر الصبا )) وهي في 99 بيت في 8 قطع من أوليات شعره.
الباب السادس : وهو من الأبواب الطريفة جدا وهو مما كانبينه وبين صديقه الدكتور محجوب ثابت من طرائف ونكات وأحاديث وهي في 63 بيت في 4 قطعشعرية.
الخاتمة:
يعد أحمد شوقي من أهم شعراء النهضة على الإطلاق وممن أثرواالمكتبة العربية بتحف القصائد المغناة والمسرحيات الرائعة التي كان أهمها ( مصرعكيلوباترا وعلي بك الكبير وعنترة وقمبيز وأميرة الأندلس وملهاة وألست هدى التيتميزت بلون جديد في وقت كانت الحركة الفكرية والثقافية والشعرية خاصة في حالة منالجمود والركود في عهد السلطنة العثمانية ورغم ما قاله النقاد في أحمد شوقي منموالاة للسلطنة وأنه شاعر القصر والصالونات العثمانية وأنه ممن يخافون النقدوالانتقاد إلا أنه يبقى رغم ما تهم به في عيون وقلوب الملايين شاعر النهضة والفكروالإسلامالتوصيات:
اتمنى من جميع الناس احياء قصائد امير الشعراء احمد شوقيالمصادر والمراجع
- إسماعيل، عز الدين، الشعر العربي المعاصر: قضاياهوظواهره الفنية.
- بلوحي، محمد، آليات الخطاب النقدي.
- دراسات في الأدبالعربي.
- السيوطي، المزهر في علوم اللغة.
- علامات (مجلة) في النقد، 54،المجلد 14.
- مندور، محمد، النقد والنقاد المعاصرون.
- الوائلي، كريم، تدفقالينبوع.
- الوائلي، كريم، في الشعر الجاهلي.
+ موقع اسلام اون لاين

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات

17 -06 -2008, 03:19 PM

أين يا واحدَ مروانَ علـم **** من دعاك الصقر سماه العقاب
راية صرفها الفرد العلم **** عن وجوه النصر تصريف النقاب
كنتَ إن جردت سيفا أو قلـم **** أبْت بالألباب أو دِنت الرقاب
مـا رأى الناس سـواه علمـا **** لـم يـُرَم في لجة أو يبس
أعلى ركن السماك ادَّعما **** و تغطــى بجنـاح القدس
* * *
قصرك المنية في قرطبةِ **** فيــه واروك ولله المصيـر
صدف خُطَّ على جوهرةِ **** بيد أن الدهر نباش بصير
لم يدع ظلا لقصر المنية **** و كذا عمر الأماني قصير
كنت صقرا قرشيا علما **** ما على الصقر إذا لم يُرْمَس
إن تسل أين قبور العظما **** فعلى الأفواه أو في الأنفس
بحق رحم الله شوقى فهو أفضل من سجل التاريخ الاسلامى شعرا ونثرا
ورحم الله عبد الرحمن الداخل (صقر قريش)
ذلك الرجل الذى لم يعرف اليأس طريقه اليه فعلى الرغم من انه عاش وحيدا طريدا بعد سقوط الدولة الاموية(دولة آبائه واجداده)عام 132ه الا انه استطاع الهرب وبناء دولة اسلامية اخرى فى الغرب العربى فى الاندلس بل انه لم يقتصر على ذلك فحسب بل انه اتجه للفتوحات فى اوربا تلك القارة التى اعتادت ان تدوس على ارض الغير ولا احد يستطيع ان يدوس ترابها فأتجه للفتوحات فيها شمالا وشرقا وحاول ان يكتسح أوربا كلها شرقا للوصول ثانيا الى بغداد ودمشق التى سلبها منه العباسيون فى آسيا (اعتقد ان دارسى الجغرافيا يفهمون ما ارمى اليه)
بل انه وضع خطة ايضا لغزو الجزر البريطانية والتى قال عنها علماء الحروب والسياسة انها انجح الخطط لغزو بريطانيا ولكنه وافته المنية قبل استكمال خطته رحمه الله0
وعلى الرغم من ذلك كله فقد كان شديد التواضع فقد كان يصلى بالناس ويجالسهم ويتبادل الحديث معهم فى الطرقات
وسبب تسميته ب(صقرقريش) ان الخليفة العباسى ابو جعفر المنصور (الذى كان يعاصره) كان مع جلسائه فقال لهم اتدرون من هو صقر قريش قالوا أنت ياأمير المؤمنين
قال لا
فأخذوا يعدون له آبائه واجداده ويقول لهم لا
ثم قال لهم انه (عبد الرحمن بن معاوية) لانه كان وحيدا طريدا وانشا دولته وهزمنا لذلك فقد استحق اللقب0
وانما سمى الداخل لدخوله الاندلس وهو مطارد
لذلك فقد اعجبت بهذا الرجل وتلقبت به فى المنتدى
وشكرا للاخ saleem20على الموضوع وعلى الاوبريت
صقر قريش

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات

20 -06 -2008, 04:08 PM

كلمات رائعة منك أخي صقر قريش- دمت بخير وود -أنتظر دوما تواصلك العطر يا صديقي العزيز...

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات

أمير الشعراء أحمد شوقي وقصيدته الرائعة صقر قريش وأوبريتها بصوت غناء.

الشعر والقصائد

العاب بنات

منتدى ماجده أضف للمفضلة
كلمة مرور المنتدى كلمة مرور مكتوب

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق