 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
الشعر وأبيات القصيد الشعر والقصائد |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
30 -06 -2008, 01:24 PM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||
|
غُبْنُ البَنـَات.
بسم الله الرحمن الرحيم إخوتي في الله , للأسف مايزال بمجتمعنا غــُبـْنــَاً واضحاً للبنات,وحول هذا الموضوع الهام ,أحببت أن أهديَكم قصيدتي من بحر الوافر ...وشكراً. رأيـتُ الظـُّلمَ في نـَبْذِ البَـنـَاتِ && لأقــْوامٍ بعـَادَات الطُّغَـاةِ بـجَهـْلٍ في حـَمَاقـَةِ قــَومِ سُوءٍ && بأفـْكـَارٍ لشِرْذِمَةٍ غُـلاةِ إذا مــَا جــَاء مــَولودٌ ببــِشـْرٍ && لـــرَبٍّ واهــِبٍ للأمـــَّهـَاتِ عُبـُوسٌ مُكْفَهـِرٌّ في الوُجُوهِ && كَنــَحْسٍ أو بــَلاءٍ أو مَمَـاتِ مَعَ الأيــَّامِ تـَهــْمِيشٌ لأنـْثَى && بـتـَفـْضيلٍ لشَبٍّ عَن فَتَـاةِ وحــِرْمَانٍ لتـَعـْليــمٍ ودَرْسٍ && ومـَنــْعٍ مِنْ دُخُولِ الجَّامِعَاتِ وتـــَزْويــجٍ بإكــْرَاهٍ لــــزَوْجٍ && وأحــَيــَانـَاً بإجـْبـَارِ القُسـَاةِ أيــَرْضَى اللهُ فـِعـْلاً مـِثـْلَ هَذَا ؟!&& تَعَالَى اللهُ رَبُّ المُعْجزَاتِ خــُذُوا مـَثــَلاً بنــَادِينــَا إنــَاثٌ && كأزْهـَارٍ لغــَرْسٍ مُـثـْمِرَاتِ بتــَعـْلـيمٍ وتــَثــْقــِيفٍ وفــَهـْمٍ && بألــْطـَافٍ وَوَعْظِ الوَاعِظَاتِ وَتــَرْبــيـَةٍ بأفـْضَــالٍ وتــَقــْوَىً && وأنــْشِطـَةٍ بأعْمَالِ الحَيَاةِ وإلــْمـَامٍ بفـِقــْهٍ واجــْتــِهـَادٍ && بطــَاعـَاتِ العـِبـَادَةِ والصَّلاةِ فَيــَارَحـْمـَنُ ارْحـَمـْنـَا جَـمــِيعـَاً && بتــَعـْمِيمٍ لِكُلِّ الكَائِنـَاتِ
|
||||||||||||
|
|
|
|
30 -06 -2008, 03:10 PM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: غُبْنُ البَنـَات.
وحــِرْمَانٍ لتـَعـْليــمٍ ودَرْسٍ && ومـَنــْعٍ مِنْ دُخُولِ الجَّامِعَاتِ
اظن ان البنات الان يدخلون المدارس والجامعات بل ويقومون بالتدريس فيها كان حرمان البنات من التعليم منذ زمن بعيد ولكن اصبح هذا الكلام غير صحيح بدليل ان اكثر من نصف الجامعات العربية وخصوصا المصرية منها يتكون من البنات وانا لم ابالغ فمن يشاهد يشهد بذلك ولكن القصيدة جميلة ورائعة
|
|||||||||||||
|
|
|
|
30 -06 -2008, 03:25 PM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: غُبْنُ البَنـَات.
نعم بمصر وسوريا وتونس ولبنان والعراق وكثير من البلاد العربية كذلك لكن والله يا أخي سأصدقك القول بأني مقيم بالسعودية منذ 19 سنة ووجدت ما يزال الغبن على أشده وللأسف رغم محاولات رجال الدين المتنورين والحكومة الرشيدة بالتوعية. وشكرا لمرورك.
|
||||||||||||
|
|
|
|
30 -06 -2008, 09:50 PM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: غُبْنُ البَنـَات.
أخ صقر لمزيد من التوضيح: بـجَهـْلٍ في حـَمَاقـَةِ قــَومِ سُوءٍ && بأفـْكـَارٍ لشِرْذِمَةٍ غُـلاةِرأيـتُ الظـُّلمَ في نـَبْذِ البَـنـَاتِ && لأقــْوامٍ بعـَادَات الطُّغَـاةِ انتبه لكلمة أقوام: هي نكرة وغير محددة منْ هم القوم, فقد يكونون موجودين في كل زمان ومكان طالما الغُلُو موجود في بعض النفوس, ولا وطنَ للغلو.
قوم: كلمة نكرة أيضاً تعريف شرذمة بالقاموس: طائفة من القوم أو الناس.أي نسبة أقلية من القوم وليست النسبة الغالبة. وللأسف هم موجودون والبعض يطلق إمرأته إن وضعت بنت فهل سمعت بهذا....؟ ومن يَعِش رجَباً يـَرَ عجباً يا أخي..... المقصود الأقوام الذين تطابق صفاتهم لهذه الآيات بعضها في الوقت الحاضر.. وطبعاً وأد البنات حالياً غير موجود لكن أتحدث عن الغبن الموجود بمجتمعاتنا ولو بصورة غير منتشرة...ويختلف بنسبة مشاهدته من مكان لآخر. بعض القبائل التي تهين المرأة، وينظرون إليها باحتقار، فهي في اعتقادهم عار كبير عليهم أن يتخلصوا منها، فكان الرجل منهم إذا ولدت له أنثى؛ حزن حزنًا شديدًا. قال تعالى: {وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه علي هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون} _[النحل: 58-59] وقد يصل به الأمر إلى أن يدفنها وهي حية، وهي العادة التي عرفت عندهم بوأد البنات. فهذا رجل يحمل طفلته ويسير بها إلى الصحراء فوق الرمال المحرقة، ويحفر حفرة ثم يضع ابنته فيها وهي حية، ولا تستطيع الطفلة البريئة أن تدافع عن نفسها؛ بل تناديه: أبتاه .. أبتاه .. فلا يرحم براءتها ولا ضعفها، ولا يستجيب لندائها.. بل يهيل عليها الرمال، ثم يمشي رافعًا رأسه كأنه لم يفعل شيئًا!! قال تعالى: {وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت} [التكوير: 7-8] وليس هذا الأمر عامًا بين العرب، فقد كانت بعض القبائل تمنع وأد البنات.
التعديل الأخير تم بواسطة saleem20 ; 30 -06 -2008 الساعة 10:07 PM |
||||||||||||
|
|
|
|
01 -07 -2008, 11:17 AM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: غُبْنُ البَنـَات.
الأخ الكريم 00شاعرنا الدكتور سليم
جزاك الله خيرا عن تلك المعلومات القيمة ووجهة نظركم فى محلها - حقا - فلا زالت بعض النفوس الضعيفة تنظر للبنت تلك النظرة الدونية عن الولد 0000وخاصة فى مناطق الريف من كل قطر ندعو الله أن تختفى تلك النظرة وتمحى - عما قريب - ولا أظن ذلك سيحدث إلا بالعلم 000 إن شاء الله وأما عن القصيدة فهر رائعة اللفظ بديعة التصوير 00ذات فكرة - ما أجملها -!!! وما أجمل افتتاحكم لجميع قصائدكم بذكر البحر الذى تنتمى إليه إنه لتمكن يعلن عن نفسه بجدارة 00ولكن قولكم && بـتـَفـْضيلٍ لشَبٍّ عَن فَتَـاةِ ألا يصح أن تكون (لشابٍّ ) أفضل شاعرنا المتألق وأظنها - كعادة ظنى بكم مجرد خطأ بالكتابة ومجال أقصده لمحاورتكم فمثلكم جدير بالمحاورة بلا شك
|
|||||||||||||
|
|
|
|
01 -07 -2008, 11:33 AM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: غُبْنُ البَنـَات.
أقصد - أستاذنا - ( لشابٍ ) بتخفيف التضعيف على الباء الأخيرة
حتى لا يلتقى ساكنان 0000كما أن حركات التفعيلة ستكون ثمانية مع تشديد الباء الاخيرة وهذا لا يجوز طبعا حيث ( مفاعلتن ) سبعة حروف فقط متحركان ساكن ثم ثلاثة متحرك فساكن وما رأيكم لو قلنا ( بتفضيل الشباب على الفتاة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟ معى انتظارى لرأيكم 00ولكم كل الشكر
|
|||||||||||||
|
|
|
|
01 -07 -2008, 12:12 PM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: غُبْنُ البَنـَات.
أخت سكينة كنت أنتظر مرورك منذ فترة لأن رأيك يهمني فأنت أستاذة بالأدب العربي ونحن نأخذ منك التصويب بلا جدال.رأيك صحيح وأصدق كل ما تقولينه لأنك مطلعة, ولمزيد من التأكيد على كلامك من القاموس المحيط للفيروزبادي وكي تعم الفائدة اقتطفت هذا: الشَّبابُ: الفَتاءُ، كالشَّبيبَةِ. وقد شَبَّ يَشِبُّ، وـ جَمْعُ شابٍّ، كالشُّبَّانِ، وأوَّلُ الشَّيْء، وبالكسرِ: ماشُبَّ به، أي: أُوقِدَ، كالشَّبوبِ. وشَبَّتِ النَّارُ، وشُبَّتْ شَبّاً وشُبُوباً، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ولا يُقالُ: شابَّةٌ، بَلْ: مَشْبُوبَةٌ، وـ الفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً، بالكسرِ، وشَبيباً وشُبوباً: رَفَعَ يَدَيْهِ، والخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها: زادَا في حُسْنِها، وأظْهَرَا جَمَالَها. وأشَبَّ: شَبَّ وَلَدُهُ. والشَّبوبُ: المُحَسِّنُ للِشَّيْءِ، والفَرَسُ تَجُوزُ رِجْلاهُ يَدَيْهِ، وما تُوقَدُ به النَّارُ، والشَّابُّ مِنَ الثِّيرانِ والغَنَمِ، والمُسِنُّ كالشبَبِ والمِشَببِّ. والشَّبُّ: الإيقاد، كالشُّبوبِ، وارْتفاعُ كُلِّ شَيْءٍ، وحجارةُ الزَّاجِ، وداءٌ م، و ع باليَمَنِ، ومحمدُ بنُ هِلالِ بنِ بِلالٍ، وأحمدُ بنُ القَاسِمِ، والحَسَنُ بنُ أبي ذَرٍّ الشَّبِّيُّون: مُحَدِّثونَ. وامْرَأةٌ شَبَّةٌ: شَابَّةٌ. وأُشِبَّ له: أُتِيحَ، كشُبَّ، بالضم فيهما. و"مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ"، في: د ب ب. والتَّشْبيبُ: النَّسِيبُ بالنِّساءِ. والشِّبابُ، بالكسرِ: النَّشاطُ، ورَفْعُ اليَدَيْنِ. وأشْبَبْتُهُ: هَيَّجْتُهُ،
فمعذرة لأن كلمة شب دارجة على الألسن. وسؤالي هل يمكن استخدام كلمة عامية واحدة بقصيدة بين قوسين أم لامثل الاسم الأعجمي؟ وشكرا...
|
||||||||||||
|
|
|
|
01 -07 -2008, 12:37 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: غُبْنُ البَنـَات.
عفوا - أستاذى الفاضل وأخى الدكتور سليم 00000
فأنا من أصبحت أجدد معلوماتى باتحليق فى سماوات قصائدكم والتآلف مع تعبيراتكم الرشيقة أستلهم منها أرق التعبيرات وأتنسم من فيض شذى أصالتها أريج عربيتنا الجميلة دمت بخير أمير شعر منتدانا وأشكركم على سعة صدركم وتقبلكم لبعض ( تصوراتى ) 00وبالفعل يجوز أن تدخل القصيدة القصحى بعض الالفاظ العامية الدارجة ولكن كما أشرت سيادتكم توضع بين قوسين وأكررأن ذلك لا ينقص من قدر شعركم شيئا بى يزيده جمالا أن ضم الفصحى والعامية جنبا إلى جنب 00وتلك ميزة أحيانا لا عيب أكررخالص شكرى
|
|||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 10:29 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
