منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
النثر والخواطر ونبض المشاعر عذب الكلام |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
اخوتي و احبائي في الله ارجو ان تتقبلوا الموضوع برحابة صدر ::
نعيب زماننا والعيب فينــــا وما لزماننا عيب سوانا ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا هل نكتب في النثر اشياء لا نعلم انها هجاء للزمن و لا نعلم ما هو الزمن أو من هو .... السؤال الأصح هو هل سمع أحدنا بالحديث القدسي ..:: لا تسبوا الزمان ::..؟؟؟؟؟ اريد ان اطؤح بعض ما قرأت مثال :: غدر الزمان ...... ممكن ان نحولها الى غدر الأيام او غدر الأزمان ... او الدهر الغادر ..... لا تصح لغة و مصطلحا و لا حتى في النثر .... لا أعلم سوى أني احببت ان أشارك بشئ للإستفادة و مدى صحة كلامي يقدره أساتذتي في المنتدى .... للإستزادة و المعرفة أكثر بالحديث... تلميذكم الجريح
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||
|
شكرا لك أخي جريح الوداد على الموضوعك المفيد
فلم أكتب عن الزمان يوما للمقولة "نعيب زماننا والعيب فينــــا" ولم أحفظ من الشعر بيتا للزمان سوى أربع كلمات هذه اما بالنسبة للحديث القدسي فلقد جئت به ليراه باقي الأعضاء "عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) أخرجه البخارى ومسلم ." ومعلوم أن من يقول ذلك من شعرٍ يسب الزمن إنما يقصد الله عز وجل وليس الدهر فى حد ذاته أو الزمان إنه ساخط على الله تعالى معترض على قدره ولا يقصد غير ذلك بكلامه وقد نهاهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن قول ذلك لهذا السبب وليس معنى الحديث الشريف أن الله هو الزمان فهذا لا يخطر ببال أحد . اعوذ بالله من غضب الله أشكرك أخي مرة أخرى وتقبل مني كل الود دمع الربيع
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | ||||||||||||||
|
جريح الوداد
كلامك صحيح.......... قد تكون استعمال لبعض الكلمات من الناس او حتى الكتاب دون الوعي بماهيتها شكرا لموضوعك التوعوي المفيد شكرا لك
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||
|
اعتقد ان اسلافنا سبقونا الى مثل هذا الهجاء .. و ربما وجدنا في هجائهم ذاك تنفيسا لنا ... و تعبيرا عن حالاتنا ... و لهذا اخذنا موقفا من الزمان ... و رحنا نهجوه .. و نحمله وزر كل فشل صادفنا في حياتنا.. وما اشفقنا لحاله .. كنا انانيين ...اليس كذلك !! لكني متاكده انها كتابات تخلو تماما من اي اهانة للزمان بمفهومه الذي اتى في الحديث القدسي و لهذا قد تزل اقلامنا ...و تهجوه ... عذرها انها اثقلت بهموم تتصدع لها الصفحات.. ذاك في صمتها ... و لو نطقت لهجتنا مع الزمان ! صديقي ... الجريح مميز انت في افكارك ... اشكر لك هذه المبادره ... و الطرح الرائع.. و تقبل رايي مع احترامي الشديد . تحياتي عبيله
التعديل الأخير تم بواسطة عبيلة ; 30 -07 -2008 الساعة 02:04 PM |
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أختي - دمع الربيع - رائعة انت في كل الكلمات و جزاكي الله ثواب الدنيا و الآخرة عل اضافة الحديث القدسي ... لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... نعبده و نستعينه و نسترشده ... كل الود و الاحترام ...
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أخي عبد السلام أرجو أن اكون على مستوى الطرح الذي أعجبك لأني قرأت أخطاء كثيرة سقطت سهوا من كثير من الأحباب هنا و هناك .... جزيت خيرا و طعمت طيراً بمرورك المنير ...
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
سيدتي الكريمة عبيلة ان تنحني الأقلام لجل كلماتك قليل و لكن قرأت كما أوردت للأستاذ عبد السلام أني قرأت شيئا ً من الأبيات هي جميلة و لكن فيا كلام سقط سهوا فتذكرت حديث المصطفي عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم : "" إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالاً يهوي بها سبعين خريفاً في جهنم "" و العياذ بالله من سخط الله و العفو و المغفرة من الجبار .... أي أني أحببت ان أكون مفيداً و لو بشيء بسيط و الله على ما أقول شهيد ... خالص الود و الاحترام لمبادرتك الغالية على القلب .... تلميذك الجريح ...
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | ||||||||||||||
|
أخي الحبيب أولاً أشكرك علي مشاركتك الجميلة والمفيدة
ثانياً أنا بحثت عن الموضوع فوجدت فتوي بخصوص ذلك لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر الحمد لله قد رواه مسلم عن أبي هريرة : " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر : " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ : " قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما " . و أما معنى الحديث فقد قال النووي : قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي : لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى . ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي : فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم . " شرح مسلم " ( 15 / 3 ) . وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي : أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى : " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء . انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163 ) . قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى : { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر } [ الجاثية / 24 ] - : قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا : " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال . وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد . والله أعلم " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152 ) . وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر : فأجاب قائلا: سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام . القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم : فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر . القسم الثاني : أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر : فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله . القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة : فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً . " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197 ) . ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه ) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر . والله المستعان . هذا والله أعلم سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أستاذي الكبير تامر و مشرفي الغالي عطرت بوجودك بين هذا الطرح الذي صار بكلماتك بينا و مستلزما ً لأن أشكرك من كل قلبي الصغير الذي يرتوي من عذوبتكم في هذا المنتدى السخي .... أشكر تواجدك بكل الود و الحب .... و جزاك الله خيراً و اثابك بكل حرف مئة حسنة ...
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 04:11 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |