منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
الشعر وأبيات القصيد الشعر والقصائد |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||
|
سلام الله عليكم
لابد من وجود نوافذ نطل منها على ألابداع....... وعيون خبيرة تبدى الرأي والنقد هنا معنا عيون ذات تذوق وعلم نحتاج............ لنظل نبدع بمستوى دافع للامام أن نفتح صدرونا للنقد وليس للثناء فقط........ سأبدأ أنا بعرض أحد كتاباتى وأدعو من لهم باع فى النقد وعلم الكلام.......... فى تفنيد عملى أظهار عيوبه ونقاط الضعف وميزات العمل............ لنتعاون جميعا فى الوصول لمرفأ الكلمة بكل رقيها ومعنا الاستاذة ....... سكينة جوهر هي من أرشحها لتتولى النقد مع رأينا جميعا ذالك ما أحتاجه بلا حرج ولا خجل.... ومن يجد فى أعماله مايود أن يوضع تحت المجهر للنقد والتحليل.......... هذه نافذه حرة جريئة للجميع........... برجاء التثبيت لينتفع بها الجميع وسأبدأ أول موضوع للنقد تحت عنوان........... نوافذ .......... ألوان ........ خزعبلات نوافذ ملونة خشبية تارة وزجاجيه محطمه مكسورة الزوايا تطل على تاريخ خافت أو حضارة منسيه تشترك فى الروئ مع أخطبوط ذو أذرع ورقيه تشابك خطوط كلها خزعبلات سوداء أوهام بألوان الماء وهناك نفس زرقة السماء هى نجوم ألارجوانية هي نفس رائحة الدم أسوار متعرجة تؤدي لبوابات مخططات تسعى نحو فناء أهل كوكب النقاء أو محو هويتهم تقابلهم مشكلة الاطفال أطفال برؤوس حجرية لاتعرف الاستكانة لاتنسى ثأر الاجداد نعود لنفس الالوان ورائحة الزيتون تتجادل مع طعم العفونة ولكن يبقى الابيض والاخضر ببذخ القادم بعبق زوايا الحارات سأظل ألهو مع الجمادات أتأرجح فى النافذة أتلوى من وجع الخنجر أغلى بعض أوراق الرمان مع خليط من بذور الزمان في بوتقة القناعات لتعتق فى قنينة الفراغات هنا لاتوجد أسئله هذا زمان الفقعات ويبقى قبل ان يصل القطار أن الكون يحكمه جبار يقدر ويترك لنا حرية الخيار نزار المصري.. رحال زاده الحرف لا اله الا الله أستاذتي /سكينة جوهر لها اهدى البدايه لها............. أرجو لا تحرمونا أرأكم شكرا
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
نوافذن ملونتن
//0//0 //0//0 خشبييتن تارتن وزجاجييتن ///0//0 /0//0 ///0/0//0 بالتأكيد اخي العزيز نزار المصري يسعدنا طرحك الموضوعي للنقد ذلك لتعمنا الفائده العامه اخي الكريم في محاوله لتقطيع كلامك نسيت ان اسأل هل بنيت القصيدة على مضمون الشعر الحر ( شعر التفعيله) ام القصيدة النثريه نوافذَ ملونه اذا كانت القصيدة من شعر الحر ارجو بيان الحركه الاخير لاخر حرف من كل شطر ام الحرف ساكن شاكر لك جمال طرحك كنا دائما نتوق لهذا الاسلوب ولكن مع الاسف بعض الاخوة المتمكنيين الذين كنا نرجوا منهم الاعانه بالامر لمسنا منهم شيء من التعالي وعدم التقبل لاي اشاره او سؤال والله اعلم شكرااخي العزيز
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
سلام الله عليكم.............. أستاذي الليث الاستاذيه ليست كلمه تقال...........أنا فى البدايه لغيابى عن المنتدى كثيرا لم ألتقى بك الا زائرا خفيفا بالثناء فقط ......... ومن أهم العناصر لصاحب القلم النقد وليس الثناء فمنه نتعلم جميعا.............أستاذي أنا بدأت الكتابه من الثمنيات بدون ان أقرأ كتاب واحد فى الشعر وأنواعه للان........... اكتب بارتجاليه شديده ولا أنظر لقواعد شعر ولا لغه.......... وتمسكت بطريقتى حتى أكرمنى الله بهذا الفضل.............. ولكن هنا نتعلم لذلك أقترحت باب النقد هذا شكرا اخى الطيب على مجهودك وانا فى انتظار اراكم المفيده أذا كان بالامكان أعطائى بعض أسماء الكتب فى انواع الشعر فأكون شاكرا لعل صراحتى لا تفيد مع البعض ولكنها ستفيدنى مع خالقى لا اله الا الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
وانا مثلك ولكن تعلمت بعض الامور التي تؤهل لكتابه قصيدة على احد البحور صحيحه نوعا ما الا من بعض الهفوات بفضل النت عن طريق المنتديات الثقافيه والنصائح والملاحظات المهمه من بعض الشعراء واولهم الاخت الكريمه سكينه جوهر الشعر انواع منهم العمودي ( صدر وعجز ) ولها بحورها المعرووفه والبحر مبني على التفعيلات المكونه لها والتفعيله عباره عن حروف متحركه وساكنه تتكون اعتمادا على عدد الحروف الساكنه او المتحركه وايضا الشعر الحر (شعر التفعيله ) وهو شعر بلا قوافي ويكون عادة مثل القصيدة التي كتبتها انت لكن تعتمد على الوزن ووزنها عباره عن تفعيله واحده مكرره بكل شطر بلا تقيد بتشابه عددها بكل شرط والقصيدة النثريه هي لون جديد لا يعتمد الوزن او القافيه لكن يشترط فيه اختزال الفكره بكلام نوعا ما ضبابي يعني غير محدد بشكل قوي ضمن حدود الفكرة مثل قصيدتك تقريبا وتقدر تجمع معلومات اكثر عن كل نوع من النت واذا حبيت اني مستعد لاي سؤال اقدر عليه
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
الأخوين الكريمين : نزار والليث
أسعدنى حواركما الهادف هذا00 ودفعنى لأن أشارككما الرأى00بعد التحية فأقول : قصيدتك يا نزار بلاشك أنها من الشعر الحر والذى تعددت مسمياته منذ ظهر حتى عصرنا هذا فهو شعر التفعيلة والشعر الحديث أو شعر الحداثة أو الشعر المرسل وكل ذلك يعنى أنه متحرر من وزن واحد وقافية موحدة فمن الممكن أن يكون على تفعيلة واحدة أو اثنتين أوثلاث أو أربع 00إلى عشر حتى 00أى لايتقيد كالكلاسيكى الموزون المقفى بشطرين وقافية موحدة طوال القصيدة 00بل وصل التحررفيه إلى أبعد من ذلك بمعنى أنه ربما تتداخل تفعيلات السطر الواحد به فيما يسمى بالسطر الشعرى يعنى كل سطر فى القصيدة له تفعيلات تختلف مع السطر التالى له 00ولنأخذ - أخى الفاضل - قصيدتك هذه مثالا 0000 نوافذٌ ملونه00 متفعلن متفعلن التى أصلها ( مستفعلن ) تفعيلة بحر الرجز وقد دخلها الطى أو ربما نقول : نوافذٌ ملونه مفاعلن مفاعلن تفعيلة بحر الرجز أيضا ( مستفعلن ) ولكن أصابها - الخبن - ولا تتعجل 000إن لم تكن لك دراية بتلك المصطلحات فرويدا رويدا إن شاء الله تعرفها 00وأنا من وجهة نظرى - والله - أن من يكتب شعرا بالسليقة أشعر مائة مرة ممن يكتبه بعد درس وتمحيص وخوض فى مصطلحات 00 ولعلمك الخاص لقد قال أجدادنا العرب الأوائل الشعر دون أن يعرفو قواعد للقوافى أو العروض بل عرفوا فقط نغماته على حداء الإبل وهديل الحمام ونغمات طرق الحديد والنحاس ( أى بالسليقة ) المهم أنك بسطرك الأول بقصيدتك أتيت بنغمة مفاعلن أو متَفعلن وكذلك بسطرك الثانى خشبيةٌ تارةً 00ولكن لأن قصيدتك من الشعر الحر بدأت تتحرر من التفعيلة إلى أخرى و000 هكذا 00مع العلم أنك ربما تعود إليها بعد سطر أو اثنين 00وهذا هو الشعر الحر 0 0وقد تجنح لتفعيلة أخرى كما فى قولك البديع : تسعى نحو فناء 00أهل كوكب النقاء وأما عن فكرة القصيدة فهى - من وجهة نظرى - غاية فى الروعة عبرت عنها بأسلوب سلس جدا خال من أى تعقيد لفظى ( وتلك أيضا من سمات الشعر الحر ) وبتصوير يجسد المعنى الذى تريده بسهولة كقولك مثلا : كلها خزعبلات سوداء أوهام بألوان الماء - 0000لك كل تحياتى على هذا التصوير الرائع جدا 00وأحييك على سرعة بديهتك الشعرية فى المقابلة الرائعة فى قولك التالى :وهناك نفس زرقة السماء هى نجوم ألارجوانية هي نفس رائحة الدم000مقابلة جميلة بين لون الماء وزرقة السماء 000وبلاشك يغلب على قصيدتك يانزار ( الرمزية ) فى مثل قولك: تشترك فى الروئ مع أخطبوط ذو أذرع ورقيه000أخطبوط يرمز للشر أحيانا 0ولكن ( ورقية أذرعه ) توحى بهشاشته وسطحيته ولكن تركيبة اللفظ مع بعضها توحى بالمعنى الذى تود إيصاله لنا وتلك أيضا من سمات الشعر الحر وأنا أعتبرها أجمل سماته لأنها تجعل من كل قارئ للقصيدة وجهة نظر جديدة ربما لا تتفق مع وجهة نظر غيره 00بل ربما لا تتفق أى منها مع وجهة نظر قائلها 00وهنا يكمن دور الشعر الحر فى مواكبة العصر ويكون للشعر فائدته فى إثراء وجهات النظر المبدعة الخلاقة 0 ومن وجهة نظرى أرى الرمزية واضحة فى قولك الآتى 00سأظل ألهو مع الجمادات أتأرجح فى النافذة أتلوى من وجع الخنجر أغلى بعض أوراق الرمان مع خليط من بذور الزمان في بوتقة القناعات لتعتق فى قنينة الفراغات0 وختام القصيدة رائع وموحى بفكرتك كمفتتحها بلاشك 000 ويبقى قبل ان يصل القطار أن الكون يحكمه جبار يقدر ويترك لنا حرية الخيار وإن كان لى من بعد تصويب لغوى أو نحوى - ورجائى أن تتقبله - كلمة الفقعات صحيحها الفقاعات 00ورمزيتها جميلة جدا فحقا أجدت الرمز هنا والتصوير يا نزار 0000وقولك : أتلوى من وجع الخنجر00حاول تغييره لأننى أراه يوحى بالضعف 00والضعف الشديد فى مقام أنت تود إظهار القوة فيه 00و أرى أن التعبير قد خانك فى قولك ( مشكلة الأطفال ) فكّر جيدا فيها وحاول إبدالها بتعبير آخر مع الإبقاء على لفظ ( الأطفال ) حيث أراه ركنا ركينا فى قصيدتك الرائعة هذه 00وبكل الصدق لو لدى وقت أكثر من ذلك لعلقت لك عليها كلمة كلمة 00فبين يديك أقدم المعذرة لضيق الوقت 00وبانتظار جديدك دائما يا أخى الفاضل وقبل أن أنسى أذكِّرُكَ يا نزار أن تضبط الكلمات بالشكل ما أمكن ذلك حتى لا يلتبس المعنى -أحيانا - على بعض من يقرأون 00مثال ذلك قولك : أن الكون يحكمه جبار يقدر ويترك لنا حرية الخيار فربما ينطقها أحد : يَقْدِر00 وتجوز بالمعنى 00ولكن الأفضل : يُقَدِّرُ مع خالص التحية والود
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
سبحانك اللهم ............... مقلب القلوب والافئده أختي ولن أقول غير أختى.................. والله الذي لا اله الا هو تسبقنى الان دموع خفيفه من الفرح لانها المرة الاولى التى يفند فيها أحد المتخصصين عملا لى........... وأسجل انها شهادة تميز منك... لعملى المتواضع................ سيدتى سأحاول قرأته على مهل لأتفادى تلك الدرر من الملاحظات وأطلب بكل الحب من كل من يجد فى عملى هذا او غيرة اى نقاط نقد فليتفضل بالافاده وكذالك ليتفضل اى مبدع يريد ان ينقد عمله بكل شجاعه وبدون أستحياء ليقدم عمله ليستمر هذا الباب ليكون منارة تفتح ووعى منا جميعا................. لا املك الا شكرا أختى الان ولنا لقاء أخر بأذن الله أعانك الله على وقتك .......... وأدامك زهرة فى بستان ماجده ....... وكل السعاده لك ومن تحبين لا اله الا الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الحمد لله على نعمة الاسلام والاخوة ثم ................ شكرا اخي الليث أستفدت كثيرا من ملاحظاتك وسأحاول قرأة أفادتك على مهل ومراجعه كل نقطه على حده أشكر وقت أستاذى ............... ولكن بودى ان اعرف رؤيتك للعمل من الجانب الابداعى أدامك الله نافعا لاخوانك............................. لا اله الا الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | ||||||||||||||
|
سلام الله عليكم
نوافذ ملونة خشبية تارة وزجاجيه محطمه مكسورة الزوايا تطل على تاريخ خافت أو حضارة منسيه تشترك فى الروئ مع أخطبوط ذو أذرع ورقيه تشابك خطوط كلها خزعبلات سوداء أوهام بألوان الماء وهناك نفس زرقة السماء هى نجوم ألارجوانية هي نفس رائحة الدم أسوار متعرجة تؤدي لبوابات مخططات تسعى نحو فناء أهل كوكب النقاء أو محو هويتهم تقابلهم زاوية الاطفال أطفال برؤوس حجرية لاتعرف الاستكانة لاتنسى ثأر الاجداد نعود لنفس الالوان ورائحة الزيتون تتجادل مع طعم العفونة ولكن يبقى الابيض والاخضر ببذخ القادم بعبق زوايا الحارات سأظل ألهو مع الجمادات أتأرجح فى النافذة أتلوى من وجع الخنجر أغلى بعض أوراق الرمان مع خليط من بذور الزمان في بوتقة القناعات لتعتق فى قنينة الفراغات هنا لاتوجد أسئله هذا زمان الفقاعات ويبقى قبل ان يصل القطار أن الكون يحكمه جبار يتحكم فى أقدارنا ويترك لنا حرية الخيار نزار المصري.. رحال زاده الحرف لا اله الا الله أختى................ سكينه غيرت بعض المصطلحات التى رأيتها ولكن أنا أقصد..أتلوى من وجع الختجر ليس مقصودا هنا الضعف ولكن الوجع المجرد أى ان الخنجر لم يترك الا اثر الوجع.............. شكرا أختاه.......... لا اله الا الله
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||
|
ما أراه في هذه الصفحات تحاور رائع للرقي
بين الليث ونزار وسكينة أخواني في المنتدى والأروع هو قبول النقد من نزار . أسأل الله أن يديم الله هذه اللغة الجديدة التي بدأها بفخر أقولها نزار. فهو صاحب الفكرة وسعى لها بل نفذها بكل تواضع. ومن هنا أود أيضا أن تنقد أعمالي كنزار خاصة الشعر وكل من له باع في الشعر وعلم ليدلي بدلوه. في قصائدي (حلم يضيع) و(وداعا غرامي) و( هدية إلى روح محمود درويش) وهي موجودة في المنتدى لكن الأخوة غمروني بالثناء عليهن لكن أود إظهار العيوب لتصحيحها مثل نزار أخي. شاكرة للجميع. نعود لقصيدتك نزار رغم أن تخصصي لغة عربية ودرست العروض لكن قناعاتي دائما تأخذني للشعر الحر أكثر لأني أرى فيه عفوية وأريحية للشاعر ومن خلال هاتين الميزتين هو يستطيع التعبير أكثر. وإلا لما أشتهر نزار قباني مثلا ومحمود درويش و السياب وغيرهم. لكن هناك من يكتب بعفوية ووزن معا وهذه مواهب نادرة فالمتنبي مثلا كان يكتب بعفوية لكن حينما تقرأ قصائده تجده مبدعا من جميع النواحي وأعتقد هذه عبقرية فهو من المعنى الحكيم مبدع وفي الوزن مستقيم وفي اللفظ عربي فصيح وفي تعدد الموضوعات متنوع بإحكام وهكذا . وفي الخيال جديد مبدع مبتكر. ولا أريد أن أطيل عليك ففي قصيدتك إبداع بالفكرة مثلا أنت تقول ألهو مع الجمادات وهذا طرح للتعبير في رأيي إن لم يخني الفهم عن الوحدة فأصبح البعض لا يستطيع التعايش مع البشر. وهذا جديد مبدع. ومثلا قولك أطفال برؤوس حجرية هذه الصورة فيها أيضا إبداع لأنك إن لم يخني الفهم تقصد أن أطفالنا أصبحوا مسلوبين الحرية وفي نفس الوقت لا يهمهم شيء لديهم جرأة وقوة. كأطفال فلسطين أطفال الحجارة. لكن قصيدتك فيها رمز كثييير لكن أغلى معناها من الغلاء بلا نقط للياء والثمين وأعتقد أنك تقصد أغلي بالياء من الغليان على العموم أيهما تقصد . نهاية قصيدتك جميلة وأعجبتني لأن فيها توكل على الخالق وهذه نهاية طبيعية تؤكد على أهمية الدين عندك بارك الله فيك. فالنزعه الدينية هنا واضحة في الخاتمة. وأعتذر إن كان لإطالتي إزعاج لك تقبل كلامي وليس نقدي لأنك أخي نزار ولأنها ملاحظات فقط على النص ودمت بود.
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||
|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اولا ... احيي جراة قلمك ايها العراب و روح الابداع فيه على طرحك هكذا موضوع اذ ان النقد يعتبر حلقة مفقوده في اعمالنا و لا يعرف اهميته و للاسف الا القليلون فالبعض يرون فيه انقاص و اهانة لعملهم ...و ما علموا انهم بذاك يرسلوا باعمالهم الى اسفل الهاويه فيصيبها الشلل فتقع عاجزة عن الرقي و المضي برسالة هي اسمى مما نعتقد و ارجو ان يفندوا رايي هذا باقبالهم على الترحيب بنقد اساتذتنا البناء اذ بذاك سوف تمحى الزلات ..و تصحح الهفوات و تلغى من قاموس ابجديتنا الاخطاء لكني ببساطة اعمالي و حيدها عن اسلوب الشعر الراقي .. اجد نفسي غير مؤهلة لنقد هكذا اعمال ...اذ اني لا ارى فيها الا الجانب الجمالي ان و جد و لا المس فيها تلك الاخطاء التي راوها اساتذتي الكرام لجهلي بماهية الشعر و بحوره و لذلك اقول و على بساطة قلمي قصيدتك رائعه ايها العراب ...و فيها ما يؤهلها ان تتواجد هنا في باب الشعر فانت تخطو بخطى ثابته على سلم الاحتراف و الرقي في هذا البحر و سجلت البدايه ب "نوافذ ...الوان...خزعبلات" و اتمنى لك التوفيق باذن رب العالمين تحياتي ...تحيات تلميذة مبتدئه عبيله
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ربي لك أحمد نعمائك وفضلك ثم ......... سلام الله عليكم أخواتى وأخوتي جائتنى فكرة فتح باب للنقد على كل من يقدم عمله للنقد من عرض أعمالي فى عدة منتديات... فمثلا من يدخل المتصفح لقول الله حلوة نزار او جميله كلماتك دون أبداء رأى بناء للعمل.......... فجأتنى الفكرة لما لا أبدأ أنا............. والله الذى لا اله غيرة.......... لكم سعدت بالنقد أكثر ثانيا تعرفت على الاخ الليث بأمكانياته الحقيقيه كذلك أختى هداية ونور.......... شكرا هدايه على تفديم يد المبادرة بعرض عده أعمال لها للنقد وأأمل ان تضع عملها فى هذا الباب ليتناوله المتخصصون للنقد والتحليل.............. صدقينى اختاه قبول النقد دليل على رقى الكاتب دون عرور او صلف لكم أستفدت اليوم من أرأكم....................... شكرا جميله جدا هداية لا اله الا الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عبيله ............... اخت الكلمه سلام الله عليك ورحمة الله وبركاته
كم نقصت الان فى نظرك وكم هنت أعمالى........... الذى يرى ذالك مغرور قاصر فى النظر النقد هو نقطه التلاقى بين الكاتب والابداع هو عين المتخصص فمن منا كامل أختي عبيلة ......... أشكر تذوقك العالى وأتمنى ان أرى أحد أعمالك هنا فى نافذة الاستاذة وأشكر أخوانى الليث الكاتب المتميز بالرقي وأختى سكينة القلم الواعى الصادق أتمنى دائم التواصل بيننا جميعا فهذه مساحه أكبر للتلاقى شكرا رقيقة جدا ............... عبيله لا اله الا الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#13 (permalink) | ||||||||||||||
|
كم نقصت الان فى نظرك وكم هنت أعمالى........... الذى يرى ذالك مغرور قاصر فى النظر
**************** قد اكون فهمت كلامك هذا خطا ...لكن ادعو الله ان لا تكون قد فهمت كلامي فهما خاطئا فما قصدت ابدا الغرور و لا ان انقص من قيمة اعمالك ... و انت اعلم بعد الله برايي الصادق في كتاباتك لكن ما حاولت قوله ... و ربما قد خانتني الكلمات فاخطات التعبير هو انني لست متمرسة في بحور الشعر لذلك لم ارى تلك الزلات و لا يمكنني نقد اعمال غيري من حيث التزامها بقوانين القافيه و البحور و هذا لا يعني انها ناقصة او هينة في نظري كما لا يعني ابدا انني ارى اعمالي لا تحتاج الى النقد ... لا و الله لكن اراها بعيدة جدا لكي توضع في هكذا باب - اقصد هنا باب الشعر و بيت القصيد- ... ذاك لاني اراها فضفضات لا تحتكم الى الاوزان و لا الى القوافي الا ما قل منها... لكن اعدك انني سوف انقل بعض مواضيعي الى هنا للنقد و ساكون اسعد ما اكون بنقد اساتذتي الكرام ارجو المعذره ان زل قلمي فالله اعلم انني و قلمي ابعد ما نكون على الغرور تحياتي عبيله
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#14 (permalink) | |||||||||||||
|
أضع لكم قصيدتي حلم يضيع لنقدها ودمتم:
كــم في السنين من حلم يضيع
كم في القر ون من حالم رضيع آمــــالنــا خـلف جــدار منــيع شــيـده أعـداءنـا بـقـلـب شنيع نجري نركض في لهاث سريع مـتـناسين الـحـق الـذي نـبـيـع نشخص بأبصارنا وهي تزيغ عـن كـل حـلـم كـان الـوديع وتبقى في الحلق غصة ناشبة لا هي تبلع ولا تقوى الرجيع مشاعرنا جامدة في ثلج عميق لم يذب حتى في فصل الربيع هل أتى على الجمع مصيبة مالها من حل وإن كان وضيع تــهافــتـنا وألهانا تكاثــــر ونحن في الدنيا كأننا في النقيع دروب نسير فيها ونضيع نلهو وننسى الفردوس الرفيع الجنان عروس مهرها نفيس تريد السعي ومن الجميع قدساه بغدادي واأسفاه نحن بينكما مستنفع ونفيع نمنا عنكما بالليل هجيع وقبلنا بدونكما ورضينا التوقيع كنتما لأعناقنا جوهر اللؤلؤ وأي لؤلؤ هوأبيض النصيع أين الجنود هي في مراقدها و تأكل الثمر الشهي الينيع أصبح عالمنا الإسلامي توزيع قسمة بين ذلك وذاك والنزيع كان لي صوت شجي كالوصيع يترنم: عالمي إسلامي وسيع ضاع صدى صوتي وضاع تاه في الطرقات وأمسى وقيع تحياتي رفقا بي ![]()
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#15 (permalink) | |||||||||||||
|
الأخ الكريم نزار المصرى
جميل ما فعلت حين حاولت تعديل بعض مفردات قصيدتك للأحسن وخاصة ( زاوية الأطفال ) فهى بلاشك أجمل من ( مشكلة الأطفال) ولكن ( أتلوى من وجع الخنجر ) أنت فى رؤيتك لها أكيد على حق ومصيب وإن كانت لى وجهة نظر أخرى - فبلاشك لا ألزمك أبدا بها - لأنك صاحب القصيدة وممتلك لمشاعرها00ويسعدنى جدا أن يعتزّ كل صاحب كلمة بكلمته وكل شاعر بمشاعر قصيدته 00ولا يحاول تغييرها بسهولة إلا بعد درس وتمحيص وتقصى لمكمن شعوره ودوافع إختياره لتلك الكلمة دون غيرها أحييك أخى نزار 00وأرجومنك أن تمعن نظرا فى رأى أختنا - هداية ونور - ووجهة نظرها بقصيدتك تلك - وخاصة وهى مدرسة لغة عربية 00ولقد قرأتها أنا بدقة وأحييها على إبداء وجهة نظر جديدة لها فى قصيدتك 00وكما سبق أن قلت لك - هكذا يكون جمال الشعر الحر تتعدد وجهات النظر بها مما يثرى أفكاره لدى كل قارئ وبذلك تعم الفائدة الجميع وفقنا الله لكل خير
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#16 (permalink) | |||||||||||||
|
الأخت الفاضلة : هداية ونور
قصيدتك تقوم على فكرة جميلة بلاشك وأحييك على طولها وامتداد صورها بل وعلى صوغك لبعض تلك الصور بأسلوب سهل وبليغ فى الوقت نفسه كقولك : ( مـتـناسين الـحـق الـذي نـبـيـع نشخص بأبصارنا وهي تزيغ ) جميل هذا التصوير والذى وضح به الإقتباس من القرآن الكريم رمزاً للذلة والهوان"شاخصة أبصارهم ترهقهم ذلة" ولكن ربما - خانك التعبير - فى قولك : ( عـن كـل حـلـم كـان الـوديع) وأسألك يا أختاه لماذا لم تقولى ( لكل حلم كان وديع ) ؟؟؟؟ مع العلم أن قصيدتك تنتمى للقصيدة النثرية أكثر منها لشعر التفعيلة 00 بمعنى أن لك حرية التعبير واختيار الكلمة الشعرية المعبرة عن فكرتك دون تقييد بوزن أو قافية 00ولذلك - من وجهة نظرى - ولك قبولها أو عدمه يا أخت هداية - أن تعيدى صياغة قصيدتك النثرية تلك متغاضية الإلتزام بحرف العين الأخير لكل سطر والذى أراك غيرتيه عفويا فى أحد السطور إلى ( غين ) (وهى تزيغ ) مجمل القول - أختاه - تعبيراتك بعضها رائع 00وموحى بالفكرة وتمتلكين بلا أدنى شك الحس الشعرى والصياغة اللفظية وعلى سبيل المثال لاالحصرقولك " الجنان عروس مهرها نفيس تريد السعي ومن الجميع" رائع وجميل " كان لي صوت شجي كالوصيع يترنم: عالمي إسلامي وسيع " ولكن تحتاج بعض أسطر القصيدة إعادة نظر وخاصة للكلمات التى أنت كتبتيها بخط أخضر وأرجح أنك تعلمين جيدا أنها قلقة فى مكانها ولا تؤدى المعنى الذى أنت تبغينه لك خالص تحياتى 00وبانتظار إعادة نظرك لكلماتك 00بكل تؤدة وتمهل فإنها مشاعرنا 00ودوما نود أن تقرأها أعين المعجبين بها جميلة متقنة ولك خالص ودى
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#17 (permalink) | |||||||||||||
|
أختي سكينة أولا أحب أن أشكرك على مداخلتك ونقدك لقصيدتي. لكنني رأيت أن العين بقافيته قوية ورنانه ولها وقع وقصيدتي عرضتها هكذا في المنتدى:بالنسبة للألفاظ التي لونتها باللون الأخضر كانت تمييز لأني شرحتها أسفل قصيدتي حلم يضيع في المنتدى حيث أنها رأيتها صعبة على الجميع حيث أنها مأخوذه من القاموس المحيط للفيروز أبادي من معجمه. وأتى تفصيلها بعد القصيدة كما أنني لم ألزم نفسي بقافية واحدة دائما بل جعلت المعنى أهم وفي رأيي الوديع أقوى من وديع فأل التعريف تعطيها مكانه لدى القدماء الذين عرفوا بمحافظتهم على الودائع بأنواعها. كان هذا قصدي أما النقيع فقصدت به أننا بتنا بماء راكد نقيع لا حراك به أو نشاط. كــم في السنين من حلم يضيع كم في القر ون من حالم رضيع آمــــالنــا خـلف جــدار منــيع شــيـده أعـداءنـا بـقـلـب شنيع نجري نركض في لهاث سريع مـتـناسين الـحـق الـذي نـبـيـع نشخص بأبصارنا وهي تزيغ عـن كـل حـلـم كـان الـوديع وتبقى في الحلق غصة ناشبة لا هي تبلع ولا تقوى الرجيع مشاعرنا جامدة في ثلج عميق لم يذب حتى في فصل الربيع هل أتى على الجمع مصيبة مالها من حل وإن كان وضيع تــهافــتـنا وألهانا تكاثــــر ونحن في الدنيا كأننا في النقيع دروب نسير فيها ونضيع نلهو وننسى الفردوس الرفيع الجنان عروس مهرها نفيس تريد السعي ومن الجميع قدساه بغدادي واأسفاه نحن بينكما مستنفع ونفيع نمنا عنكما بالليل هجيع وقبلنا بدونكما ورضينا التوقيع كنتما لأعناقنا جوهر اللؤلؤ وأي لؤلؤ هوأبيض النصيع أين الجنود هي في مراقدها و تأكل الثمر الشهي الينيع أصبح عالمنا الإسلامي توزيع قسمة بين ذلك وذاك والنزيع كان لي صوت شجي كالوصيع يترنم: عالمي إسلامي وسيع ضاع صدى صوتي وضاع تاه في الطرقات وأمسى وقيع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ الوديع : الوديعة والأمانة النقيع : ما ينقع في الماء الهجيع: جزء من الليل النصيع: الناصع الأبيض الينيع: الثمر الشهي اليانع النزيع: الغريب الوصيع: صوت العصافير بقلم : هداية ونور
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#18 (permalink) | |||||||||||||
|
أختى الكريمة : هداية ونور
أشكر لك بحثك وشدة تمسكك بلغتنا الفصحى الحبيبة إلى كل قلوبنا وبلاشك - ليس هذا بالغريب فيك - وقد قدَّمتِ أنك مدرسة لغة عربية مثلى تماما -- فأهلا بك أختا كريمة لى على الدرب نفسه وأحييك على تذوقك للغة فى كثير من مواضع قصيدتك وإيثارك للفظة المعجمية عن غيرها مثل الألفاظ التى جاءت باللون الأخضر 00وإن كنت أرى أن اللفظة المعجمية خاصة فى الشعر الحر أو القصيدة النثرية تكون مستثقلة - بعض الشىء - وهذا مجرد رأى لى - 00وكلمة الوديع بلاشك أقوى من وديع كما ذكرت ولكن أظنك تقصدين وصف ( حلم ) وهى كلمة نكرة 00فالأصح أن يأتى نعتها نكرة أيضا ( حلم وديع ) إما أن يكون خبر للفعل الناسخ كان ( الوديعَ ) بالفتح أو التسكين حسب قافية سطرك الشعرى الساكنة فهو مستثقل 000 كما أن كلمة ( أعداءنا ) حقها الرفع لموقعها فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة - كما تعلمين - فتكتب الهمزة المضمومة على واو ( شيده أعداؤنا ) هذا أختى الكريمة ويظل لقصيدتك فكرتها القوية ولمعانيك جمالها --ولصياغة كلماتك رونقها 00مادام الصدق الشعورى متوفرا 000ولك كل تقديرى
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#19 (permalink) | |||||||||||||
|
أختى الكريمة : هداية ونور
أشكر لك بحثك وشدة تمسكك بلغتنا الفصحى الحبيبة إلى كل قلوبنا وبلاشك - ليس هذا بالغريب فيك - وقد قدَّمتِ أنك مدرسة لغة عربية مثلى تماما -- فأهلا بك أختا كريمة لى على الدرب نفسه وأحييك على تذوقك للغة فى كثير من مواضع قصيدتك وإيثارك للفظة المعجمية عن غيرها مثل الألفاظ التى جاءت باللون الأخضر 00وإن كنت أرى أن اللفظة المعجمية خاصة فى الشعر الحر أو القصيدة النثرية تكون مستثقلة - بعض الشىء - وهذا مجرد رأى لى - 00وكلمة الوديع بلاشك أقوى من وديع كما ذكرت ولكن أظنك تقصدين وصف ( حلم ) وهى كلمة نكرة 00فالأصح أن يأتى نعتها نكرة أيضا ( حلم وديع ) إما أن يكون خبر للفعل الناسخ كان ( الوديعَ ) بالفتح أو التسكين حسب قافية سطرك الشعرى الساكنة فهو مستثقل 000 كما أن كلمة ( أعداءنا ) حقها الرفع لموقعها فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة - كما تعلمين - فتكتب الهمزة المضمومة على واو ( شيده أعداؤنا ) هذا أختى الكريمة ويظل لقصيدتك فكرتها القوية ولمعانيك جمالها --ولصياغة كلماتك رونقها 00مادام الصدق الشعورى متوفرا 000ولك كل تقديرى
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#20 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
لك الحمد ربنا فى الاولى والاخرة
أختى هدايه صباحك نادي أقصد بكلمه غلي من الغليان كغلي الشاى وغلى أوراق الرمان عند المغص وليست الغلى او الغلاء شكرا لتوضيح أستاذتنا سكينة............... ألهذا قلت بوجود أحد المتخصصين كالأستاذه الليث وهدايه ود محمد نجيب وأستاذتى سكينه لهم منى أجمل التحايا........ رمضان مبارك على الجميع لا اله الا الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 12:08 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |