الحمد لله العليم بخلقه ، القائل في محكم كتابه:

{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14]

الرحيم بهم ، ون رحمته أنزل شريعته ناصحة لهم ، ومُصلحة لمفاسدهم ، ومُقوّمة لاعوجاجهم ، ومن ذلك ما شرع من التدابير الوقائية ، والإجراءات العلاجية التي تقطع دابر الفتنة بين الرجال والنساء ، وتُعين على اجتناب المُوبقات رحمةً بهم ، وصيانة لأعراضهم ، وحماية لهم من خزي الدنيا وعذاب الآخرة .

وبيَّن لهم أن غايةَ الشيطان في هذا الباب أن يُوقع النوعين في حضيض الفحشاء!! لكنه يسلك في تزيينها ، والإغراء بها مسلك التدرج , عن طريق خطوات يقود بعضها إلى بعض ، وتُسلم الواحدة منها إلى الأخرى ، وهي المعنيَّة بقوله تعالى:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [النور: 21].

والصلاة والسلام على الصادق الأمين , المبعوث رحمةً للعالمين ، القائل:

" ما تركت بعدي فتنةً هي أضر على الرجال من النساء " رواه من حديث أسامة بن زيد-رضي الله عنهما-البخاري ومسلم والترمذي .

والقائل: " فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " رواه من حديث أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه-مسلم وابن ماجه



الذي حذرنا من خطوات الشيطان إلى إشاعة الفساد , خصوصًا ما أضلَّ به كثيراً من العباد من تزيين التبرج ، وإشاعة الفاحشة ، وإطلاق البصر إلى ما حـرَّم الله ، ومصافحة النساء الأجنبيات ، وسفر المرأة بدون مَحرَم ، وخروجها متطيبة متعطرة , وخضوعها بالقول للرجال ، وخلوتها بهم واختلاطها معهم.

وحول هاتين الأخريين: الخُلوة ، والاختلاط تدور هذه الرسالة تذكرةً لمن كان له قلب, أو ألقى السمعَ وهو شهيد , وتبصرة لمن خاف عذاب الآخرة ،

{ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ} [هود: 103] .







الخلوة



ما هي الخلوة المحرمة ؟

هي أن ينفرد رجل بامرأة أجنبيةعنه ، في غيبة عن أعين الناس ، وهي من أفعال الجاهلية , وكبائر الذنوب .



ما هو الدليل على تحريمها ؟

ما رواه ابن عباس – رضي الله عنهما –

قال: سمعت النبي صلى الله عليه و سلم

يخطب يقول:

" لا يخلُونَّ رجلٌ بامرأة إلا ومعها ذو محرم "رواه البخاري ومسلم ..

وما رواه عامر بن ربيعة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

" ألا لاَ يخلُونَّ رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان " رواه أحمد والترمذي , وقال: " حسن صحيح " والحاكم , وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ،

وهذا يعم جميع الرجال , ولو كانوا صالحين أو مسنين, وجميع النساء , ولو كنَّ صالحات أو عجائز .



وعن جابر- رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها , فإن ثالثهما الشيطان " رواه أحمد

وعنه –رضي الله عنه-أيضاً عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " لا تلجُو على المغيبات , فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم "رواه الترمذي .

أي: لا تدخلوا على النساء اللاتي غاب أزواجهن , بسفر ونحوه .

وقد تكون القرابة إلى المرأة أو زوجها سبيلاً إلى سهولة الدخول عليها أو الخلوة بها , كابن العم وابن الخال مثلاً , ولذلك حذرنا النبي صلى الله عليه و سلم من ذلك لأنه من مداخل الشيطان , ومسارب الفساد .

فعن عقبة بن عامر-رضي الله عنه-أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " إياكم والدخول على النساء , فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله ! أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت " رواه البخاري ومسلم والترمذي .



والحمو هو قريب الزوج , الذي لا يحل للمرأة , كأخيه وابن عمه , فبينَّ النبي صلى الله عليه و سلم أنه يفسد الحياة الزوجية , كما يُفسد الموت البدن .



قال الأبِّي-رحمه الله-: (( لا تُعرِّضُ المرأةُ نفسَها بالخلوة مع أحد , وإن قلّ الزمن , لعدم الأمن لاسيما مع فساد الزمن , والمرأة فتنة , إلا فيما جُبلت عليه النفوس من النفرة من محارم النسب )) إكمال إكمال المعلم ( 3/436 ) ا.هـ.



فالحمكة من تحريم الخلوة هي: سد الذّريعة إلى الفاحشة أو الاقتراب منها , حتى يظل المرء واقفاً على مسافة بعيدة قبل أن يفضي إلى حدود الجريمة الأصلية ,

{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا} [البقرة: 187] .





الإختلاط



ماهو الإختلاط ؟

هو اجتماع الرجل بالمرأة التي ليست بمحرم له اجتماعاً يؤدي إلى ريبة , أو: هو اجتماع الرجال بالنساء غير المحارم في مكان واحد , يمكنهم فيه الاتصال فيما بينهم بالنظر , أو الإشارة , أو الكلام , أو البدن من غير حائل أو مانع يدفع الريبة والفساد



ما هي أدلة تحريم الاختلاط ؟



أولاً: من القرآن الكريم:



قول الله سبحانه وتعالى:

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب:33] ,

فخير حجاب للمرأة بيتها .

وقوله جلَّ وعلا:

{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}

[الأحزاب: 53] .



ثانياً: من السنة الشريفة



قول رسول الله صلى الله عليه و سلم :

" المرأة عورة , فإذا خرجت استشرفها الشيطان , وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها " رواه الترمذي ,



وعن أبي أسيد , مالك بن ربيعة-رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم , يقول وهو خارج من المسجد , وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق: " استأخِرن , فليس لكنّ أن تَحققن الطريق , عليكن بحافات الطريق , فكانت المرأة تلصقُ بالجدار , حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به رواه أبو داود.

ومعنى تَحْقُقْنَ: أي تذهبن في حاق الطريق , وهو الوسط , كما في حديث أبي هريرة-رضي الله عنه- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ليس للنساء وسط الطريق رواه ابن حبان.



وقد أفرد عليه الصلاة و السلام في المسجد باباً خاصًّا للنساء يدخلن , ويخَرجن منه , لا يُخالطهن , ولا يُشاركهن فيه الرجال .

فعن نافع عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " لو تركنا هذا الباب للنساء ؟ قال نافع: فلم يدخلمنه ابنُ عمر حتى مات " رواه أبو داود.

وعن نافع مولى ابن عمر-رضي الله عنهما- قال: (( كان عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-ينهى أن يُدخَل المسجد من باب النساء )) رواه أبو داود.

* ومن ذلك: تشريعه للرجال إماماً ومؤتمين ألاَّ يخرجوا فور التسليم من الصلاة , إذا كان بالصفوف الأخيرة بالمسجد نساء , حتى يخرجن , وينصرفن إلى دورهن قبل الرجال , لكي لا يحصل الاختلاط بين الجنسين-ولو بدون قصد- إذا خرجوا جميعاً .

قال أبو داود في " سننه ": ( باب إنصراف النساء قبل الرجال من الصلاة ) , ثم ساق حديث أم سلمة-رضي الله عنها-قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم , إذا سلم مكث قليلاً , وكانوا يرون أن ذلك كيما يَنفذ النساء قبل الرجال رواه أبو داود.



وعن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " خير صفوف الرجال أولها , وشرّها آخرها , وخير صفوف النساء آخرها , وشرّها أولها " رواه مسلم , وأبو داود , والترمذي , والنسائي .









وهذا كله في حال العبادة والصلاة التي يكون فيها المسلم أو المسلمة أبعد ما يكون عن وسوسة الشيطان وإغوائه , فكيف بما عداها ؟!









قال الإمام ابن القيم الجوزية- رحمه الله-:

" ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشرّ , وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة , كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة , واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا , وهو من أسباب الموت العام , والطواعين المتصلة. الطرق الحكمية في السياسة الشرعية (ص281اهـ .

أضف إلى هذا شيوع الطّلاق , وتفشّي التبرّج بالزينة , وانعدام الغيرة , واضمحلال الحياء , وفساد الأخلاق , وتعسير غضّ البصر , وتيسير زنا العين , والتسبب في بلاء العشق الذي يتلف الدنيا والدين .





من صور الاختلاط الحرم



1- اختلاط الأولاد الذكور والإناث- ولو كانوا إخوة بعد التمييز في المضاجع ، فقد أمر النبي صلى الله عليه و سلم ، بالتفريق بينهم في المضاجع .

فعن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما-قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرِّقوا بينهم في المضاجع " رواه أبو داود



2- اتخاذ الخدم الرجال ، واختلاطهم بالنساء وحصول الخلوة بهن



3- اتخاذ الخادمات اللائي يبقين بدون محارم ، وقد تحصل بهن الخلوة .

4- السماح للخطيبين بالمصاحبة والمخالطة التي تجر إلى الخلوة ، ثم إلى ما لا تحمده عقباه ، فيقع العبث بأعراض الناس بحجة التعارف ومدارسة بعضهم بعضًا .



5- استقبال المرأة أقارب زوجها الأجانب ، أو أصدقائه في حال غيابه ، ومجالستهم .



6- الختلاط في دور التعليم ، كالمدراس والجامعات والمعاهد والدروس الخصوصية .



7- الاختلاط في الوظائف ، والأندية ، والموصلات ، والأسواق ، والمستشفيات ، والزيارات بين الجيران ، والأعراس ، والحفلات .



8- الخلوة في أي مكان ولو بصفة مؤقتة كالمصاعد ، والمكاتب ، والعيادات وغيرها .









فيا أولياء النساء والزوجات والبنات:



تذكروا: أنكم موقوفون بين يدي الله تعالى غداً ، ومسؤولون عنهن ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الرجل راعٍ على أهله وهو مسؤول عن رعيته " .

احذروا: " الخلوة ، والاختلاط ، والتبرج " فإنها والزنى رفيقان لا يفترقان ، وصنوان لا ينفصمان غالباً .

واعلموا: أن الستر والصيانة هما أعظم عون على العفاف والحصانة ، وأن احترام القيود التي شرعها الإسلام في علاقة الجنسين هو صمام الأمن من الفتنة والعار ، والفضيحة والخزي .

احذروا: أجهزة الفساد السمعية منها والبصرية التي تغزوكم في عقر داركم ، وهي تدعو نسائكم وأبناءكم إلى الافتتان ، وتُضعفُ منهم الإيمان ، وقد قيل: حسبك من شرٍّ سماعُه ، فكيف رؤيته؟! صونوا بناتكم وزوجاتكم ولا تتهاونوا فتعرضوهن للأجانب .





تمت الرسالة والحمد لله رب العالمين

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات