منتدى ماجده منتدى ماجده     أضف للمفضلة أضف للمفضلة
  كلمة مرور المنتدى   كلمة مرور مكتوب


نرحب بكم في منتدى مكتوب ماجدة...

منتدى ماجدة هو منتدى عربي متكامل يحتوي على الكثير من الفائدة وهو أحد مواقع شبكة مكتوب المعرفة والتدوين. انضم الآن و احصل على فرصة التمتع بحوارات عربية متعددة المجالات (اسلامية و نسائية و صور غريبة و اشعار و العاب بنات و صور انمي).


 
  المنتدى  موقع مكتوب  الانترنت
 

العودة   منتديات ماجدة > المنتديات الإسلامية > القسم الإسلامي العام
تسجيل الدخول

القسم الإسلامي العام

المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف ..
على مذهب أهل السنة و الجماعة


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 17 -10 -2005, 08:16 PM   #1 (permalink)
معلومات الكاتب
الوسام الفضي

تاريخ التسجيل:  12-08-2005
رقم العضوية :  5820
مكان الإقامة :  (مملكه الأنسانيه)
الدولة:
عدد المشاركات: 4,293
الجنـس: ذكر
معدل تقييم المستوى : 23 أبو الأبطال
حالة العضو:   أبو الأبطال غير متواجد حالياً





Arrow حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاةوالسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد:

أخي المسلم الحبيب: هل خلوت بنفسكيوماً فحاسبتها عما بدر منها من الأقوال والأفعال؟ وهل حاولت يوماً أن تعد سيئاتككما تعد حسناتك؟ بل هل تأملت يوماً طاعاتك التي تفتخر بذكرها؟! فإن وجدت أن كثيراًمنها مشوباً بالرياء والسمعة وحظوظ النفس فكيف تصبر على هذه الحال، وطريقك محفوفبالمكاره والأخطار؟! وكيف القدوم على الله وأنت محمل بالأثقال والأوزار؟ قال اللهتعالى: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمتلغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون، ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهمأنفسهمالحشر:18-19. وقال تعالى: وأنيبوا إلىربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرونالزمر:54.

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (حاسبوا أنفسكم قبل أنتحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكماليوم ، وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكمخافية )

عبادة وخشية

وقد مدح الله تعالى أهلطاعته بقوله: إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون، والذين همبآيات ربهم يؤمنون، والذين هم بربهم لا يشركون، والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلةأنهم إلى ربهم راجعون، أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقونالمؤمنون:57-61.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية فقلت: أهم الذين يشربون الخمر ويزنون ويسرقون؟ فقال: "لا يا ابنةالصديق، ولكنهم الذين يصومون ويصلون، ويتصدقون، ويخافون ألا يتقبل منهم، أولئكيسارعون في الخيراتالترمذي وابن ماجه واحمد

أخي المسلم: هكذا كان سلفنا الكرام، يتقربون إلىالله بالطاعات، ويسارعون إليه بأنواع القربات، ويحاسبون أنفسهم على الزلات، ثميخافون ألا يتقبل الله أعمالهم.

فهذا الصديق رضي الله عنه: كان يبكي كثيراً،ويقول: ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا، وقال: والله لوددت أني كنت هذه الشجرة ، تؤكلوتعضد.

وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قرأ سورة الطور حتى بلغ قولهتعالى: إن عذاب ربك لواقعالطور:7. فبكى واشتد فيبكاؤه حتى مرض وعادوه. وكان يمر بالآية في ورده بالليل فتخيفه، فيبقى في البيتأياماً يعاد، يحسبونه مريضاً، وكان في وجهه خطان أسودان من البكاء!!.

وقالله ابن عباس رضي الله عنهما: مصر الله بك الأمصار، وفتح بك الفتوح وفعل، فقال عمر: وددت أني أنجو ، لا أجر ولا وزر!!.

وهذا عثمان بن عفان ـ ذو النورين ـ رضيالله عنه: كان إذا وقف على القبر بكى حتى تبلل لحيته، وقال: لو أنني بين الجنةوالنار لا أدري إلى أيتهما يؤمر بي، لاخترت أن أكون رماداً قبل أن أعلم إلى أيتهماأصير!!.

وهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كان كثير البكاء والخوف،والمحاسبة لنفسه. وكان يشتد خوفه من اثنتين: طول الأمل واتباع الهوى. قال: فأما طولالأمل فينسى الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق.

واعظ الله فيالقلب

عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ضرب الله مثلاًصراطاً مستقيماً، وعلى جنبتي الصراط سوران، فيها أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستورمرخاة، وعلى الصراط داع يدعو يقول: يا أيها الناس!! اسلكوا الصراط جميعاً ولاتعوجوا، وداع يدعو على الصراط ، فإذا أراد أحدكم فتح شيء من تلك الأبواب قال: ويلك! لا تفتحه، فإنك إن تفتحه تلجه. فالصراط: الإسلام، والستور: حدود الله ، والأبوابالمفتحة: محارم الله ، والداعي من فوق: واعظ الله يذكر في قلب كل مسلمأحمد والحاكم وصححهالألباني.

فهلا استجبت ـ أخي المسلم ـ لواعظ الله في قلبك؟ وهلا حفظت حدودالله ومحارمه؟ وهلا انتصرت على عدو الله وعدوك؟ ، قال تعالى: إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعيرفاطر:6.

عن خالد بن معدان قال: ( ما من من عبد إلا وله عينان في وجهه يبصربهما أمر الدنيا، وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة، فإذا أراد الله بعبد خيراً،فتح عينيه اللتين في قلبه، فأبصر بهما ما وعد الله بالغيب، وإذا أراد به غير ذلك،تركه على ما فيه ثم قرأ: أم على قلوب أقفالها ) محمد:24.

أقوال في محاسبة النفس

1-
كتب عمر بن الخطابإلى بعض عماله: ( حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاءقبل حساب الشدة، عاد أمره إلى الرضا والغبطة، ومن ألهته حياته، وشغلته أهواؤه عادأمره إلى الندامة والخسارة )

2-
وقال الحسن: لا تلقى المؤمن إلا بحساب نفسه: ماذا أردت تعملين؟ وماذا أردت تأكلين؟ وماذا أردت تشربين؟ والفاجر يمضي قدماً لايحاسب نفسه.

3-
وقال قتادة في قوله تعالى: وكان أمرهفرطاًالكهف:28 أضاع نفسه وغبن ، مع ذلك تراه حافظاً لماله، مضيعاًلدينه.

4-
وقال الحسن: إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانتالمحاسبة همته.

5-
وقال ميمون بن مهران: لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسهأشد محاسبة من الشريك لشريكه، ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوان، إن لم تحاسبه ذهببمالك.

6-
وذكر الإمام أحمد عن وهب قال: مكتوب في حكمة آل داود: حق علىالعاقل ألا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعةيخلو فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه، وساعة يخلي فيها بيننفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجعل جملة غير واضحة ، فإن في هذه الساعة عوناً علىتلك الساعات وإجماماً للقلوب.

7-
وكان الأحنف بن قيس يجئ إلى المصباح، فيضعإصبعه فيه ثم يقول: حس يا حنيف، ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟ ما حملك على ما صنعتيوم كذا؟

8-
وقال الحسن: المؤمن قوام على نفسه، يحاسب نفسه لله، وإنما خفالحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شق الحساب يوم القيامةعلى قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة.

إن المؤمن يفجأه الشيء ويعجبهفيقول: والله إني لأشتهيك، وإنك لمن حاجتي، ولكن والله ما من صلة إليك، هيهاتهيهات، حيل بيني وبينك. ويفرط منه الشئ فيرجع إلى نفسه فيقول: ما أردت إلى هذا؟مالي ولهذا؟ والله لا أعود إلى هذا أبداً.

إن المؤمنين قوم أوقفهم القرآن،وحال بينهم وبين هلكتهم.

إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته، لايأمن شيئاً حتى يلقى الله، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وفي بصره، وفي لسانه وفيجوارحه، مأخوذ عليه في ذلك كله.

9-
وقال مالك بن دينار: رحم الله عبداً قاللنفسه: ألست صاحبة كذا؟ ألست صاحبة كذا؟ ثم ألزمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب اللهعز وجل، فكان لها قائداً.

10-
وقال ابن أبي ملكية: أدركت ثلاثين من أصحابالنبي كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريلوميكائيل!!
أخي المسلم الموفق

قال الإمام ابن الجوزي: أعجبالعجاب أن النقاد يخافون دخول البهرج في أموالهم، والمبهرج آمن!! هذا الصديق يمسكلسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد، وهذا عمر يقول: يا حذيفة هل أنا منهم ـ يعنيمن المنافقين ـ .. ، والمخلط على بساط الأمن!!

وقال الإمام ابن القيم رحمهالله : ( ومن تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف،ونحن جمعنا بين التقصير، بل التفريط والأمن )

هكذا يقول الإمام ابن القيمرحمه الله عن نفسه وعصره، فماذا نقول نحن عن أنفسنا وعصرنا؟!

فيا أخيالحبيب

لا تضيع أيامك، فإنها رأس مالك، فإنك ما دمت قادراً على رأس مالكقدرت على الربح، وإن بضاعة الآخرة كاسدة في يومك هذا، فاجتهد حتى تجمع بضاعة الآخرةفي وقت الكساد، فإنه يجئ يوم تصير هذه البضاعة فيه عزيزة، فاستكثر منها في يومالكساد ليوم العز، فإنك لا تقدر على طلبها في ذلك اليوم.

أقساممحاسبة النفس

محاسبة النفس نوعان: نوع قبل العمل ونوعبعده.

النوع الأول: محاسبة النفس قبل العمل
فهو أن يقف العبد عند أول همه وإرادته، ولا يبادر بالعمل حتى يتبينله رجحانه على تركه. قال الحسن رحمه الله: رحم الله عبداً وقف عند همه، فإن كان للهمضى، وإن كان لغيره تأخر.

النوع الثاني: محاسبةالنفس بعد العمل.

وهو ثلاثة أنواع:

-
أحدها: محاسبة النفسعلى طاعة قصرت فيها في حق الله تعالى، فلم توقعها على الوجه الذي ينبغي.

وحقالله تعالى في الطاعة ستة أمور وهي:

1-
الإخلاص في العمل.
2-
النصيحة للهفيه.
3-
متابعة الرسول فيه.
4-
شهود مشهد الإحسان فيه.
5-
شهود منة اللهعليه فيه.
6-
شهود تقصيره فيه.

فيحاسب العبد نفسه هل وفى هذه المقاماتحقها؟

وهل أتى بها جميعاً في هذه الطاعة؟

-
الثاني: أن يحاسب نفسهعلى كل عمل كان تركه خيراً من فعله.

-
الثالث: أن يحاسب نفسه على أمر مباحأو معتاد لم فعله؟ وهل أراد به الله والدار الآخرة؟ فيكون رابحاً، أو أراد بهالدنيا وعاجلها؟ فيخسر ذلك الربح ويفوته الظفر به.

الأسباب المعينةعلى محاسبة النفس

هناك أسباب تعين الإنسان على محاسبة نفسه وتسهل عليهذلك منها:

1-
معرفته أنه كلما اجتهد في محاسبة نفسه اليوم استرح من ذلكغداً، وكلما أهملها اليوم اشتد عليه الحساب غداً.

2-
معرفته أن ربح محاسبةالنفس ومراقبتها هو سكنى الفردوس، والنظر إلى وجه الرب سبحانه، ومجاورة الأنبياءوالصالحين وأهل الفضل.

3-
النظر فيما يؤول إليه ترك محاسبة النفس من الهلاكوالدمار، ودخول النار والحجاب عن الرب تعالى ومجاورة أهل الكفر والضلالوالخبث.

4-
صحبة الأخيار الذين يحاسبون أنفسهم ويطلعونه على عيوب نفسه، وتركصحبة من عداهم.

5-
النظر في أخبار أهل المحاسبة والمراقبة من سلفناالصالح.

6-
زيارة القبور والتأمل في أحوال الموتى الذين لا يستطيعون محاسبةأنفسهم أو تدارك ما فاتهم.

7-
حضور مجالس العلم والوعظ والتذكير فإنها تدعوإلى محاسبة النفس.

8-
قيام الليل وقراءة القرآن والتقرب إلى الله تعالىبأنواع الطاعات.

9-
البعد عن أماكن اللهو والغفلة فإنها تنسي الإنسان محاسبةنفسه.

10-
ذكر الله تعالى ودعاؤه بأن يجعله من أهل المحاسبة والمراقبة، وأنيوفقه لكل خير.

11-
سوء الظن بالنفس، فإن حسن الظن بالنفس ينسي محاسبةالنفس، وربما رأى الإنسان ـ بسب حسن ظنه بنفسه ـ عيوبه ومساوئهكمالاً.
أخي الحبيب

حق على الحازم المؤمن بالله واليوم الآخرألا يغفل عن محاسبة نفسه والتضييق عليها في حركاتها وسكناتها وخطراتها وخطواتها،فكل نفس من أنفاس العمر جوهرة نفيسة يمكن أن يشترى بها كنز من الكنوز لا يتناهىنعيمه أبد الآباد. فإضاعة هذه الأنفاس، أو اشتراء صاحبها ما يجلب هلاكه خسران عظيم،لا يسمح بمثله إلا أجهل الناس وأحمقهم وأقلهم عقلاً، وإنما يظهر له حقيقة هذاالخسران يوم التغابنيوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراًوما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمداً بعيداًآلعمران:30.
أخي الكريم

كان توبة بن الصمة من المحاسبينلأنفسهم ، فحسب يوماً، فإذا هو ابن ستين سنة، فحسب أيامها، فإذا هي واحد وعشرون ألفيوم وخمسمائة يوم، فصرخ وقال: يا ويلتي! ألقى ربي بواحد وعشرين ألف ذنب؟ كيف وفي كليوم آلاف من الذنوب؟ ثم خر مغشياً عليه، فإذا هو ميت، فسمعوا قائلاً يقول: ( يا لكركضة إلى الفردوس الأعلى )


كيفية محاسبة النفس

ذكر الإمامابن القيم رحمه الله أن محاسبة النفس تكون كالتالي:

أولاً: البدء بالفرائض،فإذا رأى فيها نقصاً تداركه.

ثانياً: ثم المناهي، فإذا عرف أنه ارتكب منهاشيئاً تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية.

ثالثاً: محاسبة النفسعلى الغفلة ويتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله.

رابعاً: محاسبة النفس علىحركات الجوارح، كلام اللسان، ومشي الرجلين، وبطش اليدين، ونظر العينين، وسماعالأذنين، ماذا أردت بهذا؟ ولمن فعلته؟ وعلى أي وجه فعلته؟.

فوائد محاسبةالنفس

ولمحاسبة النفس فوائد جمة منها:

1-
الاطلاع على عيوبالنفس، ومن لم يطلع على عيب نفسه لم يمكنه إزالته.

2-
التوبة والندم وتداركما فات في زمن الإمكان.

3-
معرفة حق الله تعالى فإن أصل محاسبة النفس هومحاسبتها على تفريطها في حق الله تعالى.

4-
انكسار العبد وذلته بين يدي ربهتبارك وتعالى.

5-
معرفة كرم الله سبحانه وتعالى وعفوه ورحمته بعباده في أنهلم يعجل عقوبتهم مع ما هم عليه من المعاصي والمخالفات.

6-
مقت النفسوالإزراء عليها، والتخلص من العجب ورؤية العمل.

7-
الاجتهاد في الطاعة وتركالعصيان لتسهل عليه المحاسبة فيما بعد.

8-
رد الحقوق إلى أهلها، وسلالسخائم، وحسن الخلق، وهذه من أعظم ثمرات محاسبة النفس.

قطارالعمر

أخي المسلم ، قال الفضيل لرجل: كم أتى عليك؟ قال: ستون سنة. قالله: أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك توشك أن تصل!!

وقال أبو الدرداء: إنماأنت أيام، كلما مضى منك يوم مضى بعضك.

فيا أبناء العشرين ! كم مات منأقرانكم وتخلفتم؟!

ويا أبناء الثلاثين! أصبتم بالشباب على قرب من العهد فماتأسفتم؟

ويا أبناء الأربعين! ذهب الصبا وأنتم على اللهو قدعكفتم!!

ويا أبناء الخمسين ! تنصفتم المائة وما أنصفتم!!

ويا أبناءالستين ! أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم، أتلهون وتلعبون؟ لقدأسرفتهم!!

وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعذر الله إلى منبلغه ستين سنة
أخي الحبيب

كم صلاة أضعتها؟.. كمجمعة تهاونت بها؟.. كم صيام تركته؟.. كم زكاة بخلت بها؟.. كم حج فوته؟.. كم معروفتكاسلت عنه؟.. كم منكر سكت عليه؟.. كم نظرة محرمة أصبتها؟.. كم كلمة فاحشة تكلمتبها؟.. كم أغضبت والديك ولم ترضهما؟.. كم قسوت على ضعيف ولم ترحمه؟.. كم من الناسظلمته؟.. كم من الناس أخذت ماله؟..

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليهو سلم قال : أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع؟ فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي و قد شتم هذا، وأكلمال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيتحسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النارمسلم.

إنا لنفرح بالأيام نقطعها



وكل يوم مضى يدني من الأجـــــل

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهداً



فإنما الربح والخسران فيالعمل



لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين



__________________

العاب بنات


من مواضيع أبو الأبطال في المنتدى:

-:::- سلوك الصا ئـــ ـــــم-:::-
وهذا هو الجندي الأمريكي الذي كتب عزاءه قبل أن يأتي الى العراق.. ثم قتل بعد 6 أسا
هذا ادنى اهل الجنة منزلة .... فما اعلاها منزلة ؟؟
الجنه عبر رمضانღ11ღ
وصفه
......... بريق الذكر يات..........
مجموعه شنط صغيره
قصة ناقة صالح
متى يكون الأب سببا لا نحرف ابنه ؟؟
الاعجاز في القرآن والسنة في البرزخ البحري
الدستور علي الورق فيما الاحتلال علي الارض
عد أن تصدى لسؤال مراسل تلفزيونهم: الجابر أخرس الألمان
قصيدة ملهبة المشاعر
حوار الطرشان
من علامات حضور الموت

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفحص قبل الزواج .. من اجل مستقبل مشرق لأبنائكم wagdy1981 الطب والصحة 7 13 -09 -2007 12:01 PM
تذكر قبل أن تعصي المولى !.. طالبة الهمه القسم الإسلامي العام 8 06 -08 -2007 01:17 PM
تدكر قبل أن تعصى mohamed_nageeb القسم الإسلامي العام 10 07 -09 -2006 05:03 PM
تذكر...... قبل أن ....... ابوعمر القسم الإسلامي العام 4 04 -10 -2005 01:49 AM
عواءات ليلة ما قبل هزيمة امريكا في العراق(مهم) محمد دغيدى منتدى الأخبار 0 01 -10 -2005 02:49 PM




الساعة الآن 07:27 PM.



Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.1.0

اناشيد طيور الجنة -   صوت الاسلام -   صوت القران -   صور اطفال -   صور رومانسية

منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 .    إحدى خدمات شركة مكتوب.

العاب شمس   -   العاب وصلات   -   العاب بنات   -   الفراشة - عالم حواء   -   الحياة الزوجية   -   طيران - سفر   -   كورة   -   ابراج – حظك اليوم   -   اخبار   -   كليبات   -   العاب فلاش   -   التنمية البشرية   -   زواج – بنت الحلال