 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
08 -11 -2008, 01:43 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
قد أتيناك يا غفورُ؟
"إلى من ضل الطريق
وتاه في الصحراء حتى أعياه التعب..وأنهكه العطش.. وبينما هو كذلك.. إذ لاحت له في الأفق رايات.. أمّل فيها ..أسباب النجاة وإذا بالمنادي ينادي اركب معنا ويتودد إليه مطمئنًا لا أسألكم عليه أجرًا ويلح عليه في شفقه .. إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن ويبشرهم مرددًا نداء الله.. إن رغبت فينا أتيناك ..وإن ناديتنا سمعناك وإن عزمت على قربنا أدنيناك.. وإن ذرفت الدمع من أجلنا فيا بشراك لبّ نداءنا .. والحق بركبنا واسلك طريقنا فقد سبقك في الميدان صالح المؤمنين ولعله حطوا رحالهم في الجنة منذ سنين فتشبه بهم وقلد صنيعهم أغرس نخلة العزائم واروها بدموع نادم تنعم بالثمار وبالغنائم هيا....أسرع.... لا تتوان.... تقدم نحو خطى البداية..وانطلق معنا في هذه الرحلة اضبط ساعتك قبل أن نبدأ السباق على كل متسابق أن يضبط ساعته، وأن يحرص على وقته ،فالدقيقة في هذا السباق لها ثمن بل الثانية، فكل لحظة نعيشها هي أمل في الفوز ، وربما خسرت السباق بفارق ثانية واحده، فلا تضيعها فتندم يوم لا ينفع الندم.. {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ} (44) سورة إبراهيم يوضح ذلك ابن الجوزي في وصية من وصياه الثمينة التي حوتها رسالته القيمة ((إلى ولدي)) والتي أوصى بها ابنه أبا القاسم قائلاً له "واعلم أن الأيام تبسط ساعات، والساعات تبسط أنفسًا، وكل نفس خزانة،فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء فترى يوم القيامة خزانة فارغة فتندم، فإن في الصحيح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة"،فانظر إلى مضيع الساعات كم يفوته من النخيل" أخي المتسابق:رحمة الله واسعة وأبواب الخير كثيرة، وإذا وجدت أحد الأبواب مغلقًا فقد فتح لك أبوابا ، وإذ ضاقت بك السبيل وسعتك سبل،فافتح هذه الأبواب وواصل السير وأنت تردد:"بسم الله ولجنا"حتى تصل ، ففي نهاية هذا الأبواب قال تعالى {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ } (72) سورة التوبة وفي الختام إليك قول الحنبلي : هذه الشهور والأعوام والليالي والأيام كلها مقادير الأجال ،ومواقيت الأعمال،ثم تنقضي سريعًا ، وتمضي بعيدًا ،والذي أوجدها وابتدعها وخصها بالفضائل باق لا يزول، ودائم لا يحول ،وفي جميع الأوقات إله واحد لأعمال عباده رقيب مشاهد..." بعد هذا الوصف لحالنا وسباقنا وهدفنا....فلنعلنها ولنصرخ بها عاليّا قد أتيناكَ يا ربنا فاقبل منّا وثبتنا..قد أتيناك يا غفورُ فاغفر لنا وسامحنا...أحبتي بالله هيا أضبطوا ساعاتكم فقد بدء سباقنا من الأن...وسيحتوي سباقنا على العناصر التاليه: أ)هذا السباق معد لأصحاب الهمة والعزيمه..لأصحاب الأرادة والمثابره...لقلوبٍ لا تعرف اليأس...لأنفُسِ تتوقُ ألى الجنان وألى رضى الرحمن...فهل أنتم منهم؟!. ب)هذا السباق بحاجه ألى جدية وعمل فالدرجات العلى لا تُنال بالتمني والكلام بل تُنالُ بالأعمالِ والأجتهاد فعلى كل مشارك ومشاركة في هذا السباق أن يعاهد الله ونفسه على ما هو مقدم عليه وأن يعقد النيّة على الجدِّ والأجتهاد والألتزام والأرتقاء حتى نصل ألى الهدف المنشود... ج)الآن جاء وقت الدفع!!!ما تخافوا مو كثير...أرجو من كل مشترك أن يشتري كراسة صغيره ويكتب عليها أسم"سباق نحو الجنان-هذا هو العنوان-"...وهذه الكراسه سترافقنا طول الطريق لنخطُ عليها مراحل سباقنا وأعمالنا وتكاسُلِنا د)أن نكونَ صادقينَ مع أنفسنا ومع أخواننا المشتركين في السباق وأن نتنافس ويأخذ كل واحد منّا بيد الأخر نحو الأعالي واعلموا أن سباقنا بعكس كل سباق أخر من حيثُ المنافسه...ففي سباقنا كلما أخذتَ بيدِ أخيكَ أرتقيتَ أكثر "فالدال على الخير كفاعله" فلا تبخلوا علينا.... ه)أدعوا كل من تعرفونه وتحبوه حتى يشاركنا سباقنا ويعم الخير على الجميع واعلم أن كل واحد تحضره لك أجره...فتعالوْا أخوتي نجتهد حتى نحصل على الأجر العظيم "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" وأقترح بدايةً أن يدعوا ويقترح كل واحد منّا سباقنا على قريبٍ له يرى فيه القدره والعزيمه على السير معنا...فلا تبخلوا على أنفسكم بالخير الكثير. *أما عناصر سباقنا الأوليّه فهي كالتالي (إن كان لدى أي أحد منكم أي أقتراح فليخبرنا ولا يبخل علينا ونناقش الأمر وإن كان مناسبا أضفناه...أنتظر أقتراحاتكم وتوجيهاتكم..) املا ان ينال الطرح القبول من الجميع و التفاعل كل المودة و الاحترام
التعديل الأخير تم بواسطة daasm73 ; 09 -11 -2008 الساعة 10:11 AM |
|||||||||||||
|
|
|
|
08 -11 -2008, 11:44 PM
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
السلام عليكم ورحمه الله
بورك فيك اخونا الفاضل daasm على موضوعك القيم ما احوجنا في هذه الايام الى تذكره وموعظه نرجع فيها الى الله نستدل فيها الطريق ... طريق الصالحين طريق المؤمنين قد نكون ابتعدنا وشغلتنا الدنيا ولكن همسه نسمعها او تذكره نراها او نقرأها قد تعيدنا الى الطريق قد نشعر ان القلب اصبح قاسيا او انه ما عاد مثل ما كان عليه من قوه الايمان فما احوجنا الى جلسه مع النفس صادقه ومحاسبتها على ما كان لترجع الى الرحمن شاكره لك طيب طرحك ومتابعه باذن الله لما سيكتب في هذه الصفحه اختك د.المسلمه
|
||||||||||||||
|
|
|
|
09 -11 -2008, 09:58 AM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
اخيتي د.المسلمة مرورك رائع و كلمك كلنا نحتاجه و ما ارجوه ان تجعلي قلمك سخيّا بكل ما يحفزنا نحو غايتنا من السباق و تأكدي اخيتي ما دام غايتنا هو رضا الله مع اخلاص نوايانا فلا بد ان يأخذ الله بأيدينا لما يحبه و يرضاه كل المودة و الاحترام
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
09 -11 -2008, 11:12 AM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
احبتي في الله فلنبدأ نشق طريق سعادتنا بهدي النبي المصطفى صلى الله عليه و سلم :
قول: "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم" مائة مرَّة.
الفائدة المرجوَّة: تُغرَس له في الجنَّة مائة نخلة. الدليل: قوله صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحان الله العظيم وبحمده غُرِست له نخلةٌ في الجنَّة"رواه الترمذيّ، وقال: حديثٌ حسنٌ غريب.
|
|||||||||||||
|
|
|
|
09 -11 -2008, 12:36 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
الخطوة التالية احبتي في الله :
ان تجعل قلبك معلقا بالمساجد الفائدة المرجوّة عن أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: "مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا يُرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ". أخرجه الطبراني (8/94 ، رقم 7473) قال الهيثمي (1/123) : رجاله موثقون كلهم. والحاكم (1/169 ، رقم 311) وقال: احتج البخارى بثور بن يزيد وخرجه مسلم فى الشواهد ، وأبو نعيم فى الحلية (6/97) ، وابن عساكر (16/456)، قال الألباني: صحيح لغيره (صحيح الترغيب والترهيب ، رقم 86).
|
|||||||||||||
|
|
|
|
09 -11 -2008, 02:19 PM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا حــبذا لو كررنا الإستغفــار والصلاة على النبي محمد عليه أفضل الصلوات وأتم التســليم يا حبذا لو سامحنا وتسامحنا ، لنترك أثرا طيبا في هذه الدنيا الفانية لعل كل إنسان منا يجلس لحظات تفكر في هذه الدنيا والله أنه لم يجد فيها ما يستاهل الطمع في شهوات الدنيا وملذاتها الفانية ، والباقية هي الآخرة دار الحساب ... بوركت أخ / عمــر في أطروحاتك الطيبة ... جعل الله ما تقدمه لمنتدانا شاهدا لك لا عليك يوم لا ينفع مال ولا بنون .
|
|||||||||||||
|
|
|
|
11 -11 -2008, 10:12 AM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
اخيتي الغالية ماجدة : جعل الله ما خطت يداك تثقيلا لموازينك يوم لقاه و هو عنك و عنّا راض و هل اعظم من الاستغفار نتقرب به لله و هو القائل جل في علاه على لسان نبيه نوح عليه و على نبينا افضل الصلاة و السلام : ( فقلت استغفروا ربكم انه كان غفّارا, يرسل السماء عليكم مدرارا , و يمددكم بأموال و بنين و يجعل لكم جناة و يجعل لكم أنهارا .....) فهو مجلبة لرضا الرحمن , مفتاح للرزق الطيب الواسع , يملأ القلب عزة بالتذلل للخالق العظيم , يشرح الصدر , يزيل الهم , و هو المتنفس في صعيد الضيق ان تألبت علينا الأيام بالنوازل اشكر لك اخيتي الغالية ماجدة مرورك الرائع و اضافتك التي أسأل الله أن ينفعنا جميعا بها و العاملين بها كل الود و الاحترام
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
13 -11 -2008, 10:35 AM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
احبتي في الله نتابع اليوم ان شاء الله دربنا متسابقين نحو جنةالرضوان و لكن لا بد لكل عمل من نيّة , و لا بد لك ان اردت الوصول للهدف الذي تريد من أن تخلص النية فاليوم سنكون جميعا ان شاء الله في ( واحَةُ الأخلاصِ والنّيَةِ) سلامُ الله عليكم يا أحبابَ الله وخاصتِه..طبتُم وطابَ ممشاكم وتبوأتُم إن شاء اللهُ من الفردَوسِ مقعدا..أعلموا أحبتي بالله أنّ واحتنا هذه أهمِ الواحات في سيرِنا المباركِ نحوَ الأعالي...وهيَ أساسُ كلّ شيء فبها يُقبَلُ العملُ أو يرَدُّ على صاحبه... واعلموا يا من تسعوْن إلى رضى الباري أنّ حبيبكُم لا يقبلُ منكم إلا ما كانَ خالصاً لوجههِ لا رياءَ فيهِ ولا نفاق ألم تسمعوا قوله عز وجل في سورة البيّنة : "وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)" . وقوله في سورة الزمر : " قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15)".. وحديث حبيبنا ومعلمنا أبا لقاسمِ محمدٍ صلواتُ الله وسلامه عليه فيما رواهُ البخاري ومسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:" سمعت رسولَ الله صلى الله وعليه وسلم يقول: إنّما الأعمالُ بالنيّات,وأنّما لكُلِ أمرئٍ ما نوى,فمن كانت هجرتُهُ ألى الله ورسوله,فهجرتُهُ ألى اللهِ ورسوله,ومن كانت هجرتُهُ لدنيا يصيبُها أو أمرأةٍ ينكِحُها فهجرَتُهُ ألى ما هاجَرَ أليه"... و نحن ان شاء الله انما نطلب الغالي و الله ( جنة الله و رضوانه ) فهي السكن الذي ارتضاه جل في علاه لعباده الذين تعلقت قلوبهم في حبه فما أحرانا أن تكون سرائرنا لله راغبة و بصائرنا إلى رضوانه رانية و قلوبنا لحبه خالصة جعلني الله و اياكم احبتي من سكان جنته كل الود و الاحترام راجيا ان لا تبخلوا بما أفاء الله عليكم من فيض علمه 
|
|||||||||||||
|
|
|
|
16 -11 -2008, 02:15 PM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
الحـمد لله في الأولين والحـمد لله في الآخرين والحـمد لله في كل حين, قطرة من فيض جوده تملأ الأرض ريّا ونظرة من عين رضاه تجعل الكافر وليّا اليوم احبتي نتابع مشوارنا في قطارنا الذي امتطيناه متسابقين لجنة الرضوان و نستطرد جولتنا في واحة الاخلاص و النية   ادراك اهمية الاخلاص وقيمته وثوابه, فعندما نقتنع ونذكر بعضنا ان العمل لا يساوي شيئا عند الله من دون الاخلاص سنحرص دائما على ان نسأل افئدتنا ليلا ونهارا عن حال الاخلاص لله عز وجل, وعلى ان نسقي اعمالنا من عبادات وعادات بماء الاخلاص المعين الذي لا ينفك يغنينا عن الماء الملوث(الرياء) الذي ما يزيدنا الا ظمأ ولهاثا لمديح الخلق وشهادة الانام,وما اشد حاجتنا الى هذا النوع من الغنى الذي اكرم الله به نبيه موسى عندما رفع منزلته بالاخلاصومن اهمية الاخلاص انهيبطل كل مخططات ابليس - فلا حاجة بنا ان نفكر طويلا ونبحث عن مادة مبيدة للرياء - ما علينا الا ان نستخدم الاخلاص سلاحا فتاكا لمواجهة مكر الشيطان و كيده بنا (التي لا تعرف معنى لليأس) (لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين) قيمة اخرى للاخلاص هي انها درع واقٍ من الفتن المحدقة بنا من كل جهة في هذا الزمن العصيب,فما نجى يوسف عليه السلام من الفاحشة الا الاخلاص! ( إنه من عبادنا المخلصين ) التفكير قبل الاقدام على اي عمل كبيرا كان ام صغيرا , ذلك ان نعيد النظر في اهدافنا فنصيغها بشكل يتصل الى الهدف الاسمى لوجودنا كبشر - مرضاة الله وعبادته - وبذلك نحوّل العادات الى عبادات ونعوذ بالله من العكس(تحويل العبادات الى عادات).صراحة ليس هناك حلاوة الذ من تحويل العادات الى عبادات, لاننا بذلك نقدر اهمية العمل ونتقنه ولاننا على علم بانه متصل بالله عز وجل, والحلاوة في ذلك اننا نبقى دائما في صله مع الحنان المنان بكل وقت ومكان(في الدراسة,في العمل ,بين الاهل...), وما اتانا الله نعمة النية في العادات الا رحمة بنا فالانسان ضعيف لا يستطيع ان ينقطع عن العالم للاعتكاف ليلا ونهارا! فما علينا الا ان نستخدم هذه النعمة ونوظفها لكي تجلب لنا الاجر الذي ينمو مع نمو بذرة الاخلاص في قلوبنا ولي طلب ممن يجيدون الكلام في عالم النوايا و الاخلاص ان يمدوننا بفيض اقلامهم فليسوا بالبخلاء ذكر الله والدعاء , نعم لادمان الدعاء والبكاء بان يجعلنا الله من عباده المخلصين وان يغسل قلوبنا من شوائب الرياء, ونعم لغرس تسبيحة في كل ثانية نستدرك بها انفسنا ,ذكر الله يجعلنا نتذكر هل نحن في مكان ووضع يرضي الله عز وجل؟؟ وما اجمل ان يكون كلامنا ذكر وصمتنا فكر كما اوصانا الدكتور عائض القرني.تعالوا احبتي في الله نعلنها مدوية: لبيك اللهم لبيك.لبيك لا شريك لك لبيك... لكي تشق بذرة الاخلاص الارض وتحلم في اليوم الذي تطاول فيه عنان السماء, لا تحزني يا ايتها البذرة الصغيرة- صحيح ان الاخلاص صعب على النفس لانه ليس لها فيه اي نصيب- لكننا نعدك ان نعتني بك حتى تثمري حلو الثمر, تعالوا نتفق من اليوم ان نستحي من ربنا الكريم -الذي يرزقنا لبنا نقيا - فلا نقدم له عملا شائبا. ﴿ سبحانك اللهم وبحمدك ، نشهد ان لا اله الا انت ، نستغفرك ونتوب اليك ﴾ اروا الله منكم احبتي ما يحبه و يرضى و ادركوا القطار قبل ان ينفلت زمام الامر منا كل الود و الاحترام دعواكم
|
|||||||||||||
|
|
|
|
16 -11 -2008, 11:39 PM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
السلام عليكم
لضيق الوقت ومشاغل العمل ما استطعت ان اقرا كل ما هو مكتوب ولكني قرات عن الاخلاص وما كتبته كان جميلا بارك الله فيك الاخلاص جوهر العبادات فما فائده عباده يشوبها ولو شي قليل من رياء او شرك فالله سبحانه وتعاالى لايقبل الا العمل الخالص لوجه لفته جميله منك اخونا الفاضل فاستمرارنا في العمل اليومي الذي يصبح عاده ينسينا في بعض الاحيان الهدف المقصود منه وقد نتنازع على منصب او سمعه او مال او غيره ولو انا اخلصنا العمل ماحدث ذلك لو كان هدفنا اولا واخيرا الاسلام والمسلمين غايتنا ان يكون عملنا متقبلا خالصا لوجه الله لكان الفوز والاجر العظيم ونذكر هنا سيدنا خالد بن الوليد عندما ازيح من منصب قياده الجيش وهو القائد المحنك كان رده انه يقاتل في سبيل الله وليس لاحد اخر وبهؤلاء نقتدي جزاك الله خيرا اخونا الفاضل على ماتقدم وماتكتب وجعل الله عملك خالصا متقبلا لك مني ارق تحيه اختك د.المسلمه
|
||||||||||||||
|
|
|
|
19 -11 -2008, 10:35 AM
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
جزيت كل الخير اخيتي د.المسلمة على كريم مرورك و اضافتك التي اثرت الموضوع فما احوجنا ان نخلص النوايا لله في كل ما نقوم به كل الود و الاحترام
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
19 -11 -2008, 10:41 AM
|
#12 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
اين المتسابقون لجنة الرضوان؟
|
|||||||||||||
|
|
|
|
20 -11 -2008, 12:51 PM
|
#13 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
صبـــاح الـ خ ــير
أخي / عمــر كلام بفيض الـ ع ـطر , وح ـلاوة الزهر , وسباق أنا من متابـ ع ـيه ( وأسأل الله العون ) , مجهود قمّـــــــــة ج ــزاك الله الــ ج ـــنة تم التقييم .. تقديريـ
|
|||||||||||||
|
|
|
|
20 -11 -2008, 01:07 PM
|
#14 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
اخيتي في الله زهرة البسك الله حلة الايمان و جعلك من اهل الجنان و توجك برضا الكريم المنان كل الود و الاحترام
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
22 -11 -2008, 11:20 AM
|
#15 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
لازال قطارنا يا احبتي في واحتنا ( الاخلاص ) و هذه قصة وقعت في زمن سيد الرسل صلى الله عليه و سلم صَدَقَ اللهَ فَصَدَقَهُ أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ ابْنَ أَبِي عَمَّارٍ أَخْبَرَهُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَعْرَابِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ ثُمَّ قَالَ : أُهَاجِرُ مَعَكَ ، فَأَوْصَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَةٌ غَنِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيًا فَقَسَمَ وَقَسَمَ لَهُ فَأَعْطَى أَصْحَابَهُ مَا قَسَمَ لَهُ وَكَانَ يَرْعَى ظَهْرَهُمْ فَلَمَّا جَاءَ دَفَعُوهُ إِلَيْهِ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : قِسْمٌ قَسَمَهُ لَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : قَسَمْتُهُ لَكَ . قَالَ : مَا عَلَى هَذَا اتَّبَعْتُكَ وَلَكِنِّي اتَّبَعْتُكَ عَلَى أَنْ أُرْمَى إِلَى هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ بِسَهْمٍ فَأَمُوتَ فَأَدْخُلَ الْجَنَّةَ . فَقَالَ : إِنْ تَصْدُقْ اللَّهَ يَصْدُقْكَ ، فَلَبِثُوا قَلِيلًا ثُمَّ نَهَضُوا فِي قِتَالِ الْعَدُوِّ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْمَلُ قَدْ أَصَابَهُ سَهْمٌ حَيْثُ أَشَارَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : صَدَقَ اللَّهَ فَصَدَقَهُ ثُمَّ كَفَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُبَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَدَّمَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَكَانَ فِيمَا ظَهَرَ مِنْ صَلَاتِهِ اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ خَرَجَ مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ فَقُتِلَ شَهِيدًا أَنَا شَهِيدٌ عَلَى ذَلِكَ . اللهم اجعل كل اعمالنا لجلال وجهك خالصة و اجعل قلوبنا لرضاك طالبة واكتبنا عندك من المقبولين يا رحمن يا رحيم وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
|
|||||||||||||
|
|
|
|
23 -11 -2008, 08:40 PM
|
#16 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
أخي الغالي
الاستاذ عمر بارك الله لك وجعل الله مثواك الجنه دمت بخير
|
|||||||||||||
|
|
|
|
24 -11 -2008, 09:41 AM
|
#17 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
اخيتي الغالية في الله / ام فاطمة اسأل الله لك دوام نعمه و عافيته و اعيذك بجلال وجهه الكريم من سوء نقمته و زوال نعمه و اسأله تعالى ان يتم عليك حلة الايمان و ان يعينك على طاعته انه هو الرحيم الرحمن كل الود و الاحترام اخيتي احزان
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
25 -11 -2008, 10:34 AM
|
#18 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخشى انكم احبتي انكم مللتم الحديث عن الاخلاص و لكنه و الله اصل القبول للعمل و باب التقرب الى الباري جل في علاه و مسيرة قطارنا في واحة الاخلاص لا بد و ان تأخذ حيزها في اعمالنا إخلاصُ العمل ِللهِ وإحسانُ صحتهِ الحمدُ للهِ القائل ِفي محكم ِالتنزيل ِ* وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلاَّ ليعبُدونَ{56} ) الذّاريات .
فالعبادة ُهي الغاية ُالتي خـُلقَ منْ أجلِها الإنسان ، فيجبُ أنْ تكونَ طريقاً يَسلـُكُهُ الإنسانُ ليصِلَ منْ خلالِهِ إلى غايةِ الغاياتِ ، وهي نيلُ رضوان ِاللهِ تباركَ وتعالى ، فلا يَظـُنَّـنَّ ظانّ ٌ، أو يَعتقدَ إنسانٌ أنهُ قد خُلِقَ عبثاً لغيرِ غايةٍ يسعى إليها، أو هدفٍ يسيرُ نحوَهُ، فيكونُ كالريشةِ في مهبِّ الريح، تتقاذفـُهُ الأيدي، وتـُغرِقـُهُ الشهواتُ، فاللهُ عزَّ وجلَّ قد حذّر المشركينَ فقال :أفحَسِبْتـُمْ أَنَّمَا خلقناكـُمْ عَبَثاً وَأَنـَّكُمْ إلينا لا تـُرجَعُونَ{115} ) المؤمنون . أو أنْ يُدركَ الإنسانُ الغاية َمنْ خلقِهِ ، فيقعُدُ عنهَا ويتثاقـَلُ ، يُمَّنيهِ الشيطانُ ويُأمَّلـُهُ ، حتى يُدركـَهُ الكِبَرُ، أو يأتِيْهُ الموتُ بغتة ً فيقولَ :\( رَبِّ ارجعُون {99 } لعلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فيمَا تركت {100} ) المؤمنون . وصدقَ رسولُ اللهِ صلى الله ُعليهِ وسلمَ إذ يقولُ : ( أغتنم خمساً قبلَ خمس ، شبابَكَ قبلَ هرمِك ، وصحتكَ قبلَ سقمِك , وغناكَ قبلَ فـقرِك , وفراغـَكَ قبلَ شُغلِك , وحياتـَكَ قبلَ موتِك )إخوتي وأحبـَّتي : ها نحنُ وقد تحقـَّقَ عندنا العلمُ , وبانتْ لنا الغاية ُمنْ خلقِنـَا, وتكشَّفَ لنا نورُ الهدايةِ فلا بُدَّ وأنْ يأخذ َالجَدُّ منا مأخـَذهُ وأنْ نعقِدَ العزمَ على توثيق ِالروابط فيما بيننا و بين اللهِ عزَّ وجلَّ وأن تكونَ طاعَتـُنـَا لهُ ولرسولِه ِعليهِ السلامُ بالكيفيةِ التي بيـَّنـَهَا الشارع , وهي لا تكونُ إلاَّ مقرونة ً بشرطين ِاثنين ِ، لا تصِحُّ بأحدِهِمَا دونَ الآخر, كما بَيَّنَ ذلكَ علماءُ المسلمينَ , بلْ ، وأجمعوا عليه . فالشرط ُالأوَّلُ هو الصَّحَة ُ, وأمَّا الثاني فالإخلاص , و الصحة تعني أن يكونَ العملُ بالكيفيةِ التي جاءَ بها رسول العالمين محمد ٌصلى اللهُ عليهِ وسلمَ منْ غيرِ ابتداع ٍ فيها, أو إفراطٍ بفهمِهَا ، أو تفريطٍ بمعناهَا, بلْ يجبُ أنْ يكونَ أداؤُهَا مقتصرَاً على النَّحوِ المنصوص ِعليهِ في الكتابِ والمُبَيَّن ِفي السُّنـَّة المطهرة 0 وأمَّا الإخلاصُ , فيجبُ أنْ يكونَ المسلمُ حريصاً على إحسان ِالعمل ِ, وعلى أنْ لا يبتغيَ بعملِهِ عَرَضَاً من الدنيا , أو أنْ يُشرِكَ بعملِهِ غيرَ اللهِ تباركَ وتعالى وإلاَّ حَبـِط َعملُهُ وكانَ منَ الخاسرينَ وصدقَ الله: (وَمَا أمرُوا إلا ليَعْبُدُوا اللَّهَ مُخلِصِينَ لهُ الدِّينَ {5} ) ألبينه و في الحديثِ الذي يَرويهِ أنسٌ رضيَ الله ُعنه عن رسول ِاللهِ صلى الله عليه وسلم أنهُ قال : (إذا كانَ يومُ القيامةِ جاء تِ الملائكة ُبصُحُفٍ مُختـَّمة ٍ, فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : ألقوُا هذا , وأقبلوا هذا , فتقولُ الملائكة ُ: وعزَّتِكَ ما كتبنا إلاَّ ما كان , فيقولُ :إنَّ هذا كانَ لغيري , ولا أقبلُ اليومَ إلاَّ ما كانَ لي)إخوة الأحبة : منْ أجل ِأنْ يكونَ العملُ حسناً فلا بُدَّ فيهِ منْ إخلاص ِالنـِّيِـَّةِ امتثالاً لقولِهِ تعالى : ( ألا للهِ الدينُ الخالِصُ{3} ) الزمر والنـِّيـَّة ُوالصِّحة أصلان ِمُتلازمان ِلا ينفكُّ أحدُهُمَا عن ِالآخر، فمن قامَ بالأوَّل ِدونَ الثانيْ فمردود ، ومَنْ عمِلَ بالثانيْ دونَ الأوَّل ِفمرفوض ، والدليلُ على ذلكَ قولُهُ تعالى : ( فَمَنْ كانَ يَرجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فليَعْمَلْ عَمَلا ًصَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا{110} ) الكهف وأخرجَ النَّسائيُّ من حديثِ أبي أمَامَة َقال : (جاءَ رجلٌ إلى النـَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيتَ رجلا ًغزا يلتمسُ الأجرَ والذِكر، مَا لهُ؟ فقالَ عليهِ السلام:لا شيء ، ثمَّ قال: إنَّ اللهَ لا يقبلُ إلاَّ ما كانَ خالصاً وابتـُغِيَ بهِ وَجهُهُ )إخوتي في الله : الصِّحة ُوالإخلاصُ ، هاتان ِكلمتان ِجامعتان ِ، وقاعدتان ِكُـلِّيتان ِ، وهما أصلُ الدين . ولهذا كانَ أئِمَة ُالسَّلفِ الصَّالح ِ يَجمعونَ هذين ِالأصلين معاً ، كقول ِالفـُضَيل ِبن ِعِيَاض ٍفي قولِهِ تعالى : ( لِيَبلُوَكـُمْ أَيُّكـُمْ أَحْسَنُ عَمَلا {2} ) الملك . قالَ : أخلصُهُ وأصوبُهُ ، فقيلَ يا أبا عليٍّ : مَا أخلصُهُ وأصوبُهُ ؟ فقال: إنَّ العملَ إذا كانَ صواباً ولمْ يكنْ خالصاً لمْ يُقبل ، وإذا كانَ خالصاً ولمْ يكنْ صواباً لمْ يُقبل ، حتى يكونَ خالصاً صواباً ، والخالصُ أنْ يكونَ للهِ ، والصوابُ أنْ يكونَ على السُّـنَّة 0 وعنْ سعيدِ بن جبير ٍقال :{ لا يُقبلُ قولٌ إلاَّ بعمل ، ولا يُقبلُ قولٌ وعملٌ إلاَّ بنيةٍ ، ولا يُقبلُ قولٌ وعملٌ ونية ٌ إلاَّ بموافقةِ السُّـنَّة } ومن أجَلِّ الأعمال و أعظمِهَا أجراً عندَ الله ِ, العملَ معَ العاملينَ لإعادةِ سلطان ِاللهِ في الأرض ِ, بإقامةِ الخلافة ِالراشدةِ المهديَّةِ الموعودينَ بها قريباً بإذنهِ تعالى , والله ُلا يُخلِفُ الميعاد . ومنْ دُعاءِ عمرَ رضيَ الله ُعنه : أللهُمَّ اجعلْ عملي كُـلـَّهُ صالحاً ، واجعلهُ لوجهـكَ خالصاً ، ولا تجعلْ لأحدٍ فيهِ شيئاً اللهُمَّ اجعلْ خيرَ أعمالِنـَا خواتيمَهَا ، و خيرَ أيامِنـَا يومَ لقائِكَ ، واجعلْ أعمالِنـَا خالصة ً لوجهـكَ الكريم . اللهُمَّ آمين ، اللهُمَّ آمين ، يا ربَّ العالمين 0 مع خلص مودتي لكم أحبتي
التعديل الأخير تم بواسطة daasm73 ; 02 -12 -2008 الساعة 09:50 AM |
|||||||||||||
|
|
|
|
01 -12 -2008, 10:18 AM
|
#19 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على نبيه المصطفى و ال بيته و صحبه الابرار و من اجتبى من عباده الاخيار اما اليوم احبتي و بعد ان جال قطارنا في واحة الاخلاص في النية قولا و عملا لله فلا بد لكل منّا ان يسأل نفسه هذا السؤال كيف اعرف انني مخلص لله في اعمالي و اقوالي ؟ اما الجواب فهو مقتطف من درس قيّم للاستاذ عمرو خالد جزاه الله عنا كل خير وأرجو من كل أحبابنا الذين لديهم أي أضافات ان لا يبخلوا علينا بها وأن ينفعوا اخوانهم ويُكثِروا حسناتِهِمْ... ساحاول أن أجيبَ باختصارٍ ونقاطٍ عمليّةٍ....وإذا كانت نقطه غير مفهمومه فارجو أن تخبِروني بذلك حتى نسعى جميعا بقلب واحد لتوضيحها قدرَ الأمكان..) 1)الخوفْ من عدمِ الأخلاصِ وأتهام النفس دائماً بالتقصير....هذا الشيء يدلُّ على أنّ صاحبه على الطريق الصحيح فليثبُت ويُكمل ويرتقي أكثَرَ وأكثر وأن يجددْ النيّة من جديد حتى لا يدْخُل عليه الشيطان مداخُلُهُ الخَفِيَّةِ... 2)أن تُحِبَّ أنْ يكونَ لكَ اعمالا بينَكَ وبينَ ربِّكَ فقط لا يعلَمُها أحداً غيْرَكُما ...أم أذا كنتَ تحب ان ينظُر النّاس دائما ألى أعمالك وأن يمدحوكَ فاعلم أنّكَ على خطر وأنّ الشيطانَ قد تَمكّنَ منك فجاهدْهُ حتى تَصْرَعَهُ وجددْ النيّه من جديد ثمَّ انطَلِقْ... 3)أخذ النيّة قبلَ كل عملْ نقوم به فإن دلّ هذا على شيء أنّما يَدِلُّ على حرْصِكَ على الاخلاصِ ...فأياكَ ثمَّ أياكّ أخي الحبيب وأختي الغاليه أن تعملوا أي عمل دونّ اخذ النيّة قبل الشروعِ بِهِ والتفكيرِ هل يُقَرِبُنا هذا العَمَلْ ألى الله أم يُبْعِدُنا...وبعدها فقط أنطلق. 4)محاسَبَة النّفس قبلَ كل عمل وبعدّ كل عمل ...وخاصة عندَ أنتهاء اليوم والشروع للنوم فليستحضر كلَّ واحدٍ منّا يومَه بأعماله التي كانت فيه ويبدأ يسأل نفسه عن كل عمل ماذا أردتً منه ولماذا فعلتُ كذا ولماذا تأثَرْتُ من كذا ولماذا غيّرتُ تَصَرُفي عندما دخَلَ فلان.....وهكذا حتى نحاسب النّفس على الصغيره قبلَ الكبيره عندها فقط تتأدب ونستطيع تزكِيَتَها. 5) أعلموا أحبتي بالله بأنَّ: العمل مهما كثر أمام و لأجل الناس رياء و أن ترك العمل لأجل الناس ايضا رياء فليكن عملك لله و لأجل رضاه إذاُ عَلَيْكَ بالأخلاصِ والأستِقامَةِ عليه...وأنْ تكونَ نيّتَكَ واضحَةً لا تتَغَيّرإلى الأسوأ بتَغَيُّرِ الظُروفِ..مثالاً على ذالك :مثلا كُنْتِ قائِم ذاتَ ليلة ٍفي مِحرابِك بيْنَ يديه تبكي خشوعا و ذلا لله ثمّ دخلَتْ عَلَيْكَّ أُمُّكِ أو} أُخْتِك} فأوقَفْتِ بُكائِكْ خوفاً مِنَ الرياء فهذا بحَدِّ ذاتِهِ رياء لأنّه كما قلنا أنّ تركِ العَمَلْ لأحْلِ النّاس رياء...أعرِف أنّ هذا الشيء صعب لكن بالجهادِ والعمل سيأتي.... 6)انْ لا تتغَيّر بتَغَيُّر الناس لأنّ عمَلَكَ ليسَ للناس بل لربِّ النّاس... ويجب أنْ يستوي عِنْدَكَ مدح النّاس وذَمَهُمْ (طبعاُ في الأعمال الصالحة الصحيحة).... *أرجو أن أكونَ قد أفَدْتُكم احبتي بالله مع كل مودتي و احترامي راجيا من كل من يملك فائدة اكبر ان لا يبخل علينا بجود قلمه
التعديل الأخير تم بواسطة daasm73 ; 01 -12 -2008 الساعة 10:25 AM |
|||||||||||||
|
|
|
|
01 -12 -2008, 01:17 PM
|
#20 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: قد أتيناك يا غفورُ؟
مشكور أخي الكريم على الطرح القيم
جعله الله في ميزان حسناتك وجزاك كل خير
|
|||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 04:55 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
