منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||
|
[IMG]images/frames/7_cur.gif[/IMG][IMG]images/frames/7_cul.gif[/IMG]
![]() بقلم الباحث عبد الله جلغوم البسملة هي الآية الأولى في السورة الأولى " الفاتحة " في ترتيب المصحف الذي بين أيدينا وتجدر الإشارة إلى اختلاف العلماء في البسملة: هل هي آية من القرآن أم لا؟ وإذا اعتبرت آية فهل هي آية مستقلة ام هي آية من سورة الفاتحة؟ وإذا اعتبرت آية من سورة الفاتحة فهل هي الآية الأولى؟ على أية حال: فسورة الفاتحة سبع آيات بالبسملة، إن كانت منها فالسابعة: (صراط الذين أنعمت عليهم) إلى آخرها، وان لم تكن منها فالسابعة (غير المغضوب عليهم) إلى آخرها.. يترتب على هذا التحديد أن تكون الآية السابعة في سورة الفاتحة: 43 حرفا إن كانت البسملة الآية رقم 1 فيها، أو 25 حرفا إن لم تكن.... لندع هذا الاختلاف إلى طرف من الإعجاز العددي في آية البسملة... عدد حروف البسملة تتألف آية البسملة من 19 حرفا. إذا تأملنا هذه الحروف نلاحظ أنها على نوعين: عدد الحروف الهجائية الواردة في الآية وعددها 10 أحرف. عدد الحروف المكررة وعددها 9 أحرف. هذه الملاحظة تعيدنا إلى العدد 19 المجرد من ارتباطه بأي دلالة قرآنية، نلاحظ أن العدد 19 يتألف من رقم وعدد: الرقم 9 أكبر الأرقام، والعدد 10 أصغر الأعداد. ماذا نفهم؟ نفهم أن العدد 19 عدد مقصود ومدبر وقد تم بحساب وقصد، وقد روعيت العلاقة المجردة في العدد 19 (9 + 10) في تشكيل " صياغة " البسملة من عدد من الحروف يختزن الإشارة إلى العلاقة نفسها فجاءت الحروف فيها وفق النظام: 9 + 10. من البسملة إلى الآية الأولى في السورة الثانية " سورة البقرة " فإذا انتقلنا من البسملة إلى الآية الأولى في سورة البقرة وهي الأحرف الثلاثة المقطعة (الم) نكتشف العلاقة الجديدة التالية: إن عدد ما تكرر من الأحرف (الم) في البسملة: 10. عدد الأحرف الباقية: 9. نلمس هنا تأكيدا للعلاقة السابقة وابتعادا بها عن الشبهات والمصادفة.. كلمات البسملة تشير إلى كلمة " نبي " تتألف البسملة من أربع كلمات، نلاحظ فيها كلمة واحدة هي: (بسم) + 3 كلمات هي من أسماء الله الحسنى: (الله الرحمن الرحيم). ومجموع الحروف في الأسماء الثلاثة: 16 حرفا. تقودنا هذه الملاحظة إلى ملاحظة أخرى في حروف البسملة تأتي وفق هذا النظام: عدد الحروف غير المنقوطة في البسملة: 16 حرفا. فعدد الأحرف المنقوطة هو 3 أحرف، (تأكيد العلاقة السابقة: 3 و 16) هذه الأحرف الثلاثة هي: ن ب ي: إنها تشير إلى كلمة نبي..؟! إشارة إلى فترة النبوة تختزن آية البسملة الإشارة إلى فترة النبوة، ومن المعلوم أنها: 23 سنة. وتأتي هذه الإشارة بالصورة التالية: تأتي آية البسملة من عدد مخصوص من الحروف هو: 19 حرفا ومن عدد مخصوص من الكلمات هو: 4. ويشير مجموع العددين19 و4 إلى العدد: 23 والذي هو أيضا فترة النبوة. إشارات مؤكدة تتكرر الإشارة إلى العدد 23 في مواقع مميزة مرتبطة بالقرآن تؤكد تماما الإشارة في آية البسملة وتبتعد بها عن المصادفة: - عدد آيات القرآن 6236 آية. ومن السهل ملاحظة العدد 23 هنا إذا تأملنا الرقمين في وسط العدد 6236. - مجموع أرقام ترتيب سور القرآن البالغة 114 سورة هو: 6555. هذا العدد يساوي: 285 × 23 - تشير أحرف الآية: (عليها تسعة عشر) الآية التي تذكر العدد 19 إلى العدد 23 بالصورة التالية، لنكتب عدد حروف كل كلمة: عليها تسعة عشر 5 4 3 والإشارة هي: (5 × 4) + 3 = 23 - كما أن البسملة تشير إلى العدد 345 الذي تشكله أحرف الآية " عليها تسعة عشر " بالصورة التالية: عدد حروف البسملة 19 وعدد كلماتها 4. (19 + 4) × ( 19- 4 ) = 345 إشارة مشتركة إلى العدد 319 تشترك الآيتان: آية البسملة والآية " عليها تسعة عشر " في إشارة مشتركة إلى العدد 319. وهذا العدد هو الرابط بين عدد آيات القرآن ومجموع أرقام ترتيب سور القرآن، فعدد آيات القرآن والذي هو 6236 هو حاصل طرح العدد 319 من العدد 6555 والذي هو مجموع أرقام ترتيب سور القرآن. (أسرار القرآن في العدد319 كثيرة ومذهلة، ليست موضوع هذا البحث، 6555 – 319 = 6236). والآن لنتأمل الإشارة المشتركة: عليها تسعة عشر بسم الله الرحمن الرحيم (5 4 3 ) (3) ( 4 6 6 ) ترسم أعداد الحروف في الكلمتين – انظر الشكل – عددين هما نتيجة ترتيب مخصوص لكلمات محددة وحروف معدودة هما: 345 و 664 إن حاصل طرح العددين هو 319: 664 – 345 = 319 السر القرآني في العدد 345 تختزن الآيتان الإشارة إلى كلا العددين 19 و 345 : كيف؟ تختزن البسملة الإشارة إلى العدد 19 من خلال عدد حروفها، والإشارة إلى العدد 345 بالصورة: (19 +4) × (19 – 4) = 345. وتشير الآية " عليها تسعة عشر " إلى العدد 19 من خلال ذكر هذا العدد بصورة صريحة، والإشارة إلى العدد 345 من خلال أعداد حروفها. والآن ما السر القرآني العظيم في هذه الإشارات؟ تقدم لنا الآيتان الإحصاء القرآني لأرقام ترتيب سور القرآن الكريم كلها.. لنتأمل ونتدبر: 19 × 345 = (9 + 10) × 345 إن حاصل ضرب الرقم 9 " الرقم الفردي في العدد 19 " في 345 = 3105. هذا الناتج هو مجموع أرقام ترتيب السور فردية الآيات في القرآن وعددها 54 سورة. إن حاصل ضرب العدد الزوجي 10 في 345 يساوي:3450، هذا الناتج هو مجموع أرقام ترتيب السور زوجية الآيات في القرآن وعددها 60 سورة. عدد بديع ترسمه حروف البسملة ترسم أعداد الحروف في كلمات البسملة العدد: 6643. كيف ذلك؟ وما أسرار القرآن في هذا العدد؟ لنتأمل فيما يلي كلمات البسملة الأربع وتحت كل كلمة عدد حروفها: بسم الله الرحمن الرحيم 3 4 6 6 والآن لنتأمل طائفة من الأسرار القرآنية في هذا العدد: إشارة إلى فترة النبوة يعطينا العدد 6643 عددين هما: 43 و 66.. يمكننا أن نلاحظ الإشارة إلى فترة النبوة في الفرق بين العددين: 66 – 43 = 23. وتعطينا الأرقام الثلاثة 3 و 4 و 6 العددين 43 و 64... شبهة ورد قد يعترض أحدهم على تحليلنا للعدد 6643 إلى عددين هما: 43 و 64. العلاقة القرآنية التالية تختزن الرد على هذا الاعتراض وتزيدنا ثقة واطمئنانا. إن مجموع العددين 43 و 64 هو: 107. إذا عدنا إلى سور القرآن الكريم نلاحظ أن السورة التي تحمل رقم الترتيب 43 (سورة الزخرف) تأتي من عدد مخصوص من الآيات هو: 89. ونلاحظ أن السورة التي تحمل رقم الترتيب 64 (سورة التغابن) تأتي من عدد محدد من الآيات هو: 18 آية. نلاحظ أن مجموع الآيات في السورتين اللتين تحملان الرقمين 43 و 64 هو أيضا: 107.. إنهما تختزنان الرد على ما قد يكون من اعتراض. إحصاء ذاتي في البسملة تشكل حروف البسملة العدد: 6643. هل يرمز هذا العدد للبسملة؟ لنتأمل كيف تعطينا أعداد الحروف في البسملة إحصاءها لهذا العدد.. إشارة إلى حساب لعلنا لا نعرفه أو نعرف القليل عنه: 3 +4 = 7 (3 + 4) + 6 = 13 (3 + 4) + 66 = 73 7 + 66 × 13 = 6643 لا أعتقد أن بين الأعداد كلها غير هذا العدد يملك هذه الصفة. يحسن بنا أن نتذكر أن الحديث هنا حديث عن حساب الهي وبالتالي لا يمكننا أن نطبق عليه مقاييسنا البشرية. العدد 6643 والنظام العددي في القرآن النظام العددي في القرآن هو: استخدام القرآن لأعداد مخصوصة للدلالة على أعداد الآيات في سوره من داخل السلسلة 1-114 ومن خارجها, ويمكن تلخيص ذلك على النحو التالي: استخدم القرآن من داخل السلسلة 1 – 114، 64 عددا فقط، 21 عددا من بين الأعداد 58 114، و 43 عددا من بين الأعداد 1 – 57. أما من خارج السلسلة 1-114 فقد استخدم 13 عددا نشأ عن ذلك مجموعة السور ال 13 الأطول بين سور القرآن. والآن، كيف يشير العدد 6643 (رمز البسملة) إلى هذا النظام؟ استخدم القرآن 13 عددا من خارج السلسلة 1 – 114: لاحظ العدد 13 في: 3 + 4 + 6 = 13 . واستخدم 43 عددا من بين أعداد السلسلة 1 – 57. لاحظ العدد 43 : الرقمان الأول والثاني في العدد 6643. واستخدم 21 عددا من بين سلسلة الأعداد 1 – 57. لاحظ العدد 21 في: 64- 43 = 21. مجموع الأعداد التي استخدمها القرآن من داخل السلسلة 1 – 64: 64 عددا فقط. لاحظ العدد 64 الرقمين في وسط العدد 6643. (هناك تفاصيل أخرى دقيقة يختزنها العدد 6643 لا مجال لذكرها هنا). رقم آية البسملة آية البسملة هي الآية الأولى في سورة الفاتحة، والأولى في ترتيب القرآن وبذلك فهي تحمل الرقم 1. لنتأمل طرفا من السر القرآني التالي: إذا قمنا بجمع أرقام آيات القرآن كلها البالغة 6235 آية غير البسملة، فناتج الجمع هو: 333666. عدد يتألف من الرقمين 6 و3، على نحو يستدعي التأمل ويختزن الإثارة والتنبيه. إذا أضفنا لهذا العدد رقم آية البسملة والذي هو: 1 فالناتج: 333667 والآن لنتأمل السر القرآني المخبأ في هذا العدد: حاصل ضرب الرقم الأول في الثاني: 7 × 6 = 42 حاصل ضرب الرقم الثاني في الثالث =6 × 6 = 36 حاصل ضرب الرقم الثالث في الرابع = 6 × 3 = 18 حاصل ضرب الرقم الرابع في الخامس = 3 × 3 = 9 حاصل ضرب الرقم الخامس في السادس= 3 × 3 = 9 ومجموع هذه الأعداد هو: 114 بعدد سور القرآن!! أي عدد هذا وأي حساب؟ إنه عدد قرآني وكفى. هل هناك عدد آخر يمكن أن يؤدي إلى هذه النتيجة؟ الإشارة إلى عدد سور القرآن الكريم؟! لاحظ أن هذه الإشارة تختفي لو استثنينا رقم آية البسملة: 1 إشارة إلى عدد آيات القرآن تشير آية البسملة إلى عدد آيات القرآن بالصورة التالية: بسم الله الرحمن الرحيم 19 حرفا الآية الأولى في الفاتحة بعد البسملة الآية الأخيرة 17 حرفا 43 حرفا 19 + 17 = 36 19 + 43 = 62 6236 ماذا نشاهد؟ تشكل البسملة مع الآيتين الأولى والأخيرة علاقة عددية تشير إلى عدد آيات القرآن الكريم البالغة 6236 آية. لنلاحظ هنا أن هذه الإشارة تختفي إذا اعتبرنا عدد آيات سورة الفاتحة سبع آيات بدون البسملة، بهذا الاعتبار سيصبح عدد حروف الآية الأخيرة 25 حرفا وليس 43. إشارات مؤكدة ترسم الكلمتان الأولى والثانية في البسملة العدد: 43 كما مر. إذا انتقلنا من الآية السابعة في سورة الفاتحة إلى سورة البقرة، نجد أن أحرف الآية الأولى فيها (الم) تتكرر في السور المفتتحة بالحروف المقطعة عددا من المرات هو: 43. إذا تدبرنا في السور المفتتحة بالحروف نجد أن عددها هو 29 سورة وعدد الحروف الهجائية المستخدمة فيها هو 14 حرفا. (وكذلك عدد الافتتاحيات 14) ومن السهل ملاحظة الإشارة إلى العدد 43 في مجموع العددين 29 و 14. إشارة إلى مجموع الأعداد المستخدمة في القرآن تختزن الآيتان: البسملة والآية " عليها تسعة عشر " الإشارة إلى مجموع الأعداد التي استخدمها القرآن للدلالة على أعداد الآيات في سوره والذي هو: 77 عددا لا غير. ومن الملاحظ في هذه الإشارة استخدام العدد 43 وعكسه 34. لنتأمل الإشارة: عليها تسعة عشر بسم الله الرحمن الرحيم - 4 3 3 4 - - 77 77 شبهة ورد قد يجد البعض في العددين 43 و 34 ما يثير الشبهة.. لنذهب إلى سور القرآن الكريم ، إلى السورة التي تأتي من 34 آية. نجدها سورة لقمان ونجد أن رقم ترتيبها بين سور القرآن هو: 31، نذهب الآن إلى السورة التي تأتي من 43 آية، نجد أنها سورة الرعد ونجد أن رقم ترتيبها 13 وسبحان الله العظيم. لاحظ: العدد 43 وعكسه 34... العدد 31 وعكسه 13.. أعداد قرآنية، واهتمام بأدق التفاصيل وأخفاها, كل ذلك ناطق بمصدر القرآن وإعجاز ترتيبه. إشارة إلى عدد السور المفتتحة بالحروف من بين سور القرآن الكريم 29 سورة مفتتحة بالحروف المقطعة, مجموع هذه الحروف في جميع السور: 78 حرفا. كيف يختزن العدد 6643 (الرمز العددي للبسملة) الإشارة إلى العددين 78 و 29؟ لنتأمل: (3 + 4 + 6) × 6 = 78 (3 × 4 × 6) + 6 = 78 (3 × 4) + 66 = 78 ثلاث طرق تؤدي إلى العدد 78. والإشارة إلى العدد 29 وتأتي بالصورة التالية: (6 × 6) – (3 + 4) = 29 إشارة إلى باقي سور القرآن الكريم عدد سور القرآن التي خلت أوائلها من مثل تلك الحروف: 85 سورة. كيف يشير العدد 6643 (العدد القرآني العجيب) الإشارة إلى هذه المجموعة من السور؟ لنتأمل: 3 + 4 + 6 = 13 3 × 4 × 6 = 72 والمجموع هو 85 . إن لغة الأرقام هنا أشد بلاغة من أي كلام قد نقدر عليه. هل في وسعنا أن نصف هذا الإحكام والإبداع بما يستحق؟ لا أظن ذلك ، لأننا لا نعرف عنه إلا القليل، وأكثرنا لا يعرف عنه شيئا. شبهة ورد قد يتوقف البعض عند ما أطلقنا عليه الإشارة إلى كذا.. لمزيد من الطمأنينة نذكر ما يلي: مجموع الحروف المقطعة في أوائل بعض سور القرآن: 78 حرفا.. يأتي مجموع أعداد الآيات في السور التسع والعشرين: 2743 آية. لنتدبر الآن كيف يختزن العدد 2743 مجموع أعداد الآيات الإشارة إلى العدد 78 مجموع الحروف؟ 23 + 24 + 27 + 22 = ؟؟ 9 + 16 + 49 + 4 = 78 لا املك إلا أن أقول: سبحان الله ولا اله إلا الله. أيها السادة، يا أيها العلماء ، أيها الناس: ماذا تريدون لتطمئنوا إلى أن القرآن معجز في ترتيب سوره وآياته، معجز في رسمه؟ إن أمامنا هنا الدليل على أن العدد 2743 هو عدد قرآني محفوظ بقدرة الله. وأن العدد 78 هو العدد الصحيح ولا يكون غير ذلك. ولدينا المزيد ولكن.... لماذا يصر البعض على أن يغمضوا عيونهم حتى لا يروا ما نراه؟ هل من جهل شيئا عاداه؟ إلى متى تكتفي المؤسسة الدينية الإسلامية بموقف المتفرج على ما يكتشف من إعجاز القرآن العددي؟ لماذا لا يتم تشكيل هيئة متخصصة تدرس ما يقدمه الباحثون فتجيز ما يصلح وتنبه على ما لا يصلح. ولعل تبني بعض هذه الدراسات وطباعتها وترجمتها ونقلها للآخرين بل وتوزيعها مجانا أو بسعر رمزي خطوة أولى صحيحة في هذا الاتجاه تعقبها خطوات أخرى. وأخيرا، من الجدير بالذكر أن الموضوع لم يكتمل, وهناك الكثير مما لم أقله في آية البسملة, ولكن فيما ذكرت ما يكفي إن شاء الله. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين منقول
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||
|
اختى الغالية جاسمين
جزاك الله خير على هذا الموضوع القيم بوركتى وبورك منقولك
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | ||||||||||
|
أختي أم فيروز الشكر كل الشكر لك لمرورك الكريم
وجازانا و اياك كل الخير و ابركات و الرحمة أختك ياسمين
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
الأخت الفاضلة / ياسمين
هذا الموضوع لا أكتفى فيه بقول جزاك الله كل الخير .. ولكن وجب أن ننحنى لكاتب هذا البحث الرائع ولو امكن لى رؤيته ذات يوم لقبلت يده ... شكرا لك
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | ||||||||||
|
اختي ياسمين
لك مني كل احترام ولكن ارجو ان اقول برأي عرفته وهو أن علماءنا يتحفظون على قضة الإعجاز العددي في القرءان وأخص الرقم 19 وهذا الرقم معتمد عند البهائية فسنتهم 19 شهراً وشهرهم 19 يوماً وصيامهم 19 يوماً وهم يدعون الى هذه الطريقة من الاعجاز القرءاني ولعل البعض يذكر ان هناك مهندساً ذاع صيته وانتشر وألف كتيباً في هذه المسألة ولكنه كان بهائياً يدعو الى بهائيته بهذه الطريقة ووانتم تعرفون ما هي البهائية وعليه اي أمر فيه ذكر للأعداد في القرءان أحاول الابتعاد عنه ابتعاداً عن الشبهة والوقوع في الشبهات اكرر شــكري واحترامي واعتذاري لمداخلة
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||
|
الأخ الفاضل/أبو عمر
لو قرأت البحث المنشور بتمهل وتفهمته جيدا لقلت سبحان الله ..هذا فتح قد فتح الله به على رجل أخلص نيته لله .. وما ذنب هذا العالم إذا كانت الطائفة البهائية تقدس هذا الرقم .. فالنصارى يقدسون الرقم 3 .. هل نمتنع عن إستعمال مثل هذه الأرقام لأن هناك طائفة تقدسها .. هون عليك يا سيدى لا يقف العلم عند معتقدات البعض ... لذا برجاء العودة مرة أخرى للموضوع وبتمهل حتى يتبين لك الدرر التى فيه ......... ملحوظة / أنا سنى ولست بهائى وكذلك كاتب الموضوع وناقلة. كل الود والأحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | ||||||||||
|
لست اعلم من العلماء
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | ||||||||||
|
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أخي الفاضل محمد أولا أنا أشكر الأخت الفاضلة وجميع المشرفين على اختيارهم لحضرتك كمشرف على القسم الاسلامي العام و هو نعم الاختيار لأنهم و ضعوا الانسان المناسب في مكانه المناسب و أرجو من الله سبحانه و تعالى أن يقدرك على هذه المسئولية، مبارك أخي محمد
ثانيا أشكر لك مرورك الكريم على موضوعي المتواضع و أتمنى من العلي القدير أن يكون قد راقكم تحياتي مع الحترام و التقدير ياسمين
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | ||||||||||
|
أخي أبو عمر أشكرك على كريم مرورك و أقدر لك تعقيبك و أيضا أشكر الأستاذ محمد نجيب، و هو المشرف على المنتدى الاسلامي العام، تدخله و رده عليك لأنه رد في محله.
لكني سأزيد يا أخي أبو عمر أنني لست أنتمي لطائفة معينة و حين نقلت الموضوع لم أعر اهتماما لانتماء كاتب الموضوع و انما نقلته للفائدة الموجودة فيه هذا من جهة و من جهة أخرى حين نتكلم عن الاعجاز في القرآن الكريم فكل حرف كل كلمة كل نقطة فيه فيها شيء معجز. و تقديس طائفة ما لرقم أو للأرقام بصفة عامة لا يمنع و لا يلزم أن لا توجد بالقرآن اعجازات رقمية. و مجمل القول هو ما قلته بنفسك لسنا أعلم من العلماء، نحن نأخذ الفائدة مادام هذا لا يمس ديننا و لا قرآننا الكريم بل بالعكس يظهر لنا الاعجاز الكامن في ثناياه و الفضل كله للعلماء أمثال كاتب الموضوع. أخيرا أقول الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية شكرا أخي أبو عمر على مرورك الكريم لكن لي سؤال أخير و هو أنك سألت سؤال لم تجب عليه و هو ماهي أو من هي البهائية أرجو أن تجيب عنه في موضوع خاص لأن هناك الكثيرين ممن يجهلون هذا بكل الاحترام و التقدير أقدم لك تحياتي أختك ياسمين
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#10 (permalink) | ||||||||||
|
اختي الفاضلة ياسمين
ارجو ان تتقبلي مني كل احترام وتقدير اولا اعوذ بالله ان اتهم انسنا مسلما بالبهائية او اي انتماء آخر الا الاسلام واعوذ بالله ان اتهم انسانا بالكفر والطائفة البهائية طائفة مارقة كافرة خارجة من ملة الاسلام باتفاق الامة ثانيا انا نقلت لكم آراء علمائنا ولم ادع شيئا ابدا ولم انسب لنفسي شيئا وكما انت نقلت الموضوع للفائدة التي فيه انا كذلك نقلت رأي العلماء راجيا الفائدة أما قولك فمعه الحق في ذلك فاني امتنع عن الرد فهذا شئ يخصك وقولي نحن لسنا اعلم من العلماء لاني قلت قول العلماء مع احترامي لكاتب الموضوع او ناقله اما الاستاذ المبجل محمد نجيب فاني قد تعمدت بعدم الرد على كلامه الجارح في ثناياه لم اكفر ولم ارتكب كبيرة بنقلي آراء بعض العلماء المعتبرين ثم لو لم يكن من علمائنا خوف من هذه المسألة لم يتحدثوا به ومع احترامي لكاتب الموضوع فمن هو ؟؟ واين هو من العلماء ؟؟؟ لا اريد الاطالة في هذا الموضوع فلكل له رأيه والحكم هو القرءان والسنة على مذهب السلف وبتفسير العلماء ولست ممن يؤمن بأقوال اي كان
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#11 (permalink) | ||||||||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي ابو عمر لم يعد لي ما اقوله في الموضوع سوى انه موضوع رائع و يستحق التقدير من كل من قراه و هو حق بين يدينا و ليس من وحي الخيال و طريقة كافرة لن تحيدنا عن ديننا و الاعجاز الموجود في قراننا الكريم. الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية. و احترامي و تقديري لك اخي. اختك ياسمين.
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#12 (permalink) | ||||||||||
|
اختي الفاضلة الكريمة ياسمين
احترم رأيك واقدره واعتذر ان كنت سببت اي ضيق ولكن صدقا ما كان قصدي الا ذكر آراء علمائنا الكرام واني بعثت لك مثل ما قلت من الموضوع ارجو منك ان تتقبلي اعتذاري ان كنت قد تسسبت في اي ضيق واتشرف بان تتقبلي مني شكري الجزيل واحترامي الكبير وحقا ما تقولين فان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية اكرر شكري واحترامي
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||
|
الأخ الفاضل / أبو عمر
شكرا لك على تفهمك للموضوع . وأتعشم أن تكون هكذا دائما متسع الصدر تتقبل الرأى الآخر
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#14 (permalink) | ||||||||||
|
أخي الفاضل أبو عمر أشكر لك ردك المحترم و أقدر لك تفهمك لكن كن متأكدا أنه لا ازعاج و لا ضيق بل أنا أردت أن أوصل لك أنني أقتنع بالرأي و الرأي الآخر و احترم آراء الآ خرين لكن دون المساس بأسس الموضوع و لسنا هنا الا لتبادل الآراء، و كن على ثقة أنني احترمت رأيك بدليل أنني لم أرد اكمال المناقشة و قلت (أنني أكتفي بالقول....) و أردت أن أوصل لك أننا نمتلك عقلا و تفكيرا يمكن أن نعرف به الخطأ من الصح لا غير، أناقبلت اعتذارك بكل الاحترام و التقدير رغم أنني كنت أريدك ألا تعتذر حين تعبر عن رأي أنت مقتنع به.
أشكر لك تفهمك و أيضا مرورك الكريم الذي أسعدني و شرف موضوعي المتواضع. أتقدم بالشكر أيضا لأخي و أبي محمد نجيب على تدخلاته و تعقيباته الجميلة. في الاخير لكم مني التحيات بكل الاحترام و التقدير و أشكر لكم اهتماماتكم بموضوعي و ابداء آرائكم بكل صراحة. أختكم ياسمين
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#15 (permalink) | ||||||||||
|
اختي المكرمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طالما تريدين اقفال الموضوع لاضير مع ان بعض الكلمات كانت في غيرها محلها سواء منك او من محمد نجيب وقولك واكتفي بالقول لا يعني ابدا احترام الرأي على كل ( خدوني على قد عقلي ))
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#16 (permalink) | |||||||||||||
|
الأخ الفاضل/ ابو عمر
شكرا لك على ذوقك وكريم ردك
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#17 (permalink) | ||||||||||
|
الأخ الفاضل
أبو عمر أشكر لك مرورك الكريم على موضوعي و ابداء رأييك بكل عقلانية و أتمنى لك التوفيق تحياتي بالاحترام و التقدير ياسمين
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#18 (permalink) | ||||||||||
|
الشكر لكم وجزاكم الله خيرا
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#19 (permalink) | |||||||||||||
|
الشكر لله
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#20 (permalink) | ||||||||||
|
انما لله الحمد
|
||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الإعجاز المائي في القرآن الكريم | أبو الأبطال | القرآن الكريم والسنة النبوية | 0 | 21 -10 -2005 08:21 PM |
| الإعجاز في القرآن والسنة في الوضوء وقاية من الأمراض الجليدية | أبو الأبطال | القرآن الكريم والسنة النبوية | 0 | 07 -09 -2005 09:03 AM |
| هناك العديد من العبادات والسنن يمكن ان تكون سبب لشفاعه النبى لنا | mohamed_nageeb | القرآن الكريم والسنة النبوية | 0 | 21 -08 -2005 11:17 PM |
| وجوه الإعجاز في حديث ناقصات عقل | شاكر77 | القسم الإسلامي العام | 5 | 25 -02 -2005 03:45 PM |
| موقع رائع عن الإعجاز العلمي في القرآن والسنة | ماجد سعد | منتدى الكمبيوتر والإنترنت | 0 | 22 -05 -2004 11:09 AM |
|
الساعة الآن 04:53 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |