منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
المنتدى العام لطرح ومناقشة جميع القضايا العامة ..والتى لا تتعلق بأي منتدى آخر. |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||||
|
![]() عن الإبداع الأدبي والتقنية الرقميّة الإبداع الرقمي حقيقة واقعة وملموسة مثلما هي حقيقة الإبداع الأدبي، إنما لها ميزاتها وجغرافيتها المختلفة. ذات الإشكالية التي مازالت على مايبدو غامضة وغير معرّفة بالدرجة الكافية الإشكالية هي التمييز بين الإبداع الأدبي كمنتج معرفي خاضع لآليات فكرية متعددة مثل التأسيس، التحليل، الإستنطاق، التأويل، وبين حالة الإسقاط التدوين التي تمثل المنتج الأدبي في بنيته الفلسفية والشكلية الأخيرة، أي الشكل الأدبي للنص بعد ولادته من الحاضنة الفكرية المثيرة ألا وهي العقل هنا وبهذه المرحلة نجد المنتج الأدبي يكون مهيئأً للتداول في المرحلة اللاحقة أي المرحلة التدوينية التي تؤثث المنتج من خلال الأدوات الإخراجية، وحقيقة حدوث اللبس التأويلي تكمن في الغموض الذي يكتنف منطقة التمييز بين الإبداع كطاقة فكرية خلاّقة تبثها الماكنة الفكرية وبين أداة التدوين المتمثلة بالطباعة بمحتلف أشكالها. وإذا ما تمكناّ من إضاءة المناطق المحيطة بمفردة الإبداع الأدبي بمعزل عن أدواته نكون قد أسسنا لفهم ما تعنية الأدوات الرقمية الجديدة التي أدخلت لحقل الإبداع الأدبي كبديل غير مقنع خصوصاً إذا ما حاولنا أن نعرّف الأدب الحديث أو أدب الحداثة وفقاَ للتصور الآني، فالكثير من الدارسين والنقّاد يتناولون مفردة الحداثة الأدبية على أنها الإستحالة التالية لإرهاصات مابعد البنيوية والتفكيكية إذا ما اعتبرنا أن هذين النظريتين هما المحرض الأساسي لإنطلاق وتشكيل مصطلحي الحداثة وما بعدها ولم يتم التطرّق أو حتى التنويه إلى ما تعنية الأدوات التدوينية بمختلف أطوارها وتقنياتها في تفنيد صور الحداثة في النص الأدبي. من هنا علينا أن نواجه مفردة الأدب الرقمي على أنها مفردة غير دقيقة وفيها الكثير من الظلم للنص الإبداعي، لأنها تحيل الجزء الأكبر من طاقة وملكات المبدع للأداة التدوينية، وتعطي مفتاح الإبداع لأدوات جاهلة يتم تسييرها وفق لغة برمجية معدّة سلفاً ولا يمكنها بأي شكل من الأشكال أن تجوس ذلك التوقد الفكري الممزوج بالإنثيال الشعوري الذي تختزنه الحاضنة الفكرية الأم. ثمة إشكالية أخرى في تبنّي الأدب الرقمي على أنّه هو الوريث الجديد للأدب الورقي، الإشكالية هنا في التسمية، فالأدب الرقمي والأدب الورقي هما تسميتان لحالة واحدة، ألا وهي حالة الأدب، المختلف هنا هي الأداة، وفي كلا الأداتين يتأكد الدور التدويني، ومثلما أشرت في بداية المقالة فإن الحالة التدوينية هي حالة ساندة للحالة الإبداعية ولا يمكن إعتبارها جزء أو مكون بنائي في العملية المعرفية المتمثلة بالمنتج الأدبي. نعم العملية التدوينية تساهم في صياغة الأطر الجمالية للمنتج الأدبي إنما لاتساهم في تشكيل الروح الإبداعية للمنتج الأدبي، فالكثير من الكتّاب ممن يجيدون استخدام التقنيات الرقمية العالية التأثير يمكنهم خلق نصوص أدبية مثيرة وملفتة من خلال الأداة التدوينية الجديدة، إنما السؤال هو: هل يمكن لهم أن ينتجوا إبداعاً أدبياً خالصاً من خلال تلك الأدوات الرقمية؟ لايمكن إختصار مايقال عن الأدب الرقمي بهذه السطور القليلة، فالكثير من الكتاب الّذين وجدوا في بوابة الإنترنت نافذة لتدوين نصوصهم مازالوا يجهلون التمييز بين حقيقة المنتج الأدبي من الناحية الإبداعية وبين حقيقته من الناحية التدوينية، ومازال الكثير من الكلام عن حقيقة الإبداع الأدبي وعلاقته بالإبداع الرقمي، فالإبداع الرقمي حقيقة واقعة وملموسة مثلما هي حقيقة الإبداع الأدبي، إنما لها ميزاتها وجغرافيتها التي تتمركز على الذكاء الإصطناعي، فهل يمكننا اعتبار الفلم السينمائي المبني وفق أحدث الأدوات الرقمية الإخراجية والذي يتناول مجرد حكاية بسيطة أو حادثة يومية رواها عامل بسيط يعمل في البلدية أو في مكتب البريد على أنها إبداع أدبي رقمي؟ نعم هي تندرج ضمن حقل الإبداع السينمائي الذي هو الآخر يتوخى البذرة الأساسية في موهبة المخرج وليس الأداة. فالكثير من الأفلام الحديثة المنتجة في ستوديوهات مدينة السينما العالمية هوليود تراجعت أمام أفلام أنتجت في أوربا أو أميركا الجنوبية أو الهند وبأدوات إخراجية لاتضاهي أدوات هوليود. ترى أين دور التقنية هنا!، التقنية لاتضاهي الإبداع، فالإبداع حالة تنوير فكري ومعرفي تسبق الكينونة التدوينية، وتسمية الأدب الرقمي إذا فهمت على أنّها مجرّد تسمية أفرزتها حالة التدوين يمكن إعتبارها تسمية مناسبة ضمن تلك الحدود أما إذا تم تداولها على أنّها حالة حداثية في هرم العملية الإبداعية فعلينا أن نستهلك الكثير من الوقت لفهم العملية الإبداعية بحد ذاتها. منقول للفائدة الضخمة الذي يحتويه
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||
|
مشكور على موضوعك المميز
متألق دايماً في مواضيعك تقبل مروري
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | ||||||||||||
|
الشكرُ لعبقِ تواجدكِ الأنيق
كل التحية لشخصكِ مودتي
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||
|
موضوع أكثر من رائع
دائماً تبهرنا بأختياراتك كل الشكر لك
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | ||||||||||||
|
الاروع هو حضوركِ الكريمـ لزيزة
شكرا لانكِ هنا تحياتي لشخصكِ الراقي
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||
|
نعم العملية التدوينية تساهم في صياغة الأطر الجمالية للمنتج الأدبي
إنما لاتساهم في تشكيل الروح الإبداعية للمنتج الأدبي، فالكثير من الكتّاب ممن يجيدون استخدام التقنيات الرقمية العالية التأثير يمكنهم خلق نصوص أدبية مثيرة وملفتة من خلال الأداة التدوينية الجديدة، هذا هو لب القضية سيدى الوسائل التقنية بعيدة كل البعدعن تشكيل الروح الإبداعية وينحصر دورها دوماً فى المظهر دون المخبر فجماليات الإخراج والتدوين هى جزء مكمل لإكتمال الشكل الإبداعى ويبقى إنتاج الفكرة وصياغتها هو الإبداع الحقيقى الذى يؤثر ولا يتأثر مهما إختلفت الأطر الجمالية لتقديمه ...... طرح أكثر من رائع دمت بهذا الألق
التعديل الأخير تم بواسطة آمال البرعي ; 10 -07 -2009 الساعة 02:21 PM |
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||
|
موضوع اكثــر من رااااائــع
بارك الله فيك كـل الشكر لنقلك المميز
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||
|
انتقاء راقي كـ عادتكـ ،،
حقاً طرح في قمة الروعه أخي الكريم ،، جزاكـ المولى كل الخير ،، دمت متألقاً سيدي ،، تحيتي ،،
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||
|
انتقاء اكثر من رائع
دائما متألق ومتميز
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#10 (permalink) | |||||||||||||
|
موضوع في غاية الروعة
كل الشكر لك ولن يكفيك تحية من اعماق القلب لك سيدي
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||
|
موضوع رائع بحق
دمت ،، رائعا :: كــــــــــبرياء دمعة ::
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بالطبع يا سيدتي الانيقة امال
جمالية الاخراج هي الجزأ المكمل للناتج الادبي ومهما اختلفت الأطر العودة تكمن لصياغة الفكرة اشكر فكركِ المنغمس هنا بـ عناية تحياتي لكِ
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الاروع هو مروركِ اخت دمع
اشكركِ لانكِ هنا تحياتي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اشكر حضوركِ الكريمـ سيدتي احساس
باقة ورد لسخصكِ تحياتي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#15 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الاروع هو مروركِ سيدتي
بوركتِ تشكرات
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وعميقُ شكري لكِ سيدتي
تحياتي لـ شخصكِ مودتي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الاروع هو مروركِ كبرياء
كل الشكر ولن تفيكِ تحياتي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 09:29 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |