منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
منتدى الأزياء نسائي - رجالي - ولادي |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||
|
لماذا تمتنع الفتيات عن ارتداء الحجاب؟
أوجب الله تعالى على المرأة الحجاب صونًا لعفافها، وحفاظًا على شرفها، وعنوانًا لإيمانها من أجل ذلك كان المجتمع الذي يبتعد عن منهج الله ويتنكب طريقه المستقيم: مجتمعًا مريضًا يحتاج إلى العلاج الذي يقوده إلى الشفاء والسعادة ومن الصور المؤلمة تفشي ظاهرة السفور والتبرج بين الفتيات وهذه الظاهرة نجد أنها أصبحت ـ للأسف ـ من سمات المجتمع الإسلامي، رغم انتشار الزي الإسلامي فيه، فما هي الأسباب التي أدت إلى هذا الانحراف؟ للإجابة على هذا السؤال الذي طرحناه على فئات مختلفة من الفتيات كانت الحصيلة: عشرة أعذار رئيسة، وعند الفحص والتمحيص بدا لنا كم هي واهية تلك الأعذار! معًا نتصفح هذه السطور لنتعرف من خلالها على أسباب الإعراض عن الحجاب، ونناقشها كلاً على حدة :: العذر الأول :: قالت الأولى: أنا لم أقتنع بعد بالحجاب.(( مع العلم أن هذا الكلام شرك ))) نسألها سؤالين: الأول: هل هي مقتنعة أصلاً بصحة دين الإسلام؟ إجابتها بالطبع نعم مقتنعة؟ فهي تقول: 'لا إله إلا الله'، ويعتبر هذا اقتناعها بالعقيدة، وهي تقول: 'محمد رسول الله'، ويعتبر هذا اقتناعها بالشريعة، فهي مقتنعة بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهجًا للحياة. الثاني: هل الحجاب من شريعة الإسلام وواجباته؟ لو أخلصت هذه الأخت وبحثت في الأمر بحث من يريد الحقيقة لقالت: نعم. فالله سبحانه وتعالى الذي تؤمن بألوهيته أمر بالحجاب في كتابه، والرسول الكريم الذي تؤمن برسالته أمر بالحجاب في سنته. :: العذر الثاني :: قالت الثانية: أنا مقتنعة بوجوب الزي الشرعي ولكن والدتي تمنعني لبسه، وإذا عصيتها دخلت النار. يجيب على عذرها أكرم خلق الله رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول وجيز حكيم: 'لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق'. مكانة الوالدين في الإسلام ـ وبخاصة الأم ـ سامية رفيعة بل الله تعالى قرنها بأعظم الأمور ـ وهي عبادته وتوحيده ـ في كثير من الآيات ـ كما قال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} [النساء:36]. فطاعة الوالدين لا يحد منها إلا أمر واحد هو: أمرهما بمعصية الله؟، قال تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} [لقمان:15]. ولا يمنع عدم طاعتهما في المعصية في الإحسان إليهما وبرهما قال تعالى: {وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً} [لقمان:15]. :: العذر الثالث :: جاء دور الثالثة، فقالت: الجو حار في بلادنا وأنا لا أتحمله، فكيف إذا لبست الحجاب. لمثل هذه يقول الله تعالى: {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} [التوبة:81]. كيف تقارنين حر بلادك بحر نار جهنم؟ اعلمي أن الشيطان قد اصطادك بإحدى حبائله الواهية ليخرجك من حر الدنيا إلى نار جنهم، فأنقذي نفسك من شباكه، واجعلي من حر الشمس نعمة لا نقمة، إذ هو يذكرك بشدة عذاب الله تعالى يوم يفوق هذا الحر أضعاف مضاعفة. :: العذر الرابع :: أما عذر الرابعة فقد كان: أخاف إذا التزمت بالحجاب أن أخلعه مرة أخرى، فقد رأيت كثيرات يفعلن ذلك!!. وإليها أقول: لو كان كل الناس يفكرون بمنطقك هذا لتركوا الدين جملة وتفصيلاً، ولتركوا الصلاة؛ لأن بعضهم يخاف تركها، ولتركوا الصيام لأن كثيرين يخافون من تركه .. إلخ .. أرأيت كيف نصب الشيطان حبائله مرة أخرى فصدك عن الهدى؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل. لماذا لم تبحثي عن الأسباب التي أدت بهؤلاء إلى ترك الحجاب حتى تجتنبيها وتعملي على تفاديها؟ :: العذر الخامس :: وقالت الخامسة: أخشى إن التزمت بالزي الشرعي أن يطلق علي اسم جماعة معينة وأنا أكره التحزب. إن في الإسلام حزبين فقط لا غير، ذكرهما الله في كتابه الكريم: الحزب الأول: هو حزب الله، الذي ينصره الله تعالى بطاعة أوامره واجتناب نواهيه واجتناب معاصيه، والحزب الثاني: هو حزب الشيطان، الذي يعصي الرحمن ويكثر في الأرض الفساد، وأنت حين تلتزمين أوامر الله ومن بينها الحجاب تصيرين مع حزب الله المفلحين، وحين تتبرجين وتبدين مفاتنك تركبين سفينة الشيطان وأوليائه من المنافقين والكفار. وبئس أولئك رفيقًا. :: العذر السادس :: ها هي السادسة: فما قولها: قالت: قيل لي: إذا لبست الحجاب فلن يتزوجك أحد لذلك سأترك هذا الأمر حتى أتزوج؟ إن زوجًا يريدك سافرة متبرجة عاصية لله هو زوج غير جدير بك، زوج لا يغار على محارم الله، ولا يغار عليك، ولا يعينك على دخول الجنة والنجاة من النار. إن بيتًا بني من أساسه على معصية الله وإغضابه حق على الله تعالى أن يكتب له الشقاء في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طـه:124]. وبعد، فإن الزواج نعمة من الله يعطيها من يشاء، فكم من متحجبة تزوجت، وكم من سافرة لم تتزوج وإذا قلت: إن تبرجي وسفوري هو وسيلة لغاية طاهرة، ألا وهي الزواج، فإن الغاية الطاهرة لا تبيح الوسيلة الفاجرة في الإسلام، فإذا شرفت الغاية فلابد من طهارة الوسيلة؛ لأن قاعدة الإسلام تقول: الوسائل لها حكم المقاصد. :: العذر السابع :: وما قولك أيتها السابعة؟ تقول: أعرف أن الحجاب واجب، ولكنني سألتزم به عندما يهديني الله. نسأل هذه الأخت عن الخطوات التي اتخذتها حتى تنال هذه الهداية الربانية؟ فنحن نعرف أن الله تعالى قد جعل بحكمته لكل شيء سببًا، فكان من ذلك أن المريض يتناول الدواء كي يشفى، والمسافر يركب العربة أو الدابة حتى يصل غايته، والأمثلة لا حصر له. فهل سعت هي جادة في طلب الهداية، وبذلت أسبابها: من دعاء الله تعالى مخلصة، كما قال تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة:6]. ومجالسة الصالحات فإنهن خير معين على الهداية والاستمرار فيها، حتى يهديها الله تعالى، ويلهمها رشدها وتقواها فتلتزم بأوامره تعالى وتلبس الحجاب الذي أمر به المؤمنات؟ :: العذر الثامن :: وما قول الثامنة؟ قالت: الوقت لم يحن بعد وأنا ما زلت صغيرة على الحجاب، وسألتزم بالحجاب بعد أن أكبر وبعد أن أحج. ملك الملوك زائر يقف على بابك ينتظر أمر الله حتى يفتحه عليك في أي لحظة من لحظات عمرك. قال تعالى: {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف:34]. الموت لا يعرف صغيرة ولا كبيرة، وربما جاء لك وأنت مقيمة على هذه المعصية العظيمة تحاربين رب العزة بسفورك وتبرجك. :: العذر التاسع :: جاء دور التاسعة: فقالت: إمكانياتي المادية لا تكفي لاستبدال ملابسي بأخرى شرعية. وهذه نقول لها في سبيل رضوان الله تعالى ودخول الجنة يهون كل غال ونفيس من نفس أو مال. :: العذر العاشر :: وأخيرًا قالت العاشرة: لا أتحجب عملاً بقول الله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى:11]، فكيف أخفي ما أنعم الله به علي من شعر ناعم وجمال فاتن؟ وهذه تلتزم بكتاب الله وأوامره ما دامت هذه الأوامر توافق هواها وفهمها، وتترك هذه الأوامر نفسها حين، لا تعجبها، وإلا فلماذا لم تلتزم بقوله تعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31]، وبقوله سبحانه: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} [الأحزاب:59]. إن أكبر نعمة أنعم الله بها علينا هي نعمة الإيمان والهداية، فلماذا لم تظهري وتتحدثي بأكبر النعم التي أنعم الله بها عليك ومنها الحجاب الشرعي؟
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||
|
اقول ايه غير حسبيه الله ونعم الوكيل بجد كل العشر ردود يحرقو الدم مهو احنا عندينا حر وبنلبسو ولا نشرك بلله احد واقزل انا مش مقتنعه البنت العاوزه انى اللولاد ينظرولها باحترام بتلبس الخمار والبنت العاوزه تظهر مفاتن جسدها فالنار اولى بها
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | ||||||||||||
|
أخي أبو عمر رعاك الله
مع أنني من أنصار الحجاب، وأدعوا له وأرى وجوبه، لكننا لا يجوزأن نصف من تركته بالمشركة وأنا اقتبس من كلامك فقد قلت: :: العذر الأول :: قالت الأولى: أنا لم أقتنع بعد بالحجاب.(( مع العلم أن هذا الكلام شرك ))) فترك الحجاب ليس شركاً، فقد قال الله تعالى: "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"وقد يكون سبب عدم الاقتناع ليس شكاً بالآيات والأحاديث لا سمح الله، وإنما اختلاف فهم النصوص، وهذه مسؤوليتنا أن نبين لهن ولا تنس يا اخي أن بعض الأخوات اللواتي لا يرتدين الحجاب سيطلعن على هذا الموضوع ووصفهن بالمشركات لا يقربهن من الحق بل بالعكس قد ينفرهن منه فالإسلام دين السماحة والحوار والدعوة إلى الله بالحسنى" أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة أنا أقدر غيرتك وحرصك على أخواتك المؤمنات، ولكن حاول دائماً أن تجعل مساحة للحوار مع الآخر وختاماً أشكرك وأقدر لك هذا الحرص، وطرح هذا الموضوع وأدعوك إلى مزيد من الحوار وجزاك الله خيراً والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | ||||||||||
|
اخي الحبيب محمد الزعبي المكرم
لك مني خالص التحية والشكر على جميل تعليقك وحلو ردك وطيب كلامك هداني الله واياك الى الخير وسائر المسلمين اخي الكريم عدم لبس الحجاب معصية نعم عدم لبس الحجاب معصية التبرج معصية ولعل الله يغفر ذلك أما القول غير مقتنعة فهذا شرك اخي الفاضل هذا حكم الله تعالى فكيف لنا ان نقتنع او لا نقتنع ؟؟ ومن نحن حتى نقتنع بأمر من اوامر الله تعالى ( ..... وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ...) وازيدك اخي الفاضل ان هناك من الشرك ما يخرج من الملة ولم اقصد ذلك ومنه ما دون ذلك قال صلى الله عليه وسلم ( الشرك في امتي ادق من دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصفاة الملساء )) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك مني وافر الشكر والتقدير واقبل احترامي
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | ||||||||||
|
اختي الكريمة ايمان
لك الشكر الجزيل على مرورك اسأل الله تعالى ان يهدينا سواء السبيل والى العمل باحكام الله
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||
|
موضوع قيم ويستحق الطرح...
شكرا لك اخي ابو عمر ... وافادك الله كما افدتنا...
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | ||||||||||
|
اخي shicobat
ويداك سلمتا وبارك الله بك اللهم استر على بنات المسلمين واحفظهن من التبرج والسفور
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | ||||||||||
|
خلود الشام لك خالص التحية
والعز والسؤدد لشام شريف المحروسة
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#10 (permalink) | ||||||||||||
|
موضوع مهم جدا
جزاك الله خيرا و سأميزه نظرا لأهميته شكرا لك أبو عمر تحياتي هلا
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#11 (permalink) | ||||||||||||
|
الأخ أبو عمر حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله لا نريد أن نترك الموضوع الرئيس ونتحاور في الفروع لكن لمست فيك الإخلاص والغيرة وهما خصلتان يعز وجودهما في هذه الأيام، وقد استجبت لدعوتي لك بترك مساحة أكبر للحوار، فأرجو أن يتسع صدرك لما أقول، وقبل أن أقول شيئاً أذكر نفسي وأذكرك بقول الشافعي رحمه الله: ما جادلت أحداً إلا وسألت الله أن يظهر الحق على يديه، لأن الغاية الوصول للحق بعيداً عن نشوة الانتصار على الآخر، وأقسم لك أنني لأول مرة في حياتي أدافع عمن لا يرى وجوب الحجاب، فأنا دائماً في صف من يوجبونه ومن المتحمسين لأن يكون الحجاب هو شعار المرأة المسلمة، ولي بحث في هذا الموضوع، رجحت فيه وجوب الحجاب، لكني رأيتك قد أوصلت المسألة إلى الشرك فألجأتني إلى أن أقف في موقف الدفاع أولا: أخي الحبيب: المقصود من قول الفتاة أنها غير مقتنعة لا يعني أبداً أنها غير مقتنعة بحكم الله، فهذا ليس شركاً بل هو كفر بواح، ولكن المقصود أنها غير مقتنعة بالدليل، فكما انك تملك دليلاً على وجوب الحجاب فهي تملك دليلاً آخر على عدم وجوبه وفي هذه الحالة لا بد من مناقشة الأدلة لنصل إلى الدليل الأرجح والأولى بالاتباع، فكبار العلماء كان عندهم تباين في فهم النصوص فمثلاً: مسألة الولي في النكاح عند الحنفية والشافعية كان أحد مستندهما في الوجوب وعدمه آية قرآنية ، استدل الشافعية منها على وجوب الولي في النكاح، واستدل الحنفية بالآية نفسها على عدم وجوب الولي في النكاح ، والآية هي فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن ) فقال الشافعية: الخطاب في الاية موجه للأولياء الذين يملكون العضل، ولو لم يكن لهم هذا الحق لما كان هناك حاجة من خطابهم.وقال الحنفية: أسند المولى عز وجل فعل النكاح إلى النساء(أن ينكحن) فدل على أنهن يملكن تزويج أنفسهن دون الحاجة لوجود الولي، فكما ترى كل منهم فهم من الآية شيئاً آخر، وهذا من الإعجاز، ولا يعلم بمراد الله إلا هو نعود لموضوع الحجاب فالآيات والأحاديث تأولها بعض العلماء على نحو مختلف ثانياً: الحديث الذي استشهدت به نصه هكذا(الشرك أخفى من دبيب النملة-وفي رواية أخرى: "الذر" -على الصفا في الليلة الظلماء) و في رواية أخرى قال: الرياء أخفى) فالمقصود بالشرك هنا هو الرياء وعلى جميع الأحوال فالحديث بجميع رواياته ضعيف جداً ولا يصلح للاستشهاد(انظر: السلسلة الضعيفة حديث رقم3755 وضعيف الترغيب والترهيب حديث 1787 وغيرها. وخلاصة القول: أنني لا أختلف معك في وجوب الحجاب، ولكني اختلف معك في أن من تركته غير مقتنعة بوجوبه تكون مشركة، وكذلك هنالك فرق بين التبرج وبين ترك الحجاب، وأقصد بالحجاب (تغطية الوجه) لأن بعضهم يطلق الحجاب على غطاء الرأس فهذا خارج موضوعنا تماما وأخيرا أرجو الله لي ولك الهداية، والإخلاص لله، والغيرة على دينه والسلام عليكم ورحمة الله أخوكم د. محمد الزعبي
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#12 (permalink) | ||||||||||
|
اخي واستاذي الدكتور محمد الزعبي المكرم
هداني الله وإياك وسائر المسلمين بل الناس كافة إلى جادة الصواب واتباع الحق اسمح لي استاذي ان اتقدم اليك بكل التحية والشكر الجزيل واقف احتراما لعلمك وطريقة اعتراضك ( تجاوزاً ) وإني عن اقتناع كامل ارضخ لكلامك ليس محاباة والله ولا انهاءً للنقاش وهذا الذي قصدت وهو ان رفض الشخص اي شخص اي حكم من الاحكام وليس الدليل على الحكم مرة اخرى ابعث لك خالص الود والاحترام والتقدير على جميل كلامك وطيب ردك وتوضيحك وأسأله سبحانه أن يكون ذلك في ميزان حسناتك واستغفر الله العظيم من خطأ لم اقصده واعوذ بالله ان اتجرأ على شرع الله وانا اعلم وحقيقة سعدت جدا بتوضيحك الرائع فجزاك الله خيرا اكرر شكري وامتناني لك وارجو قبول التحية والاحترام ابوعمر
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#13 (permalink) | ||||||||||
|
سمو الأميرة هلا ياااااا هلا
اشكر واتشرف بمرورك وبتزيين الموضوع بتوقيعك لك مني كل احترام اخوك ابوعمر
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#14 (permalink) | |||||||||||||
|
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#15 (permalink) | ||||||||||||||
|
ياخى ابو عمر والله انت موضوعك مهم جدا وعلشان كده انا هثبته.
لكل كل التحية والاحترام shicobat
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#16 (permalink) | ||||||||||
|
اخي shicobat اشكر لك حلو تقديرك
وجميل كلامك الله يجزاك الجنة
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#17 (permalink) | ||||||||||||||
|
لا شكر على واجب وجزانا الله جميعا الجنة مع الانبياء والصالحين .
اللهم آمين
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#18 (permalink) | |||||||||||||
|
اللهم علمنا علما ينفعنا وانفعنا اللهم بما علمتنا.
جزاك الله عني كل خير يا ابو عمر واعلم لولا ان تكرر الموضوع لما وجدته، وقد سلحني هذا الموضوع بعلمٍ أعلمُ به مَن مِن حولي (اللهم اهدنا اجمعين). ولولا الحرج والمشقـّـة على الناس لبعثت به الى كل من اعرف وخبرت به كل من احدث في اليوم مئة مرة (فذكر ان الذكرا تنفع المؤمنين).
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#19 (permalink) | ||||||||||||||
|
نعم الله يجزاك خير هذا الواقع والحقيقه مع الاسف ومشكور علي هذا التوضيح
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#20 (permalink) | |||||||||||||
|
جزاك الله كل الخير والعافية على هذا
على هذا الموضوع الجيد اختكم ياسمين تحيتى
|
|||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الحجاب ... إيمان .. طهارة .. تقوى .. حياء .. عفة | الصقر الذهبي | القسم الإسلامي العام | 13 | 05 -10 -2008 10:06 AM |
| الحجاب والتبرج تحت الميزان | عبدالله | القسم الإسلامي العام | 3 | 02 -09 -2008 06:45 PM |
| أعذار تمنع الفتيات من إرتداء الحجاب | براء | القسم الإسلامي العام | 7 | 14 -05 -2007 09:50 AM |
| عشرة أعذار تمنع الفتيات من ارتداء الحجاب | المشاكس | منتدى الطفل والأسرة والمجتمع | 3 | 19 -07 -2005 02:45 AM |
| مواعيد برنامج صناع الحياه | الاء | المنتدى العام | 11 | 31 -05 -2004 09:31 AM |
|
الساعة الآن 04:14 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |