 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
منتدى الأخبار آخر المستجدات على الساحة العربية والدولية |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
01 -05 -2004, 04:46 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||
|
جزاكم الله خيرا يا عائلة القاضي(عتقوا رقبة الأمير فهد بن نايف )
قبيل تنفيذ القصاص بقاتل منذر القاضي
ولي الدم يعتق رقبة الأمير فهد بن نايف بن سعود السبت 01 مايو 2004 09:00 "إيلاف" من الرياض: أعتق سليمان القاضي، في لحظة مفاجئة وغير مرتقبة، رقبة الأمير فهد بن نايف بن سعود، هذا الصباح، قبيل تنفيذ الحكم فيه ضرباً بالسيف لإدانته بقتل منذر القاضي قبل أكثر من تسعة شهور. وكان سليمان القاضي قد رفض، سابقاً، كل الوساطات للعفو عن الأمير، كما رفض قبول الدية مهما كانت المبالغ المعروضة، وأصر على حقه في القصاص من قاتل ابنه، إلا أنه هذا اليوم، وأثناء الاستعداد لتنفيذ القصاص في القاتل/ فهد بن نايف بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود، وقف بين جموع الناس وأعلن عفوه عن القاتل وأنه أعتق رقبته وسط تصفيق الناس وتهليلهم. وطوال الفترة الماضية كانت عائلة القاضي، وفي مقدمها أبو القتيل، هدف وفود الوساطة سواء من أفراد الأسرة المالكة، وتحديداً أبناء وبنات الملك سعود، أو من المتحمسين للإصلاح وفعل الخير، إلا أن الأب ردهم جميعاً. ويبدو أنه شعر بالرضى، وتيقن من مسار العدالة لحظة الشروع في تنفيذ الحكم، مما جعله يتنازل بطمأنينة وقناعة كاملة، وليس استجابة لضغط من الأسرة المالكة، أو طمعاً في عوض مرتفع. وكان الأمير فهد بن نايف قد اعترف بجريمته وصادق اعترافاته ثم أحيلت أوراقه إلى المحكمة الكبرى بالرياض التي حكمت بتنفيذ القصاص فيه مالم يعفو أولياء الدم، وولي الدم في هذه الحال هو والده سليمان القاضي. يشار إلى أن عائلة القاضي أكدت قبل بدء المحاكمة أن الأمير سلمان بن عبدالعزيز رفض التدخل بأي شكل، مصراً على أن تأخذ القضية مسارها الشرعي المتحرر من أية ضغوط. وكانت هذه القضية شغلت الرأي العام السعودي زمناً، وتضاربت الاحتمالات مابين أن تميل العائلة المالكة، قسراً، إلى إنقاذ أحد أعضائها من الموت إن لم يقبل ولي الدم الشفاعة والدية، وبين أن تبرهن الحكومة على استقلالية القضاء، وعدم التحيز في المعاملة، أو استغلال السلطة وهو ماتحقق عملياً.
|
|||||||||||
|
|
|
|
01 -05 -2004, 05:57 PM
|
#2 (permalink) | ||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
|
01 -05 -2004, 06:00 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||
|
صدق الله العظيم
-------- جزاك الله خير اخي ماجد
|
|||||||||||
|
|
|
|
01 -05 -2004, 06:04 PM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
العفو من شمائل الدين الاسلامي ومن عفا وأصلح فأجره على الله هذا نص القرآن وافعال الصحابة والتابعين وغيرهم كثير
والله المستعان
التعديل الأخير تم بواسطة الصقر الذهبي ; 01 -05 -2004 الساعة 06:27 PM |
|||||||||||||
|
|
|
|
01 -05 -2004, 06:05 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
شكرا شخص آخر ... ولدي سؤال لو سمحت لي ..
كم من الأعوام باتت هذه القضية مفتوحة قبل العفو ؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة فراس ; 01 -05 -2004 الساعة 06:06 PM سبب آخر: خطأ بالاسم |
|||||||||||||
|
|
|
|
01 -05 -2004, 06:08 PM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||
|
العفو اخي الشخص الآخر...
صقر عدل ماكتبت "ومن عفا أصلح " والصحيح فمن عفى وأصلح" وفقك الله  فرسو.. لا أعلم لكن قرابة العامين إن لم تكن أقل... لكن طبيعة حساسية القضية ومسارها القضائي استغرق هذا الوقت... أما أب هذا الطفل فيبشر بالأجر العظيم فقد تكفل الله بذلك ونعم بالله...
|
||||||||||||
|
|
|
|
01 -05 -2004, 06:29 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||
|
شكرا لك أخي الكريم ماجد على هذه الملاحظة اسأل الله ان تكون في ميزان حسناتك
|
|||||||||||||
|
|
|
|
01 -05 -2004, 09:50 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||
|
اشكر الجميع واليكم التفاصيل
( منقول ) - حضرت صباح هذا اليوم في ساحة الصفاة وقد كان الموقف رهيب. - مشاهدات: - كان القاتل: يتوسل :أعفو عني ياعم أبو تميم لوجه الله. - أثناء أنزال القاتلوجلوسه في الساحة دوت صرخة عالية من الزواية الغربية الشمالية أتضح أنها لامرأة يقال : أنها والدة القاتل، وقد هرع الكثير من الامراء إلى جهة الصوت . - ظلت المحاولات في اقناع أبي منذر أكثر من ثلاث ساعات في الساحة وقبل ذلك في الامارة من قبل أعمام الامير وعلى رأسهم الامير /محمد بن سعود. - قام أبو منذر بصلاة الاستخارة قبل التنفيذ بلحظات. - قبل العفو قام أحد الاشخاص بإعطاء أبو منذر تلفون الجوال وقد تكون هذه المكالمة هي الحاسمة. - في مبنى الامارة اجتمع مجموعة من المشايخ لاقناع والد القاتل وإيضاح الاجر الكبير للعفو. - الكثير من أبناء عم الامير كانوا في الساحة وقد كانوا في محاولات مستميتة لاقناع والد القاتل. - قبل العفو بثواني كان القاتل يجثو على ركبتيه ينتظر القصاص. - والدة القاتل كانت تجلس أمام بيت المقتول من بعد الفجر لعل وعسى. - في لحظة ترقب وصمت أعلن الأب العفو وقد كان منظر رهيب وعلت أصوات التكبير والدعاء لوالد القتيل من كل حدص وصوب. - أتجه أغلب من في الساحة إلى أبي منذر للسلام عليه وشكره، والكثير منهم سجد شكرا لله. - حاول بعض أبناء عم المقتول الاعتراض وتم منعهم من قبل رجال الأمن. - قابلت مجموعة من أبناء القاضي وكلهم أكدوا عدم التنازل وأصرارهم على تتفيذ الحكم . - تفاجأة الكثير من أسرة القاضي بالعفو حيث أن لم يكن في الحسبان أن يعفو والد منذر كما صرح لهم. - يقول : أحد أبناء القاضي عندما سأل عن أسباب العفو فقال: أن العم سليمان.....عندما سمعت القاتل يرجوني العفو بكل ضعف ورجاء وحسرة وصوت والدته تصرخ .....قررت العفو لوجه الله ورحمة به . - ويقول لقد تحقق الهدف الاهم وهو : أقامة الشرع مهما كان شخصية القاتل ، فقد كان هدفي الأول أقامة حد الشرع وقد تحقق ولله الحمد ، ومجرد جلوس القاتل ينتظر قطع رأسه دون النظر لشخصية القاتل فهذا بحد ذاته أنجاز وسابقة في تاريخ هذه البلاد المباركة وبداية لردع كل من تسول له نفسه الاخلال بالامن. - أكد الكثير من أبناء أسرة أن والد منذر قرر التنازل لوجه الله وليس نتيجة ضغط ويقسمون على ذلك. - يا أخوان: - هذه هي الحقيقة كاملة من غير زيادة أو نقصان وخاصة مايخص قرار أبو منذر في العفو.
|
|||||||||||
|
|
|
|
02 -05 -2004, 01:59 AM
|
#9 (permalink) | |||||||||||
|
الحاقا للموضوع
وردنـي هــذا الــتــوضــيــح مــن أســرة الــقــاضي: بــســم الله الــرحـمـن الـرحـمـن الـرحـيـم الـحـمـد لله والـصـلاة والـسـلام على رسـول الله وعلى آلـه وصـحـبـة ومـن تـبـعـهـم بـإحـسـان إلى يـوم الـديـن. تـابـع الـجـمـيـع الـقـرار الـذي أعـلـن في الأسـبـوع الـمـاضي وتـم إبـلاغ الأسـرة بـه بـأن مـوعـد تـنـفـيـذ حـكـم الإعـدام الـصـادر بـحـق فـهـد بن نـايـف بن سـعـود بن عـبـد الـعـزيـز آل سـعـود لـقـتـلـه ابـن الأسـرة مـنـذر بن سـلـيـمـان بن عـبـد الـرحـمـن الـقـاضي سـوف سـيـكـون يـوم الـسـبـت (الـيـوم) الـسـاعـة الـثـامـنـة صـبـاحـاً، وقـد انـتـهـى الـمـوضـوع بـعـفـو ولي الــدم عـن قــاتـل ابـنـه لـوجـه الله تـعـالى. ونـظـراً لـمـا قـد يـصـاحـب ذلك مـن تـأويـلات واجـتـهـادات، فـقـد رأيـنـا لـزامـا عـلـيـنـا أن نـوضـح بـعـض الـحـقـائـق وبـأكـبـر قـدر مـمـكـن مـن الاخـتـصـار. خـلال الـفـتـرة الـسـابـقـة بـعـد صـدور الـحـكـم بالـقـصـاص مـن قـاتـل ابـن الأسـرة وعلى مـدى سـنـة وتـسـعـة أشـهـر جـرت الـكـثـيـر مـن الاتـصـالات والـوسـاطـات مـع والـد الـقـتـيـل سـلـيـمـان بن عـبـد الرحـمـن الـقـاضي ( أبـو تـمـيـم) مـن قـبـل عـدد كـبـيـر مـن الأمـراء وأصـحـاب الـفـضـيـلـة الـعـلـمـاء وأرحـام وأنـسـاب الأسـرة يـدعـون فـيـهـا أبـو تـمـيـم إلى الـعـفـو ويـوصـلـون الـرسـائـل إليـه بـأن كـل مـا تـطـلـبـونـه مـن مـال هـو لـكـم، وقـد وصـل الـمـبـلـغ الـمـعـروض مـن أجـل الـتـنـازل هـو خـمـسـون مـلـيـون (50000000) ريـال، وقـد قـوبـل ذلك بـالـرفـض الــقـاطع بـل إن بـعـض الـمـراسـيـل قـد قـيـل لـهـم أنـنـا لـسـنـا نـرفـض الـعـروض الـمـالـيـة فـحـسـب، بـل إنـنـا مـسـتـعـدون لـدفـع مـقـابـل مـادي مـن أجـل تـنـفـيـذ الـحـكـم، وفي أوقـات مـعـيـنـة تـم رفـض حـتى مـقـابـلـة بـعـض تـلـك الـشـخـصـيـات ورفـض مـنـاقـشـة الـمـوضـوع، وأبـلـغ أبـو تـمـيـم أصـحـاب الـوسـاطـات بـأن الـمـوضـوع مـحـسـوم والأسـرة لـيـسـت في وارد الـعـفـو عـن الـقــاتــل وأنـهـا تـطـالـب بـتـنـفـيـذ الـقـصـاص بـنـاءاً على اعـتـرافـه الـمـصـدق شـرعـاًً. وخـلال تـلـك الـفـتـرة طـلـب الأمـيـر سـلـمـان بن عـبـد الـعـزيـز أن يـتـم الاتـصـال بـأبو تـمـيـم وطـلـب حـضـوره لـمـقـابـلـة الأمـيـر في مـقـر الإمـارة وقـد اعـتـذر أبـو تـمـيـم عـن الـحـضـور في الـمـرتـيـن، بـعـدهـا قـام الأمـيـر سـلـمـان بـزيـارة أبو تـمـيـم في مـنـزلـة وأبـلـغـه بـأن الـسـعـي للـعـفـو عـن الـقــاتـل لـيـس لـكـونـه مـن أبـنـاء أسـرة آل سـعـود، بـل إنـهـم لـديـهـم تـعـمـيـم صـادر مـن وزارة الـداخـلـيـة يــحـث فـيـه أمـراء الـمـنـاطـق على الـسـعـي في الـعفـو إذا كـانـت الـقـضـايـا لـيـس فـيـهـا مـا يـمـس الـشـرف أو أن كـان فـيـهـا لـواط أو خـلافـه، وقـد تـم تـوجـيـه سـؤال للأمـيـر وهـو أنـه مـاذا لـو أصـرت الأسـرة على الـقـصـاص فـمـا لـذي سـيـحـدث، ورد الأمـيـر بـأنـه إذا كـان هـنـاك إصـرار فـالـدولـة لا تـمـلك إلا الـتـنـفـيـذ. وزار الأمـيـر سـلـمـان أبـو تـمـيـم زيـارتـه أخــرى في الأسـبـوع الـماضي وطـلـب مـنـه أن يـسـتـخـيـر الله تـعـالى في الأمـر وأن يـبـلـغـه قـراره الـنـهـائي خـلال يـومـيـن. وصـلى أبـو تـمـيـم صـلاة الاسـتـخـارة واتـصـل بالإمـارة وابـلـغ مـحـدثـه بـرسـالـة أنـه يـريـد تـنـفـيـذ الـحـكـم. وفي يـوم الأربـعـاء الـمـاضي تـلـقـى أبـو تـمـيـم اتـصـالاً مـن شـرطـة الإمـارة يـبـلـغـوه فـيـه أن مـوعـد تـنـفـيـذ الـحـكـم هـو يـوم الـسـبـت الـسـاعـة الـثـامـنـة صـبـاحـاً وذلك بـسـاحـة الـصـفـاة. ومـنـذ تـلـك اللـحـظـة غـادر أبـو تـمـيـم وأبـنـاؤه مـنـزلـهـم وأبـقـوا الـعـائـلـة في الـبـيـت، وتـجـمـهـر عـدد كـبـيـر مـن أسـرة آل سـعـود وخـصـوصـاً مـن الـنـسـاء حــول الـمـنـزل رغـم تـحـذيـر الأمـيـر سـلـمـان لأسـرة الـقـاتـل مـن مـضـايـقـة أسـرة أبـو تـمـيـم وابـلغـهـم بـأنـه قـد أسـتـنـفـذ جـمـيـع الـمـحـاولات لـطـلـب الـعـفـو ولـكـن أسـرة الـقـاضي مـصـرة على الـتـنـفـيـذ. في لـيـلـة الـسـبـت (لـيـلـة الـتـنـفـيذ) تـم عـقـد اجـتـمـاع لأسـرة الـقـاضي للــتـبـاحـث حـول الـمـوضـوع وتـم تـوجـيـه سـؤال مـبـاشـر مـن أحـد أفـراد الأسـرة لأبـو تـمـيـم إذا كـان لـديـه أي نـيـة لـلـعـفـو في سـاحـة الـقـصـاص، ورد أبـو تـمـيـم أن هـذا غـيـر وارد بـتـاتـاً وأنـه لـم يـتـجـشـم كـل هـذا الـعـنـاء مـن رفـض الـوسـاطـات ورد أنـاس لـهـم قـدر كـبـيـر عـنـده وعـنـد الأسـرة بـشـكـل عـام لـكـي يـعـفـو عـنـد الـتـنـفـيـذ وأنـه مـتـمـسـك بـحـقـه في الـقـصـاص. صـبـاح الـسـبـت تـوجـه جـمـع كـبـيـر مـن أفـراد الأسـرة بـعـضـهـم حـضـر مـن خـارج الـريـاض وعـدد مـن أفـراد الأسـرة مـن خـارج الـمـمـلـكـة إلى مـبـنـى الإمـارة حـيـث اسـتـقـبـلـوا في مـكـتـب وكـيـل الإمـارة، وكـان أفـراد أسـرة الـقـاتـل وأعـمـامـه في مـكـتـب آخـر ورفـض الأمـيـر سـلـمـان أن يـمـكـنـوا مـن مـقـابـلـة أبـو تـمـيـم، وطـلـب الأمـيـر سـلـمـان مـقـابـلـة مـع أبـو تـمـيـم وقـال لـه أنـنـا وفـيـنـا بـوعـدنـا بـأن تـسـيـر الـقـضـيـة حـسـب مـقـتـضـيـات الـشـرع وأن لا يـكـون هـنـاك أي تـدخـل وأن الـقـاتـل سـيـجـلـب إلى سـاحـة الـصـفـاة بـعـد قـلـيـل وسـتـتـمـكـنـون مـن مـشـاهـدتـه عـن قـرب لـلـتـأكـد مـن شـخـصـيـتـه وبـعـدهـا الـقـرار لـكـم في الـتـنـفـيـذ. نـزل أبـو تـمـيـم مـحـاطــاً بـحـمـايـة أمـنـيـة ومـعـه بـعـض كـبـار أفـراد الأسـرة ولـجـنـة الـتـنـفـيـذ، وتــم وضـع مـكـان خـاص لأفـراد الأسـرة قــريـب مـن مـكـان الـتـنـفـيـذ. تــم إحــضــار الــقــاتــل بـســيــارة الــســجــن وأنــزل مــنــهــا مــغــمـم الــعــيـنــيــن ويــديــه مــربــوطــتــان خــلــف ظــهــره وكــان بــجــانــب الــسـيـارة أبــو تــمــيـم وتــمــيــم وأحــد كــبــار أفــراد الأســرة، وتــم اقــتــيــاد الــقــاتــل باتــجــاه أبــو تــمـيــم وأقــتــرب يــريــد أن يــقــبــل رأس أبــو تــمــيــم وقــال لــه : اعــتــقــنــي لـوجـه الله يــاأبــو تــمـيــم، فــدفــعــه أبــو تــمــيــم عـنـه وقـال لــه لـمــاذا لــم تـعـتـق رقـبـة ابــنــي. وحـضـر بـعـد ذلك الـشـيـخ عـبـد الله الـعـبـيـد وعـبـد الله الـسـلـيـم (مـحـافـظ مـديـنـة عـنـيـزة التي تنتمي لها الأسرة) وبــذلا جـهـوداً مـضـنـيـة مـع أبـو تـمـيـم وذكـرا لـه فـضـل الـعـفـو عـنـد الـمـقـدرة إلى قـال لـه الـشـيـخ الـعـبـيـد أنـكـم سـوف تـمـنـحـون مـا تـريـدون إن عـفـوتـم، فـنـهـره أبـو تـمـيـم بـغـضـب وأبـعـده عـنـه. وفي هـذه الأثـنـاء حـضـر الـسـيـاف وسـل سـيـفـه وتـم إحـضـار الـقـاتـل فـهـد بـن نـايـف ووضــع على ركـبـتـيـه ووقــف الـســيــاف عــنــد رأســه وقــال حــيــنــهــا الــقـاتـل : يــا أبــو تــمـيــم اعــتــقــنــي لــوجــه الله وضــل يــكــرر ذلك مــراراً. وســمــع مــن بــعـيــد صــراخ امــرأة تـبـيـن أنــهــا والــدة فــهــد بن نــايـف وهي تـبـكـي وتــنـادي وتــطــلـب مــن أبــو تــمــيــم الــعـفــو عــن ابــنــهــا، وحـضـر مـديـر شــرطــة الــريــاض إلى أبــو تــمـيــم وقــال لــه مــاذا تــريـد يــا أبــو تــمــيــم، قــال أبــو تــمـيــم : أريــد تـنــفــيــذ الـحـكـم، ثــم طــلــب مــن أبــو تــمـيــم أن يــصــلي صــلاة الإسـتـخــارة، فـرفـض أبـو تـمـيـم قــائـلاً أنـه اسـتـخـار الله تـعـالى وأن مـا يـريـده هـو الـتـنـفـيـذ، في تـلك الأثـنـاء تـأثـر تـمـيـم مـن نـداءات الـقـاتـل والتي كـانت في أغـلـبـهـا: اعـتـقـنـي لوجـه الله يـا أبـو تـمـيـم، ونـداءات أم فـهـد بن نـايـف لأبـو تـمـيـم تـرجـوه فـيـهـا الـعـفـو عـن ابـنـهـا، وابـتـعـد تـمـيـم عـن أبـيـه وعـيـنـيـه مـمـتـلـئـة بالـدمـوع حتى لا يـؤثـر على قـراره، عـنـدهـا اتـصـل أبـو تـمـيـم بـهـاتـفـه الـجـوال على أم تـمـيـم وقـال لـهـا : يـا أم تـمـيـم الـسـيـف الآن فـوق رقـبـة قـاتـل ابـنـنـا فـمـاذا تـريـن ؟ فـبـكـت أم تـمـيـم وقـالـت لـه إنـي فـوضـت الله سـبـحـانـه وتـعـالى ثـم فـوضـتـك بـاتـخـاذ الـقـرار. رفـع الـسـيـاف سـيـفـه فـوق رقـبـة فـهـد بـن نـايـف فـطـلـب مـنـه تـمـيـم أن الانـتـظـار ثـم طـلـب مـن أبـيـه أن يـصـلي صـلاة الإسـتـخـارة، فـوقـف أبو تـمـيـم بـجـانـب فـهـد بن نـايـف وفـوق رأسـه الـسيـاف وصـلى ركـعـتـيـن لله تـعـالى، وبـعـد أن أنـهـى الـصـلاة قـام ومـد يـده للــربــاط الذي يـربـط يـدي فـهـد بن نـايـف وفـكـه وهـو يـقـول أعـتـقـتـك لـوجـه الله تـعـالى. ووقـع أبـو تـمـيـم على صـك الـعـفـو واشـتـرط فـيـه أن يـحـفـظ فـهـد بـن نـايـف الـقـرءان كـامـلاً. عـلـت الـتـكـبـيـرات في الـمـكـان والـبـكـاء وسـجــد عــدد كــبـيـر مـن الـحـضــور لله شــكـراً. وبـعـدهـا تـم أخـذ أبـو تـمـيـم إلى الأمـيـر سـلـمـان وفي الـطـريـق قـابـلـه والـد وأعـمـام فـهـد بن نـايـف وأخـيـه وانـهـالـوا بـتـقـبـيل رأس وأيـدي وقـدمي أبـو تـمـيـم، ثـم وصـل أبـو تـمـيـم إلى مـكـتـب الأمـيـر سـلـمـان الـذي خـرج لـه مـن الـمـكـتـب حـافي الـقـدمـيـن واحـتـضـنـه وهـو يـبـكـي ويـدعـوا لـه. أخـوتي وأخـواتي هـذه قـصـة الثـلاثـة الأيـام الأخـيـرة مـن قـضـيـة مـقـتـل ابـن الأسـرة مـنـذر، بـدون زيـادة أو نـقـصـان، وسـبـب الـحـرص على نـشـر هـذه الـتـفـاصـيـل هـو الـرغـبـة في عـدم حـصـول أيـة تـأويـلات أو كـتـابـات تـخـرج مـن خـارج الأسـرة وتـخـالـف الـحـقـيـقـة. وإذا كـان أبـو تـمـيـم قـد قـرر الـعـفـو عـن قـاتـل ابـنـه، فـهـو قـد قـرر ذلك بـمـحـض إرادتـه بـدون ضـغـط مـن احـد، وبـنـفـس الـقـدر الـذي وقـفـت فـيـه الأسـرة بـجـانـب أبـو تـمـيـم في مـحـنـتـه وأيـدتـه في إصراره على تـنـفـيـذ الـقـصـاص، فـأنـهـا وبـنـفـس الـقـدر تـقـف مـعـه في قـراره في الـعـفـو، وتــربـأ أســرة الــقــاضي بــنــفـســهــا أن يــكــون هــذا الــعــفــو تــم بــمــقــابــل مــادي أو خـلافـه، كـمـا أن مـن يـعـرف الأسـرة جـيـداً يـعـلـم تـمـام الـعـلـم أنـنـا لـسـنـا مـمـن يـعـفـوا بـسـبـب خــوف أو تـرهـيـب أيـاً كـان مـصـدره، رغــم أنــه ويــشــهد الله تــعــالى لــم يــحــدث أي شـيء مـن هـذا طـوال مـراحـل الـقـضـيـة، ولـكـن الـعـفـو تـم بــعــد وضــع الــســيـف على رقـبـة الـقـاتـل ولــوجــه الله تـعـالى والأمـر لله أولاً وآخـراً. وكـمـا أنـنـا لـم نـقـبـل الـعـروض الـمـاديـة للـعـفـو أثـنـاء الـقـضـيـة وبـعـد صـدور حـكـم الـقـصـاص، فـإنـنـا وبـنـفـس الـقـوة نـؤكـد الآن أن هـذا الـعـفـو تـم لـوجـه الله ولـن نـقـبـل لا عـاجـلاً أو آجـلاً أي نـوع مـن أنـواع الـتـعـويـض، والـعـوض الـذي نـرجـوه هـو رضى الله تـعـالى عـنـا وجـزاؤه لـنـا على عـفـونـا عـن قـاتـل ابـنـنـا وإحـيـاء الـنـفـس التي مـن أحـيـاهـا فـكـأنـمـا أحـيـى الـنـاس جـمـيـعـاً. وتـرجـوا أســرة الــقــاضي مـن جـمـيـع الأخـوة مـراعـاة مـصـاب الأسـرة في ابـنـهـا مـنـذر والـدعـاء لـه بالـرحـمـة والـمـغـفـرة وأن يـراعـوا مـا مـرت بـه الأسـرة مـن مـحـنـة وإن كـانـت خـرجـت بـهـا مـرفـوعـة الـرأس، فـهـي حـيـن اتـخـذت قـرار تـنـفـيـذ حـكـم الـقـصـاص اتـخـذتـه بـشـجـاعـة دونـمـا خـوف مـن أحـد إلا الله سـبـحـانـه، وحـيـنـمـا اتـخـذت قـرار الـعـفـو اتـخـذتـه بـنـفـس الـدرجـة مـن الـشـجـاعـة، كـمـا تـرجـوا الأسـرة عـدم إقـحـام اسـم الأسـرة في صـراعـات لا عـلاقـة لـهـا بـهـا باسـتـخـدام هـذا الـمـوضـوع بـشـكـل سـلـبـي قـد يـؤثـر في نـفـسـيـة أسـرة الـقـتـيـل أو أن يـتـخـذ هـذا الـمـوضـوع مـطـيـه للإسـاءة لأحـد، وأن يـتـذكـروا دائـمـاً أن الله سـبـحـانـه هـو مـقـدر كـل شـيء وأنـه هـو سـبـحـانـه لـه الأمـر أولاً وآخـراً. رحــم الله ابــنــنــا مــنــذر واســكــنــه فــسـيــح جــنـاتــه وألا يــريــكــم مــكــروه. والــحــمــد لله رب الــعــالـمــيــن -------------------------------- منقول
|
|||||||||||
|
|
|
|
02 -05 -2004, 10:11 AM
|
#10 (permalink) | ||||||||||
|
شكرا لك على توضيحك بارك الله فيك
|
||||||||||
|
|
|
|
02 -05 -2004, 08:38 PM
|
#11 (permalink) | |||||||||||
|
 القتيل في زاوية الصورة  المحامي والمعفو عنه وقائد قوة أمن قصر الحكم واليكم تفاصيل القصة كشف مدير عام الحقوق العامة بأمارة منطقة الرياض إبراهيم الشثري عن تفاصيل القضية التي انتهت أمس بعفو والد المقتول فقال" إن حادثة القتل نتجت إثر خلاف ومضايقة بين السيارات وقعت مع مجموعة من الشباب مساء يوم الخميس 12/7/1423هـ وحدثت مشاجرة بين أخي القاتل الأمير سلطان بن نايف وبين المقتول منذر القاضي (17عاما) ونتج عن الخلاف استنجاد سلطان بأخيه الأمير فهد بن نايف (18عاما) فقام بمطاردة القاتل وبعد إشارة تقاطع طريق التخصصي مع شارع موسى بن نصير في الرياض أطلق فهد النار من رشاشه على القاضي وأصابه بعدة رصاصات واصطدمت السيارة بحاوية كبيرة للنفايات، ولقي منذر القاضي مصرعه وتولت السلطات الأمنية الحادث وألقت القبض على الجاني وتم التحقيق في القضية من قبل هيئة التحقيق والادعاء العام واتخذت الإجراءات اللازمة وفق التعليمات، وصدر أمر سام بإحالتها إلى المحكمة الشرعية للنظر في الحق الخاص والحق العام ونظرتها المحكمة الكبرى بالرياض من قبل ثلاثة قضاة وبعد جلسات المرافعات صدر صك شرعي برقم 156م /11 في 15/5/1424 تضمن الحكم بقتل الجاني المذكور قصاصا ثم صدق الحكم من محكمة التمييز برقم 509 ج 1/ أ بتاريخ 12/8/1424هـ، كما صدق من مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة بقرار رقم 701/6 بتاريخ 8/10/ 1424هـ ثم صدر الأمر السامي رقم 560/ م تاريخ 19/11/1424هـ والقاضي بتنفيذ ما تقرر شرعا وصدق من مرجعه. بعد ذلك اتخذت الإجراءات اللازمة من وزارة الداخلية ومن قبل إمارة منطقة الرياض لتنفيذ القصاص وحدد يوم السبت الثاني عشر من ربيع الأول 1425هـ موعدا لتنفيذ الحكم الشرعي بقتل الجاني المذكور في مدينة الرياض وفي صباح يوم السبت اتخذت كافة الإجراءات اللازمة لتنفيذ الحكم الشرعي وتم إبلاغ أولياء الدم لحضور تنفيذ الحكم الشرعي وحضر والد القتيل وإخوته وعدد كبير من أقاربه إلى ساحة التنفيذ وتعرفوا على الجاني حسب التعليمات والأنظمة، وتم إحضار الجاني الساعة العاشرة صباحا مكبل اليدين معصوب العينين بحضور اللجنة المكلفة للإشراف على تنفيذ الأحكام الشرعية المشكلة من إمارة منطقة الرياض والمحكمة الشرعية وهيئة التحقيق والادعاء العام وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأثناء بدء الإجراءات الرسمية لتنفيذ الحكم الشرعي في الجاني، كان والد القتيل يرى قاتل ابنه وهو جاثيا على ركبتيه يصيح بأعلى صوته اعتقني لوجه الله تعالى أعتقك الله من النار، وفي تلك اللحظات بينما السياف يهم بإنفاذ الحكم الشرعي راجع والد القتيل نفسه وطلب مهلة للصلاة بعدها عفا عن قاتل ابنه ابتغاء وجه الله من دون مطالبة بقصاص أو دية وأن عفوه كان حرا بكامل إرادته دون إكراه أو إجبار أو تأثير من أحد. وما هي إلا لحظات حتى هلل الجميع داعين لوالد القتيل بأن يجزيه الله خير الجزاء وأن يخلف عليه ولده الذي قتل وتسابق الجميع للسلام على والد القتيل وصدق تنازله شرعاً مؤكدا أن سليمان القاضي أقسم لدى القضاة أثناء تسجيل تنازله بقوله "لم أفكر بالتنازل إلى أن شاهدت الموقف وصراخ الناس طالبن العفو واستخرت الله". يذكر أن والدة الأمير فهد بن نايف أدخلت المستشفى التخصصي بعد أن علمت بصدور قرار تنفيذ حكم القصاص وتحديد موعده أمس وتم السماح بخروج الأمير فهد لزيارة والدته في المستشفى والعودة إلى السجن لاستكمال الحق العام.
التعديل الأخير تم بواسطة شخص اخر ; 02 -05 -2004 الساعة 08:43 PM |
|||||||||||
|
|
|
|
02 -05 -2004, 09:10 PM
|
#12 (permalink) | |||||||||
|
الحمد لله .. جزاه الله خير وبارك فيه
|
|||||||||
|
|
|
|
02 -05 -2004, 09:55 PM
|
#13 (permalink) | |||||||||||
|
شكرا لمرورك اخي عبد الرحمن
|
|||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هذا بيان للناس عن حال إخوان الخناس | ســـامي | القسم الإسلامي العام | 6 | 26 -09 -2007 10:39 PM |
| هل لنا أن نحتفل بالمولد النبوي ؟ | امة الله | القسم الإسلامي العام | 17 | 06 -08 -2007 01:20 PM |
| * العين حق * | مُحبة الرحمن | المنتدى العام | 4 | 05 -02 -2006 11:55 PM |
| المسجد النبوي في المدينةفضائله ومكانته | مراحب | القرآن الكريم والسنة النبوية | 9 | 01 -02 -2005 07:12 AM |
| رسالة إلى من ترك السلاح | ســـامي | القسم الإسلامي العام | 0 | 12 -04 -2004 02:55 PM |
|
الساعة الآن 11:13 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
