منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
منتدى المناقشة و الحوار الهادف يختص بمناقشة كافة القضايا الهامة و لإبداء الآراء |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||||
|
السَّلاَمـُ عَلَيْكُمْـ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ .. أَحِبَّتِيْ وِإخْوَتِيْ فِيْ الله رُوَّادْ وزُوَّارْ هَذَا المُلْتَقَىْ الحَبِيبْ .. بَعْدَ الصَّلاَةِ والسَّلاَمْـ عَلَىْ سَيِّدِنَا مُحَمَّدًا أَشْرَفُ الخَلْقِ والمُرْسَلِينْ .. وَدَدْتُ اليَوْمْـ مُنَاقَشَةُ قَضِيَّةٍ هَامَّةٍ جِدًّا فِيْ مُجْتَمَعَاتِنَا العَرَبِيَّةْ خَاصَّةً .. أَلاَ وهِيَ الإِنْتِقَامـْ أَوْ الثَّأْرْ .. فُلاَنْ قَتَلَ فُلاَنْ فـَ وَجَبَ القَصَاصُ مِنْهُ .. قَوْلُهُ تَعَالَىْ .. " ولَكُمْـ فِيْ القِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولىْ الأَلْبَابْ لَعَلَّكُمـْ تَتَّقُونْ " ِإنَّهُ حُكْمـُ الله الشَّرِيعَةْ الإِسْلاَمِيَّةْ الَّتِيْ نَسِيرُ عَلَيْهَا أَجْمَعِينْ .. ولَكِنْ هُنَاكَ مَنْ يَبْحَثُ عَنْ الثَّأْرْ أَوْ الِإنْتِقَامـِ بـِ يَدِهِ وبـِ نَفْسِهِ .. مُطَبِّقٌ بـِ ذَلِكَ بـِ نَفْسِهِ شَرْعُ الله .. مُتَجَاهِلٌ العَدَالَةْ أَنَّهَا سـَ تَقُومـُ بـِ القَصَاصِ مِنَ القَاتِلِ .. ولَكِنْ خَوْفُهُ مِنْ عَدَمـِ القَصَاصِ والحُكْمِـ المُؤَبَّدِ مَثَلاً .. بـِ حُجَّةِ أَنَّ الدَّوْلَةَ لاَ تُطَبِّقُ حُكْمَـ الإِعْدَامِـ مَثَلاً .. هُوَ مَا دَفَعَهُ لِـ أَخْذِ الثَّأْرِ بـِ نَفْسِهِ .. بـِ إِخْتِصَارٍ شَدِيدْ سـَ َأطْرَحُ أَسْئِلَتِيْ .. هَلْ يُصْبِحُ المُقْتَصُّ جَانِيًا عِنْدَ الثَّأْرِ بـِ يَدِهِ ..؟! هَلْ تَقَعُ المَسْؤُولِيَّةُ هُنَا عَلَىْ العَدَالَةْ والقَضَاءْ فِيْ ذَاكَ البَلَدْ ..؟! لَوْ لاَ قَدَّرَ الله وُضِعْتَ فِيْ هَكَذَا مَوْقِفْ .. هَلْ سَـ تَقُومـْ بـِ القَصَاصِ بـِ نَفْسِكَ ..؟! أَمـْ تُوَكِّلْ أَمْرَكَ لـِ اللهِ أَوَّلاً ولـِ القَضَاءِ ثَانِيًا ..؟! بـِ إِنْتِظَارِ آرَائِكُمـْ دُمْتُمـْ بـِ سَعَادَةٍ ..
التعديل الأخير تم بواسطة المخنن ; 11 -08 -2009 الساعة 11:24 AM |
||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||
|
ياسيدي الموقف صعب جداً جداً وخطير الله لا يوقع احد فيه
لكني اعتقد ان الانتقام يدل على شدة الحقد والبغض الشديد لدرجة تجعلك تفكر في انهاء حياة انسان واُمن بان ما يصبنا هو مقسوم ومكتوب لنا لا مفر منه وسوف اسلم ذلك الامر لقضاء لله وعدالة اما ان يصبح جانيا عندما يثئر لنفسه لاظن لكني لا احبذ ان اكون بمستوها من السلوك والاخلاق والفكر اجارنا الله واياكم من هذا الموقف موضوع مميز من شخص متميز بوركت
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||
|
هَلْ يُصْبِحُ المُقْتَصُّ جَانِيًا عِنْدَ الثَّأْرِ بـِ يَدِهِ ..؟! سؤال محير وما عم لاقيلو جواب بس بعتقد انو رح يكون جاني وبعدين يلي بيعمل اي شي من سرقة او قتل او اي شي وباي هدف بيتعود على هل الشي وبصير عندو شي عادي هَلْ تَقَعُ المَسْؤُولِيَّةُ هُنَا عَلَىْ العَدَالَةْ والقَضَاءْ فِيْ ذَاكَ البَلَدْ ..؟! يمكن اي لأنو الحكومات ما عم تطبق الاحكام الاسلامية وهل الشي غلط كبير يعني على سبيل المثال بالقرآن السارق تقطع يده بس عنا بينسجن مدري كم سنة او كم شهر وبدل ما نعالج المشكلة بيدخل لص صغير بيطلع لص محترف لَوْ لاَ قَدَّرَ الله وُضِعْتَ فِيْ هَكَذَا مَوْقِفْ .. هَلْ سَـ تَقُومـْ بـِ القَصَاصِ بـِ نَفْسِكَ ..؟! أَمـْ تُوَكِّلْ أَمْرَكَ لـِ اللهِ أَوَّلاً ولـِ القَضَاءِ ثَانِيًا ..؟! بصراحة هو شي صعب كتير ومافيني احزم بس بطبعي ما بحمل بقلبي لو شو ما كان ولو شو ماصار ومابحب اعمل هيك شي اساسا قلبي ما بطاوعني اعمل اي شي رح اترك العدالة والقانون هن يلي ياخدولي حقي وان مااخدتو كامل فالله موجود والله كبير ومابينسى حد وما بيترك ظالم يسلم دياتك اخي متميز كما عهدناك باقة من الياسمين لكَ سيدي
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||
|
هَلْ يُصْبِحُ المُقْتَصُّ جَانِيًا عِنْدَ الثَّأْرِ بـِ يَدِهِ ..؟!
عند انعدام العدالة فهذا أفضل حل .. هَلْ تَقَعُ المَسْؤُولِيَّةُ هُنَا عَلَىْ العَدَالَةْ والقَضَاءْ فِيْ ذَاكَ البَلَدْ ..؟! بالتأكيد فلو وجدت العدالة ما ضاعت حقوق الناس ولجأ الكثير منهم إلى ذلك .. لَوْ لاَ قَدَّرَ الله وُضِعْتَ فِيْ هَكَذَا مَوْقِفْ .. هَلْ سَـ تَقُومـْ بـِ القَصَاصِ بـِ نَفْسِكَ ..؟! الله لا يقدر.. أَمـْ تُوَكِّلْ أَمْرَكَ لـِ اللهِ أَوَّلاً ولـِ القَضَاءِ ثَانِيًا ..؟! هذا السؤال صعب حقا لأننا حينما نجيب أثناء النقاش لا نشعر بحدة الموقف حقا .. فحينما أقع في هكذا موقف لا أعتقد أنني سأنظر من منظور العقل أكثر .. من منظور المشاعر
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اللهمـ آمين
باركَ الله فيك وفي حسن مرورك المكلل برأي حكيمـ بوركت وابقى بالجوار
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||
|
فى رايى كل واحد وظروفه لابد من توجية الامر اولا الى القضاء ان لم ياخذ لى حقى فهناك امران الاول ان اترك الامر لله وهذا اخير والاخر ان اخذ الثار بيدى بشرط ان يكون من القاتل نفسه ان كان قتله هذا كان عمدا دون سبب وهنا لاتقع المسوليه علية ولا يصبح جانياام ان كان سياخذ التار من غيره وكان قد قتل الرجل دون عمد اذا قتله يصبح جانيا حقا ولا احب ان اضع نفسى فى هذا المكان ولكان ان كتب على ذلك ساترك الامر للمنتقم الجبار ليس رافة بالقاتل ولكان لان عذاب الله سيكون اشد من عذابى له موضوع مهم جدا يسلموا
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||
|
هَلْ يُصْبِحُ المُقْتَصُّ جَانِيًا عِنْدَ الثَّأْرِ بـِ يَدِهِ ..؟!
اذا لمـ توجد سوى تلكـ الطريقه فليس جانيا ولكن بشرط ان يكون اقتصاصه كمـا ورد في الشريعه هَلْ تَقَعُ المَسْؤُولِيَّةُ هُنَا عَلَىْ العَدَالَةْ والقَضَاءْ فِيْ ذَاكَ البَلَدْ ..؟! بالطبع ،، فلو اقامت الدولة العدالة كما امر الله لما ساء حال اغلب المجتمعات الآن ولما انتشرت ظاهرت الثأر تلكـ لَوْ لاَ قَدَّرَ الله وُضِعْتَ فِيْ هَكَذَا مَوْقِفْ .. الله لا يكتب علينا ولا على اي فرد مسلمـ هَلْ سَـ تَقُومـْ بـِ القَصَاصِ بـِ نَفْسِكَ ..؟! أَمـْ تُوَكِّلْ أَمْرَكَ لـِ اللهِ أَوَّلاً ولـِ القَضَاءِ ثَانِيًا ..؟! الموقف مر على كثيرا من افراد عائلتي وأقرب حادث كان من بضع سنوات ووضع فيه ابي ولأنه وكل أمره للقضاء دامت مشكلته عامان ولربما تدوم اكثر انا لا اقول انه يقتص بيده فلسنا نحيا في غابه ،، ولكن مشكلة كبيرة تواجهها مجتمعاتنا اليوم ،، ألا وهي القضاء وعدم اتخاذ العدالة لمجراها ،، نسأل من الله العدالة والسلامه ،، .... طرح جميييل جدا وهذا عهدكـ سيدي ،، فكل الشكر لكـ أخي ،، وختاما: ارق تحية بعطر الفل ،،
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
العفو أختي الكريمة
بل الشكر لتعطيركِ المكان برأيكِ الجميل عافاكِ الله من القصاص وقصصه مودتي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
صدقتِ أيتها القديرة بحضوركِ المتوهج
راقتني أفكاركِ كما راقتني دومًا كل الشكر والتحية مودتي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#10 (permalink) | |||||||||||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هَلْ يُصْبِحُ المُقْتَصُّ جَانِيًا عِنْدَ الثَّأْرِ بـِ يَدِهِ ..؟! نعم , فـ هذه فوضى وبالتالي دمار لـ المجتمع , ومتل ما بنقول عنا ( بيزيد الطين بلة ) ..! هَلْ تَقَعُ المَسْؤُولِيَّةُ هُنَا عَلَىْ العَدَالَةْ والقَضَاءْ فِيْ ذَاكَ البَلَدْ ..؟! طبعا ..! لَوْ لاَ قَدَّرَ الله وُضِعْتَ فِيْ هَكَذَا مَوْقِفْ .. هَلْ سَـ تَقُومـْ بـِ القَصَاصِ بـِ نَفْسِكَ ..؟! أَمـْ تُوَكِّلْ أَمْرَكَ لـِ اللهِ أَوَّلاً ولـِ القَضَاءِ ثَانِيًا ..؟! تخيل هكذا أمور مفجعة يصعب على مخيلة المرء .. لكنني سأكون مع الثانية .. فـ من توكل على الله فهو حسبه ولا يضيع مع ربنا حق وان طالت الأيام .. والثأر موجع للقلب ..! موضوع واقعي شكرا لك ابن بلدي
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#11 (permalink) | ||||||||||||
|
حضور أنيق مكلل بفكر مميز
لطالما حظينا به ولازلنا راقتني شفافيتكِ بـ الإجابة المستندة لـ إحكامـ العقل كل الشكر لكِ بنت بلدي
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#12 (permalink) | ||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية اخي الكريم هناك خطأ في تشكيل الآية الكريمة التي كتبتها وهو خطأ يقع فيه الكثير من الناس وهو فتح القاف في القصاص والصواب هو كسر القاف ، والآية هي : {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة179 اما بالنسبة لطرحك الكريم كما يقول المثل العامي عندنا : " اللي بيعد العصي مش زي اللي بيوكلها " من السهل ان تحكم وانت بعيد عن المشكلة وتبدي موضوعية في الطرح وديموقراطية وحرية في التعبير لكن عندما تكون صاحب المشكلة و تصيبك بشكل مباشر ( نسأل الله السلامة لي و لجميع اخواني واخواتي ) أعتقد ان كل هذه المثاليات ستختفي و تذوب مع بداية العصبية والثورة وغياب العقل الناتج عن الغضب الشديد _ الا من رحم ربي . فانظر الى الامام البخاري يروي حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ويبوب له بابا " باب الحذر من الغضب " بَاب الْحَذَرِ مِنْ الْغَضَبِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} وَقَوْلِهِ {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} 6114- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ فمن منا يملك نفسه عند الغضب ؟؟ من منا شديد ؟؟ ومن منا ضعيف ؟؟؟ انظر إلى قول الله عز وجل: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ } [البقرة:178]، حتى في معرض القتل يذكره بأنه أخوه، لم يقل له فمن عفي له ممن قتله شيئاً، إنما قال: { فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ } [البقرة:178] حتى في معرض القتل والقلوب لدى الحناجر يذكرهم بأنهم إخوة، فما بالك إن لم يكن هناك قتل؛ فإن وجود رابطة الأخوة أدعى؟! وقد قال الله عز وجل أيضاً: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ } [الحجرات:10] قال هذه الآية بعد قوله عز وجل: { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا } [الحجرات:9] هم يقتتلون، والذين يقتتلون عادة ينسون روابط المودة، بدليل أنه يمكن أن يقتل أخاه -في ساحة الحرب- الذي كان يبادله الود بالود، لكن هذه حرب، ومع ضراوة هذه الحرب يذكرهم الله سبحانه بأنهم إخوة: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ } [الحجرات:10]. وفي معرض الطلاق الذي يشحن النفوس ويشحذ، ويكون كل طرف متربصاً بالآخر، يقول الله عز وجل: { وَلا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ } [البقرة:237] ليس لمجرد أنك طلقت المرأة أن تقطع روابط الصلة بينك وبين أهلها، في مثل هذه المواقف -التي تتغلب فيه النزعة الترابية الجسدية على نزعة الإيمان والروح- يذكر الله تبارك وتعالى بوجود هذه الروابط بين المؤمنين. فهذه الأشياء إن لم تكن موجودة؛ فمن باب أولى أن يوجد هذا الحب والود. وانظر ايضا الى مدح الله تبارك لصنف معين من الناس ، قال تعالى : { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ } [آل عمران:134] كلمة (الغيظ) فيها حرف الظاء وهو من حروف الاستعلاء والتفخيم، وشكل الحرف نفسُه يوحي لك بالمعنى، فتحس أنه قربة ملأى، أي: ممتلئ غيظاً؛ لأن الغيظ يملأ الإنسان، ودائماً حروف الاستعلاء تحس فيها بفخامة { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ } ليس هذا فقط. بل أيضاً: { وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ } [آل عمران:134] لأنك لا بد أن تصرف الغيظ، ولا يكفي أن تكظم فقط؛ لأنك إن كظمت مرة بعد مرة ستنفجر، لذلك سن بعد الكظم العفو؛ لأنه لا بد من تصريف للغيظ { وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ } [آل عمران:134]. وهذا التصريف ليس سهلاً، وقليل من الناس هو الذي يصرِّف غيظ، ولهذا رغَّبك في التصرف فقال: { وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } [آل عمران:134] كأن كظْمَك ثم صَرْفَك لهذا الغيظ بالعفو إحسان، والإحسان هو أعظم الدرجات كلِّها. انا اقول والله أعلم ان تعامل الانسان مع هذه المسألة سيختلف من شخص لآخر بمدى قربه وبعده عن الكتاب والسنة . اما بالنسبة لمن يأخذ ثأره بيده وذلك لعدم قيام المحاكم المدنية بأخذ الحق او التأخير فيه ، فيترك الجاني لأمر الله عز وجل والله حسيب به وليس لأحد أن يطبق القانون حتى لو كان الشرع الحنيف بيده المجردة الا بإذن ولي الأمر الشرعي وإلا لأصبحت غابة و سالت الدماء بغير حساب. و كما قيل " القاتل يقتل ولو بعد حين " فلا بد له ان ينال جزاء ما اقترفت يداه وهذه سنة كونية نشاهدها ونسمع عنها كل يوم ، فلا يفلت قاتل ابدا ولو بعد حين , والله تعالى أعلم . وشكرا لك أخي الكريم وسامحني على الإطالة .
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#13 (permalink) | ||||||||||||
|
أشكركَ أخي الكريمـ لتصحيحكَ تشكيل الآية
وقد قمتُ بالتعديل أعلاه وقد صدقتَ القول سيدي الموقف أصعب من أن نبدي رأي به من على بعد والذي يده بالنار ليس كـ ذاكَ الذي يده بالماء بالتَّأكيد تتفاوتُ ردات الفعل إزاء هكذا موقف ولهذا طرحتُ الموضوع هنا أشكر تحليلكَ واستشهادكَ بكتاب الله عز وجل باركَ الله فيكَ وبكَ وعافاكَ وسلَّمكَ
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#14 (permalink) | ||||||||||||||
|
السلام علي اهل السلام
بص اخي الفاضل نحن في مجتمع انعدمت فية العدالة واصبح الصوت الظاهر هو صوت الاقوي فلا تحدثني عن عدل المجتمع اما من جهة الثار فهذا يقع تحت وطاة تقاليد المجتمع الذي تربينا فية فمثلا في بلدي الام الصعيد لا احد منا يتحمل وصمة العار التي ممكن ان تلحق باهلة اذا لم ياخذ الطار بيدة وفي وضوح النهار احيان فليس بيدة حيلة انة تحول من انسان بكل معني الكلمة الي وحشه لا يشغل بالة سوي القتل فقد وقع تحت امر لم يختارة بنفسة ولكنة حكم القدر فيضيع من نحب لمجرد صراع قد يبشب في بادء الامر بين اطفال فببهدم البيوت ويتشؤرد الاطفال ونفقد من نحب وتصبح الامهات منا لا يشغا ل بالها سوي القصاص لمن تحب لقد تحولت الامم الي مجموعة وحوش تفتك ببعضها لبعض وكلنا نسير تحت مبدء يلا نفسي عزرا علي كلامي اخي في الله وارجو تقبلة وتقبلي في حياتكم شكرا
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#15 (permalink) | ||||||||||||
|
وعليكمـ السلامـ اختي الكريمة
عندما نعيشُ في مجتمع كل منا يأخذ الحق بيده فقد أصبحنا نعيشُ في حياةٍ تحت ظل قانون الغاب برأيي لو العدالة تواجدت بما أمر الله عز وجل لما وجدنا من يأخذ الثأر بيده فالقاتلُ يقتل ولو بعد حين يجب ان نتحكمـ بعقولنا حتى لا نُشيد جيل ملؤه الدماء والثأر والقصاص وخلافه برأيي هذا الأمر مرفوض إلا إن غابت العدالةُ الشرعية في ذاك البلد فوقتها يحق تطبيق عدالة السماء على أيدي المظلومين كل الشكر لكِ ولقبسكِ من واقعٍ تعيشينه سيدتي تحياتي
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#16 (permalink) | ||||||||||||||
|
شكرا لك اخي الكريم ولكني اعلم اننا بالفعل في غاب
ويشهد ذلك ما يحث لاطفالنا في كل مكان انظر حولك
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#17 (permalink) | ||||||||||||
|
نسأل الله العفو والعافية
اشكركِ مرة اخرى تحياتي
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#18 (permalink) | ||||||||||||||
|
شكرا اخي في الاسلام علي الموضوع ولن اطيل عليك لان الموضوع دة يستمر الي امد الدهر
لكني اقدر ما تكتب واتمني ان تقبلني كاخت لك في الاسلام انت واعضاء المنتدي الرائع ما شاء الله كان وما لم يشئ لم يكن
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#19 (permalink) | ||||||||||||
|
جميعنا اخوة في الإسلامـ
اهلاً وسهلاً بكِ تحياتي
|
||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| تقييم هذا الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 09:56 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |