منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
المنتدى العام لطرح ومناقشة جميع القضايا العامة ..والتى لا تتعلق بأي منتدى آخر. |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
كيفَ تصنعُ الأدبَ في كتاباتِكَ !
كيفَ تكونُ أديباً ؟ هذه مراسلةٌ جرتْ بيني وبينَ أحدِ الإخوةِ ، وأحببتُ نشرها ، حتى أستفيدَ ويستفيدَ منها الجميعُ ، ولنكوّنَ لنا مدرسةً خاصّةً بالكتابةِ ، وكذلكَ لأستفيدَ من آرائكم ومقترحاتكم . أيّها الأخُ الكريمُ المُباركُ : السلامُ عليكم ورحمة ُ اللهِ وبركاتهُ وصلتني رسالتُكَ وصلكَ اللهُ بهداهُ ، وكم سرّني فيها جميلُ لفظكَ ، والذي دلَّ على كريم ِ أصلكَ ، والنّاسُ لا تزالُ - بحمدِ اللهِ - في خير ٍ ونعمةٍ . أيّها الأخُ الكريمُ : الأدبُ نعمة ٌ عظيمة ٌ من نعم ِ اللهِ تعالى ، وبلا شكٍّ أنّ من أعطيها فقد أعطيَ خيراً كثيراً ، وقد قالَ النبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّمَ : " إنَّ من البيان ِ لسحراً " ، ولا زالَ النّاسُ يعرفونَ للأديبِ والناثر ِ والشاعر ِ أقدراهم ، ويُعلونَ ذكرهم ، ويحفظونَ مكانتهم ، وقديماً قالوا في الأمثالِ : الشعرُ ديوانُ العربِ . والكلامُ عن أصول ِ الكتابةِ ، وتقويةِ الأسلوبِ طويلٌ ذو فصول ٍ ، ويحتاجُ إلى وقتٍ ذي فُسحةٍ ، إلا أنّهُ باتفاق ِ علماءِ الأدبِ ، يأتي بالقراءةِ الواسعةِ ، وبالممارسةِ وكثرةِ الكتابةِ ، إضافة ً إلى مُحاكاةِ أساليبِ الكتّابِ الأقدمينَ ، والسير ِ على طريقتهم ، وانتهاجِ نهجهم ، إلى أن تختصّ بأسلوبٍ خاصٍّ بكَ . ومن الناس ِ من لا يكونُ عندهُ ذلكَ الأسلوبُ الحسنُ ، ولا الموهبةُ الكتابيّةُ ، ولا الحسُّ الأدبيُّ ، ولا تكونُ لديهِ ذخيرة ٌ من المعلوماتِ حاضرة ٌ لديهِ ، ولكنّهُ مع كثرةِ البحثِ والقراءةِ وممارسةِ الكتابةِ ، يصبحُ شخصاً مطبوعاً على الأدبِ وحسن ِ الإنشاءِ . وهناكَ العديدُ من الكتبِ النافعةِ في مجال ِ النثر ِ وأصولهِ . منها على سبيل ِ المثالِ : كتابُ المثلِ السائرِ في أدبِ الكاتبِ والشاعرِ ، لابن الأثير ِ ، وهو كتابٌ عظيمُ النفع ِ جدّاً ، وفيهِ من الفوائدِ وحُسن ِ الترتيبِ ما يجعلُ قارئهُ لا يملُّ أبداً ، بل لا أبالغُ لو قلتُ أنّهُ الكتابُ الأوحدُ في هذا البابِ ، وعنهُ تتشعبُ بقيّة ُ الكتبِ ، ومن فهمهُ فقد فُتحَ عليهِ خيرٌ عظيمٌ في الأدبِ والكتابةِ والنقدِ . كتابُ : الصناعتينِ ، لأبي هلال العسكري ، وهو كتابٌ ممتعٌ جداً ، وفيهِ الكثيرُ من طرق ِ الكتّابِ وطُرقِ استخراج ِ المعاني ، وكذلكَ كيفيّةُ ممارسةِ النقدِ ، والتف ضيلِ بينَ المعاني والألفاظِ . كتابُ : البيان ِ والتبيين ِ ، لأبي عثمان الجاحظِ ، وهو كتابٌ فريدٌ في بابهِ ، وقد جمعَ أصولاً هامّةً في البلاغةِ والأساليبِ ، ولكنّهُ غيرُ مرتّبٍ ، ومع ذلكَ فهو مهمٌّ للغايةِ . أدبُ الكاتبِ ، لابن قتيبة َ ، وهو كتابٌ جليلُ القدر ِ ، وأحدُ أربعةِ كتبٍ هي أركانُ الأدبِ العربيِّ ، ثانيها الكاملُ لابن ِ المبرّدِ ، وثالثها البيانُ والتبيينُ - المتقدّم ِ ذكرهُ - ، ورابعها النوادرُ لأبي علي القالي ، وذلكَ بحسبِ كلام ِ ابن ِ خلدونَ في المقدّمةِ . وهناك كتبُ الناثرينَ والكُتّابِ ، والتي اعتنوا فيها بذكرِ مقالاتِهم وكُتاباتهم ، وكانتْ لهم فيها أساليبُ خاصّة ٌ ، فالقراءة ُ في كتبهم تُثري القاريءَ ، وتجعلهُ مع مرور ِ الوقتِ يكتسبُ من المهارةِ ما يمكنُ تطويرهُ إلى أن يُصبحَ إبداعاً منقطعاً النظيرِ . ومن أمثلةِ تلكَ الكتبِ : الإمتاعُ والمؤانسة ُ لأبي حيّانَ التوحيديِّ . العقدُ الفريدُ لابن عبدربّهِ . عيونُ الأخبار ِ لابن قتيبة . زهرُ الآدابِ وثمرُ الألبابِ للحصريِّ القيروانيِّ . رسائلُ الجاحظِ المختلفة ولا سيّما كتابُ الحيوان ِ فهو ماتعٌ جداً . وحي القلم لمصطفى صادق ٍ الرافعيِّ ، وكذلكَ رسائلهُ إلى أبي ريّةَ ، وهو كتابٌ مهمٌّ . النظراتُ للمنفلوطي ، وهو أحدُ العجائبِ في النثرِ ، والقارىء فيها يقضي لهُ بالفضلِ والتقديمِ على غيرهِ . من وحي الرّسالةِ لمحمّد حسن الزيّات . مقالاتُ محمود الطناحي . ذكرياتُ علي الطنطاوي ، وكذلكَ بقيّةُ رسائلهِ ومؤلفاتهِ ، ففيها من المتعةِ والأسلوبِ ما لا مزيدَ عليهِ . في ظلال القرءان ِ لسيّد قطب ، وكذلكَ جميعُ مؤلفاتهِ وكتبهِ . فالقراءة ُ في هذه الكتبِ تنمّي في الشخص ِ المهارة َ ، ولا بدَّ في البدايةِ من محاكاةِ أساليبهم ، ومجاراتهم ، ومن ثمَّ سوفَ يُصبحُ لديكَ ملكة ٌ خاصّة ٌ ، وأسلوبٌ واضحٌ ، وتظهرُ بصمتكَ في جميع ِ المواضيع ، وحتّى لو كانتْ بدايتُكَ ضعيفة ً ، فإنّكَ مع مرورِ الوقتِ سوفَ تتطوّرُ ، وتزدادُ موهبتُكَ ، ويوشكُ - عمّا قريبٍ - أن يجعلَ اللهُ لكَ شأناً ومكانةً . وخذْ نصيحة َ الرّافعيِّ لطلاّبهِ : إقرأ كلّ شيءٍ يقعُ تحتَ يدكَ . وزدْ على ذلكَ حفظَ ما تستطيعهُ من أبياتِ شعر ٍ ومن حكم ٍ ومن أمثال ٍ ، وإن قدرتَ على حفظ القرءان ِ أو كثير ٍ منهُ ، وكذلكَ أحاديثُ النبيِّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ فهو جميلٌ وحسنٌ . ومن أفضلِ كُتبِ الشعرِ : كتبُ المختاراتِ ، مثلُ الحماسةِ لأبي تمّامٍ ، وللبحتريِّ ، وكذلكَ ديوانُ المعاني لأبي هلال العسكريِّ ، وكذلكَ مختاراتُ البارودي ، وهي من أنفسِ وأجودِ المختاراتِ ، وقد كانَ يمدحها الرافعيَّ كثيراً ، بل فضّلها على جميعِ كتبِ المختاراتِ الأخرى . وهناكَ طريقة ٌ لطيفة ٌ ، كانَ يصنعها ابنُ الأثير ِ ، وسارَ على طريقتها الرافعيُّ والطنطاويُّ ، وهي أن تأخذَ قطعة ً صغيرة ً ، أو بيتَ شعر ٍ ، وتقرأهُ ، ثمّ تحاولَ أن تعبّرَ عنهُ بعباراتكَ الخاصّةِ بكَ ، وهكذا حتى تحذقَ الكتابة َ . الكلامُ طويلٌ وذو شجون ٍ ، وحسبُكَ من القلادةِ ما يُحيطُ بالعنق ِ ، ولعلّكَ مع مرورِ الوقتِ ، والصبر ِ ، والتحمّل ِ ، سوفَ تُصبحُ كاتباً ذا شأن ٍ ، ولكَ أسلوبٌ تحرصُ النّاسُ على احتذاءهِ والاقتداءِ بهِ ، ولكن ما عليكَ سوى الصبر ِ والجلدِ والتحمّل : وقلَّ من جدَّ في أمر ٍ يؤملهُ ******** واستعملَ الصبرَ إلا فازَ بالظفرِ وفّقني اللهُ وإياكَ ، وغفرَ لي ولكَ . أخوكَ المُحبُّ : والسلامُ عليكم ورحمة ُ اللهِ وبركاتهُ
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||||
|
جزاك الله خيرا أبو عمر
تحياتي هلا
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
اختي الكريمة والغالية هلا
اشكر لك مرورك وكم اسعدني تواجدك معي أخي الكريم الغراب الأسود اشكر لك تعليقك عباراتك الرائعة لك مني كل الود محفوفا بعبير الورد
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
تسلم اخي الصقر الذهبي
لك مني كل الود والاحترام اخي الكريم
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||
|
أخي الصقر الذهبي
كل الشكر لك لهذا النقل الكريم الذي تذوقته حواسنا و استمتعت به أرواحنا الزاهقة. باعتقادي أخي الكريم ليس كل انسان بامكانه أن يتقن صناعة الكتابة لانها قبل كل شيء هي ملكة و موهبة يخصها الله لبعض الناس و بالتمرس عليها و التواصل مع هذه الموهبة يصبح الموهوب كاتبا جليا أو أديبا. لذلك يجب أن تتوفر الموهبة و من ثم الممارسة و التمرن عليها ليصبح الموهوب كاتبا . فلا يمكن لعامة الناس ان تصبح ادباء و كتابا الا اللهم المتشدقين منهم الذين يصيحون في المناسبات للفت الانظار و قبض الأثمان. لك جل احترامي شاين تروث
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||
|
اشكر مرورك العطر الذي أتفتحني به
وإن تسمحي لي فأنا أعارضك بعض الشيء في بعض الكلمات الله تبارك وتعالى لم يخلق كل الناس أذكيا ولم يخلق كل الناس أدبا ولم يخلق كل الناس فقهاء ولم يخلق كل الناس علماء ألخ ... ولكن الله جلت عظمته وتقدست أسمائه جعل لكل الناس عقولا كي يفكروا بها وجعل لكل الناس ألسنا يتحدثون بها فمن أطلق لنفسه العنان وشد الرحال لتمكن من أن يكون كاتبا ومبدعا أو فقها وعالما . الله خلقنا في بطون أمهاتنا لا نعقل أي شيء ولكن بالتعليم والتعلم أصبحنا نعي وندرك كل شيء . أختي الكريمة خلق الله تفاوتا في الناس كي يكون منهم العالم والمتعلم ولو خلقنا كلنا متعلمين لمحتاج بعضنا لبعض انت تحتاجين النجار والبناء وهم يحتاجونك في أمور أخرى كلا حسب أختصاصه . ولكن يبقى التعليم هو الأساس شكرا لكم
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | ||||||||||||||
|
أنا معك أخي الكريم بأن الاختلاف هي من إحدى ايات الله الكريمة. و جعل الاختلاف في الالوان و الالسنة و الشعوب و اللغات..
و هذا الاختلاف فيه نفع كبيرا للبشرية. و لكن أنا أتكلم عن الموهبة التي حباها الله لفئة معين من الناس. هل يستطيع كل الناس مع التعلم و التدريب ان يصبحوا فقهاء دين او ساسة أو شعراء أو أدباء.... لذا في عقل كل انسان يوجد ملكة خاصة لها القدرة على استيعاب علم و التخصص به لا تستطيع ملكة عقلية اخرى عند انسان اخر التخصص به. هذا ما قصدته. يعني هل كل الناس لها مقدرة على تعلم اللغات..كلا هل كل الناس قادرة على اتقان الفيزياء و الرياضيات..كلا و أنا واحده منهم. و غيرها شاين تروث
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||
|
تسلم يمناك أخي الكريم أبو عمر على هذا المقال الرائع
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#10 (permalink) | |||||||||||||
|
اشكر لك مرورك اخي الكريم سامي
واشكر لك أختي شاين مناقشتك الرائعة والمفيدة
|
|||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 08:04 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |