 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
15 -01 -2006, 02:01 PM
|
#1 (permalink) | ||||||||||
|
الاباضيــــــــــــة ..................... 1
ولا بد من وقفة يسيرة عند هذه الفرقة من الخوارج، نذكر عنهم على سبيل الإيجاز بعض ما قيل عنهم، سواء ما جاء عن المخالفين أو الموافقين لهم، أو ما ذكروه في كتبهم، ولكون هذه الطائفة لا يزال لها أتباع وأنصار في أماكن كثيرة من العالم، ولكونهم كانت لهم صولة وقوة، ولكثرة ما جاء من أخبارهم السياسية والعقدية والاجتماعية-فإنها تحتاج إلى دراسة خاصة قد تأخذ حجماً كبيراً لمن أراد أن يتتبع أخبارهم ويقف على مبادئهم .
ولذا فإننا نحيل القارئ –إذا أراد تفاصيل أخبار هذه الطائفة بأن يرجع إلى الكتب التي اهتمت بذكر تواريخهم وبيان عقائدهم، سواء ما كان منها قديماً أو جديداً؛ حيث ظهرت بعض كتب الإباضية على ندرتها وشدة تحفظهم عليها منذ القدم، إضافة إلى توجه بعض العلماء للكتابة عنهم في عصرنا الحاضر . وأما أماكنهم فقد ذكر بكير بن سعيد أعوشت –أحد علمائهم- أنهم يوجدون حالياً في الجزائر وتونس وليبيا وعمان وزنجبار . زعيم الإباضية: أما بالنسبة لزعيم الإباضية فإنهم ينتسبون في مذهبهم- حسبما تذكر مصادرهم- إلى جابر بن زيد الأزدي الذي يقدمونه على كل أحد ويروون عنه مذهبهم، وهو من تلاميذ ابن عباس رضي الله عنه . وقد نُسبوا إلى عبد الله بن إباض لشهرة مواقفه مع الحكام ، واسمه عبد الله بن يحيى بن إباض المري من بني مرة بن عبيد، وينسب إلى بني تميم، وهو تابعي، عاصر معاوية وابن الزبير وكانت له آراء واجه بها الحكام. وهذا هو اسمه المشهور عند الجمهور، إلا أن بعض العلماء التبست عليه شخصية ابن إباض بشخصية أخرى يسمى ((طالب الحق)). فالملطي سماه في بعض المواضع من كتابه التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع إباض بن عمرو، وهذا خطأ منه مع أنه ذكره في مواضع أخرى بتسميته الصحيحة (عبد الله بن إباض)، وصاحب إبانة المناهج سماه يحيى بن عبد الله الإباضي، و هذا خطأ منه، حيث التبس عليه تسميته ابن إباض برجل آخر من زعماء الإباضية اسمه يحيى بن عبد الله طالب الحق المتقدم ثار باليمن وجمع حوله من الأتباع والانصار ما شجعه على الخروج في وجه حكام بني أمية سنة 128هـ، أصله من حضرموت، تأثر بدعوة أبي حمزة الشاري فخرج على مروان بن محمد وأخذ حضرموت وصنعاء، فسير إليه مروان بن محمد قائده عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي فدارت معركة أسفرت عن قتل طالب الحق سنة 130هـ . وقد ذهب بعض العلماء من الإباضية إلى تحديد الوقت الذي استعملت فيه تسمية الإباضية، وأن ذلك كان في القرن الثالث الهجري، وقبلها كانوا يسمون أنفسهم ((جماعة المسلمين)) ، أو ((أهل الدعوة))، أو ((أهل الاستقامة)) كما يذكر ابن خلفون من علمائهم ، وهذا القول لا يتفق مع نشأة الإباضية بزعامة جابر بن زيد أو عبد الله بن إباض. وقد ذهب ابن حزم إلى القول بأن الإباضية لا يعرفون ابن إباض، وأنه شخص مجهول ، وهذا خطأ منه، فإن ابن إباض شخص يعرفه الإباضيون، ولهذا رد عليه علي يحيى معمر الإباضي وذكر أن الإباضية يعرفون ابن إباض معرفة تامة ولا يتبرءون منه وأن ابن حزم تناقض حين ذكر أن الإباضية يتبرءون منه؛ إذ كيف يتبرءون من شخص مجهول لا يعرفونه . ثم نتساءل كذلك من أين لهم تسميتهم ((إباضية)) إذا لم يكن ابن إباض من أوائلهم. وقد ذهب الشهرستاني إلى أن ابن إباض خرج في أيام مروان بن محمد وقتل في ذلك الوقت ، وهذا غير صحيح، لأن ابن إباض توفي في خلافة عبد الملك بن مروان. فرق الإباضية: انقسمت الإباضية إلى فرق، منها ما يعترف به سائر الإباضية، ومنها ما ينكرونها ويشنعون على من ينسبها إليهم، ومن تلك الفرق: 1-الحفصية: أتباع حفص بن أبي المقدام. 2-اليزيدية: أتباع يزيد بن أنيسة. 3-الحارثية: أتباع حارث بن يزيد الإباضي. 4-أصحاب طاعة لا يراد بها الله . ولهذه الفرق من الأقوال والاعتقادات ما لا يشك مسلم في كفرهم وخروجهم عن الشريعة الإسلامية. ورغم أن علماء الفرق قد أثبتوا نسبتها إلى الإباضية إلا أن عليّ معمر-في كتابه الإباضية بين الفرق الإسلامية- أخذ يصول ويجول وينفي وجود هذه الطوائف عند الإباضية أشد النفي، ويزعم أن علماء الفرق نسبوها إلى الإباضية ظلماً وخطأ وهذا الرد منه لا يسلم له على إطلاقه، لأن انحراف هذه الفرق في آرائهم لا يقوم دليل قاطع على عدم انتسابهم إلى الإباضية؛ إذ يجوز أن يكون هؤلاء الزعماء كانوا في صفوف الإباضية ثم انفصلوا عنهم بآرائهم الشاذة، وتظل نسبتهم إلى الإباضية ثابتة في الأصل، كما أنه لا يمنع أن يخرج بعض أفراد المذهب عن عامة أهل المذهب وتبقى نسبتهم إليهم لو مجرد التسمية –ثابتة- وإضافة إلى تلك الفرق السابقة فإنه يوجد ست فرق أخرى للإباضية في المغرب هي: 1-فرقة النكار: زعيمهم رجل يسمى أبا قدامة يزيد بن فندين الذي ثار في وجه إمام الإباضية بالمغرب عبد الوهاب بن رستم. وسميت هذه الفرقة بالنكارية لإنكارهم إمامة ابن رستم. وقد سميت الفرقة الموافقة لعبد الوهاب بن رستم ((بالوهابية أو الوهبية)). 2-النفاثية: نسبة إلى رجل يسمى فرج النفوسي المعروف بالنفاث، ونفوسة قرية تقع في ليبيا. 3-الخلفية: نسبة إلى خلف بن السمح بن أبي الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري الذي كانت له مناوشات مع الدولة الرستمية. 4-الحسينية: وزعيمهم رجل يسمى أبا زياد أحمد بن الحسين الطرابلسي. 5-السكاكية: نسبة إلى زعيمهم عبد الله السكاك اللواتي من سكان قنطرار، تميز بأقوال تخرجه عن الإسلام، وقد تبرأت من الإباضية. 6-الفرثية: زعيمهم أبو سليمان بن يعقوب بن أفلح. ونفس الموقف السابق لعليّ يحيى بن معمر من الفرق السابقة وقفه أيضاً ضد هذه الفرق وأنكر أن تكون من الإباضية وشكك في وجود بعض هذه الفرق، فضلاً عن نسبتها إلى الإباضية إلا أن كثيراً من العلماء يذكرون أن هذه الفرق هي ضمن الإباضية بالمغرب. ِ ــــــــــــــ منقول ــــــــــــــــــــــــــــ
|
||||||||||
|
|
|
|
15 -01 -2006, 06:01 PM
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||
|
رد : الاباضيــــــــــــة ..................... 1
مشكور أخي أبو عمر على هذه المعلومات
هدانا وهداهم الله
|
||||||||||||||
|
|
|
|
15 -01 -2006, 07:33 PM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||
|
رد : الاباضيــــــــــــة ..................... 1
شكرا لإفادتنا عن تلك الفرقه
شكرا لك تحياتي هلا
|
||||||||||||
|
|
|
|
15 -01 -2006, 11:02 PM
|
#4 (permalink) | ||||||||||
|
رد : الاباضيــــــــــــة ..................... 1
اللهم آمين اهدنا واهد الجيع يا رب العالمين
كان قد طلب مني ان ابعث معلومات عن الفرق والنحل وكنت قد وعدت بذلك وقد هيأ الله بفضله ذلك اشكر مروركما الكرم واقبلا تحياتي وان كان مايمنع اتوقف
|
||||||||||
|
|
|
|
15 -01 -2006, 11:52 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
رد : الاباضيــــــــــــة ..................... 1
أخى الفاضل/ أبو عمر
بارك الله لك ... أكمل المجموعة .. توكل على الله وعند إكتمالها يتم تجميعها للفائدة العامة . وسؤالى هو .. هل تحب أن أساعدك فى هذا العمل ؟ أم أتركك تكمله .. ويكون دورى هو المتابعة خشية أن يكون هناك أى خطأ وهذا أمر وارد ... شكرا لك وجعله الله فى ميزان حسناتك
|
|||||||||||||
|
|
|
|
16 -01 -2006, 05:39 PM
|
#6 (permalink) | ||||||||||
|
رد : الاباضيــــــــــــة ..................... 1
لك ما تريد اخي الكريم
ولكن كيف يكون برنامج العمل سوية ؟؟؟ هذا عندي تقريبا عن كل الفرق والنحل المهم ايصال المعلومة والاستفادة منها لك الشكر الجزيل
|
||||||||||
|
|
|
|
16 -01 -2006, 05:49 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||
|
رد : الاباضيــــــــــــة ..................... 1
أخى الكريم / ابو عمر
زادك الله من علمه .. ما عندك عن الفرق والنحل هو موجود ومتيسر بحمد الله .. إنما كان مقصدى المساعدة ... فإذا كتبت عن فرقة أكتب أنا عن غيرها .. ولله الأمر من قبل ومن بعد
|
|||||||||||||
|
|
|
|
16 -01 -2006, 10:04 PM
|
#8 (permalink) | ||||||||||
|
رد : الاباضيــــــــــــة ..................... 1
اخي الكريم لا خلاف ابدا بيننا على الاطلاق
زيادة الخير خير وعلى الرحب والسعة وجعله الله في ميزان حسناتك
|
||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 06:39 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
