 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
المنتدى العام لطرح ومناقشة جميع القضايا العامة ..والتى لا تتعلق بأي منتدى آخر. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
09 -05 -2004, 04:01 PM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||
|
ماذا قال "بن باز" في "بن لادن" تسجيل صوتي
لاشك ولا ريب أن الشيخ العلامة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله قد تكلم في ابن لادن وحذر منه ومن فكره المنتن
وإليكم كلام الشيخ رحمه الله في ابن لادن : 1ــ استمع لما قاله الشيخ ابن باز عن بن لادن هنا : http://www.a3maaq.com/maqa6e3/estma3...t_benladin.ram لتحميل الملف : http://www.a3maaq.com/maqa6e3/bnbaz_against_benladin.rm 2ــ وأيضا قال هذا الإمام العلم – رحمه الله - في (جريدة المسلمون - 9 /5/ 1417): (( أن أسامة بن لادن: من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر )). و3ـ جاء في مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز رحمه الله :  والله أعلم
|
||||||||||||
|
|
|
|
10 -05 -2004, 01:02 AM
|
#2 (permalink) | ||||||||||||
|
اين محبوا بن لادن اين من يؤيد التفجير ويقول عاش بن لادن ومجاهدينه...
لماذا لا تردون على ما قيل هنا؟  دعوة للمناقشه... ام ان بن باز لم يكفيه ما اوتي من العلم ليحكم على هؤلاء...
|
||||||||||||
|
|
|
|
10 -05 -2004, 01:27 AM
|
#3 (permalink) | |||||||||||
|
شكرا لك اخي ولكني كنت من مؤؤيدي ابن لادن لانه يجاهد ضد اممرييكا وضد دول الكفر ولا اعرف فكره او منهجه الذي يسير عليه ولكن اعدك بان اسمع ما وضعت
|
|||||||||||
|
|
|
|
10 -05 -2004, 10:55 AM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||
|
للرفع
|
||||||||||||
|
|
|
|
10 -05 -2004, 11:21 AM
|
#5 (permalink) | |||||||||||
|
الحمد لله أن لا أؤيد التفجيرات الإرهابية
إذا كنت تريد الجهاد جاهد نفسك أولاً اسمحوا لى بأن أنقل لكم سؤال تم توجيهه للأستاذ عمرو خالد من موقعه على النت: سؤال للشاب الحائر بين رغبته في التطوع للجهاد وموقف والديه الرافض تماماً هل هو مخطىء أم على صواب؟ الأستاذ عمرو خالد في رده على أسئلة الشباب يوضح موقف الإسلام من ذلك لا تكن عبئاً على من تريد نصرتهم. التطوع للجهاد أنا طالب فى الثانوية العامة، أشعر بتمزق شديد وعجز كلما شاهدت القتلى والشهداء من أمتى كل ليلة على شاشات التليفزيون فى فلسطين والعراق. فكرت فى ترك الدراسة والتطوع فى صفوف المقاومة. وما أن أفصحت عن رغبتى هذه لأبى وأمى حتى تحولت الحياة إلى جحيم. تغيرت معاملة أبى لى، وبدأ يصرخ فى وجهى كلما رآنى، ويكاد يحد إقامتى بين البيت والمدرسة، ومنعنى من قراءة الصحف أو مشاهدة نشرا الأخبار بدعو أنها أصابتنى بالاكتئاب. أليس من حقى الجهاد فى سبيل وطنى ودينى، ماذا أفعل؟ لا تكن عبئاً على من تريد نصرتهم عمرو خالد: أولا.. أنا سعيد بغيرتك الشدية على دينك، وحبك لنصرة الأمة، ولعلى أراك قد تحقق فيك مفهوم الإسلام فى الأخوة بين أفراد الأمة، حين قال النبى (ص): " المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص، يشد بعضه بعضاً". وقول النبى (ص): "مثل المؤمنين فى توادهم وتعاطفهم وتراحمهم، كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر" فهنيئاً لك غيرتك على الإسلام.. لكن من قال لك أن نصرة فلسطين والعراق فى المرحلة الحالية، التى نمر بها الآن، يكون بذهابك إلى هناك. هل تظن أن شعبى فلسطين والعراق يحتاجان إلى المزيد من الرجال لمقاومة الاحتلال؟ إن الغلبة العددية فى فلسطين والعراق، هى أضعاف مضاعفة بالنسبة للمحتلين. وبالتالى فإن ذهابك إلى هناك سيكون معناه زيادة العبء على الذين ذهبت لنصرتهم. إننا كأمة إسلامية تعلمنا من القرآن، حب الشهادة فى سبيل الله، والتضحية لنصرة الإسلام. ولكن تعلمنا أيضاً ألا نضحى بأنفسنا إلا بشكل سليم وصحيح وفى معركة حقيقية لنضمن النصر. لا تخسر حياتك فى معركة خاسرة كنت أنصح الشباب أثناء حرب العراق، فيما صدرت العديد من القتاوى بوجوب الذهاب إلى هناك، كنت أقدم برنامجاً يومياً بعنوان (حتي يغيروا ما بأنفسهم) طوال فترة الحرب. وقلت فيه بوضوح: لا أنصح الشباب أبداً بالذهاب إلى هناك، فإنهم لن يضيفوا شيئاً، بل يخسرون حياتهم فى معركة خاسرة، وحياتهم غالية لصناعة مستقبل الأمة. لذلك أنصحك يا أخى أن تستخدم حماستك وغيرتك على الإسلام وعلى الأمة، وعلى فلسطين والعراق فى عمل مفيد وإيجابى ونافع ، لنصرة فلسطين والعراق أنصحك بما يلى : لقد أصبت يا أخى فى أن تكون دورك فى نصرة فلسطين والعراق مستمد من احتياجات فلسطين والعراق فى هذه المرحلة الأمة تحتاج يا أخى إلى شباب موصول بالله، ناجح فى حياته العملية، يأخذ بيد أقرانه إلى الله. 3 أدوار مطلوبة تخليل لو قام الشباب بهذه المهمة والأدوار الثلاثة: العبودية لله والانتماء للإسلام ، ثم النجاح والتفوق فى الحياة العملية ، لأن الإسلام لن ينصلح بالعبادة فقط ، ولكن بالناجحين الصانعين للحياة. مع دعوة وإصلاح لباقى المجتمع ، لتزداد أعداد المؤمنين الصالحين. ولو تحققت هذه الأمور الثلاثة ، فستتحرك الأمة – كل الأمة – لنصرة فلسطين والعراق. ووقتها لن تكون حركة فردية من شباب يذهب ويموت ونتتهى حياته، ولكن ستقوم الأمة كلها وتحرر أراضيها. إن خطوة البداية للتحرير، هى تحرير الأمة من حب الذات ، وتحرير الأمة من العبد عن الله ، وتحرير الأمة من السلبية القاتلة ، وتحرير الأمة من الانتماء للغرب . أنا متأكد من أنك لو قررت القيام بهذا الدور ، وحولت طاقة الغيرة التى بصدرك لنصرة فلسطين والعراق فى هذا الاتجاه ، من خلال ازدياد قربك لله، والنجاح فى حياتك العملية وإيقاظ الأمة، أنا متأكد أن الله سبحانه وتعالى سيمن عليك يوما بأن تكون من هؤلاء الذين يحررون فلسطين والعراق وكل أراضى المسلمين ، فى معركة صحيحة تخوضها الأمة كلها. صناع الحياة وهناك نقطة أخرى اتفق عليها العلماء ، وهى: عدم جواز خروج الرجل للقتال خارج بلده ، إلا بإذن والديه، وقيل أن أصحاب الأعراف الذين يحبسون يوم القيامة بين الجنة والنار، هم الذين ماتوا شهداء ، ولكنهم خرجوا للجهاد بغير إذن والديهم .. ولذلك فأنا أرى الأمر واضحاً: لا أريدها أن تكون حماسة مؤقتة ، تنتهى بانتهاء نشرة الأخبار، ولكن حول هذه الحماسة لعمل دائب متصل لنصرة الإسلام . وأعلمك كلمة جميلة كان يقولها الإمام على بن أبى طالب: "اللهم ارزقنى شهادة فى سبيلك، بعد عمر طويل فى سبيلك". ولذلك فإن برنامجى القادم إن شاء الله على قناة اقرأ، سيكون باسم "صناع الحياة" انتظره فسيكون إجابة شافية على هذا الأمر: "كيف أصنع حياة الأمة ؟". علينا أن نجاهد من أجل الحياة ، وحين ندفع أعمارنا ثمنا لذلك ، فإن الثمن لا يجب أن يكون رخيصاً ، بل غالباً ، وغالياً جداً. (انتهى).. ** هذا بالنسبة للجهاد خارج بلدك، فإذا كنت تستطيع نصرة الإسلام وأخوانك المسلمين ببلادهم فاتخذ سبيلك لذلك ، أما أن تفجر وتدمر بلدك وأهلك، فلا أعتقد أن ذلك يجدى شيئاً لدينك
|
|||||||||||
|
|
|
|
10 -05 -2004, 12:24 PM
|
#6 (permalink) | |||||||||||
|
وحتى القتال له آداب يجب إتباعها، وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة:
ورد فى صحيح البخارى -كتاب الجهاد والسير "وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ" ******************************************* صحيح البخارى - كتاب المظالم والغصب "نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ" ******************************************* سنن النسائى - كتاب الضحايا: "قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ" ******************************************* صحيح البخارى - كتاب الجهاد والسير: "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِي اللَّهم عَنْهم حَرَّقَ قَوْمًا فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ" ******************************************* وفى قتل المشرك وهو نائم: مسند أحمد - مسند الكوفيين: 17451 حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ صَحِبَ قَوْمًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَوَجَدَ مِنْهُمْ غَفْلَةً فَقَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ فَجَاءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْبَلَهَا ******************************************* تجنب الوجه فى القتال صحيح البخارى - كتاب العتق عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ * ******************************************* مسند أحمد - باب مسند المكثرين: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ******************************************* صحيح مسلم عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ قَرِيبًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ قَالَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا وَلَا تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ قَالَ فَعَادَ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ ثُمَّ تَخْذِفُ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ (خذف: بمعنى الرمى بالحجارة بين إصبعين) (تنكأ العدو: بمعنى تهزمه أو تغلبه) ******************************************* صحيح البخارى - كتاب الجهاد والسير إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ * ******************************************* مسند أحمد - باقى مسند المكثرين: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يَغْزُ بِنَا لَيْلًا حَتَّى يُصْبِحَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ عَلَيْهِمْ * ******************************************* صحيح مسلم - كتاب الإيمان: عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنَ السِّلَاحِ قَالَ أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ وَأَنَا وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ يَعْنِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ) فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَأَنْتَ وَأَصْحَابُكَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونُ فِتْنَةٌ وهذا بالنسبة لرجل قال لا إله إلا الله خوفاً من سيف أسامة بن زيد فما بالكم برجل مسلم يموت فى التفجيرات ليس له أى ذنب ******************************************* عذراً للإطالة ولكنى حاولت الاختصار قدر الإمكان
|
|||||||||||
|
|
|
|
10 -05 -2004, 12:39 PM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||
|
اختي في الله عزة... شكرا لإضافتك واسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك... لكنك ذكرت حديث في غير موضعه.. وهو :
سنن النسائى - كتاب الضحايا: "قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ" وهذا للأضحية أي لذبح الخراف والعجول وما أحل الله.. أي ان الرجل حين يهم بذبح الأضحية يجب أن يستخدم سكين حادة تجنباً لتعذيب الحيوان.. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
|
||||||||||||
|
|
|
|
10 -05 -2004, 01:03 PM
|
#8 (permalink) | ||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور صاحب الموضوع وكل من شارك واسمحو لى أن أرد على أخينا ماجد سعد عن أم سراج الحق معك فى أن الحديث المذكور ورد فى كتاب الضحايا ولكنه يحتوى على شقين. كل شق به شرط وجواب للشرط. أول شرط فى القتل "فإذا قتلتم فأحسنوا القتل" والقتل لا يكون للضحية ولكنه يكون فى القتال أما الشرط الثانى فنعم هو فى الضحايا. شكرا لسعة صدوركم
|
||||||||||
|
|
|
|
12 -05 -2004, 01:06 PM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||
|
جزيت خيرا يا ابا سراج...
|
||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شرور آخر الزمان | ســـامي | القسم الإسلامي العام | 1 | 29 -05 -2007 07:38 AM |
| * العين حق * | مُحبة الرحمن | المنتدى العام | 4 | 05 -02 -2006 11:55 PM |
| ماذا يعجبك في الأغاني - دعوة للمصارحة | امة الله | القسم الإسلامي العام | 33 | 04 -07 -2005 02:04 AM |
|
الساعة الآن 06:28 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
