 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
منتدى المناقشة و الحوار الهادف يختص بمناقشة كافة القضايا الهامة و لإبداء الآراء |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع |
12 -03 -2006, 03:53 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
لحظه فـــــــــــــــــــــــراغ كثيرا ما ترى أناسا لا يملكون لحظة فراغ واحدة في يومياتهم و مع ذلك عندما تسألهم عن مشكلتهم الاساسية تراهم يشكون من الفراغ بداخلهم كيف يكون فراغ الذات و ما معناه؟؟؟ كلمات بسيطة و اسطر قليلة لكنها باعتقادي تفتح افاقا للنقاش لا حدود لها سأبدأ النقاش انطلاقا من وجهة نظري فراغ الذات من وجهة نظري أعتبره هو عدم مصالحتك مع ذاتك......... فراغ الذات هو ضعف ايمانك......... فراغ الذات هو فراغ الحب من حياتك ربما تختلف وجهات النظر حول هذا الموضوع لكن الذي لا خلاف عليه هو أن اللحظة التي يشعر المرء فيها بفراغ ذاتي داخلي هناك بالعمق لابد و انها أصعب اللحظات التي يمر بها فهي لحظات قاهرة عليه حسمها و اتخاذ قرار لانهائها فما رايكم انتم ...
|
|||||||||||||
|
|
|
|
12 -03 -2006, 05:16 PM
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
جيمل الموضوع اخي العزيز الغراب الاسود...
انا بالنسبة الي الانسان الي يعاني من الفراغ هو انسان يمكن ان تكون حياته خالية من العاطفة او الحب وهما اهم شي بالحياة وبدونهما تشعر بالفراغ ..... رايي بسيط لان حياتي بسيطة.... تحياتي الك عزيزي الموضوع راااائع تسلم ايدك... سمية 
|
||||||||||||||
|
|
|
|
12 -03 -2006, 05:25 PM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
وقت الفراغ.. التصنيف والتعريف
حدد علماء الاجتماع وقت الفراغ بخواص معينة واعتبروها أساس تعريف مفهومه منها أن يكون المقصود من الفراغ هو التحرر من العمل بحيث لا يقصد من أشغاله التكسب، وكذلك انعدام الأغراض التجارية أو النفعية والصفة الثالثة هي قابلية الفراغ على إشباع حاجات الفرد التي لا يحققها العمل عادة، وفي هذا الصدد يمكننا أن نعتبر الدعاء المنصوص عليه من قبل أئمة أهل البيت(ع) في الدين الإسلامي نموذجاً لهذا النوع من الإشباع الروحي والنفسي، حيث نجد أن الأئمة(ع) لم يتركوا وقتاً للفراغ يضيع بل أوصلوا اللحظة باللحظة واليوم باليوم. والواقع إننا لا نمتلك دراسات علمية للفراغ، بل يكاد يكون حقلا مهملاً في حين قطع علماء الاجتماع الغربيون أشواطا طويلة وبالتحديد خلال الخمسين سنة الأخيرة، فعرف الفراغ كنشاط اجتماعي يعتمد على العلاقات الاجتماعية والالتزامات المتبادلة والاتفاقات كما خضع لتنظيمات خاصة أسست عليها نواد وجمعيات أخذت موضوع الترفيه كعنوان رئيسي لعملها ونشاطها. وقد وضع علماء الاجتماع عدة تعريفات منها ما حدده (ستانلي باركر) في تعريفه للفراغ من خلال ثلاثة طرق هي: إخراج وقت الفراغ البحت بطرح كل نشاطات الإنسان خلال الساعات الأربع والعشرين كساعات العمل والنوم وتناول الطعام وقضاء الحاجات الفسيولوجية وورد هذا التعريف في قاموس علم الاجتماع بأنه (الوقت الفائض بعد خصم الوقت المخصص للعمل والنوم والضرورات الأخرى من الأربع والعشرين ساعة). وهناك مجموعة أخرى من التعريفات لا تهتم بفكرة الوقت، بل بنوع النشاط الذي يمارسه الإنسان أو الصفة الشخصية لممارسي هذا النشاط، فيعرّف (جوزف بابير) الفراغ بأنه اتجاه عقلي وروحي، غير نابع من ظروف خارجية وليس نتاجاً للوقت أو مرتبط بأوقات الإجازات والعلاقات والعطلات الدورية ويؤكد على أنه موقف عقلي وحالة تتعلق بالروح أساسا وربما نجد بعض المشتركات بين التعريف الأخير. والنظرة الإسلامية لو قورنت ببعض التطبيقات المستفاد منها كأهمية الوقت واغتنامه في العمل الذي يمكن أن يكون كسباً أو تأملاً أو عبادة وهناك نموذج ثالث من التعاريف يحاول الربط بين التعريفين السابقين فتكون صيغته (هو الوقت الذي يتحرر فيه المرء من العمل والواجبات الأخرى والذي يمكن أن يستغل في الاسترخاء والترويح والإنجاز الاجتماعي أو تنمية حاجات شخصية) أو انه (مجموعة من الأعمال التي يقوم بها الفرد والنابعة عن إرادته الشخصية بهدف الراحة أو التسلية أو زيادة المعرفة أو ترقية المواهب الخاصة، أو تنمية المشاركة الإرادية في المجتمع المحلي بعد الانتهاء من مهام المهنة، والأسرة، والواجبات الاجتماعية الأخرى. وهنا يقع اختلاف وتباين في النظرة إلى الفراغ وهل هو الوقت الحر المطلق أم انه أي فرصة تحرر من أعباء العمل أم هو كل شيء خارج عن الالتزامات والنشاطات الاجتماعية عموماً. كما أن استغلال وقت الفراغ يتبع نوعية العمل وثقافة العامل وكذلك طرق استغلاله بحيث يعود بالنفع على مستثمريه وينظر البعض بما فيهم الاقتصاديون إلى الفراغ على أنه (مشكلة رئيسية في الاقتصادات المتقدمة كما يصفه (كينز). إلا أن الملاحظ أن هناك خلطاً واضحاً بين مفهوم الفراغ كوقت وبينه وبين معنى الترويح والذي هو اقرب إلى معناه الحقيقي، فالترويح أحد ضرورات الاستمرار في العمل، وليس هروباً من أعباء العمل اليومي فقط، وقد يكون الفراغ عاملاً من عوامل تفكك الشخصية وانحلالها، أو عاملاً من عوامل تكاملها خصوصاً في المجتمعات الصناعية الحديثة والذي اصبح فيه عامل الوقت أحد سياط الحضارة المدنية على ظهر الإنسان الذي أرادته هذه الحضارة أن يكون عاملاً منتجاً لا غير. ويظل التضارب قائماً من خلال تعريفات علماء الاجتماع والفلاسفة لمفهوم الفراغ فيصف (دي مازدييه) في كتابه (سوسيولوجية الفراغ) أن الفراغ هو أسلوب للسلوك يمكن أن يكون متضمناً في أي نشاط نمارسه) بعد عرضه لأنشطة العمل والالتزامات العائلية والالتزامات الاجتماعية ـ الروحية والاجتماعية السياسية ويوافقه في ذلك كل من (ريزمان) والذي يعتبر رائد هذه النظرية التي صاغها في عام 1948م والداعية إلى الخلط بين ممارسة العمل وممارسة بعض هوايات الفراغ أو الترويح، وسار علماء الاجتماع الآخرون على هذا المنهج ومنهم (كابلان) و(ولينسكي) ومؤدى تعريف (دي مازدييه )هو أن الفراغ ( ذلك الوقت الذي يستطيع فيه الفرد أن يحقق إشباعاً لأغراضه وانجازاً لأهدافه الشخصية). بينما يرى الفيلسوف (ماركيوز )واتباعه إنكار وجود نشاطات شخصية للفراغ ويرون أن الفراغ هو ضرب من الاغتراب (ALIENATION) ولهم في ذلك حجة أن إشباع الحاجات الشخصية التي يريد الفرد تحقيقها ما هي إلا حصيلة للقوى المؤثرة في الإنتاج والاستهلاك، وهناك أدلة على صحة هذا الاتجاه، هو أن بعض الطبقات الاجتماعية استطاعت أن تلغي الجزء الأكبر من هذا الوقت الحر وحولته إلى ميدان آخر من ميادين إرضاء الرغبات الشخصية ومثال على ذلك المجتمع الياباني، والذي لا يرى للفراغ معنىً حسب المفاهيم التي يراها الغربيون . النجاح باستثمار أوقات الفراغ من الحالات التي قد تحدث للانسان أن يجد نفسه فارغاً من العمل لمدة طويلة، كأن يبحث له عن عمل ولا يحصل على ذلك إلا بعد مدة ليست بالقصيرة، أو يقصى من عمله، أو يُعفى، فتمرّ عليه فترة من الزمن وهو فارغ بلا عمل. وهنا يكون الانسان على محك امتحان الفراغ، فهل يستسلم له، أم يتحكم فيه بطريقة تحقق له اغتنامه واستثماره؟ وهل يكون في هذه الحالة قريباً من الله أو بعيداً عنه؟. إنّ من أول الأمور الأساسية في حالات الفراغ التي قد يصاب بها الانسان ـ وبأيّ سبب كان أن يكون محافظاً على علاقة وارتباط حسنين مع خالقه، ثم بعد ذلك تأتي قضيته التحكم الجدي في وقت الفراغ واستثماره.. والناس من جهة حدوث الفراغ على قسمين: 1 ـ ذوو فراغ طويل. 2 ـ ذوو فراغ قصير. وبين هذين القسمين درجات ومراتب تعتمد على استغلال الانسان لوقت فراغه واستثماره له. فهناك من تجده يقول:لقد تعبت من الفراغ، وليس من عمل أقوم به، وهناك من يقول: ليس من وقت لأحكّ شعر رأسي من كثرة الأعمال وزحمتها.. وعموماً فإنّ الإنسان معرّض للفراغ، سواء كان ممن يحرقون الساعات والأيام بلا عمل وجدوى أم كان من الذين يستغلون أوقاتهم وفراغهم. فلكي تستثمر وقتك جيداً، اعلم أن الفراغ أمر قد تصاب به، وهو جزء من وقتك، فاعمل على أن تتحكم فيه وتستثمره بخير.. (فإذا فرغت فانصب). أشير فيما تقدّم إلى أن القرآن الكريم يوجه الانسان إلى استثمار عمره في مرضاة الله، في العمل الصالح والحق والخير والفضيلة، في ما يصلح أمر دنياه وآخرته. وحيث أن وقت الفراغ ـ الذي قد يصاب به الانسان ـ جزء من وقته الكلي، فقد وجهه القرآن الحكيم أيضاً إلى اغتنامه واستثماره.. قال تعالى في سورة الإنشراح: (ألم نشرح لك صدرك . ووضعنا عنك وزرك . الذي أنقض ظهرك . ورفعنا لك ذكرك . فإن مع العسر يسراً . إن مع العسر يسراً . فإذا فرغت فانصب . وإلى ربك فارغب.. تتناول السورة الكريمة شرح الله وبسطه لصدر الرسول الأعظم بعد المصاعب والمتاعب الثقيلة التي واجهها بسبب الدعوة إلى الإسلام، وتبين أنّ الصعوبات والأتعاب يعقبها إنفراج ويسر. ثم تنتقل إلى موضوع اغتنام الفراغ وتوجيهه في مرضاة الله.. يقول العلامة السيد حسين الطباطبائي في تفسيره للآيتين الكريمتين (فإذا فرغت فانصب . وإلى ربك فارغب): (خطاب للنبي (ص) متفرع على ما بُيّن قبل من تحميله الرسالة والدعوة، ومنّهُ ـ تعالى ـ عليه. بما منّ من شرح الصدر، ووضع الوزر، ورفع الذكر، وكل ذلك من اليسر بعد العسر).. (وعلي فالمعنى إذا كان العسر يأتي بعده اليسر، والأمر فيه إلى الله لا غير، فإذا فرغت مما فرض عليك، فاتعب نفسك في الله ـ بعبادته ودعائه ـ وارغب فيه ليمنّ عليك، بما لهذا التعب من الراحة، ولهذا العسر من اليسر..). (وقيل: المراد إذا فرغت من الفرائض فانصب في النوافل. وقيل: المراد إذا فرغت من دنياك فانصب في آخرتك، وقيل غير ذلك، وهي وجوه ضعيفة).. ويهمنا مما تقدم ما يلي: 1 ـ إنّ تعب المشقة، أو التعب الذي يبذله الانسان في استغلاله لأوقاته في العمل الصالح، يعود عليه باليسر والراحة والفائدة.. 2 ـ أن ينشغل الانسان بالواجبات والفرائض أولاً، وبعدها بالمندوبات والنوافل، وليس العكس (مراعات سلّم الأولويات).. 3 ـ أن يكون الانسان في وقت فراغه ـ كما في سائر أوقات العمل ـ مقبلاً على الله، راغباً إليه ليزيده توفيقاً ونجاحاً.. 4 ـ أنّ من الحالات التي قد يصاب بها المرء بعد إنجازه للأعمال ـ وخصوصاً تلك التي يبذل فيها جهداً كبيراً ـ الفتور والتراخي وترك مواصلة بذل الجهد، والعُجب، وبالتالي الوقوع في الفراغ، والانخداع بالوقت. وهذه من الحالات التي ينبغي للمرء الانتباه إليها، لتلافي الوقوع فيها.
|
||||||||||||||
|
|
|
|
12 -03 -2006, 05:34 PM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم لان من يعاني من هذه المشكلة قد يؤذي نفسه وقد يؤذي الآخرين غير مبالي للعواقب قد يكون إنسان غافل ع ذكرالله وإن نبهته فلن يأبه بما تقول لأن الله لا يغير مابقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم أو انسان لديه فراغ عاطفي ويشعر بالوحدة وبأنه فاقد للحنان فيبحث عنه عند الآخرين إنسان جعل في قلبه مكانا لحب الناس أكبر من حب الله إنسان عنده أوقات كثيرة ولايعرف كيف يستغلها ويضيع وقته في ما لا ينفع فيشعر بالضيق بعد مضي الوقت إنسان تفكيره سلبي وقد لا يكلم نفسه أو إذا كلمها أهانها ومضى في حياة كلها ضياع وبلا هدف أو بأهداف غير سامية تائه في هذه الحياة وكلما سارع في اكتشاف نفسه وعلاجها سهل عليه أصلاح نفسه وهذا رأيي وهو مأخوذ من مسرح حياتنا والسموحة على التقصير والكمال لله الواحد القهار أختكم ,,,, عاشقة المجد
|
||||||||||||
|
|
|
|
12 -03 -2006, 07:58 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
الفراغ سبب أساسي في الكثير من أمراض العصر النفسية والجسدية.
* الفراغ وسيلة من وسائل إبليس يوسوس فيها للإنسان فيثير فيه كوامن الغرائز ويلهبها فتحرقه وتحرق ما حوله * الفراغ سبب المشاكل الأخلاقية * الفراغ سبب في كسب الذنوب كالتفكير بالمعاصي والغيبة والإستهزاء والسخرية بالناس
|
|||||||||||||
|
|
|
|
12 -03 -2006, 09:14 PM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
أخي الغراب الأسود
أشكر لك جهودك الدؤوبة في إسهامك في تنشيط قسم المناقشة من خلال طرحك المستمر للمناقشة. موضوعك الذي بين ايدينا هامة و جدير بالمناقشة. برأي الفراغ بكافة أنواعه هو عبارة عن فراغ النفس و النفس هي عبارة عن روح تتغذى بالايمان بالله و تستمد طاقاتها و عزائمها من تلك القوى الخارقة التي يمكن أن تصنع المعجزات. نعيش الان عصر تتبارز به وسائل التكنولوجية الحديثة لتقديم أفضل ما عندها لاسعاد الانسان و جعله يعوم من الرفاهية. و مع ذلك تجد الانسان يثير نحو العزلة و التقوقع و الفراغ النفسي و أحيانا الى الانتحار. فالانسان الذي يعيش فراغا بالرغم من انشغاله بصخابة الحياة لا يوجد أي علاج يمكن أن يملي فراغه إن كان قلبه خاليا من الايمان. الانسان الذي يعيش فراغا سيتج في إحدى الطريقين لا ثالث لهما: إما الاتجاه بطريق عبادة الله بما أمره الله ( العبادة تشمل سائر نواحي حياة الانسان و ليست الشرائع فقط). و إما سيسير باتجاه عبادة الشيطان و النفس و الهوى و هؤلاء كلهم عدو للانسان تضله و تشقيه و تحرمه من آدمته. فعندما لا يملي الانسان أوقاته بالعبادات و العمل الصالح و طلب العلم و المعرفة سيكون الفراغ الخلوة المناسبة لنمو الآثام و الذنوب لان رفيق الدرب هو الشيطان و الهوى الذي يأمره بمعصية الله. إن الانسان الذي يعيش فراغا كبيرا دون أن يعمل و يمل‘ هذا الفراغ تبدو حياته قلقة مهددة و مضطربة و لا معنى لها. و أول احساس ينتاب الانسان هو الوحدة القاتلة و التشاؤم و اليأس و الحزن و هذا بالتالي يؤدي إلى أمراض نفسية لا عدد لها. كل هذه المشاعر تؤدي إلى تقهقر الانسان و إنطفاء حياته رويدا رويدا و من ثم انتهاء دوره الأساسي في بناء الحياة و تعميرها بالخير. لذلك يجب أن نتذكر حديث الرسول عليه الصلاة و السلام نتدبره و نعمل به و هو" اغتنم خمسا قبل خمسا ومنها فراغك قبل شغلك" اسفة للاطالة بانتظار ردودكم الطيبة شاين تروث
|
||||||||||||||
|
|
|
|
12 -03 -2006, 09:38 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
اختي الكريمه سميه
اخي الكريم سامي اختي عاشقه المجد اخي echyounes اختي العزيزة شاين ولايسعني الا بان اقول لكم شكرا لدخولكم الكريم وشكرا لردودكم الكريمه وللارائكم النيرة ولمعلوماتكم الواسعه التي تغني هذا الموضوع لكم مني كل الود والاحترام والتقدير ايضا اسعدني جدا مروركم
|
|||||||||||||
|
|
|
|
14 -03 -2006, 02:59 PM
|
#8 (permalink) | ||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
أخي الغراب الأسود
الفراغ الحقيقي هو فراغ الروح... فراغ الإيمان...فكل فراغ يمكن أن يسد إلا هذا الفراغ لا يسد مكانه شيء غيره الإيمان هو الراحة الحقيقية للإنسان جسما وروحاً موضوع موفق أشكرك على طرحه وأظن سامي قد شرَّح الموضوع ووصفه وصفاً وافياً لا أزيد على ما قال إلا أن أقول اللهم أشغلنا في طاعتك اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك د. محمد الزعبي
|
||||||||||||
|
|
|
|
15 -03 -2006, 04:23 PM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
حفظك الله وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ولكن أتحرج من أخاطبك بالغراب الأسود فما أدري لماذا اخترت هذا الرمز الذي كله تشاؤم
|
||||||||||||
|
|
|
|
15 -03 -2006, 06:40 PM
|
#11 (permalink) | |||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
لانو انا كلي تشاؤم اخي الكريم
ولا يهمك ناديني بيلي بدك اياه بحترم رايك وردك تسلم يا اخي الكريم
|
|||||||||||||
|
|
|
|
16 -03 -2006, 12:39 PM
|
#12 (permalink) | ||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
أخي الكريم
ما رأيك أن تتفاءل فهو أفضل بكثير من التشاؤم فقد روى البيهقي بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت ما جمع رسول الله e بيت شعر قط إلا بيتا واحدا تفاءل بما تهوى يكن فلقلما يقال لشيء كان إلا تحقق قالت عائشة رضي الله عنها ولم يقل تحققا لئلا يعربه فيصير شعرا
وقديما قيل: تفاءل بالخير تجده والنبي eيقول: الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة فهذه الدنيا مثلما فيها الشر فيها الخير أيضا والدليل على ذلك هذا الخير الذي نلمسه منك في هذا المنتدى سامحني أخي على هذا التدخل في خصوصياتك وأرجو الله أن يوفقك لما فيه خيرك وخير أمتك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته د. محمد الزعبي
|
||||||||||||
|
|
|
|
16 -03 -2006, 02:35 PM
|
#13 (permalink) | |||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
الله يخليلنا ياك يا دكتور
لك مني كل الود والاحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
19 -03 -2006, 01:00 PM
|
#14 (permalink) | ||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
أشكر لك سعة صدرك ونبل أخلاقك وبارك الله فيك وسامحني على تدخلي في بعض خصوصياتك لكن عذري أنني رأيت هذا من باب النصيحة في الدين والله الموفق
د. محمد الزعبي
|
||||||||||||
|
|
|
|
19 -03 -2006, 02:33 PM
|
#15 (permalink) | |||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
الشكر لك حكيم
اهلاا وسهلاا فيك اخ وصديق
|
|||||||||||||
|
|
|
|
20 -03 -2006, 03:13 PM
|
#16 (permalink) | ||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
أشكرك مرة أخرى وأعتز بصداقتك لكن أنا لست طبيبا بل أنا دكتور في الحديث النبوي الشريف
|
||||||||||||
|
|
|
|
20 -03 -2006, 03:19 PM
|
#17 (permalink) | |||||||||||||
|
رد : دعوة للنقاش والحوار(لحظه فراغ)
ولا يهمك اخي الكريم سوء تفاهم بس سامحني
لك اهلاا وسهلاا فيك وبارك الله بك دكتور محمد
|
|||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| تقييم هذا الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هي ليست دعوة للمحاسبة بقدر ما هي نظرة على واقع أليم | أبو الأبطال | المنتدى العام | 3 | 15 -09 -2005 01:07 PM |
| دعوة زواج | عبدالله العاشق | منتدى الطرائف والألغاز | 2 | 25 -06 -2005 02:51 AM |
| دعوة إلى من لم تلتحق بالـركب | الصقر الذهبي | منتدى الطفل والأسرة والمجتمع | 5 | 21 -06 -2005 08:24 PM |
| اتقوا دعوة المظلوم ... | إحساس حنون | القسم الإسلامي العام | 6 | 11 -08 -2004 05:34 PM |
|
الساعة الآن 11:06 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
