منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
منتدى المناقشة و الحوار الهادف يختص بمناقشة كافة القضايا الهامة و لإبداء الآراء |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع |
|
|
#21 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بالعكس فقد كان الضيوف غير سعوديين وكان هناك متصلين غير سعوديين عملوا سابقا في المملكة الحبيبة وهم محايدون
يالغرابة التشبية؟؟؟؟؟؟لم أجد له تفسير أعتقد أن (الخلوة) وضع تحتها طابعة حبر وليس خط فقط لاتحدث في الحج ولاتسافر المرأة للحج أو لأي شيء آخر إلا مع ذي محرم وهذا في دين الاسلام وليس من عندي أما على ماذكرت أن المكان محترم فلم يرد في شريعتنا السمحاء أن الخلوة جائزة إذا كان المكان محترم وغير جائزة في غيره أو أن ابليس إذا وجد رجل وامرأة حدث بينهما خلوة يرجع للمكان وهل هو محترم أم لا لاتقنعني أنه لايمكن حدوث خلوة بين المرأة والرجل وفي أحيان كثيرة تحدث بينهم صداقة ومواعيد وحب وغرام كما نرى في مسلسلاتكم ونسمع من المتعاقدين الذين يعملون عندنا في بلاد الخير نقطة أخيرة أرجو أن يفهم قصدي في عمل المرأة : معارضتي لعمل المرأة هي في كونها تعمل مع رجال غرباء في مكان وتحتك بهم ولا أعارض عملها بين مثيلاتها أبدا وصلى الله وسلم على نبينا محمد
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
#23 (permalink) | ||||||||||||||
|
أخي بلاك
نورت و شرفت قسم المناقشة و الحوار. تعليقك جميل و رقيق عن عمل المراة. و لكن أخالفك في نقطة هامة و هي أنني لست معك في أن تعمل المراة في أي مجال و مع أي نوع من رجال. لانها بذلك تضع نفسها موضوع الشبهات. بكلامك هذا يعني تجيز عمل المراة في الاعلان. و نحن نرى أن المراة مادة أساسية في نجاح الاعلان أو فشله. و كلما زاد استغلال المراة لهذا المجال كلما نجح الاعلان أو الدعاية. هل توافقون على عمل هالة سرحان و المواضيع الجريئة التي تطرحها و إنحرافها الى عالم الفن؟؟؟؟ و بعدين لماذا نعلق مسؤولية أن المراة فقط أهلا للخطا و الرجل حتى و لو أخطا في حق المراة و حاول أن يصيدها هو بريء و شريف و لكن المراة التي تسجيب لخبثنة الرجل ربما لتصديقها هذا الرجل و النية السليمة هي انسانة غير شريف. لا تستطيع المراة أن تعمل في أي مكان ان لم يكن شريفا حتى و لو كان مختلطا كذلك لا تستطيع أن تعمل مع اي رجل حتى و لو هي كانت شريفة. فهذا سيعرض سمعتها للهلاك بالرغم من برائتها. و يقول الحديث" رحم الله امرؤ جب الغيبة عن نفسه. بانتظار المزيد من الردود الهادفة شاين تروث
|
||||||||||||||
|
|
|
|
#24 (permalink) | |||||||||||||
|
شايني العزيزة
لم وضعت النشاذ في مجتماعاتنا موضع المتقدم ؟؟ أيعقل بأن تكون هالة سرحان أو غيرها مثال للمرأة العاملة الحق ؟؟ أيعقل بأن تكون فتيات الإعلان هن من قصدت في كلامي ؟؟ لا يا عزيزتي لم اقصد ذلك البتة فلا يمكن أن يكون النشاذ مقياساً نعمل على مقارنته مع الصحيح .. شكراً لتعقيبك وأرجو أن تكون فكرتي قد وصلت . تحياتي بنت البلد blackeagle
|
|||||||||||||
|
|
|
|
#25 (permalink) | ||||||||||||
|
بلاك إيغل أسمح لي أن أختلف معك ببعض النقاط , فكيف تجيز إختلاط المرأه بالرجل في كل المجالات و مع كل الفئات و حتى لو كانت فئة الشيطان ؟؟
لم يحرم الله الإختلاط إلا لعلمه التام بخطورة ذلك الإختلاط على المرأه و الرجل . فإن كانت الفتاة على خلق و دين فليس شرطا أن من تخالطه يكون بنفس الأخلاق, إختلاطها بالرجال قد يعرضها للأذى ليس شرطا الإغتصاب و إنما شتى أنواع الأذى النفسي مثل الغزل أو التلميح أو التحرش الجنسي و لو بالكلام . ثم لا تنسى بأن الله قد جعل في الإنسان غريزة جنسيه يحركها الشيطان بالإختلاط فهو يجري بجسدنا مجرى الدم في العروق و له أساليبه و وسائله التي لا تخفى عليك , و لا تنسى كذلك بأن الرسول علية الصلاة و السلام قد حذر من الشبهات و شبهها بالراعي يرعى حول الحمى . إن الله لم يحرم الزنا مباشرة و إنما حرم ما يؤدي إلى الزنا فحرم الإختلاط و الخضوع بالقول و حتى النظر فقال لك النظره الأولى لك و الثانيه عليك . عمل المرأة أصبح ضرورة ملحة بهذا الزمن و لكن لتحرص المرأه على إنتقاء العمل الذي يحافظ عليها من كل ما يخدش حياؤها و عفتها .
|
||||||||||||
|
|
|
|
#26 (permalink) | ||||||||||||
|
بلاك لورد هذا موضوع خاص بالنقاش مارح أقولك ايش رح أعمل فيك
حسابي معاك بعدين بالعياده و الجلسات الكهربائيه تستناك ياويلك مني جاك الموت يا تارك الصلاة
|
||||||||||||
|
|
|
|
#27 (permalink) | ||||||||||
|
لورد الأسود مابك؟؟؟؟
أنا وضحت وجهة نظري استنادا إلى قال الله وقال رسول صلى الله عليه وسلم ولم آتي بشيء من عندي أو مايوافق هواي وآرائي المتعصبة مثلك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لايغضب من شيء إلا أن تؤتى محارم الله شريعتنا السمحاء المنزلة من سابع سماء حرمت الاختلاط والخلوة بين النساء والرجال هذا كل مافي الأمر وهكذا تكون الفطر السليمة وليست فطر الذين يتبعون الغرب شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلوه
|
||||||||||
|
|
|
|
#28 (permalink) | ||||||||||||||
|
أخواني
أولا لم يجبني أحد على سؤالي...ارجو أن يهدين أحد الى جوابه. هناك صورتين نقضتين مؤلمتين : المرأة المحتشمة التي تعمل في مكان يكثر فيه الاختلاط. و هي ملتزمة بحدود الله و لكن يوجد من الرجال من يرقبها بعينه و يتتبع خطاها كالشيطان. هل نقول أن الحق علىالمراة أم الحق علىالرجل الذي يسكن في قلبه الشيطان و يوسوس له و يزين له سوء عمله. الصورة الثانية إمراة في غاية الانوثة و الاناقة و غير محجبة و متكلمة جدا و رقيقة التصرفات و لكنها أخلاقيا ملتزمة أيضا تعمل في مكان يوجد فيه إختلاط فكيف سيكون حال الرجل الذي يتعامل معها و على من سيقع الحق ان زاغت العين. أرجو أن تكون الصورة وصلت لكم شاين
التعديل الأخير تم بواسطة shine truth ; 22 -04 -2006 الساعة 09:18 PM |
||||||||||||||
|
|
|
|
#29 (permalink) | ||||||||||||
|
بتعرفي شايني أنا دائما كنت بأسأل نفس سؤالك بخصوص القوامه للرجل بسبب الإنفاق أعتقد أن المفروض من يجيبنا على هذا السؤال رجل دين متخصص بالفقه فلا تنتظري الجواب من الأعضاء .
بالنسبه للحاله الأولى التي ذكرت إذا كانت تلك المرأه محتاجه و فرض عليها ببلدها الإختلاط وهي ملتزمه محتشمه و تراعي حدود الله فلا بأس برأي الشخصي بعملها , أن تعمل و تكسب قوتها بكدها خيرا لها من أن تبقى عاله على غيرها أو تنتظر الإحسان من غيرها خاصة إذا لم يكن لديها من ينفق عليها أو يوجد و لكنها تثقل كاهله بالإنفاق . بهذه الحاله عليها أن تحاول قدر الإمكان أن تتجنب نظرات الرجال فلا تحتك بهم نهائيا و ليكن إحتكاكها بهم للعمل فقط و عليها أن لا تدع لهم مجال عليها بالكلام و لو بالأحاديث البسيطه عندها ستكبر بنظرهم و سيقدرون و يحترمون حجابها و حاجتها للعمل . بالنسبه للحاله الثانيه أنا لا أعفي تلك المرأه من الذنب . كيف بالله عليك تطلبين من الرجل أن يضبط مشاعره و نفسيته و هو يرى إمرأه في غاية الأناقه و الأنوثه و الجمال تتمخطر أمامه ؟؟ هذا ليس بعدل فهو بشر و لابد أن يحرك منظر كهذا غرائزه فليقع اللوم كله على المرأه و لا تقولي لي بأنها محترمه و ملتزمه أخلاقيا فلو كانت كذلك لما تركت مجال لرجل أن يرغب بها و يتلذذ بالنظر إلى جمالها و مفاتنها . ألست معي شايني ؟
|
||||||||||||
|
|
|
|
#30 (permalink) | ||||||||||||||
|
صدقيني يا حبيبتي هلا
الشيطان قابع في قلب الرجل سواء كانت محجبة و لا بدون حجاب سوسته الوحيده هو تتبع أثر المراة. لا افتي بغير علم و لا اقرر ما سأقول. فقط رأي أحتاج لتاكيده أو نقضه " الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض" على ما أعتقد أن الله يعلم في علمه بأن سياتي زمان يصبح الرجل (طبعا لست أعمم) لا وجود له من تراخيه و قلة دينه و مسؤولياته اتجاه أعراضه . و لذلك يمكن كانت هذا الاية. لماذا اذا لم يقل الرجال قوامون على النساء بما فضلهم عليهن مثلا يعني امر حتمي لا جدال فيه. و لكن بعضهم على بعض الامر هنا يشير و الله أعلم أن القيامة لن تعود من حق الرجل علىالمراة مدام لم يحقق الشرطين في القيامة. هذا اجتهاد و وجهة نظر و لا اطلب من أحد أن ياخذ بها و لكن أريد من ينقضها مع الدليل الموضوعي ان كانت وجهةالنظر هذه غلط. شاين تروث
|
||||||||||||||
|
|
|
|
#31 (permalink) | |||||||||||||
|
من وجهة نظري ان لم تكن هناك ضرورة ملحة لعمل المرأة فليس له داعي ولماذاا تعمل وتختلط برجال اغراااااب ..؟ هذا يراها وهذا يعرف اسمها .. وهذا ينظر لهاا .. الستر احسسن .. وحتى لو كان مجال عملهاا مقتصر على النساء فقط .. فأنها ستكون متعبه منهكه مع الوقت .. مقصره على بيتها وزوجها واولادها ... فالرجل رجل والمرأه مرأه .. اعزهم الله واعطاهم من فضله ونعمته ومن فطرة الله للخلق أن جعل الرجل راعياً للمرأة قائماً على شؤونها. ولذا ركب الله في الرجل من خصائص القوامة والولاية ما لا يوجد عند المرأة. لان ما دام مسجدها بيتها فعملها اولى ان يكون في بيتها لانها محورر الاسره وتلعب دورا اساسياااا بحياة افراد اسرتهاا فهي الزوجه والام .. هي جوهر الذات البشرية في مستودع التكوين الآدمي، تزوده بأسباب البقاء والنماء والاستمرار .. وهذا شرف كبير لهااا من رب العالمين فالتحمد الله وتشكره ==== شكرا لك اخوي على الموضوع الجميل ويعطيك العافية دمت بخير
|
|||||||||||||
|
|
|
|
#32 (permalink) | |||||||||||||
|
يا kld يطول عمرك لا تحط الدين شماعه
انا ساتكلم بطريقه غير ما عهدني بها هذا المنتدى اعذروني يا kld انتا لو مشيت بالشارع كم بنت بتشوف كم بنت بتعلق عليها بشرفك استحلفك بشرفك انت و الا انا و الا غيرنا انا لا اقول ان تكون المرأه في غرفه هيه و الرجل و تسكر عليهم يا رجال احنا كمان عنا اعراض مالك الدين لا يقول ما تقول كانت الصحابيات تذهبن في رحلات التجاره ان من لديه شك في عرضه هو من يستعجل بتجوزها للخلاص من وبائها هومن يمنعها عن الاختلاط ان من يجول ببالها الخطيئه لن تنتظر منك او مني ان نفتح لها الطريق يا اخي لقد اثقلتو كاهل الدين و بينتونا على ما ليس نحن به لمذا انت مصرح لك بكل شىء و تلك المرأه غير مصرح لها كفانا والله ما سمعنا ختاما ارجو منك شاين ان تستدعي الاستاذ الدكتور.محمد الزعبي ليعطينا القول الفصل لا يجوزان يكون هذا الموضوع مجالا للذين يعقلون و الذين لا يعقلون دون تخصيص black_lord
|
|||||||||||||
|
|
|
|
#33 (permalink) | |||||||||||||
|
يا اميره الشوق
بنات الرسول نعلم اسمائهم بل كان يستشهد بهن في امثاله و يدلعهن على الملا اذن فلما تدرسين و تكدين ان كانت نهايتكن المنزل الطبيخ و الغسيل احب ان انوه ان الاردن و لله الحمد (اسمحولي انا اضرب الامثال ببلادي لان هذا ما اعيشه) بدأ يشهد ضاهرة الشرطيه التي انتشرت في كل مكان جنبا الى جنب للشرطي بالعكس قد تكون قد تفوقت عليه في بعض المجالات ان العراق في حربه ارانا الماجدات اللتن كانو يعملون على خدمه البلاد من خلف الستار اعلم انه نفخ في قربه مخزوقه لكن من باب الاجر علكم تصحون و تعوون black_lord
|
|||||||||||||
|
|
|
|
#34 (permalink) | ||||||||||||||
|
ما هو تخصص الدكتور محمد الزعبي.
أخي انا لم أجتهد و لكن محتارة و اريد لها تاويلا يثلج صدري من أهل العلم و الدين فقط. المفروض أن الدكنور محمد الزعبي أن يشاركنا المناقشة و نستفيد من ابداع قلمه لانه وجهت له دعوة للمناقشة مثلما وجهت لك و لكل الاعضاء. و لكنه غائب عنا و الغائب عذره معه. شاين تروث
|
||||||||||||||
|
|
|
|
#35 (permalink) | |||||||||||||
|
انا لا اعلم الاسم العلمي لتخصصه
لكنه متخصص بامور الدين الاسلامي كما علمت في جامعه ال البيت في الاردن و هو خير من يدلنا الى صحائح هذا الامر انا من متابعتي لردوده احكم كذا عليه احنا منستنى معسول كلامه بلاك لورد
|
|||||||||||||
|
|
|
|
#36 (permalink) | ||||||||||
|
للأسف الاخ لورد الاسود رعاه الله لم يفرق حتى الآن بين الاختلاط في الاماكن العامة مثل الشارع والاسواق وغيرها و بين الاختلاط في أماكن ضيقة والاحتكاك المباشر وتجاذب اطراف الحديث بين الرجال والنساء
أنا اخرج مع زوجتي واختي إلى السوق والمتنزهات وغيرها من الاماكن وربما خرجن هن لوحدهن إلى هذه الأماكن ولايوجد أي خوف عليهن مع وجود الرجال ويشترين من الباعة الرجال ويفاصلن في السعر كذلك. أما وجودهن في مكان عمل وجهها بوجه رجال أجانب مايقارب 6 ساعات يحصل بها من العمل والكلام والمزح والاخذ والعطاء فهذا لاأوافق عليه البتة فهل تقارن مكان فيه اختلاط عام مثل الشارع أو السوق بمكان اختلاط آخر مثل العمل.(أرجو أن تكون الرؤية واضحة) لاتقل لي أن المرأة التي تحترم نفسها لن تتكلم مع الرجل إلا في حدود العمل فقط هذا لو حدث فهو في أول أيام التعارف وبعدها يبدأ الملاطفات والمجاملات والمواعيد...إلخ لأنها تعودت على هذا الرجل وتبلد إحساسها بأنه غريب عنها وكما قالت الاخت شاين تروث أن الشيطان قابع في قلب الرجل سواء كانت محجبة و لا بدون حجاب سوسته الوحيده هو تتبع أثر المراة فكيف إذا كانت المرأة تجلس معه في مكان واحد أكثر من جلوسها مع أهلها أو زوجها؟؟؟؟ صدقني الغرب لايريد لنا أن نتقدم أبدا ويوهموننا أن تخلفنا بسبب أن النساء لايعملن جنبا إلى جنب مع الرجال ولاأدري مادخل التقدم بعمل المرأة بجانب الرجل (هل يجب أن يكون للمدير مثلا سكرتيرة بدلا من سكرتير حتى يبدع ويدير الشركة على سنجة عشرة ونص لا أدري؟؟) الاسلام حفظ حقوق المرأة ولم يحرم عملها ولكن وفق ضوابط وجعل جلوسها في بيتها أفضل ومع ذلك لم يحرم عليها أن تخرج وتعمل لطلب الرزق في الختام أنا أتأسف من كل شخص ربما أخطأت عليه وأقول له أقبل عذري واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه وكلنا اخوه في الدين والدم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
|
||||||||||
|
|
|
|
#37 (permalink) | |||||||||||||
|
هنالك سؤال يا kld
هل انت ضد عمل المرأه بالبنك؟ لابد ان تتعامل المرأه مع الرجل مهما علا شانها كون هذه المرأه التي ستعمل في المستشفى الذي اسميناه نسائي مجازا علما بانه غير موجود مديرها سيكون رجل و ان كانت امرأه فصاحب المشفى رجل و ان لم يكن كذا فوزير الصحه رجل و ان لم يكن ايضا كذا فرئيس الوزراء رجل و اخيرا رئيس الدوله رجل اذن فانت تحصر المرأه فب عمل يسمى بالانجليزيه donkey work ( هذه لا تترجم حرفيا) انا لا اقول ان المرأه تجلس بنفس المكتب يتسامرون و يلهون يا عمي الموضوع يعتمد على مستوى هذا العمل فلا يعقل ان يكون مكان عمل المرأه في الشارع حتى لا تختلي برجل كل شىء له حدود عمل المرأه يبقى له اطر تضعها هي لنفسها ولا تقولي عمل خاص بالمرأه حتى المنار القناه الاسلاميه توظف النساء المحجبات ليس مرجعا لاكن لا اعتقد انك تحب من بتاجر بالدين بعدين للعلم نسب البطاله التي انت ذكرتها في بادىء كلامك تحتل فيها المرأه نصيب الاسد دعني اخبرك هذه القصه: عندنا بالاردن و دون مقدمات مات رجل لديه عائله كان هذا الرجل متزوج من امرأه غير متعلمه و كون هذا الرجل كان يعمل على تكسي فتوقف الدخل بموته فما كان من امرأته الا و اخذت السياره و عملت عليها كسائقة تكسي اولى في الاردن تعمل من الصباح الى المساء و رغم ذلك لم يحصل ان ضويقت و الدليل عملها الى الان بل و ازيدك من الشعر بيت انها تفرض على الزبون الجلوس في الكرسي الخلفي للعلم هذه المرأه غير محجبه و حافظت على سمعتها و سمعت عائلتها رغم كل الصعاب هذا غير الامرأه الفلسطينية الاصل التي تبيع الذره في منطقه "جبل الحسين" منذ مدة كبيرة الان تمتلك بكب و 4 بسطات بيع ذرة يا اخي نحن لسنا بغابه ,,, اخيرا انتظر رد استاذي الزعبي لينورنا black_lord
التعديل الأخير تم بواسطة black_lord ; 23 -04 -2006 الساعة 02:27 AM |
|||||||||||||
|
|
|
|
#38 (permalink) | ||||||||||
|
الاخ لورد الاسود
1-عمل المرأة مصلحة لها. 2-عمل المرأة بين الرجال مفسدة. 3-درء المفاسد مقدم على جلب المصالح (قاعدة فقهيه) في كل رد لي أبين وجهة نظري في عمل المرأة وللمرة المليون أقول أنا لاأعارض عمل المرأة بين مثيلاتها. هل فهمت ذلك. هل تؤيد عمل المرأة كشرطي مرور كما عندكم في الأردن؟بعض الأعمال لاتصلح المرأة أن تكون أهلا لها لأن الله لم يخلقها لمثل هذه الأعمال الشاقة الحمد لله في بلادي بلاد الحرمين الشريفين التي احمد الله أنه خلقني فيها وجعلني من أهلها يوجد لدينا بفضل الله ثم بفضل حكومتنا مدارس للبنات ومدرارس للبنين لكافة المراحل السنية وكذلك جامعات للبنات وجامعات للبنين وكذلك يوجد لدينا والحمد لله مستشفيات خاصة للنساء وأذكر لك أمثلة لأنك لم تصدقني منها مستشفى الفريح ومستشفى الوفاء وهذا فقط في مدينتي الصغيرة حتى البنوك يوجد فروع خاصة للنساء ولا يدخلها إلا النساء فلماذا لانطالب الحكومات بعمل مثل ذلك بدلا من مطالبتنا بعمل المرأة بجانب الرجل؟ (عشت ذخرا لنل وللاسلام ياحكومتنا الرشيدة) هل تتفق معي بهذ الرأي أم تعارضه رغم مابه من صعوبات في أول الأمر لكنها تضل أفضل من الاختلاط بين النساء والرجال ومابه من مفاسد
التعديل الأخير تم بواسطة kld ; 23 -04 -2006 الساعة 10:05 AM |
||||||||||
|
|
|
|
#39 (permalink) | ||||||||||||
|
اخوتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد اطلعت على مساجلاتكم في موضوع عمل المرأة بين مؤيد ومعارض وكانت الردود متباينة ولا أريد أن أشعل فتيلة النقاش من جديد لكن أود القول: إن عمل المرأة يجب أن يؤطر بأطر شرعية ابتداءً أما من حيث المبدأ فعمل المرأة في بعض المجالات ضرورة، وفي بعضها لا ضرورة له بل إن سلبياته أكثر من إيجابياته عمل المرأة في المجالات التي تجيدها النساء كالطب والتعليم والقبالة وغيرها فإن العمل في هذه المجالات ضرورة من أجل تجنيب نسائنا الحرج أما في المجالات الأخرى التي تتعرض فيها المرأة للاختلاط الشديد مع الرجال فأنا لا أؤيد عملها في هذه المجالات وحتى في المجالات المسموح لها العمل بها يجب أن تتوقف عن العمل لمدة معقولة إذا أنجبت حتى تستطيع أن تجتاز بطفلها مرحلة الخطر، ولا تتركه لدور الحضانة وأظن أن القوانين تسمح لها بذلك دون أن يؤثر ذلك على وظيفتها في العمل وإن كانت مكتفية بعمل زوجها فوظيفتها في بيتها أعظم وظيفة يمكن أن تعمل بها فالمسألة برأيي لا يصلح التعميم فيها فقد تناسب فئة دون فئة والأسرة هي التي تقرر بمقارنة الإيجابيات مع السلبيات فإن طغى جانب على الآخر اتخذنا القرار المناسب بما يعود بالفائدة على أسرتنا ولست مع الأخ الذي قال: أنا مع عمل المرأة بأي مجال وبأي مكان سواءً كانت مع الرجال أو مع الشياطين حتى ... فمن تريد حفظ كرامتها وأخلاقها لن يجرؤ أحد على المساس بها إلا إن كنا نعيش في غابة والبقاء للأقوى حينها تختلف النظرية تماماً .. فأين أنت من قول النبي صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما))) نحن لا نعيش في غابة ولكن إذا كنت لا تسمع بما يحصل في الشركات والمصانع وبعض أماكن العمل المختلطة فأنت معذور.....صحيح أن الرجل لا يستطيع أن يمس شعرة من المرأة إلا برضاها ولكن الشيطان لهما بالمرصاد وبالنتيجة يحصل ما لم يكن بالحسبان.....ودرهم وقاية خير من قنطار علاج المرأة أمنا وأختنا وابنتنا وزوجتنا ومطلوب منا المحافظة عليها لأن الله أعطانا القوامة عليها والآن أجيب على سؤال الأخت شاين الذي لم ينبري أحد للجواب عنه أقول وبالله التوفيق: قوله تعالى : (((الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)))أي يقومون بالنفقة عليهن والذب عنهن وأيضا فإن فيهم الحكام والأمراء ومن يغزو وليس ذلك في النساء يقال قوام وقيم والآية نزلت في سعد بن الربيع نشزت عليه امرأته حبيبة بنت زيد إبن خارجة بن أبي زهير فلطمها فقال أبوها يا رسول الله أفرشته كريمتي فلطمها فقال عليه السلام ( لتقتص من زوجها ( فانصرفت مع أبيها لتقتص منه فقال عليه السلام ( أرجعوا هذا جبريل أتاني ( فأنزل الله هذه الآية فقال عليه السلام ( أردنا أمرا وأراد الله غيره ( وفي رواية أخرى ( أردت شيئا وما أراد الله خير ( ونقض الحكم الأول وقد قيل إن في هذا الحكم المردود نزل ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه)) ذكر إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا حجاج بن المنهال وعارم بن الفضل واللفظ لحجاج قال حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول إن امرأة أتت النبي e فقالت إن زوجي لطم وجهي فقال ( بينكما القصاص ( فأنزل الله تعالى ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك)) وحيه وأمسك النبي e حتى نزل قوله تعالى الرجال قوامون على النساء))) فقيام الرجال على النساء هو على هذا الحد وهو أن يقوم بتدبيرها وتأديبها وإمساكها في بيتها ومنعها من البروز وأن عليها طاعته وقبول أمره ما لم تكن معصية وتعليل ذلك بالفضيلة والنفقة والعقل والقوة في أمر الجهاد والميراث والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأما قوله تعالى ( وبما أنفقوا من أموالهم ) أنه متى عجز عن نفقتها لم يكن قواما عليها وإذا لم يكن قواما عليها كان لها فسخ العقد لزوال المقصود الذي شرع لأجله النكاح وفيه دلالة واضحة من هذا الوجه على ثبوت فسخ النكاح عند الإعسار بالنفقة والكسوة وهو مذهب مالك والشافعي وقال أبو حنيفة لا يفسخ لقوله تعالى وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة فمعنى قوله تعالى الرجال (((قوامون على النساء )))أي الرجال أهل قيام على نسائهم في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم بما فضل الله بعضهم على بعض يعني بما فضل الله به الرجال على أزواجهم من سوقهم إليهن مهورهن وإنفاقهم عليهن أموالهم وكفايتهم إياهن مؤنتهن وخلاصة القول: أن الزواج هو شركة وعلى الزوجين تسيير أمور هذه الشركة بما يحقق لهما مصلحتهما ومصلحة أبنائهما ولكن ضمن الإطار الشرعي أرجو المعذرة مرة أخرى إن أطلت والمعذرة لمن خالفته الرأي فالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ونحن بشر يؤخذ من كلامنا ويرد عليه أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته د. محمد الزعبي
التعديل الأخير تم بواسطة محمد الزعبي ; 23 -04 -2006 الساعة 02:59 PM |
||||||||||||
|
|
|
|
#40 (permalink) | |||||||||||||
|
يا دكتور بارك الله فيك
وجودك ثروه لمنتدانا كل التقدير black_lord
|
|||||||||||||
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| تقييم هذا الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اكبر مكتبة برامج ادخل وحمل وابعتلى الرد | kakyyabata | منتدى البرامج والبرامج المشروحة | 49 | 14 -03 -2009 08:47 AM |
| الزواج المبكر بين مؤيد و معارض . | هلا | منتدى المناقشة و الحوار الهادف | 43 | 04 -12 -2007 02:32 AM |
| رسالة هامة جدا للمجاهدين في العراق | النجم الثاقب | منتدى الأخبار | 3 | 24 -08 -2007 01:38 PM |
| قرنان على وعود بلفور | أبو الأبطال | المنتدى العام | 6 | 24 -03 -2007 01:16 PM |
| هل يصل خطر العلاقات السرية المتقدمة بين طهران و واشنطن لسوريا شعبا ونظام؟ | محمد دغيدى | منتدى الأخبار | 2 | 30 -11 -2005 11:15 PM |
|
الساعة الآن 06:13 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |