 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
08 -06 -2004, 01:34 AM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||
|
هل يكفر من يترك الصلاة...؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ... أود طرح سؤال بسيط للإخوة والأخوات الأفاضل ... ما حكم تارك الصلاة ؟؟؟ ... وأن استطعت يا مجيب السؤال .. أن تحضر دليلاً على ما تقول فهذا شيء جميل  .. -------------------------- علماً أن من خلال طرح الأسئلة وأن يقع المجيب في خطأ ترتكز المعلومة أكثر .. وأحببنا أن ننشر أحكام الدين بالطريقة الميسرة جداً .. حتى تتقبلها جميع الفئات .. وهذه الحلقة الأولى من "الدين مبصرة فالأحكام الميسرة"..
التعديل الأخير تم بواسطة طالبة الهمه ; 08 -06 -2004 الساعة 01:40 AM |
||||||||||||||
|
|
|
|
08 -06 -2004, 02:20 AM
|
#2 (permalink) | |||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أيضا أنه قال: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة " خرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر. وهذا يدل على أن تارك الصلاة يسمى كافرا ويسمى مشركا، وهذا هو الحق وهو المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم، فإن عبد الله بن شقيق العقيلي رضي الله عنه ورحمه- التابعي الجليل قال: لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدون شيئا تركه كفر إلا الصلاة- وهذا يدل على أن ترك الصلاة عند الصحابة رضي الله عنهم يعتبر كفرا أكبر، ويسمى تاركها كافرا مشركا، وهذا هو أصح قولي العلماء إذا لم يجحد وجوبها. أما من جحد وجوبها فإنه كافر عند الجميع، نعوذ بالله من ذلك. فالذي ترك الصلاة قد فرق دينه وقد خرج عن جماعة المسلمين واستحق أن يقتل إن لم يتب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة فالذي يترك الصلاة يعتبر تاركا لدينه مفارقا للجماعة. نسأل الله العافية والسلامة. لكن هل يقال لمن ترك الصلاة إنه مشرك؟ نعم يقال له مشرك ويقال له كافر في أصح قولي العلماء، لكن الجمهور قالوا: كفر دون كفر وشرك دون شرك إذا لم يجحد وجوبها، والصواب الذي عليه جمع من أهل العلم أنه كفر أكبر وشرك أكبر، كما حقق ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتاب الصلاة، وذكره الذهبي عن جماعة من أهل العلم في كتابه "الكبائر" وذكره آخرون، ودل عليه الحديث السابق الذي رواه مسلم في الصحيح من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة فسماه كفرا وشركا، والكفر المعرف والشرك المعرف بأداة التعريف هو الكفر أكبر والشرك الأكبر، والآية تبين أن من صفات المشركين تفريق الدين والتشيع، كل شيعة لها رأي ولها كلام ولها أنصار. هكذا يكون المشركون وهكذا يكون الكفار، متفرقين، كل طائفة لها رئيس ولها متبوع تغضب لغضبه وترضى لرضاه، ليس همهم الدين وليس لهم تعلق بالدين، أما المسلمون فهم يجتمعون على كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام، وهدفهم هو اتباع الكتاب والسنة، فهم مجتمعون على ذلك معتصمون بحبل الله، أما غيرهم من الكفار فهم أحزاب وشيع. والله عز وجل يحذرنا أن نكون مثلهم، ويأمرنا أن نقيم الصلاة، وأن نستقيم على دين الله، وأن نجتمع على الحق ولا نتشبه بأعداء الله المشركين، الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، وهكذا أصحاب البدع شابهوا المشركين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، هذا معتزلي، وهذا جهمي، وهذا مرجئ، وهذا شيعي إلى غير ذلك، فالتفرق في الدين هو مخالفة لما أمر الله به من الاعتصام بحبل الله، والاستقامة على دين الله، وعدم التنازع والفشل. كل هذا كان راي فضيلة الشيخ ابن باز عليه رحمة الله فنستنتج من هذا كله ان من ترك الصلاة جاحدا او متكبرا فهو مشرك باجماع جميع اهل العلم اما من تركها كسلا او عن مشغلة كبري فقد جعله بعض اهل العلم مشرك والبعض الاخر شركا اصغر الي ان يتوب والله اعلم
|
|||||||||||
|
|
|
|
08 -06 -2004, 02:46 AM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
رد جميل .. ورائع ... ولكن هل لي بسؤال لك .. كيف يمكننا أن نطلق على من ترك الصلاة بأنه كفر ... حيث أن الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- قال: "من كفر مسلماً فقد كفر "... ونحن هنا لا نتسطيع أن نحكم عليه بالكفر ... فلو كفّر فلقتل وعومل كأنه مرتد .. وما زوج وورث ولم يرث .. ولا صلي عليه ولا دفن في مقابر المسلمين ... نحن هنا نريد أن نبين أنه ليس بحكم قاطع أن كافر .. ففي قول الجمهور بأنه لا يكفر .. لأنه شهد الشهادتان اللتان تنجيانه من الخلود في النار ... فالله بيده أن يعذبه أو يغفر له .. لقول الرسول الكريم :" خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهّن ولم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهم كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهّن فليس له عند الله عهد ، إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنه "... رواه ابن داوود والنسائي (وانظر صحيح الترغيب.. ). طبعاً هذا المتكاسل في أدائها .. فلا يكفر .. لأنه أعتقد اعتقاداً جزاماً بوجود الله ،و نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .. وكلامك يا أخنا الفاضل السويسي مضبوط لا جدال فيه .. ولكن هنا لتوضيح بالأبسط .. المخفف .. وهذا رأي الشيخ محمد الألباني -تغمده الله برحمته- .. ونحن نريد التوضح للبعض الذين قد يتسرعوا في الحكم .. كما فعل أحد المشايخ الحاليين -غفر الله له- ..
|
||||||||||||||
|
|
|
|
08 -06 -2004, 03:13 AM
|
#4 (permalink) | |||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
[align=right]قال الله تعالى : (( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً )). سورة مريم وإذا أضاعوها فهم لما سواها من الواجبات أضيع لأنها عماد الدين وقوامه وخير أعمال العباد , وأقبلوا على شهوات الدنيا وملاذها ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها فهؤلاء سيلقون غيا أي خسارة يوم القيامة , وقد اختلفوا بالمراد بإضاعة الصلاة هنا , فقال قائلون المراد بإضاعتها تركها بالكلية , قاله محمد بن كعب القرظي وابن زيد بن أسلم والسدي واختاره ابن جرير ولهذا ذهب من ذهب من السلف والخلف والأئمة كما هو المشهور عن الإمام أحمد . وذهب الشافعي إلى تكفير تارك الصلاة للحديث : قال سول الله صلى الله عليه وسلم : ( بين العبد وبين الشرك تارك الصلاة). أخرجه مسلم في الإيمان , وأبو داوود في السنة , والترمذي في الإيمان , وابن ماجه في إقامة الصلاة , والدارمي في الصلاة . والحديث الثاني : قال سول الله صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر). أخرجه أحمد , والترمذي في الإيمان , والنسائي في الصلاة , وابن ماجه في الإقامة , والدارقطني في السنن , والحاكم في الإيمان وقال الحاكم صحيح الإسناد ولا نعرف له علة بوجه من الوجوه ووافقه الدهبي . وقال الأوزاعي عن موسى بن سليمان عن القاسم بن مخيرة في قوله تعالى : (( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة )) الآية قال إنما أضاعوا المواقيت ولو كان تركاً للصلاة كان كفراً , وقال وكيع عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن والحسن بن سعيد عن ابن مسعود أنه قيل له إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن فقال ابن مسعود على مواقيتها , قالوا كنا نرى ذلك إلا على الترك قال ذلك كفر , وقال مسروق: لايحافظ أحد على الصلوات الخمس فيكتب من الغافلين , وروى الجريري , عن عبد الله بن شقيق , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون من الأعمال تركهُ كفرٌ غير الصلاة . أخرجه الحاكم في المستدرك , والترمذي في الإيمان – دون ذكر أبي هريرة – و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلو ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ). رواه البخاري في كتاب الإيمان ( باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة ) ومسلم في كتاب الإيمان ( باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ) فمؤخر الصلاة عن وقتها صاحب كبيرة وترك الصلاة الواحدة كمن سرق أو زنى , وترك كل صلاة أو تفويتها كبيرة , فإن فعل ذلك مرات فهو من أهل الكبائر , إلا أن يتوب , فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين.[/CENTER] فأسأل الله أن يثبتنا على الصلاة
|
|||||||||||
|
|
|
|
08 -06 -2004, 03:14 AM
|
#5 (permalink) | |||||||||||
|
|
|||||||||||
|
|
|
|
08 -06 -2004, 04:28 AM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||
|
سبقتوني كلكم .
فكرة رائعة يا طالبة الهمـة
التعديل الأخير تم بواسطة تعب ; 08 -06 -2004 الساعة 04:40 AM |
||||||||||||
|
|
|
|
08 -06 -2004, 10:41 AM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||
|
ممتاز وكلام مهم جدا...كلامي انا بدون ادلة لأن الأخوة وفو وكفو...
لكن لازم نعرف ان جميع اركان الإسلام نزل امرها على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو في الأرض بينما الصلاة فرضت في السماء السابعة عند سدرة المنتهى لعظم شأن الصلاة.. إذا من حيث الأهمية فهي رقم 1 في الإسلام بعد الشهادة...وهي أول مايأمر به من يسلم وكذلك أول ما يأمر به الصغير من 7 سنوات الصلاة هي وسيلة الاتصال بالله سبحانه وتعالى (صلة العبد بربه) الصلاة هي عمود الإسلام الصلاة هي هوية المسلم والصلاة هي أول مايحاسب عنه العبد في قبره!!!!! إذا من قطع صلته بالله واستهتر بها ولم يهتم بعمود دينه واضاع هويته فهل يبقى مسلما...؟؟؟ اما التكفير فهو حكم شرعي! اي انه يُعد كافرا لكن لا يكفره عامة الناس بل يُرفع فيه للقضاء ويتولى القضاء إحضاره وسؤاله واستتابته 3 مرات فإن لم يتب اِعتبره القاضي مرتداً ووجب قتله حداً بالسيف! والله أعلم وصلى الله على نبيه محمد..
التعديل الأخير تم بواسطة ماجد سعد ; 08 -06 -2004 الساعة 01:31 PM |
||||||||||||
|
|
|
|
08 -06 -2004, 01:29 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||
|
بارك الله فيكم أخوتي كلام مهم جداً
|
|||||||||
|
|
|
|
10 -06 -2004, 12:37 AM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ما شاء الله ... ما شاء الله ... ممتاز .. أحببنا أن ننشر الأحكام بالطريقة المبسطة جداً .. حتى يلقى القارئ كل الطرق في الإيصال للمعلومة ... وتصل للأذهان بلا عناء .. حقيقة أعجبني التجاوب الموجود في المنتدى لذى أحببنا طرح حلقاتنا الإسلامية التي فيها بيان للاحكام ... (الدين مبصرة في الأحكام الميسرة) طبعاً أوضح لنا أن نسبة العارفين جيده ... بل جيده جداً .. ونريد إيصالها إلى الممتاز.. وأتمنى منكم التجاوب في جميع الحلقتنا .. ليس فقط في الأولى .. ونحن هنا نتعلم منكم وتتعلمون منا .. وهذا هو الدين الإسلامي .. وجزاكم الله خير .. وسدد خطاكم إليه .. وجعلكم من أهل الجنان .. ولا حرمكم من الحور الحسان .. وجعلكم من أهل الصلاة والشفاعة ...
|
||||||||||||||
|
|
|
|
12 -06 -2004, 01:00 AM
|
#10 (permalink) | |||||||||||
|
|
|||||||||||
|
|
|
|
13 -06 -2004, 07:41 AM
|
#11 (permalink) | |||||||||||
|
آمين يارب العالمين
|
|||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أخي المسجد حن إليك | ســـامي | القسم الإسلامي العام | 7 | 08 -09 -2008 03:21 PM |
| تدريب عملي للخشوع في الصلاة.. | تعب | القسم الإسلامي العام | 9 | 16 -05 -2007 10:26 AM |
| برنامج المحدث لأوقات الصلاة و الأذان | Majdah | منتدى البرامج والبرامج المشروحة | 2 | 12 -07 -2006 12:20 AM |
| قصة الذي قال يرحمك الله وهو في الصلاة! | ماجد سعد | المنتدى العام | 1 | 10 -05 -2004 01:46 AM |
| حضور القــلــب في الـصــلاة... | تعب | القسم الإسلامي العام | 14 | 01 -04 -2004 03:03 PM |
|
الساعة الآن 06:08 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
.gif "majdah (4)")
