 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
المنتدى العام لطرح ومناقشة جميع القضايا العامة ..والتى لا تتعلق بأي منتدى آخر. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
10 -06 -2004, 12:58 AM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||
|
المسيار ينتشر بين طالبات المدارس في السعودية
الرياض - حنان الزير
رغم الخلافات الفقهية حول زواج المسيار (عقد الزواج الذي يتضمن تنازل الطرفين عن الكثير من الحقوق الزوجية)، فقد عاود زواج المسيار الظهور مجددا بين طالبات المدارس في السعودية، ولأسباب تتراوح بين السعي لتخطي العوز والفقر أو لمحاولة الهروب من شبح العنوسة. ووجدت الخاطبات في هؤلاء الصغيرات فرصة للربح المادي مما حدا بهن إلى اتباع وسائل لجذب الطالبات منها توزيع أرقام هواتفهن عليهن وتقديم لائحة بمهور محددة لكل من الفتاه الثيب والبكر التي تقبل بذلك مع بيان المبالغ التي يحصلن عليها لقاء التوفيق بين الزوجين. وتقول الخاطبة أم محمد أن زواج المسيار اصبح حلا لكثير من الشباب وللفتيات ذوات الظروف الخاصة والمطلقات أو التي تعول أبنائها بسبب وفاة الأب أو سجنه. وترجع الخاطبة "أم سعيد" أسباب اتجاهها إلى مدارس البنات إلى سهولة الوصول إلى اكبر شريحة من الطالبات صغيرات السن اللاتي يكون إقبالهن على الزواج اكبر من إقبال غيرهن، ولسهولة إقناعهن بالزواج في سن مبكرة، إضافة إلى ندرة الشروط التي يشترطهن مقابل الزواج. أما الخاطبة أم عبد المحسن التي استخدمت ابنتها الطالبة في المدرسة لنشر إعلاناتها وقائمة أسعارها فتقول إنها تفضل زواج صغار السن من الفتيات بسبب زيادة الإقبال عليهن (وبالتالي ارتفاع عمولة الخاطبة) وهي ترى أنه يوجد فرق بين زواج الفتاه زواجا مسيارا وبين الزواج بالشكل المتعارف عليه اجتماعيا، فالظروف قد تجعل الزوجين يتنازلان عن بعض شروط الزواج المعتادة ويعوضون عن ذلك بشروط أخرى لا تتوفر في الزواج العادي؛ مثل التنازل عن توفير سكن خاص للزوجه أو الإنجاب أو الاقامه الدائمة معها، وتعويضها عن ذلك بالانفاق عليها وعلى أولادها إذا كانت مطلقه ومعها أولادها أو الإنفاق على أسرتها أو الحصول على مهر باهظ وتكتفي الزوجة باقامه الزوج لديها يوم أو يومين من كل أسبوع والاقامه لدى اسرتها. أما "محمد ن" فهو أحد الرجال الذين احترفوا مهنة الخاطبة وبناءا على تجربته فقد لاحظ تزايد أعداد صغيرات السن الراغبات في زواج المسيار خلال العامين الآخرين، مشيرا إلى أن الوالدة أو إحدى قريباتها تقوم أحيانا بالاتصال للبحث لفتاتهن عن شخص يقبل بزواجها زواجا مسيارا خوفا من وقوعهن في فخ العنوسة أو بقائهن أسرى الفاقة. وترى الخاطبة "أم فيصل" أن هذا الزواج مجز للعروس الفقيرة من الناحية المادية، فبعضهن يشترطن مقابل التخلي عن السكن الخاص أن يحصلن من الزوج على 5 آلاف ريال شهريا وتحمل نفقات المسكن إضافة إلى التنزه برفقته 3مرات شهريا أو تجهيز سكن خاص للزوجة.
|
||||||||||||
|
|
|
|
10 -06 -2004, 01:04 AM
|
#2 (permalink) | |||||||||||
|
اذاً فزواج المسيار يعتبر مثل زواج المتعة عند الشيعة ويحمل نفس الشروط تقريباً ولكن ما حكم الشرع في كلا الحالتين ؟؟؟
|
|||||||||||
|
|
|
|
10 -06 -2004, 05:23 AM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||
|
أي زواج يخرج عن الأعراف والشروط التي وضعها الأسلام
خاصة الأشهار فهو زواج مرفوض ويخرج عن الضوابط التي وضعها الشرع لتكوين اسرة تنتج أفرادا صالحين في المجتمع.. ( سكن،مودة، رحمة...ألخ) فالزواج ليس فقط لأشباع الرغبات والا أصبح الأنسان بهيميا... ربما هذا الكلام لا يعجب البعض.. من المؤيدين لزواج المسيار ولكنك ستندهش حتما لو سالته ان كان يقبل لأخته أو ابنته بزواج كهذا..عندها سيثور عليك ويزبد ويرتعد غضبا.. وهذا يدل على رفضه لهذا الزواج الغير طبيعي ومهما ابتدعنا من مسميات فالزواج المتعارق عليه شرعا هو الزواج الصحيح...ام سواه فهو ..
|
||||||||||||
|
|
|
|
10 -06 -2004, 11:15 AM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||
|
هلا بك اختي
وشكرا لك على الموضوع المهم المسيار يختلف كليا عن زواج المتعة لانه ليس بشرط الطلاق بل هو زواج صحيح بشهود وعقد ومسجل في المحكمة كأي زواج . لكن الفرق ان المسيار ظهر نتاج لظروف كثير من النساء او الرجال بحيث ان بعض النساء لاتستطيع ترك والديها لظروفهم بما انها الوحيدة العائلة لهما او لظروف تربيتها لابنائها صحيح ه>ه الفكرة السائدة والتي اظهرت زواج المسيار حتى الرجال لايريدون ان يعلم احد به كأنه زواج من اخرى ، وغالبا يشترط ان يكون بدون انجاب اولاد . لكن ظهور ماأشرتي اليه في الموضوع مصيبة كبيرة فالفتيات الصغيرات لاتنطبق بحقهن الظروف التي اظهرت زواج المسيار والتي دعت الى انتشاره . واحب ان اشير الى ان زواج المتعة زواج بنية الطلاق من الممكن الا يستمر الا ساعات فقط . تحياتي لكم
|
||||||||||||
|
|
|
|
10 -06 -2004, 01:17 PM
|
#5 (permalink) | ||||||||||||
|
زواج المسيار الذي أنتشر في السعوديه هو زواج شرعي يعقد بشهود و بعلم ولي الأمر و يشهر على مجموعه من الأقارب و الجيران و يكتب في المحكمه و لكنه كما قال الأخ أخر العشاق يلجأ اليه بعض الناس لظروف قاهره و خارجه عن إرادتهم أنا شخصيا أعرف ناس متزوجين مسيار وقد أشهروا ذلك الزواج . و سمي الزواج بالمسيار لأن الزوج يسير على زوجته كلما أتيحت له الفرصه ولا ينام عندها و كل ذلك بعلمها المسبق و توافق عليه الزوجه بمحض إرادتها
|
||||||||||||
|
|
|
|
11 -06 -2004, 03:38 AM
|
#6 (permalink) | |||||||||||
|
بصراحة ........... أنا ما اقتنعت ممكن التوضيح أكثر
الشروط ...... النظرة الدينية ..... التشريع ......
|
|||||||||||
|
|
|
|
11 -06 -2004, 03:58 AM
|
#7 (permalink) | |||||||||||
|
بارك الله فيك يا توفيق على ردك الكريم
أنا ما قتنعت بهذا الزواج أبداً
|
|||||||||||
|
|
|
|
11 -06 -2004, 10:07 AM
|
#8 (permalink) | ||||||||||||
|
لكن هــو جائز شرعـا
واباحه العلماء.. وفيه شهود وكالزواج العادي لكن يشترط ان تكون زياراته محدوده! اتنى وضحت الفكرة
|
||||||||||||
|
|
|
|
11 -06 -2004, 01:28 PM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||
|
سؤالي للاخوات اللاتي لم يبدين امتعاضهن من هذا الزواج البدعة:
هل توافقي على ان يكون زواجك مسيارا ... الرجاء الأجابة بنعم أم بلا ...بدون تفسير... للأخوة المؤيدين: هل توافق ان تتزوج أختك أو ابنتك بطريقة المسيار هذا الزواج الذي ليس الهدف منه تكوين اسرة صالحة بل لمجرد افراغ الشهوات ... يرجى الأجابة وعدم التفرج و اتخاذ موقف سلبي.. للجميع تحية
|
||||||||||||
|
|
|
|
11 -06 -2004, 01:58 PM
|
#10 (permalink) | |||||||||||
|
أكرر سؤال tawfiq53 و بإلحاح
|
|||||||||||
|
|
|
|
12 -06 -2004, 01:15 AM
|
#11 (permalink) | ||||||||||||
|
أنا شخصيا لا اوافق يا توفيق أن أتزوج بطريقة المسيار بالرغم من تحليل الفقهاء له ولكن سأقول لك شيئا أخي توفيق يوجد في هذه الحياه مجموعه من البؤساء جرت عليهم الأيام و الظروف القاسيه و حياه لم نجربها لا أنا و لا انت حتى نقول قولنا هذا فصدقني أي أمرأه لا تقبل بهذا الزواج إلا و تكون أجبرتها الظروف القاههره عليه .
|
||||||||||||
|
|
|
|
12 -06 -2004, 05:02 PM
|
#12 (permalink) | ||||||||||||
|
أخت هلا
شكرا لردك... أذن هي عملية تجارية...بيع وشراء.. أدفع وخذ ما تريد.. الفقر ليس عيبا يا أختاه.. ولست ألوم الفتاة الفقيرة التي يغمى عليها عند رؤية الذهب البراق وهي التي باتت ليلتها بلا عشاء ... وهناك بعض الرجال الذين يلجأون لهذا الزواج، الذي يوضع عليه مليون علامة استفهام، لمجرد أنه قادر ماديا مستغلا فقر الفتاة وأغرائها بالمال.. لقد قال بعض الأخوة والأخوات بأنه زواج شرعي وبشهود، وانا أحترم رأيهم، ولكنه زواج ممجوج ، زواج قبيح قائم على استغلال حاجة الفقراء ،زواج ليس فيه أي غاية من الزوج الا اشباع الغريزة البهيمية،زواج قائم على مبدأ "انا أدفع وأريد الثمن"... بقيت نقطة بسيطة وهي حول شرعية هذا الزواج فاذا افتى العلماء بشرعيته وانه زواج حلال..فهو حلال بلا طعم ولا رائحة،فالطلاق حلال ولكنه أبغض الحلال أي ان الله سبحانه وتعالى يبغض هذا الحلال فما بالكم باستغلال الظروف الماليةالصعبة التي تمر بها الفتاة لأتمام زواج قبيح تعافه النفوس ولا يرضاه لا عقل ولا منطق.. للمؤيدين أقول..هنيئا لكم هذا المسيار الجبار وهذه البدعة التي ابتدعتموها وغلفتموها بغلاف من الفتاوى الفاخرة..
|
||||||||||||
|
|
|
|
12 -06 -2004, 06:07 PM
|
#13 (permalink) | |||||||||||
|
من فتاوي أ.د. وهبة الزحيلى
بسم الله ،والحمد لله ،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد: يقول الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي رئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه بكلية الشريعة / جامعة دمشق : زواج المسيار زواج مكتمل الأركان حيث يوجد الإيجاب والقبول من الطرفين مع حضور الولي العدل وشاهدي عدل ثقات، ذكور مسلمين بالغين عاقلين، ولكن تتنازل المرأة عن شيئيين: حقها في القَسْم (المبيت عندها دورياً بما يعادل زمن المبيت عند امرأة أخرى) وحقها في النفقة، ولابد من تسجيله عند الدولة حفاظاً على حقوق المرأة، ويكره كتمانه كراهة شديدة. هذا الزواج وإن كان صحيحاً مشروعاً في الظاهر إلا أنه لا يحقق مقاصد الزواج الثابتة، والسكن والاطمئنان والإشراف على المنزل ونحو ذلك، فهو في رأيي مكروه. أما التشجيع أو المعارضة فيكون بحسب الظروف، وبحسب كل حالة على حدة، فقد يكون مرغوباً لتحقيق عفة المرأة وصونها إذا غلب على ظنها الوقوع في الحرام من غير ذلك. وأعارضه إذا كانت المرأة في حال اعتدال ولا يوجد شبق أو رغبة ملحِّة، وأطالب الرجل المتزوج بهذه الصفة أن يكثر التردد على هذه الزوجة، ويشعرها بأنه زوج بالمعنى الصحيح .انتهى كلام الشيخ ويقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي زواج المسيار زواج طبيعي عادي، فالعبرة بالمسميات والمضامين وليس بالأسماء والعناوين، هناك قاعدة فقهية تقول العبرة في العقود المقاصد والمعاني وليس للألفاظ والمباني، فلا نركض وراء الأسماء والمصطلحات، قد يسميه بعض الناس اسماً آخر، ونحن نعرف من قديم أن الناس يتزوجون، منهم من يتزوج ولا يخبر امرأته الأولى بهذا الزواج، فهو قريب من الزواج العرفي إن لم يكن مثله تماماً، وبعض الفقهاء قالوا بجواز أن تشترط الزوجة أن يكون الزواج ليليا أو نهاريا تتنازل عن هذا، روح هذا الزواج موجودة منذ القديم، وهذا الزواج يقضي حاجة بعض النساء، فالمرأة إن يسر الله تعالى لها المال ولم تتح لها فرصة الزواج في سن معقولة، يمكن أن تقبل بهذا، أنا أحب أن أقول أنا لست من محبذي زواج المسيار فأنا لم أخطب خطبة أدعو الناس فيها لزواج المسيار، ولم أكتب مقالاً أدعوهم فيه لهذا الزواج، وإنما سألني صحفى عن رأيّي في زواج المسيار، وهنا لا يسعني إلا أن أجيب بما يفرضه علي ديني، لا أستطيع أن أحرّم شيئاً أحله الله، فإن سألني أحد ما رأيك في زواج المسيار؟ سأقول له أنا لا أعرف ما هو زواج المسيار، بل قل لي ما هو نوع هذا الزواج! فيقول لي هذا زواج فيه العقد والإيجاب والقبول والشهود (الحد الأدنى في الإشهار في الإسلام)، فيه المهر (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) حتى إن كان 10 ريالات، وفيه الولي أيضا؛ فهو زواج مستكمل لشروطه وأركانه، فكيف يسع فقيه أن يقول عن هذا الزواج أنه حرام؟ قد لا يقبله المجتمع، ففرق بين أن يكون الزواج مقبولاً اجتماعياً وبين أن يكون مباحاً شرعاً، فهناك زواج غير مقبول اجتماعياً، مثلاً أن تتزوج مخدومة خادمها أو السائق، هذا اجتماعياً مرفوض ولا نحبذه، ولكن إن حدث بإيجاب وقبول وباقي الشروط وسؤلت أنا فيه سأبيحه وإن كنت لا أحبذ هذا.
|
|||||||||||
|
|
|
|
12 -06 -2004, 06:09 PM
|
#14 (permalink) | |||||||||||
|
وأيضاً من فتاوي الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
السؤال : قرأت في إحدى الجرائد تحقيقاً عما يسمى زواج المسيار وهذا الزواج هو أن يتزوج الإنسان ثانية أو ثالثة أو رابعة ، وهذه الزوجة يكون عندها ظروف تجبرها على البقاء عند والديها أو أحدهما في بيتهما فيذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما . فما حكم الشريعة الغراء في مثل هذا الزواج أفتونا مأجورين ؟ الجواب : لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً وهي وجود الولي ، ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجية من الموانع لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن أحق الشرط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة ، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ، والله ولي التوفيق .
|
|||||||||||
|
|
|
|
12 -06 -2004, 06:25 PM
|
#15 (permalink) | ||||||||||||
|
بالتأكـيـد لا أرضـى ..
|
||||||||||||
|
|
|
|
12 -06 -2004, 11:00 PM
|
#16 (permalink) | ||||||||||||
|
والأن يا أخ توفيق ما هو ردك بعد ان سمعت رأي العلماء . أنا أتفق تماما معك في إنه زواج بغيض بدليل إنني لا أقبله لنفسي و لكن لا أراك الله بأسآ يضطر اليه بعض الناس لظروف كما قلت سابقا قاهرة و خارجه عن إرادتهم أتمنى من الله أن لا يحوجنا و بناتنا و أولادنا الى مثل هذا النوع من الزواج . أرجوا التعقيب على ردي يا توفيق .
|
||||||||||||
|
|
|
|
13 -06 -2004, 01:51 AM
|
#17 (permalink) | ||||||||||||
|
أخواتي الفاضلات
باديء ذي بدء انا لم أفتي بأن هذا المسيار المغوار البتّار حرام.. لقد قلت رأيي وقد اكون محقا أو مخطئا..أن هذا الزواج مصيره الفشل الحتمي ولن يعمر طويلا لأنه مبني على غاية في نفس يعقوب..ألا وهي الشهوة البهيمية لدى الرجل وبريق المال الذي انبهرت به الزوجة المسكينة..وهو زواج بفتقر الى كل مقومات الزواج الذي فرضه المشرع من تكوين أسرة صالحة ومن سكن ومودة ورحمة كما ذكر في القرآن .. بالله عليكم أين هي الرابطة الأسرية التي تربط الزوجين "المسيارين" الذي لا رباط بينهما سوى ان يقوم الزوج بحجز غرفة في فندق الزوجية الذي"يسيّر" اليه ليقضي وطره وبعد بضعة دقائق يجري ليلملم ملابسه راكضا ولاهثا حتى لا يتاخر على"أم العيال" وخوفا من ان ينكشف سره أمامها.. بالله عليكم ما هي الرابطة التي تربط بين "سي السيد بن مسيار" وبين "الست امينة" التي لا تراه الا عندما تشتد به الرغبة فيأتي اليها لكي"يسير" بضع دقائق حيث يفترسها او "ويغتصبها" لا فرق في ذلك، وهذا كله "بالحلال""الزلال" وبالفتوى طراز آخر موديل "طلبيّة خاصة" ومستعدون لايصال الفتاوى للمنازل بشرط ان لا تقل" الطلبية" عن أربع فتاوى، أو اشتري عدد 3 فتاوى والرابعة مجانا.. ولم العجب أخوتي فقد أصبحنا نحن الرعية في دوامة من كثرة الفتاوى ولم نعد نميز من هي الفتوى التي نتبعها..من هذا المفتي أوذاك.. من ناحيتي فأنا لست أهلا لأصدار الفتاوى "وما أكثر الفتاوى هذه الأيام" ولكني أرى أنه ارتباط مقزز لا يرضاه مؤيدوه لبناتهم لأنهم ليسوا مقتنعين به ولا بمبرراته ويصدرون الفتاوى بتحليله ..نعم ولم العجب يا أخوتي ألم يفتِ "شيخ الأزهر" بأن ربا البنوك حلالا..والعقد شريعة المتعاقدين.. كفانا فتاوى في امور ابتدعناها وغلفناها بأحاديث نبوية لا تمت بصلة للموضوع من قريب أو بعيد.. مع أن الحلال بين والحرام بين .. ولكننا نأبى الا ان نزين بعض الأمور التي لا يقبلها العقل، نزينها ببعض التوابل والبهارات ولا بأس من ذكر بعض الاحادبث التي لا صلة لها بالموضوع كي تظهر في ابهى حلة...و مبروك عليكم المسيار
|
||||||||||||
|
|
|
|
13 -06 -2004, 06:24 AM
|
#18 (permalink) | |||||||||||
|
انا اوافقك الرأي tawfiq53
فلم أرى أي فرق بين زواج المسيار وزواج المتعة فهم تعبير آخر لكلمة العشيقة أو ..... ولكن كل بمفهوم آخر
|
|||||||||||
|
|
|
|
13 -06 -2004, 12:51 PM
|
#19 (permalink) | ||||||||||||
|
لا يـا أخ توفيق بارك الله فيك ..
من أطلق الفتاوى لم يطلقها من فـراغ!! بل اجتهد وحلل وربط .. ونظر الى واقع .. معــاصــر ومن اطلقها الشيخ عبد العزيز بن باز _ رحمه لله_ بإطلاع من اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة الهربية السعودية وتأكد انهم لم ولن يطلقوا اي فتوى بطريقة عشوائية بل يدركون تماما _حفظهم الله_ ان هناك ملايين المسلمين سوف يتبعون هذه الفتـوى فكن أكيدا انهم لن يخدعـوا أحد او يطلقوا شي بغير تحــري فهي ليست فتوى مغلفة .! بل فتوى باجتهــاد وشكرا لك . 
|
||||||||||||
|
|
|
|
19 -10 -2007, 11:33 AM
|
#20 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: المسيار ينتشر بين طالبات المدارس في السعودية
ياخوان لو كان زواج المسيار مافيه سد لابواب الشر لما افتو بجوازه
جزاء الله علماء المسلمين كل الخير ولكن هنا تساول وهو زواج المسيار اصبح مثل السراب يطرد ولا يوجد فنحن نسمع به ولكن لم نرى باعيننا ان فلانا متزوج مسيار ولكم خالص ودي اخوكم بدر الرياض
|
||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| (عطونا رايكم ) منح الجنسية السعودية للمقيم عشر سنوات | شخص اخر | منتدى الأخبار | 3 | 02 -05 -2008 06:26 PM |
| ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد عليه الصلاة و السلام؟ | Majdah | القسم الإسلامي العام | 59 | 26 -08 -2006 09:48 PM |
| هل تموت الأيدولوجيا في زمن العولمة؟ | مكين | المنتدى العام | 2 | 14 -04 -2004 12:13 AM |
|
الساعة الآن 02:59 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
