منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
القرآن الكريم والسنة النبوية قسم يهتم بكل ما يتعلق بالقران الكريم والسنة النبوية الشريفة. |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||
|
المطلب السادس: ربط الألفاظ بالمعاني: ربط اللفظ بالمعنى ، هو حفظ المعاني ، وهو ربط الآية بالواقع ، هو تنزيل الآية على المواقف والأحوال اليومية التي تمر بالشخص ، هو التمثل بالقرآن في كل حدث يحصل في اليوم والليلة بحيث يبقى القرآن حيا في القلب تؤخذ منه الإجابات والتفسيرات للحياة . وتؤخذ منه التوجيهات والأنظمة في كل صغيرة وكبيرة وهذا الربط يعرف عند علماء النفس بالاقتران الشرطي ، ويعرف بالوقت الحاضر عند علماء البرمجة بالإرساء وهو ما يعرف في الكتاب والسنة بالذكر أو التذكر . وهو يعني تسلسل تذكر المعاني {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [(201) سورة الأعراف] وهو نوعان : عفوي وقصدي ، فالعفوي إلهامات وفتوحات يفتحها الله تعالى على من يشاء من عباده ، وقصدي : وهو أن تقوم بالربط ثم التكرار حتى يرسخ ويثبت. والتكرار الذي يحقق الربط نوعان : الأول : التكرار الآني . الثاني : التكرار الأسبوعي . أما التكرار الآني فسبق بيانه في مطلب : تكرار الآيات . وأما التكرار الأسبوعي فسبق بيانه في مطلب : تحزيب القرآن. كيفيته التكراران تكرر اللفظ مع استحضار معنى جديد في كل مرة حتى تمر على كل المعاني التي يمكن أن تتذكرها من النص أو اللفظ ، وقد سبق ذكر كلام الحسن البصري حين قام الليل كله يكرر قول الله تعالى : { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها } فلما قيل له ؟ قال : إن فيها معتبرا ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع علىنعمة. حساب الألفاظ والكلمات: الألفاظ قوالب المعاني وحساباتها البنكية ، فكلمة عند شخص لها خمسة معاني ، وعند آخر سبعة معاني ، وعند ثالث : صفر خالية لا تعني له شيئا . إن إدارك ووعي الناس لآيات القرآن يتفاوت تفاوتا كبيرا مع أن الآية هي الآية يقرؤها هذا ويقرؤها هذا وإن ما بينهما في عمق فهم الآية أو الجملة كما بين المشرقين . تجد مثلا اثنين يسمعان الكلمة نفسها الأول يبكي والثاني يضحك ! لماذا ؟ مثال: كلمة النار ، الرجل الصالح المؤمن يبكي ويقشعر جلدة خوفا من عذاب الله ، والغافل يضحك لأن هذه الكلمة تذكره بالشواء والمرح واللهو لا يفهم منها إلا هذا ؟
|
||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||||
|
للأسف الشديد معظم الناس يقرأؤون القرأن دونما و عي و إدراك للطريقة الصحيحه لقرائته
جزاك الله خيرا على تعليمنا الأسس السليمه لقرائته و تدبره ثقل الله موازينك بخدمة القرأن و جعله شفيعا لك يوم الدين تحيتي بكل التقدير هلا
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | ||||||||||
|
وتلاوته تلاوة صحيحة كان أحد الأسـباب فهم علمائنا للقرءان فهما صحيحا
رزقنا الله تدبره والعمل به وجعله نورا لنا دنيا وآخرة
|
||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مفاتح تـــدبر القرءان /المطلب الرابع : أن تكون القراءة حفظا | ابوعمر | القرآن الكريم والسنة النبوية | 5 | 17 -07 -2006 03:31 AM |
| مفاتح تـــدبر القرءان / المطلب السادس :المقاصد المذمومة | ابوعمر | القرآن الكريم والسنة النبوية | 4 | 14 -07 -2006 02:03 AM |
| مفاتح تـــدبر القرءان /المطلب الثاني :قراءة القرآن بقصد العمل به | ابوعمر | القرآن الكريم والسنة النبوية | 2 | 14 -07 -2006 01:59 AM |
| مفاتح تـــدبر القرءان /المطلب الثالث : قراءة القرآن بقصد مناجاة الله | ابوعمر | القرآن الكريم والسنة النبوية | 2 | 14 -07 -2006 01:50 AM |
| مفاتح تـــدبر القرءان /المطلب الرابع: قراءة القرآن بقصد الثواب | ابوعمر | القرآن الكريم والسنة النبوية | 2 | 14 -07 -2006 01:35 AM |
|
الساعة الآن 02:23 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |