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20 -07 -2006, 01:11 AM

assalam alaykom wa rahmato allah wa barakatoh
inchaa allah jvai essayer de poser chaque semaine un article sur les miracles dans le Qoran
l'article de cette semaine :
La nuit et le jour, deux signes universels!
Par Dr : Zaghloul ANNAJJAR

Le très haut à dit : « Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes et Nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d'une manière détaillée»
Dans ce noble verset, Allah le très haut nous rappelle qu’il a fait de la nuit et du jour deux de ses signes universels extraordinaires qui attestent de sa puissance absolue, son extrême sagesse et de la splendeur de ses créations. La différence entre la nuit et le jour résidant dans l’obscurité et la lumière et leur alternance selon un rythme monotone et régulier constitue une preuve indéniable qu’ils ont un créateur puissant, savant et sage..
Le verset (Aya) dans la langue signifie " signe " (pl. Aay et Aayate). Le verset du livre saint signifie un ensemble de lettres constituant un mot ou un ensemble de mots construisant un verset ayant un sens déterminé.
Les avis des interprètes
Plusieurs interprètes évoquent dans l’exégèse de ce saint verset que Allah le tout puissant a fait de l’obscurité l’une des caractéristiques de la nuit, et de la lumière l’une des caractéristiques du jour. Peut-être est-ce le signe de chacun d’eux. Cette explication a amené certains interprètes à dire que parmi les sens de la parole de Dieu : « nous avons effacé le signe de la nuit » nous avons créé la nuit obscure, qui est un des signes de Dieu, et nous en avons fait l’une de ses caractéristiques. Et parmi les sens de ses paroles : « nous avons rendu le jour clair » nous avons rendu ce signe (le jour) éclairé pour aider à voir, et ce, à l’instar de ce que disent les arabes : il fait jour, s’il y a de la lumière et qu’on peut voir. Cependant, l’assimilation entre rendre le signe de la nuit obscure et le signe du jour éclairé est susceptible d’avoir bien plus de sens, ce qui nécessite de faire appel à une multitude de vérités scientifiques modernes pour bien assimiler la signification de cette comparaison.
Il ressort du texte de ce verset que Dieu a rendu la nuit obscure et le jour éclairé pour donner à ses créatures l’occasion d’aller en quête de sa grâce et déployer les efforts afin de gagner leur vie au cours de la journée et de profiter de l’apaisement et du repos pendant la nuit. Cette alternance entre la nuit obscure et le jour éclairé est une méthode qui facilite la détermination du temps et l’historiographie des événements. Sans cette succession régulière de la nuit et du jour, l’homme perdrait toute notion de temps. Sa capacité à suivre les événements et à les classer chronologiquement se trouvait entravée. C'est ainsi que Allah le très haut nous a fait la faveur à la fin de ce verset de nous avoir tout explicité dans sa révélation ultime le Saint Coran, qui ne sera plus suivi d’une autre révélation d'Allah ni d'un message divin. C’est la raison pour laquelle cette explication divine est précise et claire à propos de toutes les affaires de la religion pour lesquelles l’homme ne peut se fixer des règles exactes.
Les deux signes de la nuit et du jour
La nuit et le jour sont deux des grands signes universels créés par Allah, ils attestent de la minutie de la construction de l’univers, de la régularité du mouvement de chaque corps céleste et du perfectionnement des lois le régissant notamment celles relatives aux mouvements de la terre et du soleil. Ces lois apparaissent dans la succession régulière des saisons climatiques et l’alternance de la nuit et du jour avec une précision et un perfectionnement élevés… !!
Nous sommes conscients que l’alternance entre la nuit obscure et le jour éclairé est une nécessité vitale sur terre pour la continuité de la vie dans tous ses aspects, jusqu’au jour où Allah héritera la terre et tous ce qu’elle contient.
Grâce à cette alternance entre l’obscurité et la lumière, s'ajustent les degrés de chaleur et d’humidité, la quantité de lumière nécessaire aux différents écosystèmes de même que plusieurs activités et opérations vitales telles la respiration, la transpiration, la photosynthèse, les métabolismes, …il y a aussi régulation de la composition chimique de l’atmosphère entourant la terre et de ses caractéristiques naturelles. S’effectue également le cycle hydraulique entre la terre et le ciel, à défaut de quoi, l’eau sur terre se serait infectée. Elle régule également les mouvements des vagues, de la marrée, du vent, des nuages, des précipitations grâce à Allah, l'effritement des roches et la constitution des différentes sortes de sols dont ceux utiles à la végétation ou non, la sédimentation des roches qu’elles soient susceptibles d’emmagasiner l’eau, le pétrole, le gaz ou non, la concentration de toutes les richesses de la terre ainsi que tous les autres phénomènes qui conditionnent la vie sur terre.
L’alternance de la nuit et du jour sur les deux hémisphères de la terre est donc nécessaire car les différentes formes de vie ne peuvent fonctionner sans répit sinon elles périraient. L’homme et l’animal ainsi que les autres formes de vie simples ont besoin de se reposer la nuit pour reprendre leur activité le jour contrairement aux formes de vie nocturnes. En effet, l’homme par exemple a besoin de se détendre la nuit, ainsi il se repose, fait sa prière et dort ce qui l’aide à reprendre son énergie physique, mentale et spirituelle, sa sérénité et de reprendre ses forces physiques afin de se préparer au travail du jour suivant et d’accomplir les devoirs de production sur terre. Les expériences et les études en laboratoire ont prouvé que la meilleure période de sommeil pour l’homme est pendant la nuit et particulièrement les premières heures de la nuit et que le sommeil long pendant la journée est mauvais pour sa santé car il a un effet négatif sur la circulation sanguine et provoque une raideur des muscles, accumulation des lipides partout dans le corps, prise de poids, stress et inquiétude. Ceci est peut être dû au fait coranique selon lequel Allah a fait de la nuit un vêtement et a consacré le jour pour l’activité, ainsi qu’au fait universel que la contraction du volume des couches de protection de l’atmosphère terrestre pendant la nuit et sa dilation pendant le jour renforcent sa capacité à protéger la vie sur terre pendant le jour plus que pendant la nuit puisque ces couches deviennent très fines et susceptibles de permettre à des rayons cosmiques de pénétrer vers les couches inférieures de l’atmosphère de la terre, ce sont des rayons nocifs si on s’y expose pendant une certaine période. De là vient l’ordre du Coran de se cacher pendant la nuit et de paraître le jour ainsi que l’ordre d’Allah adressé au dernier des prophètes et messagers, paix soit sur le lui, de prier Dieu de le garder du mal de la nuit dans son obscurité et de se réfugier près de Dieu et de s’attacher fermement à lui contre les dangers de la nuit, Dieu à dit : « contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondie » [Al Falaq : 3]. Ce mal n’est pas limité uniquement à l’obscurité et aux dangers qui peuvent provenir des hommes, il s’étend également aux dangers de l’univers que Dieu seul sait.
Cette alternance en un jour entre la journée éclairée et la nuit obscure, permet à l’homme d’être conscient du mouvement du temps, l’histoire des événements, de déterminer le temps avec précision pour effectuer les différentes activités, tous les cultes et honorer les engagements, les devoirs et les échanges etc. Si le temps n’était fait que de jour ou de nuit uniquement, la vie ne serait pas organisée et l’homme n’aurait pas été capable de distinguer le passé du présent ni du futur, la vie se serait ainsi arrêtée, c'est ainsi que Dieu nous dit à la fin du verset : …pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps.
En effet, Allah auquel nous sommes reconnaissants nous a fait la faveur de cette alternance entre la nuit et le jour dans de nombreux versets du Coran. Cependant, bien que nous y croyons et l’obéissons, nous nous interrogeons sur le verset concerné n°12 de Sourate Al Israa à propos de la signification des deux signes la nuit et le jour et sur la manière d’effacer le signe de la nuit et de garder celui du jour éclairé ?
Effacer le signe de la nuit et maintenir celui du jour éclairé chez les interprètes
Dans l’explication de ce verset, certains interprètes ont dit que nous voyons les deux signes de la nuit et du jour, que le signe de la nuit est la lune tandis que celui du jour est le soleil. Étant donné ceci, comment le signe de la nuit a-t-il été effacé alors que la lune tourne toujours autour de la terre éclairant ainsi sa nuit chaque fois qu’elle y est ? Il a été rapporté de Abdallah Ibn Abbas, que Dieu l’agrée, que la lune illuminait tel le soleil, qu'elle est le signe de la nuit alors que le soleil est celui du jour. Ainsi, la parole de Dieu : nous avons effacé le signe de la nuit qui est l’obscurité de la lune, signifie que son brandon cesse de flamber. Il a ajouté que « nous avons fait de la nuit et du jour deux signes» signifie le jour et la nuit tel que Allah les a créés. Ibn Abbas rejoint sur ce point Qatada (Dieu ait son âme) ayant dit : on disait qu’effacer le signe de la nuit réside dans la noirceur de sa lune et rendre le jour éclairé signifie qu’on peut y voir, le soleil étant créé plus lumineux et plus grand que la lune. On note ici un renvoi à la différence relatée par le Coran dans plusieurs versets entre la lumière du soleil et celle de la lune. C’est la vérité que les savants n’ont découvert que très tardivement, à savoir que la première provient d’une étoile embrasée et torride qui illumine d'elle-même, alors que la deuxième lumière provient de la réflexion des rayons solaires sur la surface de la lune froide et sombre. Selon d’autres interprètes, le signe de la nuit est son obscurité alors que le signe du jour est sa lumière et sa clarté, que Dieu a ainsi fait de l’obscurité le signe de la nuit et de la lumière celui du jour du fait que chacun peut être reconnu par ses signes, sa caractéristique. Parmi ces interprètes, Ibn Jarih (Dieu ait son âme) qui a rapporté de Abdallah Ibn Kathir (Dieu ait son âme) : les signes de la nuit et du jour sont l’obscurité de la nuit et la lumière du jour.
Toutefois, une question survient à l’esprit : comment ceci s’accorde-t-il avec la parole d’Allah : nous avons effacé le signe de la nuit alors que l’obscurité de la nuit existe toujours avec la lumière du jour ? Et si le signe de la nuit est son obscurité, comment a-t-elle était effacée alors qu’elle existe toujours ? En dépit de cette ambivalence, plusieurs interprètes contemporains appuient cette conception d’une manière ou d’une autre, dont l’auteur de « Dillal AlqorAân »[1] ayant écrit : « … la nuit et le jour sont deux grands signes caractérisant une loi qui n’est susceptible d’aucune faille, d’aucun retard et qui ne cesse de fonctionner jour et nuit. Alors que vent-on dire ici par effacer puisque le signe de la nuit est présent comme celui du jour ? Il paraît, Dieu seul sait, qu’il signifie l’obscurité de la nuit où se cachent les choses, les mouvements et les esprits s’apaisent ... comme si la nuit est une extinction comparée à la lumière du jour, le mouvement des vivants et des choses et que le jour quand à lui était éclairé grâce à l’éclairage (la lumière) qui nous fait tout découvrir.
De cette présentation ressort la divergence des avis des interprètes – anciens et contemporains – s'efforçant de comprendre la signification du verset coranique concerné (le verset 12, Sourate Al Israa). Certains ont dit que le signe du jour est sa lumière rayonnante, ou bien que le soleil est à l’origine de cette luminosité, alors que le signe de la nuit est son obscurité, ou bien la lune caractérisée par l’obscurité de sa surface qui n’illumine que grâce aux rayons du soleil reflétés par sa surface obscure. Certains ont été jusqu’à parler de la probabilité que la lune était au début de sa création flambante, torride et lumineuse d'elle même telle le soleil. Puis son brandon s’est éteint ainsi que sa propre lumière, elle n’a désormais de lumière autre que les rayons du soleil qui descendent sur sa surface. Cette probabilité n’est pas appuyée d'observations scientifiques de l’univers et de l’histoire ancienne de la terre. La masse de la lune évaluée à 735 millions de tonnes représentant environ 1/80 de la masse de la terre, ne lui permet pas d’être une étoile embrasée d’elle-même puisque, pour être étoile, la masse minimale d’un corps céleste doit représenter au moins 8% de la masse du soleil estimée à 2000 millions de tonnes. La masse de l’étoile ne doit pas être inférieure à 160 millions de tonne ce qui représente 200 fois la masse de la lune. En supposant que la lune est une étoile, sa flamme aurait brûlé la terre du fait de sa proximité ( 380000 Km en moyenne) provoquant ainsi la déstabilisation de son atmosphère, l’évaporation de l’eau rendant ainsi la terre aride et stérile sans aucune trace de vie ... !!!
L’éclairage du ciel dans l’obscurité de la nuit est le signe de la nuit, l’effacer c’est l’occulter de nos yeux
L'univers est d'une obscurité extrême que l’homme n’a découvert qu’après avoir conquis l’espace au début des années soixante du 20ème siècle. De même, la fine ceinture où l’on voit la lumière est limitée, ne dépassant pas 200 km au dessus du niveau de la mer sur l’hémisphère de la terre faisant face au soleil, de sorte que lorsque l’homme voyage de la terre vers l’univers pendant la journée, il s’aperçoit de cette obscurité cosmique extrême où le soleil n’est qu’un cercle bleu dans une plaque obscure, à l'exception de quelques points éparpillés à éclairage pâle déterminant les positions des étoiles brisant cette obscurité. Cependant, les savants ont observé dans le ciel de la terre plusieurs phénomènes lumineux dans cette obscurité nocturne extrême, dont :
L'incandescence de la haute atmosphère (the upperatmosphere Airglowin) : il s’agit d’une lumière pâle variable issue d’un nombre de réactions chimiques dans la sphère d’ionisation entourant la terre à hauteur de 90 à 1000 km au dessus du niveau de la mer. Il s’agit d’une sphère chargée d’électrons ce qui permet de retourner les ondes radioactives vers la terre.
Le phénomène des lumières des zones zodiacales (Zodiacal Lights) : il apparaît sous forme d’une cône de lumière pâle et fine observée à l’Ouest juste après le coucher du soleil et à l’Est juste avant son lever. Ces lumières sont dues au reflet et à la dispersion de la lumière indirecte du soleil sur des corps célestes qui sont sur son chemin lors de son mouvement en s’éloignant ou en s’approchant de la terre.
Le phénomène des lumières stellaires (Stellar Lights) : elles proviennent des différentes positions des étoiles, puis se dispersent dans l’espace les séparant jusqu’à atteindre l’atmosphère.
Le phénomène des lumières des galaxies (Galactic Lights) : elles proviennent des étoiles d’une des galaxies proches de la terre dont les lumières se dispersent dans la même galaxie, puis se dispersent à nouveau dans l’espace séparant les galaxies jusqu’à ce qu’elles atteignent l’atmosphère entourant la terre.
Le phénomène de l’aube polaire et ses spectres (Aurora and Auroralspectra) : ce phénomène est également connu sous le nom des lumières polaires (Polar Lights) ou bien l’aube de la nuit polaire (Polar Nights Dawn), il s’agit d’un phénomène lumineux observé la nuit dans le ciel des régions polaires et sub-polaires (Subpolar Polarand Regions).
Ils se concentrent spécialement dans les deux régions situées entre les deux pôles magnétiques de la terre et les latitudes magnétiques 67° Nord et 67° Sud, elles s’étendent parfois sur des espaces plus larges.
Le phénomène des lumières de l’aube polaire apparaît d’habitude sous forme de lumières resplendissantes luisantes variant avec l’altitude de laquelle on les observe (dominées par le vert, le rouge le blanc bleuâtre, le violet et l’orange), elles étincellent puis s’éteignent (leur intensité et leur luisance augmentent puis diminuent) de manière cyclique en quelques secondes (peut s’étendre à quelques minutes). Les couleurs des différentes parties du crépuscule polaire sont en parfait contraste même si l’intensité de sa lumière diminue vers le haut. En effet, ces lumières pendent du ciel jusqu’à 80 Km au dessus du niveau de la mer et s’étendent horizontalement sur des centaines de kilomètres pour occuper de vastes espaces dans le ciel sous formes d'auras ou d’arcs onduleux. Elles forment un nombre de voiles lumineux pliés et pendants du ciel ayant une lumière semblable à celle accompagnant la vraie aube naissante. Les savants expliquent le phénomène de l’aube polaire par la collision des rayons cosmiques primaires avec l’atmosphère de la terre provoquant son ionisation (ils se chargent d’électricité) et l’émission de rayons cosmiques secondaires, puis la collision des rayons cosmiques (portant des charges électriques différentes) les uns avec les autres ainsi qu’avec les autres charges électriques existantes dans l’atmosphère terrestre ce qui provoque leur décharge et leur embrasement. Les charges électriques deviennent denses dans l’atmosphère notamment dans les ceintures de radiation (Radiation Belts) connues sous le nom de ceintures de Van Allens et présentes dans la couche d’ionisation entourant la terre, dans les mêmes couches d’ionisation. Les rayons cosmiques primaires occupent l’univers sous forme de particules élémentaires d'atomes, il s’agit de particules infiniment petites, ayant une charge électrique élevée, elles se déplacent à une vitesse avoisinant celle de la lumière. Les rayons cosmiques primaires proviennent du soleil, bien que la plupart nous atteignent de l'extérieur du système solaire. Ces rayons n’ont été découverts qu’en 1936.
Les rayons cosmiques primaires s’infiltrent vers la terre à travers ses deux pôles magnétiques pour atteindre les ceintures de radiation et les couches d’ionisation dans l’atmosphère créant ainsi des rayons cosmiques secondaires dont certains peuvent atteindre la surface de la terre et pénétrer dans ses roches. Cependant, la quantité de rayons cosmiques primaires qui atteignent la surface de la terre est à peine mesurable. Les différents rayons cosmiques se déplacent à proximité des lignes du champ magnétique de la terre et fléchissent pour pénétrer à travers les deux pôles magnétiques de la terre attirant avec eux les ondes des rayons cosmiques incapables de traverser à eux seuls le champ magnétique de la terre. Lorsque ces rayons pénètrent à travers les deux pôles magnétiques de la terre, ils provoquent l’augmentation de l’ionisation de l’atmosphère au niveau de ces pôles. La collision entre diverses charges entraîne leur décharge électrique et par conséquent l’ionisation de l’atmosphère au niveau des deux zones polaires en un phénomène appelé le flamboiement polaire, le crépuscule polaire, les lumières polaires ou l’aube de la nuit polaire. Il s’agit d’un phénomène observé dans l’obscurité de la nuit sombre autour des deux pôles magnétiques de la terre, notamment dans les périodes des révolutions solaires brutales quand l’émission des rayons cosmiques primaires du soleil augmente. De grandes quantités atteignent ainsi la terre. La radiation dans les couches supérieures de l’atmosphère s’élève à des proportions dévastatrices et néfastes surtout dans les couches d’ionisation abritant une grande concentration de protons (positifs) et d’électrons (négatifs). Le champ magnétique de la terre emmagasine la majorité de ces radiations, il les oriente vers ses deux pôles magnétiques en un mouvement spiral parallèle aux lignes du champ magnétique qui se réfléchissent du pôle nord au pôle sud et inversement. Lorsque le corps chargé d’électricité s’approche des particules des rayons cosmiques depuis l’un des pôles magnétiques de la terre, il est renvoyé vers l’autre. De cette manière, les lignes du champ magnétique de la terre dessinent les sens du mouvement des rayons cosmiques et leur concentration autour des pôles magnétiques de la terre. Il est établi scientifiquement que les diverses couches de protection existant dans l’atmosphère dont la couche d’ozone, les diverses couches d’ionisation, les ceintures de radiation et le champ magnétique de la terre n’existaient pas lors de la création de la terre, ils ne se sont constitués qu'à travers de longues phases depuis la création de la terre primaire (Proto-Earth).
En outre, les rayons cosmiques ainsi que les divers types de lumières de l’univers atteignaient les niveaux inférieurs de l’atmosphère à des quantités énormes provoquant ainsi sa luminescence et son flamboiement la nuit à l’instar du phénomène du crépuscule polaire, flamboiement de l’air, les lumières stellaires, les lumières des galaxies et autres phénomènes que nous observons de nos jours mais à une intensité plus élevée. Ces flamboiement et lumière se généralisaient sur la terre entière illuminant sa nuit et écrasant son obscurité. Après la constitution des diverses couches protectrices de la terre, ces phénomènes ont commencé à se raréfier jusqu’à devenir de simples particules très fines dans des zones très limitées telles la zone des deux pôles magnétiques de la terre. Ils restent ainsi témoins du fait que la nuit sur terre dans ses premières phases de création était illuminée d'un flamboiement aussi intense que la lumière de la vraie aube. Elles témoignent également de la clémence de Dieu en créant autant de couches protectrices sans lesquelles la vie sur terre serait impossible ; ainsi que de la clémence et l’attention de Dieu à notre égard en tout temps et lieu contre les dangers qui nous entourent et témoignent de la véracité du verset coranique miraculeux. « Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes et Nous avons effacé le signe de la nuit tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d'une manière détaillée». Il s’agit d’un fait que la science n’a découvert qu'au cours des dernières années du 20ème siècle, personne n’en était conscient lors de la révélation du Coran ou après des siècles de cela... !!
D’après ce verset, Dieu nous a fait la faveur de l’alternance de la nuit et du jour en disant : « Dis: "Que diriez-vous? Si Allah vous assignait la nuit en permanence jusqu'au Jour de la Résurrection , quelle divinité autre qu'Allah pourrait vous apporter une lumière? N'entendez-vous donc pas?". Dis: "Que diriez-vous? Si Allah vous assignait le jour en permanence jusqu'au Jour de la Résurrection , quelle divinité autre qu'Allah pourrait vous apporter une nuit durant laquelle vous reposeriez? N'observez-vous donc pas?". C'est de par Sa miséricorde qu'Il vous a assigné la nuit et le jour: pour que vous vous y reposiez et cherchiez de Sa grâce, et afin que vous soyez reconnaissants. » (Al Qasas : 71-73). La nuit a été citée dans le saint Coran quatre-vingt douze (92) fois, dont soixante treize (73) sous forme de "allayl" (la nuit), une fois "layl" (nuit), huit (8) fois " layla " (une nuit), cinq (5) fois " laylan " (pendant la nuit), trois (3) " layal " (nuits), une fois " laylaha " (sa nuit) et " allayaly" (les nuits). Alors que le jour a été cité dans le saint Coran cinquante sept (57) fois, dont cinquante quatre (54) "annahar" (le jour) et trois (3) fois "naharan" (pendant le jour). Il a également été cité dans plusieurs versets les termes "sobh" (matin), "Isbah" (faire jour), "Falaq" (aube) et leurs dérivées signifiant le jour. Le terme " yaoum " (jour) a également été utilisé pour désigné le jour. Le fait que Allah a effacé la lumière de la nuit et rendu celle du jour éclairée est une grâce extrême faite par lui aux habitants de la terre, puisque sans elle la vie y serait impossible, l’homme aurait perdu le sens du temps et n’aurait pas été capable de savoir la chronologie des événements, la vie aurait de ce fait disparu. Ainsi, le Coran a mentionné cette vérité bien avant toutes les connaissances humaines.
Ceci montre que le Coran est la parole de Dieu le créateur ayant excellé dans cet univers avec sa connaissance, sa sagesse et sa puissance et que ce dernier prophète (paix et salut de Dieu soient sur lui) était lié par la révélation et enseigné par le créateur des cieux et de la terre, de même qu’il ne prononçait rien sous l'effet de la passion (meilleur prière et salut soit sur lui); ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée, tel que l’a décrite notre grand Dieu.
Si la vérité du Coran est évidente dans la désignation de quelques éléments et phénomènes de l'univers, elle doit forcément l'être dans sa mission fondamentale qui est la religion (avec ses quatre piliers : la doctrine, le culte, les moralités et les échanges). Nous découvrons ici l'un des nombreux aspects miraculeux du Livre d'Allah, en l'occurrence le miracle scientifique. Il constitue le discours et la logique de cette ère dont la nation musulmane a tant besoin, ou plutôt dont l'humanité entière a besoin dans cette ère de développement scientifique et technique et de globalisation où les grandes puissances tentent, malgré leur égarement, à imposer leurs principes religieux, moraux et sociaux défaillants aux pays du tiers monde qui sont en majorité musulmans, et ce, grâce à leur suprématie scientifique, technique, économique et militaire. Ces mêmes pays occidentaux ont souffert et souffrent toujours du matérialisme ayant détruit leur société et mené à la désintégration des familles et à la dégradation sociale, morale, religieuse et des comportements, à la croissance du nombre des crimes, de la dépendance aux stupéfiants, du suicide et le déportement de toutes les lois de la nature tel que Allah les a créées, ainsi qu'à de nombreux problèmes, crises psychiques et conflits sociaux et politiques sur les plans local et international...!
Les savants musulmans ont tant besoin de prendre conscience de la valeur des signes universels dans le Livre saint. En effet, ils doivent s'y étaler par une méthodologie scientifique soignée après assimilation des significations dans la langue, de ses lois et règles, de ses figures de style, de comprendre les raisons de la révélation des versets, de connaître ce qui a été rapporté des explications du prophète (paix et salut soient sur lui) et les efforts des interprètes prédécesseurs. Enfin, ils doivent présenter ces miracles scientifiques à l'ensemble de l'humanité, musulmans et autres. Ceci est une preuve tangible que le Coran est la parole de Allah le créateur et que notre prophète Mohammad (paix et salut soient sur lui) est le dernier de ces prophètes et messagers, sans prétention ni tyrannie, car le saint Coran en est supérieur, il nous est cher et précieux pour l'affecter. Cette méthodologie de montrer de l'intérêt aux signes universels dans le Livre saint et l'explication des signes scientifiques par les soins des spécialistes, chacun selon sa spécialité, est l'un des moyens de l'appel vers la religion d'Allah les plus acceptés dans cette ère de la connaissance technique.
Traduit par : Latifa Aky

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25 -07 -2006, 08:10 AM

Le cerveau dans le Coran
Dans le Coran, Dieu a dit, au sujet d'un des mécréants malveillants qui interdisait au Prophète Mohammed de prier à la Kaaba:
"Mais non! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons, certes, par le naseyah (le toupet, le devant de la tête), un naseyah menteur et pécheur!' (Coran, 96:15-16)
Pourquoi le Coran décrit-il le devant de la tête comme menteur et pécheur? Pourquoi le Coran n'a-t-il pas simplement dit que cet homme était un menteur et un pécheur? Quelle relation y a-t-il entre le devant de la tête, le mensonge et le péché?
Si nous observons l'intérieur du crâne, là où se trouve le devant de la tête, nous trouverons la région préfrontale du cerveau (voir illustration 12). Que nous dit la physiologie sur la fonction de cette région? Un livre intitulé Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie] dit, à propos de cette région: "La motivation et la faculté de prévoir la planification et la mise en action des mouvements se trouvent dans la partie antérieure du lobe frontal, c'est-à-dire la région préfrontale. C'est la région du cortex associatif..."1 Dans ce livre, on dit aussi: "À cause de son implication au niveau de la motivation, la région préfrontale est également considérée comme le centre fonctionnel de l'agressivité...".2

Illustration 12: Les régions fonctionnelles de l'hémisphère gauche du cortex cérébral. La région préfrontale est située à l'avant du cortex cérébral. (Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 210.)

Donc, cette région du cerveau est responsable de la planification, de la motivation et de la mise en action des bonnes et des mauvaises actions, et elle est également responsable du fait de dire des mensonges ou de dire la vérité. Il est donc approprié de décrire le devant de la tête comme "menteur" et "pécheur" lorsqu'une personne ment ou commet un péché, comme le dit le Coran: "... un naseyah (toupet, devant de la tête) menteur et pécheur!"
Selon le professeur Keith L. Moore 3, ce n'est qu'au cours des soixante dernières années que les scientifiques ont découvert les fonctions de la région préfrontale
Notes:
(1) Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 211. Voir aussi The Human Nervous System [Le système nerveux humain], Noback et al., pp. 410-411.
(2) Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 211.
(3) Al-E’jaz al-Elmy fee al-Naseyah [Les miracles scientifiques du devant de la tête], Moore et al., p. 41.

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29 -07 -2006, 06:42 AM

il est tres bian

merci beacoup

ton ami/net

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29 -07 -2006, 01:39 PM

merci mon ami

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31 -07 -2006, 12:58 PM

Les miracles des abeilles dans Sourate El Nahle
« LES ABEILLES ».

Allah louange à lui dit dans le Saint Coran : « [Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles : Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font. » Sourate El Nahle « les abeilles » (1)
Le prophète Muhammad, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, a dis : « La durée de vie des abeilles (sauvages et domestiques) est 40 jours. Toutes les abeilles serviront pour le châtiment des mécroyant à l’enfer sauf les abeilles domestiques. » (2)
Quelques récentes découvertes au sujet des abeilles.
Malgré un système nerveux très simple et moins complexe que d’autres insectes, les abeilles reconnaissent les formes visuelles comme le font les hommes et les primates, confirment des chercheurs français du centre de recherches pour la cognition animale, au CNRS à Toulouse, qui ont publié cette découverte étonnante dans la revue Nature le 18/06/2004 (3)
Les abeilles savent reconnaître des images et des formes naturelles beaucoup plus complexes que ne le laissait supposer leur petit cerveau. Doté seulement de 950 000 neurones, le cerveau des abeilles domestiques peut identifier des éléments de base tels que des lignes géométriques orientées différemment. Possédant une moyenne de vie estimée à 40 jours (4)ces insectes sont capables de retrouver ces mêmes éléments à l'intérieur de figures complexes, les hommes font de même mais avec un nombre de neurones estimé à 100 milliards ! Autrement dit, au lieu de repérer une ruche, une fleur ou un arbre ou une tranche d’arbre, et de garder en mémoire chaque objet de leur environnement, les abeilles les reconnaissent par les formes géométriques qui les composent. Ce sont des capacités que l'on croyait exclusives à l'espèce humaine, c’est comme ci les abeilles se comportent plus que instinctivement !
Qui les a guider a ce comporter ainsi ?
Qui les a doté d’une telle orientation ?
Une orientation qui dépasse les limites
de leur instinct?
L'équipe dirigée par le chercheur Martin Giurfa a entraîné des abeilles à reconnaître la position dans l'espace de quatre lignes possédant des orientations différentes, une ligne horizontale, une verticale et deux diagonales, et orientées selon diverses configurations, à partir de ces quelques éléments expérimentales, les abeilles ont pu repérer un plus grand nombre d'objets qui conservaient des configurations identiques. D'où leur vient cette capacité à traiter des images complexes? Et d’où leur vient cette capacité d’orientation étonnante ? S’interrogent les chercheurs. Des expériences simultanées ont permet à cet groupe scientifique de déduire l’implication des mécanismes de la vision des couleurs. Les chercheurs français ont ainsi analysé l'activité des trois photorécepteurs de la rétine des abeilles, qui leur permettent d'être sensibles aux couleurs. Le photorécepteur vert envoie des signaux au cerveau, sans lesquels l'insecte ne peut identifier les configurations géométriques proposées, ont constaté les scientifiques. Malgré un système nerveux plutôt simple, les abeilles recèlent donc de plus grandes connaissances que prévues.
Dans le verset n° 68 cité en haut on trouve le mot « révéla », on trouve le même verbe dans une cinquante de versets coraniques situés dans plusieurs Sourates, mais nul part parmi ces versets le mot en question n’a été associé à une tel sens de révélation c à d : révélation aux insectes ou aux animaux, sauf dans ce verset de Sourate el Nahle ! Par contre on trouve le mot « Sakhara » qui veut dire « soumis à votre service…» lorsque Allah louange à lui nous rappelle de ses créatures qui consacre pour la nécessité de la vie, le confort et le bien être des humais.
En revanche le verbe en arabe qui est traduit par “révélé” est « Awha », ce mot dans le Saint Coran était toujours mentionné lorsque Allah louange à lui parle de ses prophètes et les messages qu’il envoi a l’humanité à travers ses envoyés, comme dans ce verset de Sourate Al-Muzzammil : « Nous allons te révélerdes paroles lourdes (très importantes) »(5), ou pour parler des personnes que Allah a choisi - autre que les prophètes - comme par exemple dans le verset du Sourate Ta-ha . « Lorsque Nous révélâmes à ta mère ce qui fut révélé »(6),notant aussi que la révélation motionnée dans ce dernier verset n’est pas du même sens que celle du verset n° 05 de Sourate Al-Muzzammil. Ibno khatir a dis dans son interprétation du Saint Coran que le mot Awha dans le verset 68 de Sourate el Nahle est du même sens que celui du verset n° 05 de Sourate Ta-ha, un sens proche au mot Ilhame ( jeter dans le cœur ou dans l’esprit d’une créature).
Allah louange à lui nous informe donc que les abeilles identifient et repèrent leurs ruches et leur treillages par une révélation divine «Ilhame » et non pas d’une façon instinctive comme le font les autres insectes et animaux soumis à notre service par leur comportement instinctif ! N’est ce pas cela ce que les chercheurs français viennent de l’annoncer 14 siècles après la révélation du Saint Coran ?! Comment un homme, vivait dans les siècles du premier age dans une société saharienne, puisse annoncer une information pareille s’il n’est autre qu’un prophète d’Allah ?! Cela n’est pas une preuve tangible de la prophétie de Muhammad - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - ?! Et parlant même du hadith cité supra, comment un homme, vivait au plein milieu d’un désert au sixième siècle, puisse donner la durée de vie des abeilles avec une telle précision ?! A l'époque du Prophète Muhammad (ABLS), il était impossible à l'homme d'arriver à une telle découverte qui nécessite des techniques et des théories moderne très avancées.
Conclusion
D’après les découvertes scientifiques citées précédemment portant sur la compréhension du monde des abeilles, les connaissances humaines dans ce domaine complexe s’est développés très récemment, par conséquent, ce qu’on a trouvé dans le Saint Coran, révélé il y a 14 siècles de cela, concernant ces petites insectes fascinantes, ce n’est qu’une preuve que ce que le Prophète Muhammad a apporté doit être de la part de Dieu, de la part d’Allah louage à lui qui a révélé aux abeilles de suivre les sentiers de leurs Seigneur, ainsi Allah a dis : « Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent » (7)
Triaki Mohamed
Ingénieur Statisticien
Alger, Algérie.
Références.
(1) Sourate El Nahle « les abeilles » verset n° 68, « Le Saint Coran et la traduction en langue française du sens des versets », page n° 274.
(2) voir Tafssire Ibno Kathir du verset n° 69 de Sourate El Nahle « les abeilles »
(3) http://www.nature.com/nature/links/040617/040617-8.html
(4) http://www.insectes.org/question/rep...type=text.html
(5) Sourate Al-Muzzammil « l’enveloppé » verset n° 05, « Le Saint Coran et la traduction en langue française du sens des versets », page n° 574.
(6) Ta-ha verset n° 38 « Le Saint Coran et la traduction en langue française du sens des versets », page n° 314
(7) Sourate El Nahle « les abeilles » verset n° 69, « Le Saint Coran et la traduction en langue française du sens des versets », page n° 274.

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05 -08 -2006, 07:07 PM

Bacca dans la Bible et dans le Coran

Par Mourad Abdewahab Chawabka

Louange à Allah Seul, n’ayant aucun associé. A Lui appartiennent la royauté et la louange, Lui qui a fait descendre le Coran, la Torah et la Bible , Lui le Dieu et le Seigneur de tous les êtres, Celui Qui connaît tout ce qui concerne Sa Création, ainsi que les secrets de toutes choses.
Celui qui réfléchit bien au Saint Coran, et en particulier à la Sourate Aal Imrane, au sujet de l’interpellation par Dieu des Gens du Livre et de la levée du voile sur leurs tentatives de déviation des vérités en vue de détourner l’attention des gens, se rend compte de leur insistance visant à éloigner les gens de la Vérité Éclatante et du Droit Chemin.
C’est ainsi que lorsque j’ai lu l’article du Docteur Mohamed Abdelkhalek Chriba intitulé « Mohammed Prophète d’Allah, dans la Torah et dans l’Évangile » sur le présent site, j’ai éprouvé un sentiment secret vis-à-vis de la tentative des Gens du Livre de détourner le sens du mot « Baca » que l’on retrouve dans la version anglaise du Saint Livre (Sainte Bible : nouvelle version du Roi James), mot auquel ils ont prêté le sens de « pleur/larme » dans la traduction arabe du Saint Livre : « Heureux sont ceux qui tirent leur gloire de toi en gardant dans leur cœur l’envie de frapper à ta porte (il s’agit du mot pèlerinage, à l’origine), pendant qu’ils traversent la vallée des larmes /des pleurs qu’ils transforment en source » (psaumes 84-6).
Alors que dans la version française en trouve : « Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils trouvent dans leur coeur des chemins tout tracés. (84:7) Lorsqu'ils traversent la vallée de Baca, Ils la transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre aussi de bénédictions ».
Si ce mot n’avait pas une grande importance dans l’authenticité du Message Islamique, les falsificateurs n’auraient pas fait cette tentative vouée à l’échec, ce qui nous a poussé à mieux nous attacher à la Vérité.
D ’ailleurs, la version anglaise confirme le caractère de Sainteté de l’endroit et sa relation étroite avec le pèlerinage : le mot qui le prouve, c’est-à-dire pilgrimage dans la version anglaise, a été complètement supprimé de la traduction arabe pour prouver que le but est une tentative de brouiller l’esprit des Chrétiens arabes qui entendent chaque jour le Coran en train d’être psalmodié dont la Sourate Aal Imrane où se trouve le verset en question : « La première Demeure qui ait été édifiée pour les gens est bien celle de Baca ( la Mecque ) bénie et représentant une bonne direction pour l’univers. Là se trouvent des signes évidents, parmi lesquels l’endroit où Abraham s’est tenu debout ; et quiconque y entre est en sécurité. Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui en ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Demeure. Et quiconque ne croit pas, Allah se passe largement des mondes» Sourate Aal Imrane, versets 96-97.
Tandis que pour le Chrétien qui vit en Occident, qui n’entend pas le Coran et qui ne connaît pas la langue arabe, il vaudrait mieux qu’il puisse lui aussi lire le mot Baca ; mais malgré cela, les falsificateurs ont quand même essayé de le supprimer de certaines versions de la bible dites revues et corrigées !!!
Mais le Saint Coran fait-il allusion à ces mêmes falsifications ?
La réponse se trouve dans la Sourate Aal Imrane elle-même puisque cette Sourate, de par son nom, parle des Gens du Livre, Juifs et Chrétiens. Mais la place centrale de ce verset dans le Discours Divin aux fils d’Israel et la Demande faite à eux par Allah pour qu’ils apportent le Texte de la Torah et qu’ils le lisent pour prouver qu’ils disent vrai.
Ensuite Allah, Glorifié soit-Il, fait part d’un avertissement à quiconque essaie de proférer, au nom de Dieu, des dires mensongers et traite ceux qui le font de gens injustes pour montrer leurs tentatives incessantes d’accomplir de tels méfaits.
Allah Glorifié soit-Il mentionne dans le verset de base n° 96 cité ci-dessus le mot « Baca » pour attester de la place surprenante du verset qui adhère parfaitement au contexte coranique et qui constitue une création divine et un miracle venant du monde non visible attestant de la vraie connaissance intemporelle de Dieu que ces gens allaient tenter de « pervertir » ce mot que Dieu, Le Très Haut, a cité avec la suprême précision dans le Saint Coran en le commençant par la lettre « B » (Baca) et non la lettre « M » (Mecque) pour prouver s’il en est encore besoin qu’Il englobe tout par Son Savoir et que ni les lettres ni ce qui est plus important ni ce qui est moins important n’échappent à Sa Connaissance, puisque c’est Lui Qui a fait descendre le Saint Coran, la Torah , l’Évangile, le Zabour (les Psaumes) et tout ce qui a été envoyé aux Prophètes. C’est ce qui nous explique le début de la Sourate Aal Imrane :« Alif, Lam, Mim. Allah ! Pas de Divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-Même. Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui. Et il fit descendre la Thora et l’Évangile auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement. Ceux qui ne croient pas aux Révélations d’Allah auront, certes, un dur châtiment ! Et Allah est Puissant, Détenteur du pouvoir de punir » Sourate Aal Imrane, versets 1 à 4.

Références :
*
Le Saint Coran
*
Le Saint Livre dans ses 2 versions arabe & anglaise ( 84 :6)
*
L’article du Dr Mohamed Abdelkhalek Chriba intitulé « Mohammed Prophète d’Allah dans la Torah et dans l’Evangile »

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11 -08 -2006, 08:26 PM

مازلنا مع الاعجاز القرآني بالفرنسية

Dormir sur le bon côté

Se coucher peut être sur le dos, sur l'abdomen, sur le côté gauche ou le côté droit. Lesquelles de ces positions sont les meilleures pour le fonctionnement des organes?
Quand on se couche sur l'abdomen, comme le Dr. Attar dit, l’être humain se sent après un certain moment en respiration difficile comme la masse des épines dorsales. Ceci empêche le coffre de se contracter et puis de se détendre pendant l'inhalation et l'exhalation. D'ailleurs cette position mène à un recourbement obligatoire dans les vertèbres du cou. En outre, le contact des organes reproducteurs avec le lit mène à la masturbation. En plus, la crise respiratoire résultante a comme conséquence, aussi bien la fatigue du cerveau que du cœur. Un chercheur australien a noté l'augmentation de la mort soudaine des bébés quand ils dorment sur leurs ventres comparés à ceux qui dorment sur un des deux côtés. De même, un magazine britannique TIME a diffusé une étude ressemblante qui indique l’augmentation du pourcentage de la mort soudaine des enfants dormant sur leurs ventres.
Il est miraculeux que ces études modernes soient conformes à ce que notre prophète a dit comme relaté par Abu Huraira (qu'Allah soit satisfait de lui) : « Quand le prophète (que la paix soit sur lui) a vu un homme dormant sur son avant, il lui a dit : "Allah et son prophète détestent cette position) » (rapporté par Al-Tirmd)
Un autre Hadith est celui relaté par Abou Umama (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : « Quand le prophète (que la paix soit sur lui) est passé devant un homme dormant sur son avant dans la mosquée, il l'a frappé avec ses pieds et lui a dit : réveillez-vous et asseyez-vous car c'est un sommeil diabolique ".
D'autre part, l’endormissement sur le dos, emmène à la respiration buccale. Le Dr. Attar explique qu'en se trouvant sur le dos, la bouche s’ouvre car la mâchoire inférieure se détend. Cependant, le nez est celui qui est préparé pour la respiration puisqu'il contient des poils muqueux pour épurer l'air entrant pendant ce fonctionnement. En fait, le nez comprend des vaisseaux sanguins denses qui jouent le rôle de réchauffeur d’air entrant. Alors que la respiration par la bouche rend la personne encline aux rhumes, particulièrement en hiver. Elle évoque également la sécheresse et l’inflammation de la gencive.
Ainsi, à cause de cette position, la mâchoire et la luette s'opposent à la largeur du nez et empêchent le courant du souffle ce qui augmente le ronflement. D'ailleurs, dans ce cas-là, la personne se réveille avec une bâche blanche anormale sur la langue avec une odeur. Dormir sur le côté gauche n'est pas favorisé non plus, car le coeur serait alors sous la pression du poumon droit, le plus grand des deux poumons, et ceci affecterait sa contraction notamment si la personne est âgée. D’autre part, le plein estomac étant sous la pression de l'organe le plus lourd dans la région digestive, à savoir le foie qui retarde son vidage (de l'estomac) imposerait aussi une pression sur le coeur.
Un ensemble d'expériences effectué par Galteh et Butseh a constaté que le passage de la nourriture de l'estomac aux intestins dure de 2.5 à 4.5 heures si une personne dort sur le bon côté. Pour le cas contraire, cette opération prend de 5 à 8 heures si on dort sur le côté gauche.
Ainsi, le sommeil sur le bon côté est la position correcte, car le poumon gauche est plus petit que le droit et la pression sur le coeur sera moins. Le foie ne sera pas suspendu, et l'estomac sera là-dessus. Vider son contenu (de l'estomac) sera plus rapide. D'ailleurs cette position correcte est l'une des meilleures interventions médicales pour faciliter l'excrétion des sécrétions muqueuses des bronchioles respiratoires gauches. C'est ce qui a été mentionné par le Dr. Al-Rawi qui a ajouté que la raison de l'expansion des voies aériennes dans le poumon gauche et pas de celles dans le droit, en raison que les bronchioles du poumon droit sont latéralement placées dans une certaine mesure, tandis que celles dans le poumon gauche sont verticales; il est plus difficile de pousser les sécrétions vers le haut à excréter. Ceci mène à leur accumulation dans le segment inférieur. A vrai dire, mener aux symptômes de l'expansion est à ce stade, une décharge excessive de flegmes le matin, qui peut aggraver et mener aux maladies sérieuses, telles que l’apse et la maladie urinaire des poumons. Chose est sure, dormir sur le bon côté s'est avéré l'un des traitements les plus modernes pour ces deux cas.
Traduit par HANANE AZZAOUI
Références:
- "Miracles of Islamic medicine" Vol.4 par le Dr. Mohammad Nezar Al-Dakar
- Dr. Thafer Al-Attar “Lay down on your right side”
"Your Doctor" magazine 1961
- The Arabic medical magazine: "The wrong sleeping positions"
N°=196 Year 1993
- "The Art Of Health And Protective Medicine"
Dr. Ahmad Hamdi Alkhayat (university of Damascus).

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01 -09 -2006, 09:16 PM

excellent sujet
merci mon frere youness
barak allah fik

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02 -09 -2006, 01:13 AM

je vous empris ma soeur

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02 -09 -2006, 06:59 AM

merci pour ces sujet c interessant

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02 -09 -2006, 01:01 PM

pas de quoi mon frére

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