 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
28 -06 -2004, 02:29 AM
|
#1 (permalink) | |||||||||||
|
الحلقة الخامسة نيابة عن الأخت طالبة الهمة...
بداية أشكر الأخت طالبة الهمة
وموضوعنا اليوم في الدين مبصرة في الأحكام الميسرة ... يتطرق إلى ما نشاهده كثيراً في هذه الأيام , فكلنا نلاحظ أن الوشم على اليد أو الوجه وفي اماكن كثيرة من الجسم قد كثر في المجتمعات العربية والإسلامية , وكثير ما نشاهد بعض الفتيات يقومون بوصل شعرهن ,. فما هو حكم الشريعة في هذا بما انه يغير من خلق الله عز وجل وإلى أي حد من الممكن أن تكون مباحة حكم الشريعة في الوصل والوشم لنرى ردود وآراء الأعضاء
|
|||||||||||
|
|
|
|
28 -06 -2004, 06:14 AM
|
#2 (permalink) | |||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحقيقة انا لا اعلم في هذا الموضوع شيئا ولكن علي حد علمي اننهما محرمان ولكن افضل ان اقرأ الردود ممن لديهم خبرة في هذا الجانب .
|
|||||||||||
|
|
|
|
28 -06 -2004, 01:15 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||
|
شكراً لك ميدو وللننتظر ردود الأعضاء
ونرى رأي الشريعة في هذا
|
|||||||||||
|
|
|
|
28 -06 -2004, 04:44 PM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||
|
جزاكم الله خير ابحث فى مواقع الفتاوى ان شاء الله تعالى
|
||||||||||||||
|
|
|
|
28 -06 -2004, 11:15 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||
|
بإنتظار ردك فتاة مسلمة
شكراً لكِ
|
|||||||||||
|
|
|
|
29 -06 -2004, 01:23 AM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على هذه المبادره الطيبة .. ولضيق الوقت .. لنا عودة بإذن الله ..
التعديل الأخير تم بواسطة طالبة الهمه ; 29 -06 -2004 الساعة 11:19 PM |
||||||||||||||
|
|
|
|
29 -06 -2004, 09:55 AM
|
#7 (permalink) | |||||||||||
|
أولاً بالنسبة للشق الأول من السؤال والخاص بالوشم
فى سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عطيه صقر سئل : سمعت من أحد العلماء أن الرجل الذى بيديه وشم لا يصح أن يكون إماما فى الصلاة فهل هذا صحيح ؟ أجاب : قال الخطيب الشافعى : الوشم -وهو غرز الجلد بالإبرة-حرام للنهى عنه ، فتجب إزالته وذلك إذا لم يخف ضررا من الأضرار التى تبيح التيمم - بإحداث مرض أو زيادته - فإن خاف لم تجب إزالته ولا إثم بعد التوبة . وهذا كله إذا فعله برضاه بعد بلوغه ، وإلا فلا تلزمه إزالته ، وتصح صلاته وإمامته لغيره ، ولا ينجس ما وضع يده فيه مثلا إذا كان عليها وشم . ومن هذا يعلم أن الرجل المذكور فى السؤال تجب عليه إزالة الوشم الذى فعله باختياره بعد البلوغ ، وهذا إن كانت إزالته بطريقة لا تضر العضو الموشوم ، فإن كانت الإزالة تضره فلا حرج وتصح صلاته ، أما من وُشِمَ صغيرا فلا يجب عليه إزالة الوشم وبالتالى تصح صلاته وإمامته . والوشم منهى عنه بحديث "لعن اللَّه الواشمة والمستوشمة" والصحيح أن حرمته مرتبطة بقصد الغش والتدليس ، أو الفتنة والإغراء ، وإن كان البعض حرمه لأن فيه تغييرا لخلق اللَّه ، ولأن الدم النجس انعقد بسبب اللون الموشوم به ،ولا تزول نجاسته بالغسل كسائر النجاسات ، ومن هنا حكم بعدم صحة الصلاة إلا بعد إزالته إن أمكن بدون ضرر كما تقدم توضيحه . وكان الوشم معروفا عند العرب قبل الإسلام كغيرهم من الأمم . وكان يقصد به الجمال إن كان فى شفتى المرأة ، ويعرف باللَّمَى، فاللمياء حسنة فى أعين الرجال عندهم ، كما قصد به فى بعض البلاد تمييز القبائل بعضها عن بعض ، بخطوط ذات اتجاهات وأعداد متنوعة ، كالموجودة فى بلاد النوبة جنوبى مصر، كما يعمل لأغراض أخرى فى مواضع معينة من الجسم من أجل الجمال فى عرف بعض القبائل ، أو إظهار البأس والقوة وغير ذلك من الأغراض .
التعديل الأخير تم بواسطة azza ; 29 -06 -2004 الساعة 09:59 AM |
|||||||||||
|
|
|
|
29 -06 -2004, 10:09 AM
|
#8 (permalink) | |||||||||||
|
أما بالنسبة للشق الثانى الخاص بالواصلة لشعرها
فى سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عطية صقر سئل : هل يجوز للمرأة أن تقصر شعرها، وما حكم لبس الشعر المستعار "الباروكة " ؟ -------------------------------------------------------------------------------- أجاب : من المعلوم أن الجمال محبب للنفس إذا وصف به أى كائن فى الوجود، وله حاسة جعلها المفكرون مستقلة عن الحواس الخمس ولا عجب فى ذلك ، فالله جميل يحب الجمال ، كما فى الحديث الذى رواه مسلم . وجمال المرأة بالذات له خطره وأهميته فى حيلة الأفراد والأمم ، فكم ربط بين جماعتين على أثر إعجاب تَمَّ بزواج ، وكم فرق بينهما إثر تنافس انتهى بقتال ، وكم جدت فى الأسر مشاكل غيرة منه وتحزُّبا ضده ، وكم أطلق ألسنة العشاق بروائع المنظوم والمنثور ، وكم خلدت آثار فى الفن والأدب كان هو ملهمها الأول ، وواضع قصتها ومخرج مشاهدها على مسرح الوجود . وتجمل الزوجة لزوجها من أهم الوسائل لكمال متعته بها وحبه لها، والحديث الذى رواه ابن ماجه يقول "ما استفاد المؤمن بعد تقوى اللّه خيرا له من زوجة صالحة ، إن أمرها أطاعته ، وإن نظر إليها سرته ، وإن اقسم عليها أبرته ، وإن غاب عنها نصحته فى نفسها وماله " . والإسلام عنى بجمال الشعر: تمشيطا ، وتصفيفا فى ضفائر وغدائر ونحوها ، وتهذيبا بالتقصير والتطويل والتلميع ، وتطييبا بالدهن المعطر والروائح الطيبة ، فهو القائل فى الحديث الصحيح الذى رواه أبو داود "إذا كان لأحدكم شعر فليكرمه " وهو عام فى الرجال والنساء . أما قص الشعر للسيدة فليس هناك ما يمنعه شرعا ، فقد كان أزواج النبى صلى الله عليه وسلم يأخذن من شعر رءوسهن حتى تكون كالوفرة، كما رواه مسلم . والوفرة ما قصر عن اللمة أو طال عنها، واللمة ما يلم من الشعر بالمنكبين كما قاله الأصمعى . [ هناك خلاف فى تحديد معنى الوفرة واللمة والجمة موجود فى "نيل الأوطار"ج 1 ص 137 وثلاثيات أحمد ج 2 ص 207 ] وقد قصر أزواج النبى صلى الله عليه وسلم من شعورهن بعد وفاته ، لتركهن التزين واستغنائهن عن تطويل الشعر وتخفيفا لمئونة رءوسهن كما قاله القاضى عياض وغيره ، ولم يكن ذلك فى حياته . هذا، وقد روى النسائى عن على رضى الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها . والحلق هو إزالته بالمرة ، وذلك لا يليق بالمرأة فهو من خصائص زينتها ، أو المراد النهى عن حلقه عند المصائب كالحزن على وفاة زوج أو ولد . لكن محل جواز تقصير شعرها إذا كان بإذن الزوج ، فهو صاحب حق فيه لمتعته ، وألا يكون التقصير بيد رجل أجنبى أو اطلاعه عليه ، وإلا تقصد به التشبه بالرجال ، فالأعمال بالنيات . والشعر المستعار "الباروكة " ورد فيه أن امرأة قالت للنبى صلى الله عليه وسلم : إن لى ابنة عُرَيِّسًا-تصغير عروس -أصابتها حصبة فتمزق شعرها، أفأصله ؟ فقال "لعن الله الواصلة والمستوصلة" رواه البخارى ومسلم . وبعد كلام العلماء فى شرح هذا الحديث وما يماثله نرى أن التحريم مبنى على الغش والتدليس ، وهو ما يفهم من السبب الذى لعنت به الواصلة والمستوصلة، ومبنى أيضا على الفتنة والإغراء لجذب انتباه الرجال الأجانب . وهو ما أشارت إليه بعض الأحاديث بأنه كان سببا فى هلاك بنى إسرائيل حين اتخذه نساوهم . وكن يغشين بزينتهن المجتمعات العامة والمعابد كما رواه الطبرانى . هذا، وجاء فى كتب الفقهاء : أن لبس الشعر المستعار حرام مطلقا عند مالك ، وحرام عند الشافعية إن كان من شعر الآدمى ، أو شعر حيوان نجس ، أما الطاهر كشعر الغنم وكالخيوط الصناعية فهو جائز إذا كان بإذن الزوج ، وأجاز بعضهم لبس الشعر الطبيعى بشرطين : عدم التدليس وعدم الإغراء ، وذلك إذا كان بعلم الزوج وإذنه ، وعدم استعماله لغيره هو . ومن هذا يعلم أن تصفيف شعر المرأة عند "الكوافير "الرجل الأجنبى حرام ، وأن لبسها "الباروكة" عند الخروج ، أو عند مقابلة الزائرين الأجانب حرام .
|
|||||||||||
|
|
|
|
29 -06 -2004, 11:27 PM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد .. قضية هذه الحلقة مهمة جداً، نشكر من قام بعرضها.. أولاً سنتحدث عن حكم وصل الشعر في الشريعة الإسلامية ... لكم هذه الموقف الجلي الذي يوضح الحكم كالشمس لا غيوم ولا غبار عليه... عن عائشة –رضي الله عنها- أن جارية من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت، فَتمَعَّطّ(1) شعرها ، فأرادوا أن يصلوها، فسألوا النبي –صلى الله عليه وسلم- فقال : "لَعَنَ الله الْوَاصِلَةَ وَالمُْسْتَوْصِلَةَ" (2) والواصلة : هي التي تصل الشعر بشعر آخر، سواء اتصل بشعرها أو بشعر غيرها، يعني هي الصانعة للفعل .. والمستوصلة: فهي التي تأمر من يفعل بها ذلك قال الإمام النووي رحمة الله: وفي الحديث أن وصل الشعر من المعاصي الكبائر للعن فاعله، وفيه أن المعين على الحرام يشارك فاعله في الإثم، كما أن المعان في الطاعة يشارك في ثوابها. ويزيد الأمر وضوحاً ما ذكره جابر بن عبدالله –رضي الله عنه- عندما قال: (زجر النبي –صلى الله عليه وسلم- أن تصل المرأة برأسها شيئاً) ..(3) وما كان لله أن يحرم ما ليس به حكمة للعالمين -------------------------------- (1): تمعط: أي خرج من أصله، وأصل المعط: المد، كأنه مد إلى أن تقطع، ويطلق أيضاً على من سقط شعره. (2): إسناد صحيح.. أخرجه البخاري (7/212) ،و مسلم(14/104 ) والنسائي(8/146) (3): إسناد صحيح .. أخرجه مسلم (14/108)
|
||||||||||||||
|
|
|
|
30 -06 -2004, 12:10 AM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد هذا تابع لما طرح من قضية وُجب إظهار حكمها ، وحكم الوشم في الإسلام كحكم الوصل لا يختلف عنه بشيء فهو محرم بأصل الشريعة وملعون من وشم ومن استوشم .. وهذا لما بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم- من لعن للواشمة والمستوشمة ... وهنا ليس اللعن فقط للنساء دون الرجال بل اللعن أتى لعموم البشر ..والواشمة من تفعل الوشم بنفسها والمستوشمة من تطلب من غيرها أن يفعل بها ذلك ... وحيث أن الإمام ابن باز وابن عثيمين –رحمها الله- شددوا أن الوشم يعتبر من كبائر الذنوب..الذي لعن على لسان النبي –صلى الله عليه وسلم- .. ولن اكثر من القول .. فالنهي واضح والحكم لا جدال فيه ... وجزاها الله خير الجزاء الأخت عزه على ما قدمت لنا ... ونرجوا منكم التواصل معنا في جميع حلقاتنا إن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||||||||||||
|
|
|
|
30 -06 -2004, 04:21 AM
|
#11 (permalink) | |||||||||||
|
azza وطالبة الهمة أصبتما جزاكم الله خير
ولن أزيد على ما كتبتما إلا بقول الله عز وجل , ورسوله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : { إن يدعون من دون الله إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيباً مفروضاً ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله } [ النساء 117-119] وهذا يبين أن ما يقام من وصل ووشم هو من عمل الشيطان وقد نهى الله عنه لأنه يغير خلق الله تعالى . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات للحسن والمغيرات لخلق الله ) متفق عليه أخرجه من حديث ابن عمر أحمد والطيالسي والبخاري والترمذي وأبو داود والنسائي وابن حبان. - المتفلجة : هي التي تبرد من أسنانها لتباعد بعضها من بعض قليلاً وتحسنها , وهو الوشر - النامصة هي التي تأخذ من شعر حاجب غيرها وترققه ليصير حسن , والمتنمصة هي التي تأمر من يفعل بها ذلك . ومن هذا الحديث نجد أنه ليس فقط الوصل والوشم نهي عنه بل هناك أمور كثيرة أيضاً نحن غافلون عنها , وهي تغير من خلق الله تعالى لنا بالصورة الحسنة التي خلقنا بها . وسنتناولها في حلقات أخرى إن شاء المولى وأرجو من الجميع الإستفادة منها بارك الله بالجميع , المفيد والمستفيد
|
|||||||||||
|
|
|
|
30 -06 -2004, 03:25 PM
|
#12 (permalink) | ||||||||||||||
|
سبقتونى وجزاكم الله كل خير وجعلكم من السابقين للخيرات دائما
|
||||||||||||||
|
|
|
|
02 -07 -2004, 02:33 AM
|
#13 (permalink) | ||||||||||||||
|
آمين
ونشكركم على المتابعة
|
||||||||||||||
|
|
|
|
06 -07 -2004, 08:52 AM
|
#14 (permalink) | |||||||||||||
|
فعلا استفدت كثيرا من هذا الموضوع والحمد لله لم افعل تلك الافعال في حياتي لعلمي انها محرمة
شكرا لكم و لانارة الطريق امام اعين البشر
|
|||||||||||||
|
|
|
|
13 -07 -2004, 12:27 AM
|
#15 (permalink) | |||||||||||
|
والشكر موصول لكل من ساهم
|
|||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الحلقة الرابعة نيابة عن الاخت طالبة الهمة . | ميدو السويسي | القسم الإسلامي العام | 13 | 28 -06 -2004 03:37 PM |
|
الساعة الآن 02:58 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
