العاب بنات

08 -08 -2006, 07:44 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
يمكن مشاركة غريبة و لكن أحببت من خلالها الاستماع الى تفاسير مختلفة من أناس يهتمون بتدبر القران و استنباط النقاط العلمية من خلاله.

جرت مناقشة بيني و بين رجل علمي كبير يرد الاشياء الىالعلم و هو يؤمن جدا بوجود خالق عظيم مدبر هذا الكون و هو الجمال و العدل و الصدق المطلق. و لكن يشك بان القران هو ليس من عند الله. كونه جمع و شكل بعد الرسول عليه الصلاة و السلام. فهو يشك بان يكون احدهم قد ادخل فيه سموم. و هو يطلب من الذي يقرأ القران ان لا يقرئه دون فهم بل يبحث عن ماهية الاشياء.

المهم وصلنا في الجدال الى سورة الكهف عند الايات التالية:
و يسئلونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكرا. إنا مكنا له في الأرض و آتينه من كل شيء سببا. فأتبع سببا. حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة و وجد عندها قوم قلنا يا ذي القرنين إما أن تعذب و إما أن تتخذ فيها حسنا. ................ إلى هذه الاية: حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا.

الاختلاف كان عن مغرب الشمس في هذه الاية: و وجدها تغرب في عين حمئة.
سألني اين تتجه الشمس عند الغروب. قلت له بان الارض تدور و لها مشرق و مغرب و بانها عند غروب في الشرق تكون شروقا في القسم الغربي.
ثم قال لماذا القران ذكر بانها تغرب في الماء. قلت له و ماهو دليلك قال تلك الاية" عين حمئة"فانا لست على علم بهذا الامر هو يريد ان يشكك في القران و انه من صنع البشر.
فقلت له عين حمئة هنا تصف حالة الغروب عندما التقى بالقوم و ليست تعني ماء و الدليل على ذلك تكملة الاية" حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع...." هنا يصف حركة شروق الشمس ( النهار) عندما اطلع علىالقوم.

الان السؤال: ماذا يعني " عين حمئة" في هذه الاية.
تعودنا نحن المسلمون ان نقرأ بتسليم بدون البحث عن المعاني التي اوجدها الله في كتابه العزيز. و هذا خطئنا نحن المسلمون. لذلك يجب ان نهتم بتأويل الوقائع العلمية الموجودة في القران كيف نستطيع كسر غطرسة العلمانيون و المستشرقون الذين يتخذون من وسائل العلم حجة لتبيت شكوكهم في القران و بتالي زعزعة ايمان المسلم.

بانتظار جوابكم على احر من الجمر.
شاين تروث

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات

09 -08 -2006, 12:07 AM

فى حكاية القرآن الكريم لنبأ " ذو القرنين " حديث عن أنه إبان رحلته: (حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب فى عين حمئة ووجد عندها قومًا.. ) (1).
والعين الحمئة ، هى عين الماء ذات الحمأ ، أى ذات الطين الأسود المنتن.
ولما كان العلم الثابت قد قطعت حقائقه بأن الأرض كروية ، وأنها تدور حول نفسها وحول الشمس ، فإن غروب الشمس ليس اختفاء فى عين أو غير عين ، حمئة أو غير حمئة.. والسؤال: هل هناك تعارض بين حقائق هذا العلم الثابت وبين النص القرآنى ؟.
ليس هناك أدنى تعارض ـ ولا حتى شبهة تعارض ـ بين النص القرآنى وبين الحقائق العلمية.. ذلك أن حديث القرآن هنا هو عن الرؤية البصرية للقوم الذين ذهب إليهم ذو القرنين ، فمنتهى أفق بصرهم قد جعلهم يرون اختفاء الشمس ـ غروبها ـ فى هذه البحيرة ـ العين الحمئة ـ.. وذلك مثل من يجلس منا على شاطئ البحر عند غروب الشمس ، فإن أفق بصره يجعله يرى قرص الشمس يغوص ـ رويدًا رويدًا ـ فى قلب ماء البحر.
فالحكاية هنا عما يحسبه الرائى غروبًا فى العين الحمئة ، أو فى البحر المحيط.. وليست الحكاية عن إخبار القرآن بالحقيقة العلمية الخاصة بدوران الأرض حول الشمس ، وعن ماذا يعنيه العلم فى مسألة الغروب.
وقد نقل القفال ، أبو بكر الشاشى محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر [429ـ507هـ /1037ـ1114م] عن بعض العلماء تفسيرًا لهذه الرؤية ، متسقًا مع الحقيقة العلمية ، فقال: " ليس المراد أنه [ أى ذو القرنين ] انتهى إلى الشمس مشرقًا ومغربًا حتى وصل إلى جِرْمها ومسَّها.. فهى أعظم من أن تدخل فى عين من عيون الأرض ، بل هى أكبر من الأرض أضعافًا مضاعفة. وإنما المراد أنه انتهى إلى آخر العمارة [ أى البقاع المعمورة والمأهولة ] من جهة المغرب ومن جهة المشرق ، فوجدها فى رأى العين تغرب فى عين حمئة ، كما أنا نشاهدها فى الأرض الملساء كأنها تدخل فى الأرض ، ولهذا قال: (وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سِترا ) (2). ولم يرد أنها تطلع عليهم بأن تماسّهم وتلاصقهم ، بل أراد أنهم أول من تطلع عليهم.. " (3).
فالوصف هو لرؤية العين ، وثقافة الرائى.. وليس للحقيقة العلمية الخاصة بالشمس فى علاقتها بالأرض ودورانها ، وحقيقة المعنى العلمى للشروق والغروب.
فلا تناقض بين النص القرآنى وبين الثابت من حقائق العلوم..

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات

09 -08 -2006, 12:26 AM

مشكور أخي محمد على مرورك و اجتهادك في الاجابة.
اذا عين حمئة هنا تصور حالة الغروب المجازية و انعكاسها على البحر.مع انه حرف الجر هنا جاء في و ليس على.
طيب ما ذا تعني عين حمئة بالظبط في هذه الاياة كشكل لفظي و ليس كمعنى.

مع تحياتي
شاين تروث

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات

01 -09 -2006, 02:23 PM

افادكم الله يا محمد وزادك علما وشكرا ل shine truth على الموضوع

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات

01 -09 -2006, 03:06 PM

شكرا لك على كريم مرورك
كل الود والاحترام

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
تحميل القران الكريم كاملا بعديد من القراءات و عشرات القراء	الفارس الحر	الصوتيات والمرئيات والأناشيد والمحاضرات	44	24 -09 -2008 05:13 PM
القرآن الكريم كاملا بصوت الشيخ (مشاري العفاسي) بصيغه amr	kakyyabata	منتدى الجوال والإتصــالات	11	01 -12 -2006 02:19 AM
فضائل سور القرآن الكريم	الغراب الاسود	القسم الإسلامي العام	4	21 -04 -2006 02:41 PM
فضــائل الصور	medo_atef	القسم الإسلامي العام	0	10 -11 -2005 09:04 PM
فضائل سور القرآن الكريم	أبو الأبطال	القسم الإسلامي العام	2	27 -10 -2005 06:39 AM

في سورة الكهف يوجد سؤال...؟؟؟

قسم يهتم بكل ما يتعلق بالقران الكريم والسنة النبوية الشريفة.

العاب بنات

منتدى ماجده أضف للمفضلة
كلمة مرور المنتدى كلمة مرور مكتوب

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق