منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
المنتدى العام لطرح ومناقشة جميع القضايا العامة ..والتى لا تتعلق بأي منتدى آخر. |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اريد الدخول فورا الى الموضوع كنا في الزمن الماضي نقول هذه حره وهذه امه اما الان فلم تتحرر النساء ولكن تحولن الى اماءكان هناك عصر من التحرير مرتبطا بعصر النبوة ثم جاء التغيير وصولا الى عصرنا الحالي الذي يتسم بللا وضوح ما هي من وجهة نضركم المواصفات التي تكتسب بموجبها المرأة صفه امه وكيف تسمى سيدهمن الاحرار
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||
|
قبل ان ارد عليك اختي
اقول لك سلام عليكم رمضان كريم وصيام مقبول هل قرأتي للراحل نجيب محفوظ ام لا
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||
|
الاخت لين
لم اقصد الروايات
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | ||||||||||||
|
ماذا تقصد اذا
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||
|
ما أحلى أن أكون عبدك .... وأنت جاريتى
شوفى ستنا العظيمة ..... ربنا خلق الرجل ليتعب ويجرى ويجيب الرزق ليضعه فى حجر المرأة وهى مرتاحة وهلنم لا هى بتطمرمط ولا بتشقى ولا الدنيا بتبهدلها بره البيت .... يعنى عايشة هانم أما من تختار أن تخرج لتعنمل ويكون لها الاستقلال الاقتصادى فهى التى تفرض على نفسها أن تكون جارية و عبدة لشيئ المهم المرأة هى التى تقنع نفسها بأن تكون جارية .... للحب ؟؟.. أو المال ...... أو ... لشهوة ...... وطبعا من فى يده هذه الاشياء هو سيدها ........ ....................... بالنسبة لمحفوظ .............. فهو القذارة والانحطاط الفكرى نحو تبرير سقوط المرأة .....لتكون ساقطة وليست جارية وليس هناك فرق بينهما ........ ولا تقولوا لى أن الخادمة تعتبر جارية .....بل هذا عمل شريف أم أذا وقعت تحت أغتصاب سيدها ورضيت بهذا لمرات ..... فهنا تصبح جارية عمر
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اذكروا محاسن موتاكم انا لم اقرأ له اي شيء سوى موضع بالصدفة كتبه عن المرأة وكان يتحدث به عن دورها في الماضي والحاضر وربطها بالمستقبل وعندما سالت الاخت عما اذا قرأت له كنت اريد معرفة اذا ما اطلعت هي على هذا الموضوع الذي قصدته فقد ينفعها في سؤالها وطرحها فقط ليست هوايتي قراءة الروايات ولا القصص المؤلفة الا ما ندر لاني اهوى التاريخ واحداثه ورواياته الحقيقية الموثقة فهي خير وسيلة للمعرفة والاطلاع وتنفعني كثيرا والسلام عليكم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | ||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا اخي احباب الروح لا لم اقراء المقاله واضن ان لابأس من قرأءة القصص ولو ان التأريخ امتع بالقراءة ولم اذكر الرجل بسوء ولكنه كاتب وانا ذكرت رأيي بكتاباته واكرر لست معجبه به اطلاقاً ولم اتعرض له كأنسان واعلم انك لا تقصدني ولكن لم تقدم لي رأيك ولا المقاله شرفني مرورك اخي الكريم
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | ||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ عمر عباس انا ارى انك تستخدم الكثير من التحرر بعباراتك وهو اسلوبك وانت حر فيه وانا احترمه وان كنت لا اجيزه لنفسي على الاقل اما الموضوع فأنا قصدت اخي خلق الجاريه وخلق الحره عودهً الى الزمن الماضي الذي كن فيه هذا التمايز واضح اما ما تعرضة له من العمل فالمرءة لها الحريه في التعلم والعمل واجازهُ لها خالقها وليس من حق مخلوق سلبها اياه وكون الرجل تقدم وارتبط بأمرأة يعلم مسبقا انها تعمل ليس له شرعا فرض التغيير عليها الا بأرادتها وهي حره بالمردود المادي الذي يعوده عليها عملها وهو مجبر بالأنفاق عليها وهذا لا يجعلها تندرج تحت اطار العبوديه بل بالعكس التاريخ ولنقتصر عل التاريخ الاسلامي يعج بالصحابيات العالمات والعاملات بدءً بأمهات المسلمين رضي الله عنهم وهي سمه من سمات الحريه والاحرار وليس العبوديه ولا فضل للرجال بذلك هذا حق هل تعلم ان المرأة ذمه ماليه مستقله في الاسلام اما استخدامك لكلمه سيدها فمن اجاز لك ان تعتبر الرجال بالمطلق اسياد لا ليس الامر كذلك ومع احترامي انت بحاجه الى اعاده النظر بالموضوع ادعوك للبحث في خلق الجواري كي تعلم الفرق بين الجاريه والحره والعبد والسيد وبالتأكيد السيد افضل كصفه من العبد والحره افضل من الأمه(الجاريه) ملاحظه : صفه جاريه لاتعني امرأه سيئه الخلق شكراً لمرورك وعذراً على الاطاله
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#10 (permalink) | ||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, تحية الإسلام والعروبة أختي الغالية جداً ( الين ) ما هذا إِلْهام الجميل ( the inspiration أقولها بكل صدق و احترام للجميع إذ كانت السيدة مثل نسيبة بنت كعب لا بَأْسَ إن تكون سيدتي نسيبة بنت كعب كنيتها أم عمارة، و هي "نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن ابن النجار"، أنصارية من بني مازن. أسلمت عند ظهور الإسلام وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت معه غزوات أحدوالحديبيةوخيبروحنين وعمرة القضاة ويوم اليمامة وبيعة الرضوان، وروت عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهي من المبشرين بالجنة. شاركت في العمل العسكري في فترة صدر الإسلام حيث شاركت في معركة أحد فقاتلت حتى قيل أنها قاتلت وجرحت اثني عشر بالسيف والنبال. فكانت تذب عن رسول الإسلام محمد بن عبد الله (صلى الله وعلية وسلم ) بالسيف وترمي عنه بالقوس. حتى أن الرسول صلى الله وعلية وسلم مدح أدائها في المعركة. كانت زوجة وهب الأسلمي وولدت له حبيب، وبعد موته تزوجها زيد بن عاصم المازني الذي ولدت له عبدالله، وهو الذي قتل مسيلمة الكذاب. توفيت أم عمارة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما و ذلك في عام 13 هـ الموافق 634 م. أجوكم المحب الراصد العراقي
التعديل الأخير تم بواسطة الراصد العراقي ; 16 -10 -2006 الساعة 10:01 PM |
||||||||||||
|
|
|
|
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الاخت الفاضلة لا أقصد مطلقا ما ذهبتى اليه بل أقول أن المرأة نفسها هى التى تجعل من نفسها جارية أحيانا وبأرادتها سواء كان ذلك من أجل ( حب - عمل - مركز أو منصب تسعى أليه - مكسب مادى - عملية نصب أو خداع لأحدهم ) طبعا ليس الرجل بالمطلق سيد ولم اعبر عن ذلك ابدا ولكن العلاقة الزوجية بين الاثنين لابد وأن يكون فيها ما قلته فى بداية حديثى وهو مبدأ ( أنا عبدك وأنت جاريتى ) طبعا الحرة لا يمكن تحت أى ظروف أن تكون جارية أبدا ..... أخلاق الجارية والعبد تعتمد أساسا على الخضوع المطلق والاستسلام والطاعة للسيد أما الحرة أوالسيد ( فلهم منطق : أننى أشعر بالحرية كلما قمت بعمل عصيان ..............) هناك ملاحظة عليك ولست وحدك فى ذلك بل هناك الكثير غيرك ومع أحترامى للجميع يبدو أن السرعة فى المطالعة وعمل الردود لأكثر من موضوع وحتى يزيد رصيد العضو فى المشاركات يجعل الاغلبية تنقل نظرها فى عجل وسرعة فلا تمعن الفكر ولو للحظة عن المقصود ....... وأحيانا أخرى وأيضا ليسجل العضو أكثر من موضوع فأنه يقتصر كلماته بأقل القليل الذى لا يوضح غرضه من الموضوع ........ ويتركه للردود ..... أحيانا يبدو فى هذا بعض الذكاء ..... وأحيانا يخونه هذا الذكاء اما بتوضيحك بأن صفى الجارية لا تعنى سيئة الخلق ..... لماذا لم تكملى موضوعك بهذه الملاحظة سامحينى عمر
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#12 (permalink) | ||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا اخي الراصد العراقي على الكلام الجميل وارجو ان تجيبني والاخوه في ضل النقاش عن مواصفات الحره في هذا العصر منطلقاً من الماضي ماراً بالحاضر
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
تحية الإسلام والعروبة أختي ( لين) المسألة جداً سهلة أنتِ تأمري خلينا نسمع الأخوان أولإً أخوكم الراصد العراقي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#14 (permalink) | ||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا اخي عمر عباس على التواصل ام بعد انت تفضلت بأن ربنا خلق الرجل ليتعب ويجرى ويجيب الرزق ليضعه فى حجر المرأة وهى مرتاحة وهلنم لا هى بتطمرمط ولا بتشقى ولا الدنيا بتبهدلها بره البيت .... يعنى عايشة هانم أما من تختار أن تخرج لتعنمل ويكون لها الاستقلال الاقتصادى فهى التى تفرض على نفسها أن تكون جارية و عبدة لشيئ واجبتك عليه بأن للمراءه الحق بالعمل وان هذا خلق احرار وليس خلق جواري المهم المرأة هى التى تقنع نفسها بأن تكون جارية .... للحب ؟؟.. أو المال ...... أو ... لشهوة ...... وطبعا من فى يده هذه الاشياء هو سيدها ........ من سيدها هنا ؟ الرجل نعم العلاقه بين الزوج والزوجه جزء من العلاقه بين الجنسين مع الاخوه والامومه والابوه.....الخ ولهذه العلاقه خصوصيه قائمه على الود والرحمه طبعا الحرة لا يمكن تحت أى ظروف أن تكون جارية أبدا ..... اما قولك أخلاق الجارية والعبد تعتمد أساسا على الخضوع المطلق والاستسلام والطاعة للسيد لايوجد خضوع مطلق في الحياه الا لله أما الحرة أوالسيد ( فلهم منطق : أننى أشعر بالحرية كلما قمت بعمل عصيان ..............) لا اعتقد ان هذا هو منطق الاحرار اما الملاحظه فأرجو النظر لتاريخ اشتراكي وعدد مشاركاتي مع الاخذ بنظر الاعتبار ساعات تواجدي فاكون عكس ما تفضلت
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#15 (permalink) | ||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأطروحة في غاية الأهمية لأنها هي التي ترسم ملامح سيادة النساء في المستقبل القريب ما يتلفظ به عقلي وما تراه عيناي النساء بتسيدهن زمام الأمور في المحافل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعلمية والعسكرية لا بدا أن نعترف لهنّ بالسيادة على الرجال وللنساء اللاتي هنّ مثيلاتهن لن يصلنّ لهذا المستوى من الرقي إلا إنهنّ يحملنّ مواصفات السيدة الجديرة على الصعيد القيادي هنا يضحى الأمر النسوة سيدات قومهن هذا ما يجري في حاضرنا إما النسوة في الزمن الماضي اعترف التاريخ لهنّ بالسيادة المطلقة أمثال كوليباترا في الزمن الفرعوني آسية امرأة فرعون زنوبيا ملكة تدمر ملكة سبا بلقيس وفي العهد الإسلامي أمثال خديجة بنت خُوَيْلدِ فاطمة الفقية ابنة علاء الدين هند بنت أسماء بن خارجة الفزاري البراهين جما لماذا يطلق عليهنّ السَّيِّدَةُ الأُولَى جميعهنّ كُنّ أحرار و سيدات القوم لا ارغب إن أطيل كثيراً عليكم خوفاً مني إن أكون مملاً الشواهد كثيرة الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية فعلى الأعضاء احترام الرأي الآخر وإن كان لا يتفق مع رأيه ...!!! أخوكم المُحب الراصد العراقي
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#16 (permalink) | ||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا اخي الراصد على التواصل ودوماً نستفيد من افكارك ولم تطل علينا بل انك اختصرت مع انني لا ارغب بعصر قطب واحد اي عصر نساء ولو حدث هذا لكنت اول المدافعين عن حقوق الجنس الاخر فهذه بنضري نكبه ايضا ولكني اسعى لكي اساهم في اعتدال الميزان واختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه كما يقال
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#17 (permalink) | ||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اردت ان اورد لكم رأي الشيخ الدكتور احمد الكبيسي حفظه الله أقف مع المرأة المظلومة تركي الدخيل: طيب شيخنا لم يبقَ لدي الكثير من الوقت أنت معلوم أنك لديك ما شاء الله خمس فتيات يعني وليس لديك ذكوراً, هناك من يقول أن الشيخ أحمد الكبيسي يتساهل في قضايا المرأة, لأن يعني كل ذريته من البنات، فهل هذا صحيح في تقديرك؟ الدكتور أحمد الكبيسي: هو هذا جزء من الحقيقة, الحقيقة الأكثر أني أنا عشت في بيئة من وأنا صغير وأنا أنظر ماذا تعاني المرأة في المجتمع؟ وكلما كبرت بي السن أدركت أن المرأة المسلمة مضطهدة اضطهاداً لا ينبغي ولا يجوز ولا يليق, وما اختُرق شيء من أحكام الإسلام كاختراق قضايا المرأة, وكأن المسلمين في محاريب.. تركي الدخيل: لماذا يعني سطوة الذكورية مثلاً؟ الدكتور أحمد الكبيسي: أولاً لكثرة محن المسلمين ومصائبهم لم يجدوا من يصبون عليه جام غضبهم إلا المرأة. تركي الدخيل: طيب هناك من يقول أن الإسلام في تعاليمه فيها ذكورية؟ كلما تقدمت بي السن أدركت أن المرأة المسلمة مضطهدة اضطهاداً لا ينبغي ولا يجوز ولا يليق, وما اختُرق شيء من أحكام الإسلام كاختراق قضايا المرأة أحمد الكبيسي الدكتور أحمد الكبيسي: هذا غباء منقطع النظير ولا تقوم لهم به ولا حجة واحدة, إذا كان الإسلام الذي جاء به محمد, أما الإسلام الذي نصنعه أنا وأنت وإياك سواء كان إسلام بغداد أو إسلام الرياض, أو إسلام الكوفة أو إسلام.. هذا قضية أخرى, الإسلام الذي جاء به محمد ما من أمة على وجه الأرض تكرم المرأة كما يكرمها هذا الدين. تركي الدخيل: نعم, إذن يعني إحساسك تاريخياً بهذا الظلم على المرأة هو الذي جعلك تنصر قضية المرأة. الدكتور أحمد الكبيسي: إن شاء الله.. إي نعم, ولا أزال أرى أنا يومياً عشرات إن لم أقل مئات التليفونات من قضايا الأسرة للاستشارة، و99% منها هي المرأة هي المظلومة, و1% المرأة ظالمة فقط.
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#18 (permalink) | ||||||||||||
|
شكرا لك حبيبتي واختي لين على معلومات الشيخ الكبيسي
بصراحة لا اجيد الجواب لانك تعلمين بان معلوماتي ليست دقيقة لذا لم ارغب بالجواب بدون معرفة لكني سررت بحوارك الله يبارك فيكي
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
#19 (permalink) | |||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
عند ما تركنا الدين وذهبنا الي الحكم بغير شرع الله اذلنا الله نحن ونساء المسلمين
|
|||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اختطاف فتاة سعودية بعد تنكرها بزي رجل وقيادتها سيارة والدها | ســـامي | المنتدى العام | 6 | 06 -11 -2006 06:09 PM |
| أشهر جاسوسة عربية خدمت الموساد = الحلقــة الســادســة = | tawfiq53 | منتدى الأخبار | 1 | 26 -08 -2006 08:20 PM |
| التقرير الإخباري الخاص للإمارة الإسلامية في أفغانستان – طالبان | ســـامي | منتدى الأخبار | 3 | 19 -06 -2006 08:01 AM |
| التقرير الإخباري الخاص للإمارة الإسلامية في أفغانستان – طالبان | ســـامي | منتدى الأخبار | 0 | 12 -04 -2005 06:42 PM |
|
الساعة الآن 03:44 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |