[CENTER][CENTER][COLOR=#00ccff][FONT='SimplifiedArabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4](( خمسة أمور من بر الوالدين بعد موتهما ))[/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#00ccff][FONT='Simplified Arabic'](1)[/FONT][/COLOR] [COLOR=#00ccff][FONT='MicrosoftSans Serif'][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[COLOR=#000000][COLOR=white][FONT='SimplifiedArabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#660000][COLOR=white][FONT='Simplified Arabic'][COLOR=white][FONT='SimplifiedArabic'][COLOR=#660000][COLOR=white][FONT='Simplified Arabic'][COLOR=#660000]السؤال[/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=white][FONT='SimplifiedArabic'][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR]:[/FONT][/COLOR] [/COLOR][COLOR=#000000]كيف يكون البر بالوالدين ، وهل تجوز العمرة عن احدهما رغم انه اداها من قبل ؟.[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B][URL="http://www.gawab.com/cgi-bin/gawabcli?redirect=http%3A%2F%2Fwww.albetaqa.com%2Ffatwa%2Fredaa%2Fber%2Fberbook%2F7.htm%23_ftn1"][COLOR=white][FONT='Times New Roman'][B][FONT=Arial][SIZE=4][1][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=4]الجواب : [COLOR=#990000]ان بر الوالدين يعنى الاحسان اليهما بالمال والجاه والنفع البدنى وهو واجب ، وعقوق الوالدين من كبائر الذنوب وهو منع حقهما ، والاحسان اليهما في حياتهما معروف ، وكما ذكرنا آنفاً يكون بالمال والجاه والبدن ، واما بعد موتهما فيكون برهما بالدعاء لهما والاستغفار لهما ، وانفاذ وصيتهما من بعدهما ، واكرام صديقهما ، وصلة الرحم التى لا صلة لك بها إلا بهما ، هذه خمسة أشياء من بر الوالدين بعد الموت . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'] [COLOR=#660033]اما الصدقة عنهما فهى جائزة ، ولكن لا يقال للولد : تصدق ، بل يقال : إن تصدقت فهو جائز ، وان لم تتصدق فالدعاء لهما افضل لقول النبي صلى الله عليه وسلم [/COLOR]: [/FONT][/COLOR][COLOR=aqua][FONT='SimplifiedArabic'](([COLOR=#000066]اذا مات الانسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث : إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له [/COLOR]))([URL="http://www.gawab.com/cgi-bin/gawabcli?redirect=http%3A%2F%2Fwww.albetaqa.com%2Ffatwa%2Fredaa%2Fber%2Fberbook%2F7.htm%23_ftn2"][COLOR=#003399] [/COLOR][COLOR=aqua][FONT='Times New Roman'][2][/FONT][/COLOR][/URL])[/FONT][/COLOR][COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'] [/FONT][/COLOR][COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4] [COLOR=#660000]فذكر النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء بمقام التحديث عن العمل فكان هذا دليلا على ان الدعاء للوالدين بعد موتعما أفضل من الصدقة عنهما ، وأفضل من العمرة لهما وأفضل من قراءة القرآن لهما وأفضل من الصلاة لهما لان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن ان يعدل عن الافضل إلى المفضول ، بل لابد ان يبين عليه الصلاة والسلام ما هو الافضل ، ويبين جواز المفضول ، وقد بين في هذا الحديث ما هو الافضل . [/COLOR][COLOR=#660000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'] [COLOR=#660000]اما بيان جواز المفضول ، فإنه جاء في حديث سعد بن عبادة حين استأذن النبى صلى الله عليه وسلم ان يتصدق عن امه فأذن له ([URL="http://www.gawab.com/cgi-bin/gawabcli?redirect=http%3A%2F%2Fwww.albetaqa.com%2Ffatwa%2Fredaa%2Fber%2Fberbook%2F7.htm%23_ftn3"][COLOR=#003399] [/COLOR][COLOR=yellow][FONT='Times New Roman'][3][/FONT][/COLOR][/URL]) وكذلك الرجل الذى قال : يا رسول الله ان امى افتلت نفسها – اى ماتت بغتة – وأظنها لو تكلمت لتصدقت فهل أتصدق عنها ، قال[/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=aqua][FONT='Simplified Arabic'](( [COLOR=#000066]نعم [/COLOR])).([URL="http://www.gawab.com/cgi-bin/gawabcli?redirect=http%3A%2F%2Fwww.albetaqa.com%2Ffatwa%2Fredaa%2Fber%2Fberbook%2F7.htm%23_ftn4"][COLOR=#003399] [/COLOR][COLOR=aqua][FONT='Times New Roman'][4][/FONT][/COLOR][/URL])[/FONT][/COLOR][COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=yellow][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4] [COLOR=#660000]المهم اننى أشير على الاخ ان يكثر من الدعاء لهما بدلا عن اداء العمرة أو الصدقة أو ما شابه ذلك لان هذا هو الذى أرشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم ومع هذا لا ننكر عليه ان تصدق أو اعتمر أو صلى أو قرأ القرآن وجعل ذلك لوالديه أو احدهما ، اما لو كانا لم يؤديا العمرة أو الحج فانه قد يقال ان اداء الفريضة عنهما افضل من الدعاء والله اعلم . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT='Simplified Arabic'] [/FONT][FONT='SimplifiedArabic'] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][FONT='AGA Arabesque'][B][FONT=Arial][SIZE=4]** **[/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/CENTER][/CENTER]


[B][FONT=Arial][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B][RIGHT][LEFT][URL="http://www.gawab.com/cgi-bin/gawabcli?redirect=http%3A%2F%2Fwww.albetaqa.com%2Ffatwa%2Fredaa%2Fber%2Fberbook%2F7.htm%23_ftnref1"][FONT='Times New Roman'][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#003399][B][1][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/B][/FONT][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4]كتاب الدعوة (5) ابن عثيمين (2/148، 149) . [/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/LEFT][/RIGHT][LEFT][/LEFT]

[RIGHT][LEFT][URL="http://www.gawab.com/cgi-bin/gawabcli?redirect=http%3A%2F%2Fwww.albetaqa.com%2Ffatwa%2Fredaa%2Fber%2Fberbook%2F7.htm%23_ftnref2"][FONT='Times New Roman'][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#003399][B][2][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/B][/FONT][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT='Simplified Arabic']مسلم في الوصية (1631) . [/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/LEFT][/RIGHT][LEFT][/LEFT]

[RIGHT][LEFT][URL="http://www.gawab.com/cgi-bin/gawabcli?redirect=http%3A%2F%2Fwww.albetaqa.com%2Ffatwa%2Fredaa%2Fber%2Fberbook%2F7.htm%23_ftnref3"][FONT='Times New Roman'][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#003399][B][3][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/B][/FONT][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT='Simplified Arabic']البخارى في الوصيا (2760) .[/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/LEFT][/RIGHT][LEFT][/LEFT]

[RIGHT][LEFT][URL="http://www.gawab.com/cgi-bin/gawabcli?redirect=http%3A%2F%2Fwww.albetaqa.com%2Ffatwa%2Fredaa%2Fber%2Fberbook%2F7.htm%23_ftnref4"][FONT='Times New Roman'][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#003399][B][4][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/B][/FONT][FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Arial][SIZE=4]البخارى في الجنائز (1388) ، ومسلم في الوصية (1004) .[/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/LEFT][/RIGHT][LEFT][/LEFT]



[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات