 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
26 -12 -2006, 02:06 PM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||
|
القول الفصل في مسألتي العلو والاستواء على العرش
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد ، فهذا قول مختصر في مسألتي علو الله واستوائه على العرش ، وهو المختار ان شاء الله : 1- تفسير قول الله تعالى : ثم استوى على العرش قوله تعالى : { ثُمَّ استوى عَلَى العرش } هذه مسألة الاستواء؛ وللعلماء فيها كلام وإجراء . وقد بينا أقوال العلماء فيها في ( الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى ) وذكرنا فيها هناك أربعة عشر قولاً .
والأكثر من المتقدّمين والمتأخرين أنه إذا وجب تنزيه الباري سبحانه عن الجهة والتحيّز فمن ضرورة ذلك ولواحقه اللازمة عليه عند عامة العلماء المتقدّمين وقادتهم من المتأخرين تنزيهه تبارك وتعالى عن الجهة ، فليس بجهة فوق عندهم؛ لأنه يلزم من ذلك عندهم متى اختص بجهة أن يكون في مكان أو حيز ، ويلزم على المكان والحيز الحركة والسكون للمتحيز ، والتغير والحدوث . هذا قول المتكلمين . وقد كان السلف الأوّل رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك ، بل نطقوا هم والكافّة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله . ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة ، وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته ، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته . قال مالك رحمه الله : الاستواء معلوم يعني في اللغة والكَيْف مجهول ، والسؤال عن هذا بدعة . وكذا قالت أم سلمة رضي الله عنها . 2- تفسير قول الله تعالى : أأمنتم من في السماء وقال المحققون : أمنتم مَن فَوقَ السماء؛ كقوله : { فَسِيحُواْ فِي الأرض } [ التوبة : 2 ] أي فوقها لا بالمماسّة والتحيّز لكن بالقهر والتدبير . وقيل : معناه أمنتم مَن على السماء؛ كقوله تعالى : { وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النخل } [ طه : 71 ] أي عليها . ومعناه أنه مدبرها ومالكها؛ كما يقال : فلان على العراق والحجاز؛ أي واليها وأميرها . والأخبار في هذا الباب كثيرة صحيحة منتشرة ، مشيرة إلى العلو؛ لا يدفعها إلا مُلْحدٌ أو جاهل معاند . والمراد بها توقيره وتنزيهه عن السّفل والتّحت . ووصفه بالعلوّ والعظمة لا بالأماكن والجهات والحدود لأنها صفات الأجسام . وإنما ترفع الأيدي بالدعاء إلى السماء لأن السماء مهبط الوحي ، ومنزل القطر ، ومحل القُدس ، ومعدن المطهرين من الملائكة ، وإليها ترفع أعمال العباد ، وفوقها عرشه وجنته؛ كما جعل الله الكعبة قِبلةً للدعاء والصلاة ، ولأنه خلق الأمكنة وهو غير محتاج إليها ، وكان في أزله قبل خلق المكان والزمان ولا مكان له ولا زمان . وهو الآن على ما عليه كان . --- من تفسير الامام القرطبي
التعديل الأخير تم بواسطة El_sadek ; 26 -12 -2006 الساعة 02:12 PM |
||||||||||||||
|
|
|
|
26 -12 -2006, 03:29 PM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: القول الفصل في مسألتي العلو والاستواء على العرش
فى ميزان حسناتك
كل الود والاحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
26 -12 -2006, 04:37 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: القول الفصل في مسألتي العلو والاستواء على العرش
شكر لك اخي El_sadek
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
|
|||||||||||||
|
|
|
|
26 -12 -2006, 06:01 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: القول الفصل في مسألتي العلو والاستواء على العرش
شكرا يا أخي الفاضل مرورك الكريم ، أما بخصوص توقيعك ، فمن حقك ، مين زيكم دلوقت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
05 -01 -2008, 12:49 AM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||
|
رد: القول الفصل في مسألتي العلو والاستواء على العرش
مشكور اخى الصادق
رزقك الله لافردوس الاعلى
|
||||||||||||||
|
|
|
|
16 -09 -2009, 04:45 PM
|
#7 (permalink) | ||||||||||
|
رد: القول الفصل في مسألتي العلو والاستواء على العرش
بالله عليك لا تتجنى على علماء المسلمين، فمن منهم نسب لله الجهة و التحيز في الأمكنة ؟
أساس عقيدة المسلم هو تنزيه الله عما لا يليق به، كالجسم و التحيز في مكان و التغير من حال لحال و الحدوث و الجوارح و الأدوات و عن كل نقص في حقه، سبحانه و تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا. ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب و أخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله، و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم، يقولون ءامنا به كل من عند ربنا ) سورة آل عمران- آية 7- *
|
||||||||||
|
|
|
|
20 -09 -2009, 11:41 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||
|
رد: القول الفصل في مسألتي العلو والاستواء على العرش
بسم الله الرحمن الرحيم ... والحمد لله رب العالمين سلامٌ عليكم ...من أصحاب اليمين وأشهدُ أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير لم يتخذ ولداً ولم يكن له ولي من الذُّل وكبروه تكبيرا وكل عام وانتم بألف خير بنعيمٍ وروحٌ وريحان وختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون أخي الكريم قال الله تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - بسم الله الرحمن الرحيم ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآَنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102) ) - (ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ) الأعراف - ( الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون) الرعد -(الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون ) -(هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير ) ---- -(الرحمن على العرش استوى ) طه -(الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش الرحمن فاسال به خبيرا ) الفرقان ---------- وجاء قوله تعالى ( وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم ) الزخرف ثم خذ الدليل على أن لا إله في الأرض بل هو الله في السماء - تعالى عما يقولون علوا كبيرا -(وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولئن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين ) هود -( ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين )
ثم تدّبر قوله عز وجل في سورة الدخان : ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ) فالفاء سببيه والمسبب هو الله عزوجل والسبب إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ..فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ..أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ..رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ******************************* فهل الكيفية تعلُّمها الآن ؟ بالتأكيد .. لا يعلمها الا هو .. وهو المستعان على ما يصفون ************************** فالإيمان بالغيب هي أصل الإيمان فهل بعد الله وآياته حديث أو تفصيل *********** أحسن الله إليك وطهر قلبك من الرياء ( أو الخوض مع الخايضين ) مشاركة اولى اسأل الله ان تجد لها مكانا في قلب وعقل من ءامن بأياتنا فهم مسلمون (ان تسمع الا من يؤمن باياتنا فهم مسلمون ) ( وفوق كل ذي علم عليم )
والله خيــرُ حافظ والسلام عليكم
|
|||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ديمي .. حب أول... | ابوسالم | منتدى القصص والروايات | 5 | 19 -01 -2009 12:41 PM |
| الفقيره : يوجين مصطفى | ra7aaal | منتدى القصص والروايات | 4 | 15 -10 -2007 02:02 PM |
| الطرق الجليه في حفظ القرأن الكريم | yahia81 | القسم الإسلامي العام | 8 | 09 -07 -2007 09:38 AM |
| هل يحب أحدكم أن يرى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تفضل بالدخول | بدر الاسلام | الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم | 8 | 18 -12 -2006 12:53 AM |
| 99 شبهة للرافضة والرد عليها | عبود المهاجر | القسم الإسلامي العام | 0 | 28 -08 -2006 03:19 PM |
|
الساعة الآن 11:40 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
