منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
أسلحة الدمار الشامل في سورة الطلاق نسمع ونقرأ عن أسلحة الدمار الشامل، والتي تفتك بالأمم وتهلك الشعوب وأصبح العالم كله يخاف من انتشار هذه الأسلحة إذا توافرت بأيدي أشخاص لا يحسنون حفظها والتعامل معها بالأسلوب الصحيح وقد تكون هذه الأسلحة كيماوية أو جرثومية أونووية . وكنت أتساءل مع نفسي هل هذه فعلاً أسلحة الدمار الشامل أم أن هناك أمراً آخر يمكن أن نطلق عليه اسم أسلحة الدمار الشامل؟ عند قراءة (سورة الطلاق) في القرآن الكريم نلاحظ لفتة مهمة للغاية وهي أن النصف الأول من سورة الطلاق يتحدث عن أحكام الطلاق بين الزوجين وفقه التعامل معه والنصف الثاني من السورة يتحدث عن هلاك الأمم والشعوب وزوال الحضارات بدءاً بالآية الكريمة {وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حساباً شديداً وعذبناها عذاباً نكراً}(8) إلى آخر السورة. تأمل معي في العلاقة بين سلاح الطلاق وهلاك الأمم والشعوب ما علاقة سورة تتحدث في مجملها عن أحكام الطلاق ويذكر الله في نصفها الأخير هلاك الأمم وزوالها ؟ أليس ذلك دليلاً على أن هلاك الأمم وزوالها يبدأ من عدم استقرار الأسرة وسوء استخدام هذا السلاح البغيض إلى الله وهو (الطلاق)؟ فالتعسف في استخدامه هو الذي يؤدي إلى تفكك الأمة. فكيف تستقر أمة وتنطلق إذا كانت الأسرة مفككة لا أمن فيها ولا أمان ؟ إن السياسيين لهم تعريف لأسلحة الدمار الشامل وللمختصين في (الأسرة) تعريف آخر لأسلحة الدمار الشامل. وأعتقد أن (سلاح الطلاق) إذا لم يستخدم على الوجه الصحيح هو الذي يدمر الشعوب ويهلك الأمم ولكن الإنسان بطبعه دائماً يتأثر بما يلمس أكثر من تأثره بما يرى ويشعر فقد يستخدم سلاح كيماوي لهلاك أشخاص، وقد يكون هذا الهلاك دنيوياً فقط ولكن الطلاق قد يؤثر على هلاك الأسرة ومن ثم الشعوب في الدنيا والاخرة. فإذا طلق الرجل زوجته وتشرد أبناؤه، فكيف ستحيا هذه العائلة ؟ وما هو الدافع لاستقامتها وعدم انحراف الأبناء والوالدين ؟ إن الإحصائيات التي نطلع عليها والأرقام التي نراقبها في ارتفاع نسبة جرائم الأحداث أكثرها من أبناء المطلقين وارتفاع نسبة انحراف الرجال والنساء أكثرها ممن مروا بتجربة طلاق ولا يعني هذا الكلام أن المطلقين هم المنحرفون - معاذ الله - ولكن انفكاك الانسان عن أسرته والعقد الاجتماعي الذي يربطه يدفعه أحياناً عندما يكون ضعيف الإيمان إلى ارتكاب المحرمات. ونقول ختاماً هل أسلحة الدمار الشامل هي ما نسمعه في الأخبار ؟ أم هي في (سورة الطلاق ) ؟
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
هل أسلحة الدمار الشامل هي ما نسمعه في الأخبار ؟
أم هي في (سورة الطلاق ) ؟ حقا سؤال مهم بارك الله لك أختى الفاضلة / ايمان عبد الرحمن فى ميزان حسناتك كل الود والاحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||
|
شكراً أستاذي نجيب
وفي ميزان حسناتك إن شاء الله
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
جزاك الله كل خير
على هذه اللفته الجميلة
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
مشكورين
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||
|
شكرا أختي على الموضوع وجعل في ميزان حسناتك إن شاء الله
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||
|
الشكر لله أخي الخياط
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم ونقول ختاماً هل أسلحة الدمار الشامل هي ما نسمعه في الأخبار ؟ أم هي في (سورة الطلاق ) ؟ رأيي أختي في الله إيمان أنه جمع بين متناقضين فكيف يكون الطلاق دماراً و مصلحة في نفس الوقت بمعنى : لا يمكن أن يشرع الله شئ فيه دمار ومفسدة لعباده ولا يخفى أن الطلاق جائز في الإسلام فهو يعتبر حل لبعض المشاكل الأسرية وتحقيق للإستقرار العائلي والاجتماعي لكل منهما إذا ً الطلاق فيه مصلحة ورحمة لفئة من الناس ظاهرة في حل مشاكلهم فكثيراً ما يحدث بين الزوجين من الأسباب والدواعي ، ما يجعل الطلاق ضرورة لازمة لهذا شُرع الطلاق فهو وسيلة للقضاء على تلك المفاسد ووسيلة متعينة لتحقيق الخير وليستبدل كل منهما بزوجه زوجاً آخر ، قد يجد معه ما افتقده مع الأول فيتحقق قول الله تعالى: (وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللّهُ وَاسِعاً حَكِيماً) (النساء : 130 ) والوعيد الشديد في الآية مترتب على مخالفة إتباع أمر الله في أحكام الطلاق وليس في إيقاع الطلاق نفسه و يشهد لذلك : ما ذكره الإمام محمد بن جرير الطبري في تفسيره في قوله تعالى : (وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً) (الطلاق : 8 ) إنهم كانوا قوما خالفوا أمر ربهم في الطلاق فتوعد الله بالخبر عنهم هذه الأمة أن يفعل بهم فعله بهم إن خالفوا أمره في ذلك [من كتاب تفسير الطبري : الجزء /12 - صفحة / 142] وهذا هو الحل لتلك المشكلات المستحكمة مع منطق العقل والضرورة ، وطبائع البشر وظروف الحياة. فكيف يكون دماراً شاملاً ?!! أختي المتألقة / ^*^ إيمان عبد الرحمن ^*^ بارك الله فيك على هذا الطرح القيم والمبارك جعله الله تعالى في ميزان حسناتك أخوك في الله / رائد
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||
|
أنا لاغنى لي عن لفتاتك القيمة أخي رائد
والتي أعتز بها كثيراً وأنا معك في كل ما قلته ربما من طرفي أخذت جانب واحد في نقلي للموضوع وهو الجانب العاطفي وتأثير الطلاق على نفسية أصحابه سواء كان الزوج أو الزوجة أو الأطفال وبلا شك كل من حولهم يتأثرون بهذا القرار أنا معك أن الله سبحانه وتعالى بكل تأكيد لم يشرعه عبثاً ولكنه أبغض الحلال في ذات الوقت وهذا دليل على صعوبة تقبله وتقبل سلبياته ربما يكون حلاً ولكن لا تستطيع أن تنكر أبداً أنه جرح لا يلتئم وذكرى لا تنسى تحت أي ظرف من الظروف هناك الكثير مما يسيئون استخدامه ويستهترون بمشروعيته وهذا ما جعل منه سلاحاً هداماً وخطيراً في يد الرجل والعاقل فقط من يستخدمه عند الضرورة وبأقل الخسائر وأنا أقول هنا بأقل الخسائر لأنه وفي أفضل الظروف هناك خسائر معنوية كانت أو مادية أجارنا الله وجميع أبناء المسلمين من كل شر وحفظ للمتزوجين أزواجهم ورزقنا الأزواج الصالحين بإذنه تعالى شكراً أخي رائد وجزاك الله عني كل خير
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||
|
مشكوره على هذا الموضوع
وبوركت
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#11 (permalink) | |||||||||||||
|
وبورك فيك أخي أبو الدرداء
شكراً لتواصلك
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#12 (permalink) | |||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي في الله تعالى / إيمان حفظك الله تعالى من كل سوء اسمحي لي بإضافة مهمة بارك الله فيك أما إن أضيف الطلاق إلى الأشخاص -الأزواج - فهو على خمسة أضرب : واجب وهو : طلاق المؤلي بعد التربص إذا أبى الفيئة وطلاق الحكمين في الشقاق إذا رأياه ومكروه وهو : الطلاق من غير حاجة لما روى محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ أبغض الحلال إلى الله الطلاق ] أخرجه أبو داود وغيره ومباح وهو : عند الحاجة إليه لضرر على النكاح فيباح له دفع الضرر عن نفسه ومستحب وهو : عند تضرر المرأة بالنكاح إما لبغضه أو غيره فيستحب إزالة الضر عنها ومحظور وهو : طلاق المدخول بها في حيضها أو في طهر أصابها فيه ويسمى : طلاق البدعة لمخالفته أمر الله تعالى في قوله : { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن } [من كتاب الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل الجزء 3 صفحة 106بتصرف] فالإسلام عندما أباح الطلاق لم يغفل عما يترتب على وقوعه من الأضرار التي تصيب الأسرة خصوصاً الأطفال ، إلا أنه لاحظ أن هذا أقل خطراً ، إذا قورن بالضرر الأكبر ، الذي تصاب به الأسرة والمجتمع كله إذا أبقى على الزوجية وفي الوقت نفسه شرع من التشريعات ما يكون علاجاً لآثاره ونتائجه فأثبت للأم حضانة أولادها الصغار ولقريباتها من بعدها حتى يكبروا وأوجب على الأب نفقة أولاده وأجور حضانتهم ورضاعتهم ولو كانت الأم هي التي تقوم بذلك ومن جانب آخر نفّر من الطلاق وبغضه إلى النفوس فقال صلى الله عليه وسلم: ( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير بأس ، فحرام عليها رائحة الجنة ) وحذر من التهاون بشأنه فقال عليه الصلاة والسلام: ( ما بال أحدكم يلعب بحدود الله ، يقول: قد طلقت ، قد راجعت) وقال عليه الصلاة والسلام: ( أيُلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم) قاله في رجل طلق زوجته بغير ما أحل الله. واعتبر الطلاق آخر العلاج بحيث لا يصار إليه إلا عند تفاقم الأمر واشتداد الداء وحين لا يجدي علاج سواه وأرشد إلى اتخاذ الكثير من الوسائل قبل أن يصار إليه بعض الأمور قال تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً ) (النساء : 19 ) وإيقاع الطلاق يترتب عليه تبعات مالية يُلزم بها الأزواج: فيه يحل المؤجل من الصداق إن وجد وتجب النفقة للمطلقة مدة العدة وتجب المتعة لمن تجب لها من المطلقات كما يضيع على الزوج ما دفعه من المهر وما أنفقه من مال في سبيل إتمام الزواج وهو يحتاج إلى مال جديد لإنشاء زوجية جديدة ولا شك أن هذه التكاليف المالية التي تترتب على الطلاق من شأنها أن تحمل الأزواج على التروي وضبط النفس إلا إذا رأى أنه أمر لا بد منه ولا مندوحة عنه. وبلا شك أن أبغض الحلال إلى الله الطلاق على ما إذا وقع من غير سبب وهو حديث أخرجه أبو داود وغيره واعل بالإرسال [من كتاب فتح الباري - ابن حجر الجزء 9 صفحة 356وبتصرف] أختي في الله تعالى / إيمان عبدالرحمن أشكرك على هذه الفوائد الندية التي هي في عصر فقدت فيه الصورة مصداقيتها فبارك الله فيك وبقلمك الرائع وجعل ما طرحتيه حجة لك لا عليك بإذنه تعالى أخوك في الله / رائد
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||
|
أشكرك أخي رائد على هذا التوضيح الوافي
ولكن هل حقاً في وقتنا الحالي إذا حق الطلاق لأحد الطرفين ت سير الأمور بهذا الشكل ....؟؟ ما أراه وأسمع عنه من قصص كثيرة حولي أن الاستغلال موجود والظلم موجود والمحاكم جلساتها طويلة وقد تجد أحد الطرفين مضطر للتنازل عن كل شي مادي ومعنوي وحتى عن حضانة أبنائه في سبيل الخلاص ليت الأمور تسير كما وضحتها لكان الطلاق في هذه الحالة رحمة باصحابه جزاك الله ألف خير اللهم أنى أسألك إيمانا يباشر قلبي, ويقينا صادقا حتى أعلم ما يصيبني إلا ما كتبته على والرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والإكرام.
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#14 (permalink) | |||||||||||||
|
مشكووووووووورة اختي على الموضوع فعلان موضوعاتك رائعة وشيقة وجميلة جدا جدا
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#15 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كم يسعدني تواجدك يا زينب الله يسعدك في الدنيا والآخرة اختي الغالية
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| من الحمار ؟ | mohamed_nageeb | منتدى القصص والروايات | 16 | 26 -10 -2007 05:46 PM |
| كيف الحمار خرج؟؟؟؟ | ba7bkmot | الموضوعات المتكررة | 4 | 15 -08 -2006 04:01 PM |
| اكرمكم الله من يفهم من الحمار ومن الطفل يراد عليه | رحمة الله | منتدى القصص والروايات | 2 | 30 -07 -2006 03:21 PM |
| إنت حدد مين الحمار ؟؟ | هلا | الموضوعات المتكررة | 4 | 25 -12 -2005 02:06 AM |
| بوش يقدم سببا جديدا للغزو (غير الأسلحه الدمار الشامل) | أبو الأبطال | منتدى الأخبار | 1 | 23 -08 -2005 07:18 PM |
|
الساعة الآن 11:00 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |