 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
08 -02 -2007, 01:23 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
المفاجأة ... من فيوضات سورة العنكبوت بقلم الباحث الفلسطيني محمد صبحي السويركي نتحدث في هذا البحث عن نموذج قرآني يدل على الطبيعة الخاصة للنص القرآني الكريم وعلى ضرورةتحلي قارئ القرآن بالمعرفة الدقيقة بالكيفية التي ينساب النص الكريم من خلالها، لأجل أن يتوصل قارئ القرآن إلى الصورة الجمالية والفنية المتكاملة التي يطرحها، والتي غالبا ما تغيب عن أذهاننا في حمّى تعاملنا التجزيئي مع القرآن الكريم. والآيات التي نحن بصددها هنا هي من سورة العنكبوت وهي السورة التي تبهرنا، وتحيرنا، وتجبرنا على الوقوف أمامها مبهورين؛ وذلك لغرابة التوظيف القرآني لإحدى الحشرات الغامضة، ذلك التوظيف المثير الذي يحتاج إلى وقفة تفكر وتأمل. حيث يقول عز من قائل:{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ {12} وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ {13} وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ {14}......... مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }(العنكبوت). والآن؛ دعونا نتوقف قليلاً أمام هذا السرّ الغريب، والطلسم الغامض… فحيث لا يدري الناسُ ما السرُّ في تسمية سورةٍ بأكملها من سور القرآن الكريم باسم "العنكبوت" ينبغي أن نتوقف… وأن نتفكر، وأن نتأمل!!... وقبل أن نخوض في عمق التحليل للنص القرآني المشار إليه؛ فلابد أن نعرض لبعض الإشارات حول حشرة العنكبوت، وهي الإشارات التي قد تلقي قليلاً من الضوء على الهدف الذي تم من أجله إيرادها على الصورة التي وردت عليها!. خيوط وعناكب!!! من المعلوم أن العناكب تتبع فصيلة "العنكبوتيات"، وهي فئة من الحيوانات الناجحة والواسعة الانتشار، والتي تضم العناكب والعقارب وما شابهها. ومن أشهر "العنكبوتيات" العناكب، وكثير منها يعيش في منازلنا أو في جوارها، وأنسجتها المستديرة معروفة لنا جيداً، ومن اللافت في موضوع العناكب أن الحشرات الأخرى لا تسلم من شرها ساعة من ليل أو نهار، فهي دائمة الترصد لفرائسها في ورديات نهارية وليلية، وتبدأ العناكب الليلية صيدها بعد انتهاء عمل العناكب النهارية، وقد ابتكرت العناكب طرقاً مختلفةً لاقتناص فرائسها، فبعضها ينقض على فريسته انقضاضاً مباشراً، إلا أن أشهر طرق الاقتناص لديها يتم عن طريق ما تنصبه من شباك تتخايل للفرائس وكأنها زينة تلمع أمامها، فإذا ما اقتربت منها وقعت فيها وكانت سببا في هلاكها!!.. وتقوم العنكبوت بإنتاج الخيوط الحريرية من غدد خاصة بذلك وتوزعه مغازلها الصغيرة، وتُنتجُ الأنواع المختلفة من الغدد أنواعاً خاصة بها من الحرير، وتنسج العناكب شباكها بدقة من خيوط حريرية وفقا لتصاميم خاصة لها أشكال مختلفة. وقد بحث العلماء في تراكيب المادة التي يفرزها العنكبوت فوصلوا إلى ما يدهش العقول، فقد رأوا بعض العناكب تنسج خيوطا رقيقةً جداً، وقد وجد أن كل خيط من تلك الخيوط مؤلف في حقيقته من أربعة خيوط أدق منه، وكل واحد من تلك الخيوط الأربعة مؤلف من ألف خيط!، ووجدوا كذلك أن كل واحد من الألف يخرج من قناة مخصوصة في جسم العنكبوت، وهذا الأمر يقود إلى العجب، فكيف يتسع جسم العنكبوت إلى ألف ثقب، يخرج من كلٍ منها أربع من خيوط العنكبوت؟!. وعليه فإن خيط العنكبوت يتكون في مجمله من أربعة آلاف خيط!! وأعجب من ذلك كله أن بعض العلماء الألمان قد وجدوا أنه إذا ضم أربعة بلايين من تلك الخيوط إلى بعضها البعض فإن سمكها لن يتجاوز عندها سمُك شعرةٍ واحدةٍ من شعر رأس الإنسان!!. ومن غريب ما نحن بصدده من الحديث عن بيت العنكبوت ما كشف عنه العلم من القوة الكامنة في خيط العنكبوت، سواء من ناحية دقة غزله، أو قوة تحمله في حال جمعه إلى بعضه بعضا، إلى درجة أن تلك الخيوط لو ضمت إلى بعضها فستصبح حينها أشد قوة من سلك من الفولاذ له نفس السُمْك، وقد بدأ العلماء بالفعل يفكرون في الكيفية التي يمكنهم معها استخدام تلك الخيوط لحياكة الأردية الواقية من الرصاص. إن المدهش في تناول القرآن لهذا الأمر أن جميع الحقائق التي تم الكشف عنها لا تصطدم، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، مع ما جاء القرآن به، إذ يدهشنا أن القرآن الكريم قد تحدث عن العنكبوت التي اتخذت بيتا، فجاء العلم الحديث ليخبرنا بأن الأنثى بالفعل هي من تقوم باتخاذ البيت!!... ويدهشنا كذلك أننا وجدنا القرآن الكريم يتحدث عن ضعف "بيت العنكبوت" لا عن ضعف الخيط ذاته!. وهذا ما أثبتته الأبحاث العلمية بالفعل. وعلى الرغم مما يطرحه "العنكبوت" و"بيته" من لغز (قد يبدو مناقضا لما هو معلوم لنا من خلال خبراتنا ومشاهداتنا في عالم الطبيعة) إلا أن ما يطرحه القرآن الكريم يبدو أشد غرابة؟!، فالنظر بشكل متكامل إلى الآيات القرآنية التي تحكي قصة العنكبوت؛ إنما يعطينا فرصة لوضع اليد على سرٍ عجيب من أسرار الاجتماع البشري على هذه الأرض منذ بداية الخلق وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها!.......ولكي نتوصل إلى ذلك السر فلابد من متابعة الآيات الكريمة بنفس تسلسلها الذي تطرحه سورة "العنكبوت"، إذ تبتدئ السورة بإحدى عشرة آية مدنية، بعكس بقية السورة والتي هي مكية... والحد بين المدني والمكي في هذه السورة إنما هو الحدّ الذي تبتدئ معه الصورة التي نحن بصددها بالتشكل والارتسام، حيث تبدأ معالمها تلوح لنا ابتداء من الآية رقم(12) (وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم...} وهذه المقولة بالذات هي عقدة الحكاية التي نحن بصددها!.... وتتحدث الآيات الأحد عشر الأولى عن رحلة الإنسان على الأرض، مع ما يرافق ذلك الوجود من فتنٍ ومرارات {أحسبَ الناسُ أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون، ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمنّ اللهُ الذينَ صدقوا وليعلمنّ الكاذبين}. ولقد اعتبر القرآن الكريم تلك الفتن علامات ضرورية للإنسان لإثبات الصدق على طريق الحق. وتضع الآيات الكريمة نقطتين مضيئتين أساسيتين في رحلة الإنسان، وهما معلمان من معالم الحق في رحلته على ذلك الطريق، وهاتان النقطتان هما: الإحسان إلى الوالدين واجتناب الشرك بالله {ووصينا الإنسانَ بوالديهِ حُسنا، وإن جاهداك لتشركَ بي ما ليس لك به علمٌ فلا تطعهما}.. ثم تعود السورة لتلح على أذهاننا بحقيقة ذلك الطريق الذي يجب علينا أن نسلكه {ومن الناسِ من يقولُ آمنا فإذا أُوذي في اللهِ جعلَ فتنةَ الناسِ كعذابِ الله...}!! ويخبرنا بالنهاية التي ستئول إليها الأمور: {وليعلمنّ اللهُ الذين آمنوا وليعلمنّ المنافقين}... إذن... فهو توصيف لرحلة الإنسان على الأرض بما يتمايز فيه طريق الحق عن طريق الضلال... وبما ينتج عنه من إيمان أو كفر، وبما تنتهي إليه من جنة أو جحيم!!.... ونفهم من سياق الآيات بأن تلك المقدمة إنما كانت ضرورة موضوعية لا غنى عنها؛ لإعداد السامع لما سيتم تقديمه من عرض خطير!!... هو رحلة البشرية جميعها: بنماذجها، بشخوصها، بمقدماتها وبنتائجها،ببداياتها وبنهاياتها المتناقضة: فريق في الجنة وفريق في السعير!!... وهنا تبتدئ رحلتنا مع النموذج الذي نحن بصدده {كمثلِ العنكبوتِ اتخذتْ بيتاً} ولنلاحظ أن منهج "التكامل" الذي نتحدث عنه يرصد آية العنكبوت المشار إليها (ورقمها 41) فيجعل بدايتها قبل ذلك بكثير؛ فبدايتها تحديداً هي الآية(12)… ولكي لا نضيع في التفاصيل فلنتذكر دائماً أن كل حلقة من الحلقات التي تعرضها السورة إنما تمثل رحلة كل نبي مع قومه، والتي تعرضها السورة من خلال خمسة عناصر أساسية، إلا إذا اقتضت، خصوصية ما، عرض الرواية من خلال بعض عناصرها فقط وليس كلها، والعناصر التي نتحدث عنها وتكاد تتكرر في قصة كل نبي مع قومه هي: 1) وجود انحراف بشري عن خط الرسالة الإلهية؛ نتيجة لما يزينه الشيطان في صدور أوليائه. وإرسال الرسل ،من ثمّ، لتقويم ذلك الانحراف. 2) تكذيب الأقوام المختلفة بالمرسلين إليهم. 3) إيقاع الله العذاب بالمكذبين. 4) يترك الله عز وجل في بيوت المكذبين آية تدل على ما حاق بهم من عقاب. 5) يقيم الله عز وجل الحجة علينا بأن يأمرنا بالنظر في تلك الآيات واستقاء العبرة منها!.. وضمن السياق العام للعناصر الخمسة التي أوردناها فسنجد أن الآية (13) من سورة "العنكبوت" (بداية رسم الصورة الفنية بعد أن كانت الآية 12 مقدمة موضوعية لابد منها) وتتحدث الآية (13) عن حلقة من حلقات السلسلة الرسالية، وتجربة من تجارب الرسل على هذه الأرض، فهي تتحدث عن رسالة نوح عليه السلام: {ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبثَ فيهم ألفَ سنةٍ إلا خمسينَ عاماً}.. وتنتهي قصة قوم نوح عليه السلام بالحديث عن النهاية المأساوية للمكذبين: {...فأخذَهُمُ الطوفانُ وهم ظالمون}...... ويتم القصد والغرض من إيراد القصة بأن تطلب الآيات ممن يأتي من بعد أن يأخذ العبرة مما حدث، وان يتعظ بالآيات التي تُركت في ديار المكذبين: {فأنجيناهُ وأصحابَ السفينةِ وجعلناها آيةً للعالمين}!!... ويشير القرآن الكريم إلى العلامات التي تركها العقاب في ديار الظالمين، وتجعل الآيات الكريمة من تلك العلامات معالم بارزة في هذه الرواية وفي كل رواية، فهي تعني العبرة، وتعني قيام الحجة الإلهية واستمرارها على الخلق أجمعين ما بقيت تلك العلامات والآيات، حيث تقتضي العناية الإلهية قيام الحجة قبل وقوع العقاب {وما كُنا مُعذبينَ حتى نبعثَ رسولا}!!... وبعد أن يتم إغلاق الملف الأول (الحلقة الأولى في السلسلة) يتم فتح ملف آخر، إذا ما قرأناه بطريقة تكاملية لوجدنا أن له، تقريبا، نفس الملامح والتقاسيم، بل وله نفس العناصر الأساسية التي تحدثنا عنها{وإبراهيم إذ قالَ لقومهِ اعبدوا الله واتقوه...}... وهذا هو العنصر الأول من العناصر الخمسة التي ترسم ملامح الرواية الإنسانية!.. {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرِّقوه} وهذا هو العنصر الثاني... حيث التكذيب بما يجيء به الرسل!... وهنا يجدر بنا التوقف قليلاً لنتعرف على خاصية مهمة يتميز بها النص القرآني الكريم، وهي الخاصية التي كانت سببا، في كثير من الأحيان، في إعاقة العقل البشري، بقدراته المحدودة، عن المتابعة الدقيقة لما يلقيه النص في الروع من معاني، بما يشير إلى أن "الحركة التركيبية للنص القرآني الكريم هي أسرع، وبما لا يقاس، من الحركة التفسيرية للعقل البشري"!... وتشتمل الحركة التركيبية الفريدة للنص القرآني على مجموعة من عمليات التفرع عن الأصل الواحد أو ما نطلق عليه بـ "السياق" ثم العودة إلى ذلك الأصل (أو السياق) مرة أخرى، ويكمن عجز العقل البشري في: عدم قدرته على التمييز بين نقاط التفرع عن الأصل ونقاط العودة إليه!!.. مما يجعل النص (من وجهة نظر العقل) وكأنه مجموعة غير متجانسة من الآيات؛ التي تعطي مجموعة غير متناسقة من الإشارات... مما ينتج عنه، في كثير من الأحيان، ضياع الخيط الأصلي الذي يشد أزر الرواية ويحدد اتجاهاتها!!... وإذا ما طبّقنا مقولتنا حول "تفرع النص وعودته للتجمع من جديد" على الآيات الواقعة بين الآية رقم (16) والآية رقم (23) من السورة {وإبراهيم إذ قالَ قومِهِ اعبدوا الله واتقوه ذلك خيرٌ لكم إنْ كُنتم تعلمون}(الآية16) إنما تعبدون من دون الله أوثانا...(17) وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم...... (18) أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده(19) قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق... (20) يعذب من يشاء ويرحم من يشاء...(21) وما أنتم بمعجزين في الأرض...(22) والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي...(23) فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار..(24)؛ وبالنظر للآيات المشار إليها فسنجد أنها تتحدث عن أمور فرعية ليست من أصل الرواية، لكنها ضرورية لرسم ملامحها على كل حال!!.. ولنتابع حركة الآيات المتفرعة عن الخط الأصلي للرواية في حلقتها الثانية، والتي تتحدث عن نبي الله إبراهيم، لتكون لنا نموذجا هاديا في كيفية استقراء الآيات... ومن استقرائنا للآيات المتفرعة سنلاحظ أمرين في غاية الأهمية: أولـهمـــا هو أن التفاصيل الدقيقة الواردة في تجربة نبي الله إبراهيم إنما هي مجرد مثال يمكن أن ينطبق على تجارب الآخرين من أنبياء الله ورسله الكرام. لذا فلن تكون هناك حاجة لتكرار ذكرها في التجارب الآتية. وثاني تلك الأمور هو أن الآيات المتفرعة تحتوي في كثير من الأحيان على إشارات لا يمكن فهمها إذا ما انتزعت من سياقها، بل يتأتى ذلك فقط في حالة النظر إليها ضمن السياق العام الذي تطرحه الآيات، وهو الأمر الذي سنقوم به في سياق تعاملنا مع النموذج الذي بين أيدينا... وعلى سبيل المثال فإن الآية الكريمة: {قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق...}(الآية20) وكذلك الآية الكريمة {وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدّهم عن السبيل وكانوا مستبصرين}((38) لا يمكن فهمهما إلا ضمن السياق العام الذي سنخلص إليه في نهاية هذا التحليل!!... وبعد أن يكون التفرع في قصة إبراهيم قد أبعدنا قليلا عن الحبكة الأساسية للقصة؛ فسنجد النص وقد عاد ليلتحم وليتوحد مع خطه الأساسي من جديد: {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرّقوه، إن في ذلك لآياتٍ لقومٍ يؤمنون}(24)!!!... وهنا وجدنا أن العناصر الخمسة التي تحدثنا عنها لم تكتمل، ذلك أن الرواية ستعود للتفرع مرة أخرى!!. {وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثاناً مودة بينكم...}(الآية:25)... بل إن النص الكريم ينحو منحى مدهشاً وذلك عندما يقوم بإيراد تجربة أخرى ضمن تجربة لم ينتهِ الحديث عنها بعد!! {فآمن له لوط..} ونجد هنا نموذجا من النماذج التركيبية الفريدة، فقد أُشرك لوطٌ وإبراهيم في حبكة قصصية واحدة، ذلك أن زمانهما واحد، ومكانيهما متقاربان!... ويستمر الاستطراد في رسم الخيوط الثانوية للرواية وذلك من خلال رسم الملامح الثانوية([1][1]) في حياة الرسل أنفسهم من حيث هم بشر يتزوجون، ويتناسلون، {ووهبنا له إسحقَ ويعقوب..}(27)، {ولوطاً إذ قالَ لقومِهِ إنكم لتأتونَ الفاحشةَ...}(28).... إلى أن تلتقي الرواية المزدوجة لإبراهيم ولوط بنهايتها الطبيعية والحتمية: {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذابِ الله إن كنتَ من الصادقين، قال ربِّ انصرني على القوم المفسدين...}(30) {ولما جاءت رسُلُنا إبراهيمَ بالبشرى قالوا إنّا مهلكو أهلِ هذه القرية...}(31) ... {إنا مُنزلون على أهلِ هذه القرية رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون}(34)، {ولقد تركنا منها آيةً بينةً لقومٍ يعقلون}... وباستقرار آية العقاب في ديار الهالكين تكون العناصر الخمسة للرواية قد اكتملت، عندما ترك الله عز وجل الآيات لقوم يعقلون!!... وبعد كل هذا الاستطراد في رسم ملامح قصة إبراهيم ولوط مع قومهما، يكون القرآن الكريم قد أكمل ثلاث حلقات من السلسلة الرسالية (نوح، وإبراهيم، ولوط)... لينتقل النص ،بعد ذلك، إلى حلقة جديدة هي قصة أهل مدين ونبيهم شعيب... وفي هذا يقول عز من قائل: {وإلى مَدْيَنَ أخاهم شُعيباً...}(الآية:36)... {فكذّبوه فأخذتهمُ الرجفةُ فأصبحوا في دارهم جاثمين}(الآية:37)... ولدهشتنا فإن قصة شعيب مع قومه تنتهي بسرعة، حتى دون أن تكتمل عناصرها الخمسة، بل يُعطف عليها (وبكلمات معدودة) قصة عاد وثمود، والتي تأتي ،هي كذلك، في منتهى الاختصار، لنفاجأ بالعودة إلى عنصر رئيس من عناصر كل رواية ألا وهو النهاية الحتمية، تلك النهاية التي تنطبق هنا على الحلقتين معا {وعاداً وثموداً وقد تبين لكم من مساكنهم...}(38)... ولعل الجمع بين الحلقتين في رواية واحدة قد جاء نتيجة لاشتراكهما، هذه المرة، في نوع العقاب الذي أوقعه الله بهما!!... ومشهد غريب هو ذلك الذي تنتهي به الآية السابقة (38)، {وعاداً وثموداً وقد تبين لكم من مساكنهم وزَيَنَ لهم الشيطانُ أعمالَهم فصدَّهم عن السبيل وكانوا مستبصرين}(38) فبشكل خاطف وجدنا الآيات تنعطف انعطافا حاداً لتتحدث عن الشيطان وزينته التي يوقع الناس من خلالها في شرّ أعمالهم، دون أن يكون السياق العام للآيات يوحي أو ينبئ بهذه الانعطافة، لتنتهي الآية بشكل أكثر غرابة {فصدّهم عن السبيلِ وكانوا مُستبصرين}(38)... وكأن الآيات تسخر من أولئك الذين وقع العقاب عليهم، حيث كانوا منقادين إلى أقدارهم بعيون مفتوحة، لكنهم لم يكونوا قادرين على رؤية الأخطار التي كانت محدقة بهم... إذ لم يكونوا مبصرين!... بل كانوا مستبصرين، أي مجردّ مدّعي بصيرة!!... ولنلاحظ أنه لم تكن هناك حاجة لإبراز العنصر الخامس من عناصر هذه الرواية المشوقة (الأمر بالنظر في الآيات التي أبقاها الله في بيوت الظالمين) وذلك لسبب غاية في البساطة!، إذ لم تعد تلك الآيات والعلامات قادرة على الثبات والبقاء في وجه عوامل الزمن، وعوامل التعرية الجيولوجية، وكل العوامل الأخرى التي يكسبها الإنسان بيديه!... فحيث يتطاول الزمن فتنهد له الجبال هدا، وحيث تنكشف الأرض كل يوم عن وجه جديد، وحيث يسلب الإنسان أخاه الإنسان قدرته على التحرك بحرية لينظر في الآيات... ساعتها يكون الإنسان قد سلب ،عمليا، قدرته على النظر في الآيات المنتشرة في أرجاء الأرض... مما يترتب عليه سؤال في غاية الأهمية: هل تسقط ،والحالة هذه، حجة الله على الناس، وهو الحق، العدل، الذي يقول في محكم التنزيل: {وما كُنا مُعذبين حتى نبعثَ رسولا}؟!!... من هنا فإن تأملا للنموذج الأخير الذي عرضناه (مدين، وعاد، وثمود) يكاد يكشف عن قرب طرح المفاجأة التي تكاد تلجم الأفواه، بل تكاد تذهب بالعقول؟!! لكن وقبل ذلك كله تأتي الآيات بحلقة أخيرة مختصرة (تجربة نبي الله موسى عليه السلام مع كل من قارون وفرعون وهامان)، لتأتي الآيات بعد ذلك بإجمال لأهم وأبرز ما تم عرضه في الحلقات السابقة؛ كلون من ألوان العرض الأخير قبل طرح المفاجأة... {وقارونَ وفرعونَ وهامان، ولقد جاءهم موسى بالبيِّناتِ فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين}... ونلاحظ هنا أن الآيات الكريمة لم تجد حاجةً لاستكمال العناصر الخمسة؛ بل اكتفت بإيراد جزءٍ منها، ذلك أنه لا فائدة من طرح عناصر لن يكون لها فائدة عملية في حياة الناس، فالآيات قد ذهبت، والشواهد قد اندثرت، والدلائل كلها انقرضت، فماذا يكون حال الناس؟ ... ..... لكن وقبل أن تطرح الكلمة الفصل فإن القرآن الكريم يجمل كل ما تقدم من نهايات أليمة في حياة الأقوام السالفين: {فكلاً أخذنا بذنبِهِ، فمنهم من أرسلنا عليهِ حاصباً، ومنهم من أخَذَتْهُ الصيحةُ، ومنهم منْ خسفنا به الأرضَ، ومنهم من أغرقنا، وما كانَ اللهُ ليظلمهم ولكن كانوا أنفسَهُم يظلمون}(الآية:40). وهنا تأتي مفاجأة هذه السورة!، لتوضح لنا سر ذلك الاختيار العجيب لتلك الحشرة؛ كي تكون محوراً تدور حوله أحداث السورة وتكون اسما لها: {مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا}... والصورة التمثيلية المرسومة ابتداء من الآية (41) إنما يقصد من ورائها أن تكون صورة فنية تقابل أختها التي رسمتها الآيات المحصورة بين الآيات(14-40)، وعليه؛ فهي ليست مجرد إشارة عابرة ككل الإشارات التي سبقتها... بل قصد منها أن تكون خلاصة الخلاصات، ونهاية النهايات، وعبرة العبر!... فمن لم تحالفه قدرته وأقداره على النظر في الآيات التي تركها الله في بيوت الظالمين ،لأي سبب كان، فإن حجة الله عز وجل لن تسقط عنه، ذلك أن الله عز وجل (كرما منه ورحمة) قد بثها كاملة غير منقوصة في بيت العنكبوت، فمن منّا لم يرّ بيت العنكبوت من قبل؟!… من منا من لم ير الحشرات (يقابلها أولياء الشيطان) وقد تخايلت لها زينة بيت العنكبوت من بعيد (يقابلها ما يزينه الشيطان لأوليائه) .... ومن منا من لم يلمح الحشرة وهي تقترب مبصرةً على غير بصيرة (وكانوا مستبصرين) إلى أن وقعت في حبائل العنكبوت وزينته (حبائل الشيطان بالنسبة للإنسان)؟؟ ومن منا من لم يأتِ بيت العنكبوت بعد عدة أيام ليشاهد فيه آيات العذاب التي حلت بالمخدوعين!! إن التأمل في سورة العنكبوت يكشف عن عمق الملحمة التي ترسمها هذه السورة، والتي هي عينها ملحمةُ مستمرة تؤرخ لنضال الرسل ومآل الرسالات، وآية العنكبوت ([2][2]) هي تلخيص معجز وبليغ لتلك النتيجة.. التي تفيد أمرا واحدا في غاية البلاغة والأهمية ألا وهو أن حجة الله على عباده كانت، ولا زالت، وستبقى قائمة.. ومن أراد أن يتأكد فلينظر إلى بيت العنكبوت.
منقول للفائدة
|
|||||||||||||
|
|
|
|
08 -02 -2007, 01:28 PM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
أختى الفاضلة / ايمان
بارك الله لك على مجهودك الرائع وسلمت يدك على هذا النقل الطيب فى ميزان حسناتك كل الود والاحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
08 -02 -2007, 02:22 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
السلام عليكم:
بارك الله فيك اختى الكريمة إيمان وسلمت يداك على هذا النقل بما فيه من فائدة وعظة وعبرة. وأشكر جهودك بإبراز مواضيعك القيمة والمفيدة وننتظر منك المزيد. والله الموفق إلى كل خير.
|
|||||||||||||
|
|
|
|
08 -02 -2007, 02:38 PM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
أختي المتألقة بالإيمان /
& إيمان عبدالرحمن & جزاك الله خير الجزاء على هذا الطرح الطيب والمبارك جعله الله في موازين حسناتك
|
|||||||||||||
|
|
|
|
08 -02 -2007, 08:22 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
أخوتي وأساتذتي الأفاضل
شكراً لكم على تواصلكم الدائم وثناءكم الكريم الذي يشعرني بمزيد من المسؤلية اتجاه كل كلمة أقوم بنقلها أو كتابتها في هذا المنتدى العزيز على قلبي ولكم مني خالص الشكر والتقدير
|
|||||||||||||
|
|
|
|
09 -02 -2007, 02:52 PM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
جزاك المولى كل خير على هذه المعلومات القيمة واكثر الله عز وجل من امثالك
|
|||||||||||||
|
|
|
|
11 -02 -2007, 02:51 PM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
لا شكر على واجب أخي جاد مع خالص تحياتي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
24 -02 -2007, 09:42 AM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
الغالية
ايمــــــــــــــــــــــــــــــــان سلمت اناملك على هذا الطرح المميز
|
|||||||||||||
|
|
|
|
24 -02 -2007, 02:07 PM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
سلمت دكتور / عمر العلي
شرفنا مرورك يا دكتور
|
|||||||||||||
|
|
|
|
24 -02 -2007, 04:42 PM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
بارك الله بك يا اختي
وجعلكي الله وجعلنا من اهل الجنة
|
||||||||||||||
|
|
|
|
27 -03 -2007, 03:40 PM
|
#11 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
الأخت الفاضلة إيمان عبد الرحمن
أشكر لك نشرك لهذا البحث الذي يخصني شخصيا.. ويسعدني أن أهديك نسخة من كتابي "من أسرار البناء الداخلي في القرآن الكريم" ، هذا لو كنت من سكان مدينة غزة - فلسطين.. مع خالص تحياتي للجميع محمد السويركي غزة-فلسطين swairky@hotmail.com
|
||||||||||||
|
|
|
|
27 -03 -2007, 09:22 PM
|
#12 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
هذه مفاجأة غير متوقعة أستاذي الفاضل محمد السويركي أن ألتقيك هنا
وقد شرفني كثيراً أن أنقل بحثك القيم والذي فاجأني بما ورد فيه وفخر لي أكبر أن أقبل هديتك ولكني لست من سكان غزة ولم أطأ أراضيها من قبل للأسف أنا مقيمة في قطر وأتمنى أن أعرف منك الطريقة الأمثل للحصول على كتابك لك مني كل الشكر والتقدير
|
|||||||||||||
|
|
|
|
28 -03 -2007, 08:56 AM
|
#13 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
الأخت إيمان
سلام الله عليك بل هو شرف لي أن تنقلي هذا البحث على هذا الموقع الكريم، لقد فاجأتيني حقا بهذا النقل، وبإمكانك لو شئت أن تنقلي مباحث أخرى مكملة لهذا البحث، فهذا البحث هو أحد ثلاثة أجزاء تكون "التكاملية: نظرة ثانية على القرآن".. لو بحثت عن محمد صبحي السويركي ستجدين العديد من الموضوعات سواء من كتاب "الكيمياء الحديثة في ضوء القرآن الكريم" أو كتاب "من أسرار البناء الداخلي في القرآن الكريم".. شيء آخر.. يسعدني أنك من قطر، البلد الغالي على قلوبنا جميعا كما كل بلد عربي ومسلم كريم.. أما بالنسبة لنسخة الكتاب فمما يؤسف له أنك لست من غزة فأهديك النسخة شخصيا، ولا أعرف طريقة لإيصالها إليك.. لكن حاليا يمكنني أن أهديك النسخة الإلكترونية من الكتاب!.. هل يكفي هذا؟ إذا كان يكفي فبإمكانك (كما أي أخت أو أخ آخر) أن يرسل لي بريده الإلكتروني فأرسل له الكتابين أو أحدهما.. سلامي للجميع محمد السويركي غزة- فلسطين swairky@hotmail.com
|
||||||||||||
|
|
|
|
28 -03 -2007, 09:09 AM
|
#14 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
الأخ الفاضل / محمد السويركى
السلام عليكم ورحمة الله بارك الله لك على نيتك الرائعة فى إرسال نسخة من كتابك لمن راسلك على بريدك الإلكترونى ولى اقتراح لعله يلقى عندك قبول أن تشارك بهذا الكتاب فى المنتدى ( النسخة الألكترونية ) حتى يعود النفع على السواد الاعظم من الأعضاء ولك الأجر والثواب كل الود والاحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
28 -03 -2007, 09:54 AM
|
#15 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
الأخ مراقب عام ومسئول إداري أشكرك على هذا الاقتراح..mohamed_nageeb vbmenu_register("postmenu_468109", true); أتمنى عليك أن ترسلي لي أي بريد إلكتروني ، وسأرسل لك نسخة كتاب الكيمياء وكذلك "من أسرار البناء الداخلي في القرآن الكريم".. متمنيا عليك إدراجهما في هذا الموقع أو أي موقع آخر.. وذلك لأن لديك ،أكيد، دراية أكبر مني بأمور المواقع.. سلام محمد swairky@hotmail.com
التعديل الأخير تم بواسطة swairky ; 28 -03 -2007 الساعة 10:52 AM |
||||||||||||
|
|
|
|
28 -03 -2007, 11:29 AM
|
#16 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
والدي الغالي محمد نجيب
اقتراح موفق وأكيد هدفنا جميعاً تعميم الفائدة والمنفعة على الجميع شاكرة لك اهتمامك وحرصك الشديد على ما فيه المنفعة العامة وأقدر لك تواصلك الدائم بارك الله فيك وجزاك الله عني وعن أخوتي ألف خير
التعديل الأخير تم بواسطة إيمان عبدالرحمن ; 28 -03 -2007 الساعة 11:41 AM |
|||||||||||||
|
|
|
|
28 -03 -2007, 11:30 AM
|
#17 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
وأكيد طبعاً الشكرموصول لك أخي محمد السويركي
لحرصك واهتمامك بنشر مثل هذه الدراسات والأبحاث التي تهمنا جميعاً وجعله الله في ميزان حسناتك
التعديل الأخير تم بواسطة إيمان عبدالرحمن ; 28 -03 -2007 الساعة 11:42 AM |
|||||||||||||
|
|
|
|
28 -03 -2007, 02:08 PM
|
#18 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
ابنتى الغالية / ايمان عبد الرحمن بارك الله لك وأثابك الجنة والدال على الخير مثل فاعله وجزى الله الخير كله الأخ الفاضل / محمد السويركى على مجهوده معنا فى ميزان حسناتكم كل الود والاحترام
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
17 -04 -2007, 11:46 AM
|
#19 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
أخي العزيز محمد نجيب
أود أن أسألك إن كانت نسخة كتاب/ من أسرار البناء الداخلي وكذلك مخلص كتاب "الكيمياء الحديثة في ضوء القرآن الكريم" قد وصلتك فعلا؟ مع احترامي وتقديري أيها الأخ الغالي محمد السويركي غزة-فلسطين
|
||||||||||||
|
|
|
|
17 -04 -2007, 12:02 PM
|
#20 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: بحث للمهتمين ....... من فيوضات سورة العنكبوت
أخى الحبيب /محمد السويركى النسخ وصلت ولكن لظروف تقنية خارجة عن ارادتى تأجل المشاركة بها ولكن سوف اقوم بوضعها حالا كل الود والاحترام
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| معاني اسماء الاولاد والبنات | زهرة الخليج | منتدى الطرائف والألغاز | 22 | 02 -12 -2008 09:16 AM |
| اتقوا الظلم...فإن فيه أنواع..!! | فردوس | القسم الإسلامي العام | 2 | 01 -11 -2006 02:56 PM |
| بيت المسلم وبيت العنكبوت | ابوعمر | القسم الإسلامي العام | 5 | 22 -10 -2006 07:18 PM |
| شفتوا الاهبل دة ؟؟؟؟؟ | echyounes | المنتدى العام | 20 | 27 -08 -2006 01:14 AM |
| لمسات بيانية من سورة الكهف .............5 | ابوعمر | القرآن الكريم والسنة النبوية | 0 | 19 -08 -2006 08:34 AM |
|
الساعة الآن 07:13 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
