منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
ماهو الطاغوت ؟؟؟ اجل ماهو الطاغوت الذي امرني الله باجتنابه ((أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت )) هل هو احد الاديان ام احد الاشخاص ام ام ..... ارجوكم ان كنتم تعرفون الاجابة فدلوني فانا ارغب ان اكون من المؤمنين اود معرفته لكي اجتنبه واما من كان لا يعرف فقد ترك العروة الوثقى ومن عرفه واجتنبه فقد استمسك بها قال تعالى ((فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها )) وهنا قد قرن الله الكفر بالطاغوت بلايمان به لما لذلك من اهمية في حياة المسلم فارجو م جميع من يقراء موضوعي ان يجيبني ((ان كان مسلما ومؤمنا حقا ))فقد حرت في امري وجزاكم الله خيرا
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||
|
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! غير معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | ||||||||||||||
|
السلام عليكم
أنا الحمد لله مسلم و سأجيبك كما أعلم الطاغوت هو ما عبد من غير الله بغير حق ..كفرعون مثلا عبد من دون الله و كان طاغوتا هذا باختصار شديد و الله أعلم
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
أختي العزيزة الزرسنت
بصدق وأمانه قرأت هذه الآيات مرات ومرات ولم يخطر ببالي هذا السؤال أبداً ولكن في كل مرة أقرأها أفهم على أنها كلمة لا تطلق على شيء بعينة بقدر ما هي مصطلح يمكن أن نصف بها ..... الكـفـــــــــــر مثلاً أو الـشيـطـــــان أو كـل رأس على ظـلالــــة أو كما قال أخي العزيز عروة الحكام الظلمة أمثال فرعون هذا ما أعرفه والله أعلم وسأتابع معك الإجابات التي سترد من أخوتنا الأعزاء في المنتدى وشكراً لك سؤال في محله
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | ||||||||||||||
|
شكرا لكما على مروركما
لكن نحن في نهاية الامر وصلنا الى طريق مسدود ففرعون كان طاغوتا نعم لكن الان انا اريد ان اعرف طواغيت وطاغوت عصرنا لاجتنابة لكي اكون مسلمه بالتاكيد لن يكون الامر سهلا وايضا اختي ايمان سعدت جدا بمشاركتك لي في هذا الموضوع والله الموفق
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عزيزتي الزرسنت
أنا أسعد بمشاركتي لك .... فالسؤال فعلاً في محله طاغوت عصرنا ....!!!؟؟ واضح أنك تريدين فلسفة معينة لترجمة هذه الكلمة ولكني أراه في الأسباب المؤدية للكفر والبعد عن دين الله في وقتنا وعصرنا الحالي كأنظمة الحكم العربية حركات التحرر ثقافة الغرب وتأثيرها على سلوكيات وأفكار شبابنا الإعلام واقتحامه لبيوتنا وأفكارنا وتربيتنا وعاداتنا وتقاليدنا اليهود وتجبرهم في الأرض أمريكا وغطرستها وغيرها الكثير ........ وسأتابع معك عزيزتي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||
|
شكرا عزيزتي ايمان
في الحقيقة ماذكرته صحيح لكن لابد ان هناك طاغوتا ما اكبر وهذه الطواغيت اللتي ذكرتها كيف يمكننا اجتنابها والكفر بها الامر خطير جدا بقدر صعوبته واشكرك على الوقوف معي والاهتمام هذا يدل على صفاء سريرتك واخلاصك لدينك لنر الردود الاخرى
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||
|
كلام المفسرين في معنى الطاغوت :
ــــــــــــــــــــــ قال الطبري عند تفسير قوله تعالى ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله ..الآية ) بعدما ذكر ثلاثة أقوال في تفسير الطاغوت وهي الشيطان ، والساحــر ، و الكاهن : ( والصواب من القول عندي في الطاغوت : أنه كل ذي طغيان على الله فعبد من دونـــــه , إما بقهر منه لمن عبده , وإما بطاعة ممن عبده له , وإنسانا كان ذلك المعبود , أو شيطانا , أو وثنا , أو صنما , أو كائنا ما كان من شيء . وأرى أن أصل الطاغوت : الطغووت , من قول القائل : طغى فلان يطغو : إذا عدا قدره فتجاوز حده , كالجبروت من التجبر , والخلبوت من الخلب , ونحو ذلك من الأسماء التي تأتي على تقدير فعلوت بزيادة الواو والتاء . ثم نقلت لامه أعني لام الطغووت , فجعلت له عينا , وحولت عينه فجعلت مكان لامه , كما قيل جذب وجبذ وجابذ وجاذب وصاعقة وصاقعه , وما أشبه ذلك من الأسماء التي على هذا المثال ) وقال القرطبي في تفسيرها : ( " فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله " جزم بالشرط . والطاغوت مؤنثة من طغى يطغى . - وحكى الطبري يطغو - إذا جاوز الحد بزيادة عليه . ووزنه فعلوت , ومذهب سيبويه أنه اسم مذكر مفرد كأنه اسم جنس يقع للقليل والكثير . ومذهب أبي علي أنه مصدر كرهبوت وجبروت , وهو يوصف به الواحد والجمع , وقلبت لامه إلى موضع العين وعينه موضع اللام كجبذ وجذب , فقلبت الواو ألفا لتحركها وتحرك ما قبلها فقيل طاغوت , واختار هذا القول النحاس . وقيل : أصل طاغوت في اللغة مأخوذة من الطغيان يؤدي معناه من غير اشتقاق , كما قيل : لآل من اللؤلؤ . وقال المبرد : هو جمع . وقال ابن عطية : وذلك مردود . قال الجوهري : والطاغوت الكاهن والشيطان وكل رأس في الضلال , وقد يكون واحدا قال الله تعالى : " يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به " [ النساء : 60 ] . وقد يكون جمعا قال الله تعالى : " أولياؤهم الطاغوت " [ البقرة 257 ] والجمع الطواغيت ) . وفي الحديث : ( من سعى على والديه ففي سبيل الله، و من سعى على عياله ففي سبيل الله، [ و من سعى على نفسه ليعفها فهو في سبيل الله ]، و من سعى مكاثرا ففي سبيل الطاغوت ، و في رواية: سبيل الشيطان ) خرجه البزار وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في السنن من حديث ابي هريرة .
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||
|
أخي محمد
أشكر لك اهتمامك واجتهادك للإجابة على معنى الطاغوت والذي تطرقت له لغوياً ولكن إذا لم أسيء فهم أختي الزرسنت فأنت لم تجب على سؤالها هي تريد معرفة طواغيت عصرنا وكيف يمكن اجتنابهم زرسنت ..... أين أنت ....؟؟؟ شو يا أختي ما في خيارات ...؟؟
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#10 (permalink) | |||||||||||||
|
ابنتى الفاضلة / ايمان
الاخ الفاضل / علاء محمد لم يشر فى رده على انك قد أسأتى فهم الأخت الفاضلة / زينب وهو فعلا اجتهد وقام بالرد من الناحية اللغوية بارك الله له كل الود والاحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
والدي الغالي / محمد نجيب شرفنا مرورك معنا اليوم وأنا أكرر الشكر لأخي علاء على رده وتوضيحه لكلمة طاغوت ولم أقصد التقليل من مجهوده أبداً أبـــــداً جزاه الله خيراً وأعتذر إذا أسيء فهمي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#12 (permalink) | |||||||||||||
|
هذه هى ايمان ابنتى الغالية التى عاهدتها
ما حرمنى الله منك كل الود والاحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#13 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ولا حرمني الله منك بابا نجيب لك مني كل الود والاحترام وكلامك دائماً على راسي سلمت لنا يا غالي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#14 (permalink) | ||||||||||||||
|
شكرا لمعلومتك المفيدة جدا اخي علاء فالفهم اللغوي مهم جدا
حيث ان الصحابة رضوان الله عليهم اتبعوا القران جيدا لانهم فهموا معانيه اللغوية وايمان الغالية شكرا على متابعتك الموضوع بكل جد وفي الحقيقة حزنت من قلة الردود على العموم كما قلت نحن لم نصل الى مبتغانا الى الان فنحن لم نعرف الطواغيت وكيفية اجتنابهم واثناء هذه الفترة شاهدت في احد مواقع تنظيم القاعدة موضوعا مشابها لهذا لكن كانت وجهة النظر والتعريف معقدة قليلا على كل اشكر الجميع واخاصة ايمان وشكرا ابي الفاضل محمد على مرورك والتوضيح وتمنيت لو كانت عطاءك اكثر
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#15 (permalink) | |||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم .
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد أشرف الخلق و المرسلين , و على آله وصحبه الطيبين الطاهرين . الأخت الكريمة الزرسنت , الطاغوت هو كل ذي طغيان .و كل ما يطغى على شرع الله فهو طاغوت .و أول طاغوت علينا معرفته و اجتنابه , خاصة و أنه يلازمنا حتى يأتينا اليقين , هو النفس .فمتى دعتنا أنفسنا إلى تجاوز حدود الله و شرعه , صارت طاغوتا علينا إجتنابه . و لعلها أولى الطواغيت بالإجتناب , فهي التي تسول لنا فعل المعاصي . و هي التي تجعل الحاكم يطغى على حدود الله , فيقتل و يفسد في الأرض , و لعله يقول لغيره : ما أريكم إلا ما أرى و لا أهديكم إلا سبيل الرشاد . و هي التي تسول للعابد , التكبر على خلق الله بطاعته و تصيبه بالعجب المهلك . و هي التي تجعل العالم يستبد برأيه و يرفض حجة غيره دون استماع إليه ... أما الطواغيت الأخرى خاصة الحكام , فهوني , عليك فقد وفروا علينا مهمة إجتنابهم , فهم يجتنبوننا بإمتياز و يتجاهلون وجودنا أصلا .......... و السلام .
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
#16 (permalink) | |||||||||||||
|
أنا أتفق مع الأخ بوضياف في أن النفس فعلاً طاغوت
وأن علينا معرفته واجتنابه، وذلــك بـالـمـجـاهـــــــــــــــدة وإليك إضافتي أختي الزرسنت النفس الإنسانية أنواع منها :- النفس الأمارة بالسوء التي تدفع صاحبها إلى فعل كل ما يغضب الله النفس اللوامة فحين يرتكب الإنسان معصية تجعله يفكر كيف فعلت هذا؟ ولماذا؟.. فهذه النفس التي كلما تقع في سيئة تشعربخشية الله عز وجل، { لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنفس اللوامة} [ القيامة:1-2]. النفس المطمئنة وهي التي عندها خوف ورجاء من الله راضية مستقرة ولقد سماها الله المطمئنة لأن كل الناس حولها عندهم مشاكل وقلق ورعب ولكنها مطمئنة.. { يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي الى ربك راضية مرضية* فادخلي في عبادي* وادخلي جنتي} [ الفجر]. النفس الغافلة وهي من أخطر الأنواع فهي غير جادة فصاحبها ليس من الضائعين العصاة الفجرة أصحاب النفس الأمارة بالسوء، وليس من الطائعين الحريصين على طاعة الله، وليس من أصحاب النفس اللوامة التي تلومه عندما يعصي فهو سارح في الدنيا يفعل ما يشاء. النفس قابلة للتغير ولكن الأمر يحتاج الى مجاهدة وصدق وإصرار من الممكن أن يبعد الإنسان عن الله ويعود إليه مرة أخرى. ما هي وسائل الثبات التي تجعل الإنسان لا يعود للمعصية مرة أخرى؟ ما هي الأشياء التي تعينني على جهاد نفسي؟ 1. أن أستعين بالله، فإذا كنت تريد أن تترك أي معصية في حياتك فعليك أن تلجأ الى من بيده قلبك، قد يطول هذا حتى يختبر الله صدق الطلب لكن المعصية ستخرج بعد ذلك إن شاء الله. 2. حضور الدروس الدينية.. لأن الإيمان مثل البطارية لا بد أن يشحن كل وقت، فالإنسان عندما يحضر درسا دينياً أو يسمع شريطاً أو يقرأ القرآن، يأخذ منه معلومات جيدة وينفذها ستزيد معه الطاعة، قال الله تعالى { وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين}. 3. أن أحدد الغاية والهدف.. فعندما يكون فكري دائماً أنني أريد أن أرضي الله ويكون نظري دائما نحو الجنة فمن المؤكد أنني كل يوم سأجاهد نفسي أكثر. 4.أن أثق في نفسي أنني سأترك المعصية.. ولن أرجع لها أبداً. 5- أن أترك أصحاب السوء وهذه أكبر وسيلة { ويوم يعضّ الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا* يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا} [ الفرقان: 27]. ( جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له : أريد أن أكون رفيقك في الجنة.. فقال صلى الله عليه وسلم أعنّي على نفسك بكثرة السجود). قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لعمر بن الخطاب وهو يوليه الخلافة، نظر أبو بكر لعمر وقال له : " يا عمر إن أول ما أحذرك نفسك التي بين جنبيك فإن انتصرت عليها كنت على غيرها أقدر وإن انهزمت أمامها كنت على غيرها أعجز.. يا عمر نفسك التي بين جنبيك". .. فلا بد أن نجاهد أنفسنا فأنت بنفسك تستطيع أن تفعل ما تريده وتجمع بين سعادة الدنيا والآخرة.. فالنفس في الآخرة واحدة من اثنتين: { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرّة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [ السجدة: 17]. أو.. { أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرّطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين* أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين* أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرّة فأكون من المحسنين} [ الزمر: 56]. وعـــذراً عـلـــى الإطــالـــــــة
التعديل الأخير تم بواسطة إيمان عبدالرحمن ; 28 -02 -2007 الساعة 12:23 AM |
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#17 (permalink) | ||||||||||||||
|
تفسير ابن كثير_أبو الفداء إسماعيل بن كثير قوله سبحانه و تعالى« فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها الله سميع عليم » أي من خلع الأنداد والأوثان وما يدعو إليه الشيطان من عبادة كل ما يعبد من دون الله ووحد الله فعبده وحده وشهد أن لا إله إلا هو « فقد استمسك بالعروة الوثقى » أي فقد ثبت في أمره واستقام على الطريقة المثلى والصراط المستقيم قال أبو القاسم البغوي حدثنا أبو روح البلدي حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن حسان هو ابن قائد العبسي قال قال عمر رضي الله عنه ان الجبت السحر والطاغوت الشيطان وإن الشجاعة والجبن غرائز تكون في الرجال يقاتل الشجاع عمن لا يعرف ويفر الجبان من أمه وإن كرم الرجل دينه وحسبه خلقه وإن كان فارسيا أو نبطيا وهكذا رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من حديث الثوري عن أبي إسحاق عن حسان بن قائد العبسي عن عمر فذكره ومعنى قوله في الطاغوت إنه الشيطان قوي جدا فإنه يشمل كل شر كان عليه أهل الجاهلية من عبادة الأوثان والتحاكم اليها والاستنصار بها وقوله« فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها » آي فقد استمسك من الدين بأقوى سبب وشبه ذلك بالعروة القوية التي لا تنفصم هي في نفسها محكمة مبرمة قوية وربطها قوي شديد ولهذا قال « فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها » الآية قال مجاهد العروة الوثقى يعني الإيمان وقال السدي هو الاسلام وقال سعيد بن جبير والضحاك يعني لا إله إلا الله وعن أنس بن مالك العروة الوثقى القرآن وعن سالم بن أبي الجعد قال هو الحب في الله والبغض في الله وكل هذه الأقوال صحيحة ولا تنافي بينها وقال معاذ بن جبل في قوله « لا انفصام لها » دون دخول الجنة وقال مجاهد وسعيد بن جبير « فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها » ثم قرأ « إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم » وقال الإمام أحمد « 5/452 » أنبأنا إسحاق بن يوسف حدثنا ابن عون عن محمد بن قيس بن عباد قال كنت في المسجد فجاء رجل في وجهه أثر من خشوع فصلى ركعتين أوجز فيهما فقال القوم هذا رجل من أهل الجنة فلما خرج اتبعته حتى دخل منزله فدخلت معه فحدثته فلما أستأنس قلت له إن القوم لما دخلت المسجد قالوا كذا وكذاقال سبحان الله ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم وسأحدثك لم إني رأيت رؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه رأيت كأني في روضة خضراء قال ابن عون فذكر من خضرتها وسعتها وفي وسطها عمود حديد أسفله في الأرض وأعلاه في السماء في أعلاه عروة فقيل لي اصعد عليه فقلت لا أستطيع فجاءني منصف قال ابن عون هو الوصيف فرفع ثيابي من خلفي فقال اصعد فصعدت حتى أخذت بالعروة فقال استمسك بالعروة فاستيقظت وإنها لفي يدي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال أما الروضة فروضة الاسلام وأما العمود فعمود الاسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الاسلام حتى تموت قال وهو عبد الله بن سلام أخرجاه في الصحيحين « خ 3813 م 2484 » من حديث عبد الله بن عون فقمت إليه وأخرجه البخاري من وجه آخر عن محمد بن سيرين به « طريق أخرى وسياق آخر » قال الإمام أحمد « 5/452 » أنبأنا حسن بن موسى وعفان قالا أنبأنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست إلى مشيخة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقلت له قال بعض القوم كذا وكذا فقال الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا كأن رجلا أتاني فقال انطلق فذهبت معه فسلك بي منهجا عظيما فعرضت لي طريق عن يساري فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فزجل فإذا أنا على ذروته فلم أتقار ولم أتماسك فإذا عمود حديد في ذروته حلقة من ذهب فأخذ بيدي فدحابي حتى أخذت بالعروة فقال استمسك فقلت نعم فضرب العمود برجله فاستمسك بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الاسلام فاستمسك بها حتى تموت قال فانما أرجو أن أكون من أهل الجنة قال وإذا هو عبد الله بن سلام وهكذا رواه النسائي « كبرى تحفة 5330 » عن أحمد بن سليمان عن عفان وابن ماجه « 3920 » عن أبي بكر بن أبي شيبة عن الحسن بن موسى الأشيب كلاهما عن حماد بن سلمة به نحوه وأخرجه مسلم في صحيحه « 2484» من حديث الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر الفزاري به. اخوكم في الله يوسف. انها اول مشاركة لي المنتدى. آمل ان اكون قد دعمت اجوبة إخوتي. واسأل ربنا العلي القدير أن يتقبل منا هذا العمل خالصا لوجهه الكريم و أن يجعله في ميزان حسناتنا إنه ولي ذالك و القادر عليه.
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#18 (permalink) | ||||||||||||||
|
شكرا لكم جميعا شفيتم صدري
فالواقع هناك خير كبير والحمد لله بارك الله فيكم لكن لي سؤال هل من تعدى الطاغوت يصبح طاغوتا يجب علينا اجتنابه وايمان الغالية لن انساك طوال حياتي
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
#20 (permalink) | ||||||||||||
|
عزيزتي الزرسنت موضوعك بصراحة مهم جداً وكان لازم إننا نتأمل بهاي الآيات كيف بتحمل معاني عميقة وممكن أشياء ما بننتبهلها وهي مهمة بحياتنا...
أشكركِ على هذه الإفادة فحقاً لقد استفدت كثيراً وانتفعت بها...
|
||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| رسالة هامة جدا للمجاهدين في العراق | النجم الثاقب | منتدى الأخبار | 3 | 24 -08 -2007 01:38 PM |
| هل يحب أحدكم أن يرى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تفضل بالدخول | بدر الاسلام | الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم | 8 | 18 -12 -2006 12:53 AM |
| تابع لبيانات المجاهدين لهذا اليوم الأحد | أبو الأبطال | منتدى الأخبار | 1 | 03 -10 -2005 06:57 PM |
|
الساعة الآن 03:07 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |