 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
منتدى اللغة العربية الدروس باللغة العربية وتحضيرات |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
17 -03 -2007, 11:31 AM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||
|
ماعرف شي ساعدوني في الحل
اهلا اخواني واخواتي
ممكن مساعدتكم لي انا مشتركة جديدة وانا طالبة في الجامعة معطينا واجب نحلة بالنسبة لي صعب جدا وموعارفة اشلون احلة واللة يخليكم ساعدوني هذا الاسئله • اقرأ النصالآتي بعناية ثم أجب عما يليه من أسئلة : 1. رُبَّ جارٍ تَلَّفتتْ مصرُ تُوليـ ـه سؤالَ الكريمِ عن جيرانه 2. بَعثتْني معزِّياً بمــــآقي وطني ، أو مهنئاً بلــسانه 3. كان شعري الغناءَ في فرح الشر قِ ، وكان العزاءَ في أحزانه 4. يا عُكاظـاً تَأَلّـَفَ الشَرقُ فيهِ مِـن فِلسطينـِهِ إِلى بَـغدانِـه 5. اِفتَقَدنا الحِجازَ فيهِ فَلَم نَـع ثُر عَلى قُسّـِهِ وَلا سَحبانِه 6. تَتَبارى أَصائِـلُ الشامِ فيــه وَالمَذاكِيِ العِتاقُ مِن لُبنانـِه 7. قَد قَضى اللَهُ أَن يُؤَلِّفَنا الجُر حُ وَأَن نَلتَقي عَلى أَشجانِه 8. كُلَــما أَنَّ بِـــالعـــِراقِ جَريحٌ لَمَسَ الشَرقُ جَنبَهُ في عُمانِه 9. وَعَلَينا كَمــــا عَلَــيكُم حَديـدٌ تَتـَنَزّى اللُيوثُ في قُضبانـِه 10.نَحنُ في الفِقهِ بِالدِيارِ سَـــواءٌ كُلُّـــــنا مُشفِقُ عَلى أَوطانِه - ضع عنوانا مناسبا لهذا النص. – اضبطالأبيات الثلاثة الأولى ضبطاً نحوياً (الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر, وللشدة أنّى كانت وهذا انا حليتة بس اذا احد عندة جواب ماقول لا -اشرح الأبيات الثلاثة الأخيرة -اذكر مثالين مضبوطين من الشعر العربي أو النثر الفني يؤيدان الموضوع العام لهذه الأبيات وسم صاحبيهما, ثم وثق عملك. -استخرج من الأبيات السابقة ثلاث أدوات ربط مختلفة محدداً نوع كل منها ، ثم أعربها - اكتب مقالا سياسيا موجزا حول موضوع هذه الأبيات تبين فيه واجب الأمة تجاه كل خطب يلم بأي قطر من أقطارها اسفة كاني طولت عليكم بس لاتخجلوني 
|
||||||||||||
|
|
|
|
17 -03 -2007, 11:46 AM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
ههههههههههههههههههههه
والله مافهمت ولاشي الله يعينك امينننننننننننننننننننننننننن
|
|||||||||||||
|
|
|
|
17 -03 -2007, 02:38 PM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
وين الأستاد محمد نجيب يجي ينقدك؟
|
||||||||||||||
|
|
|
|
17 -03 -2007, 11:14 PM
|
#5 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
– اضبط الأبياتالثلاثةالأولىضبطاً نحوياً (الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر,)وللشدة أنّىكانتوهذا اناحليتة بس اذا احد عندة جواب ماقول لا ) عفوا ما معنى هذه العبارة التى بين الاقواس فقد عربت الأبيات بالتفصيل
- 1. رُبَّ جارٍتَلَّفتتْ مصرُ تُوليـ ـه سؤالَ الكريمِ عن جيرانه رب : حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب جار : مبتدأ مرفوف بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد تلفتت : فعل ماضي مبني على الفتح ، والناء تاء التأنييث حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب مصر : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هي تَلَّفتتْ مصرُ جملة فعلية في محل رفع خبر توليه : تولي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهرها الثقل الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه سؤال مفعول به ثاني منصوب بالفتحة الكريم : مضاف اليه مجرور بالكسرة عن حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب جيران : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه تُوليـ ـه سؤالَ الكريمِ عن جيرانه جملة فعليه في محل نصب حال لمصر - 2. بَعثتْني معزِّياً بمــــآقي وطني ،أو مهنئاً بلــسانه بعثتني : فعل ماضي مبني على الفتح ، والناء تاء التأنييث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على مصر والياء ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به معزيا : حال منصوب بالفتحة الظاهرة بمآقي : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب مآقي اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة المقدرة وطني : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو : حرف عطف مبني على السكون مهنئا : حال منصوب بالفتحة الظاهرة بلسانه : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب لسانه اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة الهاء ضمير مبنيى على الكسر في محل جر مضاف اليه 3. كان شعري الغناءَ في فرح الشر قِ ،وكان العزاءَ في أحزانه كان : فعل ماضي مبني على الفتح ناقص ناسخ شعري اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه الغناء : خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة في : حرف جر مبني على السكون فرح : اسم مجرور بعد في وعلامة جره الكسرة الظاهرة الشرق مضاف إليه مجرور بالكسرة و : حرف عطف جمل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب كان : فعل ماضي مبني على الفتح ناقص ناسخ العزاء : خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة واسمها ضمير مستتر تقديره هو يعود على شعري في : حرف جر مبني على السكون أحزانه : اسم مجرور بعد في وعلامة جره الكسرة الظاهرة الهاء ضمير مبنيى على الكسر في محل جر مضاف اليه 4. يا عُكاظـاً تَأَلّـَفَالشَرقُ فيهِ مِـن فِلسطينـِهِ إِلى بَـغدانِـه 5. اِفتَقَدناالحِجازَ فيهِ فَلَم نَـع ثُر عَلى قُسّـِهِ وَلا سَحبانِه 6. تَتَبارىأَصائِـلُ الشامِ فيــه وَالمَذاكِيِ العِتاقُ مِنلُبنانـِه 7. قَد قَضى اللَهُ أَن يُؤَلِّفَنا الجُر حُ وَأَننَلتَقي عَلى أَشجانِه 8. كُلَــما أَنَّ بِـــالعـــِراقِ جَريحٌ لَمَسَالشَرقُ جَنبَهُ في عُمانِه 9. وَعَلَينا كَمــــاعَلَــيكُم حَديـدٌ تَتـَنَزّى اللُيوثُ في قُضبانـِه 10.نَحنُ في الفِقهِبِالدِيارِ سَـــواءٌ كُلُّـــــنا مُشفِقُ عَلى أَوطانِه - ضع عنوانا مناسبالهذاالنص. قمارى العرب وآلام الأمة وأفراحها -اشرحالأبيات الثلاثة الأخيرة كُلَما أَنَّبِالعِراقِ جَريحٌ لَمَسَ الشَرقُ جَنبَهُ في عُمانِه أن توجع / جريح مجروح تقال للمذكروللمؤنث جمعها جرحى وَعَلَينا كَما عَلَيكُمحَديدٌ تَتَنَزّى اللُيوثُ في قُضبانِه تتنزى : تثب والنزاء الوثب الليوث مفردها ليث وهو الأسد قضبان : المراد سجنه نَحنُ في الفِقهِ بِالدِيارِ سَواءٌ كُلُّنا مُشفِقُ عَلىأَوطانِه الفقه العلم بالشيء سواء متساوون مشفق : خائف يتحدث الشاعراحمد شوقي رحمه الله عن حال الامة العربية في انها اذا تألم احد في العراق احس بهمن كان في عمان ولكن حال الدول العربية واحد فكلها محبسوة في قضبان من الحديد فيمثل الاسود التى تثب في قضبانها ولا تستطيع الخروج منها فحال الدول العربية لا يختلف بعضها عن بعض وكذلك حال الشعوب في ان كلمنهم خائف وحزين على ما يحدث في وطنه -اذكر مثالين مضبوطين من الشعر العربي أوالنثر الفني يؤيدان الموضوع العام لهذه الأبيات وسم صاحبيهما, ثم وثقعملك. المثال الاول لعلى الجارم فليست حدودُ الأرضِ تفصِلُ بيننا لنا الشرقُ حدٌّ والعُروبةُ مَوْقِع تذوبُ حُشاشاتُ العواصمِ حسرةً إذا دَمِيَتْ من كفِّ بغداد إصْبع ولو صُدِعَتْ في سَفح لُبنانَ صخرةٌ لدكَّ ذُرا الأهرامِ هذا التصدُّعُ ولو بَرَدَى أنّتْ لخطبٍ مياهُه لسالتْ بوادي النيلِ للنيل أدمُع ولو مَسَّ رَضْوَى عاصفُ الريح مَرّةً لباتت له أكبادُنا تتقطّع أولئك أبناءُ العُروبة ما لهم عن الفضلِ منأى أو عن المجد مَنْزَعُ المثال الثاني معروف الرصافي متى تنقاد للعرب الليالي فتفتر عن نوازلها النوازي وترجعهم إلى ما كان قبلاً لهم من دولة ومن اعتزاز فيمسوا في العراق على أتحاد ومصر والشآم وفي الحجاز هنالك يضحك المجد ابتهاجاً ويمسي الحق منصلت الجراز سوف ارسل اليك باقي الاجابات والا انني اريد ان اعرف هل ما كتبته هو المراد ام شيء آخر وبالتوفيق انشاء الله
|
||||||||||||
|
|
|
|
17 -03 -2007, 11:29 PM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
اضبط الأبياتالثلاثةالأولىضبطاً نحوياً (الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر,)وللشدة أنّىكانتوهذا اناحليتة بس اذا احد عندة جواب ماقول لا ) عفوا ما معنى هذه العبارة التى بين الاقواس فقد عربت الأبيات بالتفصيل
- 1. رُبَّ جارٍتَلَّفتتْ مصرُ تُوليـ ـه سؤالَ الكريمِ عن جيرانه رب : حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب جار : مبتدأ مرفوف بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد تلفتت : فعل ماضي مبني على الفتح ، والناء تاء التأنييث حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب مصر : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هي تَلَّفتتْ مصرُ جملة فعلية في محل رفع خبر توليه : تولي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهرها الثقل الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه سؤال مفعول به ثاني منصوب بالفتحة الكريم : مضاف اليه مجرور بالكسرة عن حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب جيران : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه تُوليـ ـه سؤالَ الكريمِ عن جيرانه جملة فعليه في محل نصب حال لمصر - 2. بَعثتْني معزِّياً بمــــآقي وطني ،أو مهنئاً بلــسانه بعثتني : فعل ماضي مبني على الفتح ، والناء تاء التأنييث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على مصر والياء ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به معزيا : حال منصوب بالفتحة الظاهرة بمآقي : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب مآقي اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة المقدرة وطني : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو : حرف عطف مبني على السكون مهنئا : حال منصوب بالفتحة الظاهرة بلسانه : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب لسانه اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة الهاء ضمير مبنيى على الكسر في محل جر مضاف اليه 3. كان شعري الغناءَ في فرح الشر قِ ،وكان العزاءَ في أحزانه كان : فعل ماضي مبني على الفتح ناقص ناسخ شعري اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه الغناء : خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة في : حرف جر مبني على السكون فرح : اسم مجرور بعد في وعلامة جره الكسرة الظاهرة الشرق مضاف إليه مجرور بالكسرة و : حرف عطف جمل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب كان : فعل ماضي مبني على الفتح ناقص ناسخ العزاء : خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة واسمها ضمير مستتر تقديره هو يعود على شعري في : حرف جر مبني على السكون أحزانه : اسم مجرور بعد في وعلامة جره الكسرة الظاهرة الهاء ضمير مبنيى على الكسر في محل جر مضاف اليه 4. يا عُكاظـاً تَأَلّـَفَالشَرقُ فيهِ مِـن فِلسطينـِهِ إِلى بَـغدانِـه 5. اِفتَقَدناالحِجازَ فيهِ فَلَم نَـع ثُر عَلى قُسّـِهِ وَلا سَحبانِه 6. تَتَبارىأَصائِـلُ الشامِ فيــه وَالمَذاكِيِ العِتاقُ مِنلُبنانـِه 7. قَد قَضى اللَهُ أَن يُؤَلِّفَنا الجُر حُ وَأَننَلتَقي عَلى أَشجانِه 8. كُلَــما أَنَّ بِـــالعـــِراقِ جَريحٌ لَمَسَالشَرقُ جَنبَهُ في عُمانِه 9. وَعَلَينا كَمــــاعَلَــيكُم حَديـدٌ تَتـَنَزّى اللُيوثُ في قُضبانـِه 10.نَحنُ في الفِقهِبِالدِيارِ سَـــواءٌ كُلُّـــــنا مُشفِقُ عَلى أَوطانِه - ضع عنوانا مناسبالهذاالنص. قمارى العرب وآلام الأمة -اشرحالأبيات الثلاثة الأخيرة كُلَما أَنَّبِالعِراقِ جَريحٌ لَمَسَ الشَرقُ جَنبَهُ في عُمانِه أن توجع / جريح مجروح تقال للمذكروللمؤنث جمعها جرحى وَعَلَينا كَما عَلَيكُمحَديدٌ تَتَنَزّى اللُيوثُ في قُضبانِه تتنزى : تثب والنزاء الوثب الليوث مفردها ليث وهو الأسد قضبان : المراد سجنه نَحنُ في الفِقهِ بِالدِيارِ سَواءٌ كُلُّنا مُشفِقُ عَلىأَوطانِه الفقه العلم بالشيء سواء متساوون مشفق : خائف يتحدث الشاعراحمد شوقي رحمه الله عن حال الامة العربية في انها اذا تألم احد في العراق احس بهمن كان في عمان ولكن حال الدول العربية واحد فكلها محبسوة في قضبان من الحديد فيمثل الاسود التى تثب في قضبانها ولا تستطيع الخروج منها فحال الدول العربية لا يختلف بعضها عن بعض وكذلك حال الشعوب في ان كلمنهم خائف وحزين على ما يحدث في وطنه -اذكر مثالين مضبوطين من الشعر العربي أوالنثر الفني يؤيدان الموضوع العام لهذه الأبيات وسم صاحبيهما, ثم وثقعملك. المثال الاول لعلى الجارم فليست حدودُ الأرضِ تفصِلُ بيننا لنا الشرقُ حدٌّ والعُروبةُ مَوْقِع تذوبُ حُشاشاتُ العواصمِ حسرةً إذا دَمِيَتْ من كفِّ بغداد إصْبع ولو صُدِعَتْ في سَفح لُبنانَ صخرةٌ لدكَّ ذُرا الأهرامِ هذا التصدُّعُ ولو بَرَدَى أنّتْ لخطبٍ مياهُه لسالتْ بوادي النيلِ للنيل أدمُع ولو مَسَّ رَضْوَى عاصفُ الريح مَرّةً لباتت له أكبادُنا تتقطّع أولئك أبناءُ العُروبة ما لهم عن الفضلِ منأى أو عن المجد مَنْزَعُ المثال الثاني معروف الرصافي متى تنقاد للعرب الليالي فتفتر عن نوازلها النوازي وترجعهم إلى ما كان قبلاً لهم من دولة ومن اعتزاز فيمسوا في العراق على أتحاد ومصر والشآم وفي الحجاز هنالك يضحك المجد ابتهاجاً ويمسي الحق منصلت الجراز سوف ارسل باقي الاجابات ولكن هل هذا هو المطلوب ؟ اريد ان اتأكد وبالتوفيق
|
||||||||||||
|
|
|
|
18 -03 -2007, 12:50 AM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
على فكرة هذه الابيات الاخيرة شرحتها لاحدي الاخوات منذ فترة قصيرة
|
||||||||||||
|
|
|
|
18 -03 -2007, 07:53 PM
|
#8 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
مشكورين جميعا على الرد وبالخصوص مكرم السيد احمد على
على هذا الرد الموجز بس بالنسبة للظبط عايزين الحركات وليس الاعراب
|
||||||||||||
|
|
|
|
18 -03 -2007, 08:38 PM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
يا اختاه
أولا : الاعراب يعني سبب الضبط لان الابيات بالفعل مضبوطة انت في اي كلية وفي اي صف ثانيا : انا قد شرحت هذه الابيات للاخت نوراءمن قبل ثالثا الابيات التى وضعتها تصلح او لاتصلح لم تخبريني ثالثا : المقالة وادوات الربط اضعهم ام لا رابعا : اتمنى ان تغير اسم الدخول " اغلى من البشر " فالناس سواسية وليس لاحد ثمن حتى يكون غال او رخيص {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} رابعا : انت لا تعلمين الوقت الذي ضيعته في اعراب هذه الابيات فكان ينبغي000000000000
التعديل الأخير تم بواسطة مكرم السيد أحمد على ; 18 -03 -2007 الساعة 08:48 PM |
||||||||||||
|
|
|
|
18 -03 -2007, 10:14 PM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
اولا انا في الجامعة سنة اولى ومشكور على الاعراب
ثانيا مافي مشكلة ثالثا الابيات الي حطيتها تصلح وماقصرت رابعا ان شالله راح اغير اسم الدخول في هذي اليومين بخصوص المقالة وادوات الربط اذا تقدر ترسلهم على الخاص مافي مشكلة ومشششششششششششكور كثيييييييير
|
||||||||||||
|
|
|
|
19 -03 -2007, 12:38 AM
|
#11 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
بارك الله فيك ايها الاخت الفاضلة
واليك المقال وان كان لا يصلح فلتخبريني مقاله : وللعلم هي من كلمات الملك فهد رحمه الله والرابط http://www.shura.gov.sa/kalmat.htm نحن المسلمون لسنا دعاة حرب وفرقة، بل طلاب وحدة ووئام، لسنامعاول هدم ودمار، بل سواعد بناء ونماء وحضارة، نحن أمة تدعو إلى خير البشرية، وتبنيقواعد المجد، وتشيع الخير، وتنشر السلام في الأرض. والسلام في ديننا لايعنيالاستسلام والقبول بالأمر الواقع، فنحن أمة تأبى الضيم، وتنشد العدل، وتقيم الحق،وتنصر المظلوم إن ما أصاب الأمة الإسلامية من تشتت في المواقف واختلاف في الآراء أدى إلىضعفها ووهنها ومكن عدوها من اختراق صفوفها وتصديع حصونها، فها هي القدس الشريف مسرىالنبي الكريم وثالث الحرمين الشريفين لا تزال ترزح تحت براثن العدو الغاشم، وهاهمإخواننا أبناء الأرض المباركة في كل واد يهيمون، بعد أن تمكنت قوى البغي من احتلالأوطانهم، وها هو الإنسان العربي المسلم يدور حول نفسه بعد أن ضاع أو كاد يضيع منقدمه الطريق السوي.. ولا شك أن هذا كان نتيجة حتمية للتفرق والتشاحن والابتعاد عنتعاليم ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لاسيما في عصرنا هذا الذي تتكاثر فيهالفتن وتتصارع فيه الأمم وتضيع فيه القيم. إنالأمة الإسلامية والعربية التي يراد منها أن تكون النموذج والقدوة للإنسانية نراها اليوم فيأمس الحاجة إلى الالتزام بمبادئ عقيدتها الإسلامية التي هي مصدر قوتها ومعراج رقيهاومبعث كرامتها، لتحافظ على موقعها المتميز بين أمم الأرض ولكي تقف سدّاً منيعاًأمام التيارات المختلفة التي تواجهها ولكي تملي إرادتها بالحق على الباغينوالظالمين من أعدائها.. وبذلك تكون هذه الأمة جديرة بحمل المسؤولية، وأداء الرسالةوصون الأمانة. فالإسلام دين عبادة وعمل ودين منطق وعقل، وبدون التمسك بأهدابهوتنفيذ تعاليمه، والحفاظ على مبادئه وأسسه لن نستطيع تحقيق الرجاء وبلوغالآمال.
|
||||||||||||
|
|
|
|
19 -03 -2007, 05:03 PM
|
#12 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
مشكور اخوي
المقالة رائعة بس اذا ممكن في طلب صغير انك تشرح الابيات مرة ثانية بمعاني الكلمات حق كل بيت والمحسنات البديعية اذا ماعليك امر
|
||||||||||||
|
|
|
|
19 -03 -2007, 05:08 PM
|
#13 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
اخوي اذا ممكن تقولي اسماء القصائد الي خذت منهم الابيات
والتوثيق يعني اذا هم من النت حط الرابط لهم ولك جزيل الشكر والله يعطيك العافية
|
||||||||||||
|
|
|
|
03 -04 -2007, 02:19 AM
|
#14 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
اظن الاستاذ أحمد على ما قصر لكن ليش الخاص لماذا لا يترك هنا ليكون فأدة للجميع افاده لكل بأحث علم في جميع الاوقات وبإذن الله يكون علم نافع ولا ينفطع عنك اجره
اردت التنويه فقط بارك الله بالجميع
|
||||||||||||
|
|
|
|
03 -04 -2007, 02:32 AM
|
#15 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
الاخت الفاضلة وضعت اعراب الابيات العشرة في موضوع جديد اسمه اعراب قصيدة شوقي
وذلك للاستفادة كما ترغبين
|
||||||||||||
|
|
|
|
03 -04 -2007, 02:44 AM
|
#16 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
لماذا لا تجمع بموضوع واحد لماذا يشتت الباحث في البحث عن معلومه مفيده بينما لا بفعل اذا ارد لحن او اغنية او غيره مما لا يعود بالنفع
شكر الله لكم
|
||||||||||||
|
|
|
|
14 -04 -2007, 08:45 PM
|
#17 (permalink) | ||||||||||||
|
السلام عليكم
السلام عليكم جميعا
لكم انا سعيد لمعرفتي عن هذا المنتدى واتنمى لكم التوفيق والى الامام انشالله وهناك سؤال لي وارجوا منكم المساعدة ما هو اسم القصيدة الماخوذ منها هذه الابيات للشاعر احمد شوقي وانني اعني القصيدة التي طلب الاخوان اعراب بعض الابيات منها انتظر الرد باقصى سرعة وشكرا
|
||||||||||||
|
|
|
|
14 -04 -2007, 08:46 PM
|
#18 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
السلام عليكم جميعا
لكم انا سعيد لمعرفتي عن هذا المنتدى واتنمى لكم التوفيق والى الامام انشالله وهناك سؤال لي وارجوا منكم المساعدة ما هو اسم القصيدة الماخوذ منها هذه الابيات للشاعر احمد شوقي وانني اعني القصيدة التي طلب الاخوان اعراب بعض الابيات منها انتظر الرد باقصى سرعة وشكرا
|
||||||||||||
|
|
|
|
22 -04 -2007, 04:49 PM
|
#19 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: ماعرف شي ساعدوني في الحل
سلام الله عليكم
أحب اشكر كل من بذل مجهود في هاذه الابيات واتمني من كل قلبي ان الله يوفقكم بالدنيا والاخره وعندي سؤال صغير اللي هو من وين اقدر احصل مقاله سياسيه على نفس موضوع الابيات الشعريه ؟ واسفه اللازعاج بس الرجاء الرد على في اقرب وقت
|
||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الغذاء المناسب لكل فصائل الدم | هلا | الطب والصحة | 4 | 25 -09 -2007 07:21 PM |
| الغذاء المناسب لفصائل الدم | mohamed_nageeb | الطب والصحة | 18 | 22 -06 -2007 09:48 PM |
| فقر الدم عند الحوامل | سحابة صيف | منتدى المواد العلمية | 6 | 09 -03 -2007 10:37 AM |
| &&بحث شامل في جسم الانسان && | mw_2005mw | الطب والصحة | 16 | 04 -11 -2006 09:46 PM |
| أمراض الدم الوراثيه... | لستُ أنـا | الطب والصحة | 3 | 27 -07 -2005 09:49 AM |
|
الساعة الآن 12:57 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
