منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
كتاب الشهر: هو بشكل دراسه في مساله كثر الجدل حولها بين الفقهاء
اوردها للاطلاع والاستفاده وللحوار بين كل من له باع في هذا المجال الفقهي : دراسةفقهية في مسألة ولاية النساء القضاء للدكتور . أبو بكر خليل البحث دراسة فقهية تتناول قضية معاصرة أثيرت منذ مدة قريبة ؛ هي مسألة جواز توليةالمرأة منصب القضاء ، و قد ذكرت الدراسة أهم الأدلة الشرعية الدالة على عدم الجواز، و ذكرت أقوال الأئمة في نفي صحة ما نسب إلى الإمامين أبي حنيفة و الطبري من تجويزذلك ، و خلصت الدراسة إلى عدم جواز ولاية النساء القضاء. فبعد مرور ما يقرب من الألف و الخمسمائة عام على ظهور الإسلام و قيام حكمه - لم يثبت فيها تولي امرأة القضاء في بلاد المسلمين على مدار الأعصار والأقطار- أثيرت منذ مدة قريبة في مصر و غير مصر مسألة ولاية النساء القضاء ، و دارالقول فيها بين المنع - من جانب جمهورالقضاة - و بين الجواز من جانب البعض منهم ، و كان الشرع مستند المانعين لولاية المرأة القضاء ، بينما ادعى المجيزون عدم منع الشرع لذلك ، و لكل فريق حجج أبداها الأصل في الشرع المساواة بين الذكور و الإناث إلا ما خصه الدليل نود التذكير بأن الأصل في الشرع هو المساواة بين الذكور و الإناث في الخطاب و التكليف بالأحكام ، و كذا في الثواب الأخروي و العقاب ، و قد استفاضت بذكر ذلك الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية ليست الأنثى كالذكر في كل شيئ ؛ في شرعنا و شرع من قبلنا و مع هذا الأصل المقرر من المساواة بين الذكور و الإناث إلا أن هناك بعض الأحكام اختص بها الرجال دون النساء : مثل وجوب الإنفاق على الأهل و غيره مما هو مذكور في كتب الفقه ، و هناك أحكام اختصت بها النساء دون الرجال : مثل سقوط قضاء الصلاة عن الحائض و غيرها . و كذا خص الشرع الرجال بالقيام ببعض الأعمال كإمامة الجمعة و ولاية الحكم . و هذا التخصيص كان موجودا كذلك في شرع من قبلنا فلننظر في الأدلة الشرعية المتعلقة بمسألة ولاية المرأة القضاء ؛ لنتبين منها حكم الشرع فيها : الدليل الأول : قول الله عزّ و جلّ – إنكارا و ردا على إفك المشركين - : { أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ * وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مثلا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ } . [ الزخرف : 18،17،16] فقوله تعالى : { أو من ينشّأ في الحلية و هو في الخصام غير مبين } . يعني : المرأة ؛ قاله ابن عباس رضي الله عنهما . و كذا قال مجاهد . و قال قتادة : الجواري و البنات و المرأة . و قال السدّي : النساء .[ تفسير الطبري ] . و الكل بمعنى واحد ؛ هو الإناث . قال الطبري : وقال آخرون : عُنِي بذلك أوثانهم التي كانوا يعبدونها من دون الله . الدليل الثاني :قول النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح : " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً " . و ذلك لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى . رواه الإمام البخاري ، و الترمذي ، و الحاكم ، و أحمد ، و غيرهم . حجج المجيزين لولاية النساء القضاء ، و دحضها و قد احتج المجيزون لتولية المرأة القضاء بأمرين : الأول : تولية عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – امرأة اسمها الشفاء الحسبة في السوق . و هذا لم يصح ، و أنكره بنوها ، و سيأتي بيانه . و الثاني : ما نسب إلى الإمام أبي حنيفة من أن المرأة تقضي فيما تشهد فيه . و هذا النقل فيه اختلاف في ألفاظه ؛ مما يوهن من ضبط نقله ، ولا يصمد أمام الأدلة الشرعية المذكور ة آنفا ؛ فضلا عن أن يكون دليلا شرعيا أصلا . و هذا على افتراض صحة عزوه إلى أبي حنيفة ، و كذا الحال فيما نسب إلى الإمام الطبري و غيره ، و هو ما نفاه الإمامان أبو بكر بن العربي و أبو عبد الله القرطبي . و من هذا و ما قبله : يتبين أنه لا حجة للمجيزين ولاية النساء القضاء فيما احتجوا به ؛ بدلالة الأولى للنص القرآني ، و بدلالة عموم الحديث الصحيح ؛ إذ لم يصح و لم يقم دليل على تخصيص القضاء من عموم النهي عن تولية المرأة الولايات العامة ، و لم يثبت استعمال المرأة في نحوه في عصر الصحابة . هذا و الله تعالى أعلم . المرجع لمن اراد المزيد http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=7607 علي السقاف جده
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
بارك الله لك
أخى الفاضل / على السقاف على هذا الطرح الطيب فى ميزان حسناتك كل الود والاحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | ||||||||||||
|
السلام عليكم
تنبيه الخاصّة والعامّة إلى حكم تولّي المرأة الولايات العامّة http://h-alali.net/b_open.php?id=628...1-0010dc91cf69
|
||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| بيانات الإمارة أفغانستان الإسلامية - طالبان | اشرف. | منتدى الأخبار | 3 | 17 -10 -2009 03:00 PM |
| الــــــرد على الفئـــــة الضــالــّـــــــة | ســـامي | القسم الإسلامي العام | 6 | 13 -09 -2007 06:07 AM |
| أحاديث عاشورية موضوعة منتشرة في بعض المنتديات | حور نجد | القسم الإسلامي العام | 1 | 29 -01 -2007 12:45 AM |
| صحيح البخاري ( بالانجليزي ) | ابوعمر | القرآن الكريم والسنة النبوية | 3 | 22 -04 -2006 11:41 AM |
| رمضان كيف نستقبله ؟؟ وكيف نغتنمه ؟؟ | أبو الأبطال | رمضانيات | 0 | 04 -10 -2005 08:55 PM |
|
الساعة الآن 10:55 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |