 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
منتدى اللغة العربية الدروس باللغة العربية وتحضيرات |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
26 -04 -2007, 01:29 AM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||
|
الى طلاب الجامعه العربيه المفتوحه السنه التحضيريه مادة AR112
الى طلاب الجامعه العربيه المفتوحه السنه التحضيريه مادة AR112
000000 رجاء ان تحسنوا المعروف 0000 فيما وضعته بارك الله فيكم 0000 فانا لا اتقاضى اجرا من احد ولا اعمل الا ابتغاء مرضات الله 0000 فلا يكون جزاء الخير الا000 شكرا 1. رُبَّجارٍتَلَّفتتْ مصرُ تُوليـ ـه سؤالَ الكريمِعنجيرانه رب : حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل لهمنالاعراب جار : مبتدأ مرفوف بالضمة المقدرة على الياء المحذوفةمنعمنظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيهبالزائد تلفتت : فعل ماضي مبني على الفتح ،والناء تاء التأنييثحرف مبني على السكون لا محل له منالاعراب مصر : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرةوالفاعل ضمير مستتر تقديره هي تَلَّفتتْمصرُجملةفعلية في محل رفع خبر توليه : تولي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منعمنظهرهاالثقل الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر مضافاليه سؤالمفعول به ثاني منصوب بالفتحة الكريم : مضاف اليه مجروربالكسرة عنحرف جر مبني على السكون لا محل له منالاعراب جيران : اسم مجرور بالكسرةالظاهرة الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر مضافاليه تُوليـ ـه سؤالَ الكريمِ عنجيرانهجملة فعليه في محل نصب حاللمصر - 2. بَعثتْني معزِّياً بمــــآقيوطني،أومهنئاً بلــسانه بعثتني : فعل ماضي مبني على الفتح ، والناء تاءالتأنييثحرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفعل ضميرمستتر تقديره هي يعود علىمصر والياء ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعولبه معزيا : حال منصوب بالفتحةالظاهرة بمآقي : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل لهمنالاعراب مآقي اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرةالمقدرة وطني : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة منع من ظهورها اشتغالالمحل بحركة المناسبة لياءالمتكلم والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضافإليه أو : حرف عطف مبني على السكون مهنئا : حال منصوب بالفتحةالظاهرة بلسانه : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل لهمنالإعراب لسانه اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرةالظاهرة الهاء ضمير مبنيى علىالكسر في محل جر مضاف اليه 3. كان شعري الغناءَ في فرح الشرقِ،وكانالعزاءَ في أحزانه كان : فعل ماضي مبني على الفتح ناقصناسخ شعرياسم كان مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلبحركة المناسبة لياءالمتكلم والياء ضمير مبني على السكون في محل جرمضافإليه الغناء : خبر كان منصوب بالفتحةالظاهرة في : حرف جر مبني على السكون فرح : اسم مجرور بعد في وعلامة جرهالكسرة الظاهرة الشرق مضاف إليه مجرور بالكسرة و : حرف عطف جمل مبني على الفتح لا محلله من الاعراب كان : فعل ماضي مبني على الفتحناقصناسخ العزاء : خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة واسمهاضميرمستتر تقديره هو يعود على شعري في : حرف جر مبني علىالسكون أحزانه : اسم مجرور بعد في وعلامة جره الكسرةالظاهرةالهاء ضمير مبنيى على الكسر في محل جر مضافاليه 4. يا عُكاظـاً تَأَلّـَفَ الشَرقُ فيهِمِـنفِلسطينـِهِ إِلىبَـغدانِـه يا : اداة نداء مبني على السكون لا محل لهامنالاعراب عكاظا : منادى منصوببالفتحة تألف : فعل ماضي مبنيعلىالفتحلا محل له من الاعراب الشرق : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة فيه : في حرف جر مبني على السكون لا محل لهمن الاعراب والهاء ضمير مبني في محل جر مضافاليه من : حرف جر مبني على السكون فلسطينه : فلسطين : اسممجروربعدمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة والهاء ضمير مبني في محل جر مضافاليه الى : حرف جر مبني على السكون بغدانه : اسم مجرور بعد الى وعلامة جره الكسره والهاءضميرمبنيفي محل جر مضاف اليه 5- اِفتَقَدناالحِجازَ فيهِ فَلَم نَـعثُر عَلى قُسّـِهِ وَلا سَحبانِه افتقدنا : افتقد فعل ماضي مبني علىالسكون لامحل لهه من الاعراب نا : ضمير مبني على السكون في محل رفعفاعل الحجاز : مفعول به منصوب بالفتحةالظاهرة فيه : في حرف جر والهاء ضمير مبني في محل جرمضاف اليه فلم : الفاء حرف عطف مبنيعلىالفتح لم اداة من ادوات جزم المضارعمبنيعلىالسكون نعثرفعل مضارع مجزوم بلم وعلامةجزمه السكون والفاعل ضمير مستتر تقديرهنحن على : حرف جر مبني على السكون قسه : اسم مجرور بعبى وعلامة جرهالكسرةالظاهره والهاء ضمير مبني في محل جر مضافاليه ولا : الواو حرف عطف مبني على الفتح لا حرف نفي مبني على السكون سحبانه : اسم معطوف على قس مجروربالكسرة والهاء ضمير مبني في محلجر مضاف اليه (المراد قس بن ساعدة ،وسحبانبنوائل من افصح العرب ومضرب المثل في الفصاحة) 6- تَتَبارىأَصائِـلُ الشامِ فيــهوَالمَذاكِيِالعِتاقُ مِن لُبنانـِه تتبارى فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منعمنظهورهاالتعذر أصائل : فاعل مرفوع بالضمةالظاهره الشام مضاف اليه مجرور بالسكرةالظاهرة فيه : في حرف جرمبني على السكون الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جرمضاف اليه و : حرف عطف المذاكي : اسممعطوفعلى على اصائل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل العتاق : نعتمرفوعبالضمة الظاهرة من : حرف جر 000000000 لبنانه : لبنان اسم مجرور بعد منوعلامة جرهالكسرة الهاءضمير مبني على الكسر في محل جر مضافاليه 7- قد قَضى اللَهُ أَن يُؤَلِّفَنا الجُر حُ وَأَن نَلتَقيعَلى أَشجانِه قد : حرف تحقيق مبني على السكون لامحل له من الإعراب قضى : فعل ماضى مبني على الفتح المقدر لا محل له منالإعراب الله فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة أنحرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب يؤلفنا : فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصه الفتحة الظاهرة ناضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به الجرح فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والمصدر المؤؤل ( ان يؤلفنا الجرح ) في محل نصب مفعول به والواو حرف عطف مبني على الفتحة محل له من الإعراب أن حرف مصدري ونصب مبني على السكونلا محل له من الإعراب نَلتَقي فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب أَشجانِه : اسم مجرور بعد على وعلامةجره الكسرة الظاهره والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه وأننلتقي على اشجانه : مصدر مؤول في محل نصب معطوف على ما قبله 8. كُلَــما أَنَّ بِـــالعـــِراقِجَريحٌ لَمَسَ الشَرقُ جَنبَهُ فيعُمانِه كلما : ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب أنفعل ماضي مبني على الفتح بالعراق الباء حرف جر مبني علىالكسر العراق اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة جريحفاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والجملة في محل جر مضاف إليه لمسجواب الشرط فعل ماضي مبني على الفتح الشرق فاعل مرفوع بالضمةالظاهرة جنبه : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة والهاء ضميرر مبنيفي محل جر مضاف إليه في : حرف جر مبني على السكون عمانه : عمان اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسره الهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه 9. وعَلَيناكَمــــا عَلَــيكُم حَديـدٌ تَتـَنَزّى اللُيوثُ في قُضبانـِه الو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب على : حرف جر مبني على السكون نا ضمير مبني على السكون في محل جر اسم مجرور وشبهالجملة في محل رفع خبر مقدم ك: حرف جر مبني على الفتح ما : اسم موصول مبني على السكون فيمحل جر عليكم : حرف جر مبني على السكون كم : ضمير مبني على السكون في محل جر اسم مجرور وعليكم شبه جملة صلة الموصول لا محللها من الاعراب حديد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة تتنزي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورهاالتعذر الليوث :فاعل مرفوع بالضمة في : حرف جر مبني على السكون قضبانه : اسم مجرور بعد في وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه 10.نَحنُ فيالفِقهِ بِالدِيارِ سَـــواءٌ كُلُّـــــنامُشفِقُ عَلى أَوطانِه نحن ضمير مبني على الضم في محل رفعمبتدأ في : حرف جر مبني علىالسكون الفقه : اسم مجرور بعد في وعلامة جرهالكسرة بالديار ك الباء حرف جر مبني علىالكسر الديار اسم مجرور بعد الباء وعلامة جرهالكسرة سواء: خبر مرفوع بالضمة كلنا : مبتدأ مرفوع بالضمة ونا ضميرمبني على السكون في محل جر مضاف إليه مشفق : خبر مرفوعبالضمة على : حرف جر مبني علىالسكون أوطانه : اسم مجرور بعد في وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير مبني في محل جر مضافإليه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ -اشرح الأبيات الثلاثة الأخيرة كُلَماأَنَّبِالعِراقِ جَريحٌ لَمَسَ الشَرقُ جَنبَهُ فيعُمانِه أن توجع / جريح مجروح تقال للمذكروللمؤنث جمعهاجرحى وَعَلَينا كَما عَلَيكُمحَديدٌ تَتَنَزّى اللُيوثُ فيقُضبانِه تتنزى : تثب والنزاء الوثب الليوث مفردها ليث وهوالأسد قضبان : المراد سجنه نَحنُ في الفِقهِ بِالدِيارِ سَواءٌكُلُّنا مُشفِقُ عَلىأَوطانِه الفقه العلم بالشيء سواءمتساوون مشفق : خائف يتحدثالشاعراحمد شوقي رحمه الله عن حال الامة العربية في انها اذاتألم احد في العراق احس بهمن كان في عمان ولكن حال الدول العربية واحد فكلها محبسوةفي قضبان من الحديد فيمثل الاسود التى تثب في قضبانها ولا تستطيع الخروجمنها فحال الدول العربيةلا يختلف بعضها عن بعض وكذلك حال الشعوب في ان كلمنهم خائف وحزين على ما يحدث في وطنه -اذكر مثالين مضبوطين من الشعر العربيأوالنثرالفني يؤيدان الموضوع العام المثال الاول لعلى الجارم فليست حدودُ الأرضِ تفصِلُ بيننا لناالشرقُ حدٌّ والعُروبةُ مَوْقِع تذوبُ حُشاشاتُ العواصمِ حسرةً إذا دَمِيَتْ من كفِّبغداد إصْبع ولو صُدِعَتْ في سَفح لُبنانَ صخرةٌ لدكَّ ذُرا الأهرامِهذا التصدُّعُ ولو بَرَدَى أنّتْ لخطبٍ مياهُه لسالتْ بوادي النيلِللنيل أدمُع ولو مَسَّ رَضْوَى عاصفُ الريح مَرّةً لباتت له أكبادُناتتقطّع أولئك أبناءُ العُروبة ما لهم عن الفضلِ منأى أو عن المجدمَنْزَعُ المثال الثاني معروف الرصافي متىتنقاد للعرب الليالي فتفتر عن نوازلها النوازي وترجعهم إلى ما كان قبلاً لهم من دولةومن اعتزاز فيمسوا في العراق على أتحاد ومصر والشآم وفيالحجاز هنالك يضحك المجد ابتهاجاً ويمسي الحق منصلتالجراز التضامن العربي وضروراته الراهنه والملحة ان انحدار الخط البياني لمسيرة النهوض العربي له اسبابه ومسبباته.. وقبل ان نخوض في حيثيات الموضوع لابد من ان نتطرق الى حقيقة مفادها ان القوى الكامنة في امتنا العربية هي قوى حقيقية وفعلية لن يكون النفط جانبها الاساس بل ان لامتنا تاريخا عريقا وارثا حضاريا يمتد لالاف السنين ومايميز شعبنا العرببي عن غيره هو انه شعب يمتاز بالشجاعة والاخلاق والوفاء والصبر وفوق كل هذا وذاك فأن الله سبحانه وتعالى قد اختاره لتبليغ الدعوة الاسلامية وقد اختار رسوله المصطفى محمد (صلى الله عليه وسلم) من بين العرب واختار الارض العربية مهدا للانبياء والرسل وانزل كتابه الحكيم باللغة العربية تقديرا وتثمينا لشجاعة العربي واخلاقه الفاضلة وكان هذا كله بحكمة الهية وقد مكن سبحانه وتعالى العرب من انجاز المهام الالهية التي اوكلها لهم من خلال نبيه المصطفى (صلى الله عليه وسلم) وقد كان العربي سيد القبائل على الاطلاق بما كان يتحلى به من دماثة الخلق والشجاعة ولقد وصل العرب الى ماوصلوا اليه حينما امتلكوا ارادتهم وقرارهم الحر وحين فقدوا هذه الارادة تحكم الاخرون بقرارهم وابتدات مرحلة العد العكسي لمسار النهوض العربي والتي كانت نتائجها التشتت والضعف وتمكين الطامعين منهم حيث احتلت الارض العربية ونهبت خيراتها بل ان تمزق العرب وتفتنت وحدتهم كلها اسباب ومسببات للحفاظ على فرقة العرب لان وحدة العرب تذكرهم بما وصل اليه العرب المسلون في الماضي. فهل يرتضي العربي حياة الذل والمهانة؟؟ وهو السيد الكريم والعزيز المقتدر؟؟ وهل تقبل الامة التي انجبت محمد ان تكون امة من الدرجة الثانية؟؟ وهل يقبل العربي على نفسه ان يكون اداة الاجنبي لقتل شقيقه العربي؟؟ لقد مل المواطن من السياسات العربية التي تراوح في مكانها ومن الشعارات البراقة التي لاتداوي جراحه ولاتحول الضعف في الواقع العربي الى قوة ففي الوقت الذي اصبح للتكتلات السياسية والاقتصادية في العالم دورا كبيرا ومؤثرا فالقوي يرغب بتعزيز قوته والضعيف يحاول استعادة قوته اما عالمنا العربي فلازال الحكام العرب يبحثون عن كل مايفرق ويشتت وحدة الصف العربي ليعيشوا على انقاض الضعف العربي في احضان اعداء الامة.. اذا امام هذه الصورة المحزنة كيف يمكن ايقاف التداعي في الواقع العربي؟؟ هل هي مسؤولية القيادات العربية الرسمية لوحدها ؟؟ ام انها مسؤولية الجماهير العربية؟؟ ام ان المسؤولية مشتركة ؟ ان المرحلة الراهنة بعد احتلال العراق وتمزق وحدة الصف العربي تتطلب مساهمة كل الخيرين وكل من موقعه واذا كان نضالنا الوحدوي عبر السنوات الماضية لم يثمر عن وحدة حقيقية تمثل طموحات ابناء امتنا العربية فيجب المبادرة بخطوات جادة نحو تحقيق التضامن العربي ليكون اساسا لوضع اللبنة الحقيقة لوحدة الامة العربية فيما اذا توفرت النيات الحسنة والصادقة ومن اجل الخروج من المأزق العربي الراهن فما هو واجب الحكام العرب؟؟ وماهو واجب الجماهير العربية ؟؟ في هذه المرحلة الخطرة في حياة امتنا اولا : دور الحكام العرب ان على الحكام العرب ان ينطلقوا ابتداء من متطلبات الواقع القومي العربي وان ينحازوا انحيازا فعليا لمصلحة الامة العربية لان مصلحة الامة هي مصلحة وطنية وقومية ومخططات الاعداء تستهدف الامة في حاضرها ومستقبلها من خلال تكريس حالة التشرذم في الصف العربي. ضرورة البدء بخطوات جادة لتحقيق التضامن العربي المبنى على اسس سليمة ليكون قاعدة حقيقية لوحدة النضال العربي ضذ الاخطار التي تهدد الامة العربية واذا كان هناك بعض الا نظمة العربية التي تعيق تحقيق هذا التضامن وتسعى لمصادرة ارادة العرب وقرارها السياسي لصالح امريكا وبريطانيا فلا ضير من اقامة نواة التضامن العربي الحقيقي بدون هذه الانظمة الى ان يوفر لها التضامن العربي الفرصة لتحرر ارادتها من القوى الاجنبية. لذا من الضروري خلق نواة التضامن العربي تبدا بالاقطار العربية التي لها مساهمات جادة في كل معارك الامة القومية وقادرة في ظل الظروف الحالية ان تستنهض قواها لمجابهة التحديات. العمل على تحقيق التقارب الاقتصادي العربي لان شروط التكامل في الاقتصاد العربي متوفرة وخاصة من ناحية القوى البشرية والثروات الطبيعية الهائلة وفي مقدمتها النفط لاننا في عالم اصبح للتكتلات الاقتصادية العالمية دورا كبيرا ومؤثرا في السياسية الدولية. العمل على خلق حزام امني دفاعي عن الوطن العربي لان الاخطار المحدقة بوطننا العربي كبيرة بسبب اختلال التوازن العسكري الاقليمي والدولي بعد الاحتلال الامريكي للعراق وضرورة احياء وتفعيل معاهدة الدفاع العربي المشترك واعتبار الاعتداء على أي قطر عربي هو اعتداء على العرب جميعا وهذا يتطلب الوقوف مع المقاومة العراقية البطلة التي تقاتل الغزاة المحتلين باعتبارها الممثل الشرعي الوحيد للشعب العراقي وان الحكومة العراقية الحالية هي نتاج الاحتلال ومن الضروري الانتباه الى تفشي انتشار ظاهرة التخندق الطائفي في العراق وامكانية تعميم هذه الظاهرة المرضية الخبيثة ضمن خطة مدروسة الى العديد من الاقطار العربية بهدف تمزيقها داخليا. العمل على الارتقاء بالاعلام العربي بكافة انواعه المسموعة والمرئية والمقروءة والعمل على ايجاد مصادر اعلامية موحدة للبث الاذاعي والتلفازي العربي لاتكون بديلا عن الاذاعات والتلفزيونات القطرية في كل بلد عربي من اجل طرح القضايا العربية وايصالها الى العالم اجمع ضمن موقف عربي موحد من القضايا المركزية والمصيرية للامة. العمل على ابعاد الوجود العسكري الاجنبي المتمثل في الاساطيل والقواعد العسكرية عن وطننا العربي لان وجودها اصبح هو لتهديد امننا وزرع الفرقة خدمة للمصالح الاجنبية والصهيونية. ثانيا : دور الجماهير العربية وقواها الوطنية والقومية ان على ابناء شعبنا العربي من خلال قواه الوطنية والقومية والتقدمية ومنظماته الجماهيرية والمهنية واجبات كبيرة ومؤثرة فيما اذا احسن توجيهها بما يعزز من صمود الامة ونقلها من موقف الدفاع الى موقف الهجوم لان محاولات الاعداء لخلط الاوراق والخداع والمراوغة تهدف الى محاولة تركيع امتنا واذلالها. لذا فأن الواجب الوطني يحتم العمل الجاد على :- اعادة ترتيب صفوف الجماهير العربية من خلال جبهة قومية عربية فعالة ومؤثرة والعمل الجاد ضمن برنامج واضح المعالم والاهداف يكون له تاثيره المباشر والفعال على الجماهير العربية. العمل الجاد على ضرب مصالح الدول المعادية للامة العربية من خلال المقاطعة الشاملة لكل ماهو قادم من الدول المعادية (بضائع, مواد غذائية, ملابس, افلام سينمائية, سكائر, مشروبات, عطور ….. الخ) وهذا عمل كبير ومؤثر قد لاتستطيع ان تقوم به الحكومات العربية. ولكن الشعب العربي قادر على ذلك لانه المستهلك لهذه البضائع ان عملا مؤثرا بهذا المستوى سيعيد الكثير من الحسابات لصالح الامة العربية. حشد الجماهير العربية باتجاه دعم الفعل المقاوم في العراق وفلسطين ولبنان بكافة الوسائل والامكانيات الممكنة واعتبار المجاهدين هم طليعة الامة في مقارعة اعداءها والعمل الجاد على توفير كافة احتياجات المجاهدين من اجل ديمومة العمل المقاوم. لجوء الاحزاب الوطنية والقومية العربية والمنظمات الجماهيرية والمهنية العربية الى حشد طاقات الجماهير العربية الرافضة للواقع العربي الراهن وبكافة الوسائل والطرق العملية الممكنة من تظاهرات واعتصمامات وعقد ندوات ومؤتمرات فعلية من اجل رفد الفعل المقاوم لابناء امتنا العربية والرافض للتدخل الاجنبي في القرار العربي واعتبار ساحة الصراع العربي على أي بقعة من الوطن العربي هي ساحة صراع الامة من المحيط الى الخليج. امام ماتمر به امتنا من منعطفات خطيرة وموامراة اخطر يقتضي منا جميعا المزيد من الوحدة والوعي والحذر واليقظة والارتقاء الى مستوى المرحلة لنتمكن من مجابهتها بارادة قوية وعزم لايلين وان يغادر البعض موقف المتفرج على الاحداث واللامبالات والرضوخ للامر الواقع لانها لاتليق بنا كعرب وكمسلمين وان الله والشعب والامة سوف لن يغقروا لمن لايقف وقفة الرجال الاشداء في الدفاع عن امتهم ووطنهم . مقالة اخر ي نحن المسلمون لسنا دعاة حرب وفرقة، بل طلاب وحدة ووئام،لسنامعاول هدم ودمار، بل سواعد بناء ونماء وحضارة،نحن أمة تدعو إلى خير البشرية، وتبنيقواعد المجد،وتشيع الخير، وتنشر السلام في الأرض. والسلام في ديننا لايعنيالاستسلام والقبول بالأمر الواقع، فنحن أمة تأبى الضيم، وتنشد العدل،وتقيم الحق،وتنصرالمظلوم إن ما أصاب الأمة الإسلامية من تشتتفي المواقف واختلاف في الآراء أدى إلىضعفها ووهنهاومكن عدوها من اختراق صفوفها وتصديع حصونها، فها هي القدس الشريفمسرىالنبي الكريم وثالث الحرمين الشريفين لا تزالترزح تحت براثن العدو الغاشم، وهاهمإخواننا أبناءالأرض المباركة في كل واد يهيمون، بعد أن تمكنت قوى البغي مناحتلالأوطانهم، وها هو الإنسان العربي المسلم يدورحول نفسه بعد أن ضاع أو كاد يضيع منقدمه الطريقالسوي.. ولا شك أن هذا كان نتيجة حتمية للتفرق والتشاحن والابتعادعنتعاليم ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلملاسيما في عصرنا هذا الذي تتكاثر فيهالفتن وتتصارعفيه الأمم وتضيع فيه القيم. إنالأمة الإسلامية والعربية التي يرادمنها أن تكون النموذج والقدوة للإنسانية نراها اليوم فيأمس الحاجة إلى الالتزام بمبادئ عقيدتها الإسلامية التي هي مصدر قوتهاومعراج رقيهاومبعث كرامتها، لتحافظ على موقعهاالمتميز بين أمم الأرض ولكي تقف سدّاً منيعاًأمامالتيارات المختلفة التي تواجهها ولكي تملي إرادتها بالحق علىالباغينوالظالمين من أعدائها.. وبذلك تكون هذهالأمة جديرة بحمل المسؤولية، وأداء الرسالةوصونالأمانة. فالإسلام دين عبادة وعمل ودين منطق وعقل، وبدون التمسكبأهدابهوتنفيذ تعاليمه، والحفاظ على مبادئه وأسسهلن نستطيع تحقيق الرجاء وبلوغالآمال. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أدوات الربط في العربية التي تربط بين الكلمات أو الجمل ب- أيضاً، كذلك، بالإضافة إلى، إلى جانب...، كما أن... ج- الأسماء الموصولة أدوات الاستدراك والإضراب والحصر ب- أدوات التفصيل: (أمّا...... وإما.....) ج - رغم/ برغم / بالرغم من /مع أنّ أدوات النّفي في العربية: أ- لم، ولا، ولن، وليس ب - أدوات النفي والعطف عليها : لا، لم، لن، لا..ولا ج- استعمال (لابد) في الربط بين الجمل أدوات الربط الدالة على السبب والنتيجة ب- لأنّ، حيث / بحيث، من حيث إنّ، حيث إنّ، إذ إنّ، بما أنّ ج- أدوات الربط الدالة على النتيجة: وعلى هذا/ ونتيجة لهذا، ولهذا، ومن هنا... د- أدوات الربط الدالة على التعليل وما شابهه: لـ/ كي/ حتى/ من أجل أن/ كيما/ لكيلا/ لئلا هـ - أنْ / ألاّ (أنْ+لا)، إنَّ، أنَّ و - من الـ ، من الـ.....أنْ/أنّ، كان من الـ.....أنْ/أنّ....، ليس من الـ....أنْ/أنّ ز- المصدر: المفعول لأجله بمعنى الخوف والخشية في حالتي الإثبات والنفي الدلالة على الزمن الماضي والدلالة على الزمن الحاضر ب- الدلالة على الزمن الماضي، والدلالة على الزمن الحاضر أو المستقبل: ب- ما لبث/ لم يلبث+أنْ+فعل ماضٍ+ ما لبث حتى/ لم يلبث حتى+ فعل ماضٍ+ لن يمضى على+ مصدر+ فاعل+ حتى+ فعل ماضٍ لا يلبث/ لن يلبث حتى+ فعل مضارع منصوب لن يمضي... حتى + فعل مضارع منصوب وتسطيعين أن تاخذي أي ثلاثة وأنا قد أعربت القصيدة كلها
|
||||||||||||
|
|
|
|
26 -04 -2007, 01:47 AM
|
#2 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: الى طلاب الجامعه العربيه المفتوحه السنه التحضيريه مادة AR112
بارك الله فيك وجعله في موازين اعمالك الطيبه
|
||||||||||||
|
|
|
|
28 -04 -2007, 08:27 AM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: الى طلاب الجامعه العربيه المفتوحه السنه التحضيريه مادة AR112
جزاك الله خيرا وألبسك الصحة والعافية وجعل ذلك في موازين حسناتك
تقبل إحترامي وتقديري ,,
|
||||||||||||
|
|
|
|
08 -05 -2007, 01:29 AM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: الى طلاب الجامعه العربيه المفتوحه السنه التحضيريه مادة AR112
ما شاء الله عليك يا أخ مكرم
الصرااحه ابدعت وكتبت ,, وماقصرت ف هالشي وان شاء الله الكل يستفيد من هالشي
|
||||||||||||
|
|
|
|
08 -05 -2007, 10:41 PM
|
#5 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: الى طلاب الجامعه العربيه المفتوحه السنه التحضيريه مادة AR112
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك انشالله
|
||||||||||||
|
|
|
|
19 -03 -2008, 11:49 PM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: الى طلاب الجامعه العربيه المفتوحه السنه التحضيريه مادة AR112
شكرا جزيلا وبارك الله فيكم
|
||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كما كتبها بيل جيتس ) إضغط هنا لمعرفة أهم أسرار الويندوز( رائع ) .......1 | bloodsave | منتدى الكمبيوتر والإنترنت | 5 | 05 -09 -2007 01:37 PM |
| حزب الله "يتوقع معركة طويلة" واسرائيل تتوعد ب"عملية | الشموسة | منتدى الأخبار | 7 | 09 -06 -2007 12:11 AM |
| محمد صلى الله عليه وسلم كأنك تراه | Alnattaf | الموضوعات المتكررة | 8 | 09 -03 -2007 09:41 AM |
| اختطاف فتاة سعودية بعد تنكرها بزي رجل وقيادتها سيارة والدها | ســـامي | المنتدى العام | 6 | 06 -11 -2006 06:09 PM |
| مِن صُنع الموساد....يهودي رئيسا لدولة فلسطين...الجزء الثاني | tawfiq53 | منتدى الأخبار | 2 | 01 -07 -2004 08:49 PM |
|
الساعة الآن 01:16 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
