 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
24 -05 -2007, 09:16 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
.الحمام الشعبي بين الجواز والتحريم
الحمامات البلدية أو الشعبية.. من أكثر ما تشتهر به معظم مدن وحواضر دولة المغرب؛ وهي أماكن يدخلها النساء والرجال -لكل مدخله وحمامه- بغية الاستحمام والاسترخاء في حرارة الحمام وغسل البدن من أدرانه..
لكنه غدا بسبب الكثير من السلوكيات والمخالفات الشرعية الخطيرة مكانا لا يأتمن فيه الإنسان على جسده ولا دينه!! فهل يجوز شرعا الذهاب إلى مثل تلك الحمامات؟ وما أدلة ذلك من الكتاب والسنة والاجتهاد المعتبر؟ وما القول فيما يمكن أن يقع فيها من المنكرات؟ آراء مختلفة للعلماء ما بين تأييد البعض لارتياد مثل هذه الأماكن بشروط الضرورة وستر العورة وأمن الاطلاع على عورات الآخرين، ومعارضة فريق آخر مستدلين بنصوص نبوية ناهية، وكذلك بعدم وجود ضرورة حقيقية من ورائها.. حوادث في الحمامات بداية لا بد من الإشارة إلى أن هذه الحمامات أضحت بالفعل مرتعا لكثير من المخالفات الشرعية والخصومات البينية. فقد نشرت الصحف ووسائل الإعلام في المغرب مؤخرا خبر فتاة كانت تتنقل بين غرف الاستحمام في حمام شعبي بالدار البيضاء، وهي تخفي هاتفا محمولا مزودا بكاميرا للتصوير، تحاول تصوير النساء عاريات. وبعد التحقيق مع الفتاة، تبين أنها ملأت ذاكرة هاتفها بصور النسوة العاريات تلبية لنزوة صديقها الذي طلب منها أن تتسلل إلى حمام النساء، بغية استغلال الصور في مواقع إلكترونية إباحية. ومما حدث أيضا بسبب المخالفات الشرعية في الحمام جريمة قتل.. راحت ضحيتها امرأة؛ بسبب تسرع الزوج وفوران غضبه، حيث إن امرأة التقت بجارتها في الحمام الشعبي للحي، وبعد العودة تحدثت المرأة مع زوجها في شأن الجارة، ووصفت له دون قصد عورتها وقوامها وبعض الأمور الخاصة في مناطق من جسدها، فما كان من هذا الرجل إلا أن سرد كل ما عرفه لزوج المرأة في جلسة جمعتهما في إحدى المقاهي. ووصف له بعض ما قالت له زوجته مما رأته في الحمام، فظن سوءا بزوجته، وهب مسرعا إلى بيته، حيث انقض على زوجته المسكينة وانهال عليها ضربا بالسلاح الأبيض.. إلى أن فارقت الحياة، والسبب اطلاع النساء على عورات بعضهن داخل تلك الحمامات. تضاف إلى كل هذه الحوادث ما يحدث بشكل دائم بين روادها، وما يثار من خصومات وكلام فاحش، وسباب ساقط وشتم بذيء؛ بسبب التسابق نحو الأماكن المفضلة في الحمام، أو بسبب حسابات سابقة بينهم، كذلك فإن الحمام يعتبر مكانا للغيبة والنميمة والثرثرة وانتهاك حرمات الغير.. تستوي في ذلك حمامات النساء أو الرجال.. منقول
|
|||||||||||||
|
|
|
|
24 -05 -2007, 09:21 PM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: .الحمام الشعبي بين الجواز والتحريم
هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى الحمام الشعبي؟
سؤال: هل يجوز لزوجتي الذهاب إلى الحمامات الشعبية في رمضان ؟ علما أن الحمام الذي يوجد في البيت صغير جدا مع أنها حامل وتخاف من البرد على نفسها . الجواب: الحمد لله إذا أمكنها دخول الحمام الموجود في البيت وتسخين مائه فلا يجوز لها الذهاب إلى الحمام الشعبي ، فقد روى الترمذي (2801) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ ) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي . وحليلته أي زوجته . وروى الترمذي (2803) : أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : أَنْتُنَّ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّامَاتِ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتْ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي . وأما إذا لم يمكنها الاغتسال في البيت ، فيجوز لها دخول الحمام الشعبي للضرورة مع التحفظ والاستتار . قال شيخ الإسلام : " قَالَ الْعُلَمَاءُ : يُرَخَّصُ لِلنِّسَاءِ فِي الْحَمَّامِ عِنْدَ الْحَاجَةِ كَمَا يُرَخَّصُ لِلرِّجَالِ مَعَ غَضِّ الْبَصَرِ وَحِفْظِ الْفَرْجِ وَذَلِكَ مِثْلُ أَنْ تَكُونَ مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ أَوْ عَلَيْهَا غُسْلٌ لَا يُمْكِنُهَا إلَّا فِي الْحَمَّامِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (15/380) . وقال أيضا : " وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَتَدْخُلُهَا – يعني الحمام- لِلضَّرُورَةِ مَسْتُورَةَ الْعَوْرَةِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (21/342) . والله أعلم . سؤال: هل يجوز للشخص الذهاب إلى الحمامات الشعبية في رمضان والقيام بجلسات التدليك مع العلم أن المدلك بالحمام يراني عارياً بالإضافة إلى الانكشاف أمام باقي الأشخاص في الحمام ، هل يؤثر هذا على الصيام ؟. الجواب: الحمد لله لا يحل الذهاب لتلك الحمامات التي فيها تلك المنكرات , لا في رمضان ولا في غيره ، بل إن دخولها في رمضان أشد إثماً ، والصيام ليس هو ترك الطعام والشراب والجماع فقط ، بل هو ترك المحرَّمات والبعد عن المنكرات . فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ) رواه البخاري ( 1804 ) . قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ليس الصيام من الشراب والطعام وحده ، ولكنه من الكذب والباطل واللغو . وقال جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : إذا صمتَ فليصُم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمأثم ، ودع أذى الخادم ، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صومك سواء . فما يحدث في تلك الحمامات من كشف للعورات ، ولمس لها هو من المنكرات ، وقد وصف الله تعالى عباده المؤمنين بأنهم يغضون أبصارهم ويحفظون فروجهم ، فقال تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ . إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِين ) المؤمنون/ 5،6 ، بل إن الله تعالى أمر بذلك فقال : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) النور/30 ، وتأمل آخر الآية ترى فيه وعيداً على مخالفة الأمر بغض البصر وحفظ الفرج . وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْن حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيّ رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ : ( احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ) فَقَالَ : الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ ، قَالَ : ( إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ ) ، قُلْتُ : وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا ؟ قَالَ : ( فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ) رواه الترمذي ( 2769 ) وحسَّنه وابن ماجه ( 1920 ) وحسنه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه " . ونهى النبي صراحة عن نظر الرجل إلى عورة الرجل ، والمرأة إلى عورة المرأة , فعن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ , وَلا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ ) رواه مسلم ( 338 ) . ومن المعلوم أن النظر إلى العورات ومس أجزاء الجسم وتدليكها يثير الشهوات ويؤدي إلى فتن ومنكرات ، وليس هذا التدليك علاجيّاً حتى نقول إنه جائز بشروط ، بل هو من قبيل التمتع والتنشيط والذي يمكن أن يُفعل في البيت من قبل الزوجة أو بآلات تنشيطية ، ولا يمكن أن يكون هذا من باب الضرورة . لذا , فإن الذهاب إلى هذه الحمامات حرام ، وفعله في رمضان أشد حرمة وينقص ثواب الصيام , وقد يضيعه بالكلية وانظر جواب السؤال رقم (50063) . نسأل الله تعالى أن يهديك سواء السبيل . والله أعلم . ادعوا لابي بالرحمة و المغفرة ولجميع المسلمين الأموات منهم و الاحياء
|
|||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هذا بيان للناس عن حال إخوان الخناس | ســـامي | القسم الإسلامي العام | 6 | 26 -09 -2007 10:39 PM |
| الجفاف بالعالم | هناء الغامضة | المنتدى العام | 2 | 28 -02 -2007 08:29 PM |
| حرب الفرس والروم في لبنان | ســـامي | منتدى الأخبار | 22 | 17 -02 -2007 01:54 PM |
|
الساعة الآن 09:52 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
