 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القرآن الكريم والسنة النبوية قسم يهتم بكل ما يتعلق بالقران الكريم والسنة النبوية الشريفة. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
28 -05 -2007, 04:04 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
حكم عيادة المريض
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه سؤال:
ما حكم عيادة المريض وما هي آداب الزيارة ؟. الجواب: الحمد لله عيادة المريض هي زيارته , وسميت عيادة لأن الناس يعودون إليه مرة بعد أخرى . حكم عيادة المريض : ذهب بعض العلماء إلى أنها سنة مؤكدة , واختار شيخ الإسلام أنها فرض كفاية ، كما في "الاختيارت" (ص 85) , وهو الصحيح . فقد ثبت في الصحيحين قوله صلى الله عليه وسلم :خمس تجب للمسلم على أخيه المسلم : وذكر منها : عيادة المريض وفي لفظ : ( حقالمسلم على المسلم ...) وقاله البخاري : باب وجوب عيادة المريض وروى قول النبي صلىالله عليه وسلم : أطعموا الجائع , وعودوا المريض , وفكوا العاني " انتهى وهذا الحديث يدل على الوجوب , وقد يؤخذ منها أنها فرض كفايةكإطعام الجائع وفك الأسير . ونقل النووي الإجماع على أنها لا تجب . وقالا لشيخ ابن عثيمين رحمه الله " الصحيح أنها واجب كفائي ، فيجب على المسلمين أن يعودوا مرضاهم " . فضل عيادة المريض : وورد في فضلها أحاديث كثيرة ، منها : قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّالْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِحَتَّى يَرْجِعَ ) رواه مسلم 2568 . خرفة الجنة أي جناها . شبه ما يحوزه العائد من ثواب بما يحوزه الذي يجتني الثمر . وللترمذي (2008) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ : أَنْطِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلا حسنه الألباني في صحيح الترمذي . وروى الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْيَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ , فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَاصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2504) . وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ 969عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ , وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ صححه الألباني في صحيح الترمذي . والخريف هو البستان . وليست عيادة المريض خاصة بمن يعرفه فقط ، بل هي مشروعة لمن يعرفه ومن لا يعرفه . قاله النووي في "شرح مسلم" . حد المريض الذي تجب عيادته : هو المريض الذي يحبسه مرضه عن شهود الناس , أما إذا كان مريضاً ولكنه يخرج ويشهد الناس فلا تجب عيادته . عيادة المرأة الأجنبية ولا حرج في عيادة الرجلالمرأة الأجنبية ، أو المرأة الرجل الأجنبي عنها ، إذا توفرت الشروط الآتية : التستر ، وأمن الفتنة ، وعدم الخلوة . قال الإمام البخاري : باب عيادة النساءالرجال , وعادت أم الدرداء رجلاً من أهل المسجد من الأنصار . ثم ذكر حديث عائشةرضي الله عنها أنها عادت أبا بكر وبلالاً رضي الله عنهما لما مرضا في أول مقدمهم المدينة . وروى مسلم عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعُمَرَ رضي الله عنهم بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : ( انْطَلِقْ بِنَا إلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا ، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَزُورُهَا , وَذَهَبَا إلَيْهَا . قال ابن الجوزي : " وَالأَوْلَى حَمْلُ ذَلِكَ عَلَىمَنْ لا يُخَافُ مِنْهَا فِتْنَةٌ كَالْعَجُوزِ " انتهى . عيادة الكافر : ولا حرج في عيادة المشرك إذا ترتب علىذلك مصلحة , فقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم غلاماً يهودياً ودعاه إلى الإسلام فأسلم . رواه البخاري (1356) . وحضر النبي صلى الله عليه وسلم موت عمه أبي طالب فدعاه إلى الإسلام فأبى . متفق عليه . والمصلحة في ذلك قد تكون دعوته إلىالإسلام , أو كف شره أو تأليف أهله ونحو ذلك .. انظر "فتح الباري" (10/125 . هل يكرر العيادة ؟ اختار بعض العلماء أنه لايعوده كل يوم حتى لا يثقل عليه , والصواب أن ذلك يختلف باختلاف الأحوال , فبعض الناس يستأنس بهم المريض ويشق عليه عدم رؤيتهم كل يوم , فهؤلاء يسن لهم المواصلة مالم يعلموا من حال المريض أنه يكره ذلك . حاشية ابن قاسم (3/12 . لا يطيل الجلوس عند المريض ينبغي أن لا يطيل الجلوس عندالمريض , بل تكون الزيارة خفيفة حتى لا يشق عليه , أو يشق على أهله ، فإن المريض قدتمر به حالات أو أوقات يتألم فيها من المرض ، أو يفعل ما لا يحب أن يطلع عليه أحد , فإطالة الجلوس عنده يوقعه في الحرج . إلا أنه يعمل في ذلك بقرائن الأحوال , فقديحب المريض من بعض الناس طول الجلوس عنده . حاشية ابن قاسم (3/12) ، الشرحالممتع 5/174 وقت الزيارة : وأما وقت الزيارة , فلم يرد في السنة مايدل على تخصيصها بوقت معين , قال ابن القيم : لم يخص صلى الله عليه وسلم يوماً من الأيام , ولا وقتاً من الأوقات بعيادة , بل شرع لأمته ذلك ليلاً ونهاراً , وفي سائرالأوقات اهـ . "زاد المعاد" 1/497 . وكان بعض السلف يعود المريض في أولالنهار أو أول المساء حتى تصلي عليه الملائكة وقتاً أطول , عملاً بالحديث المتقدم : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَأَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ , وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ . لكن يجب مراعاة حال المريض والأرفق به ، فلا ينبغي للزائر أن يختار الوقت الأنسب له ، ولو كان في ذلك مشقة على المريض أو على أهله ، ويمكن تنسيق ذلك بالاتفاق مع المريض نفسه أو أهله . وقد تتسبب كثرة زيارات الناس للمرضى وعدم مراعاتهم تخفيفها واختيار الوقت المناسب لها في زيادة المرض على المريض . الدعاء للمريض : وينبغي أن يدعو للمريض بما ثبت في السنة : لا بأس ، طهور إن شاء الله رواه البخاري . ويدعو له بالشفاء ثلاثاً , فقدعاد النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص وقال : اللهم اشف سعداً ، ثلاثاًرواه البخاري (5659) ومسلم 1628) . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح بيده اليمنى على المريض ويقول : ( أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ , وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي , لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا ) رواه مسلم (2191) ولأحمد وأبي داود (3106) أن النَّبِيًّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ صححه الألباني في صحيحأبو داود . وينبغي أن يسأله عن حاله : كيف حالك ؟ كيف تجدك ؟ ونحو ذلك . فقدثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم . رواه الترمذي (983) وحسنه الألباني . وثبت ذلك عن عائشة في صحيح البخاري لما عادت أبا بكر وبلالاً رضي الله عنهما . وينفس له في الأجل ورد في ذلك حديث عند الترمذي (2087) وهو حديث ضعيف : إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَلا يَرُدُّ شَيْئًا وَيُطَيِّبُ نَفْسَهُ ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي . ولكن يشهد له من حيث المعنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا بأس ، طهور إن شاءالله ) فينبغي أن يهون عليه ما يجد ، ويبشره بحصول الشفاء والعافية إن شاء الله تعالى , فإن ذلك يطيب نفس المريض . انظر "الشرح الممتع" 5/171-176
التعديل الأخير تم بواسطة مرررجانه ; 28 -05 -2007 الساعة 04:12 PM |
|||||||||||||
|
|
|
|
29 -05 -2007, 05:15 PM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: حكم عيادة المريض
مشكوره على الموضوع الله يعطيك العافيه
التعديل الأخير تم بواسطة غصن التوت ; 29 -05 -2007 الساعة 05:56 PM |
|||||||||||||
|
|
|
|
29 -05 -2007, 08:19 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: حكم عيادة المريض
بارك الله لك
ابنتى الفاضلة / مرررجانة فى ميزان حسناتك كل الود والاحترام
|
|||||||||||||
|
|
|
|
29 -05 -2007, 11:04 PM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||
|
رد: حكم عيادة المريض
اللهم زد من دلنا على الخير من اخونننا في الله خيرا من لدنك وفضلا
تقبل مروري وتحياتي
|
||||||||||||
|
|
|
|
29 -05 -2007, 11:45 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: حكم عيادة المريض
بارك الله فيكم جميعاً
|
|||||||||||||
|
|
|
|
30 -05 -2007, 01:23 AM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: حكم عيادة المريض
الله يبارك فيك اختي
|
|||||||||||||
|
|
|
|
30 -05 -2007, 12:36 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: حكم عيادة المريض
مشكوره على الموضوع الله يعطيك العافيه
|
|||||||||||||
|
|
|
|
30 -05 -2007, 01:26 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: حكم عيادة المريض
|
|||||||||||||
|
|
|
|
08 -12 -2007, 03:01 PM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: حكم عيادة المريض
|
|||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| عيادة المريض وبعض آدابها | mohamed_nageeb | القرآن الكريم والسنة النبوية | 2 | 09 -10 -2008 08:25 AM |
| الصيــــام بــين الفقــه والطــب | أبو الأبطال | رمضانيات | 1 | 09 -09 -2008 08:17 AM |
| فتاوى هامة عن الشعر وراى الدين الاسلامى فى هذا الموضوع | shicobat | القسم الإسلامي العام | 9 | 09 -11 -2007 06:35 PM |
| المناهي اللفظية | الصقر الذهبي | القسم الإسلامي العام | 8 | 05 -01 -2007 02:27 AM |
| حكم صيام المريض والمسافر | من اهل الذكر | منتدى التربية الإسلامية | 0 | 31 -10 -2006 10:03 PM |
|
الساعة الآن 05:17 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
