 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
28 -08 -2007, 04:05 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
الصوفية في ميزان الشريعة الاسلامية( الجزء الأول)
الصوفية في ميزان الشريعة الاسلامية( الجزء الأول)
-------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ) (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا ) ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) أما بعد فان أصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد وان شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم أما بعد. هذه مقدمة سلسلة مواضيع لكشف صوفية اليوم من بدع و ضلال و سوف اقوم بوضعها على هيئة حلقات اليكم المقدمة ما هي حقيقة التصوف؟ متى ظهر؟ و ما العوامل التي ادت الى انتشاره كالنار في الهشيم؟ .............. كلها اسألة تراود كل من لديه فطرة سلمة ان كنت تشعر ان ما يفعله المتصوفة من رقص و موالد و بدع شيء ما خاطئ و ما انزل به الله من سلطان فاعلم ان فطرتك سلمية و الحمد لله بالنسبة للرقص عن الصوفية فعندما تسألهم ما دليل الرقص عندكم يقولون في بجاحة غريبة الم يقل الله عز و جل " الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" [آل عمران : 191] فاننا نذكر الله قياما و قعودا و على جنوبنا!!!!!! ان معظم الصوفية قبوريون عباد اضرحة و الجزء الاخر يجهلون ما يفعلون و من الغلاة منهم من أهل الوحدة و الوجود و الحلول و الاتحاد و ملخص هذه العقيدة هي القول بان ذات الله تحل في الاشياء و العياذ بالله حتى قال امامهم ابن عربي ان فرعون كان اهدى من موسى عندما قال انا ربكم الاعلى لان ذات الله حلت فيه تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا و منهم من قال ان كل شئ هو عين الله فكان العفيف التلمساني يمشي ذات مرة هو و تلميذه فسأله اكل شئ عين الله (اي ذات الله) قال نعم فنظر و رأى جيفة كلب فقال و هذه قال و هذه عين الله (و ناقل الكفر ليس بكافر) و انشد ابو اليزيد البسطامي قائلا أنا من أهوى و من أهوى انا ********** روحان حللنا بدنا فاذا ابصرتني ابصرته ************* و اذا ابصرته ابصرت انا و منهم من قال سبحاني سبحاني *******ما اعظم شاني الجنة و النار ******* لعبة صبياني و الاخيرة مازالت الى اليوم في اوراد الصوفية و كتبهم و هناك ورد مشترك في جميع الطرق الصوفية و هو (.......... و انشلني من اوحال التوحيد و اغرقني في عين بحر الوحدة) و الوحدة هنا هي وحدة الوجود و العجيب ان هؤلاء الاسماء التي يقدسها الصوفية امثال ابن عربي (و هو يختلف عن ابن العربي فهذا قاضي مالكي من اهل السنة) و العفيف التلمساني و ابو اليزيد البسطامي و الحلاج و عبد الوهاب الشعراني من الفلاسفة الملاحدة الذين انسلخوا من الدين فقال الذهبي رحمه الله في سيره سير اعلام النبلاء عن الحلاج ((كانت له بداية جيدة وتأله وتصوف ، ثم انسلخ من الدين)). (سير أعلام النبلاء: 14/327). و قال عنه ابن كثير في البداية و النهاية: وكتب عمرو بن عثمان إلى الآفاق كتبا كثيرة يلعنه فيها ويحذر الناس منه فشرد الحلاج في البلاد فعاث يمينا وشمالا وجعل يظهر أنه يدعو إلى الله ويستعين بأنواع من الحيل ولم يزل ذلك دأبه وشأنه حتى أحل الله به بأسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين فقتله بسيف الشرع الذي لا يقع إلا بين كتفي زنديق والله أعدل من أن يسلطه على صديق كيف ، وقد تهجم على القرآن العظيم وقد أراد معارضته في البلد الحرام حيث نزل به جبريل وقد قال تعالى ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ولا إلحاد أعظم من هذا وقد أشبه الحلاج كفار قريش في معاندتهم كما قال تعالى عنهم وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين. (البداية والنهاية:11ـ132) وفي القرن الخامس وما يليه ابتدأ بعض المتصوفة يصرحون باسمه، ويذكرون مقالاته، ويشهدون بفضله وسعته، فقد أشاد به أبو حامد الغزالي، وابن عربي، وعبد الغني النابلسي ، وكل المتصوفة منذ القرن الخامس. وأما في العصر الحديث فقد كتب فيه طه عبد الباقي سرور كتاباً بعنوان: (الحلاج شهيد التصوف الإسلامي). كل ذلك رغم أنه قد أُقيمت عليه البينة الشرعية ، وقتل مرتداً سنة (309هـ) و منهم من يقول اليوم ان عندما قتل الحلاج كتب دمه لا اله الا الله الحلاج ولي الله عجبا و هل القائل الا ابلغ احبائي باني ركبت ******* البحر و انكسر السفينة على دين الصليب يكون موتي *******فلا البطحة اريد و لا المدينة و نرى اليوم الصوفية يرقصون على انغام الموسيقى و ليس هذا فقط بل بقصائد شركية تفوح بعقيدة الحلولية و وحدة الوجود و قال العز بن عبد السلام في قواعد الاحكام " ولا يصدر الرقص و التصفيق الا من غبي جاهل و تدل على جهالة فاعله ان الشريعة لم ترد به و من فعله ظنا منه انه قربى فبئس ما صنع " انتهى كلامه و اليكم هذا الفديو ليوسف الرفاعي من الطريقة الرفاعية و هم يرقصون على قصيدة شركية و هذه ترجمتها مكتوبة http://www.alsoufia.com/video/rifaii2.wmv هذه ترجمة القصيدة مكتوبة: يا حياتي وأنت في ذاتي حاضر لا تغيب أنت أسكرتني على سكري من لذيذ الشراب ثم خاطبتني كما تدري ففهمت الخطاب ثم شاهدت وجهك البدر عند رفع الحجاب ثم صيرتني رقيب ذاتي كنت أنت الرقيب ادخل الحال وشاهد المعنى كي تنال الأمان و لنا لقاء آخر في الجزء الثاني من هذه السلسلة
|
|||||||||||||
|
|
|
06 -10 -2008, 12:40 AM
|
#2 (permalink) | ||||||||||
|
رد: الصوفية في ميزان الشريعة الاسلامية( الجزء الأول)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمداً طيباً مباركاً كثيرا و الصلاة و السلام على سيدنا محمد هاديا و مبشراً و نذيرا و داعيا الى الله بإذنه و سراجاً منيرا و على أزواجه امهات المؤمنين المطهرين تطهيرا و على آله الكرام و اصحابه الأخيار و سلم تسليماً كثيرا أما بعد،،، قال تعالى: " وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام : 153] الصوفية هو مصطلح يطلق على شعبة من شعب أهل الكلام ..... الصوفية تختلف تماماً عن الزهد و الزهاد ولا تمت بصلة للزهد كما يعتقد الكثير من العوام لقد اختلط معنى التصوف و معنى الزهد فما كان في القديم ليس ما هو الآن فالتصوف اصطلاح لم يعرف الا بعد المائة الثانية من الهجرة و لم يعرف في عهد الصحابة فلو انه هو الزهد لكان عرف قبل ذلك لان هناك الكثير من الزهاد في عصر الصحابة من الصحابة و التابعين و معنى صوفية لفظاً تنسب الى الصوف لا الى الصفاء |أو أهل الصفة أو ما يقال من ترهات فان نسب الصفاء هو صفائي وليس صوفي و نسب أهل الصفة صفي .... أما نسب الصوف هو صوفي و ذلك لانهم كانوا يرتدون الصوف و كان او من اطلق هذا المصطلح عليه ابو هاشم الصوفي في النصف الثاني من المائة الثانية و في هذه الفترة كان التصوف متعلقاً بالزهد و هؤلاء كانوا زهاد على الكتاب و السنة لم يخرجا عنها و من أمثال هؤلاء الفضيل بن عياض و معروف الكرخي و بن المبارك و شقيق البلخي و ابراهيم بن ادهم و عبد القادر الجيلاني ..... - رحمهم الله أجمعين - فهؤلاء كانوا زهاداً على كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و على آله و سلم ثم جاء بعدهم صوفية الرسم و هذا لما كانت من مكانة لهؤلاء الزهاد من المحبة و التقدير لهم و صوفية الرسم بدلوا و غيروا و هم جهال ليستنذفوا الناس اموالهم و كانوا يغدقون عليهم ثم جاء بعدهم صوفية الفلاسفة من أهل الاتحاد و الحلول و وحدة الوجود من أمثال محي الدين بن عربي و الحسين ابو منصور الحلاج و ابن سينا و ابن رشد و ابو اليزيد البسطامي و العفيف التلمساني و عبد الكريم الجيلي و ابن مشيش او بشيش ابن الفارض و ابن سبعين و غيرهم من الفلاسفة الملاحدة من أهل وحدة الوجود و الحلول و الاتحاد و تعني وحدة الوجود : أن - و العياذ بالله - كل الموجودات هي عين الله اي ذات الله فالخالق هو المخلوق و العابد هو المعبود تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً فيقول أحدهم و هو بن عربي: العبد رب والرب عبد ياليت شعري من المكلف إن قلت عبد فذاك رب أو قلت رب أنى يكلف و يقول عبد الكريم الجيلي: وما الكلب والخنزير إلا إلهنا وما الله إلا راهب في كنيسة و أما الحلول و الاتحاد: فالحلولية تعتقد ان الله يحل في الاشياء فهو الذي حل في فرعون عندما قال انا ربكم الاعلى كما زعم الحلاج في كتاب أخبار الحلاج و الطواسين و الاتحادية هم الذين يزعمون ان الولي يرقى في السماء حتى يتحد مع الله و العياذ بالله سيقول البعض ما لنا و مال هؤلاء الزنادقة نحن نتلزم بورد الطريقة الذي يعطيه الشيخ و هؤلاء قوم ماتوا لهم ما لهم و عليهم ما عليهم و لكن للاسف الشديد أن الحلول و الاتحاد و وحدة الوجود تعج أوراد الصوفية بها على مختلف الطرق التي لم ينزل الله بها من سلطان فعلى سبيل المثال الصلاة المشيشية التي تعد أصل في جميع الطرق الصوفية يقول فيها ...... و انشلني من أوحال التوحيد و أغرقني في عين بحر الوحدة حتى لا أرى و لا أجد و لا أحس الا بها و هذا الكلام الشركي بل الكفري مازال يقولونه الى الآن و يقول ابن الفارض في التائية التي يهيم فيها الصوفية على انغام الموسيقى و المزامير و ياسين التهامي في مصر فيقول: فان دعيت كنت المجيب ,وان أكن *** منادى أجبت من دعاني ولبيت و يقول الجنيد: لا يبلغ الرجل عندنا مبلغ الرجال حتى يشهد فيه ألف صديق من علماء الرسوم ( أي علماء الشريعة) بأنه زنديق , لأن أحوالهم وراء النقل والعقل )الأنوار القدسية على هامش الطبقات (1/22) مصادر التلقي عند الصوفية يزعم الصوفية انهم يتلقون علمهم من النبي صلى الله عليه و سلم او من الله مباشرة فكما يقول ابو اليزيد البسطامي انتم تأخذون علمكم ميت عن ميت و أخذنا علمنا عن الحي الذي لا يموت و يقول حدثني قلبي عن ربي الصوفية يدعون أن النبي صلى الله عليه و سلم يحضر موالدهم و حضراتهم و لهذا يسمونها حضرة و هل يعقل ان النبي صلى الله الله عليه و سلم يحضر موالدهم و هي فيها ما فيها من معازف و غناء و خبل و اختلاط رجال بنساء و نساء برجال و تحرش و مخدرات حتى اصبحت الموالد سوق رائج لمباحث الآداب ان هذه الموالد لا يحضرها الا الشياطين من الانس و الجن يدعون ما يسمونه بالعلم اللدني اي العلم الذي اختصهم به الله و ان هناك علماء شريعة و علماء حقيقة و غيرها من التقسيمات المتفلسفة التي ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن و ما تهوى الأنفس يتبع،،،،،،
|
||||||||||
|
|
|
06 -10 -2008, 06:53 AM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: الصوفية في ميزان الشريعة الاسلامية( الجزء الأول)
جزاك الله الف خير الله يعطيك العافيه
|
|||||||||||||
|
|
|
06 -10 -2008, 12:09 PM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
رد: الصوفية في ميزان الشريعة الاسلامية( الجزء الأول)
مشكورين .... اخواني ......
جزاكم الله خير ..... انتظرالقادم تحياتي ياسر قباني
|
|||||||||||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الفرق المشاركه فى كأس العالم وتاريخها خيارات | charif hassan | الرياضة العربية والعالمية | 2 | 17 -05 -2007 02:42 PM |
| الرجاء التثبيت الموسوعة الجامعة للافلام الجهادية وبروابط مباشرة | الرجل الخفي | الصوتيات والمرئيات والأناشيد والمحاضرات | 0 | 13 -05 -2007 12:07 PM |
| بيانات دولة العراق الاسلامية 20/4/2007 ( بيانات مهمة ) | ابو عمر الشامي | منتدى الأخبار | 0 | 20 -04 -2007 09:56 PM |
|
الساعة الآن 04:58 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
