الوسائل وتقنيات التعليم :

الكتاب ـ السبورة ـ العاكسالرأسي ، أو جهاز الحاسب الآلي .

الأساليب والإجراءات :

التمهيد :

طرح بعض الأسئلة المثيرة للتفكير ، لتحفيز الطلبة للدرس ، ومعرفة مدىخبراتهم المعرفية السابقة حول الموضوع بشكل عام .

س ـ درست في السنواتالسابقة شيئا عن الإيمان ، اذكر حديثا حول هذا الموضوع .

س ـ ورد ذكرالإيمان في آيات متعددة من القرآن الكريم ، اذكر بعضها .

س ـ ما الفرق بينالمفاهيم الآتية :

الأيمان ، الإحسان ـ الإسلام .

العرض :

1 ـ أعرض نص الحديث عبر الوسيلة المختارة :

شعب الإيمانعن أبي هريرةـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الإيمان بضع وسبعون ،أو بضع وستون شعبة ، فأفضلها قول : لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عنالطريق ، والحياء شعبة من الإيمان " .

2 ـ يطلب المعلم من طلبته قراءة النصقراءة صامتة فاهمة ، تم يناقش مع الطلبة ما يلي :



أولا ـ مهارةالملاحظة :

ويطرح السؤال التالي : س ـ ما ذا تلاحظون من النص ؟جـ : 1 ـ أن للنص عنوان توسط أعلى الصفحة وهو " شعب الإيمان " .

2 ـ أن النص هوحديث من أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .

3 ـ يتكون النص من أربعأفكار رئيسة هي :

أ ـ الإيمان بضع وسبعون ، أو بض وستون شعبة .

ب ـأفضلها قول لا إله إلا الله .

ج ـ وأدناها إماطة الأذى عن الطريق .

د ـ الحياء شعبة من الإيمان .

4 ـ أن للحديث راوٍ هو : عبد الرحمنبن صخر الدوسي ، ويكنى أبا هريرة .



ثانيا ـ ملاحظة الاستدلال :

س ـ ما الذي تستدل عليه من خلال قراءتك للحديث ؟ج ـ من خلال قراءةالحديث يمكن الوصول إلى كثير من الاستدلالات منها :

1 ـ يدل الحديث على أنمن أهم ما يسعى إليه المسلم ، ويعمقه في قلبه ، ويظهر في أفعاله هو الإيمان والصديقبالله سبحانه وتعالى .

2 ـ من سعة فضل الله تعالى على عباده أن جعل الإيمانشعبا ودرجات أو مراتب متعددة كلما عمل الإنسان مرتبة ، واتصف بها زاد إيمانهوارتفعت درجته .

3 ـ من سماحة الإسلام أن نظم حياة المسلم الاعتقاديةوالاجتماعية والمالية ، وغيرها وجعلها كلها من الإيمان .

4 ـ أن أعظم درجاتالإيمان هو التوحيد بالله .



ثالثا ـ ملاحظة التصنيف :

س ـاذكر التصنيفات التي يمكن الخروج بها من خلال قراءة الحديث .

ج ـ 1 ـ يمكنوضع عدد من الكلمات في تصنيفات نحو :




بضع ـ سبعون ـ ستون أفضلـ أدنىالإيمان ـ الحياء طريقة ـ شعبة



2 ـ بيانالفوائد التي أرشد إليها الحديث " انظر الكتاب "



رابعا ـ ملاحظةالتنبؤ ، أو الافتراض :

س ـ ما الذي يمكن أن تتنبأ به من قراءتك للحديث؟الافتراض في الحديث هو أمر قطعي ، ندرك منه الآتي :

1 ـ أن الإيمان : هو معيار المفاضلة بين البشر ، وليس العرق أو النوع .

2 ـ أفضل شعبالإيمان وأعلاها التوحيد بالله .

3 ـ الحياء شعبة من شعب الإيمان .

4 ـ أدنى مراتب الإيمان إماطة الأذى عن الطريق .

5 ـ أن الإيمانيعني : قول المسلم بلسانه ، والتصديق بقلبه ، والعمل بجوارحه .

كما أن هناكعددا من الفرضيات الممثلة لصور أخرى من التنبؤات ، والتي تمثل في حد ذاتها حقائقلا0 يمكن تجاهلها وهي :

1 ـ أن للإيمان أثرا على سلوك الإنسان المسلم .

2 ـ الإيمان يجعل العبد قريبا من الرب وقريبا من الجنة .

3 ـ تتحددمرتبة الإيمان من خلال ما يقوم به العبد من عبادات وطاعات خالصة لله .

4 ـقد يتساوى المؤمنون في الأجر والمثوبة عند الله .



خامسا ـ ملاحظةالتواصل :

س ـ ما لذي يمكن أن يترتب على الفرضيات التي تم ذكرها أنفا ؟ج ـ استنادا إلى الفرضيات السابقة القول : إن الإيمان عندما يتعمق في نفوسالبشر بناءعلى المؤشرات والدلالات التي يؤكدها معنى الإيمان وهو قولالمسلم بلسانه " لا إله إلا الله " ، واعتقاده به في قلبه ، وأدائه بجوارحه في صورعبادات وطاعات خالصة لله عز وجل ، يصبح الإيمان متمكنا من النفوس ويتساوى فيه كثيرمن المسلمين .



سادسا ـ ملاحظة التفسير :

س ـ وضح معاني يعضالكلمات التي وردت في الحديث ، وضعها في سياقات جديدة .

ج ـ الإيمان : قولباللسان ، وتصديق بالقلب ، وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة وينقصبالمعصية . إماطة : إزالة . الأذى : ما يؤذي الإنسان في الطريق من أوساخ ومخلفاتوغيرها .

بضع : العدد من ثلاثة إلى تسعة . شعبة : جزءسابعا ـ ملاحظة التعريف الإجرائي :

س ـ في ضبط ما ورد فينص الحديث ، ما العنوان المناسب الذي يمكن أن تختاره له ؟ج ـ درجات الإيمانـ أجزاء الإيمان ـ مراتب الإيمان .

س ـ ما لمقصود بشعب الإيمان ؟جـ درجاته ـ أجزاؤه ـ مراتبه .



ثامنا ـ ملاحظة العدد :

س ـكم شخصية ورد ذكرها في الحديث ؟ج ـ تضمن الحديث شخصيتين أساسيتين هما :

1 ـ الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهوقائل الحديث .

2 ـأبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ وهو راوي الحديث .

س ـ اذكر بعض صفات الرسولالكريم صلى الله عليه وسلم .

س ـ عرّف براوي الحديث . ولماذا لقّب بأبيهريرة ؟تاسعا ـ ملاحظة العلاقات الزمانية والمكانية :

س ـحدد العلاقات الزمانية والمكانية من خلال الحديث .

ج ـ تمتد الأجواءالإيمانية للحديث عبر الزمن الممتد منذ أن نطق به الرسول الكريم ـصلى اللهعليه وسلم ـ وحتى تقوم الساعة ، وفي كل بقعة من بقاع الأرض يوحد فيهاالناسبالله ربا ، وبالرسول محمد نبيا .