 منتدى ماجده  أضف للمفضلة
|
|
 كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|
||||||
القسم الإسلامي العام المنتدى الخاص بمواضيع ديننا الحنيف .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
29 -07 -2005, 10:22 AM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||
|
هل يعتبر انتحال الرجل لأسم المرأة أو المرأة لأسم الرجل يعتبر من التشبه المنهي عنه
هل يعتبر انتحال الرجل لأسم المرأة أو المرأة لأسم الرجل يعتبر من التشبه المنهي عنه شرعا ؟ أي بمعنى ان الرجل لو مارس الكتابة في وسائل الاعلام بما فيها (النت) تحت اسم أمرأة ، أوالمرأة كتبت تحت اسم رجل هل يعتبر هذا العمل تشبها أم . لا ، الاجابة لابد وأن تحتوي على ذكر ما يلزم من ادله شرعية صحيحة0
لأن المراد هو الوصول الى الحق ، والحق ضالة المسلم فأين وجده اخذ به0 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ رد الشيخ فيصل الفوزان الحمد لله وحده وبعد: ليس هذا من التشبه فيما يظهر لي ، لكنه لا ينبغي لما فيه من الكذب والتظليل على الناس ، والله أعلم .
|
||||||||||||||
|
|
|
|
29 -07 -2005, 10:26 AM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
كل على حسب نيته
|
|||||||||||||
|
|
|
|
17 -08 -2005, 03:40 AM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||||
|
وما النية فى أنتحال شخصية هكذا
والرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن الشبهات وأن نبتعد عن الشبهات
|
||||||||||||||
|
|
|
|
17 -08 -2005, 04:10 AM
|
#4 (permalink) | |||||||||||
|
اخي الفاضل
شكرا على طرحك الموضوع ولي تعقيب بسيط اولا انا لا استطيع ان اجيبك من الناحية الشرعية لان الافتاء له علمائة ومتخصصيه ثانيا لا يجوز ان نعمم صفة الانتحال فهناك اشخاص ينتحلوا صفه البنت او الولد لمجرد التسلية والتهريج والايقاع بالناس لكني اكرر واقول لايمكن ان اقول حرام فالتحريم بنص اما الصنف الاخر من الانتحال بنات ينتحلوا صفه اولاد حتي لا يتعرضوا لمضايقات الشباب على النت وهؤلاء يجب عليهم الا يزيدوا في هذا الامر بل دخولهم النت يكون من اجل المصلحه فقط وليس التسلية وتضيع الوقت واولا ينتحلوا صفه بنات وهؤلاء الله اعلم باغراضهم من الممكن الايقاع ببنات ولي قصة حدثت وانتحلت فيها صفة بنت والله يعلم بغرضي كنت في بداية تعلمي للبرمجه وصلت الي مرحلة معينة وكان يجب اكمال الطريق بنفسي عرفت ايميل احد الدكاترة المتخصصين في البرمجه وراسلته بايميلي الحقيقي لايضاح احدي الجزئيات لي ومرارا وتكرارا لا يجيبي ولا يهتم بايميلي ورسائلي حتي راسلته بعدها بفترة باسم بنت وعبارات رشيقة وجميلة انثوية فوجدته بدأ يبادلني الرسايل وطلبت ايضاح جزئيات في البرمجه لي كنت اعرفها من قبل حتي لا يشك في شخصيتي وبالفعل بدأ يوضحها لي وطلبت منه بعدها ايضاح الجزئية التي وقفت عليا ووضحها لي ايضا وعرض علي اعطية عنواني البريدي حتي يرسل لي اسطوانات تعليمية لهذا الموضوع اليس حلال لي انتحال صفه بنت للحصول على العلم الذي بخلة به الدكتور عن الاولاد واعطاه للبنات فللحكم اخي على موضوعك يجب تفسير الحالات التي يحدث بها انتحال وشكرا اخي المسلم
|
|||||||||||
|
|
|
|
17 -08 -2005, 12:29 PM
|
#5 (permalink) | ||||||||||||||
|
بالله عليك أليس هذا كذبا ؟؟؟
لا تقول نيتى كذ وكذا كله كذب وانا لم أحكم الفتوى أمامك ولم أفتى من رأسى والله يعلم الإفتاء هنا من العلماء والكذب محرم فالمؤمن لا يكذب
|
||||||||||||||
|
|
|
|
17 -08 -2005, 02:01 PM
|
#6 (permalink) | |||||||||||
|
اخي الغالي
انا فسرت لك الحالات ولكن افيدني انت انا محتاج شئ مهم في تعلمي علوم الكمبيوتر ولم اجد احد يفيدني الا هذا الشخص ولا يريد ان يفيدني باسمي الحقيقي ولا اجد الا اسم بنت وبالفعل افادني يا اخي انا لست من هواة التشدد في الامور اذا كان كذب فهو كذب ولكن هل هو كذب بمستوي كفر بالله مثلا طبعا لا اذا كانت سيئة نعم هي سيئة ولكن لماذا لا نتعلم من اخطائنا من الممكن ان يكون هذا الموقف الذي كذبت فيه افادني جدا بعد ذلك وهو انني لا ابخل بمعلومة في علوم الكمبيوتر عن اى اشئ يطلبها مني اخي الفاضل حصلت على سيئة في ميزان سيئاتي وعرفت معلومة مقابل هذه السيئة بالمقابل الحمد لله بهذه المعلومة افدت بها ناس كثيرة والحمد لله ممكن يكون نلت حسنات بسبب هذه المعلومة التي علمتها للناس يا اخي يجب ان نعتبر بالمواقف التي نمر بها فما الدنيا الا جني حسنات وثمرات للجنة وحتي نكفر بها عن سيئاتنا وشكرا لك
|
|||||||||||
|
|
|
|
19 -08 -2005, 09:09 AM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||
|
اخى الفاضل
اقترح عليك اقتراحا سأقوم بعرض ما قمت به على الشيخ فيصل ولنا من حكمه الفائده بدلا من النقاش والوقوع في اطلاق فتاوى ونحن لسنا اهلا لذلك ان وددت ذلك اخبرني شكرا للجميع وعفانا الله وحفظنا من كل سوء
|
||||||||||||||
|
|
|
|
19 -08 -2005, 05:00 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||
|
يا اخي اعرضه لو تريد
انا لست هنا في اطلاق فتوي انا قلت لك موقف حدث وانتهي استفتي قلبك
|
|||||||||||
|
|
|
|
30 -08 -2005, 12:49 AM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورك فيك أخي عبدالرحيم .. حفظك الله ورعاك ... وجزى الله الشيخ الفوزان خير الجزاء ... جعلها الله في ميزانك
|
||||||||||||||
|
|
|
|
31 -08 -2005, 07:11 PM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||
|
بارك الله فينا وإياكم
وشاكر مروكم الطيب وردكم الجميل ووفقكم البارى كل التحية لكم أخوكم فى الله تعالى جل فى علاه / عبد الرحيم
|
||||||||||||||
|
|
|
|
31 -08 -2005, 07:42 PM
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||
|
أخى الفاضل / عبدالرحيم
إن إنتحال البنت لشخصية الولد أو العكس يعتبر حرام لأنه نوع من الكذب والخداع إذا استمرت عليه باقناع من تكلمهم بشخصية غير شخصيتها لأنها كذبت على من تتحدث معه وأقنعته أنها ولد أو العكس أما بالنسبة لأخى إيهاب عن القصة التى ذكرها فلا أعلم هل هى حرام أم لا ؟ ولكننى أوافق رأى أخى إيهاب لأن غرضه الأول والأخير كان الاستفادة أما بالنسبة لى فأعتقد أنه لامانع أن تكون الفتاة لديها ميل باسم ولد حتى لاتتعرض لمضايقات من النت عموما
|
||||||||||||||
|
|
|
|
01 -09 -2005, 11:07 AM
|
#12 (permalink) | ||||||||||||||
|
أختى الفاضلة / ماجدة محمد
إن كل هذا يعتبر من الكذب فالكذب غير مباح إلا فى حالات الحرب وإصلاح متخاصمين لوجه الله هل هنا هذه الحالة هى / حالة حرب مثلا أو إصلاح بل إنه كذب بالطبع كما ترون ( لا ) إذن لا يوجد الحالة التى ترخص لنا الكذب ولو على سبيل الإستفادة فأنا أرفضكم الرأى لأنه كذب وفى خطبة لفضيلة للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله يقول الحمد لله مستحق الحمد وأهله يجزي الصادقين بصدقهم من رحمته وفضله ويجازي الكاذبين فيعاقبهم إن شاء بحكمته وعدله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليماً.. أما بعد فيا أيها الناس اتقوا الله وكونوا مع الصادقين في عبادة الله ومع الصادقين في عباد الله أصدقوا الله تعالى في عبادته اعبدوه مخلصين له الدين غير مرائين في عبادته ولا مسمّعين امتثلوا أمر الله طلباً للقرب منه والحصول على ثوابه واجتنبوا نهيه خوفاً من البعد عنه والوقوع في عقابه لا تبتغوا في عبادة الله أن يراكم الناس أو يسمعوكم فيمدحوكم عليها فإن الله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك فيه مع الله غيره تركه الله وشركه اصدقوا النبي صلى الله عليه وسلم في إتباعه ظاهراً وباطناً غير مقصرين في سنته ولا زائدين عليها اصدقوا الناس في معاملتهم أخبروهم بالواقع فيما تخبرونهم به وبيّنوا لهم الحقيقة فيما تعاملونهم به ذلك هو الصدق الذي أمركم الله به ورسوله يقول الله عز وجل )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة:119)ويقول النبي صلى الله عليه وسلم (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً) أيها المسلمون بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن للصدق غاية وللصادق مرتبة أما غاية الصدق فهي البر والخير ثم الجنة وأما مرتبة الصادق فهي الصديقية وهي المرتبة التي تلي مرتبة النبوة )وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً) (النساء:69)إن الصادق لمعتبرٌ بين الناس في حياته وبعد مماته فالصادق موضع ثقةٍ بين الخلق في أخباره ومعاملته وموضع ثناءٍ حسن وترحمٌ عليه بعد وفاته أيها المسلمون إحذروا من الكذب في عبادة الله لا تعبدوا الله رياءً وسمعةً وخداعاً ونفاقا واحذروا الكذب فى إتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتدعوا في شريعته لا تخالفوا هديه وأحذروا من الكذب مع الناس لا تخبروهم بخلاف الواقع ولا تعاملوهم بخلاف الحقيقة إن المؤمن لا يمكن أن يكذب لأن الكذب من خصال المنافقين ) وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ)(المنافقون: من الآية1) )فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) (البقرة:10) )إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ) (النحل:105)إن المؤمن لا يمكن أن يكذب لأن الكذب من علامات النفاق إن المؤمن لا يمكن أن يكذب لأن المؤمن يؤمن بآيات الله ويؤمن برسول الله يؤمن بقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً) أيها الناس ما أقبح الكذب وما أسفل مرتبة الكاذب الكذب يفضي إلى الفجور وهو الميل والانحراف عن الصراط السوي ثم إلى النار ويا ويل أهل النار والكاذب سافل لأنه مكتوبٌ عند الله كذاباً وبئس هذه الوصف لمن اتصف به إن الإنسان منكم لينفر أن يقال له بين الناس يا كذاب فكيف يستمريء أن يكتب عند خالقه كذاباً إن الكاذب لمحظور في حياته لا يوثق به في خبر ولا في معاملة وإنه لموضع الثناء القبيح بعد وفاته ولقد قرن الله الكذب بعبادة الأوثان فقال تعالى ) فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)(الحج: من الآية30) فهل بعد ذلك سبيلٌ إلى أن يتخذ المؤمن الكذب مطيةً لسلوكه أو منهجاً لحياته لقد كان الكفار في كفرهم وأهل الجاهلية في جاهليتهم لا يمتطون الكذب ولا يتخذونه منهجاً لحياتهم أو بلوغ مآربهم فهذا أبو سفيان ذهب قبل أن يسلم في ركبٍ من قريشٍ تجارٍ إلى الشام فلما سمع بهم هرقل ملك الروم بعث إليهم ليسألهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو سفيان فوالله لو لا الحياء من أن يأثروا عليً كذباً لكذبت هكذا أيها المؤمنون هكذا أيها المؤمنون إن الكفار في كفرهم وأهل الجاهلية في جاهليتهم يترفعون عن الكذب ويستحيون من أن يؤثر عليهم وينسب إليهم فكيف بكم أنت أيها المؤمنون وقد حباكم الله بهذا الدين الكامل الذي يأمركم بالصدق ويرغّبكم فيه ويبين لكم نتائجه وثمراته الطيبة وينهاكم عن الكذب ويحذركم منه ويبين لكم نتائجه وثمراته السيئة إن أبا سفيان في حال كفره تنزه أن يوصف بالكذب ولو مرةً واحدة مع أنه كان يرى في ذلك الوقت أن له مصلحةً في كذبه عما يخبر به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن بعض المنخدعين من هذه الأمة ليستمرئ الكذب ويفتي نفسه بحله إما لتهاونٍ بالكذب وإما لاعتقادٍ فاسدٍ يظن أن الكذب لا يحرم إلا إذا تضمن أكل مال وإما لطمع مادي يتمتع به في دنياه وإما لتقليد أعمى لا هداية فيه وكل ذلك خداعٌ لنفسه وتضليل لفكره فالتهاون بالكذب أيها المسلمون عنوان الرذيلة فالكذبة الواحدة بل فالكذبة الواحدة تخرق السياج الحائل بينك وبين الكذب حتى لا يبقى دونه حائل فالكذب كغيره من المعاصي تستوحش منه النفس المطمئنة الراضية المرضية فإذا وقعت فيه مرةً واحدة هان عليها شأنه ثم تقع فيه ثانية فيهون عليها أكثر حتى يصبح الكذب سجيةً وطبيعة فيكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا أيها المسلمون عباد الله إن الكذب حرام وإن لم يكن فيه أكلٌ لمال الغير بالباطل إذ لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحريم الكذب مشروط بذلك ولكنه إذا تضمن أكل مالٍ بالباطل كان أعظم جرماً وأشد عقوبة فعن عبد الله بن عمرٍ بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم عدّ الكبائر وعدً منها اليمين الغموس قيل وما اليمين الغموس قال: التي يقتطع بها مال إمرءٍ مسلم هو فيها كاذب) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (من أقتطع حق امرءٍ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وإن كان شيئاً يسيراً قال: وإن كان قضيباً من أراك) القضيب من الأراك يعني قضيباً من هذه المساويك التي تتسوكون بها إن بعض الناس يكذب ليضحك به القوم فيألف ذلك لما يرى من ضحك الناس ويستمر على عمله فيهون عليه وقد جاء في الحديث ( ويلٌ للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويلٌ له ثم ويلُ له) أخرجه الثلاثة وإسناده قوي وإن بعض الناس يكذب على الصبيان لأنهم لا يوجهون إليهم نقد ولكنه في الحقيقة أوقع نفسه في الكذب وفتح لهم باب التهاون به والتربي عليه وعن عبد الله بن عامرٍ رضي الله عنه أن أمه دعته فقالت تعال أعطك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أردت أن تعطيه قالت تمراً فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو لم تعطه شيئاً لكتبت عليك كذبة) رواه أبو داؤود والبيهقي فاتق الله أيها المسلم إتق الله في نفسك إتق الله في مجتمعك إتق الله في دينك ألم تعلم أن الدين يظهر في أهله فإذا كان مظهر الأمة الإسلامية مظهر كذبٍ وتقليدٍ أعمى وأكل مال الغير بغير الحق فأين المظهر الإسلامي أرأيت إذا ظهر المسلمون بهذا المظهر المشين أفلا يكونون سبباً للتنفير عن دين الإسلام أفلا يكون الإسلام أفلا يكونون فريسةً لأراذل الأنام إن أعداء المسلمين ليسخرون بهم ويضحكون منهم إذا رأوهم على تلك الحال كذبٌ في المقال وخيانةٌ في الأمانة وقدرٌ في العهدة وفجورٌ في الخصومة وإن أعدائهم ليفخرون عليهم إذا رأوهم يلقدونهم حتى في رذائل الأخلاق التي يحذرهم الإسلام منها فعجباً وأسفاً لأمثال هؤلاء القوم الذين ألبسوا أنفسهم ما تعروا به أمام أعدائهم وأتبعوا سبيل الهالكين وابتعدوا عن سبيل الذين أنعم الله عليهم من النبييين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم جنبنا منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأجواء اللهم جنبنا منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأجواء اللهم أهدنا لأحسن الأخلاق والأعمال اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأجعلنا من الراشدين اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. الحمد لله حمداً كثيراً كما أمر وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولو كره ذلك من أشرك به وكفر وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى على جميع البشر صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه إلى يوم النشور والمحشر وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد فيا عباد الله إنكم سمعتم ما جاء في الكذب وما جاء فيه من الوعيد وأنه ديدن الكفار والمنافقين فاجتنبواأيها المسلمون الكذب وأعلموا أن الكذب يتعاظم إثمه إذا تضمن محاذير أخرى فمن ذلك هؤلاء الذين يكذبون على حكومتهم فيما يستحقونه مثل أن يستعيروا اسماً ليس من أسمائهم يبيع زرعه مثلاً على شخص ويعطيه اسمه المدون عند الحكومة ليأخذ به العوض من الحكومة وهذا لا يحل ولا يجوز لأنه كذبٌ وخداعٌ للدولة وأكلٌ للمال بالباطل لا سيما إذا باعه بعد أن تقبضه الحكومة فإنه في هذه الحال يبيع ما لا يملك فاتقوا الله أيها المسلمون وكونوا صرحاء فيما تتعاملون به بينكم وفيما تعاملون به حكومتكم لأنكم مسؤولون عن ذلك يوم القيامة ويتعاظم الكذب إذا كان كذباً على أهل العلم فيما يكون من الفتاوى أو فيما يقع عليهم مما لا أصل له ولا حقيقة له إن بعض الناس يشيعون عن بعض أهل العلم فتاوى لا حقيقة لها أو أموراً أخرى لا حقيقة لها بل هي كذبٌ ودجل وتشويهٌ وإثارة للبلبلة والإنسان يجب أن يعلم أنه مسؤول أمام الله تعالى عن كل كلمة ينطق بها يقول الله عز وجل )وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) (قّ:16) )إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ) (قّ:17) )مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) (قّ:18)تأمل قول الله عز وجل )مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ)(قّ: من الآية18) تجده نكرةً في سياق النفي مؤكداً بمن الدالة على العموم على عموم فوق عموم ، عموم النفي وعموم الحرف حرف من إذن فكل قولٍ تقوله فإن لديك رقيب عتيد يكتب عليك أو لك إن قلت خيراً فهو لك وإن لم تقل خيراً فهو إما عليك وإلا فهو خسارةٌ لا لك ولا عليك دخل أحد أصحاب الإمام أحمد عليه رحمه الله وهو يئن في مرضه فقال له يا أبا عبد الله إن طاووساً وهو أحد التابعين المشهورين إن طاووساً يقول إن الملائكة تكتب حتى أنين المريض في مرضه فأمسك أبو عبد الله أحمد بن حنبل أمسك عن الأنين هكذا أيها المسلمون هكذا الصالحون يحترمون أوامر الله عز وجل يمتثلون الأمر ويجتنبون النهي فإياكم والكذب تأنوا في الأمور لا تنسبوا إلى أهل العلم ما لم يكن فإن ذلك أمرٌ خطره عظيم ولا سيما في الأمور التي تنسب إليهم في الفتاوى فإن ذلك يكون ضلالاً وإضلالاً إن الإنسان إذا تحدث عن أهل العلم بفتوى ليست بصحيحة فإنه ضالٌ لأنه لم يتيقنها وهو مضلٌ لغيره لأن الناس ربما يأخذون بها فاتقوا الله أيها المسلمون اتقوا الله سبحانه وتعالى وأعلموا أنكم مسؤولون عن كل قول لأن كل قولٍ سيكتب إما لكم وإما عليكم وإما أن يكون خسارةً تمضونها في غير فائدة وأعلموا أيها المسلمون أن الأوقات شريفةٌ ثمينة لا ينبغي أن تضيعوها في القيل والقال والكلام الذي لا تنتفعون به بل ربما يجر ضرراً إما إليكم وإما إلى غيركم وإما إليكم وإلى غيركم أيضاً فاتقوا الله يا عباد الله وكونوا مع الصادقين وتحروا الصدق واجتنبوا الكذب وأعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ في دين الله بدعة وكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار وأعلموا أن الله أمركم بأمرٍِ بدأه بنفسه فقال جل من قائلٍ عليما)إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (الأحزاب:56)فأكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم لا سيما في يوم الجمعة فإن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم مرةً واحدة صلى الله عليه بها عشرة أتدرون ما معنى قولكم اللهم صلي على محمد إن معنى هذه الجملة أنكم تسألون الله عز وجل أن يثني على نبيه ويرفع ذكر عنده في الملأ الأعلى وهكذا إذا صليت على نبيك مرةً واحدة صلى الله عليك بها عشرة اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم ارزقنا محبته وإتباعه ظاهراً وباطناً اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم أجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم أرضى عن خلفائه الراشدين وعن أولاده من ذكورٍ وإناث وعن زوجاته أمهات المؤمنين وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا معهم وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم أصلح ولاة أمور المسلمين اللهم أصلح ولاة أمور المسلمين اللهم أصلح ولاة أمور المسلمين صغيرهم وكبيرهم اللهم ولي عليهم خيارهم واكفهم شر أشرارهم يا رب العالمين اللهم من أراد بهذه الأمة الإسلامية كيداً فأجعل كيده في نحره وشتت شمله وفرق جمعه وأهزم جنده يا رب العالمين اللهم أصلح بطانة ولاة أمور المسلمين اللهم أصلح بطانة ولاة بطانة ولاة أمور المسلمين اللهم هيئ لهم بطانةً صالحة تدلهم على الخير وترغبهم فيه وتعينهم عليه اللهم وأبعد عنهم كل بطانة سوءٍ لا خير فيهم كل بطانة سوء تدلهم على الشر وتهونه في أعينهم اللهم من كان من بطانتهم على هذا المنوال بطانة سوء فأقذف في قلوب الولاة بغضه حتى يعبدوه عن ساحتهم وأبدلهم بخيرٍ منه إنك على كل شيءٍ قدير اللهم تقبل منا اللهم تقبل منا اللهم تقبل منا يا ذا الجلال والإكرام أيها المسلمون إنما ما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون إنه لا يكشف السوء إلا الله عز وجل إنه لا يغيث القلوب ولا البلاد إلا الله عز وجل أكثروا من دعاء الله عز وجل في كل وقت وحين أكثروا من دعاء الله أن يغيث قلوبكم بالعلم والإيمان وأن يغيث بلادكم بالوابل الهتان اللهم إنا نسألك أن تغيثنا غيثاً مغيثا اللهم أغثنا غيثاً مغيثا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا اللهم إنا نقر بذنوبنا وظلمنا وأنت صاحب العفو والمغفرة اللهم أعفو عنا واغفر لنا وتجاوز عنا يا رب العالمين اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم إنه لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت اللهم فهب لنا من فضلك وقنا سوء أعمالنا يا رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحيم ; 01 -09 -2005 الساعة 11:23 AM |
||||||||||||||
|
|
|
|
01 -09 -2005, 11:19 AM
|
#13 (permalink) | |||||||||||
|
أخي عبد الرحيم
هداك الله انا ولا الاخت ماجدة نقول انه حلال الشئ العجيب اننا نقول خطأ وانت مصر على اننا نتكلم خطأ وتقول نفس الكلام هو خطأ يا أخ عبد الرحيم هو كذب نعرف ذلك أوكي وصلتلك المعلومة أم أكررها أوكي هو خطأ ولكن إنتبة من منا لا يكذب من منا لا يقع في المعاصي يا أخ عبد الرحيم أنا لجأت لهذه الوسيلة للحصول على المعلومة وأرجوك لا تنقل النصوص من كتب عمرها 1500 عام ونقول الكذب مباح في حالة الحرب ونحن لسنا في حالة الحرب يا أخ عبد الرحيم الكذب المباح في حالة الحرب ليس بكذب ولكنها خدعة ولا يجزي الانسان به لان الله يعلم بنوايا المحاربين لكن انا هنا اتكلم عن كذب مكروة فقط البنت ايضا تضطر للكذب هربا من مضايقات الشباب يا اخ عبد الرحيم لو اننا نتعامل بحسن نية البنت لا تتعرض لمضايقات والولد لا يدخل نت من اجل البنات سوف نعيش في مجتمع افضل من هذا ولا نلجأ لهذا الكذب ودمت بالف خير
|
|||||||||||
|
|
|
|
01 -09 -2005, 11:28 AM
|
#14 (permalink) | ||||||||||||||
|
أخى الغالى
لو البنت محترمة وتعلم جيدا الصد صد الشباب عنها وتفرض احترامها لتنحى عنها الشاب الشباب الذين يجرون خلف البنات لا يبحثون عن البنت الملتزمة والمحترمة بل يبحثون عن مثلهم وكما يقلا ( الطيور على أشكالها تقع ) و عفوا انا قلت سابقا نحن ليس بأهل من يحلل ويحرم من رأسه وليس اهل للفتوى وجزاكم الله خيرا
|
||||||||||||||
|
|
|
|
01 -09 -2005, 07:11 PM
|
#16 (permalink) | ||||||||||||||
|
دخلنا من موضوع لموضوع آخر
ok شكرا ايهاب جزاك الله خيرا
|
||||||||||||||
|
|
|
|
01 -09 -2005, 07:39 PM
|
#17 (permalink) | ||||||||||||||
|
أخى الفاضل / عبدالرحيم
إن الشباب اللى بيقعد على النت اليومين دول وهما كتير جدا بيبقى بيدور على بنت يكلمها حتى لو كانت محترمة ومرديتش عليه بيغلس ويحاول أن يكلمها وممكن يسرق الميل بتاعها وبعدين أنا عندى إيميل باسم بنت مقولكش على كمية الناس اللى بلاقيها ساعات ضايفانى وأنا لا أعرفهم وكل ما أفتح ألاقى حد جديد ضايفنى ففى مرة سألت واحد ضايفنى جبت الميل منين قالى كانت فيه رسالة وصلاه وكان مكتوب فيها عدد من الايميلات فأختار إيميلى وضافنى علشان قال إيه يتعرف فتصور لو الشخص ده لقى إيميل ولد فى وسط الايميلات المكتوبة لايمكن يفكر يكلمه طبعا ولذلك أنا ألجأ لعمل إيميل باسم ولد للهروب من المضايقات ليس أكثر !! فهل هذا حرام ؟
التعديل الأخير تم بواسطة ماجدة محمد ; 01 -09 -2005 الساعة 07:47 PM |
||||||||||||||
|
|
|
|
01 -09 -2005, 09:53 PM
|
#18 (permalink) | ||||||||||||||
|
لله الأمر من قبل ومن بعد
ياأختى الغالية الطيبة / ماجدة محمد هناك شيئ ما فى الياهو ماسنجر يسمى بالــــــــ (ignore ) اجنور أى تجاهل فقط أضغطى ضغطة ماوس عليها لن تجديه يلفظ بنفس ولا بكلمة بعدها أبدا وبعدين فى حاجة اسمها رموووز البنت تكتب اسمها رموز ياستى زى مثلا mmh او nha أو hms ............ إلخ ليه متكتبيش اسمك رموز ولا تبين إذا كان صاحب الإيميل ولد ولا بنت عبارة عن حروف وأرقام فقط جزاكم الله خيرا
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحيم ; 01 -09 -2005 الساعة 10:03 PM |
||||||||||||||
|
|
|
|
01 -09 -2005, 10:04 PM
|
#19 (permalink) | ||||||||||||||
|
أخى الفاضل / عبدالرحيم
الشخص اللى يحب يضايق مش حينفع معاه التجاهل لأنه حيفتح ميل تانى وتالت وإلخ من الايميلات لمجرد التسلية وده اللى بيحصل ده أنا عندى كميات من الاسماء فى قائمة التجاهل
|
||||||||||||||
|
|
|
|
02 -09 -2005, 11:04 AM
|
#20 (permalink) | ||||||||||||||
|
أختى الكبيرة / ماجدة محمد خلاص يبقى زى ما قلت لك البنت تكتب إيميلها رموز ياستى زى مثلا mmh او nha أو hms ............ إلخ ومحدش هيعرف إذا كانت دى ولد ولا بنت اوكيه؟؟ السلام عليكم
|
||||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حقوق الرجل قبل حقوق المرأة | المشاكس | منتدى الطفل والأسرة والمجتمع | 13 | 25 -10 -2009 01:12 AM |
| كيف يريدك زوجك أن تكوني | جوجو | منتدى الطفل والأسرة والمجتمع | 16 | 23 -10 -2009 11:59 PM |
| كيف يحب الرجل ؟؟ و كيف تحب المرأه ؟ظ | هلا | منتدى الطفل والأسرة والمجتمع | 10 | 29 -08 -2009 01:06 PM |
| مكانة المرأة عند امير المؤمنين رضي الله عنه | هلا | منتدى الطفل والأسرة والمجتمع | 18 | 29 -08 -2009 03:55 AM |
| القوامة.. دكتاتورية وتسلط أم تهذيب وتبسط؟ | الصقر الذهبي | القسم الإسلامي العام | 7 | 01 -02 -2005 01:15 PM |
|
الساعة الآن 11:48 PM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |
