منتدى ماجده أضف للمفضلة
|
|
كلمة مرور المنتدى
كلمة مرور مكتوب
|
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
||||||
منتدى اللغة العربية الدروس باللغة العربية وتحضيرات |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||
|
http://majdah.maktoob.com/vb/newthre...newthread&f=68 هذه الجملة وردت فى حديث "ورقة بن نوفل" لرسول الله -صلى الله عليه وسلم - عندما ذهبت به السيدة خديجة -رضى الله عنها وأرضاها -الى ابن عمها هذا لتسأله عن نزول الوحى وما حدث للرسول -صلى الله عليه وسلم- فى غار حراء فقال : انه الناموس الأكبر الذى نزل على موسى وان قومك لمخرجوك وليتنى فيها جذعا اذ يخرجك قومك لانصرنك نصرا مؤزرا فياترى ماسبب نصب كلمة 00"جذعا" ؟ من يعرف السبب يكتب الاجابة لو تكرمتم والسلام عليكم سكينة جوهر
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||
|
سبب نصب كلمة ( جذعا)
نصبت على التخصيص لأن الجذوع كثيرة وهناك مثال آخر فى القرآن فى سورة المسد {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ }المسد4 نصبت كلمة حمالة على التخصيص لأن معظم النساء وقتها حاملات حطب والله سبحانه وتعالى أعلم
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||
|
لك الشكر يااخ محمد على اهتمامك بالرد ولكن ماذا تعنى بالتخصيص ؟
هل تقصد أن كلمة "جذعا " الواردة فى حديث "ورقة بن نوفل" منصوبة على الاختصاص 00؟؟؟ الاجابة بلاشك : لا لأن الاختصاص فى اللغة اسلوب معروف جيدا بأجزائه التى هى مبتدأ وخبر وبينهما الاسم المختص المنصوب على الاختصاص أو خبر مقدم ومبتدأ مؤخر وبينهما الاسم المختص المنصوب على الاختصاص مثل :نحن -العرب - تاريخنا عظيم و لنا -العرب- حاضر أليم أما "حمالة " فى الاية الكريمة فهى منصوبة على الحال - وان كان هذا رأى ضعيف والافضل منه انها منصوبة على الذم اما " جذعا " فمنصوبة على ال000000000فى انتظار اجابات أخرى سكينه جوهر
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||
|
الاخت الفاضلة
عندما شاهدت سؤالك تخيلت للوهلة الأولى أنك تستغيثى بمن يجد عنده الرد ولو كنت اعرف أنك تريدى الظهور بمواهبك ما التفت لك أبدا وما ذكرتيه أنت ليس الصواب كله لأنه على أراء وكذلك الحال بالنسبة لردى لانه على أراء لذا نهيت ردى بكلمة الله أعلم
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||
|
لك الشكر - أيها الأخ الفاضل - على الالتفات 00وهى ليست مسألة اظهار مواهب000 ولكنها مسألة اثراء النقاش حول موضوع نحوى فى منتدى كهذا توسمت فيه الاهتمام بلغتنا العربية حين طالعت فيه "ألفية ابن مالك " كاملة 00بل ولكم تمنيت أن أقوم بشرحها بيتا بيتا 00حتى تتم الفائدة المرجوة منها 000ولحسم النقاش فان كلمة " جذعا" منصوبة لأنها حال00ومن يقول أنها منصوبة باضمار الفعل الناسخ "كان" على تأويل ياليتنى كنت فيها جذعا فغير مصيب لأن كان الناقصة لاتضمر00 وللعلم00هذا ليس من قولى ولا تأليفى 000ولا جديد فى النحو بعد واضعيه الأوائل -رحمهم الله - وأثابهم الله عنا وعما قدموه لنا خير الجزاء 00 ورحم الله العالم اللغوى" أبو موسى محمد بن أبى بكر بن أبى عيسى المدينى الأصفهانى " المتوفى581 هجرية 00فقد قرأت تلك المسألة النحوية فى مؤلفه المسمى المجموع المغيث فى غريبى القران والحديث ومن شاء أن يطلع فليطلع 00وأتمنى أن يكون صدركم أرحب من ذلك 00
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||
|
غفر الله لنا ولك
|
|||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 10:24 AM.
منتديات ماجدة جميع الحقوق محفوظة © 2009 . إحدى خدمات شركة
مكتوب.
العاب شمس - العاب وصلات - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - زواج – بنت الحلال |