منتديات ماجدة - عرض مشاركة واحدة

20 -03 -2008, 09:57 PM

· اقرأ النص الآتي بعناية ثم أجب عما يليه من أسئلة:

لو لم تكن أم اللغات هي المنى لكسرت أقلامي وعفت مدادي
لغة إذا وقعت على أسماعنا كانت لنا بردا على الأكباد
ستظل رابطة تؤلف بيننا فهي الرجاء لناطق بالضاد
وتقارب الأرواح ليس يضيره بين الديار تباعد الأجساد
أفما رأيت الشمس وهي بعيدة تهدي الشعاع لأنجد ووهاد
أنا كيف سرت أرى الأنام أحبتي والقوم قومي والبلاد بلادي
وإذا أراد الله يقظة أمة أوحى إليها يقظة الأفراد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأسئلة
1- من صاحب هذه الأبيات؟ وفي أي عصر وبلد عاش؟
صاحب الأبيات حليم دموس

حليم دموس1888 – 1957م

انحدرت أسرة دموس من عائلة عيسى، وأصلها من الكرك والشّويك. نزحت إلى الظّهر الأحمر في أوّل القرن السّابع عشر، وتفرّع منها ثماني أُسَر، منهم بنو دمّوس. أوّل من جاء منهم إلى زحلة في لبنان دموس بن يوسف عيسى منذ سنة 1770 ثم تبعه أبناء عمّه بأوقاتٍ مختلفةٍ، يُتَاجرون يومئذٍ بالقطن، وقد هاجر معظمهم إلى أمريكا الشّمالية والجنوبية واستراليا منذ ابتداء الهجرة، ولَهُم تجارة واسعة وعددهم كبير.
ولد الشاعر دمّوس في زحلة، وتلقى دراسته في الكلية الشّرقية في زحلة. ومن أساتذته: المؤرّخ عيسى اسكندر المعلوف، وقد ساهم في تحرير جريدة "المُهذّب".
له نزعة خاصة في الشِّعر، وقد نظمه وهو في العاشرة من عمره قبل أن يتعلّم أصوله ويدرسه. ولوالده الفضل الوافر في توجيهه إلى الشعر وصرف طبعه إليه. ولما شبّ كان لا همَّ له إلا التّعرف بعلماء العصر ومجالستهم ومذاكرتهم ومباحثتهم ومطالعة كتب العلوم والآداب.
وَهَبَ الله هذا الشّاعر المطبوع قريحةً حافلةً برياض الأدب العربي تدلّ على جهاده الأدبيّ المتواصل. وللظّلام فضل على قريحته، فكان إذ شاء نَظم قصيدةٍ عَمَد إلى قلم رصاص وعدّة ورقاتٍ بيضاء ووضعها تحت وسادته عند ذهابه إلى النوم. فإذا ساد السّكون في غرفته واشتدّ سواد الليل صفا خاطره وانطلقت قريحته وتوافدت عليه المعاني وأطاعته القوافي، فيختار منها ما يريد. ولم ينظم قصيدةً إلاّ ولظلمة اللّيل منها النّصيب الأوّل. وكذلك فإنه يحب العزلة والإبتعاد عن كل أمرٍ مُؤلمٍ.
لقد أخرج سلسلةً من التآليف منها:
ديوانه المُسمّى "ديوان حليم" وهو ما نظمه من سنة 1905 إلى سنة 1920. أمّا قصائد التّهنئة والمراسلات فقد حفظها في مجموعة على حِدَة، سمّاها: "صدى الجنان". وله مجموعة شعريّة بديعة مصوّرة بعنوان المثالث والمثاني.
"رباعيّات وتأمّلات" وهي مجموعة شعرية نثريّة أخرجها تباعاً في عشرين جزءاً، تحوي أقوالاً بليغةً وقصائد حكميّةً فيها عبرة وذكرى مستمدة من صميم الحياة ومن التجارب التي مرّت بالشّاعر الثّائر على النُّظم العقيمة والتّقاليد البالية.
ونَظَمَ ملحمةً كبيرةً ضمّنها بطولة العرب وآثارهم وفتوحاتهم ومدنيتهم، وتُعتَبر فتحاً جديداً في الأدب العربي. من مؤلّفاته: "قاموس الأعلام" و"يقظة الروح".
وفي تشرين الثّاني سنة 1905، كان حليم في طريقه إلى البرازيل حيث زار أبناء عمّه وأقام مدّةً ثمّ عاد إلى وطنه. وفي ديوانه قصائد كثيرة بوقائع رحلاته.
اشتهر هذا الشّاعر بحبّه وإخلاصه للأسرة الهاشمية. فلمّا اجتاح الفرنسيّون البلاد السّورية وغادر الملك فيصل الشام ليلاً بقطارٍ خاصٍ مساء الثّلاثاء في27 تموز سنة 1920، وَوِجْهَته درعا مع أخيه الأمير زيد، جادت قريحته بقصيدةٍ خالدةٍ بعنوان: "بين غرناطة والشّام".

المصدر / معجم المؤلفين لكحالة ج4/72
والاعلام للزركلي /2/296
مجلة الوفاق العدد/2198( 20/2 /2005)
2- اضبط الأبيات الأربعة الأولى بالشكل(الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر, وللشدة أنّى كانت
لو لم تكنْ أمُ اللغاتِ هيَ المنى لكسرتُ أقلامِي وعفت مدادي
لغةٌ إذا وقعت على أسماعنا كانتْ لنا برداً على الأكبادِ
ستظلُ رابطةُ تؤلفُ بيننا فهي الرجاء لناطقٍ بالضادِ
وتقارب ُ الأرواحِ ليس يضيرُهُ بينَ الديارِ تباعدُ الأجسادِ
الحروف المشددة باللون الاحمر
التشكيل بالكي برد لا يوجد به شدة ( فعفوا )
3 - استخرج معاني الكلمات الآتية من معجم للألفاظ مع ذكر اسم المعجم المعتمد والمادة التي تنتمي إليها كل كلمة :
عفت: عفا العَفُوُّ، وأَصلُه المَحْوُ والطَّمْس، ،وعفَت الرياحُ الآثارَ إذا دَرَسَتْها ومَحَتْها، وقد عَفَت الآثارُ تَعْفُو عُفُوّاً، لفظُ اللازم والمُتَعدِّي وعَفَتِ الريحُ الأَثر عفاءً فعَفَا الأَثَرُ عُفُوّاً ( لسان العرب/ م / ( ع- ف- و)
أنجد: جمع نجد النَّجْدُ من الأَرض: قِفافُها وصَلاَبَتُها وما غَلُظَ منها وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، والجمع أَنْجُدٌ وأَنجادٌ ونِجاد ونُجُودٌ ونُجُدٌ؛ ( لسان العرب/ م/ ( ن-ج-د)
وهاد : جمع مفردها وهد ، الوَهْدُ والوَهْدَةُ: المطمئنُّ من الأَرض والمكان المنخفض كأَنه حفرة، والوَهْدُ يكون اسماً للحفرة، والجمع أَوهُدٌ ووَهْدٌ ووِهادٌ. ( لسان العرب/ م/ ( و-ه- د)
4- استخرج من النص السابق كلمتين معربتين بعلامات مقدرة,و كلمتين مبنيتين من نوعين مختلفي , وفعلين ناسخين, وظرفين. ثم حدد علامة كل منها, ومحل المبنيات, وفق الجدول الآتي:

الكلمة
نوعها
علامتها
محلها
هي / اسم مبنى
من الضمائر
مبني على الفتح
في محل رفع مبتدأ
انا / اسم مبني
من الضمائر
ميني على السكون
في محل رفع مبتدأ
كيف / اسم مبني
اسم استفهام
مبني على الفتح
في محل نصب حال
المنى/علامة مقدرة
مقصور
مرفوعة بضمة مقدرة للتعذر
خبر مرفوع
تهدى علامة مقدرة
معتل ناقص
مرفوع بضمة مقدرة للثقل
فعل مضارع مرفوع
لم تكن / فعل ناسخ
فعل ناسخ
مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون
مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون
ستظل / فعل ناسخ
فعل ناسخ
فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
إذا /ظرف
ظرف زمان
مبني على السكون
في محل نصب ظرف زمان
بين/ ظرف
ظرف مكان
منصوب
ظرف مكان منصوب بالفتحة

5-أعرب البيت الخامس في النص السابق
أفما: أ حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب/ والفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محلله من الإعراب / ما : حرف نفى مبني على السكون
رأيت:رأي فعل ماض مبنى على السكون والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل
الشمس.: مفعول به منصوب بالفتحة
وهي: الواو واو الحال / هي ضمير مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ
بعيدة: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة
والجملة الاسمية وهى بعيدة في محل نصب حال
تهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل/ والفاعل ضمير مستتر تقديره هى
الشعاع:. مفعول به منصوب بالفتحة
لأنجد:اللام حرف جر مبنى على الكسر / انجد اسم مجرور بد اللام وعلامة جره الكسرة
ووهاد: الواو حرف عطف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب وهاد اسم معطوف على انجد مجرور بالكسرة الظاهرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6- استبدل بالأرقام أعداداً مكتوبة في العبارة الآتية, مع تغيير ما يلزم, وضبط العدد والمعدود بالحركات :
سجل في الجامعة(789 طالب) سبعة مائة وتسعة وثمانون طالبا ( أو ) تسعة وثمانون وسبعةمائة طالبا و(456طالبة) و ست وخمسون واربعمائة طالبة ( أو ) اربعمائة وست وخمسون طالبة في 19 ( التاسع عشر ) من الشهر(8) (الثامنِ) عام 2007. وشكرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وبالتوفيق

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

__________________

العاب بنات