منتديات ماجدة

منتدى ماجدة هو منتدى عربي متكامل يحتوي على الكثير من الفائدة وهو أحد مواقع شبكة منتديات !Yahoo مكتوب. ، انضم الآن و احصل على فرصة التمتع بحوارات عربية متعددة المجالات



+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 17 من 17
Like Tree0Likes

الموضوع: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

  1. #1
    عضو اشرف جميل محمد is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    28-03-2008
    المشاركات
    10
    ‎تقييم المستوى 0

    افتراضي من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    الوصف في الشعر العربي ( أبي نواس ) ( وصف الخمر )
    أحبتي أعضاء ومشاهدو واحة الشعر البديع لمنتدانا الجميل سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    ترددت كثيرا في عرض هذا الموضوع لأبي نواس لما فيه من وصف لشيء حرمه الله عز وجل وأسأل الله أن يعافي منها كل مبتلى ،
    ولكن أحبتي الكرام أنا أتناول هذه الأبيات من زاوية أدبية بحتة لاتنظر لتأكيد حب الخمر عياذا بالله انما لما تحمله الأبيات من قدرات شعرية هائلة لهذا الشاعر البارع ( أبي نواس ) فلا أستطيع تجاهل أعجابي الشديد بشعره ولما له من قدرة وإبداع على الوصف لكل شيء ،وعيبه الوحيد هو شعره الماجن في الخمر والجواري والغلمان وما إلى ذلك ، ونحن لا نعلم الغيب ونسأل الله أن يغفر لنا جميعا فكلنا ذوو خطأ وحسابه على من يعلم السر وأخفى (وأنوه هنا أن أبي نواس تاب أواخر أيامه وقال شعرا في التوبة والزهد والندم وأسأل الله أن يحسن ختامنا ويسترنا في الدنيا والآخرة )

    أعتذر لكم إطالتي في تلك المقدمة إنما هي واجبة لإبراء الذمة تجاه محتوى القصيدة وتجاه قائلها (ولكم الحكم دائما )****
    تمهيد
    أبو نواس شاعر يحب السهر والسفر والصحبة ومتع الحياة وهو بارع في وصف كل شيء ، فهو شاعر متمكن جدا وسهل العبارات والكلمات ويحسن ببراعة فائقة جانب الوصف في الشعر
    وهو في هذه الأبيات يصف لقاءه بأصحابه وما هم عليه من جاه وعظم شأن وبحثهم عن حانة لشرب الخمر وبعد ذلك وصفه للخمر،
    وبصدق هذا الوصف ( بغض النظر عن أنها خمر ) هو أروع ما قرأت في مجال وصف شيء و لكم دائما الحكم
    يقول أبي نواس
    وفتية كمصابيح الدجى غرر
    شم الأنوف من البيض المصاليتِ
    صالوا على الدهر باللهو الذي وصلوا
    فليس حبلهم منه بمبتوتِ
    دان الزمان بأفلاك السعود لهم
    وعاج يحنوا عليهم عاطف الليتِ
    إذا بكافرة شمطاء قد برزت
    في زي مختشع لله زميتِ
    قالت من القوم قلنا قد علمتهم
    من كل سمح بفرط الجود منعوت
    حلوا بدارك مجتازين فاغتنمي بذل الكرام
    وقولي كيفما شيتِ
    قالت فعندي الذي تبغون فانتظروا
    عند الصباح فقلنا بل بها إيتِ
    هي الصباح يجلي الليل صفوتها
    إذا رمت بشرر كاليواقيتِ
    رمي الملائكة الرصاد إذا رمت
    بالنجم في الليل مراد العفاريتِ
    ************************************************** ****
    واسمحو لي أن أتوقف هنا فالقصيدة طويلة ولكم شرح مبسط للأبيات
    وفتية كمصابيح الدجى غرر ،شم الأنوف من البيض المصاليت ( أي فتية بيض الوجوه من سادة القوم ذوو حسب وأنفة )
    صالوا على الدهر باللهو الذي وصلوا ، فليس حبلهم منه بمبتوت ( انهم تمردوا علي دهرهم باللهو الذي لاينقطع )
    دان الزمان بأفلاك السعود لهم وعاج يحنوا عليهم عاطف الليت ( الزمان أعطاهم أسباب السعادة ويربت عليهم ويحنوا عليهم )

    ****** ثم يأتي لوصف رحلتهم في البحث عن حانة لاحتساء الخمر ( وكأنه يأخذ بيدك معه في الرحلة وكأنك معه ترى وتسمع وتشاهد أدق التفاصيل )****

    إذا بكافرة شمطاء قد برزت ، في ذي مختشع لله زميت
    ( يقول أنهم وهم سائرون بحثا عن حانة ظهرت لهم امرأة كافرة ( يقصد ليست مسلمة ) ظهرت لهم في زي محتشم تكاد لا ترى منها شيئا بسبب أنهم ( أي غير المسلمين كانوا يتخفون ليمارسوا تجارتهم في بيع الخمور وما إلى ذلك مما هو ممنوع) فقد ظهرت لهم صاحبة الحانة في زي يشبه زي المغاربة المغطي للرأس المتصل بالثوب ( الزنط )
    قالت من القوم ، قلنا قد علمتهم ، من كل سمح بفرط الجود منعوت
    ( أي سألت من القوم فقالوا لها كما ترين من السادة والمعروف عنهم الدفع بسخاء ( ليغريها بتقديم أفضل ما عندها من خمر )
    قالت فعندي الذي تبغون فانتظروا عند الصباح ، فقلنا بل بها إيت ( قالت لهم عندي ماتريدون فانتظروا حتي الصباح فقالوا لها بسرعة بل هاتها )


    **وتمعنوا واستمتعوا معي بهذا الوصف للخمر **

    هي الصباح يجلي الليل صفوتها
    إذا رمت بشرر كاليواقيت
    رمي الملائكة الرصاد إذا رمت
    بالنجم في الليل مراد العفاريت

    ( يقول هذا الشاعر الفذ الداهية : لا ننتظر للصباح فهي الصباح ( يقصد الخمر ) تجلي الليل بصفائها وشفافيتا إذا رمت بشررها الذي يشبه اليواقيت ( جمع الياقوته ) وهنا لاحظوا معي أنه شبه الخمر وكأنها تطلق شررا يشبه الألعاب الناريه الزاهية في أيامنا تلك ( وهذا سرعبقرية أبي نواس في الوصف وقدراته التقدمية غير التقليديه ) فكأس الخمر يشبه مثلا كأس البيبسي أو السفن الذي يطلق الرذاذ نتيجة الصودا ( مع الفارق في التشبيه ) فيدك يمكن أن تشعر بهذا الرذاذ اذا رحت لإلتقاط هذا الكأس .
    وكأن هذا الرذاذ يطلق أضواءا و ألوانا تشبه اليواقيت وما أروع هذا اللفظ ( اليواقيت )

    وهي في رميها لهذا الشرر تشبه الملائكة وهي ترمي العفاريت بالشهب وهي تحاول التسمع على أخبار السماء
    وهنا العبقرية ( كأس الخمر تطلق الشرر لتبعد اليد التي تحاول الأمساك بها لاحتسائها مثل الملائكة التي تقذف العفاريت بالشهب لمنعها من التسمع على السماء ( يا الله على هذا الوصف والربط بين صورتين مختلفتين تماما )( الكأس تبعد اليد والملائكة تبعد العفاريت ) وطريقة الإبعاد ( الكأس تقذف بالرذاذ اللامع البراق المضيء والملائكة ترمي العفاريت بالشهب المضيء البراق أيضا )
    ونقلنا بين الصورتين بسرعة البرق دون الاحساس بهذا الاختلاف بل أوصلنا للرابط بينهما بشكل مزهل

    ولا أدري من أين أتى بهذه البراعة في التشبيه بين شيئين .

    وفي النهايه أتمنى أن أكون قد وفقت في تبسيط هذا الوصف المبسط والبسيط والمعبر جدا والرائع لهذا الشاعر وسامحوني على اختيار هذا الوصف دون غيره فأنا معجب به جدا وأتمنى أن تتأكدوا أنني أبرئ زمتى من الخمر ووصفها وكل ما يتعلق بها وبالدعاية لها وليس لي من هذا الشعر سوى الصورة الشعرية وبراعة الوصف




    التعديل الأخير تم بواسطة بلال الجمـيلي; 01 -04 -2008، الساعة 08:06 PM


  2. #2
    عضو ماسى بلال الجمـيلي is on a distinguished road الصورة الرمزية بلال الجمـيلي
    تاريخ التسجيل
    02-06-2007
    المشاركات
    2,735
    ‎تقييم المستوى 23

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)


    بالتأكيد اخي الكريم

    رغم القدرة والاجادة

    لكن علم شاعرنا ابو نؤاس ان الندم غير كافي على ما اقترف من قول

    هي الصباح يجلي الليل صفوتها
    إذا رمت بشرر كاليواقيت

    رمي الملائكة الرصاد إذا رمت
    بالنجم في الليل مراد العفاريت
    فهذا الكلام كلام غير لائق وان كان قائله شاعر

    الم يفكر شاعرنا ان الله تعالى خلق الشهب من الوسائل الدفاعية ضد الشياطين

    وان الله حرم الخمر لما فيه من مفاسد جمه

    رغم ذلك غره شاعرنا طيب الكلام وزخرفه

    ليكون لوحه جميله كلاميا وقبيحه معنويا

    في الخلط مما عظم الله شأنه ومما حط الله من شأنه

    وهذه نهاية من اطلق للسانه العنان خارج حدود انسانيته المحدودة بحدود

    اكيد سندم بعد ان يتيقن ولكن كلامه اصبح دواوين

    كراقصة اغرت الناس برقصها الماجن والمسجل على الاقراص وبين الشاشات

    لو ارادت التوبه كيف تستطيع سحب جميع اعمالها المسجله من البيوت والمحطات

    ومن بين ايدي المراهقين ............


    والخطأ موجود لكل الناس لكن الجهر به يعتبر من باب الصلف والتحدي

    قال صلى الله عليه وسلم ( كل امتي معافى الا المجاهرين )

    المعنى واضح ارجو المعذرة للاطاله

    وارجو اخي الكريم عدم ترك اميل او رابط معين داخل المشاركة

    مع كل الود الاحترام


    allaeth حالياً




  3. #3
    عضو فعال علي اد حالي is on a distinguished road الصورة الرمزية علي اد حالي
    تاريخ التسجيل
    13-10-2007
    المشاركات
    193
    ‎تقييم المستوى 14

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    اخي الكريم اشرف جميل محمود اشكرك علي هذه الكلمات التي يراها البعض فاحشة او ذنب و هنا اريد ان اوضح وجهة نظر وان كانت مخالفة لوجهة نظر صديقي العزيز الليث الابيض حول طبيعة الشعر و الدراسات النقدية للادب والتي لا تهتم الا بالنص فقط دون الميول لمعتقدات دينية او اجتماعية
    ياسيدي الكريم الشعر عندما ينظم لا يقارنه الشاعر بالعادات و التقاليد و الدين و ما خالف ذلك من موروثات المجتمع لكن يترك عنانه وسليقته للكتابة ثم يلقي ابداعه و نحن بشر نستطيع ان نقيم ما نؤمن به ومالا نؤمن به
    فانت يا صديقي شبهت الشاعر مثل الراقصة التي تتوب و لكن ذنبها يكون مستمر لكن الشاعر غير ذلك فانت تعلم ان هناك راقصة اسمها كذا فلا تراها لانك تعرف انها مذمومه و كذلك الشاعر له ماله وعليه ماعليه
    و لا ننسا ان طبيعة عصر النواس ساعدت علي تشكيل قريحته الشعرية وقاموسه الشعري يا سيدي هل في زماننا احد يتحدث عن الخمر مثل العصر العباسي اقول لا لان ظروف عصرنا لا تقارن برافهية ذلك العصر عصر الحضارة و الثقافة الاسلامية ويجب عليا ان نراعي مفهوم كلمة خمر فهي ذات دلالة صوفية راقية ومن خمريات عمر الخيام ماقال فيها :
    انا الذي عشت صريع العقار
    في مجلس تحييه كأس تدار
    فعد عن نصحي لقد اصبحت
    هذه الطلي كل المني و الخيار

    وكذلك يقول ابن الفارض في الخمر :
    يقولون لي صفها فأنت بوصفها ..... خبير أجل عندي بأوصافها علم
    صفاء لا ماء و لطف لا هواء ..... ونور ولا نار و روح ولا جسم

    فهي عند الخيام وابن الفارض و حافظ الشيرازي خمر معنوية تجلت عند البعض بالخمر الصوفية وعند البعض بالخمر العادية التي لا تذهب العقل
    كلامي ليس دفاع عن ابي نواس لكنه راي شخصي بي نحو النواسي
    والله اعلي واعلم


    علي اد حالي مقدرش ابص لفوق لاتعب
    علي اد حالي وعلشان كده منك بهرب
    ولو الحياة بعدك صعبة ...... هتكون وانا جنبك اصعب
    ما هيه حاجة متتصدقش ..... ان احنا في مرة هنبقي لبعض
    انا خايف اطلع سابع سما .... و انزل علي سابع ارض


  4. #4
    عضو ماسى بلال الجمـيلي is on a distinguished road الصورة الرمزية بلال الجمـيلي
    تاريخ التسجيل
    02-06-2007
    المشاركات
    2,735
    ‎تقييم المستوى 23

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)


    اخي الكريم

    اعلم ان ابو نؤاس من فطاحل ما عني بالوصف الدقيق والجميل

    ولكن تجرد الشاعر من حدود حياته الشخصية بحجه الشعر امر ليس مبرر

    هذا ما جعل الكثير من عامه الناس ينظرون للشعر والشعراء بنظرة سلبية

    بحكم بدائي وغير منصف

    وفوق كل هذا وذاك يرجع الشاعر في نهاية الامرويقر بخطأه ولكن ايضا بصورة مبسطه

    وهذا حدث لكثير من الشعراء

    ومع ذلك حددت ردائه المعنى وااكد المعنى

    في النص الذي حددته سابقا

    ولك الحكم على معناه

    مع الامتنان




  5. #5
    عضو فعال علي اد حالي is on a distinguished road الصورة الرمزية علي اد حالي
    تاريخ التسجيل
    13-10-2007
    المشاركات
    193
    ‎تقييم المستوى 14

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    الشعراء كل منهم في واد يهيمون

    ولا عليك اخي الليث الابيض اذا لم تقنعك نظرتي في ان النقد الفني والادبي ان ننظر الي نصف الكوب فقط
    فلناتي بكل شعر ابي نواس و نتمعن فيه و ندرسه بجدية و انا لا اعرف تحديدا الدراسات الوافية لهذا الشاعر لكن ربما يكون المرحوم الراحل عبدالرحمن بدوي الفيلسوف المصري العظيم رحمه الله قد كتب عنه بصورة واضحه خاصة الخمر لديه لكن لا اعلم تحديدا اسم الكتاب
    كما ارجو من الاخوه دارسي و متخصصي الادب العربي القديم ان يمدونا بالعون في هذا الموضوع
    و كنت اتمني ايضا ان نتناقش كل فترة في ظاهرة شعرية معينة فهذا من ناحيتي اراها استفاده جمة للمنتدي
    و شكرا لاتاحتي هذه المساحة من الرد




  6. #6
    عضو ماسى بلال الجمـيلي is on a distinguished road الصورة الرمزية بلال الجمـيلي
    تاريخ التسجيل
    02-06-2007
    المشاركات
    2,735
    ‎تقييم المستوى 23

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    اخي الكريم

    على اد حالي

    انا ايضا اتكلم من منظور نقد و تذوق

    لا من منظور رافض وتزمت

    وكذلك انا ازن الموضوع من باب القيم الاجتماعية

    لا من باب ديني كما ربما يفهم بعض الاخوة

    فعندما يكون للشخص قيم وحدود يوميه شخصيه لاتختلط

    يكون متزن اكثر

    ومن قال ان الشعر هو عالم من الخيال

    صحيح التشبيهات خياليه ولكن المضمون والقصد والمعنى واقعي حقيقي

    فأنا كمتذوق ارى ان كل من استعمل تشابيه وعبارات غير واقعية الدلاله

    ولا سليمه بالنسبه لعرفه اليومي الاجتماعي فهو غير واقعي في كتاباته

    هذا رأي .................

    وان كنت اعتز به لواقيعيته ...


    التعديل الأخير تم بواسطة بلال الجمـيلي; 01 -04 -2008، الساعة 11:43 PM


  7. #7
    عضو فعال علي اد حالي is on a distinguished road الصورة الرمزية علي اد حالي
    تاريخ التسجيل
    13-10-2007
    المشاركات
    193
    ‎تقييم المستوى 14

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    فعندما يكون للشخص قيم وحدود يويمه شخصيه لاتختلط

    من هنا اشرع في قولي بان النواسي كان ابن مجتمعه فلو تخيلت معي صديق بغداد في هذا العصر هناك المساجد مكتظه بالعلماء و الطلاب و هناك الحانات مليئة بالعاهرات والراقصات و ايضا دور العلم و الجواري في القصور و الفتوحات الاسلامية في كل مكان......
    ولكن تخيل نفسك مثل ابو نواس قريب من القصر و الحانات و الخمر هناك موجودةبالطبع و كذلك الجاريات فعندما تكتب عن هذا الجو فبماذا تكتب هل تكتب عن الصحراء و الناقة و الاطلال ام عن ماذا؟ بالتاكيد عن الخمر و الجواري و لابد من مدح الخليفة
    و قعت عيني علي كتاب باسم عنان الناطفية جمع و تحقيق الدكتور قرشي عباسوهي شاعرة عباسية معاصرة لابي نواس فوجدت كم مهول من الاشعار في ذلك العصر مليئة ليس بالخمر بل بالفجور و دون اي اشارة لتصوف و خلافه فالالفاظ واضحة ؟ و كم ازهلت عندما وجدت مناظرات بين ابي نواس و تلك الشاعرة في منتهي الوقاحة لكن بتمعن وجدت انها امر طبيعي في ذلك العصر
    خلاصة القول ان ابونواس مجتمعه و تركيبة شخصيته جعلت منه شاعر ماجن لكن ليس دائما فهو رب قلم شعري جميل في الوصف و المديح وكذلك في الهجاء و لقد اطلعت علي نهاية هذا الشاعر و توبته في نهاية حياته و التي يقال ان احد اصدقاؤه شاهده في المنام منعم و حسن المنظر فعلم ان السبب في ذلك قبول الله توبته قبل موته و توبته تلك كانت عبارة عن مجموعةابيات كتبها و لكني لم استطع معرفتها الان انشاء الله سوف اعرفها و ارسلها لكم
    و ياسيدي لو كان ابو نواس مش عاجبك بلاش ابو نواس انا بهزززززززززززززر معاك اخي العزيز




  8. #8
    عضو ماسى بلال الجمـيلي is on a distinguished road الصورة الرمزية بلال الجمـيلي
    تاريخ التسجيل
    02-06-2007
    المشاركات
    2,735
    ‎تقييم المستوى 23

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)


    //////بلاش ابو نؤاس//////

    هههههههههههههههههه

    اخي الكريم

    يار يت ان املك لمحة من لمحات ابو نؤاس وفراسته

    فتوظيف المفردات موهبه ليست بسهله

    لكن توظيف المعاني يجب ان يراعى فيه الذوق العام

    ومن من الناس لم يعش بلحظات كان يراها غايه بالجمال وهي مضيعه للوقت

    فهل يبيح لنا هذا وصفها للعالم وللعامه

    كما اننا الان نستطيع ان نعيش في اي جو لساعات عبر الفضائيات او ما شابه

    فهل كان زمن ابو نؤاس فاحش اكثر من هذا الزمان

    اما عن مناظرته مع صاحبته الشاعره كما ذكرت

    هذا مدلول على ان شعراء ذلك العصر تجاوزا الحدود الادبيه و الاجتماعيه

    واكيد لم تأتي دفعه واحدة وبهذا الحجم

    لكن بدات بصغار المعاني ولما لاقت استحسان وعدم نقد واستياء الناس وصلوا لما هم عليه

    فلذلك اخي الكريم

    ندعوا لنقد واستهجان اي لفظ غير جميل واي تشبيه غير صحي حتى لا نتمدى مستقبلا

    ونكون عرضه للانتقاد الشديد في الذوق وليس في جوانب اخرى اهون

    والا انا متأكد انك استمتعت بأسلوب ابو نؤاس في المقطع السابق لكن لم تستسيغ معناه وتشبيهه

    واعلم اخي الكريم

    لم نكن متذوقين للشعر حتى نقول ان فلان شاعر اعجبنا او لم يعجبنا او هو سيء او جيد

    فأكيد كل من اشار له التاريخ بالجودة فنحن نتعلم منه

    لكن هذه الهفوات الشديدة من شعراء كبار عبر التاريج

    تجعلنا في اصرار على معالجه اسلوبنا وتقويمه ونحن بهكذا مرحلة بدائية

    وعذرا على الاطاله





  9. #9
    عضو فعال علي اد حالي is on a distinguished road الصورة الرمزية علي اد حالي
    تاريخ التسجيل
    13-10-2007
    المشاركات
    193
    ‎تقييم المستوى 14

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    لا اجد من القول غير اني متفق معك فيما تقول
    و لو نظرنا الي اعمال الشعراء تلك الايام لا نجد منها الجيد الا الهفوات من الشعراء الكبار اما الشعراء الجدد فمنهم من يستاهل المساعدة ومنهم شعراء قليل عليهم اقامة الحد زي الاخ بتاع المواعين و الصحون و المطبخ
    و شكرا علي هذا الحوار الجميل الراقي الذي استفدت فيه منك ايها الليث الابيض و الجميل الرقيق الكلمات




  10. #10
    عضو ماسى بلال الجمـيلي is on a distinguished road الصورة الرمزية بلال الجمـيلي
    تاريخ التسجيل
    02-06-2007
    المشاركات
    2,735
    ‎تقييم المستوى 23

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    اخي

    على اد حالي

    هذا الرأي انا قتنعت به

    والحمد لله انك وافقتني الرأي

    ولكن المهم للاخرين ان يفهمون مامعناه بعمق







    التعديل الأخير تم بواسطة بلال الجمـيلي; 02 -04 -2008، الساعة 01:32 AM


  11. #11
    عضو فعال علي اد حالي is on a distinguished road الصورة الرمزية علي اد حالي
    تاريخ التسجيل
    13-10-2007
    المشاركات
    193
    ‎تقييم المستوى 14

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    نعم شكرا جزيلا


    التعديل الأخير تم بواسطة بلال الجمـيلي; 02 -04 -2008، الساعة 01:35 AM


  12. #12
    ,نُونْ, ملكة سبــــأ ~~ is just really nice ملكة سبــــأ ~~ is just really nice ملكة سبــــأ ~~ is just really nice ملكة سبــــأ ~~ is just really nice ملكة سبــــأ ~~ is just really nice الصورة الرمزية ملكة سبــــأ ~~
    تاريخ التسجيل
    05-06-2007
    المشاركات
    25,192
    ‎تقييم المستوى 101



    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    هذه الصفحة قمة في المتعة وانا اتابع الردود..

    "بصراحة انا مو محبي شعر ابو نواس .. "

    ومه ذلك ايد كلاكمـــــا في كل ما يقال ..

    بصراحة اخي على اد حالي .. " متواضع كثير بأختيار الاسم ..

    تقبلوا مروري

    ملكة سبــــــأ







    (كنت أحاول أن أغير المجتمع والآن أحاول أن أمنع المجتمع من تغييري)



    شكراً بانة الروح


  13. #13
    عضو hatoum is on a distinguished road الصورة الرمزية hatoum
    تاريخ التسجيل
    28-01-2008
    المشاركات
    26
    ‎تقييم المستوى 0

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    يا عزيزي
    والله ذكرتنا بما نسينا
    عمل جميل ومجهود رائع
    تحياتي لك
    تقبل مروري
    .
    .
    .




  14. #14
    عضو فعال علي اد حالي is on a distinguished road الصورة الرمزية علي اد حالي
    تاريخ التسجيل
    13-10-2007
    المشاركات
    193
    ‎تقييم المستوى 14

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    شكرا اختي الغالية و الرقيقة و العزيزة ملكة سبأ علي متابعتك ردودنا انا و اخي العزيز و الغالي الليث الابيض
    كما اشكر لك ملاحظة اختيار لقبي هنا بجد انا بحس اني علي اد حالي و كمان انا بحس بشعور جميل عندما افيد و اساعد الاخرين دون التفخيم لذاتي و التعظيم
    سيدتي الاسماء تذهب لكن تبقي الافعال و الاعمال و بها تذكر الاسماء اتوافقيني في هذا ؟




  15. #15
    عضو اشرف جميل محمد is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    28-03-2008
    المشاركات
    10
    ‎تقييم المستوى 0

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    الأخوة والأخوات الأفاضل قراء هذا الركن الأدبي الرائع
    أخي الليث الأبيض
    أخي على أد حالي
    أختي ملكة سبأ
    أخي hatoum
    سلام الله عليكم ورحمة منه وبركاته
    انتظرت واستمتعت بردودكم وسجالكم وحسكم الرفيع تجاه موضوع ( وصف أبي نواس )
    وسعدت جدا بالحوار الراقي المهذب للرائعين الليث الأبيض وعلي أد حالي ( رغم أني أراك بما قدمت تجعلني أنا على أد حالي أمام حسك الأدبي العاااااااااالي جدا ما شاء الله )
    وجل ما أسعدني في حواركما الشيق هو الحوار الحضاري البديع والمهذب والراقي ( حقيقي شكرا لكما )
    واسمحو الي أن أعرض عليكم ما يلي :
    لقد قلت قبل عرض الموضوع انني ترددت كثيرا قبل عرضه وتبرأت من الخمر وكل ما يحبب الناس إليها فهذه معاذ الله ليست دعوة للدعاية لهذه المادة المحرمة التي تذهب بأعظم منح وهبات الخالق جل وعلي للإنسان ( نعمة العقل والوعي )
    وقلت أيضا أنني أتناول الشعر من زاوية أدبية بحتة ( وذلك إذا لم يتعارض هذا الشعر للدين بالإساءة أو يمس كل قيم وثوابت ومعلومات ديننا الحنيف بالضرورة ) فإذا حاول الشاعر السخرية من ثوابت أو فروع أو كل ما يمت للدين بصلة فأنا أول من يرفضه ويمنعه ،
    ولكن إخوتي أحب أن أوضح هنا لما لا آخذ على أبي نواس وصفه هنا ( وأعني وصفه لكأس الخمر ووصفه لطرد الملائكة الشياطين )
    فحينما أريد أن أصف مثلا العصفور بشيء وأريد أن أبرهن على حبي لهذا العصفور فهل أصفه بأنه ذبابة ؟ أم أصفه بأنه نسر أو صقر ؟؟؟ طبعا بديهي أن أصفه بالأحسن والأكبر ، فهل انتقصت هنا من قدر النسر أو الصقر ؟؟ أبدا أبدا وهنا ماأحب توضيحه :
    فأبي نواس لم يقصد هنا أبدا الانتقاص أو السخرية من ملائكة السماء ( عياذا بالله ) بل قدم لنا صورة وهي ( صورة كأس الخمر ) وصورة أخرى مخالفة تماما ( صورة طرد الملائكة للشياطين ) وهنا عبقرية هذا الشاعر الداهية بحق فالسهل أن تصف موقفا بآخر مشابه له ( مثل وصفك للمعركة بأنها صراع أسود في الغابة ) ولكن الفذ هنا والمبهر ( بحسب رأيي المتواضع ) هو أن ينقلك من صورة (كأس التي تبعد اليد التي تحاول الإمساك بها ) وصورة أخري مغايرة تماما ( الملائكة تطرد الشياطين التي تحاول التنصت علي أخبار السماء ) فلا رابط منطفي بين الصورتين ،،،
    ولكن المزج بين الإبعاد هنا هو المبهر ، وطريقة الإبعاد ومحتوى كل صورة مختلف تماما عنن الصورة الأخري ،
    وهو هنا يأخذك من صوة إلى صورة ويترك لك اكتشاف ما يريد وما يريده هنا هو أن يعلم القاريء أن الخمر ليست مجرد مادة للسكر فقط بل هي تعني له ( من كثرة حبه لها ) أنها شيء عزيز وليس سهل المنال ، وهو يعلم أنه يفعل الخطأ وما يغضب الله والعباد ويريد أن يرد عليهم بأسلوبه كأنه يقول ( ما تحتقرونني عليه شأنه كبير عندي )
    ولم يحاول التقليل من شأن الملائكة أو من عملها بل هو يقر بها وبعملها ويخبرنا أنه مسلم ويعلم عن الملائكة ودورها ويعلم ما جاء في القرآن الكريم من شأنها .
    ولذا فالوصف ليس انتقاص لصورة علي حساب أخري ، بل التكبير من شأن ما هو أدني بما هو أعلي
    أرجو أن أكون استطعت تبسيط ما أريد وكل الشكر لكم
    ***************************************
    ولأخي الليث الأبيض أقول : نحن لا نحاسب الشاعر على ما هو عليه فهناك رب يحاسب الجميع ويرى ويسمع ما لا نراه أو نسمعه وهو يقبل التوبة عن عباده ويقدر ، ولا دخل لأحد في هل تاب هذا ؟؟ هل توبته صادقة ؟ هل تقبل الله منه ؟
    لادخل لنا ولا يعنينا هذا بل كل ما يعنينا أن نتذوق ما يكتب ونستخلص الجوانب الجميلة والصورة المعبرة والخيال الرحب . وأتمني أن تتقبل مني خالص احترامي لوجهة نظرك وأن تقدم لي هدية ( وهي التطرق لهذه الأبيات بالتحليل والشرح وتقدم لنا الجوانب الفنية والابداعية فيها( بالطبع ان كنت تري فيها أي ابداع ) ( واسمح لي أن أقول لك أنني أضع الايميل حتي أوضح وأبين لمن يريد وجهة نظري تجاه ما أقدم وأشرح ما فيه ولا أتركه يفسر بشكل مختلف عن ما أريد عرضه أو يفهم منه ما لا أريد فالشعر يفسر بألف وجه ) ولك كل الود والاحترام
    ************************************************** **************
    ولأخي على أد حالي : شكرا لك علي ثقافتك وما قدمته من أبيات وأرجو منك أن تتطرق إلي الجوانب الفنية في هذا الوصف وان تفيدني في استخلاص الجوانب الفنية التي لم أرها في هذه الأبيات .
    ************************************************** ****************
    ولأختي ملكة سبأ : شكرا لكي علي المشاركة وانا لا أحب كل الشعراء لأني لاأستطيع أن أفهم وأتذوق شعر كل منهم فكل واحد له طريقته وأسلوبه التي قد تتوافق مع شخص دون آخر ،
    وتقديم الشاعر والحوار حوله يعرفنا به أكثر وقد نجد فيه ما نريده من تذوق الشعر وفنونه
    وأحب أن أقول لكي ( مع كامل احترامي لوجهة نظرك في اسم أخونا الفاضل ) ان كل انسان يرى نفسه من زاوية ،، ويراه الناس من مليار زاوية ،، فاذا سمى نفسه باسم فهذه الزاوية التي يرى نفسه فيها هي أصدق الزوايا ،
    وكلنا على أد حالنا جدا جدا جدا .
    شكرا لكم جميعا ودائما نتواصل وأعتذر للإطالة
    والسلام عليكم ودمتم بخير حال

    اخوكم
    أشرف جميل محمد




  16. #16
    عضو ماسى بلال الجمـيلي is on a distinguished road الصورة الرمزية بلال الجمـيلي
    تاريخ التسجيل
    02-06-2007
    المشاركات
    2,735
    ‎تقييم المستوى 23

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)


    اخي اشرف

    بكل بساطة

    التشبيه فن وطريقة الانتقال

    من جمله لاخرى بمعاني مختلفه تجعل القارئ

    يسجل الاعجاب ويستفيد مما يلفت نظره



    وانا برأيي حرام كل هذا الجمال بهكذا معنى

    حتى لا نقع بنفس الخطأ

    علينا انتقاد الامر شأنا ام ابينا

    والا كما قلت سابقا قد ترغب انت اخي الكريم لو ان ابو نؤاس استعمل هذا الفن لمعنى ممتع واجمل

    غير هذا المعنى

    واذا كان صاحب الرباعيات تاب نهايتا عن شطحاته

    فذلك يعين ان معانيه تبين له كانت مضيعه للوقت


    رغم عذوبه الاسلوب

    طبعا انا لم اقرأ الرباعيات وبنيت فكرة مبدأيه

    فكمال الاسلوب والمعنى مهم

    والا بالتأكيد

    سنسجل اعجابنى وعذرا لهذه الكلمه للتشبيه ايضا

    لاغنية (بحبك ياحمار)

    الا ترى انها قد ضيغ لها لحن وتقسيم موسيقي

    وبذل عليها مجهود

    او ربما هي لها معنى ايضا

    لكن تصور المستمع كيف تدخل الى اذنه هذه المفردات

    وهو يحاول خلق جو جميل وصحي

    انا كل هذا الكلام اتكلمه من جانب اجتماعي ومن جانب حدود شخصيه

    وكذلك من جانب كمال الابداع الادبي بمعنى صحي

    اما من جانب ديني فربما الامر مختلف وفيه مجازفه

    مع كل ودي واسف على الاطاله




  17. #17
    عضو محترف صقرقريش1 is on a distinguished road الصورة الرمزية صقرقريش1
    تاريخ التسجيل
    08-01-2008
    المشاركات
    727
    ‎تقييم المستوى 15

    افتراضي رد: من روائع الوصف لعملاق الوصف ( أبي نواس)

    من المعروف ان ابو نواس يلقب بشاعر الخمر وشاعر المجون لكنه حقا كان داهية فى الوصف بارع فى اسلوب الحكاية ولكن اختيار الاخ اشرف لهذا الموضوع صنع الاجمل وهو اظهار البراعة فى النقد عند اخواننا فى المنتدى ولا اعرف ان كان هذا عن قصد ام لا
    وشكرا000000000صقر قريش1


    دقات قلب المرء قائلة له
    ان الحياة دقائق وثوان
    فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها
    فالذكر للانسان عمر ثان
    احمد شوقى


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك