منتديات ماجدة

منتدى ماجدة هو منتدى عربي متكامل يحتوي على الكثير من الفائدة وهو أحد مواقع شبكة منتديات !Yahoo مكتوب. ، انضم الآن و احصل على فرصة التمتع بحوارات عربية متعددة المجالات



+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 23
Like Tree0Likes

الموضوع: حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

  1. #1
    الوسام الفضي shine truth will become famous soon enough الصورة الرمزية shine truth
    تاريخ التسجيل
    14-06-2005
    المشاركات
    3,595
    ‎تقييم المستوى 29

    Thumbs up حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

    حلب عاصمة الثقافة الإسلامية في عام 2006‏

    منذ قرابة عامين ناقشت منظمة المؤتمر الإسلامي بالتعاون مع المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم فكرة تنظيم مهرجان سنوي في إحدى المدن الإسلامية لإبراز الوجه الحضاري والأثر الثقافي المتميز لتلك المدينة .


    وكان هناك إجماع على أن تكون البداية عام 2005 باختيار " مكة المكرمة " عاصمة للثقافة الإسلامية ولكن الصعوبة كانت في اختيار المدينة الثانية لعام 2006 . وبعد حوارات ومساع وجهود تقرر الاحتفال عام 2006 بمدينة حلب عاصمة للثقافة الإسلامية في اجتماع المؤتمر الإسلامي عام 2004 في الجزائر .

    وقد يتساءل بعض الناس لماذا حلب ؟

    منذ أكثر من ربع قرن سجلت منظمة اليونسكو مدينة حلب كواحدة من أهم المدن الإسلامية وأدخلتها في التراث الإنساني الذي يجب حفظه .

    والمعايير المعمارية التي استند إليها هذا التسجيل انطلقت من كون مدينة حلب داخل الأسوار أكبر مدينة في العالم الإسلامي حيث تبلغ مساحتها " 418 " هكتارا .

    تحتفظ مدينة حلب بآثار وعمائر تغطي سائر العصور الإسلامية منذ الخلافة الراشدة مرورا بالعصر الأموي ثم العباسي بكل تفرعاته من حمدانية وفاطمية ومرداسية وسلجوقسة وأيوبية ومملوكية وعثمانية وحديثة ولكل منها شواهد معمارية واضحة .

    وتتنوع تلك الآثار في وظائفها بحيث تغطي سائر فعاليات الحياة اليومية , ولعل ما يميز كل تلك الفرادة المعمارية هو أنها تنتظم في أكثرها داخل نظام الوقف , وهو نظام للمجتمع الأهلي يقوم على التعاون وتخصيص الأموال للخدمات العامة بصورة متكاملة .

    كما تميزت حلب بموقعها الاستراتيجي على مفترق طرق القارات بحيث غدت ممرا اجباريا لقوافل التجار عبر التاريخ ورافق ذلك تطور الخدمات المصاحبة من خانات ومطاعم وحمامات وأسواق وصناعات تنمو وتتطور . فإذا أضفنا إلى ذلك كله التاريخ الحضاري والفكري المتمثل ببلاط سيف الدولة الحمداني وبلاط الظاهر غازي الأيوبي وسواهما أدركنا مدى أهمية هذه المدينة .


    مع تحياتي
    شاين تروث


    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله العاشق; 25 -11 -2005، الساعة 03:40 PM
    [GLINT]
    كفاني عزا أن تكون لي ربا
    و كفاني فخرا أن أكون لك عبدا
    أنت لي كما أحب
    فوفقني إلى ما تحب
    [/GLINT]
    [FLASH="http://9q9q.com/get.php?filename=1139420585.swf"]width=200 height=250[/FLASH]


  2. #2
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي رد : حلب عاصمة الثقافة الإسلامية في عام 2006‏

    مبروك لحلب هذا التكريم الذى تستحقه



    ولمن لا يعرف حلب الدوخل الى هذا الموضوع

    http://www.majdah.com/vb/showthread.php?t=10856




    مشكورا اختى شاين على هذا الخبر الجميل


    [CENTER]



    غائب لفترة لا يعلم مداها غير الله


  3. #3
    الوسام الفضي shine truth will become famous soon enough الصورة الرمزية shine truth
    تاريخ التسجيل
    14-06-2005
    المشاركات
    3,595
    ‎تقييم المستوى 29

    افتراضي رد : حلب عاصمة الثقافة الإسلامية في عام 2006‏

    أخي عبد الله
    شرفني مرورك على الموضوع و إضافتكة اقيمة.

    مع تحياتي
    شاين تروث




  4. #4
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي صور من حلب

    لو سمحة لى اختى شاين انا هضيف صور عن حلب هنا فى موضوعها

    واول صوره هى قلعه حلب




    2- صوره القلعه ليلا




    3- صوره لقلعه سمعان



    4- الحديقه العامه



    5- كنيسة اللاتين بتشبه كنيسة بفلسطين لا اتذكر اسمها الان



    6-الجامع الكبير الذى يشبه الجامع الاموى بدمشق



    7- مطعم المندلون



    8- مدينه الالعاب المائيه ( بلو لاغون)



    9- فندق شهباء الشام



    10-صوره لمدينه حلب (منظر علوى)





  5. #5
    الوسام الفضي shine truth will become famous soon enough الصورة الرمزية shine truth
    تاريخ التسجيل
    14-06-2005
    المشاركات
    3,595
    ‎تقييم المستوى 29

    افتراضي رد : حلب عاصمة الثقافة الإسلامية في عام 2006‏

    الأخ عبد الله
    لا أستطيع أن أنكر أنه اينما تحل في المنتدى يزدهر و ينتعش لنشاط الملحوظ. بارك الله فيك و لاهتمامك بحلب. و لكن أخي الصور لم تظهر لماذا؟؟؟؟؟

    مع تحياتي
    شاين تروث




  6. #6
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي رد : حلب عاصمة الثقافة الإسلامية في عام 2006‏

    اولا

    انا بشكرك جدا على هذا الكلام الرائع الذى قولته فى حقى


    ثانيا اختى انا لا ارى اى مشكله فى الصور

    ولكن سوف ارفعهم لكى فى املحقات لتشاهديهم انت ومن لديه نفس المشكله
    ??????? ??????
    • نوع الملف: rar حلب.rar (235.4 كيلوبايت, ????????? 7)


    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله العاشق; 08 -11 -2005، الساعة 01:00 PM


  7. #7
    Banned mohamed_nageeb is on a distinguished road الصورة الرمزية mohamed_nageeb
    تاريخ التسجيل
    22-01-2005
    المشاركات
    36,718
    ‎تقييم المستوى 0

    افتراضي رد : حلب عاصمة الثقافة الإسلامية في عام 2006‏

    الأخت الفاضلة /شاين
    ما كتب وما قرأناه ليس بجديد على مدينة عظيمة مثل حلب .. حلب أجمل من أى صورة تنشر عنها .. حلب جميلة بأهلها .. حلب هى سحر الطبيعة .. لقد ميز الله حلب بشىء لا يعرفه إلا من عاش فيها .. سلمت لنا حلب وسلمت لنا سوريا بكل ما فيها
    أخوك / أبو أحمد




  8. #8
    الوسام الفضي shine truth will become famous soon enough الصورة الرمزية shine truth
    تاريخ التسجيل
    14-06-2005
    المشاركات
    3,595
    ‎تقييم المستوى 29

    افتراضي رد : حلب عاصمة الثقافة الإسلامية في عام 2006‏

    لقد ميز الله منتدى ماجده بوجود شخص مميز مثلك يا اخ محمد لما تملكه من رهافة الذوق و لغة الاحترام لكل ما هو حولك.

    مع تحياتي
    شاين تروث




  9. #9
    Banned mohamed_nageeb is on a distinguished road الصورة الرمزية mohamed_nageeb
    تاريخ التسجيل
    22-01-2005
    المشاركات
    36,718
    ‎تقييم المستوى 0

    افتراضي رد : حلب عاصمة الثقافة الإسلامية في عام 2006‏

    الأخت الفاضلة /شاين
    شكرا لك على كريم ردك وعلو ذوقك المعروف عنك.. ونسأل الله أن نكون عند حسن الظن
    كل الود والأحترام لكريم شخصك
    أخوك / أبو أحمد




  10. #10
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي رد : حلب عاصمة الثقافة الإسلامية في عام 2006‏

    لو سمحت لى اختى شاين انا سوف احول موضوعها الى موضوع شامل عن حلب


    كيف كانت البداية ؟
    على ضفة نهر كان يضج بالحركة والحيوية ويتدفق خصبا وخيرا، وفي عهد مغرق في القدم، اختارت جماعة ساميّة موقعا لسكنها، وفي هذا الموقع بدأت الحياة، بدأت الزراعة في الأرض الخصبة، وقام السكان بحفر كهوف في مرتفعات الموقع الطباشيرية الكلسية لتشكل هذه الكهوف أول تجمع سكاني إنساني في الجنوب الغربي من مدينة حلب الحالية. ثم لم تلبث تلك الجماعة أن تركت الكهوف بعد أن ازداد عددها لتبحث عن مكان أرحب، فاتجهت شمالا مقتربة أكثر فأكثر من النهر متخذة بيوتاً في مكان ( تلة السودا ) حيث ظهرت فيها آثار تدل على ذلك نتيجة حفريات حديثة ، وانتقلت الجماعة الساميّة بعد أن استوطنت ذلك التل سنوات طويلة إلى مكان مرتفع آخر قريب جدا من قويق هو حي ( العقبة ) حاليا، فنشأ تجمع في هذا الموقع , تجمع غدا ذات يوم عاصمة مملكة يمحاض، ثم غدا مدينة حلب التي نعرفها اليوم .




    موقع المدينة:
    وتمتد مدينة حلب على الجهة الشمالية للوطن العربي ،في منتصف الطريق بين المتوسط والفرات على خط العرض /12, 36/ شمال خط الاستواء وخط الطول / 10, 37/ شرق غرينتش . مما يجعلها تتمتع بالمناخ المتوسط المعتدل ذي الشتاء القصير البارد و الرطب والصيف الطويل الحار والجاف : ويتميز هذا الموقع – نظرا لبعده عن الساحل – باتساع الفروق الحرارية بين الليل والنهار وبين الصيف والشتاء مما يجعلها تتمتع بصفات المناخ القاري أيضا .

    يبلغ معدل الرطوبة النسبية شتاء في شهر كانون الثاني : 4 , 80% بينما يبلغ في الصيف في شهر حزيران 45% فقط ، وبالرغم من الانخفاض النسبي لمعدل الأمطار السنوي فإن الهطولات تتصف بما يسمى بلغة الأرصاد الجوية : بالهطولات الإعصارية وهذا يعني هطول كمية كبيرة من الأمطار في فترة زمنية قصيرة من الزمن مما يغذي المياه الجوفية المتوفرة أصلا في الموقع .




    أبناء حلب :
    وساهم أبناء حلب في بنائها وعملوا من أجل رفعتها وسموها وبذلوا الكثير من أجلها فكانت شغلهم الشاغل من أعظم ولاتها المحبين للعلم والأدب والعمران إلى أصغر عامل بناء كان يبدع مقرنصة متدلية ستشغل محراب جامع أو واجهة مبنى ذي نفع عام .

    لقد تغنى بها الشعراء وحرص عليها الملوك والولاة وزهى بها الفاتحون وقد حرص أبناؤها على تأريخ مجدها فكان ابن العديم ، وابن شداد ، و الغزي والطباخ .



    الاسم من أين جاء ؟
    كثيرا ما يروي الحلبيون أسطورة تناقلوها عبر الأجيال تفيد بأن سيدنا إبراهيم الخليل لدى مكوثه في حلب في طريقه من (أور) التي نزح عنها متوجها إلى بلاد كنعان ( فلسطين ) استقر في أحد مرتفعات المدينة وكان لديه بقرة شهباء اللون يحلبها كل صباح ليطعم الأهلين الذين يستبشرون بأنه :
    "حلب الشهباء " .
    وبعد ذلك قامت المدينة التي حملت الاسم .

    والواقع يفيد بأن حلب ذكرت في رُقم تسبق تاريخ تجوال سيدنا إبراهيم والذي كان حوالي /2000/ ق.م فرقم أور و لكاش وكيش وماري تذكر حلب منذ الألف الثالثة قبل الميلاد ، ويمكن اعتبار هذه الأسطورة " من لخماتهم " كما روى الأسدي .

    فقد وردت حلب في الوثائق الحثية تحت اسم (خلب ) وفي الآثار المصرية الفرعونية باسم ( خرب ) و ( خالوبو )، وفي الوثائق الأكادية الكلدانية بأسماء ( خلابة- خلبو – خلمان – خلوان – حلاب ) .
    وقيل في تفسير الكلمة أنها تعني في اللغة العمورية الحديد والنحاس ويعتقد أنها تعني بالسومرية ( الحفر ) .
    وقد دانى فريد جحا بين مختلف الألفاظ فوجد أن حلب تعني مكان الألب أي التجمع . وخَلُصَ الأسدي إلى القول :

    ( إن حلب دعيت في أقدم ما بلغنا من الآثار باسمها هذا مضعفا تارة وغير مضعف تارة أخرى ، وإن هذا التضعيف ما لبث أن توارى دفعة واحدة بعد أن ساد اللفظ الثلاثي سيادة مطلقة انسحبت على كل العصور كما انسحبت على كل الأمم ) .

    لقد عرفت المدينة منذ الأزل بهذا الاسم أو باسم قريب منه أو محرف عنه ولكن هذه الحروف الثلاثة المشعة أبد الدهر ( حلب ) ظلت الأساس في كل الأسماء المحرفة عن الأصل .



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

    وهكذا فان كل من يريد معرفه اى شئ عن حلب يدخل الى هذا الموضوع الخاص باختى شاين

    وبعد اذن اختى شاين سوف اقوم بتعديل عنوان الموضوع ليتطابق مع مضمونه


    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله العاشق; 17 -11 -2005، الساعة 12:25 AM


  11. #11
    الوسام الماسي هلا will become famous soon enough
    تاريخ التسجيل
    26-04-2004
    المشاركات
    10,857
    ‎تقييم المستوى 57

    افتراضي رد : حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

    شكرا لكما شايني و عبدالله

    موضوع وافي عن حلب

    و يكفي أنت تكوني شايني من أهل حلب لتزداد تألقا و جمالا

    تقبلوا جل تقديري و إحترامي

    هلا




  12. #12
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي رد : حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

    لولا ان شاين من حلب ما كنتش كبرت الموضوع لحد ما يوصل الى انه يبقى موضوع شامل عن حلب


    لان شاين اخت عزيزه واحتلت مكانه مرموقه فى المنتدى وفى قلوب الاعضاء(كل الاعضاء)




  13. #13
    الوسام الفضي shine truth will become famous soon enough الصورة الرمزية shine truth
    تاريخ التسجيل
    14-06-2005
    المشاركات
    3,595
    ‎تقييم المستوى 29

    افتراضي رد : حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

    الأخ عبد الله العاشق و الأخت هلا

    لا أجد كلمات أقولها أمام ذوقكم الرفيع و مشاعركم الصادقة إتجاهي . الكلمة الصادقة تخرج من القلب لتدخل القلب.
    و أنا أحبكم في الله و أكن لكم كل المودة و المحبة خصوصا انتم الزوج .

    أخي عبد الله اعتبر المدينة مدينتك و أضف كل ما يفرضه ذوقك الرفيع عليها. أنت دائما مميز و قسمك السياحي مفعل بشكل رائع و الفضل يعود لله و من ثم أنت.

    ثابر الىالامام و بارك الله بك.

    نريد أيضا أن تعرفنا على معالم مصر فمصر أرض الكنان و أم الدنيا.

    هلهولة لو بدور العالم كله ما بلقي وحده بجنانك اعتز بها.

    مع تحياتي
    شاين تروث




  14. #14
    الوسام الفضي ابوعمر is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    27-09-2005
    المشاركات
    4,545
    ‎تقييم المستوى 33

    افتراضي رد : حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

    لحلب الشهباء تحية
    يا من تضمين بحنان سيف الله خالد
    يا عاصمة الزنكي
    من حلب كانت بداية الاعداد لاسترجاع القدس من ايدي الصليبيبن على يدي صلاح الدين
    الى حلب
    عاصمة الخلافة والخلفاء الانقياء
    الى حلب
    بلدة صلاح الدين في صباه
    الى حلب التي احبها خالد
    والآن لنا اخت مخصوصة في حلب
    لها ولكل الاخوة تحية
    ولكل ذرة من ترابها تحية




  15. #15
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي رد : حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

    اختى شاين


    شكرا ليكى على الكلام الرقيق والذوق الى قولتيه فى حقى


    ثانيا اختى العزيزه انا فعلا بعتبر حلب ( او سوريا ككل) هى بلدى التانيه بعد مصر

    اما بخصوص اضافتى موضوع عن مصر انا فعلا ضايف موضوع شامل عن مصر وهو موضوع مثبت الان ولفتره موقته مثله مثل هذا الموضوع




  16. #16
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي رد : حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

    الموقع و الجغرافية

    تقع مدينة حلب على خط الطول 36,12 درجة و خط العرض 37,93 درجة ، و ترتفع 379 مترا عن سطح البحر .
    لا تعاني المدينة من مشاكل التلوث التي تعاني منها المدن الكبرى ، و لا من مشاكل الضجيج التي تعتبر من ملوثات البيئة .
    و توقيت حلب يتقدم توقيت غرينتش بساعتين شتاء و ثلاث ساعات صيفا .

    تقع حلب في شمال سورية و تبعد عن الحدود التركية في موقع باب الهوى / عين دلفة ( 45 كم ) و إلى جنوبها تقع مدن حماه (146 كم ) و حمص (193 كم ) و دمشق ( 355 كم ) و درعا (456 كم ) و السويداء ( 479 كم ) و إلى غربها اللاذقية ( 186 كم ) و طرطوس ( 276 كم ) و إلى شرقها تقع الرقة ( 192 كم ) و دير الزور ( 317 كم ) و الحسكة ( 375 كم ) و إلى غربها تقع أنطا كية ( 125 كم ) و الاسكندرون شمالي غربي ( 165 كم ) .

    بنيت مدينة حلب قديما على أرض خصبة يخترقها نهر قويق ( نهر قاليس ) الذي ينبع من مدينة عنتاب في تركيا حاليا ، التي حوّلت مجراه في الأربعينات من هذا القرن ، فأصبح يتغذى على بعض الينابيع و الممرات المائية على طريقه .
    و يبلغ طول هذا النهر 126 كم في الأراضي السورية ، و يصب في منطقة المضخ ، ووسطي معدل تصريفه السنوي ( 0,3) متر مكعب في الثانية .
    و قد عمد مجلس مدينة حلب إلى تغطية مسافة كبيرة من سريره المار ضمن المدينة ، و أقام حدائق على هذا الغطاء .
    إن تجفيف المضخ عام 1951 و بناء سد الشهباء أديا إلى اختفاء نهر قويق نهائيا .
    و جدير بالذكر انه بتاريخ 6/2/1922 فاض نهر قويق 50 مترا على كل جانب و ارتفع عشرة أمتار .

    و يقع أو يمر من محافظة حلب :

    نهر عفرين :
    و طوله 149 كم منها 68 كم في سورية ومعدل تصريفه الوسطي لعام 1995 بلغ 1،3 مترا مكعبا في الثانية .

    نهر الساجور :
    و يصب في نهر الفرات شمال قلعة نجم طوله 108 كم منها 48 كم في الأراضي السورية ومعدل تصريفه الوسطي لعام 1995 بلغ 3/2 مترا مكعبا في الثانية .

    نهر الفرات :
    يمر على حدود محافظة حلب مع محافظة الرقة و طوله 2880 كم و طوله في سورية 680 كم ومعدل تصريفه الوسطي لعام 1995 بلغ 825 مترا مكعبا في الثانية .
    و قد أقيمت بحيرة الأسد بمساحة 674 كم 2 ، كما أقيم على هذا النهر ثلاثة سدود ( البعث ، الفرات ، تشرين ) و الأخير سد ترابي بطول 1500 مترا من الأعلى و 2900 مترا في الأسفل و بارتفاع 40 مترا و يشكل بحيرة مساحتها 166 كم2 .
    و يقع في منطقة يوسف باشا على بعد 125 كم من حلب و 80 كم من الحدود التركية و غايته توليد 630 ميغا واط من الكهرباء ، و هو قيد الإنشاء .



    يتبع




  17. #17
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي رد : حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

    التكوين السكاني في حلب

    سكن الآراميون و الكنعانيون حلب قديما كما سكنها العرب من قبائل تنوخ و طي و تميم و بعدهم بنو كلاب الذين حكموا باسم المرداسيين ، كما سكنها عبر التاريخ عدة أقوام ، بحيث أصبح سكان حلب مزيجا متعدد العناصر .

    و قد وقعت هجرات متعددة إلى حلب في القرون الماضية ، أهمها هجرة الأكراد من الأناضول في القرن ال16 حيث سكنوا في الجبل المسمى باسمهم بجوار حلب ، و هجرة التركمان السلاجقة و القبائل الطورانية المتحدثة بلغة هي مزيج من التركية و العربية و قد سكنوا في منطقة جرابلس ، و هجرة الشراكسة و منهم الشاشان و ابزاخ من القوقاز إلى منطقة منبج و خناصر و الريحانية ، و هجرة الأرمن التي بدأت منذ القرن 11 م ، إذ يقع في كنيسة الأربعين شهيد ضريح بطريركهم و يعود إلى 1050م و انتهت هجرتهم الكبرى في مطلع القرن العشرين هربا من المذبحة ، و بلغ تعداد الأرمن في حلب آنذاك مائة ألف أرمني و توزعوا من حلب الى سائر المدن السورية ثم لبنان و المهجر .
    أما قبائل البدو التي استقرت في أطراف حلب فمنها الحديديون و الفدعان و العنزة و الولدة و البوخميس و الوهب و الهيب و الهنادي …

    هذا الخليط المذهل و هذه التركيبة الاجتماعية المتعددة العناصر و الأصول القومية من عربية و أرمنية و شركسية و تركية … و المختلفة المذاهب و الأديان ، إضافة الى تعداد الحضارات و الفرق الدينية و المذهبية التي نمت و ازدهرت في بلاد الشام ، و الى احتكاك الحلبيين على امتداد القرون بالأجانب الزائرين و المقيمين في حلب بوصفها المركز التجاري الأهم في الشرق ، زاد من قدرة الحلبيين على التفاعل الاجتماعي و التعايش اليومي مع الآخرين ، و أصبح هذا التنوع السكاني مصدر غنى و إبداع .

    إضافة الى أن الصفة الغالبة على المجتمع الحلبي هي أنه مجتمع صناعي / تجاري و لقد تمركزت الثقافة المهنية في بيوتات عريقة على امتداد أجيال فتفرعت الصناعات الى اختصاصات متعددة تكمل بعضها البعض ، مما جعل هذا المجتمع متعاونا متضامنا رغم الاختلافات الأثنية و المذهبية ، يتمسك بالعلم العملي و التطبيقي لا العلم النظري و المدرسي .

    كما أثر مناخ حلب و جفاف جوها على طبيعة السكان ، فطبعهم بطابعه ، فاتصف الحلبي بصورة عامة بالصراحة التي تصل الى حد الخشونة و بالصدق في التعبير دون لف أو دوران ، و يتكلم بسرعة و بجمل مبتورة مستعجلة و جافة .




  18. #18
    الوسام الفضي shine truth will become famous soon enough الصورة الرمزية shine truth
    تاريخ التسجيل
    14-06-2005
    المشاركات
    3,595
    ‎تقييم المستوى 29

    افتراضي رد : حلب" الماضى والحاضر والمستقبل "

    معلومات جديدة لمدينة حلب الشهباء لمن يريد أن يتزود:

    حلب عاصمة الشمال السوري وأم مطبخ البلاد


    سماها الإنجليز لندن الصغيرة.. وذكرها شكسبير مرتين في شعره

    قال عنها رامبليز الإنجليزي قبل 140سنة إنها (لندن الصغرى) وذكرها شكسبير مرتين في شعره وسماها الشاعر الفرنسي لامارتين الذي زارها قبل 175سنة (أثينا الآسيوية) وأثنى على أهلها وتصرفاتهم، أرسطو استأذن الاسكندر أن يستجم فيها وفعلاً مكث فيها أشهراً..



    إنها مدينة «حلب» عاصمة الشمال السوري ومركز سوريا الاقتصادي الأول، المدينة التي ما زالت تستقطب السياح من شتى أصقاع الدنيا ليشاهدوا معالمها التاريخية وخاصة قلعتها الشهيرة كبرى قلاع العالم وأسواقها القديمة التي تمتد لمسافة 15كلم وكلها مغطاة وليشاهدوا جامعها الأموي الشبيه بجامع دمشق وخاناتها الفريدة وليستمتعوا بطعامها اللذيذ فحلب المشهورة بصنعها للمأكولات الدسمة والحلويات الفاخرة والزعتر المميز ولذلك يسميها البعض (أم المأكولات السورية) حيث ابتكر أهلها الكبة والكبابة والكرابيج وغيرها. كما لا يمكن لقادم إلى سوريا ومنها إلى دول الخليج من أوروبا وعبر تركيا إلا ان يمر بمدينة حلب.

    فموقعها في الشمال بالقرب من الحدود السورية التركية أتاح لها تبوء موقع فريد واستراتيجي في الاتصال مع أوروبا وتركيا ولذلك ازدهرت اقتصادياً بشكل كبير، إضافة لقربها منطقة الساحل والجزيرة السورية والمنطقة الشرقية، حيث تتركز فيها الزراعة السورية بشكل كبير وتصب كلها في مدينة حلب للاستثمار فيها أو للتبضع، اشتهرت مدينة حلب بوجود المسارح والفنادق والاسواق التجارية فيها وتعرف بتميز شعبها بالفن والغناء فكانت وما زالت منبع الغناء الأصيل، حيث أعطت الفن العربي كبار المطربين والملحنين ومنهم علي الدرويش وصباح فخري وميادة حناوي وغيرهم من الفنانين، وزارها معظم المطربين العرب الكبار في القرن العشرين المنصرم، حتى كان يتبارى هؤلاء بالحضور إلى حلب للغناء على مسارحها ومقاهيها وعلى مدرج قلعتها، وكانوا يقيسون نجاحهم ومستقبلهم الفني من حلب واستماع أهالي حلب لغنائهم، حيث عرف عنهم تذوقهم الشديد للموسيقى والغناء. تبعد حلب عن دمشق شمالاً (350) كلم وتنافسها بمساحتها الكبيرة وعراقتها فهي تعتبر كدمشق من أقدم مدن العالم التي مازالت مأهولة حتى الآن ويقال إن إنسان العصر الحجري سكن فيها وما زالت منطقة المغاور في حلب تشهد على سكناه. ويذكر المؤرخون أن مدينة حلب والتي يطلق عليها أيضاً اسم (الشهباء) جاء اسمها من حادثة تقول إن ابراهيم عليه السلام مرّ بها وحط رحاله على تلتها العالية (حيث القلعة حالياً) وحلب بقرته الشهباء فيها ومن هنا جاءت تسميتها «حلب الشهباء». مرّ على مدينة حلب الكثير من الحضارات وازدهرت في مختلف العصور القديمة ولكن أهم فترة مرت على حلب كانت فترة الدولة الحمدانية التي أسسها سيف الدولة عام 944م وجعل حلب عاصمة لسوريا الشمالية ومقراً له وبنى قلعتها الضخمة ونعمت المدينة في أيامه بازدهار كبير وبخاصة في مجالات العلم والأدب والطب وكان أشهر ممن عاشوا في بلاطه الشاعران أبو الطيب المتنبي وأبو فراس الحمداني. وفي العهد المملوكي أصبحت مركزاً مهما من مراكز تجارة البحر الأبيض المتوسط العالمية إذ كان يأتي إليها تجار البندقية لشراء الفستق والقطن والعقاقير الطبية كما صارت سوقاً كبرى لأقمشة الحرير، لذلك عرفت منذ ذلك الوقت الخانات المخصصة للتجارة وتبادل البضائع ولمنامة التجار وزائري حلب ولا يزال في حلب خان يحمل اسم (خان البنادقة) نسبة إلى تجار البندقية. وفي العهد العثماني أصبحت حلب مركز تجارة الشرق المتوجهة إلى اسطنبول، ومنذ أواخر القرن السادس عشر نشأت بين حلب وفرنسا وانجلترا وهولندا علاقات تجارية مهمة، ومن هنا انتقلت إليها أنماط العمارة الأوروبية وتزيينات (الباروك) التي لا تزال تشاهد في كثير من مبانيها على الأبواب والنوافذ والسقوف. وقد اعتنى سكانها بتزيين منازلهم بشكل ثري فنشأت في حلب الأبنية الفارهة معمارياً، حيث الثراء بالزخارف وبفن العمارة ومعظمها بنيت من الحجارة البيضاء المتوفرة بكثرة في مقالع حلب وزينت الواجهات بحجر الرخام لتدلك على جماليات أبنية حلب. ولعل الزائر لحلب أول ما يلفت انتباهه تلك التلة الشاهقة التي تقوم عليها أوابد معمارية قديمة وستكون وجهته السياحية الأولى في حلب قلعتها الشهيرة بمنشآتها الضخمة المتبقية التي تشكل مدينة ضمن مدينة وسيتمكن الزائر من خلال الوصول الى اعلى نقطة رصد في القلعة من مشاهدة منظر بانورامي لمدينة حلب بكل حاراتها ومنازلها وسهولها ليبقى هذا المنظر الخلاب محفورا في ذاكرته الى الابد. فقلعة حلب ترتفع حوالي 50 متراً عن المدينة ويحيطها خندق ضخم يبلغ عمقه 30 متراً ويزيد قطره على 500 متر وعرضه 26 متراً، أمر ببناء القلعة الأمير سيف الدولة الحمداني وتعتبر واحدة من أهم الصروح العربية الاسلامية العسكرية من حيث طرازها المعماري الفريد الذي يجمع بين الصرامة والجمال والثراء المعماري وقد بقيت القلعة منذ الدولة الحمدانية مقراً للحكام الذين راحوا واحداً تلو الآخر يضيفون إليها المنشآت والأبنية والتحصينات حتى غدت مدينة بذاتها وهي تضم أبراجاً رائعة التصميم كما تمتاز بمداخلها المتقنة وأبوابها المصنوعة من الحديد وأشهر أقسامها قاعة العرس المهيبة والحمام والجامع الصغير المسمى جامع ابراهيم والجامع الكبير المبني عام 1213والذي ترتفع مئذنته المربعة الشكل فوق القلعة 21 متراً فتطل على كامل المدينة. وهناك المسرح والمدرج الذي يحتضن بشكل دائم الحفلات الموسيقية وخاصة فعاليات مهرجان الأغنية السورية وفرق الفنون الشعبية. كما أقيم ضمن القلعة متحف صغير يضم الآثار التي تم العثور عليها داخلها خلال الحفريات والترميمات، وما زالت مديرية الآثار السورية ومؤسسة الآغا خان الدولية لحماية الثقافة والتراث تقومان بمشروع كبير لترميم القلعة وأقسامها.

    تضم حلب كغيرها من مدن العالم أسواقاً عصرية تتوفر فيها كافة المنتجات، خاصة الألبسة التي يشتهر بها سوق التلل والعزيزية وهما من أشهر أسواق حلب المعاصرة. فإن حلب تضم أسواقاً قديمة تعود للقرن السابع عشر ما زالت قائمة بطول يزيد على 15 كلم على الجانبين وما زالت تستقطب الزبائن والسياح خاصة وأن معظمها متخصص بنوع واحد من البضاعة يتعامل بها تجار السوق فهناك سوق العطارين والخيش والذهب والصابون (حيث تشتهر حلب بصابون الغار المصنع في معاملها التقليدية الكثيرة) وهناك المدن العربية والاسلامية من حيث جمالها واتساعها واحتفاظها بطابعها الأصلي فهي تمتاز بسقوفها الأسطوانية وعقودها المقببة الضخمة وفي سقوفها نوافذ للإضاءة والإنارة وهي دافئة شتاء وباردة صيفاً بفضل سقوفها الحجرية السميكة التي تحمي المتسوقين والزوار والسياح من حر الصيف وبرد الشتاء وأمطاره.

    وتبلغ مساحة الأسواق حوالي (16) هكتاراً ويصل عددها إلى 37 سوقاً وكان يتم الدخول إليها من أبواب مخصصة كانت تغلق مساء من قبل حارس السوق وهي أبواب الجنان والفرج وقنسرين وأنطاكية، ويرى بعض المتابعين أن أسواق حلب القديمة بضخامتها وطولها تشكل أكبر سوبر ماركت في العالم !.. كذلك تتميز حلب بساحتها الكبيرة القديمة والحديثة ولعل أهمها ساحة باب الفرج التي تضم ساعة تعد الرمز الثاني المعبر عن حلب بعد قلعتها وقد بنيت هذه الساعة عام 1998م في عهد ولاية رائف باشا بالعهد العثماني. وفي حلب الحديثة الكثير من الساحات الواسعة ومنها ساحة سعد الله الجابري. كما أنها تضم الحدائق الكثيرة وأهمها وأقدمها الحديقة العامة التي تستقطب الزوار من مختلف المدن السورية بسبب ضخامتها وعراقتها وشكلها الفريد وهناك حديقة السبيل وهي أيضاً تتفرد بها حلب لقدمها وجماليات مكوناتها وهي تتبع مجلس المدينة الذي أشاد بها صالات معارض فنية وأقام فيها مهرجانات ثقافية متنوعة. وكما هي الحال مع أسواق حلب المميزة والمتفردة بوضعها الاقتصادي فإن خاناتها أيضاً والتي كانت تعتبر (فنادق) أيام زمان قبل أن تنتشر الفنادق الحديثة في حلب في القرن العشرين المنصرم فخاناتها عديدة وذات أبنية مميزة ومن أشهرها خان الجمرك والوزير والنحاسين وخان قربتاي والصابون وتقع أكثر هذه الخانات في منطقة الأسواق باعتبارها مخصصة لإقامة المسافرين من التجار وإيداع بضائعهم وقد ازدهرت هذه الخانات تبعاً لازدهار المبادلات التجارية في حلب وبخاصة في العهدين المملوكي والعثماني وتشتهر أكثر هذه الخانات بواجهات مزينة بالزخارف ومداخلها ذات الأقواس العالية وأبوابها الخشبية المصفحة بالحديد والنحاس والتي كانت تغلق عند هبوط الليل. وما زالت هذه الخانات تستخدم من قبل التجار كمستودعات ومحلات تجارية كما تم ترميم خان الشونة المجاور للقلعة وحولته وزارة السياحة إلى سوق للمهن اليدوية التي تشتهر بها مدينة حلب كصناعات النسيج والحفر والنقش على النحاس والخشب والبسط والمصوغات الفضية والمنمات وغيرها، حيث يضم السوق حوالي 46 محلاً للحرف اليدوية وكان قد افتتح عام 1983كسوق مهن.

    مأكولات حلب ومطاعمها

    * ومن أبرز ما تشتهر به حلب المعاصرة هو مطبخها العريق الذي يجذب السياح والزوار من مختلف المدن ليتذوقوا الأكلات الحلبية الشهيرة والتي تأتي في مقدمتها الكبة ويصنعها الحلبيون من البرغل الناعم واللحمة ويتفننون بتشكيلها بالفستق الحلبي والجوز والمكسرات والبهارات واللبن أحياناً أو السفرجل. ويعرف منها حوالي 60 نوعاً ابتكرها الحلبيون مثل الكبة المشوية والمقلية والسفرجلية وبالصينية واللبنية والصاجية والكيمشون بالسماق وبالسيخ والكبة النية وغيرها.

    كما تشتهر حلب بحلوياتها المدللة والدسمة. ويمكن للزائر والسائح أن يأكل هذه المأكولات في مطاعم خاصة تنتشر في الأسواق والحارات الراقية وفي بعض بيوت المدينة القديمة في حلب أو يمكنه تناولها في المطاعم هناك: الإعصار (السهرية سابقاً) في حي العزيزية ـ هاتف 2246317 والشلال في العزيزية (224334) وبيت وكيل في الجديدة شارع السيسي (2217169) ـ ودار زمريا في الجديدة زقاق أبو عجور (3636100) ودلتا في العزيزية (2222192) ودندنة في العزيزية أمام السوق الحرة (2232191) ونادي السياحة السوري في عين التل (4641330) ووانيس في العزيزية (2224353) وجميعها من فئات النجوم الأربع وهناك مطاعم النجوم الثلاثة كالحرية والسلطان وقرطبة وغيرها.

    فنادق حلب

    * توجد في حلب فنادق حديثة فهناك فندق بارون وهو أشهر فنادقها وأقدم فندق حديث في حلب ويقع في شارع بارون وينتمي لفئة ثلاث نجوم وهاتفه (2210880) ومن فنادق حلب: شهباء الشام ذو الخمس نجوم ـ هاتف (2661600) ومن فنادق النجوم الأربع بولمان الشهباء (2667200) ـ بيت وكيل (فندق ومطعم) ودار زمريا (فندق ومطعم) والكوكب هاتف (2216700) ومن فئة النجمتين هناك البستان ـ السفراء ـ الفيصل ـ أمية الجديد ـ بشار ـ سمير أميس ـ سومر ـ غرناطة ـ كيليكيا ـ وغيرها من فنادق حلب الحديثة.

    شاين تروث




  19. #19
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي ابواب حلب

    ابواب حلب


    باب الأحمر

    و الأحمر تحريف الحمر : قرية في صحراء حلب من شرقها ، و هذا الباب لم يبق له أثر . بل انهدم إلى الأرض . و أخذت حجارته إلى الرباط العسكري سنة 1303 هـ . و كان اسمه باب بالوج . و بالوج معمار رومي عمل فيه / قال الطباخ / هذه المحلة تعرف في دفاتر الحكومة بمحلة أغلبك أو أوغلبك أي ابن البك . و عند الناس بمحلة باب الأحمر . و أغلبك هو ثمان بن أحمد ابن أحمد بن أغلبك المقر العالي الأميري الفخري بن الجناب الأميري الشهابي المشهور بأبن اغلبك الحلبي الحنفي ، و كان من علماء الأمراء و أمراء العلماء ، توفي سنة 885 " ترجمته في إعلام النبلاء ج5 ص 306 ـ 309 " {" كان مكتوباً على الباب : " أمر بعمارته مولانا السلطان الملك أبو النصر قانصوه الغوري عز نصره . بتولي المقر السيفي أبرك ، وشاد الشرابات و الخانات الشريفة الحلبية عز نصره سنة 920"}. و يقع بين باب الحديد و باب النيرب ، على التراب الذي أخرج من خندق الروم و بني عليه السور أيام الملك العزيز . في هذا الحي حمام بالوج ، و الزاوية الصيادية بدأ بتأسيسها الشيخ أبو الهدى الصيادي سنة 1295 هـ ، وفيه عدة سبلان منها سبيل حسبي ، من عائلاته : ( آل الصياد ـ آل الحلاج ، آل قناعة ، آل عيسى ، آل فتال ، آل طرابيشي ، آل عيروض ، آل دبابو ) .


    باب ا لجنان

    ( يلفظه العامة باب جنين ) سمي بذلك لأنه يفضي إلى جنان حلب حيث يجري نهري قويق . ذكره ابن العديم في الزبدة ، و البغدادي في المرصد ، قال : أحد أبواب الرقة ، و أحد أبواب حلب ، و علق محققه البجاوي : قال عيسى بن سعدان . كلما مرت به ناسمة من هنا جن على باب الجنان هدمته الحكومة سنة 131 هـ ووسعت به الطريق و لم بق له أثر . و في دمشق باب الجنان سمي بذلك لما يليه من الجنان و هي البساتين ( ذكر ابن الشحنة أن يظاهره مشهداً قديماً يعرف بمشهد علي بن أبي طالب . و كان مكاناً يباع فيه الخمرية . و فيه من الخانات : خان الصابون و خان الزيت ، و خان البطيخ ، و خان البيض ، و خان الدواليك و كان مركزاً لتحويل النقود و شحن البضائع ، و قد شق الفرنسيون جادة عريضة من باب الجنان إلى مسجد الدباغة العتيقة فهدموا بذلك فسماً من الأبنية و الخانات . وبقيت أجزاء من الخانات على الجانب الأيمن ، ثم أكملت الجادة حتى نزلة السجن فهدم بذلك قسم من الفرافرة . على جانبي الجادة تقوم محلات بيع الزيت الكردي ، و البرغل و غيرها ، و داخل سوق باب الجنان يقع مسجد القصر و هو قديم . و قربه زاوية محيي الدين ، و المسجد العمري ، و ذكر ابن شداد أن بباب الجنان طلسماً للحيات في برج يسمى برج الثعابين لا تضر معه حية إن لسعت . و قد ظهر هذا البرج حالياً في حفريات باب الفرج و موقعه أمام ضريح السهروردي . و في باب جنان قسطل أبي خشبة يعود إلى القرن السادس عشر الميلادي .




    باب ا لحديد

    سمي باب الحديد لأن الحوانيت التي تجاوره كان يصنع فيها الحديد و لا يزال حتى يومنا حدادون قربه ، على غير باب الحديد في دمشق ، فقد قال فيه ابن شداد : سمي بذلك لأنه كله حديد فقيل الباب الحديد ، وتركت الألف و اللام تخفيفاً . و كان اسمه باب القناة ، لأنها ( بناه قانصوه الغوري عام 159 . وفيه المدرسة الأتابكية أنشأها شهاب الدين طفرلبك عتيق الملك الظاهر غياث الدين غازي سنة 618 هـ أحرقها التتر و رممت بعدها ثم تحولت إلى دار سكن . و الأتابكية هي الكلتاوية الصغرى . و هو مؤلف من بابين بينهما دركاه و فوقهما حصن منيع .


    باب السعادة

    يقع بين الكلاسة وباب أنطاكية في موقع خراق الجلوم حاليا ، يخرج منه إلى ميدان الحصى ، أنشأه الملك الناصر سنة 645 هجري وبنى عليه أبرجة ودركاها وبابين ، وقد دثر ، ولما أمر السلطان المؤيد شيخ بتجديد الأسوار ظهر هنالك باب مسدود لعله هو ، ثم سده أيضا

    باب السلامة

    يقع على الجسر الذي على نهر قويق خارج باب أنطاكية من بناء سيما الطويل ، دثر بعد أن خربته الروم أيام سيف الدولة سنة 351 هجري الباب الصغير : شرقي دار العدل في موقع حمام الناصري حاليا ، دثر ، وكان يخرج منه من تحت القلعة وخانقاه القصر إلى دار العدل .



    يتبع




  20. #20
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي تابع: ابواب حلب

    الباب الصغير

    شرقي دار العدل ، في موقع حمام الناصري حالياً / دثر و كان يخرج منه من تحت القلعة و خانقاه القصر إلى دار العدل ، و هو شرقي باب دار العدل .


    باب العراق

    كان يخرج منه إلى جهة العراق ، وكان موضعه شمالي جامع الطواشي عند حمام الذهب غربي سوق القصيلة ، وداخله مسجد غوث بن سليمان قاضي مصر ، وزعموا أن به حجرا عليه كتابة بخط علي بن أبي طالب جدد الباب أبو علوان ثما ل بن صالح المرداسي بعد سنة 42 هجري ، وفي سنة 55 هجري أنشأ نور الدين زنكي بين يديه ميدانا ، وهو الآن داثر .


    باب ا لفراديس

    بين باب الفرج وباب النصر ، أمام عوجة الكيالي حاليا ، وقد دثر ، أنشأه الملك الظاهر غازي وبنى عليه أبرجة ، سد بعد وفاته ، ثم فتحه الملك الناصر يوسف ابن ابنه0 13ـ باب دار العدل : دثر ، وكان لا يركب منه إلا الملك الظاهر غياث الدين غازي وهو الذي بناه ، وكان محل السراي حاليا


    باب ا لفرج

    هو الباب الصغير سمي بهذا الاسم تفاؤلا لما وجد من التفريج بفتحته ، وقد فتحه الملك الظاهر غازي ، وكان في محله باب يسمى باب العبارة أو باب الثعابين ، وباب الفرج لم يبق له أثر ، يقع باب الفرج بين باب الجنان وباب الفراديس ، ولقد جدد بناؤه في عهد الأمير سيف الدين كمشبغا الحموي عام 663 هجري ،وقد ذكره ابن العديم في زبدة حلب ( لقد افتتحت الجادة العظيمة المعروفة بجادة باب الفرج في عام 13 هجري ، وفي عام 1316 هجري وضع أساس منارة الساعة في موضع قسطل يعرف بقسطل السلطان وأكملت عمارتها في عام 1317 هجري ( في عام 1979 م بدئ بتنفيذ مشروع باب الفرج ويشمل تهديم قسم كبير من المران القديم في القلة وبحسيتا والمصابن وحمام التل لإقامة أبنية برجية استثمارية وخلال عمل الجرافات ظهرت آثار أزيلت منها السور والقنطرة ذات الأسدين والرنكين، والتي تعود إلى عهد الملك الظاهر بيبرس ، وفي عام 1982 م ظهر خلال الهدم سور باب الفرج الممتد من الساحة حتى باب النصر ) ، وحدود المشروع : شمالا شارع الخندق ، شرقا شارع عبد المنعم رياض ، كما يمتد من عوجة الكيالي حتى السبع بحرات ، فنزلة البنوك ، فشارع المصابن ، فساعة باب الفرج .


    باب المقام

    يخرج منه إلى المقام المنسوب للخليل ، وعرف مدة بباب نفيس ، في هذه الحارة كثير من الترب والمزارات والمدارس ( ذكر وصفها في نهر الذهب للغزي ) ، وجدد بناءه الملك الأشرف أبو النصر برسباي في ا لقرن الخامس عشر الميلادي ، وقنطرته ما تزال قائمة ، ولصق الباب من الغرب يقع مسجد ومقام الأربعين وهم الأربعون قطبا من الأولياء ، وخان الشاوي ، ولصقه من ا لشرق يقع القسطل ، وخلفه مسجد وتكية ، وفي هذا الحي يوجد المسجد العمري في زقاق الحوارنة ، ومدرسة الدفتر دار ، وقسطل باب المقام ، وعدة سبلان ، وخان الدرج ، وحمام الصالحية وذكر ابن شداد أسماء أحد عشر حماما في باب المقام ، وكان فيه خانقاه أنشأها الأمير مجد الدين أبي بكر ، وفيه أيضا قبة الشيخ وهي تربة خاير بك تضم ضريح الأمير خاير بك ، وجادة باب المقام هي إحدى أكبر ثلاث جادات قديمة في حلب ، وعلى الطريق بين القصيلة وباب المقام يقع جامع الطواشي بناه عام 944 هجري ـ 1537 م الطواشي صفي الدين جوهر ، ولصقه تقع المدرسة الألجانية وفي مجاورة المقام أنشأ الأمير حسام الدين القيمري المدرسة القيمرية وقد دثرت ، وخارجه المدرسة الكاملية قسم من أهالي باب المقام يعملون في تجارة الأغنام ، ويمتلك بعضهم القرى ، وكان يحتشد في ساحته صباحا الجمال حاملة أوراق نبات السوس التي تستعمل في إشعال الأفران ، وكان الخندق المحيط بالسور الخارجي قائم حتى الخمسينات ثم ردم مع امتداد البناء ، وعلى طريق الباب كان يقوم ضريح ولي اسمه الحزين .





    يتبع




المواضيع المتشابهه

  1. مابين الماضي والحاضر
    بواسطة ريم في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21 -12 -2007, 03:08 PM
  2. دمر ملفات الماضي ...................................!!!!!
    بواسطة امة الله في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 30 -11 -2005, 05:16 PM
  3. دراسه تاريخيه عن حلب
    بواسطة عبدالله العاشق في المنتدى السياحة والسفر
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11 -10 -2005, 10:51 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك