منتديات ماجدة

منتدى ماجدة هو منتدى عربي متكامل يحتوي على الكثير من الفائدة وهو أحد مواقع شبكة منتديات !Yahoo مكتوب. ، انضم الآن و احصل على فرصة التمتع بحوارات عربية متعددة المجالات



+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 12 من 12
Like Tree7Likes
  • 1 Post By
  • 1 Post By
  • 1 Post By
  • 1 Post By
  • 1 Post By
  • 1 Post By
  • 1 Post By

الموضوع: العــدلُ والمســاواه

  1. #1
    فلك حائــــــر سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold
    تاريخ التسجيل
    17-06-2011
    المشاركات
    11,890
    ‎تقييم المستوى 10



    افتراضي العــدلُ والمســاواه

    أتحدث عن معنى الكلمتين وما الفرقُ بينهما ؟
    العدلُ : هو من أسماء الله . وذُكر كثيراً في كتاب الله عز وجل وأن الله يأمرُ بالعدل وحتى إن حكمنا يجب ان نحكم بالعدل


    أما المساواه فلم تُذكر في القرأن الكريم وإنما ذُكر أن هناكَ فرقٌ بين هذا وذاك وأن العالم مثلاً لا يستوي مع الجاهل
    وأن البصير لا يستوي مع الاعمى ..


    إستوقفتني كثير من الأمور التي لم أستطع أن أفرق فيها ما بين العدل وما بين المساواه ..


    سأعطيكم مثالاً لكي نُقرب الأمر ..
    لو أراد الوالد شراء ساعة يد لكل واحد من أبناءه الثلاث وكان ثمن هذه الساعه 10 دنانير


    سأل كل واحدٍ منهم كم تملك من النقود ؟ فقال رقم 1 انا معي 10 دنانير وقال رقم 2 انا املك 9 دنانير
    وقال رقم 3 أنا املك 8 دنانير ..


    ماذا يفعل الوالد في هذه الحاله ؟؟




    عندهُ خيارين هل يعدل بينهم أم يساوي بينهم ؟؟


    إذا أراد العدل ... يُعطي رقم 2 دينار واحد / ويعطي رقم 3 ديناران / ورقم 1 لا يعطيه شيئاً ..


    وإن أراد المساواه ... يُعطي كل واحد منهم ديناران ...


    طبعاً هناك أمور كثيره وأمثله ولكن أريد أن تُشاركوني الموضوع .












  2. #2
    عضو فعال كن مميزا will become famous soon enough الصورة الرمزية كن مميزا
    تاريخ التسجيل
    21-12-2012
    المشاركات
    261
    ‎تقييم المستوى 3



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    هناك صورة رأيتها منذ أيام تمثل وجهة نظرك وبمثال آخر مشابهة لما ذكرت وهي



    وكان التعليق عليها أن : ليست المساواة دائما تعني العدل
    وأتذكر مقولة نسمعها كثيرا لست بصدد الحكم على صحتها ولكنها تقال كتبرير للتصرفات المتهورة أحيانا عندما يكون لأحدهم سلطة ما .. كثيرا ما كان يرددها الأساتذة - إما على سبيل المزاح أو الجد - عند عمليات المعاقبة الجماعية
    ((المساواة في الظلم عدل))
    وهذا مبرر أيضا عندما نعلم أن ((السيئة تعم والحسنة تخص))
    فكل هذه المفاهيم منتشرة جدا حتى أن البعض اعتبرها قواعد ثابتة وأسلوب أمثل للتعاملات
    وأعود إلى موضوعك أخي الكريم وهو المساواة
    وأرى ان مبدأ المساواة الذي بات الكثير يستخدمه كنوع من البحث عن الحقوق وخلافه هو مبدأ ليس صحيحا دائما
    فالمطالبة بالمساواة المطلقة بين الرجل والمرأة لا يصح دائما .. فالرجل رجل والمرأة مرأة
    كذلك المساواة في الأجور .. فيها يضيع حق المجتهد والمبدع
    واالكثير والكثير من الأمثلة التي تجعل المساواة ليست الهدف بقدر ما هو مطلوب حيث العدل




  3. #3
    مراقب عام سابق hatsov is a glorious beacon of light hatsov is a glorious beacon of light hatsov is a glorious beacon of light hatsov is a glorious beacon of light hatsov is a glorious beacon of light الصورة الرمزية hatsov
    تاريخ التسجيل
    04-08-2010
    المشاركات
    6,473
    ‎تقييم المستوى 33



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    العدل مرتبط بالإحسان بحسب الآية
    فمثلا بعض الرجال لديهم زوجتين
    فهنا يعدل بينهم
    المساواة
    أن نساوي بين الناس
    فلا نميل إلى صاحب مال وجاه
    ونصرف النظر عن فقير أو بسيط
    الناس سواسية
    ..
    قراءة بسيطه مني
    شكرا لك أخي
    دمت برعاية الله



    شــــــــكراً هُدى


    ـشـكـ ـراً ـبــــــــــــا ـنة































  4. #4
    مراقبة منتديات الأسره والمجتمع seereena ali has a spectacular aura about seereena ali has a spectacular aura about الصورة الرمزية seereena ali
    تاريخ التسجيل
    27-04-2012
    المشاركات
    5,801
    ‎تقييم المستوى 25



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    العدل هو إعطاء كل ذي حق حقه
    المساوة إعطاء الجميع الشيء نفسه
    لنعطي مثالا عن العدل لنفترض ان مديرا في شركة ما أراد أن يقيم موظفيه
    موظف ينتج ويبدع في مجال عمله
    وهناك موظف كسول لا ينتج أعطى المدير تقدير ممتاز للموظف لعطاءه وجهده
    واعطى للموظف الثاني تقدير سيء لعدم تفانيه في عمله
    هنا عدل بينهما لكن يا ترى هل ساوى بينها طبعا الجواب لا
    ديننا الحنيف أمر بالعدل لقوله تعالى (إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)
    لكنه لم يأمر بالتسوية لقوله تعالى(هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون)
    الله يجزيك كل خير الأخ الفاضل فلك حائر
    طرح قيم وذو أهمية بوركت أناملك




  5. #5
    فلك حائــــــر سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold
    تاريخ التسجيل
    17-06-2011
    المشاركات
    11,890
    ‎تقييم المستوى 10



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    كُن مميزاً ..أشكركَ عل إثراء الموضوع بإضافتك .. وهي حفزتني لأن أكتب ههنا وبطريقه سلسه وسهله
    دائماً ما تُقرن المساواه بالعدل .. حتى إن بعض الاحزان السياسيه هكذا اسمها
    العدلُ المطلق نتفقُ جميعاً أنهُ غير موجود بين بني البشر
    وهو عند الله سبحانهُ وتعالى .. قد نأخذُ منهُ القليل فنتصف بتلك الصفه على مستوى البشر
    بما أنكَ ذكرت المرأة والرجل في حديثك السابق
    فلا بُند أن نُعرج على هذه النقطه بالذات ..
    لأن كثيراً من الناس يخلطون ما بين العدل وما بين المساواه وخاصة في ما بين الرجل والمرأه
    عندما يُدرسُ الوالد إبنهُ وإبنتهُ . فهو هنا قد ساوى بينهما .. ولكن هل عدل ؟؟
    عندما يُعطي الوالد أحد أبناءه حافزاً لتفوقه .. هو عَدل بين الابناء .. ولكن هل ساواهم ؟؟
    اللهُ سبحانهُ وتعالى أعطى الذكر في الميراث حصةً مضاعفه عن حصة الانثى .. هو عدل
    ولكن لم يساوي ما بين الذكر والانثى ..
    ...
    تحياتي يا طيب
    حَماكَ الله




  6. #6
    فلك حائــــــر سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold
    تاريخ التسجيل
    17-06-2011
    المشاركات
    11,890
    ‎تقييم المستوى 10



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatsov مشاهدة المشاركة
    العدل مرتبط بالإحسان بحسب الآية
    فمثلا بعض الرجال لديهم زوجتين
    فهنا يعدل بينهم
    المساواة
    أن نساوي بين الناس
    فلا نميل إلى صاحب مال وجاه
    ونصرف النظر عن فقير أو بسيط
    الناس سواسية
    ..
    قراءة بسيطه مني
    شكرا لك أخي
    دمت برعاية الله
    أشكركَ أخي محمد على الإضافه
    يجب أن ترتبط أعمالنا بالإحسان
    بالنسبة لتعدد الزوجات ..
    هذا موضوع شائك بعض الشيء بالنسبه لي ..
    فأجدُ من العدل أن عيُطي كل زوجة منهن نصيباً منهُ بحسب المقدار الذي تحتاجهُ إن كان مادياً او معنوياً
    لو كان الرجل عنده زوجتان إحداهُن مثلا موضفه والاخرى غير عامله ..
    فلو أنهُ صرف مالاً على كسوة المرأه الغير عامله أكثر من صرفه على المرأه العامله . لكان قد عَدل
    على أساس أن الزوجه العامله تَكسي نفسها من حُر مالها ..
    او إن كانت إحداهن موسورة الحال أصلاً والثانيه فقيره .
    __ومن الطريف أن نسأل
    إن كانت لهُ رغبة بأحداهن أكثر من الاخرى .. ماذا يعمل ؟؟ هل يعدل أم يساوي وبالمحصله لن نَعدل وإن حرصنا ...

    حَماكَ الله





  7. #7
    فلك حائــــــر سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold سامر السرحـان is a splendid one to behold
    تاريخ التسجيل
    17-06-2011
    المشاركات
    11,890
    ‎تقييم المستوى 10



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seereena ali مشاهدة المشاركة
    العدل هو إعطاء كل ذي حق حقه
    المساوة إعطاء الجميع الشيء نفسه
    لنعطي مثالا عن العدل لنفترض ان مديرا في شركة ما أراد أن يقيم موظفيه
    موظف ينتج ويبدع في مجال عمله
    وهناك موظف كسول لا ينتج أعطى المدير تقدير ممتاز للموظف لعطاءه وجهده
    واعطى للموظف الثاني تقدير سيء لعدم تفانيه في عمله
    هنا عدل بينهما لكن يا ترى هل ساوى بينها طبعا الجواب لا
    ديننا الحنيف أمر بالعدل لقوله تعالى (إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)
    لكنه لم يأمر بالتسوية لقوله تعالى(هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون)
    الله يجزيك كل خير الأخ الفاضل فلك حائر
    طرح قيم وذو أهمية بوركت أناملك

    أختي الطيبه
    مثالكِ صحيح ...
    ولكن أسألُ سؤال ::
    هل نحنُ متساوون بالحقوق ؟؟وهل في مجال حقوقنا ..نطالب بالعدل أم بالمساواه ؟؟
    حَماكِ الله




  8. #8
    مراقبة منتديات الأسره والمجتمع seereena ali has a spectacular aura about seereena ali has a spectacular aura about الصورة الرمزية seereena ali
    تاريخ التسجيل
    27-04-2012
    المشاركات
    5,801
    ‎تقييم المستوى 25



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    سيدي الفاضل فلك حائر الموضوع الذي طرحته قيم ويستحق النقاش
    وان سأرد على سؤالك من الناحية الشرعية
    المساواة في الحقوق والواجبات أمام العدالة من الحقوق الأساسية للأنسان
    والأسلام دائما كان سباقا في تقدير هذا الحق الفطري
    الناس سواسية لا فرق بين غني وفقير وبين رجل وإمراة سواء في القيمة الأنسانية
    إلا بالعمل الطيب وما يقدمه الأنسان من طاعات لله تعالى
    لم يفرق الأسلام بين الرجل والمرأة فجعلهم متساويين في الحقوق القيمة الأنسانية
    فقال عليه الصلاة والسلام يا أيها الناس إن ربكم واحد وأن أباكم واحد
    وكلكم لأدم وأدم من تراب إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
    هنا رسولنا عليه الصلاة والسلام لم يخص الرجل بخطاب
    ولم يخص الأنثى بخطاب
    والمساوة أمام القانون فهى قائمة بحد ذاتها
    (كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد
    والأنثى بالأنثى )
    وهنا أخي الفاضل تتجلى المساوة من الناحية القضائية والأنسانية
    التي أرست قواعدها شريعتنا السمحة
    دمت بخير أخي الفاضل






  9. #9
    عضو محترف ابو النواس@ has a spectacular aura about ابو النواس@ has a spectacular aura about الصورة الرمزية ابو النواس@
    تاريخ التسجيل
    17-06-2012
    المشاركات
    761
    ‎تقييم المستوى 7



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    الأخ الفاضل/ فلك حائر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد..

    فالموجب للرد إبلاغ السلام والتحفي والإ كرام

    العدل والمساواه

    إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اتفقا

    (وهذا لايعني أن العدل والمساواه مترادفان لمعني واحد)

    فإذا إفترقا دخل العدل في المساواه لأن العدل يشمل التسوية والتفريق

    ودخلت المساواه في العدل إذا توحدت الأجناس وتساوت لأن المساواه تشمل التسوية فقط

    ومثال علي ذلك لما جاء بشير بولده النعمان

    فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنِّى أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ عَمْرَةَ بِنْتِ رَوَاحةَ عَطِيّةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: "أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا؟". قَالَ: لاَ. قَالَ: "فَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ

    وفي رواية قال : إني نحلت إبنى هذا غلاما كان لي فقالى رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال : لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه

    قَالَ: فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ

    وفي رواية قال : ( فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور )

    فائدة

    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "أخطأ على الإسلام من قال: إن دين الإسلام دين مساواة بل دين الإسلام دين العدل وهو الجمع بين المتساويين والتفريق بين المفترقين". وقال أيضاً: "لم يأت حرف واحد في القرآن يأمر بالمساواة أبداً إنما يأمر بالعدل" انتهى. بمعنى: إذا فرّق الشرع بين أمرين فهو العدل وإذا ساوى بينهما فهو العدل









    الناس ثلاثة :
    عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة
    وهمج رعاع أتباع كل ناعق، مع كل ريح يميلون، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق.!!



  10. #10
    مشرف سابق امير وعاشق has a spectacular aura about امير وعاشق has a spectacular aura about امير وعاشق has a spectacular aura about الصورة الرمزية امير وعاشق
    تاريخ التسجيل
    21-12-2012
    المشاركات
    2,662
    ‎تقييم المستوى 13



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    اخي الكريم
    حتي نستطيع ان نفرق بين العدل والمساواه
    لابد ان تأتي بمضاد للكلمتين
    العدل مضاده الظلم
    المساواه مضادها التفرقه

    واذا تتبعنا وفصلنا معني كلمة تفرقه نجدها في النهاية ظلم بين
    انتهي الي ان الكلمتين نعتبرهما مجازا معني واحد

    فقط اوضح في المثال الاول الذي وضعته
    ان الوالد لو اعطي اولاده مبلغا واحده فقد عدل وساوي بينهم
    اما اذا اعطاهم مبالغ مختلفه فقد ظلمهم وفرق بينهم

    ------

    فقط احب ان اضيف مقولة ارقتني كثيرا وان كانت بعيده عن هدف موضوعك
    الا ان تشابه الالفاظ ذكرني بها

    انها المقوله الشهيره
    المساواه في الظلم عدل
    وانا اقول وكلي يقين
    ان المساواه في الظلم ظلم بين

    موضوع قيم
    تقديري وتحياتي








  11. #11
    حَيَـــــآةْ is just really nice حَيَـــــآةْ is just really nice حَيَـــــآةْ is just really nice حَيَـــــآةْ is just really nice الصورة الرمزية حَيَـــــآةْ
    تاريخ التسجيل
    17-06-2010
    المشاركات
    1,862
    ‎تقييم المستوى 17



    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    السؤال الأساسي هنا

    هو على ماذا تتأسس العدالة ؟

    على مبدأ المساواة أم على مبدأ الانصاف ؟

    فالمساواة هي تطبيق العدالة بالتساوي

    حيث يكون جميع الناس متساوين في الحقوق و الواجبات

    و لا نفرق بينهم تحت أي ظرف

    أما الإنصاف فهو عندما تعطي لكل ذي حق حقه

    فيتم مراعاة الفوارق بين الأفراد

    من حيث المؤهلات و الكفاءات أو الخصوصية

    و لكل من المساواة و الانصاف محله

    فمثلا ينبغي التعامل مع الأبناء بالتساوي و بدون تمييز

    اذا ابتسمت أو اشتريت..يكون ذلك مع الجميع

    حتى أن الرسول عليه الصلاة و السلام دخل يوما على علي رضي الله عنه

    فوجد الحسن على رجله و الحسين على الأرض فحزن لذلك

    و لما قال علي بن أبي طالب يا رسول الله رجلي الأخرى تؤلمني

    طلب منه عليه السلام أن ينزله على الأرض مع أخيه

    أو مثلا أن يكون الناس جميعا سواسية أمام القانون

    أو اذا كلف أستاذ طلابه بعمل يمكنهم من نقاط إضافية

    أن يكلف الجميع و إن على مراحل

    لكن في مسألة التنقيط النهائية عليه أن يعتمد مبدأ الانصاف

    و أن تكون النقطة الجزائية رهينة بانجازاته و عطاءاته في الامتحانات

    و استخدام المساواة هنا ظلم و عدالة جائرة

    لأنها لا تراعي من تميز و اشتغل و جدّ أكثر

    "لا يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون "

    و حتى من يحفظ للمتميزين حقهم لكن يقرب منهم عنوة من كانت نتيجته هابطة

    فهو يتجرد هنا من مبدأ العدالة

    التي تتطلب هنا مراعاة الكفاءة و التمايزات

    و لعل التفريط في هذا الجانب مما يسبب هجرة الأذمغة

    أما عن مثالك فلك

    المفروض أنه أعطاهم نفس قيمة النقود

    لكن ما تبقى لهم منها يتفاوت من ابن لآخر


    لأن هناك من تمتع بها و هناك من حافظ عليها

    المفروض أن يضيف لهم نفس قيمة النقود

    و لو كنت محله لحسبت أكبر قدر يجب أن أضيفه لمن له أقل مال

    و عممته على الجميع

    و اذا لي القدرة أشتري الساعات دون الرجوع الى مالهم المتفاوت

    لكن زيادة المال لهم بالتفاوت سيشعر من حافظ على نقوده بالظلم

    أما إن أبدى هذا الأخير عن رغبته في ذلك و لا مشكلة لديه

    قد أفاوت بينهم حينها لأذكي فيهم شعور التضحية و الحب

    تحيتي




  12. #12
    عضو محمدتقي is infamous around these parts
    تاريخ التسجيل
    07-01-2013
    المشاركات
    8
    ‎تقييم المستوى 0

    افتراضي رد: العــدلُ والمســاواه

    الحق والعدل يختلفان


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك