منتديات ماجدة

منتدى ماجدة هو منتدى عربي متكامل يحتوي على الكثير من الفائدة وهو أحد مواقع شبكة منتديات !Yahoo مكتوب. ، انضم الآن و احصل على فرصة التمتع بحوارات عربية متعددة المجالات



+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 12 من 12
Like Tree0Likes

الموضوع: (( لا يدخل الجنة ولد زانية ))

  1. #1
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي (( لا يدخل الجنة ولد زانية ))


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( لا يدخل الجنة ولد زانية ))

    حديث حسن صحيح أخرجه الإمام أحمد في مسنده (2/203)

    و حسنه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة (673)


    ونقل الإمام بن القيم في كتاب الداء و الدواء (( فإذا كان هذا حال ولد الزنى مع أنه لا ذنب له في ذلك و لكنه مظنة كل

    شر وخبث ، وهو جدير أن لا يجىء منه خير أبدا ، لأنه مخلوق من نطفة خبيثة ، وإذا كان الجسد الذى تربى على الحرام

    النار أولى به ، فكيف بالجسد المخلوق من نطفة الحرام ) أهـ

    من كتاب الداء و الدواء صـ 192



    وفي الصحيحين ، عنه صلى الله عليه وسلم قال (( لا يحل دم امىء مسلم إلا بإحداى ثلاث ، الثيب الزانى ، و النفس

    بالنفس ، و التارك لدينه المفارق للجماعة )) ،

    يقول الإمام إبن القيم – رحمه الله – (( و هذا الحديث اقترن الزنى بالكفر و قتل النفس نظير الآية التى في الفرقان و نظير

    حديث ابن مسعود

    بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأكثر وقوعا ، و الذي يليه فالزنى أكثر وقوعا من قتل النفس وقتل النفس أكثر

    وقوعا من الردة ، وأيضا فإنه تنقل من الأكبر إلى ما هو أكبر منه ، ومفسدة الزنى مناقضة لصالح العالم ، فإن المرأة

    إذا زنت دخلت العار على أهلها و زوجها وأقاربها ، ونكست رؤوسهم بين الناس ، وإن حملت من الزنى ، فإن قتلت

    ولدها جمعت بين الزنى و القتل ، و إن حملته على الزوج أدخلت على أهله و أهلها أجنبيا ليس منهم ، فورثهم و ليس

    منهم و رآهم و خلا بهم و انتسب إليهم وليس منهم ، إلى غير ذلك من مفاسد زناها ، أما زنى الرجل فإنه يوجب إختلاط

    الأنساب أيضا ، وإفساد المرأة المصونة و تعريضها للتلف و الفساد ، وفي هذه الكبيرة خراب الدنيا و الدين ، ) أهـــ

    يقول الله جل في شأنه

    (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا {68}

    يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا {69} إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ

    حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا {70} وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا {71} )
    الفرقان

    وفي الصحيحين عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه سئل :- أى الذنب أكبر عند الله ؟ قال (( أن تدعوا لله ندا وهو

    خلقك )) قيل :- ثم أى قال (( أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك )) قيل ثم أى ؟ قال (( أن تزنى بحليلة جارك ))
    فأنزل

    الله تعالى تصديقها (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ

    يَلْقَ أَثَامًا {68} يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا {69})


    قال الإمام أحمد – رضي الله عنه - ،، و لا أعلم بعد قتل النفس شيئا أعظم من الزنى

    وقال الإمام إبن القيم ، كانت تلى مفسدة القتل فى الكبر ، ولهذا قرنها الله سبحانه بها في كتابه ، ورسوله في سنته

    كما تقدم
    فقرن الزنا بالشرك و قتل النفس ، وجعل جزاء ذلك الخلود في العذاب المضاعف ما لم يرفع العبد موجب ذلك بالتوبة و

    الإيمان و العمل الصالح و قد قال الله تعالى (وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء
    سَبِيلاً {32})
    الإسراء


    [CENTER]



    غائب لفترة لا يعلم مداها غير الله


  2. #2
    عضو ماسي طالبة الهمه is on a distinguished road الصورة الرمزية طالبة الهمه
    تاريخ التسجيل
    14-03-2004
    المشاركات
    2,590
    ‎تقييم المستوى 29

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

    جزاك الله خير على ما كتبت ..

    ولكن استأذنك بأن أبحث في هذا الموضوع أكثر ..
    لأن راودتني بعض الشكوك من بعض الجوانب ..

    والشكر موصول لكم ..


    .
    .
    .

    .
    .
    .


  3. #3
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي

    اختى طالبة الهمه اولا مشكورا على هذا المرور الكريم




    ثانيا اختى انا مش معصوم من الخطا




    انا بشر باخطى واصيب وانتى لكى الحق فى البحث عن الاجزاء التى راودتك الشكوك فيها






    وشكرا مره اخره على هذا المرور الكريم




  4. #4
    عضو Fa2eer is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    06-03-2005
    المشاركات
    8
    ‎تقييم المستوى 0

    Smile ومابالك بقول أحكم الحاكمين (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى)

    ((لا يدخل الجنة ولد زانية)) ليس على ظاهره, بل المراد به من تحقق بالزنا حتى صار غالبا عليه, فاستحق بذلك أن يكون منسوبا إليه, فيقال: هو ابن له, كما ينسب المتحققون بالدنيا إليها, فيقال لهم: بنو الدنيا بعملهم وتحققهم بها, وكما قيل للمسافر: ابن السبيل, فمثل ذلك: ولد زانية وابن زانية قيل لمن تحقق بالزنا حتى صار تحققه منسوبا إليه وصار الزنا غالبا عليه, فهو المراد بقوله ((لا يدخل الجنة)), ولم يرد به المولود من الزنا, ولم يكن هو من ذوي الزنا, لما تقدم بيانه في الحديث الذي قبله.

    (ولد الزنا شر الثلاثة)
    أخرجه أبو داود (3963), والطحاوي في المشكل (1/391) والحاكم (2/214) و(4/100) والبيهقي (10/57 و 59) وأحمد (2/311) وابن عدي (3/448) من طرق عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره. وزاد البيهقي في رواية:

    ((قال سفيان: يعني إذا عمل بعمل أبويه)).

    قلت واسناده حسن في المتابعات والشواهد. وتفسير سفيان المذكور قد روي مرفوعا من حديث عبدالله بن عباس وعائشة رضي الله عنهما).

    ثم قال رحمه الله : ( وهذا التفسير وإن لم يثبت رفعه, فالأخذ به لا مناص منه, كي لا يتعارض الحديث مع النصوص القاطعة في الكتاب والسنة, أن الإنسان لا يؤاخذ بجرم غيره. وراجع لهذا المعنى الحديث (1287) من (الكتاب الآخر).

    وقد روي الحديث عن عائشة رضي الله عنها على وجه آخر, لو صح اسناده لكان قاطعا للإشكال ورافعا للنزاع, وهو ما روى سلمة بن الفضل عن أبي إسحاق عن الزهري عن عروة قال:

    (بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولد الزنا شر الثلاثة. فقالت: يرحم الله أبا هريرة! أساء سمعا فأساء إجابة, لم يكن الحديث على هذا, إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (من يعذرني من فلان؟) قيل: يا رسول الله! إنه مع ما به ولد زنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هو شر الثلاثة). والله عزوجل يقول {ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى}).

    ثم قال رحمه الله بعد ما بين ما في هذا الحديث من ضعف:

    (قال الإمام الطحاوي عقبه: فبان لنا بحديث عائشة رضي الله عنها أن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكره عنه أبو هريرة: (ولد الزنا شر الثلاثة) إنما كان لإنسان بعينه كان منه الأذى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان منه , مما صار به كافرا شرا من أمه ومن الزاني الذي كان حملها به منه. والله تعالي نسأله التوفيق.

    قلت: ولكن في إسناد حديثها ما علمت من الضعف, وذلك يمنع من تفسير الحديث به, فالأولى تفسيره بقول سفيان المؤيد بحديثين مرفوعين ولو كانا ضعيفين, إلا أن يبدو لأحد ما هو أقوي منه فيصار حينئذ إليه.

    ويبدو من كلام ابن القيم رحمه الله في رسالته (المنار) أنه جنح إلى هذا التفسير, لأن مؤاده إلى أن هذا الحديث ليس على عمومه, فقد ذكر حديث (لا يدخل الجنة ولد زنا) الآتي عقب هذا, وحكى قول ابن الجوزي أنه معارض لآية {ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى} فقال:

    (( قلت: ليس معارضا لها إن صح, فإنه لم يحرم الجنة بفعل والديه, بل إن النطفة الخبيثة لا يتخلق منها طيب في الغالب, ولا يدخل الجنة إلا نفس طيبة, فإن كانت في هذا الجنس طيبة دخلت الجنة, وكان الحديث من العام المخصوص. وقد ورد في ذمه أنه ((شر الثلاثة)), وهو حديث حسن, ومعناه صحيح بهذا الإعتبار, فإن شر الأبوين عارض, وهذا نطفته خبيثة, وشره من أصله, وشر الأبوين من فعلهما)).

    اخى عبدالله
    جزاك الله خيرا
    وانصح حينما نعرض شىء عن رسول الله نعرضه كاملا حتى لاندع للشك والريبه مجالا


    التعديل الأخير تم بواسطة امة الله; 12 -03 -2005، الساعة 07:58 PM


  5. #5
    مشرف سابق عبدالله العاشق is on a distinguished road الصورة الرمزية عبدالله العاشق
    تاريخ التسجيل
    24-01-2005
    المشاركات
    4,736
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي

    مشكور اخى fa2eer على هذا الكلام الرائع والتوضيح الذى وضحته







    جزاك الله خيرا على هذا التوضيح






    تقبل تحياتى




  6. #6
    مشرفة سابقة امة الله has a spectacular aura about امة الله has a spectacular aura about امة الله has a spectacular aura about الصورة الرمزية امة الله
    تاريخ التسجيل
    15-02-2004
    المشاركات
    2,141
    ‎تقييم المستوى 30

    افتراضي

    جزاك الله خيرالجزاء الاخ الفاضل fa2eer
    على هذا التوضيح والافادة وسبقتنى جعلك الله من السباقين فى الخيرات


    ما دعوة أنفع يا صاحبي .... من دعوة الغائب للغائب

    ناشدتك الرحمن يا قارئاً .... أن تسأل الغفران للكاتب









  7. #7
    عضو Fa2eer is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    06-03-2005
    المشاركات
    8
    ‎تقييم المستوى 0

    افتراضي

    موفقين ان شاء الله وبوركتم جميعا
    وجزاكم الله عنا خير الجزاء




  8. #8
    عضو ماسي طالبة الهمه is on a distinguished road الصورة الرمزية طالبة الهمه
    تاريخ التسجيل
    14-03-2004
    المشاركات
    2,590
    ‎تقييم المستوى 29

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة اللع وبركاته ..

    عدنا إليكم .. على الرغم من أنه الأخ وضع التوضيح ..

    ولكم هذا إضافة ... وكما توقعت ...لا تز وازرة وزر أخرى ...


    اقرأ... >>هذا من مصادر موثوقة

    بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

    أما بعد



    السؤال:

    هل يدخل ولد الزنا الجنة إن أطاع الله ؟ وهل عليه أثم أو لا ؟


    الجواب:

    الحمد لله
    ولد الزنا لا يلحقه إثم من جراء زنا والديه وما ارتكبا من جريمة الزنا ، لأن ذلك ليس من كسبه ، بل إثمهما على أنفسهما ، لقوله تعالى : ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) وقوله : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) وشأنه في مصيره شأن غيره ، فإن أطاع الله وعمل الصالحات ومات على الإسلام فله الجنة ، وإن عصى الله ومات على الكفر فهو من أهل النار ، وإن خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً ومات مسلماً فأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عاقبه ومآله إلى الجنة بفضل من الله ورحمته ، وأما الحديث الوارد في أنه لا يدخل الجنة ولد زنا فموضوع ( مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ) ، والله أعلم .



    فتاوى إسلامية للجنة الدائمة 5/22 (www.islam-qa.com) سؤال رقم 3006: حكم ولد الزنا



    وفتوى أخرى من خزانة الفتاوى في الإسلام اليوم



    السؤال



    ما حكم ولد الزنا؟ وما الواجب تجاه المسئول عن ذلك من الرجل والأنثى؟ وما النظر الصحيح لولد الزنا، وهل وردت أحاديث في ذمه؟.



    الجواب



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
    ابن الزنا لم يقترف ذنبا، وإنما اقترف الذنب أبواه؛ وكل نفس بما كسبت رهينة، وينبه إلى أن ما جاء من أحاديث في ذم ولد الزنا فإن أكثرها ضعيف لا يصح.
    وأما ما روى أبو داود في سننه (3963)، وأحمد في مسنده (7751) عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : "ولد الزنى شر الثلاثة " فقد وجه العلماء الحديث بعدة توجيهات، أشهرها: ما قاله سفيان الثوري : بأنه شرّ الثلاثة إذا عمل بعمل والديه. ويؤيده ما جاء عند الحاكم في المستدرك (4/112) من حديث عائشة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: " ليس على ولد الزنى من وزر أبويه شيء "ولا تزر وازرة وزر أخرى" [الأنعام:164]. وقال بعض أهل العلم: الحديث محمول على أن غالب أولاد الزنا يكون فيهم شر، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (ولد الزنا إن آمن وعمل صالحا دخل الجنة، وإلا جوزي بعمله كما يجازى غيره ، والجزاء على الأعمال لا على النسب، وإنما يذم ولد الزنا؛ لأنه مظنة أن يعمل عملاً خبيثاً كما يقع كثيرا". والله أعلم.



    الشيخ / محمد بن عبدالعزيز المبارك

    عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية



    وقلت :



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

    (( ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء (( . ‌



    عن عائشة / (حسن) صحيح الجامع.‌



    وفي السلسلة الصحيحة



    (( ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء { ولا تزر وازرة وزر أخرى } )) حسن



    قال صاحب فيض القدير في شرحه لهذا الحديث :

    ‏ ( ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء ) ظاهره أن هذا الحديث بتمامه والأمر بخلافه بل بقيته كما في المستدرك " لا تزر وازرة وزر أخرى " وأما خبر ولد الزنا شر الثلاثة فمحمول على ما إذا عمل بعمل أبويه جمعاً بين الأدلة .



    والله أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وسلم




  9. #9
    مشرفة سابقة امة الله has a spectacular aura about امة الله has a spectacular aura about امة الله has a spectacular aura about الصورة الرمزية امة الله
    تاريخ التسجيل
    15-02-2004
    المشاركات
    2,141
    ‎تقييم المستوى 30

    افتراضي

    جزاك الله خير اختى فى الله على هذه الاضافة النافعة




  10. #10


  11. #11
    عضو مميز rina is on a distinguished road الصورة الرمزية rina
    تاريخ التسجيل
    18-01-2005
    المشاركات
    589
    ‎تقييم المستوى 20

    افتراضي

    اشكركم جميعا على توضيحكم لنا هذا الموضوع وشكرا لك اخى عبد الله على طرحك لنا مثل هذا الموضوع




  12. #12
    مشرف سابق الصقر الذهبي is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    13-03-2004
    المشاركات
    4,161
    ‎تقييم المستوى 34

    افتراضي

    بارك الله فيكم على إضافة هذا الموضوع والتوضيح


    لكم الخير أن شاء الله


    البقاء لله وحده
    جزاه الله خيرا على حسناته ، وصفح عن سيئاته ، وادخله فسيح جناته
    جعل الله ما افادنا به من معلومات بهذا المنتدى فى ميزان حسناته
    إنا لله وإنا إليه راجعون


المواضيع المتشابهه

  1. مخططات تنفعك في حياتك
    بواسطة الصقر الذهبي في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 12 -09 -2008, 08:24 PM
  2. وصف الجنة
    بواسطة Majdah في المنتدى القرآن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 16 -05 -2007, 10:32 AM
  3. الا سلام والجنه
    بواسطة هشام عبد الرحيم في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 09 -03 -2005, 05:29 AM
  4. الطريق إلى الجنة.....
    بواسطة الصقر الذهبي في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 08 -02 -2005, 06:35 AM
  5. أحوال النساء فى الجنة
    بواسطة عبد الرحيم في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10 -08 -2004, 05:17 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك